bài làm văn phân tích bài thơ Chiều Tối (mộ) của Hồ Chí Minh bài tập làm văn lớp 11 học kì hai. dành cho học sinh lớp 11. có thể dùng trong ôn thi đại học. bài Chiều Tối (mộ) của tác giả Hồ Chí Minh , thuộc loại phân tích ý cả bài........
Hồ Chí Minh đến vị lãnh tụ vĩ đại dân tộc Việt Nam, anh hùng kiệt xuất mà người tiếng nhà văn, nhà thơ lớn, người để lại cho đời nghiệp thơ ca đáng trân trọng Trong bật tập thơ Nhật ký tù Tập thơ nhật ký thơ ghi lại chặng đường giải lao đầy gian nan vất vả người tù Bài thơ Chiều tối sáng tác tiêu biểu tập Nhật ký tù Chiều tối không giống chiều tối Đây cảnh chiều tối qua đôi mắt người tù Hồ Chí Minh “tay bị trói, cổ đeo xích” bị lính áp giải ngang qua vùng sơn dã Ngày hết mà người tù phải cất bước Nhà giam xa, nỗi vất vả nhiều Bài thơ hình thành hoàn cảnh nghiệt ngã ấy: Chim mỏi rừng tìm chốn ngủ, Chòm mây trôi nhẹ tầng không (Quyện điểu quy lâm tầm túc thụ, Cô vân mạn mạn độ thiên không.) Chim bay tổ biểu tượng dùng để diễn tả cảnh hoàng hôn thường thấy thơ cổ điển, cánh chim không nét vẽ bình thường Dường lúc chiều tối người tù ngước mắt nhìn lên bầu trời, thấy cánh chim mỏi mệt cố bay tổ ấm chòm mây chầm chậm trôi ngang lưng trời Cái nhìn nhà thơ không đơn nhìn thưởng thức mà gửi vào lưu luyến, trìu mến lòng yêu thương vô hạn Cánh chim nhỏ bé có linh hồn, có đời sống riêng tư Cả ngày kiếm ăn vất vả, chiều tối mệt mỏi trở rừng tìm nơi trú ngụ để sớm mai lại bay Người tù mỏi mệt sau ngày vất vả lê bước đường trường Có hòa hợp, cảm thông tâm hồn nhà thơ với cảnh vật thiên nhiên Cội nguồn cảm thông tình yêu thương sâu xa Bác dành cho sống đời Chòm mây trôi nhẹ tầng không Nguyên văn chữ Hán đẹp câu thơ Đường, Cô vân mạn mạn độ thiên không Chòm mây sắc thái phong lưu, nhàn tản, gợi nên cô độc cao thơ cổ mà đơn giản chòm mây lãng đãng trôi trời lúc bóng chiều sẫm lại, tô thêm vẻ mênh mông, êm ả buổi chiều tối nơi rừng núi Phải có tâm hồn ung dung, thư thái người tù tạm quên đau đớn thể xác để dõi theo cánh chim, chòm mây bầu trời lúc hoàng hôn Cánh chim nhỏ nhoi, chòm mây cô độc Chim bay, mây trôi Bầu trời bao la không giới hạn Người xưa cho cách lấy điểm tả diện, lấy động tả tĩnh, tinh vi Tuy thơ không tả màu sắc, âm mà người đọc cảm thấy khung cảnh rừng núi lúc chiều tối thật âm u, hiu quạnh Hai câu thơ thấm thía nỗi buồn cảnh buồn người buồn, cánh chim bay tổ gợi niềm ước mong sum họp, chòm mây đơn độc lơ lửng không trung gợi thân phận lênh đênh trôi dạt nơi đất khách quê người, tới người tù tự cánh chim chòm mây kia?! Tuy vậy, hai câu thơ thể lĩnh kiên cường củạ người tù thi sĩ, ý chí, nghị lực, phong thái ung dung tự chủ tự hoàn toàn tinh thần viết câu thơ thiên nhiên sâu sắc tinh tế hoàn cảnh khắc nghiệt thân phận tù đày Nếu hai câu thơ đầu bút pháp cổ điển Bác dựng nên phong thật đẹp cho tranh, hai câu thơ sau, Bác tập trung làm bật hình tượng trung tâm tranh Từ bút pháp cổ điển Bác chuyển hẳn sang bút pháp đại Sơn thôn thiếu nữ ma bao túc, Bao túc ma hoàn, lô dĩ hồng (cô em xóm núi xay ngô tối, Xay hết lò than rực hồng.) “ xóm núi” hình ảnh giản dị biểu tượng cho sống bình yên người đặc biệt nơi hình ảnh người thiếu nữ Vẻ đẹp trẻ trung đầy sức sống người thiếu nữ với tư xay ngô trở thành tâm điểm tranh chiều tối, người thiếu nữ lao động bình dị, đời thường, khỏe khoắn đầy sức sống Phải sức sống người thiếu nữ làm nên vẻ đẹp lung linh cho tranh Cối xay quay “ ma bao túc”,” bao túc ma hoàn” nghệ thuật điệp vòng ẩn dụ rõ nét vòng quay cối xoay giống vòng tuần hoàn thời gian qua thấy rõ cảm thông tác giả trình lao động bền bỉ cô gái Hình ảnh “ lò than rực hồng” lên đêm tối làm bật lên hình ảnh người thiếu nữ xóm núi, hình ảnh lò than rực hồng có sức lôi đặc biệt, thơ kết thúc chữ “hồng”, chỗ đẹp thơ Đó ánh lửa hồng sống, chữ “hồng” đặt cuối thơ soi rõ vẻ đẹp người thiếu nữ tỏa ánh sáng ấm xua buồn vắng tranh chiều tối nơi rừng núi Chiều tối tác phẩm đậm đà màu sắc cổ điển mà đại , thể cách tự nhiên phong phú vẻ đẹp hình ảnh người tù mang tâm hồn thi sĩ, người chiến sĩ cộng sản Hồ Chí Minh Bài thơ thể tình yêu thiên nhiên tha thiết Bác Điều đặc biệt cảm quan thiên nhiên Bác gắn liền với cảm quan nhân đạo, cảm quan sống