Đặc sắc tùy bút đỗ chu qua chén rượu gạn đáy vò

Tuy nhiên, trong khoảng thời gian mười năm trở lại đây, Đỗ Chu đã cho người đọc thấy được những giá trị, ý nghĩa lớn lao và sự thành công tuyệt đỉnh trong sáng tác của bộ ba tác phẩm Tản

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI 2

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI 2

TÓM TẮT LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ

VÀ VĂN HÓA VIỆT NAM

HÀ NỘI, 2015

LỜI CẢM ƠN

Để hoàn thành luận văn này, em đã nhận được rất nhiều sự quan tâm giúp đỡ Nhân dịp này, em xin gửi lời cảm ơn chân thành và lòng biết ơn sâu sắc đến thầy giáo PGS.TS Nguyễn Ngọc Thiện - Người hướng dẫn khoa học, đã tận tình chỉ bảo, động viên, khích lệ em trong suốt quá trình nghiên cứu, thực hiện đề tài

Có được luận văn này cũng là nhờ sự dạy bảo, giúp đỡ tận tình của các thầy

cô giáo trong khoa ngữ văn của trường ĐHSP Hà Nội 2, các thầy cô của Viện Văn học, cùng các thầy cô của các trường khác Bởi vậy, nhân dịp này cho phép em được ghi nhận và mang ơn các thầy cô đã tạo điều kiện thuận lợi, truyền đạt những kiến thức và phương pháp khoa học cho em

Em xin gửi lời cảm ơn phòng sau đại học - Trường ĐHSP Hà Nội 2 đã tạo mọi điều kiện giúp đỡ em trong quá trình học tập và thực hiện đề tài

Em cũng xin gửi lời cảm ơn đến bạn bè, đồng nghiệp và gia đình đã động viên, giúp đỡ em trong suốt thời gian học tập và nghiên cứu

Hà Nội , ngày tháng 12 năm 2015

Tác giả luận văn

Đỗ Thị Thu Hương

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan công trình này là của riêng tôi Những kết quả nghiên cứu trong luận văn này là trung thực và chưa từng được công bố ở bất kỳ công trình nào của người khác Nếu vi phạm tôi xin hoàn toàn chịu trách nhiệm trước pháp luật

Hà Nội , ngày tháng 12 năm 2015

Tác giả luận văn

Đỗ Thị Thu Hương

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 1

1 Lý do chọn đề tài 1

2 Lịch sử vấn đề 4

3 Mục đích nghiên cứu 8

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 8

5 Đóng góp của luận văn 8

6 Phương pháp nghiên cứu 8

7 Cấu trúc của luận văn 9

NỘI DUNG 10

CHƯƠNG 1 TÙY BÚT TRONG SỰ NGHIỆP VĂN HỌC ĐỖ CHU 10

1.1 Khái niệm tùy bút 10

1.2 Lược qua về tùy bút trong văn học Việt Nam hiện đại từ sau năm 1945 13

1.3 Đỗ Chu và thể loại tùy bút 21

1.3.1 Quá trình viết tùy bút và quan niệm của ông về tùy bút 21

1.3.2 Những thành tựu đạt được qua tùy bút 26

CHƯƠNG 2 ĐẶC SẮC NỘI DUNG HIỆN THỰC TRONG TÙY BÚT 32

CHÉN RƯỢU GẠN ĐÁY VÒ 32

2.1 Cái nhìn nghệ thuật hướng tới cái đẹp 32

2.1.1 Cái đẹp thuộc lịch sử dân tộc 32

2.1.2 Cái đẹp thuộc đời sống thế sự 36

2.1.3 Cái đẹp thuộc đời tư con người 40

2.2 Hình tượng nhân vật: trí thức (văn nghệ sĩ, nhà khoa học); người lính; người lao động chốn thôn dã; nhân vật huyền thoại 43

2.2.1 Hình tượng nhân vật trí thức: văn nghệ sĩ, nhà khoa học 44

2.2.2 Hình tượng nhân vật người lính 57

2.2.3 Hình tượng nhân vật người lao động chốn thôn dã 63

2.2.4 Hình tượng nhân vật huyền thoại 66

2.3 Sự suy ngẫm triết lý nhân bản về đời sống tình cảm, tâm linh 70

CHƯƠNG 3 ĐẶC SẮC NGHỆ THUẬT TÙY BÚT ĐỖ CHU 74

3.1 Kết cấu và bút pháp nghệ thuật trần thuật 74

3.1.1 Kết cấu 74

3.1.2 Kể và tả, bình luận 83

3.2 Ngôn từ nghệ thuật 86

3.2.1 Ngôn từ nghệ thuật của tác giả 88

3.2.2 Ngôn từ nghệ thuật của nhân vật 91

3.3 Giọng điệu nghệ thuật 94

3.3.1 Giọng trữ tình, da diết 95

3.3.2 Giọng triết luận, lão thực 98

3.3.3 Giọng đối thoại, chia sẻ 101

KẾT LUẬN 104

DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 107

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

1.1 Theo suốt trong quá trình hiện hành của dòng chảy của văn học dân tộc

Việt Nam nói riêng và văn học thế giới nói chung, đã có bao thể loại sáng tác được ra đời Thể loại đã và đang giữ một vai trò trọng yếu, là phương thức phản ánh đời sống

và là thể thức để cấu tạo nên văn bản, bên cạnh đó đây còn được xem như một phạm trù lịch sử với các tính biển đổi, tương tác, kèm theo cả những quy luật về loại hình

1.2 Trong cái nhìn hoàn chỉnh về toàn cảnh thể loại, người ta nhớ và nhắc

tới tùy bút với sự ra đời khá muộn màng Mặc dù là thể loại xuất hiện muộn, không đông đảo về số lượng, lại rất kén chọn về người viết và người đọc, bởi không phải

ai cũng cảm nhận được cái hay, cái đẹp của nó Nhưng tùy bút cũng đã dần khẳng

định vị trí của mình trên văn đàn văn học ở Việt Nam Thời kỳ trung đại, có: Vũ

trung tùy bút của Phạm Đình Hổ, Phương Đình tùy bút của Nguyễn Siêu Nhưng

chỉ đến khi luồng gió mới của cái Tôi lãng mạn do Tản Đà thổi đến thì tùy bút mới thực sự được trải nghiệm và đặt chân trên một hành trình mới Giữ và tiếp sức thắp sáng thêm ngọn lửa nhiệt huyết mà Tản Đà trao lại, Nguyễn Tuân đã đưa tùy bút bước lên một vị trí vững vàng trên văn đàn, với cảm quan nhân sinh thấm nhuần màu sắc thẩm mỹ phù hợp với nhiều ngành nghệ thuật và quan niệm sống, ông đã làm nên phong cách uyên bác, lịch lãm cổ điển Tiếp sau đó là các sáng tác với những tên tuổi nổi tiếng như: Vũ Bằng, Hoàng Phủ Ngọc Tường, Thạch Lam, Băng Sơn, Đỗ Chu… đã đem lại cho tùy bút một sức sống khỏe khoắn và lâu bền

Tùy bút trở thành một thể loại quan trọng khẳng định tài năng và sự thành công của người sáng tác Lấy điểm tựa là cái Tôi nội cảm trực tiếp bày tỏ suy nghĩ, cảm nghĩ trong cuộc đời, cộng thêm lối viết phóng khoáng, tùy bút đã mở ra nhiều hướng đi chiêm nghiệm và trải lòng cùng đời sống Tùy bút đã trở thành tiếng nói của thời đại, mang tinh thần dân chủ và tư duy liên ngành theo hướng vận động phát triển mạnh mẽ Điều đó lý giải vì sao lại có nhiều tác giả dành thời gian quan tâm nghiên cứu, phê bình và sáng tác về tùy bút như vậy, trong đó phải kể đến tác giả

Đỗ Chu

1.3 Đỗ Chu là một trong những cây bút văn xuôi tiêu biểu của Văn học Việt

Nam đương đại Ông là một con người tài năng, và chính sự ham mê nghệ thuật sẵn có

đó đã giúp ông gặt hái được nhiều thành công trên phương diện hội họa và văn học

Được đánh giá là một trong những cây bút trưởng thành trong thời kỳ kháng chiến chống Mỹ, có nhiều sáng tác trong các thể loại truyện ngắn, tiểu thuyết, tùy

bút,… Tháng 12 năm 1962 truyện ngắn Ao làng được trích in trên Tạp chí Văn

nghệ Quân đội đã tạo nên dấu ấn và tiếng vang đầu tiên cho cậu học sinh đang ngồi

trên ghế nhà trường - Đỗ Chu Một thời gian sau đó, Hương cỏ mật, Mùa cá bột… được trình làng, với những tác phẩm này Đỗ Chu đã thực sự “làm xao xuyến văn

đàn”, nhấn mạnh và khẳng định tài năng sáng tác của mình bằng giọng văn trong

trẻo đầy chất thơ lãng mạn

Đỗ Chu có ba mảng đề tài tham gia sáng tác bao gồm: truyện ngắn, tiểu thuyết

và tùy bút Trong đó, có thể nói thành công ban đầu khởi nghiệp và có số lượng lớn nhất của ông là viết về truyện ngắn Tuy nhiên, trong khoảng thời gian mười năm trở lại đây, Đỗ Chu đã cho người đọc thấy được những giá trị, ý nghĩa lớn lao và sự

thành công tuyệt đỉnh trong sáng tác của bộ ba tác phẩm Tản mạn trước đèn (2004),

Thăm thẳm bóng người (2008) và Chén rượu gạn đáy vò (2013) được khám phá và

phát hiện ở mảng tùy bút của mình

Không có chất chơi ngông như tùy bút của Nguyễn Tuân, không gợi buồn u uẩn như tùy bút của Vũ Bằng,… nhưng tùy bút Đỗ Chu đủ sức đi sâu vào lòng người bởi cái chất dung dị, đôn hậu mà sâu lắng bởi chất trữ tình, mượt mà nhưng rất đỗi tinh tế và thấm đẫm triết lý nhân sinh Ở Đỗ Chu, ta thấy một giọng văn kể sắc nhưng vẫn ngọt ngào, đôi khi có chỗ lem lém cười nhưng cũng có khi trạnh lòng, chua chát suy ngẫm

Nhà văn đã cống hiến và được ghi nhận bằng nhiều giải thưởng lớn khác

nhau Ngay sau thành công của Một loài chim trên sóng, và vinh dự đại diện cho

các nhà văn Việt Nam nhận giải thưởng văn học ASEAN tại Thái Lan 2004, Đỗ Chu đã hướng cảm quan sáng tác của mình sang một mảnh đất mới - đó là tùy bút

Hai tập tùy bút Tản mạn trước đèn (2004), Thăm thẳm bóng người (2008) đi kèm

với giải thưởng của Hội Nhà văn đã phá vỡ định mệnh sở trường của một cây bút

được mệnh danh gắn liền với truyện ngắn như ông Và gần đây nhất bổ sung vào

mảnh đất ấy là tác phẩm Chén rượu gạn đáy vò (2013) Ở Đỗ Chu, ta hình dung

được nguồn mạch văn chương dường như không lúc nào ngừng dạt dào, tuôn chảy Chính vì thế mà các tùy bút đặc sắc của nhà văn được đan xen đi từ những khám phá, từ bất ngờ này đến những thú vị, tinh tế khác mà bản thân ông đã cảm nhận được Với Đỗ Chu viết tùy bút là để gửi gắm, tri ân và cộng cảm với hàng trăm, hàng nghìn khoảnh khắc khác nhau giữa mình và những đồng nghiệp văn chương, những con người, cảnh đời, nói một cách chính xác và đầy đủ hơn là những số phận

mà ông đã từng gặp

Nhìn lại quãng đường hơn 50 năm cầm bút, những gì đã đóng góp cho làng văn Việt Nam, các sản phẩm của Đỗ Chu nói chung và tùy bút của ông nói riêng đã được đông đảo các nhà phê bình lý luận và độc giả đón đọc hết sức trân trọng

1.4 Mặt khác, tùy bút còn được đưa vào giảng dạy tại chương trình phổ

thông: Tôi đi học - Thanh Tịnh, Người lái đò ông Đà - Nguyễn Tuân, Mặc dù

sáng tác về tùy bút của Đỗ Chu chưa có mặt, nhưng chúng ta đã được biết đến ông qua các đoạn văn tả cảnh mẫu mực về cách sử dụng ngôn từ và cú pháp trong sách Tiếng Việt Vì vậy, việc nghiên cứu tìm hiểu về những nét đặc sắc tùy bút của Đỗ Chu cũng là một việc làm thiết thực và bổ ích với những người làm công tác giảng dạy văn học Điều này là một cơ hội tốt để làm giàu vốn văn học bản thân và rèn luyện việc học tập nghiên cứu khoa học, góp phần làm phong phú và soi sáng hơn diện mạo tùy bút ở Việt Nam dưới nhiều góc độ khác nhau

Trên đây là những lý do chính yếu giúp chúng tôi lựa chọn đề tài Đặc sắc

tùy bút Đỗ Chu qua Chén rượu gạn đáy vò - một trong ba cuốn tùy bút của Đỗ

Chu làm đề tài nghiên cứu Chúng tôi hy vọng rằng qua việc tìm hiểu tùy bút Đỗ Chu, luận văn sẽ góp phần vào việc nhận diện nét đặc sắc, riêng biệt của một gương mặt tiêu biểu trong nền Văn học Việt Nam hiện đại Luận văn muốn là sáng

rõ những tư tưởng sáng tác, giá trị của thế giới hiện thực, con người và những giá trị nghệ thuật hấp dẫn trong tác phẩm, góp một tiếng nói tìm ra những đặc điểm

đặc sắc khẳng định vị trí và vai trò tùy bút Đỗ Chu trong dòng chảy văn học tùy bút Việt Nam

2 Lịch sử vấn đề

Ngay từ khi xuất hiện, tùy bút của Đỗ Chu đã gây được nhiều biến động trong giới văn học Với quãng đường dài làm nghệ thuật sáng tác, Đỗ Chu đã sở hữu một khối lượng tác phẩm khá đồ sộ Tuy nhiên, khi viết tùy bút, người ta nhận

ra một Đỗ Chu với nhiều cảm xúc hòa hợp đan xen nhiều cung bậc, chính vì vậy, đã

có rất nhiều bài viết, bài nghiên cứu trên phương diện vấn đề mới này của ông

Phan Huy Dũng trong bài: “Đỗ Chu chiêm nghiệm về nghề văn và nghệ

thuật” trên Tạp chí nhà văn số 3/2007 có cái nhìn khách quan về những thành công

và hạn chế của tập tùy bút Tản mạn trước đèn Trước hết tác giả của bài báo khẳng định: “Tác phẩm Tản mạn trước đèn đã chứa đựng những suy tư trăn trở đầy trách

nhiệm về nghề văn, về nghệ thuật, về phong cách của người nghệ sĩ dù cho mức độ đậm nhạt khác nhau” [24] Với chiều sâu phân tích và lý giải, Phan Huy Dũng đã

khái quát: “Khi tản mạn trước đèn, ông muốn đặt lại và tái khẳng định vấn đề và

trách nhiệm của nhà văn đối với vận mệnh đất nước, bản lĩnh văn hóa của người viết, sự cô đơn của người nghệ sĩ trên hành trình đi tìm cái đẹp, sự tỉnh táo và cần thiết của một nhà văn giữa muôn nẻo đường sáng tạo để làm sao thoát khỏi mê

chữ xuất thần, thâu tóm được thần thái của đối tượng, ngợi ca chất trữ tình ngọt ngào mà Đỗ Chu mang lại

Cùng thống nhất với quan điểm này, Lý Hoài Thu trong “Hồi ký và bút ký

thời kỳ đổi” mới đã viết: “Trong Tản mạn trước đèn của Đỗ Chu, người đọc có

thể cảm nhận sâu sắc nỗi ưu tư lớn của tác giả về con đường mà chính ông cũng đang là người bộ hành, can đảm và cô độc” [61] Nói về những vấn đề nhạy cảm

của đời sống xã hội văn học, Đỗ Chu nói bằng giọng điệu riêng nhằm thuyết phục người đọc

Bằng cái tinh tế của con người làm phê bình, Phan Huy Dũng đã nhận ra

giọng điệu điềm tĩnh, khoan hòa của Đỗ Chu và khẳng định: “Đó là giọng của

người đang tự nói với mình hay đang tâm sự rủ rỉ cùng bạn bè, sau nhiều trải nghiệm và có thể trả cả giá nữa, một giọng văn như thế hẳn dễ được chấp nhận, lắng nghe, dễ khơi lên chưa phải sự tranh luận mà là sự đồng cảm” [24] Cũng ở

phương diện nghệ thuật trong tùy bút, Lý Hoài Thu một lần nữa khẳng định những sáng tạo, cách tân của nhà văn trong việc sử dụng ngôn từ và kiến tạo giọng điệu

chủ thể: “Trong tùy bút Đỗ Chu, người đọc bắt gặp một ngôn từ giản dị, chân

phương, nhẹ nhàng song vẫn thấm đượm chất triết lý, suy tư” [61] Đó là thứ ngôn

ngữ và giọng điệu: “nhẩn nha, nhỏ nhẹ, tâm tình, nhưng lắng đọng một chiều sâu

đầu tới những trang tùy bút nảy nở ở tuổi lục tuần, Phan Huy Dũng đã thực sự thấy

sự thống nhất trong phong cách của Đỗ Chu: “Ta được gặp lại một Đỗ Chu, người

tinh tế, tài hoa, những cảm xúc ân tình, ân nghĩa trong đời sống cộng đồng, đưa lại

biệt là cách “phát hiện riêng và đóng góp riêng của Đỗ Chu trên phương diện chân

dung văn học”, và qua đây thấy được: “điều mà tác giả trăn trở nhất là làm sao giữ được cốt cách nhà văn giữa náo động xô bồ, làm sao vun đắp cho mình một vốn văn hóa sâu dày để mỗi trang viết luôn chở nặng tự tình dân tộc, luôn chứa chất niềm tự hào về cái đẹp, cái thanh cao của nghề, của nghệ thuật” [24].

Trong các thể loại văn học thì tùy bút, bút ký, hồi ký, tự truyện là khó làm giả nhất, vì nhà văn phải viết bằng chính cái Tôi của họ Đặc biệt là ở thể loại tùy bút, cái Tôi của nhà văn là linh hồn làm nên sức sống của tác phẩm Không phải ai cũng viết được tùy bút, phải là người có tài năng, có độ từng trải, có uy tín văn học mới có thể viết được bài tùy bút hay Vì thế, không phải ngẫu nhiên mà trong bài

viết “Cái Tôi trong tùy bút” đăng trên Tạp chí Văn nghệ quân đội số 14 tháng 11/2008 Nguyễn La khẳng định: “làng văn xứ ta có được mấy tên tuổi đáng phục:

Nguyễn Tuân, Hoàng Phủ Ngọc Tường… và gần đây nhất, qua tập Thăm thẳm

chương của mình trên những trang viết Tác giả còn nhấn mạnh: “Tùy bút Đỗ Chu

luôn bám lấy cái gốc trữ tình, trong đó đậm đà nhất là cái tình quê”, “Đọc văn anh

ta thấy yêu thêm cái văn hóa xứ mình” [42] Điều này càng được khẳng định chắc

chắn và sâu sắc hơn nữa trong đề tài sáng tác ở những trang tùy bút trong tập Chén

rượu gạn đáy vò Màu sắc tâm linh, tấm lòng chân thành của nhà văn, những đoạn

văn chính luận vững chãi, đem đến cho tác phẩm tùy bút của Đỗ Chu sức lôi cuốn không thể cưỡng lại được

Nói về sức lan tỏa trong tùy bút Đỗ Chu, nhà nghiên cứu Hoàng Ngọc Hiến

khẳng định: “Có một thứ cảm giác thăng hoa như vừa được uống một thứ rượu quý,

một cảm giác bình yên khi ta gấp lại tập tùy bút này Vui đấy mà nghiệm lắm đấy, đây là những trang sách của người thắp lửa” [35] Ông còn nhận định thêm: “cách

nhìn trong Thăm thẳm bóng người là một cách nhìn nhân hậu, nhiều chỗ có màu

sắc tâm linh, trong đó có bóng ta Có thăm thẳm bóng Nguyễn Tuân với những kiệt tác ông để lại cho đời Tô Hoài còn đấy, đứng chống đòn gánh, dưới chân là hai quang nặng sách, bóng của hàng triệu độc giả hòa vào bóng Tô Hoài trong những tác phẩm bất hủ của ông” [35] Có thể nói, trong những bóng dáng ấy là dấu ấn của

một thời đã qua, dấu ấn của những con người bình thường nhưng lớn lao bởi chính

họ đã làm nên giá trị văn hóa lịch sử

Đỗ Đức đánh giá cao sự sắc sảo của văn phong Đỗ Chu, cho đó là lối văn

nhẹ nhàng, thanh thoát, nhưng không kém phần sang trong: “một lối viết mới mẻ,

thanh thoát đầy tự tin, rất vững vàng như thể người luyện võ nay đã đạt đến bậc vô chiêu” [27].

Theo nguồn trên trang điện tử Báo Sài Gòn Giải phóng online ngày

17/5/2009 khẳng định tài năng của Đỗ Chu ở tùy bút phát lộ qua bút pháp tinh tế, chọn lựa câu hết sức kỹ càng, những rung động sâu lắng có sức lan tỏa Nền tảng bền vững nơi ngòi bút Đỗ Chu gửi vào tình người cao thượng, tấm lòng tri ân, tiếp nối mạch nguồn truyện ngắn

Tác giả Thu Hà với bài viết “Đỗ Chu - Tản mạn trước đèn” theo nguồn

trang Vnexpress.net ngày 12/2/2005 đã cảm nhận được nhiều cảm xúc tinh tế khi

đọc sáng tác này Đó là việc tác giả chợt nhận ra chất thơ sâu lắng trong văn xuôi

của Đỗ Chu, tình cảm yêu ghét rạch ròi và nụ cười trào lộng thể hiện trong cách viết của tác giả để thấy được sức lay động mãnh liệt và sự sống động về hình ảnh trong các sáng tác của nhà văn

Đối với tác phẩm Chén rượu gạn đáy vò, trong một bài trả lời phỏng vấn trên chuyên mục Văn hóa của báo Nhân dân hằng tháng số 8/2013 đã từng cho độc giả một lời hứa hẹn: “Cuối năm nay cho ra tác phẩm Chén rượu gạn đáy vò”, và lời hứa

hẹn đó đã trở thành hiện thực

Ngoài các bài nghiên cứu trên, còn phải kể đến các luận văn, khóa luận tốt

nghiệp: Hình tượng cái tôi văn hóa trong tùy bút Đỗ Chu của Nguyễn Thanh Hương, ĐHSPHN năm 2009; Tùy bút Đỗ Chu của Trần Thị Kim Hoa, ĐHSPHN năm 2009; Phong cách nghệ thuật Đỗ Chu của Phạm Thị Thu Trang, ĐHSPHN năm 2013, Nhận diện tùy bút - tiểu luận Tản mạn trước đèn của Đỗ Chu của Đinh

Thị Thu, ĐHSPHN năm 2007 cũng được coi là những tiền đề quan trọng tạo điều kiện cho chúng tôi có những thông tin cần thiết và quan trọng trong quá trình hoàn thành luận văn

Qua việc tìm hiểu chúng tôi nhận thấy được, số ít các bài báo viết về công trình nghiên cứu mới này Nhưng chúng tôi nghĩ rằng, trong sáng tác tùy bút giữa tác phẩm trước và tác phẩm sau của Đỗ Chu đều có sự gần gũi, tiếp nối quan niệm nghệ thuật và bút pháp nghệ thuật Vì vậy, những luận văn, những bài báo, bài nghiên cứu về hai tập tùy bút trước đó của ông trước đây cũng là những gợi ý quý báu dành cho chúng tôi tập trung nghiên cứu đề tài này

Tiếp thu, tìm tòi bước đầu trong các luận văn, bài viết nói trên ít nhiều liên quan đến việc nhìn nhận đánh giá những tác phẩm buổi đầu về tùy bút của Đỗ Chu trong luận văn này, chúng tôi mong muốn xác định và làm nổi bật hơn, có cái nhìn toàn diện hơn về các vấn đề, giá trị đặc sắc trong tùy bút của tác giả, và cụ thể thông

qua tác phẩm tùy bút Chén rượu gạn đáy vò gần đây Đồng thời, Chúng tôi mong

muốn khẳng định vị trí, sự hấp dẫn của tùy bút Đỗ Chu trong đời sống văn học hôm nay có một sự đóng góp không hề nhỏ trong nền văn học Việt Nam

3 Mục đích nghiên cứu

Với đề tài đã chọn, luận văn của chúng tôi nhằm mục đích sau:

Khẳng định Đỗ Chu với tư cách là một tác giả tùy bút độc đáo trong văn học Việt Nam đương đại

Củng cố vững chắc thêm một số nội dung đặc trưng trong hệ thống tùy bút của nhà văn Đỗ Chu

Ghi nhận những phương diện đặc sắc của tùy bút Đỗ Chu có được

Tạo thêm cơ sở cho việc đánh giá vị trí, tài năng nghệ thuật, sự đóng góp của

Đỗ Chu đối với sự phát triển của thể loại tùy bút trong văn học Việt Nam hiện đại

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

Những tài liệu và công trình nghiên cứu có liên quan tới vấn đề tùy bút của

Đỗ Chu

Tập tùy bút Chén rượu gạn đáy vò (2013)

Ngoài ra chúng tôi sẽ đối chiếu và so sánh với hai tập tùy bút trước đó là Tản

mạn trước đèn (2004) và Thăm thẳm bóng người (2008)

5 Đóng góp của luận văn

Luận văn xem xét tùy bút Đỗ Chu trong cái nhìn hệ thống, đặt tùy bút của ông trong nền văn hóa Việt Nam đương đại, trong đặc điểm loại hình để nhận diện tùy bút Đỗ Chu

Luận văn tìm đến những thành tựu về nghệ thuật, nội dung văn học đặc sắc

trong tác phẩm Chén rượu gạn đáy vò, khẳng định giá trị hiện thực đời sống, cảm

quan văn hóa dưới con mắt sâu sắc, tinh tế của nhà văn Đỗ Chu

Luận văn đi sâu phân tích các phương diện của tùy bút: tìm hiểu chung về sự nghiệp tùy bút của nhà văn, những trải nghiệm đời sống hiện thực và sự độc đáo nghệ thuật tùy bút của Đỗ Chu

Tạo cơ sở cho việc đánh giá khách quan vị trí, tài năng nghệ thuật, sự đóng góp của Đỗ Chu với sự phát triển của thể loại tùy bút văn học Việt Nam đương đại

6 Phương pháp nghiên cứu

Để thực hiện đề tài luận văn đã chọn, chúng tôi kết hợp sử dụng các phương pháp sau:

- Phương pháp phân tích - tổng hợp: Một trong những phương pháp cơ bản

và phổ biến trong nghiên cứu văn học là phương pháp phân tích tổng hợp Chúng tôi sẽ sử dụng phương pháp này để cụ thể hóa các yếu tố về nội dung và hình thức nghệ thuật của tác phẩm làm dẫn liệu minh họa cho các luận điểm đưa ra trong luận văn Từ đó tổng hợp khái quát để tìm ra nét đặc sắc trong tùy bút này của Đỗ Chu

- Phương pháp hệ thống: Tiến hành xây dựng hệ thống các luận điểm theo hai phương diện nội dung và nghệ thuật trong tác phẩm

- Phương pháp so sánh văn học: Trong quá trình tìm hiểu đề tài và viết luận văn, chúng tôi tiến hành so sánh, đối chiếu các tập tùy bút của Đỗ Chu ở các chặng đường sáng tác và một số tập tùy bút khác để chỉ ra diện mạo và khác biệt riêng trong tác phẩm mà đề tài tìm hiểu

7 Cấu trúc của luận văn

Ngoài phần mở đầu, phần kết luận, nội dung luận văn gồm có các chương sau: Chương 1: Tùy bút trong sự nghiệp văn học Đỗ Chu

Chương 2: Đặc sắc nội dung hiện thực trong tùy bút Đỗ Chu

Chương 3: Đặc sắc nghệ thuật trong tùy bút Đỗ Chu

NỘI DUNG CHƯƠNG 1 TÙY BÚT TRONG SỰ NGHIỆP VĂN HỌC ĐỖ CHU 1.1 Khái niệm tùy bút

Theo Từ điển thuật ngữ văn học, ký là “Một loại hình trung gian nằm giữa

báo chí và văn học, gồm nhiều thể, chủ yếu là văn xuôi tự sự như bút ký, hồi ký, phóng sự, nhật ký, tùy bút” [30] Như vậy, tùy bút là thể văn xuôi nghệ thuật thuộc

ký Với nghĩa nguyên gốc, ký không nhằm thông tin thẩm mỹ mà nhằm thông tin sự thật, đảm bảo tính tính chính xác của hiện thực đời sống và không có hư cấu Do đặc trưng riêng nên so với tiểu thuyết và truyện ngắn, ký được đánh giá là linh hoạt

và nhanh chóng trong cách thể hiện Ở Việt Nam, ký ra đời không phải là sớm Mãi

tới khoảng thế kỷ XVIII những tác phẩm ký đầu tiên mới xuất hiện: Thượng kinh ký

sự của Lê Hữu Trác, Vũ Trung tùy bút của Phạm Đình Hổ…là những ví dụ điển

hình Ban đầu ký vẫn thuộc văn học chức năng Ký dường như bước chân sang hẳn sang địa hạt văn học nghệ thuật khi ý thức tự chủ của cái Tôi cá nhân muốn vươn lên trong sự bộn bề của cuộc sống, cùng sự hình thành cái mới của dòng văn học nói chung Ký phân tách thành ký văn học và ký báo chí Trong đó, tùy bút là thể văn xuôi giàu chất trữ tình nhất

Từ điển văn học định nghĩa: “Tùy bút là một thể loại văn xuôi phát sinh từ

thể loại ký, gần với bút ký nhưng cách viết tự do và tùy hứng hơn nhiều Nhà văn dựa vào sự lôi cuốn của cảm hứng, có thể nói từ sự việc này sang sự việc khác, từ liên tưởng này sang liên tưởng kia để bộc lộ những cảm xúc, những tâm tình, phát biểu những suy nghĩ những nhận xét về con người và cuộc đời Bản ngã của nhà văn thể hiện trong tùy bút gần như trong thơ trữ tình” [36]

Từ điển thuật ngữ văn học khẳng định: “Tùy bút là một thể thuộc loại hình ký, rất gần với bút ký, ký sự Nét nổi bật ở tùy bút là qua việc ghi chép những con người

và sự kiện cụa thể có thực, tác giả đặc biệt chú trọng đến việc bộc lộ cảm xúc, suy tư

và nhận thức, đánh giá của mình và con người về cuộc sống hiện tại So với các thể tài khác nhau của ký, tùy bút vẫn có không ít những yếu tố chính luận và chất suy tưởng triết lý Cấu trúc của tùy bút nói chung, không bị rằng buộc, kết thúc bởi một

cốt truyện cụ thể, song nội dung của nó vẫn được triển khai theo một cảm hứng chủ đạo, một tư tưởng nhất định Ngôn ngữ tùy bút giàu hình ảnh và chất thơ” [30]

Trong Lý luận văn học, các nhà nghiên cứu lại khẳng định rằng: “Tùy bút là

thể loại văn xuôi phóng khoáng Nhà văn theo ngọn bút mà suy tưởng trần thuật, nhưng thực chất là thả mình theo dòng liên tưởng, cảm xúc mà tả người, kể việc Cái hay của tùy bút là qua sự bộc lộ cảm xúc, nhận xét, suy tưởng của tác giả, làm hiện lên một nhân cách, một chủ thể giàu có về tâm tình, sắc sảo về trí tuệ Các sự vật, hiện tượng, con người được nhắc đến là để làm cơ sở, nguyên cớ, khêu gợi cái tôi suy nghĩ và trữ tình” [44].

Dù có những cách diễn đạt khác nhau nhưng các ý kiến đều khẳng định rằng tùy bút là một thể loại thuộc thể ký, mang những đặc trưng của thể ký Đây là một thể loại tương đối phóng khoáng, viết theo những cảm hứng trong suy nghĩ cảm xúc

của chính mình Sự việc hiện tượng trong đời sống là điểm tựa để người viết gửi

gắm cái Tôi cá nhân, những cảm xúc nhạy bén, tinh tế, những tâm tư nhiệt huyết

hay cả những trực cảm, dự báo sâu thẳm về thế giới nội tâm của con người

Giáo sư Nguyễn Đăng Mạnh khẳng định trong Tuyển tập Nguyễn Tuân:

“Trong văn học, có lẽ đây là thể tài chủ quan và tự do nhất”, đồng thời nhấn mạnh:

“người viết thường mượn cớ thuật lại một sự việc hay một mẩu chuyện nào đó mà

mình trải qua để nhân đấy nêu lên những vấn đề khác mà bàn bạc, mà nghị luận, triết luận, ném ra những suy tưởng của mình một cách thoải mái, phóng túng” [46]

Ngoài ra, trong cuốn Những Bài giảng về tác gia văn học Việt Nam hiện đại, giáo

sư còn khẳng định: “Đặc điểm của tùy bút là giàu tính trữ tình Nghĩa là tác giả

được phép trược tiếp bộc lộ cảm nghĩ của mình thông qua cái Tôi chủ quan mà phản ánh hiện thực” [49] Nhà văn Nguyễn Tuân khi nói về thể loại sáng tác này

cũng đưa ra nhận xét ngắn gọn rằng: “Tùy bút là viết tùy theo bút, theo cảm hứng”

là cái cớ để nhà văn bày tỏ suy ngẫm về cuộc đời, trải lòng mình trên từng trang viết Nói như vậy không có nghĩa đây là một thể loại dễ viết Nếu người viết tỏ ra kém bản lĩnh hay thậm chí là non tay sẽ gây cho người đọc cảm giác nhàm chán bởi

sự kể lể dài dòng không có sức lôi cuốn

Tác giả Băng Sơn cho rằng: “Tùy bút rất gần với thơ, nó biểu đạt về cảm xúc

là chính Viết tùy bút cũng giống như làm thơ từ cách làm đề tài, lập tứ, ngôn ngữ, hình ảnh… chỉ khác làm thơ là diễn tả nó bằng hình ảnh mà thôi” [54]

Tất cả các quan niệm, ý kiến trên về tùy bút đều thống nhất cho rằng: tùy bút

là một thể văn xuôi - tự sự trữ tình, giàu chất thơ Chính vì đặc điểm này mà các nhà nghiên cứu lý luận văn học đã xếp thể loại tùy bút vào loại tác phẩm bên cạnh thơ văn xuôi, ca trù, từ khúc Ở đây, nhà văn có thể tìm kiếm sự kích thích sáng tạo và tìm kiếm nội dung ở bên trong bản thân mình, tập trung vào những tình thế, trạng thái, xúc cảm và dục vọng nội tại của trái tim và tinh thần mình Vì thế, đọc tùy bút, rất dễ dàng nhận thấy các chi tiết, sự kiện, vấn đề của cuộc sống, con người hiện tại luôn tồn tại liền mạch với cảm xúc của nhà văn được thể hiện trong đó Sự biểu cảm của nhà văn được biểu hiện thông qua sự chân thực và sinh động của hiện thực cuộc sống mà nhà văn đã mô tả Và như vậy, chúng ta không thể phủ nhận màu sắc gián tiếp của sự biểu cảm trong tùy bút

Với tính chất tự do cả về tâm linh lẫn hình thức, tùy bút có khả năng rất lớn

để tiếp cận được hiện thực của cuộc sống, những vấn đề có tính thời sự mà nhiều người quan tâm Với tùy bút, nhà văn có thể tự do kết hợp những quan điểm tiếp cận thực tế, những phương thức nhận thức rất khác nhau để bất ngờ chạm đến được những điểm thú vị của hiện thực đời sống cũng như tiềm thức, tâm linh văn hóa của con người Các vấn đề về đời sống, văn hóa dân tộc, các vấn đề mang tính chính trị hết sức nhạy cảm được thể hiện ở nhiều góc độ khác nhau, dưới nhiều dạng vẻ phong phú Đặc biệt, khi nó phù hợp với cá tính, khả năng xử lý nghệ thuật linh hoạt, sáng tạo của các nhà văn, tùy bút đã phát huy sức mạnh to lớn của nó trong việc biểu lộ các giá trị tác phẩm cũng như tài năng của chính chủ thể sáng tạo Tất nhiên việc sắp xếp các sự việc, sự kiện, con người thành một hệ thống cốt truyện theo một kiểu tư duy chặt chẽ nào đó thường ít xuất hiện trong tùy bút mà thường là tất cả sẽ tuân thủ logic của dòng cảm xúc, cảm hứng của chủ thể sáng tạo

So với các thể loại khác, đội ngũ sáng tác của tùy bút còn khá khiêm tốn: Trong văn học Việt Nam từ trước Cách mạng đến nay, số lượng nhà văn đứng được

ở thể tùy bút không nhiều Nhưng rõ ràng với tư cách một thể loại văn chương, tùy bút đã có quá trình hình thành và phát triển, kế thừa và cách tân, với những đặc trưng nghệ thuật chịu ảnh hưởng sâu sắc cả về phương Đông lẫn phương Tây Người sáng tác tùy bút được hướng đạo bởi cái đẹp, trí thức uyên thâm, tư duy triết luận sắc sảo, năng lực nội cảm mạnh mẽ Tùy bút là phương thức đối thoại thẩm mĩ của người nghệ sĩ cuộc đời, đồng thời làm sống dậy phẩm chất yêu nghệ thuật văn chương trong lòng độc giả Vì thế, xét trên phương diện thể loại và những nét đặc trưng của nó qua các chặng đường thời kì, giá trị của tùy bút càng được nhìn nhận cao hơn nữa về vị trí của một thể loại văn xuôi trữ tình - tự sự trong văn học Việt Nam

1.2 Lược qua về tùy bút trong văn học Việt Nam hiện đại từ sau năm 1945

Từ 1945 đến nay, tùy bút tiếp tục khẳng định vị trí quan trọng đối với nền văn học nước nhà Trên nền hiện thực phong phú và sinh động của đất nước, các thế

hệ nhà văn ở cả hai miền Nam Bắc đều đã có những tìm tòi tích cực để sáng tạo Từ đây, tùy bút đã thực sự trở thành một thể loại có tiềm lực mạnh mẽ, đóng góp lớn cho sự phát triển của văn học Việt Nam hiện đại

Giai đoạn 1945 - 1975 đã ghi nhận bước phát triển đáng kể của thể loại tùy bút Đề tài sáng tác phong phú, bút pháp đa dạng và đội ngũ sáng tác đông đảo hơn Hiện thực khốc liệt của 30 năm chiến tranh vệ quốc lại chính là hồn cảnh để nảy sinh, thử thách và khẳng định biết bao giá trị có ý nghĩa nhân văn sâu sắc trong các mối quan hệ xã hội giữa cá nhân với cộng đồng, giữa dân tộc với thời đại, giữa chính nghĩa với phi nghĩa Chính cái thế giới tâm hồn mênh mông thẳm sâu của con người Việt Nam trong thử thách hiểm nghèo của lịch sử là mảnh đất màu mỡ, là

nguồn chất liệu thích hợp để hình thành nên những trang tùy bút mang âm hưởng

một thời đại bi hùng Cũng không khó khăn gì để nhận ra những điểm hạn chế,

trong tình hình chung của văn chương thời chiến: giọng điệu tùy bút đôi khi đơn

điệu, công thức, mòn sáo, chí thì cao, tình thì nặng, nhưng chưa có nhiều sáng tạo, cách tân trong bút pháp thể hiện

Tùy bút thích hợp với kiểu độc tấu tự do, phóng túng, trong khi văn học thời

kỳ chiến tranh lại là bản hợp xướng một bè đậm chất sử thi, nhằm thể hiện tư tưởng

và tình cảm của toàn thể dân tộc Trong một giai đoạn văn học mà mọi nghĩ suy và hành động con người đều phải hướng tới việc phụng sự tốt nhất cho cái Ta cộng

đồng thì phương thức biểu hiện của tùy bút chắc chắn ít nhiều có bị ảnh hưởng

Nhìn chung, mặc dù mãi đến thập niên 30 của thế kỷ XX tùy bút mới thực

sự hiện diện với tư cách một thể loại văn xuôi hiện đại, rồi từng bước khẳng định sự góp mặt xứng đáng bằng nhiều tên tuổi lớn, nhiều tác phẩm có giá trị, nhưng trước

đó, trong các tác phẩm ký trung đại, tùy bút đã xuất hiện ngày càng rõ những nét

diện mạo cơ bản của nó

So với các thể loại khác, đội ngũ sáng tác và thành tựu của tùy bút còn khá

khiêm tốn Nhưng rõ ràng, nó đã có một quá trình hình thành và phát triển theo đúng quy luật kế thừa - cách tân, có chịu ảnh hưởng sâu sắc từ cả văn học phương Đông và phương Tây

Trong quá trình phát triển của văn học Việt Nam hiện đại, ở mỗi giai đoạn thường có một vài thể loại nổi trội lên, để ưu tiên đáp ứng yêu cầu và tính chất của hoàn cảnh lịch sử Với tùy bút, tình hình có vẻ hơi khác một chút, vừa xông xáo vừa điềm tĩnh, nó thích nghi được cả trong thời chiến lẫn thời bình, cả sử thi hoành

tráng lẫn thế sự đời thường Đặc biệt, tùy bút luôn tỏ rõ ưu thế khi diễn tả quan hệ

của con người với thiên nhiên và tôn vinh các giá trị văn hóa dân tộc

Đề tài sáng tác phong phú hơn, bút pháp đa dạng hơn, đội ngũ sáng tác đông đảo hơn Hiện thực khốc liệt của 30 năm chiến tranh vệ quốc, chính trong điều kiện này đã lại là điều kiện tốt nhất để nảy sinh thử thách và khẳng định biết bao giá trị trị có ý nghĩa nhân văn sâu sắc trong mối quan hệ xã hội Đội ngũ sáng tác thời kỳ này khá đa dạng với sự góp mặt của hai thế hệ những cây bút có sáng tác trải qua hai thời kỳ trước và sau 1945: Nguyễn Tuân, Tô Hoài, Chế Lan Viên, Xuân Diệu… Bên cạnh đó, là các cây bút trưởng thành trong hai cuộc kháng chiến: Thép Mới, Nguyễn Thi, Nguyễn Trung Thành, Nguyễn Khải, Đỗ Chu, Phan Tứ, Khánh Vân… Tiếp đến là đóng góp của những cây bút sáng tác trong các vùng đô thị miền Nam:

Vũ Bằng, Bình Nguyên Lộc,…

Văn học cách mạng Việt Nam nói chung và thể kí nói riêng giai đoạn 1954 -

1975 phát triển trong hoàn cảnh xã hội hết sức đặc biệt, đất nước phải đối đầu với

cuộc chiến tranh xâm lược của đế quốc Mĩ, vừa phải ra sức xây dựng xã hội chủ nghĩa ở miền Bắc Đất nước bị chia cắt thành hai miền và mỗi miền đều có những nhiệm vụ riêng Nhưng mục đích chung là giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước Hoàn cảnh đó đã quy định đường đi cho văn học Nhìn một cách tổng thể, có thể nói đây là thời kì phát triển mạnh mẽ nhất của văn xuôi hiện thực xã hội chủ nghĩa Những ảnh hưởng về quan điểm văn nghệ, về hệ thống thi pháp hiện thực xã hội chủ nghĩa từ nền văn học Trung Hoa và nhất là từ văn học Liên Xô (cũ) là vô cùng quan trọng Theo đó văn học vẫn xác định mục đích phục vụ đường lối chính trị của Đảng Hiện thực đất nước đã đặt văn nghệ trước yêu cầu: tăng cường tính Đảng, bám sát cuộc sống mới, con người mới để miêu tả cho hay, cho chân thật,

cho hùng hồn

Vì thế quỹ đạo của văn học là sự kết hợp của yêu cầu tính Đảng với đối

tượng trung tâm: cuộc sống mới, con người mới và yêu cầu điển hình hóa của phương pháp sáng tác Từ góc độ tiếp cận hiện thực, hệ thống đề tài, cảm hứng sáng tạo, tư tưởng nghệ thuật, đến những thủ pháp nghệ thuật, những tùy bút, văn học giai đoạn 1954 - 1975 không đi ra ngoài quỹ đạo của văn học cách mạng mà đã cùng với thơ, truyện ngắn, tiểu thuyết… định hình một thi pháp thống nhất của cả thời đại văn học Qua đó, khẳng định được vị trí xứng đáng trong dòng chảy của văn học cách mạng Việt Nam

Trước hết, về mặt nội dung tư tưởng, tùy bút đã có những đóng góp nhất định Các tác phẩm đã đáp ứng được những yêu cầu cơ bản đối với một tác phẩm văn học cách mạng, đó là bám sát hiện thực đất nước, phản ánh đời sống chính trị, bày tỏ hoài bão chính trị Các nhà văn đã có mặt kịp thời ở các mặt trận để đưa về những thông tin lịch sử quý giá, hay đôi khi kịp thời tôn vinh những gương mặt anh hùng Hoàn cảnh xã hội đã hình thành hai đề tài lớn cho tùy bút đó là viết về chiến tranh cách mạng và xây dựng chủ nghĩa xã hội.Về đề tài xây dựng xã hội chủ nghĩa, các tác phẩm đã phản ánh được không khí xây dựng cuộc sống mới ở miền Bắc Cùng với truyện ngắn và tiểu thuyết, tùy bút đã thể hiện đầy đủ sự đổi thay của con người, cảnh vật,… tất cả trở nên tươi sáng hơn, rộng mở hơn, đó là âm vang của

những thắng lợi trong những kế hoạch mà Đảng đã đề ra Tùy bút Sông Đà của

Nguyễn Tuân đã ghi lại những sự kiện như đẩy mạnh phát triển kinh tế Tây Bắc, sự đổi mới ở một nông trường.Thép Mới và Chế Lan Viên còn đề cập đến những sự kiện của dân tộc ở tầm vĩ mô như mối quan hệ của Việt Nam với các nước xã hội chủ nghĩa như Cu-ba, Trung Quốc Hiện thực vĩ đại của cuộc kháng chiến với những kì tích, những chiến công rực rỡ ở cả hai miền, những điển hình tuyệt đẹp về người anh hùng, những câu chuyện kể sinh động, hấp dẫn trong chiến đấu và sản xuất, tất cả như đón chờ, như “dâng sẵn” cho những sáng tạo về nghệ thuật

Nhiều tác phẩm ra đời đã phản ánh được cuộc kháng chiến vĩ đại ở cả hai miền Những trận đánh, những chiến dịch, những chiến thắng và cả những mất mát

hi sinh của nhân dân ta đã được các nhà văn kịp thời ghi lại Đặc biệt với tinh thần

phản ánh nguời thật, việc thật, nhiều tấm gương anh hùng đã được tôn vinh như

trong tùy bút Nguyễn Trung Thành là hình ảnh Kpa Kơ Lơng, Lê Văn Nghiêu, Nguyễn Thi viết về chị Nguyễn Thị Hạnh, anh hùng Trần Dưỡng, Nguyễn Thị Út,

Bi Năng Tắc, Phạm Văn Hai… Những tác phẩm đó không chỉ giúp người đọc hiểu thêm về lịch sử quý giá của dân tộc, có được những tư liệu cần thiết mà quan trọng hơn là thấy được tinh thần quật cường của dân tộc, phẩm chất quý báu của những người Cộng sản

Trong hoàn cảnh đất nước chiến tranh, kí nói chung và tùy bút nói riêng đã làm tốt chức trách bám sát, bám chắc vào hiện thực và cất lên kịp thời tiếng nói nóng hổi của quần chúng cách mạng, làm tròn nhiệm vụ tuyên truyền, cổ vũ tinh thần chiến đấu, hi sinh của nhân dân Những chủ thể sáng tạo đã thâm nhập sâu vào cuộc đời, đã cảm xúc và suy nghĩ đến tận cùng xương thịt với nhân dân và đã bắt gặp được những vấn đề chung của thời đại, xuyên suốt không gian và thời gian, truyền thống và hiện tại Các nhà văn phản ánh hiện thực bằng tinh thần của người chiến sĩ hiểu theo cả hai nghĩa cầm bút và cầm súng, vì thế những tác phẩm viết ra

là tiếng kèn xung trận, là tiếng trống thúc giục quân và có sức cổ vũ lớn lao, truyền cảm mạnh mẽ đối với mọi người Một đóng góp như thế quả là lớn lao và hoàn toàn chưa hề có trong bất cứ giai đoạn sáng tác nào trước đây, nó bảo đảm cho văn xuôi, cùng với từng bước thời gian, có thể theo kịp, bao quát được hiện thực cách mạng

Về phương diện nghệ thuật, giai đoạn 1954 - 1975, tùy bút đã có những đóng

góp cho văn học cách mạng những tác phẩm tiêu biểu của thể loại như: Sông Đà,

Hà Nội ta đánh Mĩ giỏi của Nguyễn Tuân, Đường chúng ta đi của Nguyễn Trung

Thành, Bức thư Cà Mau của Anh Đức… Đó là những tác phẩm văn học ưu tú, giàu

giá trị thẩm mĩ không thua kém các tác phẩm ưu tú của các thể loại khác Không chỉ tiêu biểu trong văn học cách mạng giai đoạn 1954 - 1975, những tác phẩm ấy còn được đánh giá cao trong lịch sử tùy bút của văn học Việt Nam Cùng với những tác

phẩm thuộc thể loại khác như kí sự Họ sống và chiến đấu - Nguyễn Khải, truyện kí

Người mẹ cầm súng - Nguyễn Thi của Nguyễn Thi,… tùy bút đóng góp vào văn học

cách mạng dòng tác phẩm viết về anh hùng chiến sĩ rất được bạn đọc ưa chuộng, tạo

nên sự phong phú, sinh động cho đề tài viết về người anh hùng của văn học cách

mạng Việt Nam Tiêu biểu như: Trên quê hương những anh hùng Điện Ngọc, Trận

đánh bắt đầu từ ngày hôm qua của Nguyễn Trung Thành, Đại hội anh hùng, Những câu nói ghi trong đại hội của Nguyễn Thi…

Do gắn chặt với cuộc đấu tranh anh dũng để giải phóng dân tộc nên khuynh

hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn là yếu tố nghệ thuật đặc trưng, tiêu biểu của văn học cách mạng giai đoạn 1954 - 1975 Đó là nguyên nhân làm cho văn học cách mạng là văn học của niềm tin vào sự sống vĩnh cửu, niềm tin vào các giá trị bất diệt, thiêng liêng, cao cả Tùy bút văn học mang đầy đủ những đặc trưng nghệ thuật đó

Mỗi câu chuyện là bài ca về người anh hùng dân tộc, đại diện cho tinh thần, tinh hoa, khí phách nhân dân đứng lên chống áp bức, bóc lột và giặc ngoại xâm Mỗi tác phẩm là khúc hát của niềm tin, của hi vọng về một ngày mai tươi đẹp, đó là khúc hát của lí tưởng, cảm hứng lãng mạn cách mạng Những tác phẩm của Nguyễn Trung Thành, Nguyễn Tuân… đã gieo vào lòng bạn đọc niềm tin mãnh liệt về tương lai tươi sáng của đất nước

Như vậy có thể thấy rõ tùy bút giai đoạn 1954 - 1975 đã làm tròn vai trò, trách nhiệm đối với văn học cách mạng Việt Nam Nó đã hoàn thành xuất sắc nhiệm

vụ lịch sử - phản ánh hiện thực đất nước trên hai mươi năm, đồng thời để lại được nhiều tác phẩm có giá trị nghệ thuật đặc sắc Cùng với các thể loại khác trong kí,

cùng với thơ, tiểu thuyết, tùy bút đã có một vị trí xứng đáng trong văn học cách mạng giai đoạn 1954 - 1975, góp phần tạo nên một giai đoạn lịch sử không lặp lại của văn học dân tộc một hiện tượng nghệ thuật sáng ngời của văn học dân tộc, là chiếc cầu nối liền văn mạch dân tộc từ quá khứ, hướng tới tương lai và đi vào lịch sử

Lịch sử Việt Nam giai đoạn 1954 - 1975 là một giai đoạn đầy biến động, nhiều sự kiện xảy ra không chỉ tạo bước ngoặt lớn cho lịch sử dân tộc mà còn ảnh hưởng đến văn học Cùng với sự kiện lịch sử, một nền văn học mới ra đời Tùy bút với một diện mạo phong phú, sinh động, khẳng định được vị trí xứng đáng trong văn học cách mạng Việt Nam Có được vị trí ấy, một phần nhờ vào những nội dung

mà các tác phẩm thể hiện

Giai đoạn sau 1975, đất nước thống nhất Sau khoảng năm năm ngất ngây men chiến thắng, con người Việt Nam phải trở về đối mặt với bao nhiêu tất bật, lo toan của muôn vẻ cuộc sống đời thường Không còn nữa tiếng đạn bom của quân cướp nước, nhưng đã thấy xuất hiện những vết rạn nứt âm ỉ trong tâm hồn và nhân cách con người Việt Nam, trước sức công phá của những giá trị vật chất Cái ác, cái xấu không còn rạch ròi xuất hiện trước họng súng để ta tiêu diệt mà nó tinh ranh ẩn mình trong chính mỗi con người Cái đẹp đâu phải lúc nào cũng dễ dàng chiến thắng, có khi nó bị khuất lấp giữa bao nghịch lý đời thường

Hiện thực cuộc sống bề bộn đến phức tạp ấy đòi hỏi tiếng nói nghệ thuật phải

đa chiều, toàn diện để cận nhân tình hơn Do đó, trong văn chương thời hòa bình, khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn lắng xuống, nhường chỗ cho khuynh

hướng đời tư và cảm hứng thế sự Một số tiểu loại của kí mặc dù đã phát huy tốt ưu

thế trong thời kì chiến tranh nhưng giờ đây không còn thích hợp nữa (như truyện kí,

kí sự, bút kí) Riêng với tuỳ bút thì tình hình có khác Nhờ tính chất linh hoạt, mềm dẻo của một thể loại trung gian nên nó không phải mất nhiều thời gian để thích nghi với bối cảnh mới, để chuyển từ trữ tình công dân sang trữ tình cá nhân Mất bề

rộng của cộng đồng, tuỳ bút tìm về khai thác bề sâu tâm hồn, số phận riêng tư của

mỗi con người và tầm cao tư tưởng từ lịch sử, văn hóa, truyền thống dân tộc

Không khó khăn để nhận ra rằng từ sau năm 1975 đến nay thể loại tùy bút

đã kịp thời thích nghi với những yêu cầu của hiện thực thời hậu chiến để tiếp tục

phát triển và có thêm thành tựu mới Không chỉ ghi lại tâm tư tình cảm trong đời sống, tuỳ bút còn lắng vào bề sâu tâm hồn, tâm linh, tiềm thức con người Việt Nam để khám phá ở đó những giá trị bền chặt của văn hóa truyền thống dân tộc lâu đời từ xa xưa

Ngoài các nhà văn đã khẳng định tên tuổi ở giai đoạn trước, giờ vẫn đều đặn sáng tác như: (Nguyễn Tuân, Tô Hoài, Nguyên Ngọc ), những cây bút có tác phẩm tuỳ bút tiêu biểu ở thời kì này phải kể đến: Băng Sơn, Hoàng Phủ Ngọc Tường, Võ Văn Trực

Băng Sơn xuất hiện khá muộn (1993), nhưng sức bút của ông thì thật đáng nể: trong vòng 10 năm, từ 1993 đến 2003 đã đều đặn cho ra đời trên dưới 18 tập tuỳ

bút Có thể điểm qua một số tác phẩm tiêu biểu: Thú ăn chơi người Hà Nội tập 1, 2,

3, 4 (1993-2001); Hương sắc bốn mùa (1994), Nước Việt hồn tôi (1995), Nghìn năm

còn lại (1996), Thấp thoáng hồn xưa (1997), Những nẻo đường Hà Nội (1998), Cái

thú lang thang (2000), Dòng sông Hà Nội (2002), Đề tài bao trùm tuỳ bút Băng

Sơn là vẻ đẹp của cảnh sắc thiên nhiên, con người Hà Nội xưa và nay Sinh ra và lớn lên ở Cẩm Giàng (Hải Dương), phải chăng Băng Sơn muốn nối bút với Thạch Lam - người đồng hương - tiếp tục tôn vinh mảnh đất và con người của thủ đô ngàn năm văn hiến Tuỳ bút của Băng Sơn đã góp thêm vào văn xuôi về đề tài Hà Nội một mảng hương sắc khá đậm đà, độc đáo

Hầu hết những sáng tác của Hoàng Phủ Ngọc Tường thường được xếp vào

thể loại bút kí (Ngôi sao - 1972; Rất nhiều ánh lửa - 1979; Ai đã đặt tên cho dòng

sông? - 1984; Người hái phù dung - 1992; Hoa trái quanh tôi - 1995; Ngọn núi ảo ảnh - 2000; Miền gái đẹp - 2001; ) Hình như chỉ duy nhất tác phẩm Ai đã đặt tên

cho dòng sông? mới được coi là tuỳ bút Nhưng thực tế đã chứng minh rằng nhà

văn này có đầy đủ tố chất của một người viết tuỳ bút tài hoa, tài tử, tài tình Với

Hoàng Phủ Ngọc Tường, thể loại tuỳ bút đã vươn tới vẻ đẹp kì ảo của sự đa thanh,

phức hợp từ bút pháp cho đến giọng điệu, ngôn từ, hình ảnh,

Võ Văn Trực được biết đến với những trang tuỳ bút dạt dào cảm hứng lịch sử,

cả sự kiện và nhân vật lịch sử Có thể kể ba tập tiêu biểu: Những dấu chân lịch

sử (1983), Câu chuyện những dòng sông (1983) và Đèo lửa, đèo trăng (1987) Tuỳ

bút của Võ Văn Trực, ngay từ tiêu đề, đã có thể làm bừng dậy cái hùng khí thiêng

liêng ngàn đời của dân tộc: Đất nước vạn mùa xuân; Như Nguyệt, câu thơ và tiếng sóng;

Đại Việt - Bạch Đằng - thế kỉ XIII; Đống Đa, mùa hoa đào; Tiếng sấm và hoa ban mùa xuân Điện Biên Phủ; Thiên anh hùng ca chống Mĩ và mùa xuân Hồ Chí Minh

Nhà văn luôn có khuynh hướng suy tư về hiện thực chiến đấu và xây dựng hôm nay từ góc nhìn lịch sử, trong tầm vóc lịch sử để từ đó củng cố thêm niềm tự hào về truyền thống bất khuất của dân tộc Có một hiện tượng đáng lưu ý: những

năm gần đây, cách hiểu tuỳ bút như một kiểu bút pháp đã trở nên khá phổ biến Không chỉ riêng trong văn chương, tuỳ bút còn xuất hiện ở nhiều lĩnh vực khác như:

chính trị, tôn giáo, triết học, khoa học, lịch sử, phê bình, Rất dễ nhận ra chất tuỳ bút bàng bạc trong các thể loại văn xuôi nghệ thuật khác (bút kí, tạp văn, tạp bút, ) Thực tế đó đã tạo nên một nét diện mạo mới, làm phong phú, linh hoạt hơn khả năng chiếm lĩnh và phản ánh hiện thực của thể loại này

Nguyễn Tường Bách - một cây bút ở hải ngoại (Đức), từng được biết đến với

những tác phẩm biên dịch và sáng tác có màu sắc Thiền học: Sư tử tuyết bờm

xanh (dịch của Surya Das - 1999); Con đường mây trắng (dịch của Anagarika

Govinda - 2000); Thiền trong nghệ thuật bắn cung (dịch của Eugen Herrigel - 2001); Đêm qua sân trước một nhành mai - (2000), Tập tùy bút Mộng đời bất

tuyệt của ông đã góp được một mảng hương sắc lạ và mở rộng khả năng biểu đạt

toàn bộ thế giới tinh thần, tình cảm con người của thể loại này Mạch trữ tình trong tác phẩm có khả năng biến hóa thật linh hoạt với nhiều ngã rẽ, nhiều chiều kích sâu rộng đến bất ngờ

Có thể khẳng định rằng từ 1975 đến nay, thể loại tuỳ bút đã kịp thời thích nghi với những yêu cầu của hiện thực cuộc sống muôn màu muôn vẻ thời hòa bình

để tiếp tục phát triển, có thêm thành tựu mới Đội ngũ sáng tác đông đảo hơn, gồm

cả những cây bút chuyên và không chuyên Vì thế, đề tài được mở rộng và giọng

điệu tuỳ bút cũng trở nên phong phú, đa dạng hơn Trữ tình công dân dần được thay

thế bằng nhiều cung bậc cảm xúc của cái tôi cá nhân Không chỉ ghi lại tâm tư tình

cảm trong đời sống thực, tuỳ bút còn lắng vào bề sâu tâm hồn, tâm linh, tiềm thức con người Việt Nam để khám phá ở đó những giá trị bền chặt của văn hóa và truyền thống dân tộc

Quá trình hình thành và phát triển của thể loại tùy bút trong văn học thế kỷ

XX là một hiện tượng mang tính quy luật, thể hiện sự kết hợp hài hòa giữa dân tộc với hiện đại, giữa truyền thống với cách tân, giữa phương Đông với phương Tây trong ý thức sáng tạo của con người Việt Nam Tâm hồn Việt Nam, văn hóa Việt Nam vốn giàu chất nữ tính nên các thể loại trữ tình (hoặc có màu sắc trữ tình) thường chiếm ưu thế hơn khi cần giãi bày những suy tư và cảm xúc muôn màu muôn vẻ Gần một thế kỷ qua, tùy bút Việt Nam đã vận động, phát triển với nhiều đường hướng Đó chính là một nguyên nhân, là cơ sở đảm bảo cho viễn tượng sáng

sủa của thể loại tùy bút trong tương lai.

1.3 Đỗ Chu và thể loại tùy bút

1.3.1 Quá trình viết tùy bút và quan niệm của ông về tùy bút

1.3.1.1 Quá trình đến với tùy bút của Đỗ Chu

Đỗ Chu tên thật là Chu Bá Bình, sinh ngày 5/2/1944 tại phủ Lạng Thương, tỉnh Bắc Giang Bút danh được nhà văn trân trọng lấy trong quá trình sáng tác là sự kết hợp của hai dòng họ song thân, mẹ họ Đỗ và bố họ Chu Đỗ Chu đến với những sáng tác đầu tay năm 1962 ngay từ khi là học sinh trường phổ thông trung học Hàn Thuyên (Bắc Ninh ), và đã gây được sự xôn xao trong dư luận văn đàn Những năm

60 của thế kỷ XX, Đỗ Chu là lính cao xạ thuộc quân chủng phòng không không quân Năm 1965, Đỗ Chu học khóa II trường Bồi dưỡng viết văn của Hội nhà văn Việt Nam Ông được kết nạp vào Hội nhà văn năm 1971 Từ năm 1975, Đỗ Chu chuyển ngành, công tác tại Hội nhà văn Việt Nam Năm 1987, Đỗ Chu là học viên khoa sáng tác tại viện Văn học Gorki tại Matxcơva Hiện nay ông đang sống và làm việc tại Hà Nội

Được sinh ra và lớn lên trong cái nôi văn hóa Kinh Bắc, ngay từ nhỏ Đỗ Chu đã được hấp thụ một cách tự nhiên những tinh hoa văn hóa của vùng đất này Những đặc trưng và sắc thái nơi đây đều được hình thành từ điều kiện tự nhiên, vị

thế của lịch sử xã hội, với những phong tục tập quán có nền bản sắc riêng, và các nghi thức, ngôn ngữ rất riêng mà con người nơi đây đã quy định Đây là mảnh đất địa linh nhân kiệt, sinh ra nhiều hiền tài cho đất nước trong suốt tiến trình phát triển chung của lịch sử nước nhà Tuổi thơ của Đỗ Chu thấm nhuần những nét đẹp ấy, ẩn chứa sâu xa trong tâm hồn ngay từ khi còn là một đứa trẻ với những kỉ niệm êm đềm đáng nhớ

Sống trong không gian của làng quê Việt Nam, tất cả đã thôi thúc ông viết về quê hương, viết về đất nước trên những trang văn tùy bút Những hồi ức vui có, buồn có tất cả đều gần gũi thân thương như những nhành cây, ngọn cỏ trong đời sống thường ngày của con người Đọc tùy bút của Đỗ Chu, người đọc được sống lại cùng ông trong những năm tháng thuở nào, thấy đâu đó xung quanh trang văn của ông có cả bóng dáng của làng mạc, quê nhà với những người thân yêu ấm áp đậm tình người Trong con mắt của đồng nghiệp giới văn, Đỗ Chu thông minh tới mức văn hóa như tự thấm vào người Những năm tháng làm lính cao xạ, những chuyến

đi trong và ngoài nước thực tế tình hình đã khiến cho ông có một vốn sống dày kinh

nghiện và cái nhìn thực tế đúng với cuộc sống Đỗ Chu đã từng “lội vào những cánh

đồng và những cánh rừng mà sống với nhân dân, cùng mọi người lo toan bàn bạc Anh về thăm đình, thăm chùa, đọc văn bia, câu đối, trò chuyện với các cụ già và trẻ thơ, lên rừng xuống biển, vào Nam ra Bắc, và chán thì lại ra nước ngoài” [42]

Cái vốn sống phong phú được ông truyền tải vào trong sáng tác, đặc biệt là những trang tùy bút viết trong thời kỳ đất nước đổi mới và hội nhập Độc giả sẽ thấy được những nguồn tri thức lâu đời cổ, kim, đông, tây kết hợp một cách nhuần nhị

trong ba tập Tản mạn trước đèn, Thăm thẳm bóng người và Chén rượu gạn đáy vò

Đỗ Chu là một nhà văn bền bỉ sáng tác trên nhiều thể loại Đến với tùy bút,

nhà văn đã có những sáng tác đầu tay mang tên gọi Những chân trời của các anh (1986), tiếp theo đó là Tản mạn trước đèn (2004), Thăm thẳm bóng người (2008),

và gần đây là Chén rượu gạn đáy vò (2014)

Người ta bắt gặp trong âm hưởng tùy bút của nhà văn là những thứ bình dị thân thuộc: đó là những dòng sông - những chứng nhân lịch sử khó xòa mờ dù cho

thời gian có trôi đi mãi Ở hồi ức của Đỗ Chu có sông Thương, sông Cầu, sông Tiêu Tương, dòng sông gắn liền với cổ tích, huyền thoại, giá trị văn hóa sống của con người Việt Nam bên bến nước, sân đình Thêm vào đó, độc giả đón nhận và chia sẻ với những không gian đầm ấm của gia đình tác giả, những kỉ vật nhỏ bé nhưng thân thuộc và theo suốt nhà văn Đỗ Chu đưa ta về với những đốm lửa thời gian trên những con đường dài xa tít tắp của đường đời, để rồi ngoảnh đầu nhìn lại thấy nó chứa đựng những biết bao những hoài niệm ngày nào chăn trâu cắt cỏ, đến khi chập chững thành anh thanh niên hòa nhập cuộc đời Kinh Bắc quê hương ông là nơi sinh

ra những hiền nhân quân tử, những danh thần cho đất nước suốt chiều dài lịch sử dựng và giữ nước Nơi đây sinh ra vị vua sáng lập ra triều đại nhà Lí - Lí Công Uẩn

- người mở đầu cho một quốc gia giàu mạnh của thời kì độc lập tự chủ, phục hưng xây đắp nền văn hóa dân tộc Cuối thế kỷ XVIII - đầu thế kỷ XIX thời điểm rực rỡ của văn học trung đại, có Đoàn Thị Điểm, Cao Bá Quát Bước sang thế kỷ XX, Kinh Bắc thân yêu chào đón những nhà văn, nhà thơ tên tuổi: Bá Lân, Anh Thơ, Thế Lữ, Ngô Tất Tố, Kim Lân, Nguyễn Huy Tưởng…, tất cả đã thổi hồn vào trái tim sáng tác yêu nghệ thuật của Đỗ Chu với một niềm kiêu hãnh, tự hào

Ông viết về những giá trị truyền thống của quê hương mình một cách say sưa như thể chính ông đang sống, đang đắm chìm, trong không gian bao la ấy Đọc tùy bút của Đỗ Chu, ta thấy một Kinh Bắc đã phôi pha trong hiện tại đang được khơi dậy đầy sức sống, thấy một giọng văn ngọt ngào mà thân thương quá đỗi Có lẽ nào trong những dòng tâm sự ấy ông tin người đọc sẽ cùng ông miên man, thăm thẳm bởi những hồi tưởng và suy niệm không có điểm dừng Cái đẹp ấy được thể hiện ở tình người, tình yêu quê hương, đất nước, tình quân dân, tình đồng chí, đồng đội, ở những mối tình trong trắng đầy thi vị, những tình yêu chớm nở và được nuôi dưỡng bền chặt qua chiến tranh, ở cuộc sống thế sự đời thường, và những giá trị văn hóa lâu đời của dân tộc Lạc Hồng giàu văn hiến

Năm tháng cuộc đời đầy vơi như dòng nước, Đỗ Chu đã nhận diện và tiếp cận nội dung đời sống, đưa vào sáng tác nghệ thuật tùy bút một cách chân thực, khách quan Ông lang thang trong những dòng hồi tưởng ấy, miệt mài đi tìm cái đẹp

giữa phồn hoa cuộc sống ngày nay muôn màu như để chứng minh cho một sự tri ân với nguồn cội Đó là sự tri ân với cái tài, cái đẹp ở đời trong cái tôi tùy bút Đỗ Chu

Đó là những vấn đề của cuộc sống xã hội cứ lần lượt đi vào trang sách của Đỗ Chu sâu sắc, ấn tượng Từ vấn đề kinh tế chính trị thời hội nhập, tới văn hóa, giáo dục, lịch sử, địa lí và đạo đức trong nước và quốc tế Có thể nói, với cảm quan văn hóa sắc bén, nhìn mọi vấn đề đều có liên quan đến văn hóa của một tư duy nghệ thuật bậc thầy mẫn cảm, tinh tế, Đỗ Chu đã kí thác vào tùy bút cái tôi văn hóa của mình Phải chăng tùy bút chính là con đường đào sâu vào bản thể để khẳng định tâm huyết của ông - một con người đa tài, có tâm hồn văn chương, am hiểu về văn chương và nhiều ngành nghệ thuật khác

1.3.1.2 Quan niệm của Đỗ Chu về tùy bút

Tùy bút là một tiểu loại thuộc thể ký, mang những đặc trưng của thể ký Tuy nhiên tùy bút lại tương đối tự do, linh hoạt và phóng túng hơn các tiểu loại khác Ngoài chức năng thông tin, tính sự kiện thì tùy bút còn có khả năng chuyển tải kí

ức, cảm xúc của con người Phải là người có quan niệm sáng tác, có cốt cách riêng,

có độ chín và tài năng và bản lĩnh mới ghi được tên tuổi của mình trên danh bạ của thể loại này

Trong cuộc phỏng vấn, Đỗ Chu cho rằng quan trọng với nghề văn là vấn đề

cảm xúc Ông nói: “Khi trang viết của mình là hết sức, là thật đối với mình, dám

nói một điều mà trước đấy kiêng kị, gượng nhẹ mà chưa dám Tóm lại đã dốc tuột lòng mình, một sự thật nào đó của mình, có nghĩa là người nhà văn trong từng trang viết, thậm chí nhiều khi chỉ từng đoạn Khi nào còn e ngại, phân vân, còn phải chiếu cố đến một điều gì, lúc đó ta chưa phải là nhà văn” [17] Với Đỗ Chu đã

là nhà văn thì phải sống thật với cảm xúc của mình, yêu công việc và cái nghiệp của

mình Ông quan niệm tùy bút thể hiện cái đẹp, làm đẹp cho đời: “Nhà văn phải có

những đóng góp riêng bằng sứ mệnh của mình trong đời sống chung rộng lớn Nhà văn mang cái nhạc chữ, nhạc ý tứ, nhạc tình cảm của bản thân mình để hát lên, góp

phần làm đẹp cho cây đời” [21, 57] Sự thật là ông đã làm như thế trong suốt quá

trình sáng tác tùy bút của mình Khi dân tộc kháng chiến, ông luôn đi tìm vẻ đẹp

của người lính, những con nguời tham gia chiến tranh, khi đất nước hòa bình, ông góp phần tái hiện cuộc sống hiện thời hậu chiến với những mảng sáng tối muôn màu, muôn vẻ

Cái duyên với văn chương dường như có quan hệ chặt chẽ với quan điểm của

nhà văn, ông thừa nhận: “Tôi xem việc cầm bút chẳng qua cũng chỉ để bày tỏ tâm

tình của mình, bày tỏ với mọi người xung quanh, nhưng trước hết là phải bày tỏ với chính bản thân mình” [21, 22] Nghề viết theo Đỗ Chu là một nghề cực nhọc nhưng

tinh xảo, cần phải rất công phu và tự trọng với cái nghề của mình Vì vậy, không ít lần ông trăn trở với những gì mình viết, về sự đổi mới ngòi bút, đổi mới cách nghĩ của người cầm bút Ông quan niệm là một nhà văn thì phải biết xấu hổ mới viết hay được và bề dày của mỗi tác giả là uy tín văn chương Nhà văn phải không ngừng cố gắng, không ngừng nâng cao trách nhiệm trước những trang sách của mình để làm

ra những tác phẩm đầy đặn cả về nội dung và hình thức Với vai trò trách nhiệm của người nghệ sĩ đứng trước cuộc sống, trong tùy bút ông luôn đặt ra câu hỏi lớn cho mình, đó là phải làm sao để nói được hết những gì mình nghe, mình nhìn, mình thấy

và mình nghĩ: “Với tất cả ý thức của mình, nhà văn trước tiên phải cố gắng là một

trí thức Xin nhớ là trước mọi việc của đời sống, anh phải biết đặt ra những câu hỏi lớn, chứ không phải lúc nào cũng hớt hải, léng phéng chạy đi tìm câu trả lời Xã hội đặt cho anh nhiệm vụ đi tìm những câu hỏi nghiêm trang nhất, vì con người nhất”

[52] Đây là một điều đáng suy nghĩ giúp hình thành nên quan niệm về tùy bút của

Đỗ Chu

Từ sau năm 1975, Đỗ Chu có cái nhìn khác hẳn về vai trò của hiện thực, khả

năng phản ánh hiện thực đời sống trong văn học Ông phát biểu: “Cái chân đế của

một tác phẩm là gắn bó với đời sống, và tác giả cần cho rằng phải gia tăng độ sâu sắc của hiện thực trên những trang viết Lối viết nương tựa vào ấn tượng chủ quan

không gây hiệu quả nữa”[60] Khi hỏi về nguồn mạch cho các sáng tác ở tùy bút,

Đỗ Chu cho rằng: “Viết tùy bút, đi nhiều chưa quan trọng bằng đọc nhiều và nghĩ

nhiều Đi, có khi, thậm chí còn phải đi ít hơn một chút còn để thời gian mà đọc, mà ngẫm nữa”[60] Nhà văn coi trọng nguồn mạch được tinh luyện qua trí tuệ và tài

năng của nhà văn hơn là việc phản ánh, mô phỏng máy móc hiện thực Đỗ Chu là người không dụng công tìm kiếm đề tài và thể loại Trước sau nhà văn vẫn coi trọng yếu tố cảm xúc làm mạch nguồn dẫn dắt cho tứ truyện của mình

Coi việc viết là “một công việc rất thiêng liêng” [16], nhà văn đã xác định

ngay từ ban đầu cho mình một lối viết đặc sắc trong tùy bút, đó là một phong cách

“trữ tình đậm chất thơ, tinh tế, hài hòa” [55] với giọng văn ngọt ngào da diết, triết

luận sâu sắc và mang tính đối thoại, chia sẻ cùng độc giả Hầu như các nhân vật trong tùy bút của Đỗ Chu đều có một cốt lõi tính cách giống nhau Tất cả, đã trưởng thành, đều có những phẩm chất tốt đẹp, đáng yêu, đều là những con người có nhân cách cao cả, đang sống hết mình, hòa mình vào cuộc sống hàng ngày bằng tất cả sức lực và tình yêu cuộc đời Với những quan niệm đầy ý nghĩa nhân văn về người nghệ

sỹ khi sáng tác, về sự đổi mới theo dòng lịch sử của thể loại tùy bút, cùng những cái nhìn cảm quan trong sống trong xã hội hiện đại ngày nay về các vấn đề quê hương, giáo dục, thời đại… đã kết tinh để tạo nên một phong cách nghệ thuật tùy bút rất riêng biệt mang tên gọi - Đỗ Chu

1.3.2 Những thành tựu đạt được qua tùy bút

1.3.2.1 Bộ ba tác phẩm tùy bút xuất bản trong các năm: 2004, 2008, 2013

Sau năm 1975 bước vào thời kỳ đổi mới, với vốn sống và bản lĩnh văn chương, Đỗ Chu đã phát triển sự nghiệp sáng tác của mình bằng một thể loại văn

học khác Những chân trời của các anh là tập tùy bút đầu tay được bắt đầu viết từ

thời kỳ kháng chiến chống Mĩ và trải ngót mười năm sau ngày đất nước được giải phóng, xuất bản vào năm 1986 Tác phẩm gồm mười bốn bài tùy bút viết về đề tài chiến tranh, công cuộc chiến đấu và kiến thiết đất nước Nhân vật chủ yếu trong tập sách này là những chiến sĩ Họ là những người tiên phong và hết mình cho sự nghiệp giải phóng dân tộc, dám lấy sự sống và hạnh phúc cá nhân để đổi lấy hòa bình cho đất nước Viết về họ, Đỗ Chu mang một tình cảm ngưỡng vọng và sự yêu mến chân thành, sâu sắc Đỗ Chu như một người thư kí trung thành của thời đại ghi lại hình ảnh con người Việt Nam trong thời kỳ bão táp chiến tranh Nhìn chung đây

là tập tùy bút mang màu sắc của bút kí và truyện ngắn, bởi ranh giới của truyện

ngắn và tùy bút là hết sức gần nhau Tuy tác phẩm chưa tạo được tiếng vang mạnh

mẽ trong lòng người đọc, nhưng cũng là bước thử nghiệm phát triển đầu tiên để nhà văn có thành công nhiều hơn nữa trang các tác phẩm cùng thể loại sau này

Tập tùy bút thứ hai là Tản mạn trước đèn, xuất bản năm 2004 với độ dày 333

trang, bao gồm mười lăm bài, trong đó có một bài đã đăng báo Với bốn mươi năm

cầm bút, cộng thêm những trải nghiệm đời sống đã mang lại cho Tản mạn trước đèn

một sức nặng về phản ánh và nhận thức, nhưng không vì thế mà làm cho cuốn sách mất đi chất thơ ngọt ngào đằm thắm Đã có lúc ông viết những câu văn như thơ, viết rất thơ về cát nóng ở Quảng Bình, về đất trời Điện Biên, để hình dung nó như một bản giao hưởng cát Ông bộc lộ thái độ chân trọng thành kính trước những tấm gương hy sinh phi thường Mảnh đất Quảng Nam, Đà Nẵng, dải đất hẹp mà ác liệt thấm đẫm máu những con người ưu tú của Tổ quốc Phần lớn tác phẩm dành tạo dựng chân dung các nghệ sỹ Ở đó, ta bắt gặp nhiều nghệ sỹ ở nhiều lĩnh vực nghệ thuật: Văn Cao - nhạc sĩ - họa sĩ, Thái Bá Vân - nhà phê bình mĩ thuật, Mai Ngữ, Nguyễn Minh Châu - nhà văn… Đỗ Chu đã say sưa đi tìm tài năng và nhân cách của họ Họ là máu thịt của xứ sở, thành gương mặt tinh thần của thời đại dân tộc mình Nhà văn đã để ngòi bút của mình cày sâu vào đời sống tinh thần nhân dân, đặt

ra những vấn đề có ý nghĩa vượt qua giới hạn của thời

Cái tôi của Đỗ Chu mang tình cảm lớn với đất nước, được biểu hiện ở bề sâu Thêm vào đó là hình ảnh người trí thức hiện lên rõ qua con người Nguyễn Sáng Anh lẳng lặng mở bức vẽ thứ hai trước mặt ông thầy người nước ngoài, bức tranh thiếu nữ Hà Nội áo dài đỏ thướt tha, xung quanh cô gái là bốn con hổ vờn và bình

thản bảo rằng: “Bức kia tưởng vậy chứ thực ra tôi vẽ được mà anh và mọi người

cũng đều vẽ được, còn bức này thì chỉ có mình tôi mới vẽ được, và tôi chính là tác

giả của nó”[21] Nhà văn dường như chỉ kể và ta, người đọc mới chính là người rút

ra những giá trị hiện thực của tác phẩm ấy Đọc tùy bút của ông, người ta thấy ông không chiếu cố những chuyện chính bản thân mình Nó dẫn người đọc đi vào một trạng thái tâm lý triền miên phải suy nghĩ, thấm thía, nhiều khi phải có sự nhìn lại chính mình Trong trang sách, Đỗ Chu thể hiện rõ những yêu ghét rạch ròi Cái

đáng quý của cuốn sách là ở mỗi chuyện, mỗi một tản mạn, nguời viết luôn đặt mình với mối quan hệ của các văn nghệ sĩ khác để từ đó thấy được hình ảnh sống động của văn đàn Từ năm mười sáu, mười bảy tuổi cắp sách theo hầu các cụ Nguyễn Tuân, Tô Hoài, ông đã được dạy phải viết sao cho ra viết, nên những câu chuyện của ông rất bình dị trong cuộc sống chiến đấu, hay những câu chuyện đời thường bao giờ cũng thấm nhuần những giá trị nhân văn con người

Mười chín chân dung các nghệ sỹ đương thời trong các trang viết là cảm nhận riêng trong suy nghĩ của Đỗ Chu Đó là Nguyên Hồng với trái tim nhạy cảm giàu lòng thương Đó là Hoàng Cầm sống giữa hai miền hư và thực Đó là một Kim Lân với thứ văn chương thô nháp, chân thực đến đáng sợ nhưng chan chứa tình người… Sự xuất hiện trở lại với tập tùy bút dày với 333 trang cho thấy trách nhiệm cao cả của một con người với nghề, với đất nước Ở đó, ta thấy được chân dung một

Đỗ Chu tâm huyết trăn trở với những trang văn hay dành tặng bạn đọc

Năm 2008, Đỗ Chu cho ra đời tập tùy bút Thăm thẳm bóng người dày 337 trang gồm ba phần Nhà nghiên cứu Hoàng Ngọc Hiến đã đánh giá: “Thăm thẳm

bóng người là một thành tựu và cho rằng đây là trang sách của người thắp lửa”

[45] Đọc tùy bút này có cảm giác thăng hoa như vừa được uống rượu quý Tập tùy

bút được viết theo từng phần, phần đầu mang tên Hoa bờ giậu, tiếp đến là tên nhan

đề toàn tập - Thăm thẳm bóng người, và cuối cùng là Về quê đốt lửa Những cái tên sao mộc mạc, khiêm nhường, đằm thắm mà thân thương quá đỗi về kỉ niệm chốn quê nhà Đó là câu chuyện về những người vô danh tánh nhưng có vẻ đẹp giản dị, thanh cao và mang sức sống bền bỉ như hoa bờ giậu, rực sáng như đốm lửa hồng

Sự trở đi trở lại của nhân vật phải chăng là trò chơi khối vuông ru- bích nhiều màu của nhà văn Đỗ Chu mang lại cho nhân vật Đỗ Chu làm mới các nhân vật bằng các hình ảnh, thân quen, gần gũi, bằng khả năng đi sâu vào giọng kể Chất thơ trong thiên tùy bút này trong sáng nhưng mang nội hàm ý nghĩa sâu sắc cao cả, cùng là một hình ảnh nhưng sức gợi nhiều hơn tả, điều đó tạo cảm xúc trào xiết, cuộn xoáy, làm kết đọng tư tưởng người đọc cao độ

Sự đa thanh gia tăng chất trữ tình ngoại đề đã góp phần làm mạch văn uyển

chuyển hơn Trong Thăm thẳm bóng người ngoài nhân vật trần thuật, các nhân vật

khác đều có giọng điệu riêng: giọng nhà thơ Hồng Ngát, giọng Nguyên Hồng, giọng làng Mật Ninh… sự chêm xen lời thơ dân gian, lời ca quan họ với mức độ hợp lý đã biểu hiện nhãn quan cái nhìn đời sống tài tình của Đỗ Chu, làm thành yếu tố hấp dẫn đem lại thành công cho tác phẩm

Tiếp nối mạch nguồn thế sự ấy qua các tập tùy bút trước, năm 2013 Đỗ Chu

cho ra đời tác phẩm Chén rượu gạn đáy vò với độ dày hơn hẳn các tập tùy bút

trước: 382 trang gồm sáu phần Mỗi trang văn là mỗi kỉ niệm, mỗi ngõ nhỏ trong cuộc sống của tác giả và những con người, bè bạn xung quanh ông Quê nhà yêu dấu bao giờ cũng là cội nguồn của sự sáng tạo Tác phẩm viết về chính ông, về những năm tháng thơ ấu bên mẹ hiền, về những ngày đầu chập chững vào nghề viết văn cho tới khi được nhận bản thảo sáng tác Tác phẩm kể lại những năm tháng ông chập chững đi qua ngưỡng cửa nghề viết, những con người đón nhận thành quả đầu tay của ông, để rồi tiếp nối hành trình nghệ thuật theo năm tháng, ông được về làm việc tại tổ sáng tác Hội Nhà văn Tác phẩm tập hợp viết về cuộc đời, những con người xưa và nay, từ người lính, người nông dân lao động chốn thôn dã, đến văn nghệ sỹ, nhà khoa học sinh sống và làm việc trong và ngoài nước, những vấn đề từ quá khứ huyền thoại đến hiện tại đời sống khi con người ta được gọi về tuổi già Tất

cả được khơi lên bằng một thứ văn phong giản dị, chân thành, bằng những cái tiêu

đề cho từng phần nghe sao mênh mông, chơi vơi, lạc lõng giữa đời Đầy vơi năm

tháng, Nụ cười vòng cuối, Trôi dạt, Sông mịt mùng sương…

Không chỉ dừng lại ở những nội dung đó, đề tài trong trang văn của Đỗ Chu đưa người đọc ngược dòng thời gian trở về quá khứ xa xôi huyền ảo, nhận thấy và nắm bắt được những giá trị tín ngưỡng văn hóa tâm linh của dân tộc ta bao đời, đến chuyện con người ta hội nhập với hiện tại ra sao để tồn tại và thích nghi Nhân vật

là những cái tên được nhắc đến trong nhiều ngành: nghệ thuật, nghiên cứu, sáng tác…., càng đọc càng say sưa vì ta đang tìm thấy một Đỗ Chu giấu trong mình cả kho tàng văn hóa dân gian, bác học, lịch sử… Có cái ông nghe thấy, nhìn thấy, có cái ông ngẫm thấy trong lòng để rồi trộn tất cả trong trái tim cho ra những lời văn trong trẻo, kể chuyện mà như tâm sự giãi bày, khiến cho điều ông nói ra day dứt ngậm ngùi

Nhìn chung tổng thể qua ba tập tùy bút gần đây nhất, ta thấy tác phẩm của ông so với những sáng tác cùng thể loại luôn có sắc thái và cách thể hiện hoàn toàn riêng biệt Ông không có chất ngông như tùy bút Nguyễn Tuân, cũng không gợi buồn u uẩn như tùy bút của Vũ Bằng, không tài hoa lịch thiệp như Hoàng Phủ Ngọc Tường… Tùy bút Đỗ Chu dung dị, đôn hậu mà không kém phần sâu sắc mượt mà, thấm nhập ý vị triết lí nhân sinh Đỗ Chu luôn hết mình với những trang viết để chuyển đến cho người đọc bức thông điệp về cả ngoại giới và nội tâm Những tập tùy bút với dung lượng ngàn trang tuy chưa phải là đồ sộ nhưng đủ sức đi sâu vào lòng người và làm nên tên tuổi của nhà văn Đỗ Chu sống mãi với thời gian

1.3.2.2 Giải thưởng văn học liên quan đến tùy bút

Tùy bút Đỗ Chu khiến văn hóa Đại Việt sống động dậy trong những con người cụ thể, cứ như cái hồn nông thôn cũ đã chọn những người ấy mà khu trú, mà nương náu để cho qua thời tao loạn, lộn xộn mới thong thả bước ra, đi duyên dáng

và thật sang trọng giữa đời đang lắm bức sốt và ngột ngạt Chính bởi cái tài năng thiên bẩm ấy, cộng lòng yêu nghề, yêu trải nghiệm và thử thách mà từ một anh lính trẻ gầy nhàng nhàng, đôi mắt sáng, bàn tay lúc nào cũng ướt đẫm mồ hôi đã trở thành một con người tài năng của văn chương nước nhà với sức viết lại dồi dào, mãnh liệt Trải qua các năm tháng sáng tác, Đỗ Chu đã gặt hái được nhiều thành công trong nghề, bằng chứng là những giải thưởng được vinh danh cao quý:

Giải thưởng cuộc thi truyện ngắn của Tạp chí Văn nghệ quân đội năm 1963

Giải thưởng nhà nước về văn học nghệ thuật năm 2001

Giải thưởng Hội nhà Văn năm 2002

Giải thưởng Văn học ASEAN tại Thái Lan năm 2004

Giải thưởng Hồ Chí Minh về Văn học - Nghệ thuật năm 2012

Trong số các giải thưởng kể đến trên, tập tùy bút Tản mạn trước đèn đã được

trao giải Văn học - Nghệ thuật năm 2012 Có được thành công ấy là nhờ vào sự nỗ lực không ngừng nghỉ của bản thân ông Với giải thưởng cao quý này, ông không chỉ khẳng định tài năng vị trí đối với nền văn học dân tộc, mà còn khẳng định vị thế của văn học Việt Nam trong các nền văn học khu vực khác Đúng như nhà văn

Nguyễn Minh Châu đã nói: “Đỗ Chu như cây quế trong rừng, thơm từ vỏ thơm vào,

ai dám bảo cây quế không quý” [9] Tùy bút Đỗ Chu luôn theo sát vấn đề thiết yếu

của đất nước, văn hóa sống của con người Việt Nam trong đời thường và sáng tạo nghệ thuật Giọng điệu đa thanh, dẫn dắt lôi cuốn, chất suy tưởng trữ tình hòa nhập

đã làm thành nét đặc sắc trong tùy bút Đỗ Chu Vì thế, các tác phẩm tùy bút của

ông xứng đáng được độc giả chúng ta trân trọng và gìn giữ

CHƯƠNG 2 ĐẶC SẮC NỘI DUNG HIỆN THỰC TRONG TÙY BÚT

CHÉN RƯỢU GẠN ĐÁY VÒ

2.1 Cái nhìn nghệ thuật hướng tới cái đẹp

Xuyên suốt và nổi bật trong tùy bút Đỗ Chu là con mắt hướng tới cái đẹp, cái đẹp của nghệ thuật sáng tác, cái đẹp của chiều sâu tâm hồn con người Với nhà văn

Đỗ Chu, yêu cái đẹp, khai thác cái đẹp trong nghệ thuật dường như đã trở thành đam mê trong ông Người ta thấy một Đỗ Chu lặn ngụp giữa chiều dài của lịch sử đất nước, đi tìm lại những giá trị cội nguồn mà truyền thụ, mà vinh danh cho thế hệ sau nhìn nhận và trân trọng Hướng nhãn quan của nhà văn trong sáng tác là tìm đến với cái đẹp, và cái đẹp ấy được thể hiện ra sao, trong môi trường nào là điều không phải ai cũng làm được như Đỗ Chu

2.1.1 Cái đẹp thuộc lịch sử dân tộc

Cái đẹp thuộc lịch sử dân tộc Phát hiện cái đẹp trong dòng chảy của lịch của dân tộc là một vấn đề then chốt giúp khẳng định giá trị văn hóa trong đời sống nhân dân, làm nên giá trị đặc sắc cho thể loại tùy bút Mối quan tâm thường trực của nhà văn về các vấn đề mang tầm vĩ mô cộng đồng luôn có ảnh hưởng lớn: đó là ca ngợi thiên nhiên, con người và hiện thực cuộc sống trong chiến tranh Đây là thước đo lương tâm, trách nhiệm của người nghệ sĩ với nghề Kể từ khi tiếng trống đồng Đông Sơn vang rền trên đất nước, kể từ khi cây tre xanh sâu rễ bền gốc mang trong mình sức sống vững bền thì cũng là lúc bản trường ca về lịch sử dân tộc Việt Nam

ta bắt đầu được hình thành

Hơn nửa thế kỷ cầm bút, trang văn của Đỗ Chu đồng hành cùng sự đổi thay

của đất nước Trong tùy bút Chén rượu gạn đáy vò, nhà văn tìm hiểu, khám phá và

phát hiện ra cái đẹp ẩn chứa trong chiều dài của lịch sử dân tộc

Sáng tác cái đẹp mang cảm hứng lãng mạn, trữ tình Cảm hứng này biểu hiện trong các tác phẩm tùy bút của Đỗ Chu góp phần không nhỏ làm nên sự thành công cho tác phẩm của ông Nó nâng đỡ và thanh lọc tâm hồn, tiếp thêm nghị lực và củng

cố niềm tin vào tình yêu quê hương, đất nước Nhà văn hướng về quá khứ với

nhiều rung động thấm thía nhưng chứa chan ấm áp ân tình, nơi ấy làm ngọn lửa trong trái tim sáng tác của nhà văn cháy sáng không ngừng

Ngay trong những trang văn đầu tiên mang tên Đầy vơi năm tháng của tập

tùy bút, nhà văn đã khẳng định cảm hứng chủ đạo của người nghệ sỹ khi cầm bút

sáng tác: “Các tác giả lớn dù họ có bàn gì, nói gì thì rốt cuộc cũng đưa về tình tình

yêu thương con người và tình yêu quê hương đất nước” [21, 6] Nhà văn nhìn nhận

vấn đề theo tư thế của người viết truyện giàu kinh nghiệm

Đất nước Việt Nam ta có hàng nghìn năm văn hiến, nơi đâu cũng có cái đẹp ngự trị, và nắm giữ một vị trí quan trọng Đỗ Chu đến với cái đẹp của lịch sử dân tộc trên con đường tìm ra những giá trị bền vững ấy Theo quan điểm của ông đã là người nghệ sĩ khi đứng trước những biến cố ấy không được tỏ ra thờ ơ, lạnh nhạt

mà phải chung tay góp sức gánh vác một phần công việc cho sự nghiệp chung của nước nhà, bởi sâu sắc trong suy nghĩ của ông thì văn học và nghệ thuật rất đáng tự hào - nó là tinh hoa vững bền muôn thuở Nhà văn tình nguyện dâng hiến sức lực, tình nguyện liên tục viết, liên tục sáng tác, sáng tạo để mong sao mình sẽ trở thành

“một lão hà tiện tích cóp từng chút từng chút làm đầy thêm cái túi tình yêu tôi với

đất nước” [21, 8]

Đỗ Chu xác nhận văn hóa dân tộc bắt đầu từ những điều thân thuộc nhất, bắt

đầu từ làng quê Việt Nam Làng Việt chính là cái nôi tuyệt vời, chính là cội nguồn của mỗi người dân Vệt Nam Sinh ra từ một miền quê giàu truyền thống văn hóa, Kinh Bắc thân yêu đã bồi đắp cho Đỗ Chu một tâm hồn trong sáng, một con mắt tinh tế để phát hiện cái đẹp Nhà văn khai thác trong đời sống con người, những địa danh ở mọi miền Tổ quốc, bởi theo ông, mỗi miền quê, mỗi thành phố đều có đặc sắc riêng, ấn tượng riêng Tâm hồn ông như cánh chim trời bay lượn trên mình Tổ quốc: là Hà Nội - thủ đô lung linh sắc màu với hồ Gươm lịch sử, Cầu Thê Húc cong cong, chùa Một Cột, chùa Trấn Vũ, là miền đất giàu truyền thống cách mạng Nghệ

An có Sông Lam khúc rộng, khúc hẹp, làng mạc trù phú đôi bờ, những bãi dâu bãi ngô ngút ngàn chạy cùng những dọi cát trắng, là Thanh Hóa - vùng đất của Trần Nhật Duật được phong vương, là Tuyên Quang với hoạt động ném còn, gõ chiêng

cùng đám trai Mường, là Sa Pa thơ mộng trữ tình mây trời trắng xóa… Cứ như thế

vùng này tới vùng khác hiện ra, Đỗ Chu cảm nhận thấy “lòng mình đang xôn xao

nắng gió của những tháng năm…lan tràn khắp mặt là sắc vàng ấm áp nhào trộn lung linh với sắc tím đen tuyền” [21, 187]

Đỗ Chu không chỉ đi tìm cái đẹp theo mạch nguồn cảm hứng lãng mạn trữ tình trong đời sống, mà ông còn dẫn dắt cái đẹp đến từ những điều bình dị, mộc mạc nhất của làng quê Đó là hình ảnh cuộc sống nông thôn nghèo khó tường đất mái rạ, ăn độn ngô sắn trong những năm tháng kháng chiến, là hình của châu chấu, cào cào, chim sáo trên những cánh đồng xa thẳng cánh cò bay …Thi vị trên trang văn của Đỗ Chu cứ lần lượt tuôn trào trên những mạch nguồn cảm xúc ấy, nhà văn mải miết, say

mê ca ngợi quê hương, đất nước với những vẻ đẹp tự nhiên trong đời sống con người

Sáng tác ca ngợi cái đẹp về chủ nghĩa anh hùng Biểu hiện trong cảm hứng

sáng tác ở tùy bút Chén rượu gạn đáy vò là sự khẳng định và ngợi ca cuộc chiến

tranh vệ quốc cùng những con người anh hùng Đó là những năm tháng vàng mười

và những nhân cách đứng mũi chịu sào cũng vàng mười, họ đã cùng nhân dân làm nên trang sử vẻ vang Cái đẹp trong truyền thống yêu nước cao cả, mãnh liệt trong

chiến đấu Đất nước trong chiến tranh - ngòi viết trong tùy bút của Đỗ Chu tìm về

những năm tháng toàn dân tộc ta phải đối đầu với nền độc lập đang bị đe dọa Đất nước của chiến tranh, của sự khốc liệt, tàn phá Đó là những khi Hà Nội bước vào

chiến tranh phá hoại chìm đắm trong tiếng bom B52,“súng nổ ầm ầm lúc gần lúc xa,

thành phố như đang nằm trong một cái chảo sôi, quầng lửa hắt lên trời đêm với

những ánh sáng chớp xanh lè” [21, 178] nhà cửa, làng mạc khoác lên mình chiếc áo

đổ vỡ, tan hoang, mọi gia đình phải về quê sơ tán, sống một cuộc sống đầy rẫy lo toan

từ cái ăn cái mặc và quan trọng hơn là an toàn của sự sống trong bom đạn, ranh giới giữa sự sống với cái chết là quá mong manh Một đất nước phải đối mặt với lòng tham của những kẻ mang khát vọng có chỗ đứng trên miền đất không phải của mình

Trang văn của Đỗ Chu rực sáng trước tư thế của quân và dân ta trong những ngày cứu nước Đây trở thành một trong những vấn đề nổi cộm trong thiên nhãn cái đẹp lịch sử Đó là khi tác giả kể lại khí phách hiên ngang, kiên cường hùng hậu của