Nhân loại đã bước vào kỷ nguyên mới, một kỷ nguyên với rất nhiều thuận lợi giúp cho con người, đặc biệt là giới trẻ có điều kiện học hỏi, trau dồi và tiếp cận với nhiều phương tiện hiện đại. Có được một xã hội văn minh, hiện đại ngày nay một phần lớn cũng là do những phát minh vĩ đại của con người . Một trong số đó chính là sự sáng chế ra rôbốt, và càng ngày, rôbốt càng được cải tiến cao hơn, tỉ mỉ hơn làm sao cho thật giống con người để giúp con người được nhiều hơn trong các công việc khó nhọc, bộn bề của cuộc sống. Chỉ lạ một điều: Đó là trong khi các nhà khoa học đang vò đầu bứt tóc không biết làm sao có thể tạo ra một con chip tình cảm để khiến những cỗ máy vô tình biết yêu, biết ghét, biết thương, biết giận thì dường như con người lại đi ngược lại, càng ngày càng vô tình, thờ ơ với mọi sự xung quanh. Đó chính là căn bệnh nan y đang hoành hành rộng lớn không những chỉ dừng lại ở một cá nhân mà đang len lỏi vào mọi tầng lớp xã hội bệnh vô cảm.
BỆ NH VÔ C Ả M Ở GI Ớ I TR Ẻ Nhân lo ại b ớc vào k ỷ nguyên m i, m ột k ỷ nguyên v i r ất nhi ều thu ận l ợ i giúp cho ng ời , đ ặc bi ệt gi i tr ẻ có đề i u ki ện h ọc h ỏi, trau d ồi ti ếp c ận vớ i nhi ều ph ơn g ti ện hi ện đ ại Có đ ợ c m ột xã h ội v ăn minh, hi ện đ ại ngày m ột ph ần l n c ũng nh ữ ng phát minh v ĩ đ ại c ng ời M ột s ố s ự sáng ch ế rô-b ốt, ngày, rô-b ốt đ ợ c c ải ti ến cao h n, tỉ mỉ h n cho th ật gi ống ng ời đ ể giúp ng ời đ ợ c nhi ều h n công vi ệc khó nh ọc, b ộn b ề c cu ộc s ống Ch ỉ l m ột đề i u: Đ ó nhà khoa h ọc đa ng "vò đ ầu b ứ t tóc" khơng bi ết có th ể t ạo m ột chip "tình c ảm" đ ể ến "nh ữ ng c ỗ máy vô tình" bi ết yêu, bi ết ghét, bi ết th ơn g , bi ết gi ận d ờn g nh ng ời l ại ng ợc l ại, ngày vơ tình, th v i m ọi s ự xung quanh Đ ó c ăn b ệnh nan y đa ng hoành hành r ộng l n không nh ữ ng ch ỉ d ng l ại m ột cá nhân mà len l ỏi vào m ọi t ầng lớ p xã h ội - b ệnh vô c ảm Đồn g th i, giá tr ị đạo đức l ại b ị xói mịn b i ch ủ ngh ĩa th ự c d ụng, ch ủ ngh ĩa v ật ch ủ ngh ĩa cá nhân, d ẫn đ ến "b ệnh vô c ảm" Nhìn th x ấu, ác mà khơng th b ất bình, khơng c ăm t ứ c, khơng ph ẫn n ộ Nhìn th đ ẹp mà không ng ỡn g m ộ, khơng say mê, khơng thích thú Th c ảnh t ợn g bi th ơn g l ại th ơ, không đ ộn g lịng chua xót, khơng rung đ ộn g tâm can V ậy cịn ng ời khơng hay ch ỉ xác khô c m ột c ỗ máy?B ệnh th ể hi ện ch ỗ khơng h ề đ ộn g lịng tr ớc nh ữ ng n ỗi đa u c ng ời khác, c ũng nh không h ề ph ẫn n ộ tr ớc nh ữ ng t ệ n ạn xã h ội x ảy tr ớc m Con ng ời h ầu nh tr nên vô tình tr ớc cu ộc s ống c ng ời khác, đ ể "M ạnh n s ống", "Ph ải tai n ấy" L i cha ông ta d ạy: "M ột ng ự a đa u c ả tàu b ỏ c ỏ" hay "Th ơn g ng ời nh th ể th ơn g thân" t lâu tr thành đ ạo lý c ng ời Vi ệt Nam Truy ền th ống t ốt đ ẹp đ ợc đ ồn g bào ta gi ữ gìn phát huy Th ế nh ng ngày nay, bên c ạnh nh ữ ng ng ời bi ết đ ồn g c ảm, chia s ẻ, ln ngh ĩ đ ến ng ời khác cịn có nh ữ ng k ẻ th , l ạnh nh ạt, ích k ỷ, ch ỉ ngh ĩ đến b ản thân Đối v i nh ữ ng ng ười m ắc "b ệnh vô c ảm" này, c ần giúp h ọ hi ểu rõ l i d ạy c c ổ nhân: "Nhi ễu đề i u ph ủ l giá g ơn g , Ng ời m ột nư ớc ph ải th ơn g cùng" V ấn đ ề vô c ảm xã h ội hi ện đa ng thách đ ố cho nhà giáo d ục, b ậc cha m ẹ, c ũng nh nh ữ ng ng ời có trách nhi ệm Tìm hi ểu th ự c tr ạng nguyên nhân c "b ệnh vô c ảm", s ẽ th tác h ại ghê g m c h ầu tìm ph ơn g cách đ ể ch ống l ại c ăn b ệnh quái ác B Ệ NH VÔ C Ả M I.B ệnh vơ c ảm ? “B ệnh vô c ảm” đượ c hi ểu m ột tr ạng thái tinh th ần mà đó, ng ườ i khơng n ảy sinh nh ữ ng c ảm xúc đố i vớ i nh ữ ng s ự v ật, s ự vi ệc di ễn xung quanh mình, nh ữ ng n ỗi bu ồn, n ỗi đa u, s ự m ất mát, thi ệt thòi c đồ n g lo ại ”, hay nh m ột cách nói hình t ượ n g ng ườ i b ị ”rơ-b ốt hóa”, ến ng ườ i hành x tàn nh ẫn, vơ tình Vơ c ảm đườ n g tr ự c ti ếp d ẫn đế n nh ữ ng x ấu, ác Nó m ột c ăn b ệnh lâm sàng mà , não c ng ườ i b ệnh v ẫn ho ạt độ ng nh ng trái tim l ại hoàn toàn b ăng giá Ng ườ i ta vơ c ảm có th ể th ấu hi ểu đượ c n ỗi đau, tình c ảm c ng ườ i khác, ng ườ i ta ch ỉ ngh ĩ đế n lợ i ích c riêng mà thơi Nh ữ ng ng ườ i s ống vô c ảm th ườ n g ch ỉ bo bo ngh ĩ đến l ợ i ích c riêng mình, ng ại va ch ạm, s ợ phi ền toái, liên l ụy v i tâm ni ệm “ đèn nhà nhà n r ạng” Nh ữ ng k ẻ s ống vơ c ảm th ậm chí cịn l ạnh lùng, nh ẫn tâm gieo r ắc n ỗi đa u cho ng ườ i khác mà không m ảy may độ n g lòng tr ắc ẩn II Th ự c tr ạng vô c ảm c ủ a gi i tr ẻ: Ngày nay, gi i tr ẻ có nhi ều c h ội h ọc h ỏi, trau d ồi ki ến th ứ c hơ n th ế h ệ tr ướ c , nhi ều tr ườ n g công tr ườ n g t m để đà o t ạo nh ữ ng ng ườ i có tri th ứ c, có đạ o đứ c , h ầu ph ục v ụ cho nhân qu ần xã h ội, d ẫn đư a đấ t n ướ c đế n m ột n ền v ăn minh tiên ti ến, theo kp ị đà ti ến b ộ c n ướ c th ế gi i Nh ng th ật đa u lòng m ỗi nh ữ ng hình ản h vơ c ảm thi ếu đạ o đứ c c gi i tr ẻ đượ c ph ươ n g ti ện truy ền thông đư a lên m ặt báo hay t ận m ch ứ ng ki ến nh ữ ng c ảnh đa u lòng Th i gian qua, liên ti ếp x ảy nh ữ ng v ụ b ạo l ự c h ọc đườn g ến d lu ận khơng kh ỏi bàng hồng, lo l ắng Tính thân thi ện c ần có mơi tr ườ n g h ọc đườ n g nhi ều b ị s ứ t m ẻ nhi ều h ọc sinh ch ỉ thích “nói chu ỵệ n” vớ i b ằng gi ải pháp b ạo l ự c Đ ng bu ồn nh ữ ng v ụ hành hung, đá nh gi ữ a h ọc sinh th i gian qua đề u có m ột s ố đô ng “khán gi ả” tr ẻ tu ổi, có ng ườ i s ố cịn b ạn l p h ọc v i n ạn nhân Không ch ỉ th ản nhiên đứ n g nhìn, nh ữ ng h ọc sinh dùng đệ i n tho ại di độ n g ghi hình r ồi tung lên m ạng Còn đá ng bu ồn h n đo ạn video clip “t ự t ạo” sau nhanh chóng lan truy ền m ạng nh ận đượ c s ự h ưở ng ứ n g, c ổ v ũ c khơng gi i tr ẻ v i nh ữ ng l i l ẽ bình lu ận th ản nhiên, tàn nh ẫn nh : “c ũng bình th ườ n g thôi”, “l ần sau c ứ th ế mà phát huy”, “ đượ c l ắm”, “hoành tráng l ắm”… Và nh th ế, d ườ n g nh s ự vô c ảm gi i tr ẻ đa ng đượ c t ăng lên theo c ấp s ố nhân Mớ i đâ y, c dân m ạng l ại gi ật tr ướ c hành vi đồ c m ột nhóm n ữ sinh B ắc Giang, B ắc Ninh, Qu ảng Ninh, H ải Phòng, Hà N ội v i nh ữ ng đá nh đập , xé áo, c tóc "Ng ười quay l ại nh ữ ng hình ản h m ột nam sinh Kèm theo nh ữ ng l i ch i i c nh ữ ng cô gái hành hung, cịn c ổ v ũ nhi ệt tình, h ứ ng kh i c anh chàng này: "C i áo đi, c i áo , xé áo !!!" H n nữ a, nhi ều ng ườ i c ũng ng ỡ ngàng s ự th c nh ữ ng th ế h ệ 8x, 9x M ặc d ầu b ạn có đề i u ki ện nh ng l ại khơng s ẵn lịng giúp đỡ nh ữ ng ng ười g ặp khó kh ăn, ho ạn n ạn S ự vi ệc m i đây, cô gái 19 tu ổi dùng đụ c th ợ m ộc c cha làm khí gi ết thi ếu ph ụ đa ng mang thai g ần k ỳ sanh n , t ng m ột th i bạn học chung trường, thiếu phụ cưới người yêu M ặc dù, người bị hại quỳ gối van xin tha chết Ấy mà nhác đục oan nghiệt không buông tha hai sinh mạng để thỏa tức gi ận tự ngã c thân Sự vơ cảm tàn khốc Cịn đó, cảnh vơ c ảm trước mắt chúng ta, số thiếu niên tán t ận lương tâm, c ơn nghiện games khơng khống chế nỗi ma nghiện hoành hành, s ẵn sàng tay chém bà nội lấy chút tiền mọn để thỏa mãn nghiện quái ác… Lại cảnh bà cụ nâng đỡ kẻ lầm đường lạc lối muốn làm lại người hữu ích cho xã hội, mà anh nhẫn tâm giết bà cụ với ánh mắt khơng nhìn rõ, trăm ngàn đồng dành dụm bà Bà c ụ cho anh ăn, cho anh uống, cho anh tá túc xã hội ng ười thân ru ồng bỏ anh, mà anh xuống tay không chút trắc ẩn lương tri…! Mới nhất, niên với nickname “kẹo mút thích ch bời” gây tai n ạn r ồi th ản nhiên lên facebook để “khoe thành tích” với l ời lẽ tàn nhẫn tr ước tán thưởng khơng người bạn Đoạn status ‘tạm dịch’ theo ngôn ngữ chuẩn với nội dung: “Tin buồn! Chúng vô thương ti ếc báo tin c ụ già 60 tuổi đêm qua đâm xe máy vào củ tỏi vào hồi 17 gi 07…anh em phang lô đề nhiệt tình đi, lão sinh năm 1953.” Thật kiểu máu l ạnh giang hồ kẹo Mút Chơi Bời không hoi trang mạng xã h ội Nhi ều trang mạng cá nhân cịn nhan nh ản phát ngơn th ể hi ện cảm xúc bốc đồng vô cảm buông lời xúc phạm người khác Ví dụ mạng cá nhân có tên gọi sốc Hội người muốn gi ết người cướp c mà không dám thổ lộ, nickname khởi xướng tinh thần bạo lực khoe khả đại ca câu: “ Chán như…muốn cầm dao chém thằng cho bõ ghét quá…” Phát ngôn không bị ph ản đối mà thành viên h ội tán thành theo kiểu “ hay hay”,” đại ca” Càng tung hơ nickname có phát ngơn chém gió nặng đô h ơn B ệnh vô c ảm n ặng h ơn người bệnh quên trách nhiệm cứu người, giúp người bị nạn Chúng ta chứng kiến cảnh đám đông đường phố có vụ tai nạn va chạm Người lao vào cứu giúp ít, kẻ hiếu kỳ xúm vào xem r ồi l ặng l ẽ bỏ nhiều! Có kẻ vơ cảm đến mức độ dã man, vô lương tâm lợi d ụng hội cướp đoạt tài sản người bị nạn.Tệ hại nữa, có kẻ cịn l ạnh lùng dùng điện thoại di động quay cảnh người bị xe cán cụt chân, nát thây r ồi tung cảnh quay lên mạng Ngày 16/6, báo Pháp Luật TP HCM đưa tin ảnh vụ việc xảy thiên bạch nhật nói đồng lo ại ăn cướp cách đê hèn đồng loại Một người đàn ơng xe máy gặp cướp vịng xoay ngã An Dương Vương Không giằng túi xách, tên cướp tẩu thoát bỏ lại nạn nhân với túi rách toạc, tiền bay tung tóe Ngay l ập t ức, người quanh nhiều người đường dừng xe Nhưng thay đu ổi cướp, họ hối "đuổi" theo đồng tiền vung vãi, h ối "c ất h ộ" ti ền nạn nhân vào túi mình, trước ánh mắt bất lực đau đớn c n ạn nhân Người đàn ơng khỏi kẻ cướp chun nghiệp, lại g ặp ph ải b ọn cướp nhân danh đồng loại Khơng hiểu họ có giàu lên đồng tiền ăn c ướp người bị nạn không? Và họ nghĩ tiêu đồng tiền đó? Họ có đặt hồn cảnh mình, người thân ch ẳng may bị n ạn, nghĩ nào? Hay tặc lưỡi theo chủ nghĩa Mackeno: "Sống chết mặc bay, tiền ông bỏ túi"! Vụ tai nạn đường Võ Thị Sáu:nạn nhân v ẫn n ằm im lìm, bất động Những người xe máy xe đạp chung quanh tranh l ượm ti ền Cảnh hỗn loạn đường vụ "hôi của" gây Xe chở hoa b ị lật gi ữa đường Quảng Bình, hàng chục người xông vào hôi Chiếc xe tải chở đầy tương ớt lật nghiêng quốc lộ 1A (đoạn qua huyện Quỳnh Lưu, tỉnh Nghệ An) bị người qua đường "hôi của" Lại nữa, thời gian gần đây, tình tr ạng tội phạm giết người trẻ hóa Rất nhiều tội phạm hệ 8x, 9x Chẳng hạn đây, dư luận xôn xao vụ thảm sát, cướp tiệm vàng Ngọc Bích (phố Sàn, huyện Lục Nam, tỉnh Bắc Giang) "Kẻ vô cảm" giết ba mạng ng ười, niên Lê Văn Luyện, 17 tuổi Có người nói: "Hành vi ph ạm t ội c Lê Văn Luyện đặc biệt nghiêm trọng, có tính chất dã man, tàn bạo, vơ c ảm chưa có từ trước tới nay" Sau vụ thảm sát đó, trang mạng xã hội cịn có c ả trang Hội người hâm mộ sát thụ tiệm vàng Lê Văn Luyện Những người tham gia bình luận, chia sẻ, cảm thơng…kẻ gây án vị thành niên Thậm chí có nickname tơn thờ Luyện làm thần tượng Ngồi ra, cịn có H Nh ật Linh,18 tuổi, ngụ Bố Trạch, tỉnh Quảng Bình đâm 95 nhát dao vào thai ph ụ có bầu tháng tuổi, sau vứt xác nạn nhân xuống mương Vơ cảm cịn len l ỏi sang lĩnh vực khác đáng báo động vơ cảm b ệnh vi ện M ới Bệnh viện Bưu Điện Hà Nội, vơ cảm bác sĩ y tá, dẫn đến chết oan uổng em bé chưa kịp chào đời Chị Hao kể: "Chồng bồi dưỡng bác sỹ An triệu đồng, nhờ cứu cho mẹ trịn vng gia đình "hậu tạ" sau Thế nhưng, bác sĩ An không m ổ cho tơi mà vào phịng riêng ngồi xem vơ tuyến đến t ận 23h40, cịn h ộ sinh n ữ V ũ Thị Diệu Vân Trần Hồng Linh ngồi góc phịng ăn bánh kẹo, nói chuyện, làm việc riêng để mặc cho đau đớn bàn sinh Tôi đau đớn biết bụng chết dần chết mịn mà khơng th ể c ứu Tuyệt vọng, tơi cầu cứu y tá gần nói giúp với b ất c ứ bác s ĩ được, mổ giúp lấy mà khơng đứng dậy tìm bác s ĩ Họ v ẫn thờ ơ, thản nhiên ăn uống, cười đùa với khơng có chuyện x ảy cả" Cái chết oan ức em học sinh Huỳnh Nguyễn Bích Loan (13 tu ổi) t ại BVĐK tỉnh Đây biểu bệnh vô cảm thầy thu ốc ti ếp nhận bệnh nhân hơm Em Loan bị đau bụng dội, gia đình đưa vào viện k ịp thời, thầy thuốc chủ quan không nghĩ bệnh cần cấp c ứu để em nằm viện suốt buổi sáng không xử lý Khi bệnh nhân tử vong báo chí vấn, lại khơng thừa nhận trách nhiệm mà đổ l ỗi bệnh nhân bất hợp tác, mập khám lâm sàng được, bệnh q khó, siêu âm bên ngồi khơng đáng tin cậy (?) Đây trường hợp bệnh nhân tử vong bệnh thầy thu ốc vơ c ảm báo chí phanh phui, cịn trường hợp khác bị tật nguy ền di ch ứng hay chết oan uổng mà báo chí khơng phát Một bệnh viện dù trang bị tối tân đại, có đội ngũ thầy thuốc có trình độ cao, ch ỉ số thầy thuốc mắc bệnh vô cảm đủ gây tai họa cho người bệnh Bệnh thầy thuốc vô cảm xuất phát từ thiếu nhiệt tình thiếu tri thức Thi ếu nhiệt tình làm thầy thuốc, khơng đam mê cơng việc, không mu ốn g ần gũi ng ười bệnh, khám chữa bệnh qua loa chiếu lệ, khơng thật lịng thương yêu ng ười bệnh Thiếu tri thức làm thầy thuốc chủ quan, bảo thủ vi ệc đưa quy ết định, ln ln tự cho đúng, không tôn trọng đồng nghiệp, không c ầu tiến công việc Vô cảm trước xấu nhẽ, vơ cảm trước tốt cịn đáng s ợ Tình yêu thương nguồn gốc sống, người Người ta m ất tình yêu thương sống khơng tồn Khi đọc sách hay, hay m ột câu châm ngôn sống, người ta vô cảm Người ta thấy sáo r ỗng nhạt Thế người ta lại tìm thấy điều thú vị câu chuyện hài tục tĩu truyền từ blog sang blog Người ta nghe m ột hát kháng chiến, hay nhạc vàng, người ta thấy cũ khơng phù h ợp Nhưng người ta lại thấy hay, mẻ hát thị tr ường mà âm nhạc bị sáo sáo lại, lời lẽ thẳng đuột vơ hồn Người ta nhìn t ấm gương đơi bạn Tây Nguyên cõng học sáu năm trời, người ta th th ật ngu ngốc tẻ nhạt Nhưng người ta tìm thấy điều đáng ý, đáng quan tâm scandal cô ca sỹ, diễn viên Những thứ đáng đọc, đáng nghe, đáng nhìn học tập, mà noi gương, mà xúc động, rung c ảm người ta khơng đọc, khơng nghe, khơng nhìn Sự vơ cảm trước tốt, bắt nguồn từ thờ với xã hội, thờ với cộng đồng Tầm nhìn họ bị bó hẹp lại cho thân họ mà thơi S ẽ có người bảo: "Người ta biết cười, biết khóc, biết lắng nghe, biết đọc, biết nhìn l ại bảo vô cảm?" Xin trả lời rằng, cảm xúc họ tồn cho h ọ, mà khơng chia sẻ, hịa chung cộng đồng Cảm xúc họ không làm cho xã hội ngày tốt đẹp mà ngược lại làm cho ngày gi ảm d ần giá trị nhân văn, kéo xuống Đối lập với lối sống vơ c ảm, bàng quan lịng u thương người, vốn giá trị văn hóa truy ền thống th ể hi ện l ối sống đẹp tồn từ bao đời nay: Nhiễu điều phủ lấy giá gương/ Ng ười m ột nước phải thương Còn nhớ, kỳ thi t ốt nghi ệp THPT năm 2009, có hai trường hợp “đặc biệt”, đến phịng thi muộn khơng phải h ỏng xe, ùn t ắc giao thông hay… ngủ quên mà nghĩa cử cứu người bị n ạn đường đến trường thi Đó trường hợp hai thí sinh Tăng Ngọc D ũng, s ố báo danh 160061, phòng thi số Lữ Đức Quân, số báo danh 160295, phòng thi s ố 13 t ại h ội đồng thi Trường THPT Đô Lương Cả hai học sinh lớp 12A4 Trường THPT Đô Lương Trước hành động cứu người hai em Quân Dũng, số người cho việc làm bình thường làm Tuy nhiên, phải hoàn cảnh hai em th ngh ĩa t ốt đẹp t hành động ngỡ bình thường Chiều 2/6, đường tới trường thi để dự thi môn Sinh học, Quân Dũng phát người ph ụ n ữ nằm b ất động đường Mặc dù thi cận kề hai em định đưa người bị nạn bà Lê Thị Vẹn (57 tuổi) vào Bệnh viện Đô Lương để cấp cứu kịp thời Khi đến phịng thi đồng hồ báo 14h34, muộn phút so với quy định bắt đầu làm Hay mẫu gương chàng sinh viên Hiến thuộc H ọc viện Bưu Viễn thơng TPHCM Thấy gái nằm sõng sồi bên l ươn xa l ộ, "quan sát kỹ hơn, Hiến hốt hoảng thấy hàng chục xe tải, xe khách, container c ứ vô tư ngang qua, không thèm đối hồi đến gái Trong giây phút ấy, Hi ến Sơn vội vàng lao đường, không cần đắn đo, bế cô gái, máu ướt đẫm chạy thẳng đến bệnh viện" Nghĩa cử minh chứng sinh động lòng yêu thương người Biểu lòng yêu thương người đồng cảm, chia sẻ, đùm bọc người với người sống Tình yêu thương người lẽ sống, tình cảm cao đẹp, chuẩn mực đạo đức mà người cần hướng tới xã hội Đáng tiếc ph ận giới tr ẻ ch ỉ biết yêu thương thân mình, thiếu quan tâm, sẻ chia, v ị tha người xung quanh, chí với người thân Th ực tr ạng gióng lên hồi chng cảnh báo sa sút đạo đức, lối sống giới tr ẻ ngày Làm để có “phương thuốc” hữu hiệu chữa bệnh vơ cảm có nguy lan rộng giới trẻ? Làm để giới trẻ ý thức vai trị, vị trí tình thương yêu biết sống yêu thương, vị tha hơn? Câu hỏi xin dành cho người quan tâm đến hệ tương lai đất nước Vô cảm nguy hiểm với người bệnh lẫn vả người xung quanh Nhân lo ại bó tay trước bệnh kỷ: bệnh nan y HIV/AIDS Căn bệnh thứ hai nan y không bệnh vô cảm! Ra đường nhiều người gặp t ốt không ủng h ộ, thấy xấu không lên án, không nơi phố, làng s ợ tên ăn tr ộm, c ả xã s ợ thằng say rượu khơng muốn bị liên lụy làm cho b ệnh vô c ảm v ốn có nguy lan rộng, có điều kiện lây lan mạnh hơn! B ệnh HIV/AIDS vốn nguy nan, bệnh vô cảm không giáo dục, không ngăn chặn tác nhân làm “lệch chuẩn” hay “loạn chuẩn” đạo đức, nguyên nhân gây khủng hoảng kinh tế - xã hội, chí làm s ụp đổ m ột ch ế độ, làm tan nát gia đình Một xã hội vơ cảm xã hội ch ết!c ần xây d ựng xã hội đồng cảm chia sẻ III Nguyên nhân dẫn giới trẻ đến vơ cảm Có nhiều ngun nhân dẫn đến tình trạng vơ cảm tha hoá đạo đức c giới trẻ, tựu chung, gốc cách sống gi ới tr ẻ ngày nay, cách giáo dục nhân từ gia đình nhà trường ngồi xã h ội thờ ơ, hời hợt 1 Nguyên nhân thân Do thân họ thiếu tình yêu thương, thiếu lòng quảng đại; h ọ sống b ằng thứ lý trí sắt đá, tình cảm khơ cằn Thêm vào đó, ngoại cảnh tác động: người bị xấu hãm hại, mà ều tốt đẹp không x ảy đến với thân, họ trở nên hận đời vơ cảm trước đời Họ khơng cịn lịng tin vào điều tốt, nên họ vô cảm trước ều tốt đẹp cu ộc đời Đối với họ, nhà hàng xóm gặp hoạn nạn, có người thân mắc ph ải tệ n ạn xã hội, họ bàng quan không hay biết, không h ỏi han, ch ẳng an ủi vài lời Trên đường đi, gặp người bị nạn, họ bỏ đi, chẳng thèm quan tâm sống chết sao, có ghé lại để thỏa mãn tính hiếu k ỳ, giương đơi mắt ếch nhìn chung quanh, khơng giúp đỡ nạn nhân h ọ s ợ ph ải gánh trách nhiệm Gặp kẻ bất hạnh, tàn tật nằm bên vệ đường, họ không thương xót mà cịn khinh bỉ, rẻ rúng người may m ắn Quả thật, hành động đáng lên án Theo chuyên viên t v ấn Lý Th ị Mai thuộc Trung tâm Tư vấn Hơn nhân Gia đình TPHCM, cho biết: "Do tâm lý sống 'chỉ biết mình' phổ biến giới trẻ ngày nay, b ệnh vô c ảm thật xâm nhập ăn sâu hệ trẻ giờ!" Hơn nữa, vô c ảm b nguồn từ lối sống ích kỷ, thực dụng, hưởng thụ nguyên nhân khiến người ta cảm thấy sống nhàm chán, đơn điệu, vô nghĩa Hậu là, xúc c ảm đạo đức bị hạn chế, chí bị triệt tiêu Nguyên nhân từ gia đình "Gia đình tế bào xã hội, gia đình mà tốt đẹp xã h ội m ới t ốt đẹp được" Đây học giáo dục công dân học sinh cấp II Thế mà ngày nay, nhiều gia đình, cha mẹ dạy có đồng c ảm v ới người khác, với người chung quanh Theo chuyên gia tư vấn tâm lý Tri ệu H ồng Nh thuộc Trung tâm Tư vấn Tâm lý Hà Nội: "Cách phản ứng, hành vi gi ới tr ẻ phần học hỏi xã hội phần ảnh hưởng t gia đình, có lối sống mà giới trẻ tự tạo nên Thói quen bó h ẹp giao tiếp, giao lưu với người ảo mạng game online Những c ảnh b ạo lực từ đấm đá đến chém giết man rợ, đầy rẫy trò chơi điện tử, ti vi, truyện tranh; thú vui giải trí giới trẻ yêu thích s ẽ d ẫn t ới th hay lãnh đạm với việc xảy xung quanh, h ệ qu ả không tránh khỏi" Đúc kết kinh nghiệm giáo dục cái, ông cha ta khuyên: "D ạy t thuở thơ", tựa uốn tre, phải uốn từ lúc tre cịn non Nh ưng dường nhiều gia đình ngày không coi trọng điều này, không quan tâm đến việc dạy phải có đồng cảm, yêu thương, giúp đỡ biết tha thứ cho người khác Bởi lẽ, cha mẹ thiếu gương mẫu đạo đức, lối sống, không quan tâm dạy bảo Hiện nay, có bậc cha m ẹ ch ịu b ỏ thời gian dạy biết cách đối nhân xử thế, biết tơn trọng tơn tr ọng người khác, dạy có lịng khoan dung, độ lượng, vị tha chu ẩn m ực giá trị đạo đức mà người phải sống theo tôn trọng với tư cách m ột người? Hơn nữa, nhiều phụ huynh cưng chiều nên đáp ứng tất c ả yêu cầu vô lối cách vô điều kiện Thế nhưng, họ lại không d ạy phải biết chia sẻ, quan tâm có trách nhiệm với người thân, v ới bạn bè M ột đứa trẻ biết "nhận" "cho" nghèo nàn cảm xúc, vơ tâm trước địi hỏi tình người, bàng quan trước nỗi đau kẻ khác Nguyên nhân từ nhà trường: Nhà trường nơi đào tạo người có tài đức, biết quan tâm đến m ọi người tích cực phục vụ cho nhân quần xã hội Thế mà ngày nay, m ột s ố trường học, người ta tâm đến việc nhồi nhét tri thức, vấn đề đạo đức dường bị bỏ ngỏ, chí có trường dạy môn giáo dục công dân cho qua lần chiếu lệ Bên cạnh số th ầy cô m ẫu mực, nhi ệt huy ết với việc giáo dục, cịn thầy chưa hồn thiện nhân cách "Có thầy gọi học sinh mày xưng tao, có thầy chêm câu chửi t ục vào lời nói mình, có thầy cô quát mắng học sinh kiểu dân ch ợ búa, Chính em phải lên "giáo viên ăn nói thơ lỗ, vơ v ăn hóa nh v ậy trách học sinh khơng bắt chước" Những hành động nhiều xâm nhập vào giới quan giới trẻ, hình thành l ối hành x thơ b ạo, thi ếu tình thương Sự vơ cảm lẽ chẳng bắt nguồn từ đó? Thầy xem nh cha mẹ thứ hai học sinh Nếu họ vô cảm thiếu tình thương dành cho đứa mình, thiếu nhiệt tình trách nhiệm vi ệc gi ảng d ạy, truyền đạt kiến thức cho học sinh Vì "vơ cảm" họ "đào tạo" nh ững học trị vơ cảm họ Như thế, ta phải nói ch ủ nhân t ương lai đất nước? Đây mối họa lớn cho xã hội Quả th ật, môi trường giáo dục trở nên bất ổn hết Đó thật m ối lo ng ại sâu s ắc ngành giáo dục xã hội Nguyên nhân c v ấn nạn có nhi ều Nhưng có ngun nhân mà khiến người ta day dứt, trăn trở nhiều nh ất, bệnh vơ cảm, giảm sút nghiêm trọng tinh thần đấu tranh bao trùm khắp nơi, với đối tượng Nguyên nhân từ xã hội: Do ảnh hưởng cách mạng khoa học công nghệ, v ới ứng dụng đại công nghệ thông tin ảnh hưởng đặc biệt đến hệ trẻ, làm thay đổi cách thức làm việc, giao tiếp tư duy, dẫn đến giới trẻ sống vô cảm không quan tâm đến việc xung quanh Theo GS Mark Bauerlein (M ỹ), sử dụng internet người ta lơ với di ễn xung quanh Khi blog, mạng xã hội xuất hiện, giới trẻ tự thể Nhưng tự giam lâu giới ảo, phận giới tr ẻ s ẽ có l ối s ống bất thường dẫn tới trầm cảm hay vô cảm, Đồng thời, ảnh hưởng kinh tế thị trường đến đạo đức truyền thống: mặt, làm cho giá tr ị truyền thống phát huy, giá trị đạo đức hình thành; mặt khác, làm nảy sinh tư tưởng ích kỷ, lãng qn trách nhiệm c ộng đồng, đề cao cá nhân lên ta cộng đồng, lấy giá tr ị v ật chất làm th ước đo cho t ất Thạc sĩ tâm lý Nguyễn Thị Minh cho rằng: "Dường có cu ộc khủng hoảng niềm tin xã hội đại dẫn đến bạn trẻ sống vô c ảm" Hơn nữa, bệnh vô cảm kết lối sống thực dụng ngày ăn sâu vào văn hóa xã hội ngày Khi mà giá tr ị s ống, giá tr ị đạo đức tinh thần, lòng bao dung nhân ái, tình th ương yêu đồng lo ại, s ự hy sinh dần bị chỗ cho chủ nghĩa vật chất, chủ nghĩa lợi chủ nghĩa cá nhân, người khơng cịn cảm giác trước nỗi đau đồng loại Bên cạnh đó, gia tăng bất công xã hội, tình trạng quan liêu, tham nh ũng, l ối s ống "phong bì", người lớn khơng cịn gương đạo đức cho giới tr ẻ, ến đạo đức bị suy giảm IV Tác hại bệnh vô cảm: Bệnh vơ cảm có tác hại thật ghê gớm, khơng làm suy giảm đạo đức cá nhân mà đẩy đất nước đến bờ tụt hậu, suy thối Bệnh vơ cảm dẫn đến chết người: Một bác sĩ "vô cảm" khơng có đủ tình thương bệnh mình, đánh lương tâm thầy thuốc, quên ph ương châm: "Lương y từ mẫu" Chẳng hạn, trước ca cấp cứu, bệnh nhân tình trạng nguy kịch, gia cảnh nghèo, khơng có tiền để đóng vi ện phí hay khơng có tiền để "bồi dưỡng" cho bác sĩ, "bệnh vơ cảm" ến cho bác s ĩ chậm trễ, thờ hay không nhiệt tình cấp cứu bệnh nhân, cuối để bệnh nhân chết oan uổng, gây đau khổ cho người thân h ọ Càng đau đớn chua xót bệnh nhân cha mẹ, người cột trụ kinh tế gia đình Họ phải tất tưởi đi, để lại đứa thơ dại, cha mẹ già không phụng dưỡng cảnh cô đơn, già yếu Cịn nói ng ười giữ sinh m ạng nhiều người tài xế chẳng hạn, mà mắc "bệnh vơ cảm" chết khơng mang đến cho người Người tài xế "vô cảm" coi mạng người chẳng gì, cố tình phóng nhanh, vượt ẩu, giành đường để v ề tr ước, s ẽ gây h ậu khôn lường Một vụ tai nạn giao thơng Bình Thuận đây, cướp sinh mạng mười người nhiều người bị thương Nguyên nhân ch ỉ tài xế "vô cảm", coi mạng người cỏ rác Bệnh vơ cảm để lại tai họa lớn cho xã hội: Thầy cô giáo xem "kỹ sư tâm hồn", "cha mẹ thứ hai" học sinh Nhưng "vơ cảm" thiếu tình thương dành cho đứa mình, thiếu nhiệt tình việc giảng dạy, khơng có trách nhi ệm vi ệc giáo d ục, hờ hững việc truyền đạt kiến thức cho học sinh, không quan tâm đến ch ất lượng giảng dạy, biết dạy hết cịn kết khơng quan tâm! Vì "vơ cảm" họ "đào tạo" lớp học trị thiếu trình độ, chí "vô cảm" họ Như thế, chủ nhân tương lai đất nước đâu? Rường cột nước nhà sao, khơng nói mục nát t trứng nước? Quả thật, mối họa vơ lớn cho xã h ội! Bệnh vơ cảm đưa đất nước đến suy vong: Các cán Nhà nước "đầy tớ nhân dân", hết lòng phục vụ cho cơng ích, điều hành hoạt động đất nước Thế nhưng, họ lại "vô cảm" trước nguyện vọng đáng người dân, họ khơng thể nhìn th thấu hiểu khốn khó trăm bề dân đen Thậm chí, lại khơng giải tranh chấp, khiếu kiện tài sản, đất đai người dân; trái l ại, nhũng nhiễu, gây khó dễ để "chung chi", trù giập, dùng vũ lực để chiếm lấy cho tổ chức để "phong bì" dằn túi riêng T ất c ả tham lam, ích kỷ mà đánh lương tâm, phẩm ch ất đạo đức, tác phong nghiêm túc cán "cho dân dân" T đó, nhân dân khơng cịn tin tưởng vào quyền nữa, mạnh n s ống, s ẽ v vét cho riêng mình, sống "vô cảm" cán bộ, chẳng lo cho l ợi ích chung cộng đồng dân tộc, phó mặc cho ngoại xâm xâu xé đất nước, tự giành đất giành biển Chính cán "vô c ảm" thiếu trách nhi ệm gián tiếp đẩy đất nước đến bờ vực suy vong V Để giới trẻ bớt vô cảm: "Bệnh vô cảm" khơng phải tội ác, đường d ẫn đến t ội ác Hơn nữa, cịn lây lan cộng đồng: người vơ c ảm m ọi ng ười xung quanh vơ cảm theo, cuối cùng, xã hội vơ c ảm Vơ cảm cịn ví bệnh "ung thư tâm hồn" Nói đến bệnh thể xác người ta sợ ung thư, cịn nói đến bệnh tâm h ồn "vơ c ảm" c ũng đáng s ợ không Bởi lẽ, có sức cơng phá ghê gớm nhân cách đạo đức c người Từ đó, phá hủy tồn kinh tế tr ị c c ả m ột dân tộc Chính thế, từ cá nhân đến gia đình, từ nhà trường xã h ội, phải chung tay góp sức, tích cực đẩy lùi "bệnh vơ cảm" kh ỏi đất n ước Việt Nam thân yêu Về phía thân: Mỗi bạn trẻ sống chuẩn mực đạo đức người, biết đồng cảm với người, biết trau dồi, học hỏi học cu ộc s ống v ề s ự công bằng, bác ái, yêu thương người xung quanh ph ải có quy ết tâm mu ốn thay đổi thân Ngồi ra, cần phải học hỏi nh ững t ấm gương c người đạo đức, đồng cảm xã hội Chẳng hạn mẫu gương nữ tu phục vụ trung tâm Sida giai đoạn cuối - Mai Hòa - C ủ Chi Các nữ tu đồng cảm với số phận người may mắn qua cách phục vụ tận tình giúp đỡ họ Chính thế, có bệnh nhân phải th ốt lên r ằng: " Ở đây, chúng em thật hạnh phúc có nữ tu phục vụ chăm sóc tận tình đồng cảm với số phận chúng em người ruột thịt gia đình, chúng em có chết mãn nguyện" Đặc biệt, nh l ại hình ảnh Đức Giêsu dạy học chia sẻ, đồng cảm với người khác Chúa thực hành trước dạy chúng ta: Ngài biết chia vui ti ệc cưới Canna, Ngài biết chia buồn với chết Lazarô, c trai góa ph ụ thành Naim Hơn nữa, thư gửi tín hữu Rơma thánh Phaolơ c ũng nêu bật đồng cảm với người: "Vui kẻ vui, khóc kẻ khóc" (Rm 12,14) Về phía gia đình: Gia đình đóng vai trị quan trọng vi ệc hình thành nhân cách người Gia đình ngơi trường người, từ đứa tr ẻ h ọc nhân cách làm người Vì thế, muốn cho trở nên tốt, gia đình ph ải nơi người sống yêu thương, nâng đỡ đùm bọc lẫn Các hệ chung sống phải biết quan tâm tới nhau, người trẻ biết học hỏi, noi gương nếp sống đạo đức Giáo dục phải cải cách để tăng cường đạo đức, nhân cách cho em, không "dạy chữ' mà phải "d ạy ng ười" Hơn nữa, phải "Tiên học lễ, hậu học văn" Theo Tiến sĩ tâm lý giáo d ục Đinh Đồn: "N ếu người lớn có trách nhiệm quan tâm tới cái, hành động cư x đắn để làm gương cho em vơ cảm có lẽ không lan nhanh mạnh thế" Nhất là, gia đình phải tích cực, cách quan tâm giáo d ục cảm xúc cách thực tế cho từ nhỏ "Không dạy trẻ nhận biết cảm xúc người khác mà hướng dẫn trẻ hiểu nguồn gốc cảm xúc đó, ảnh hưởng cảm xúc đến người để từ điều chỉnh cảm xúc, hành vi Các nhà tâm lý học đưa khuyến cáo, gia đình phải thay đổi thói quen dạy kiểu Á Đông: Chỉ lệnh mà không quan tâm đến suy nghĩ độc lập Học cách lắng nghe, thấu hiểu chia s ẻ c ảm xúc với việc mà cha mẹ người phải làm Con hiểu cách rõ ràng cha mẹ hướng dẫn cụ thể việc phù hợp Chính điều nhỏ nhặt t ạo n ền t ảng để trẻ bớt nghĩ đến thân, mở rộng lòng người khác Và điều quan trọng, người lớn phải tạo hội cho em thực hiện." Về phía nhà trường: ` Mơi trường giáo dục nhà trường không nơi trang bị kiến thức mà phải quan tâm đến việc giáo dục nhân cách, đạo đức đồng cảm với b ạn trẻ Một nhà trường biết quan tâm mức giáo dục đạo đức cho gi ới tr ẻ kết khả quan Vấn đề này, thấy rõ trường Công giáo sở nội trú nhà Dòng Các học sinh, sinh viên giáo dục đó, họ khơng biết sống lễ phép với người mà cịn sống gương mẫu, ngoan ngỗn, biết quan tâm yêu thương m ọi ng ười Theo Ti ến s ĩ Huỳnh Văn Sơn, Trưởng khoa Tâm lý Đại học Sư phạm TPHCM: "Nhà trường không nên tâm vào việc dạy kiến thức mà quên việc dạy em nên người Hơn nữa, thầy cô giáo phải gương đạo đức cho em noi theo" Mặt khác, nhà trường nên dạy học sinh biết cách ứng x ử, biết quan tâm giúp đỡ người giáo dục kỹ sống có chất lượng, thiết thực, sinh động, cách khơi dậy mạnh mẽ tinh thần dám đấu tranh h ọc sinh Chỉ có thế, xấu, tiêu cực, thô bạo môi trường giáo dục, học sinh hết đất sống Đây sở để xây dựng hệ trẻ Việt Nam giàu tình nghĩa, u thương lại mạnh mẽ, khơng khoan nh ượng tr ước xấu, ác thường nảy sinh, ẩn nấp nhiều hình, nhi ều dángv ẻ cu ộc sống Về phía xã hội: Xã hội nên quan tâm đến giới trẻ, tạo hội cho họ, giúp h ọ s ống theo chuẩn mực đạo đức xã hội, giúp họ biết quan tâm, yêu thương, hy sinh biết giúp đỡ người Tiến sĩ Tâm lý Đinh Phương Duy cho bi ết: "Giới trẻ ngày nay, họ khơng muốn sống cho người mà cịn mu ốn sống tốt nữa" Có người nói: "Cơn khát làm người sống lương thi ện, sống đạo đức cháy âm ỉ tâm khảm họ Chính thế, họ cần xã hội quan tâm giúp đỡ, mở lớp học cách ứng xử cu ộc sống Đồng thời, họ mong muốn người có trách nhiệm nên làm gương cho họ" KẾT LUẬN Chúng ta biết bệnh vô cảm vô nguy hiểm l ại đặt câu hỏi: R ốt cu ộc nguyên nhân sao? Suy cho cùng, tình cảm điều chi ph ối t ất c ả Nh ững người vô cảm người bị thiếu hụt tình u thương Chính khơng c ảm nhận tình yêu thương mà người ta ngày lạnh giá Một phần c ũng xã hội đại bận rộn đòi hỏi người phải làm việc, làm vi ệc làm việc mà bỏ quên thời gian để trao ấm tình thương, để ươm mầm cảm xúc Tình cảm hạt mưa, hạt mưa to, nặng dập tắt lửa lịng thù hận, ghen ghét, bi lửa thổi bùng cháy mãnh liệt tâm hồn để nuôi dưỡng tiếp nguồn sống cho Vì vậy, điều có th ể làm c ăn bệnh cô cảm "khơng cịn đất sống" biết mở cửa trái tim để biết cảm nhận, biết yêu ghét, thương giận chia sẻ điều tinh túy cho ng ười xung quanh Để kết thúc viết, xin mượn lời câu ca dao: "Bầu thương lấy bí Tuy khác giống chung dàn" Để nói nên tình c ảm c ng ười v ới người, đánh đổi vật chất tầm thường mà có chân thành quan tâm trì mối quan h ệ b ền vững Trao thật nhiều yêu thương, quan tâm sẻ chia s ẽ không ph ải h ối h ận, sớm hay muộn nhận trìu mến ân cần người khác Hãy "tiêu diệt" bệnh vô cảm cách triệt để, trao yêu thương nhận thật nhiều yêu thương Hơn nữa, xã hội vô c ảm m ột xã hội chết! Một sống vô vị tẻ nhạt cỗ máy vô tri, ch ắc h ẳn ch ẳng muốn Một nhà văn Nga nói: "Nơi lạnh khơng ph ải Bắc cực mà nơi khơng có tình thương" Con người sống mà khơng có tình thương chẳng khác chi vật, chẳng khác chi xác khơng hồn, t ồn t ại dịng đời cách vơ nghĩa, chết dần mịn đơn, lạnh lẽo Thế nên, tích cực chống lại "bệnh vơ cảm", ph ải s ống có tình thương, có trách nhiệm với cộng đồng đặc biệt phải mở lịng v ới sống Chúng ta nên có "trái tim nóng" để biết khóc, biết cười, biết lắng nghe, bi ết yêu thương, biết rung cảm với người Hãy phát huy truyền th ống t ốt đẹp dân tộc: "Lá lành đùm rách", "Thương người thể thương thân"; phải u thương, kính trọng sống hết lịng với người chung quanh; ph ải bi ết: "Vui người vui, khóc kẻ khóc Đó liều thuốc đặc hiệu để chữa "bệnh vô cảm" Như vậy, giới trẻ chủ nhân tương lai đất nước Việt Nam giàu đẹp, đại văn minh; xứng đáng với nòi giống "con rồng cháu tiên" c m ột dân tộc Việt Nam bốn ngàn năm văn hiến