Mĩ học - Khách thể thẩm mĩ - Cái đẹp

Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel : 0918.775.368 ĐẶT VẤN ĐỀ Cái bi cũng như cái hài và cái đẹp nằm trong các phạm trù cơ bản của khách thể thẩm mỹ. Vậy trước hết chúng ta cần tìm hiểu khách thể thẩm mỹ là gì ? Có ba thành tố cấu tạo nên đời sống thẩm mỹ, đó là: bản chất thẩm mỹ, khách thể thẩm mỹ, chủ thể thẩm mỹ. Như vậy, khách thể thẩm mỹ là một trong ba thành tố cấu tạo nên đời sống thẩm mỹ. Khách thể thẩm mỹ được hiểu là khái niệm thể hiện nhận thức khái quát của con người về những hiện tượng thẩm mĩ trong tự nhiên, trong đời sống con người và trong nghệ thuật, là một phương diện hợp thành mối quan hệ thẩm mỹ của con người với thế giới hiện thực khách quan. Khách thể thẩm mỹ được hiểu một hệ thống các phạm trù chỉ các hiện tượng, các quy luật thẩm mỹ tồn tại bên ngoài chủ thể, là những yếu tố những hiện tượng bao quát mọi hiện tượng thẩm mỹ quanh ta từ tự nhiên, xã hội đến nghệ thuật. Khách thể thẩm mỹ bao gồm 4 phạm trù cơ bản: cái đẹp, cái bi, cái hài, cái trác tuyệt. Ta chỉ có thể nắm vững toàn bộ hiện tượng thẩm mỹ và những quy luật thẩm mỹ khi ta nắm vững 4 phạm trù cơ bản này CÁI BI Cái đẹp trong là phạm trù trung tâm, cơ bản, là yếu tố hạt nhân các phạm trù khác xoay quanh nó. Cái bi là sự xung đột giữa cái đẹp và cái xấu, cái đẹp ở vị trí thấp hơn và bị cái xấu tiêu diệt. Cái hài là sự xung đột giữa cái đẹp và cái xấu, nhưng cái hài thông minh hơn có thể đánh bật cái xấu ra khỏi cái đẹp Là một trong những phạm trù cơ bản của khách thể thẩm mỹ cái bi là một hiện tượng thẩm mỹ đặc biệt. Cái bi không có trong tự nhiên, bởi vì các sinh vật trong tự nhiên không có tư duy, tình cảm, ý thức nên dù có xung đột căng thẳng đến máy cũng không thể tạo thành cái bi. Cái bi chỉ xuất hiện trong xã hội loài người. Xuất phát từ những yêu cầu trên, bài tự học xác định xin đề cập tới một phạm trù mĩ học cơ bản đó là: CÁI BI 1 Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel : 0918.775.368 GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ I. Bản chất của cái bi 1. Cái bi là một phạm trù mỹ học cơ bản Cái bi, tiếng Anh: the tragic, tiếng Pháp: La tragicque, tiếng Đức: Das Tragisch, đều có nghĩa là cái chết, nỗi thống khổ Bản chất của cái bi là sự xung đột: xung đột giữa cái đẹp – cái xấu, cái chính nghĩa – cái gian tà, ánh sáng – bóng tối, hiểu theo khía cạnh khác là biểu hiện của cuộc đấu tranh giữa cái cũ và cái mới,cái tiến bộ với cái lạc hậu, cái thiện với cái ác. Một hiện tượng thẩm mỹ mang ý nghĩa cái bi luôn luôn kịch tính và bao giờ cũng tạo nên sự thống khổ và sự đồng khổ to lớn. Người ta thương cảm với số phận bi đát, người ta căm giận những nguyên nhân tạo ra bi kịch, ý thức trách nhiệm trước những thống khổ ấy (tuy nhiên không phải mọi nỗi thống khổ đều có ý nghĩa cái bi) Cái bi nào cũng gắn liền với nỗi bất hạnh, với cái chết cho nên Tsecnưepki, nhà mỹ học dân chủ cách mạng Nga đã coi cái bi là sự buồn thương do chết choc mang lại. Đối với cái Tsecnưepki, cái chết là chân lý vĩnh cửu của cái bi. Cái bi gắn liền với nỗi bất hạnh, với cái chết nhưng phải mang ý nghĩa thẩm mỹ. Như cái chết của những kẻ như: Bạc Hạnh, Bạc Bà, Mã Giám Sinh… là cái chết nhơ nhuốc, bẩn thỉu không để lại nuổi tiếc trong tâm trí loài người , sự mất đi của các nhân vật này làm cho CHƯƠNG IV: KHÁCH THỂ THẨM MỈ GV hướng dẫn: Đặng Văn Vũ Nhóm 1: Nguyễn Văn Tri Nguyễn Hữu Duy Võ Thị Thanh Hằng Huỳnh Thị Ngọc Hân Lê Thị Hậu Thuận Thị Thu Hiền Cái đẹp Cái cao KHÁCH THỂ THẨM MỈ Cái bi Cái hài I CÁI ĐẸP Cái đẹp gì?  Cái đẹp phạm trù những giá trị thẩm mĩ tồn khắp nơi: trong thiên nhiên, trong xã hội, ở con người, những sản phẩm vật chất và tinh thần của người nghệ thuật  Cái đẹp tổng thể bao gồm đẹp bên đẹp bên ngoài là phạm trù trung tâm mỹ học  Cái đẹp, gốc gác sở đánh giá, có liên quan mật thiết với khái niệm hài hòa, thống biện chứng yếu tố tạo nên vật, mang lại cảm giác thăng bằng, hoàn thiện toàn vẹn I CÁI ĐẸP Cái đẹp gì? 1.1 Vị trí đẹp quan hệ thẩm mỉ  Con người đồng hoá giới theo nhiều qui luật khác nhau, có qui luật đẹp  Marx khẳng định rằng, nghành sản xuất vật chất nào, người sáng tạo theo qui luật đẹp  Trong sống đẹp người bạn đồng hành, có mặt khắp nơi đâu có sống người có đẹp I CÁI ĐẸP Cái đẹp gì? 1.1 Vị trí đẹp quan hệ thẩm mỉ  Nhờ có đẹp mà người không lòng tin vào sống, vào chân lý, vào ngày mai  Trong lịch sử tư tưởng mĩ học đẹp phạm trù thẩm mĩ xuất sớm Bao đẹp coi tiêu chuẩn quan trọng phổ biến nhất, điểm tựa trung tâm để người đánh giá đời sống mặt thẩm mĩ I CÁI ĐẸP Cái đẹp gì? 1.1 Vị trí đẹp quan hệ thẩm mỉ  Với tư cách chủ thẩm mĩ, người tìm đẹp, khám phá đẹp, cao sáng tạo đẹp  Cũng quan hệ thẩm mĩ đứng từ gốc độ khách thể mà xét, phạm trù thẩm mĩ như: cao cả, bi, hài, ẩn chứa quan hệ với đẹp, dù trực tiếp hay gián tiếp I CÁI ĐẸP Cái đẹp gì? 1.1 Vị trí đẹp quan hệ thẩm mỉ So vớihệcáigiữa Quan bi cáicái đẹp hài vớicái cáicao hài tỏ gián tiếp hơn, phạm trù liên quan từ trực trongvàbản tiếp gầnchất gũi nhấtnó, với đẹp hài không có không đẹpliên nghĩa quan đến đẹp có phạm trù không I CÁI ĐẸP Cái đẹp gì? 1.1 Vị trí đẹp quan hệ thẩm mỉ “cái xấu mặt đối lặp đẹp, bi đẹp bị thất bại tạm thời hài xấu giả danh đẹp bị phát đột ngột cao đẹp vượt thân để xác lập giá trị mới” I CÁI ĐẸP Các lĩnh vực biểu đẹp 2.2 Cái đẹp xã hội  Cái đẹp củng có mặc hoạt động đa dạng người từ vui chơi giải trí cho đén hoạt động lao động sản xuất, đấu tranh XH mối quan hệ phức tạp khác người  Trong lĩnh vực đẹp chịu chi phối trực tiếp quan niệm trị, đạo đức không xa rời tiêu chuẩn Xh_thực tiễn định Đặc biệt thân người với hài hoà hình thể bên với giới tinh thần bên nhân tố quan trọng làm nên đẹp XH I CÁI ĐẸP Các lĩnh vực biểu đẹp 2.2 Cái đẹp xã hội  Chính rời hoạt động thức tiễn người nên sống ngày, đẹp thường bị lẫn lộn muôn vàng bình thường khác khiên ta nhiều khó nhận  Bởi vậy, người cần phải biết cách nhận đẹp sông nữa, cần phải nổ lực, tự giác chủ động tạo đẹp, tồn phổ biến đẹp lĩnh vực khác đời sống xh thước trình độ văn minh xh I CÁI ĐẸP Các lĩnh vực biểu đẹp 2.3 Cái đẹp nghệ thuật  Cái đẹp tượng thẫm mĩ vô đa dạng phức tạp, đẹp phổ biến, mời gọi hạnh phúc, đẹp thước đo, chuẩn mực đời sống người  Không phải ngẫu nhiên chân_thiện_mỹ liền với Cái đẹp nghệ thuật mang tính chất phổ quát, sống động cô đặc, tác phẩm nghệ thuật thước tinh thần người nghệ sĩ  Người sáng tạo đẹp cho phù hợp với quan niệm thị hiếu, lí tưởng thẩm mĩ I CÁI ĐẸP Các lĩnh vực biểu đẹp 2.3 Cái đẹp nghệ thuật  Nghệ thuật có nguyên tắc sang tạo điển hình hoá hình tượng đẹp, đời sống xã hội đưa vào tác phẩm trãi qua lựa chọn qua bàn tay sang tạo, chọn lọc lăng kính tâm hồn người nghệ sĩ  Mà đẹp trở nên đẹp hơn, thật câu nói: “Cái đẹp nghệ thuật đẹp đẹp “ I CÁI ĐẸP Các lĩnh vực biểu đẹp 2.3 Cái đẹp nghệ thuật  So với đẹp vĩnh vực khác , đẹp nghệ thuật khác đẹp điển hình, ngẫu nhiên mà sông quanh không thiếu đẹp người không tìm đến với nghệ thuật để thoả mãn nhu cầu đẹp  Chính đẹp điển hình nhiều lý tạo nên sức mạnh hấp dẫn nghệ thuật I CÁI ĐẸP Các lĩnh vực biểu đẹp 2.3 Cái đẹp nghệ thuật  Bielimski: “Mãnh lực nghệ thuật vậy: khuôn mặc tự đặc biệt , qua nghệ thuật có í nghĩa chung tất người điều thấy hay, mà người sinh thời không ý, nhờ hoạ sĩ vơi ngòi bút mang lại cho người cược đời mới, khiến bào nhiêu mắc ngắm nhìn”  Pautovski ví công việc sáng tạo đẹp người nghệ sĩ công việc người thợ kim hoàng ngày ngày gom nhặc bụi vàng để đức nên hồng vàng I CÁI ĐẸP Các lĩnh vực biểu đẹp 2.3 Cái đẹp nghệ thuật  Như vậy, nói nghệ thuật làm biến đổi hoàn toàn giá trị vật, khiến cho bình thường quen thuộc vào nghệ thuật củng trở nên lạ, khác thường, không đẹp trở nên đẹp, vốn đẹp lại bật hấp dẫn I CÁI ĐẸP Các lĩnh vực biểu đẹp 2.3 Cái đẹp nghệ thuật  Như vậy, miêu tả đẹp tự nhiên, người nghệ sĩ không lồng vào tâm hồn, tình cảm  Cái đẹp nghệ thuật có loại thông điệp chứa đựng thông tin đời sống Khi nói đến đẹp nghệ thuật đẹp có dụng ý, có mục đích điều có nghĩa đẹp nghệ thuật không đơn đẹp hình thức mà đẹp có tính nội dung I CÁI ĐẸP Các lĩnh vực biểu đẹp 2.3 Cái đẹp nghệ thuật  Cái đẹp nghệ thuật thống mặc nội dung hình thức  Do vậy, thay đổi yếu tố hình thức kéo theo thay đổi nội dung I CÁI ĐẸP Các lĩnh vực biểu đẹp 2.3 Cái đẹp nghệ thuật  Đối với đẹp tự nhiên, người hoàn toàn cải lại theo ý mình, bù ...LÀM THẾ NÀO ĐỂ CẢI THIỆN KỸ NĂNG NÓI TIẾNG ANH CHO SINH VIÊN? HOW TO IMPROVE STUDENTS’ ENGLISH SPEAKING SKILL? HỒ MINH THU Trường Đại học Ngoại Ngữ, Đại học Đà Nẵng TÓM TẮT Kỹ năng nói tiếng Anh là một trong những kỹ năng ngôn ngữ quan trọng nhất, đặc biệt là trong môi trường làm việc. Tuy nhiên, kỹ năng nói của sinh viên nói chung và của sinh viên các khối ngành kinh tế và kỹ thuật nói riêng còn rất hạn chế. Để phần nào khắc phục những yếu điểm này bài báo sẽ đề cập đến thực trạng của việc học tiếng Anh trong sinh viên đồng thời đưa ra những đề xuất gợi ý nhằm nâng cao chất lượng dạy và học trong nhà trường. ABSTRACT English speaking skill is one of the most important language skills, especially in work environment. However, speaking skill of students in general and of students of economics and technical engineering in particular is not good enough. In order to overcome this weakness, the article mentions present situations of learning English and makes suggestions on effective teaching and learning. 1. Đặt vấn đề Trong bối cảnh hội nhập hiện nay, tiếng Anh trở thành một phương tiện thật sự cần thiết; trong thị trường lao động, một ứng viên với một trình độ chuyên môn vững vàng cộng với việc sử dụng tiếng Anh lưu loát luôn tạo được ấn tượng tốt đối với nhà tuyển dụng. Kỹ năng tiếng Anh tốt giúp các ứng viên có được một ưu thế vượt trội hơn so với những người có cùng trình độ chuyên môn. Tuy nhiên, một thực trạng đáng buồn là hiện nay kỹ năng giao tiếp tiếng Anh của sinh viên sau khi ra trường, đặc biệt là kỹ năng nói, còn rất kém, không đáp ứng được yêu cầu của nhà tuyển dụng. Thực trạng này cũng đã được đề cập rất nhiều trên các phương tiện thông tin đại chúng trong thời gian gần đây. Điều đáng quan tâm là tại sao sinh viên không đạt được những kỹ năng ngôn ngữ cần thiết mặc dù họ đã được học tiếng Anh từ rất sớm. Để có thể tìm hiểu được nguyên nhân sâu xa của vấn đề này cần phải có một nghiên cứu quy mô trên diện rộng. Trong khuôn khổ cho phép của bài báo và với những trăn trở của người thầy, người viết xin mạnh dạn đề cập đến thực trạng dạy và học tiếng Anh nói chung và việc rèn luyện kỹ năng nói cho sinh viên nói riêng, đồng thời qua đó đưa ra một số đề xuất giúp nâng cao chất lượng dạy và học trong nhà trường. 2. Thực trạng về năng lực tiếng Anh của sinh viên không chuyên ngữ Trường Đại học Bách khoa và Trường Đại học Kinh tế là hai trường có số lượng sinh viên học tiếng Anh đông nhất so với các trường thành viên khác của Đại học Đà Nẵng. Theo một số kết quả điều tra gần đây được thực hiện tại ttttTrang - - tttttttttttrabg- 18:36:46 AM8:36:46 AM8:36:46 AM Trang 1 TRƯỜNG ĐẠI HỌC CẦN THƠ KHOA KHOA HỌC CHÍNH TRỊ LUẬN VĂN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC LÝ LUẬN PHẢN ÁNH CỦA CHỦ NGHĨA DUY VẬT BIỆN CHỨNG VỚI MỐI QUAN HỆ GIỮA CHỦ THỂ VÀ KHÁCH THỂ THẨM MỸ Chuyên ngành: Sư phạm giáo dục công dân Mã ngành: 52140204 GIÁO VIÊN HƯỚNG DẪN: SINH VIÊN THỰC HIỆN: Tên: NGUYỄN THANH SƠN Tên: NGUYỄN NGỌC DIỄM MSSV: 6055341 CẦN THƠ - 5/2009 ttttTrang - - tttttttttttrabg- 28:36:46 AM8:36:46 AM8:36:46 AM Trang 2 MỞ ĐẦU 1. TÍNH CẤP THIẾT CỦA ĐỀ TÀI. Trong lĩnh vực chính trị, cần phải giải quyết được mối quan hệ hài hòa giữa cá nhân với xã hội, giữa giai cấp đối với dân tộc, giữa dân tộc đối với thế giới. Cái thẩm mỹ là nhân tố quan trọng để tạo nên cái hài hòa này. Các quan hệ chính trị mà thiếu thẩm mỹ tất sẽ sa vào phiến diện, độc quyền chân lý. Bên cạnh tầm quan trọng của Mỹ học đối với lĩnh vực chính trị thì trong lĩnh vực đời sống xã hội Mỹ học cũng có vai trò quan trọng không kém. Để tồn tại thì con người phải lao động, mà trong hoạt động lao động đó thì con người chúng ta có vô vàn các mối quan hệ, con người phải biết cách cư xử như thế nào để những mối quan hệ đó được tốt đẹp thống nhất thì người đó có cách sống đẹp. Như vậy sống đẹp là sống như thế nào, con người chúng ta với vai trò là chủ thể thì cần phải làm gì để cuộc sống tươi đẹp hơn thì chúng ta phải nghiên cứu về Mỹ học. Mỹ học Mác – Lênin không chỉ nghiên cứu mặt khách quan thẩm mỹ, mặt ý thức thẩm mỹ, mặt nghệ thuật thẩm mỹ mà còn nghiên cứu toàn bộ sự tác động qua lại giữa ba mặt đó xuất phát từ đời sống, từ lao động từ cái tổng thể của cuộc sống. Nhưng quan trọng hơn hết là mối quan hệ giữa chủ thể và khách thể thẩm mỹ. Nhận thấy được tầm quan trọng của vấn đề trên nên tôi đã chọn đề tài: “Lý luận phản ánh của chủ nghĩa duy vật biện chứng với mối quan hệ giữa chủ thể và khách thể thẩm mỹ” làm đề tài luận văn tốt nghiệp cho mình. Từ những kết quả đạt được của vấn đề nghiên cứu, đề tài có ý nghĩa thiết thực đối với việc nghiên cứu giảng dạy sau này và nhận thức của bản thân được rõ ràng lô - gíc hơn thông đề tài nghiên cứu. 2. MỤC ĐÍCH VÀ NHIỆM VỤ NGHIÊN CỦA ĐỀ TÀI ttttTrang - - tttttttttttrabg- 38:36:46 AM8:36:46 AM8:36:46 AM Trang 3 Đề tài nghiên cứu giúp cho người đọc có cái nhìn khái quát hơn về Mỹ học dựa trên cơ sở những kiến thức đã học được từ môn này. Qua đó góp phần giúp cho người đọc có cái nhìn khác hơn về vai trò của Mỹ học trong đời sống hiện nay. Ngoài ra, đề tài còn giúp người nghiên cứu có thêm những kiến thức mới mà trong quá trình tìm hiểu nghiên cứu đề tài có được. 3. ĐỐI TƯỢNG VÀ PHẠM VI NGHIÊN CỨU Đối tượng nghiên cứu của đề tài là chủ thể và khách thể thẩm mỹ dựa trên những lý luận phản ánh có được. Từ đó thấy được mối quan hệ biện chứng giữa chủ thể và khách thể thẩm mỹ. Đề tài tập trung vào nghiên cứu phản ánh và vai trò của phản ánh, chủ thể và khách thể thẩm mỹ từ đó đi sâu vào tìm hiểu mối quan hệ giữa chủ thể và khách thể thẩm mỹ. 5. CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU CỦA ĐỀ TÀI. Đề tài nghiên cứu dựa trên phương pháp lô gíc và lịch sử là chủ yếu. Ngoài ra còn sử dụng kết hợp với một số phương pháp khác như : phân tích, tổng hợp, để nghiên cứu. 6. KẾT CẤU LUẬN VĂN Luận văn ngoài phần mở đầu và kết luận ra, thì bao gồm hai chương và bảy tiết. ttttTrang - - tttttttttttrabg- 48:36:46 AM8:36:46 Chương 4: Chủ thể thẩm mỹ I, Chủ thể và chủ thể thẩm mỹ: -Chủ thể thẩm mỹ là chủ thể người hđ về mặt thẩm mỹ. Trong lịch sử thẩm mỹ, chủ thể thẩm mỹ là đối tượng của các khuynh hướng mỹ học khác nhau + CNDT KQ, Platôn cr, chủ thể thẩm mỹ ko phải là chủ thể người đang nhận thức, xúc cảm mà là con người đang đc thần nhập + CNDT CQ (Kant, Hium) coi chủ thể thẩm mỹlà những chủ thể cá nhân + CNDV tầm thường, coi chủ thể thẩm mỹ có ở tất cả mọi động vật + CNDVBC cr, chủ thể thẩm mỹ trc hết là những con người XH hay những là chủ thể người XH có khả năng hưởng thụ, sáng tạo, đánh giá thẩm mỹ - Trong các giác quan của chủ thể thẩm mỹ đc XHH thì tai, mắt và 2 bàn tay là quan trọng nhất, vì nó gắn bó với sự thưởng ngoạn về mặt tinh thần và đc XHH cao độ. - Chủ thể thẩm mỹ, năng lực thẩm mỹ của con người là do hđ thực tiễn của con người và ko có 1 năng lực thẩm mỹ bẩm sinh. - Hoạt động thẩm mỹ với tư cách là hđ sáng tạo các giá trị thẩm mỹ qua thực tiễn cải tạo đs và cải tạo bản thân mình, đó là hđ mang ý nghĩa thực tiễn thẩm mỹ. - Sự hình thành những năng lực thẩm mỹ có liên quan mật thiết đến các QH xã hội. Có những QH XH thúc đẩy năng lực thẩm mỹ đúng hướng và phát triển khá nhanh và ngược lại. II. Các hoạt động cơ bản của chủ thể thẩm mỹ 1, Hoạt động nhận thức thẩm mỹ: *Cấu trúc: 3 quá trình có liên quan mật thiết, ko tách rời nhau -Tri giác thẩm mỹ: - Biểu tượng thẩm mỹ Phán đoán thẩm mỹ - Cùng với các quá trình nhận thức thẩm mỹ, chủ thể thẩm mỹ hình thành các nhu cầu thẩm mỹ, thị hiếu thẩm mỹ * Nhu cầu thẩm mỹ: là trạng thái cần thiết đòi hỏi thỏa mãn các thiếu hụt về thẩm mỹ mà trung tâm là thỏa mãn về cái đẹp. - Nhu cầu thẩm mỹ chân chính, nhu cầu thẩm mỹ cao quý vươn tới cái đẹp, khả năng tinh tế trong sáng tạo. * Tình cảm thẩm mỹ nảy sinh khi tri giác các khách thể đb- các tác phẩm NT, sản phẩm đẹp của lđ, vẻ đẹp của tự nhiên. Những tình cảm đó kích thích tính tích cực về mặt XH của con người, điều tiết hành vi của họ và tác động đến sự hình thành những lý tưởng chính trị- XH, thẩm mỹ, đạo đức của cá nhân - Mỹ học MLN cr, ko đối lập tình cảm đạo đức và tình cảm thẩm mỹ. Tình cảm thẩm mỹ trước hết phải là tình cảm đạo đức, bởi cái đẹp phải bắt nguồn từ cái tốt, bắt nguồn từ lđ và đtr phục vụ cho nguồn hp của mọi người. - Tình cảm thẩm mỹ tuy gắn với tình cảm đạo đức, nhưng ko đồng nhất với tình cảm đạo đức, vì tình cảm thẩm mỹ bao hàm nội dung hưởng thụ, thưởng thức, biểu hiện như 1 nhu cầu đc thỏa mãn. Không phải bất cứ 1 sự thỏa mãn nào cũng là tình cảm thẩm mỹ. Chỉ có thực tiễn mới biến đc khách thể thành đối tượng thẩm mỹ và chủ thể trở thành chủ thể thẩm mỹ. - Các tình cảm thẩm mỹ có ảnh hưởng tích cực, thúc đẩy quá trình phát triển tâm sinh lý của con người. Chúng kích thích tính sáng tạo XH của con người. 2. Thị hiếu thẩm mỹ - Thị hiếu thẩm mỹ là 1 lĩnh vực phức tạp của tình cảm thẩm mỹ. Những g/c khác nhau, TK khác nhau lại có sự đánh giá thẩm mỹ ko giống nhau thậm chí còn đối lập nhau - Sự khác nhau về thị hiếu xuất phát từ các cơ sở tâm lý và kinh nghiệm khác nhau của con người. Thị hiếu thẩm mỹ là 1 khái niệm bao hàm những ND thẩm mỹ rất đa dạng. Thị hiếu thẩm mỹ là sở thích của con người về phương diện thẩm mỹ. Đó là thái độ tình cảm của con người trước cái đẹp, cái xấu, cái bi, cái hài, cái cao cả trong CS và trong NT. - Thị hiếu thẩm mỹ mang tính g/c, tính thời đại, và tính dân tộc. * Đặc trưng cơ bản của thị hiếu thẩm mỹ: + Sự phản ứng mau lẹ, sự phản ứng đó gần như bản năng của chủ thể thẩm mỹ trước hiện tượng đẹp, xấu, bi hài + Tính khoái cảm + Tính cá biệt Tuy thị hiếu có tính chất chung, hình thành các chuẩn mực XH, nhưng nó vẫn là 1 hình thức thụ cảm đb tồn tại của các cá nhân riêng lẻ, tức là các tính thị hiếu mang tính cá nhân của từng người khi nhìn nhận đánh giá thẩm mỹ. + tính kế thừa. * Tính chất: =>Thị thiếu thẩm mỹ ra đời trong những thời đại nhất định và biến đổi cùng thời đại- hay thị hiếu thẩm mỹ có tính thời đại. Thị hiếu thẩm mỹ không phải có tính chất nhất >> Để xem lời giải chi tiết của từng câu, truy cập vào trang http://tuyensinh247.com/ và nhập mã ID câu 1/13 SỞ GIÁO DỤC ĐÀO TẠO BẮC GIANG ĐỀ THI THỬ THPT QUỐC GIA NĂM 2015 LẦN I TRƯỜNG THPT YÊN THẾ MÔN SINH Thời gian làm bài thi 90 phút Câu 1.(ID:83496) Trong chọn giống người ta có thể loại khỏi nhiễm sắc thể những gen không mong muốn do áp dụng hiện tượng A. Chuyển đoạn gen B. Lặp đoạn C. Mất đoạn nhỏ D. Đảo đoạn Câu 2.(ID:83497) Dạng đột biến nào sau đây là đột biến sai nghĩa? A. Đột biến thay thế 1 cặp nucleotit làm thay đổi aa ở chuỗi polipeptit B. Đột biến mất hoặc thêm 1 cặp nucleotit làm thay đổi nhiều aa ở chuỗi polipeptit C. Đột biến thay thế 1 cặp nucleotit không làm thay đổi aa ở chuỗi polipeptit D. Đột biến gen làm xuất hiện mã kết thúc Câu 3.(ID:83498) Vợ và chồng đều thuộc nhóm máu A, đứa con đầu của họ là trai máu O, con thứ là gái máu A. Người con gái của họ kết hôn với người chồng nhóm máu AB. Xác suất để cặp vợ chồng này sinh 2 người con không cùng giới tính và không cùng nhóm máu là bao nhiêu? A. 9/32 B. 11/36 C. 22/36 D. 9/16 Câu 4.(ID:83499) Gen đa hiệu là A. Gen tạo ra sản phẩm với hiệu quả cao, hoạt động tốt B. Gen tạo ra nhiều loại mARN C. Gen mà sản phẩm của nó ảnh hưởng tới nhiều tính trạng khác nhau D. Gen mà điều khiển sự hoạt động của nhiều gen khác nhau, tạo ra sản phẩm khác nhau Câu 5.(ID:83500) Để có thể tạo ra một cành tứ bội trên cây lưỡng bội, đã xảy ra hiện tượng A. Không phân li của toàn bộ NST 2n trong nguyên phân của tế bào xoma ở đỉnh sinh trưởng của cành cây B. Không phân li của toàn bộ NST 2n trong giảm phân của tế bào sinh dục tạo giao tử 2n, qua thụ tinh tạo ra thể tứ bội C. Không phân li của toàn bộ NST 2n trong nguyên phân của tế bào xoma tạo ra tế bào 4n D. Không phân li của toàn bộ NST 2n trong lần nguyên phân đầu tiên của hợp tử Câu 6:(ID:83501) Điều nào dưới đây không phải là điều kiện nghiệm đúng định luật Hacđi – Vanbec A. Không có chọn lọc tự nhiên, quần thể đủ lớn để ngẫu phối. B. Sức sống và sức sinh sản của các thể đồng hợp, dị hợp là như nhau. C. Không có sự di nhập của các gen lạ vào quần thể. D. Số alen của một gen nào đó được tăng lên. Câu 7:(ID:83502) Mức phản ứng của một kiểu gen được xác định bằng A. Số alen có thể có trong kiểu gen đó B. Số kiểu hình có thể có kiểu gen đó C. Số kiểu gen có thể biến đổi từ kiểu gen đó D. Số các thể có cùng một kiểu gen đó. Câu 8:(ID:83503) Cho các biện pháp sau: (1) Đưa thêm một gen lạ vào hệ gen. (2) Làm biến đổi một gen đã có sẵn trong hệ gen (3) Gây đột biến đa bội ở cây trồng (4) Cấy truyền phôi ở động vật (5) Loại bỏ hoặc làm bất hoạt 1 gen nào đó trong hệ gen. Người ta có thể tạo ra sinh vật biến đổi gen bằng các biện pháp A. (2), (4), (5) B. (1), (2), (5) C. (1), (4), (5) D. (1), (2), (4). >> Để xem lời giải chi tiết của từng câu, truy cập vào trang http://tuyensinh247.com/ và nhập mã ID câu 2/13 Câu 9.(ID:83504) Một phân tử mARN chỉ chứa 3 loại A, U và G. Nhóm các bộ ba nào sau đây có thể có trên mạch bổ sung của gen đã phiên mã ra mARN nói trên? A. TAG, GAA, AAT, ATG. B. ATX, TAG, GXA, GAA. C. AAG, GTT, TXX, XAA. D. AAA, XXA, TAA, TXX. Câu 10.(ID:83505) Ở ruồi giấm A qui định mắt đỏ là trội hoàn toàn so với a qui định mắt trắng. Cho các cá thể ruồi giấm đực và chỉ có 5 kiểu gen khác nhau giao phối tự do ( số lượng cá thể ở mỗi kiểu gen là như nhau). Tỉ lệ phân li kiểu hình ở đời lai là: A. 62,5% mắt đỏ; 37,5% mắt trắng. B. 56,25% mắt đỏ; 43,75% mắt trắng C. 75% mắt đỏ : 25% mắt trắng D. 50% mắt đỏ : 50% mắt trắng Câu 11:(ID:83506) cho biết các cặp gen nằm trên các cặp nhiễm sắc thể khác nhau. Theo lí thuyết phép lai AaBbDd x AabbDD thu được ở đời con có số cá thể mang [...]...I CÁI ĐẸP 1 Cái đẹp là gì? 1.1 Vị trí cái đẹp trong quan hệ thẩm mỉ Dù xét từ phương diện nào, khách thể hay chủ thể thì cái đẹp bao giờ cũng đứng ở vị trí trung tâm trong mối quan hệ thẩm mĩ Bởi vậy, lý giải bản chất của cái đẹp cũng là cơ sở khám phá, nhận thức về các phạm trù khác I CÁI ĐẸP 1 Cái đẹp là gì? 1.2 Bản chất cái đẹp  Cái đẹp có mặc khắp nơi trong cuộc... đó cho thấy “sự tồn tại khách quan của cái đẹp và cái cao cả thường hoà hợp với những quan niêm chủ quan của con người I CÁI ĐẸP 1 Cái đẹp là gì? 1.2 Bản chất cái đẹp  Kế thừa những thành tựu của mĩ học duy vật, đồng thời khắc phục những hạn chế của nó, mĩ họ marxlenin đã lí giải về bản chất của cái đẹp trên một chất lượng mới  Mĩ học mưc xít quan niệm rằng, bản chất của cái đẹp là sự thống nhất biện... 2 nhân tố khách quan và chủ quan I CÁI ĐẸP 1 Cái đẹp là gì? 1.2 Bản chất cái đẹp  Triết học Marx_Lenin quan niêm rằng, ý thức xã hội là sự phản ánh tồn tại xã hội, do tồn tại xã hội quyết định  Như vậy, ý niệm về cái đẹp chẳng qua là sự phản ánh những tính chất thẩm mĩ khách quan của hiện thực  Cấu trúc hai hoà của sự vật , đó là phẩm chất quan trọng tạo nên cái đẹp I CÁI ĐẸP 1 Cái đẹp là gì?... quan niệm về cái đẹp là một quan niệm có tính tổng hợp khái quát rất cao  Cái đẹp là những cái phù hợp với quan niệm của con người về sự hoàn thiện, hài hoà , cân xứng I CÁI ĐẸP 1 Cái đẹp là gì? 1.2 Bản chất cái đẹp  Cái đẹp là những cái phù hợp với ước mơ, mong muốn của con người về những cái có tính lý tưởng  Như vậy quan niệm của con người về cái đẹp bao gồm rất nhiều mặc: “ Cái đẹp là cuộc sống... rằng: Cái đẹp là sự mời gọi hạnh phúc “ I CÁI ĐẸP 1 Cái đẹp là gì? 1.2 Bản chất cái đẹp  Tuy nhiên, quan niệm của con người về cái đẹp bao giờ củng mang tính tương đối  Tsernushevski đã từng chỉ ra rằng: “ những khái niệm của người nông dân bình thường về cái đẹp có nhiều phần không giống những khái niệm của những giai cấp có học vấn trong XH I CÁI ĐẸP 1 Cái đẹp là gì? 1.2 Bản chất cái đẹp  Tuy... chỉ, ánh mắt lời nói, và hình thể điều chứa đựng trong đó những yếu tố của cái đẹp, là hiện thân của cái đẹp  Đặc biệt trong nghệ thuật của chúng ta có thể tìm thấy vô số cái đẹp trong những bức tranh , pho tượng, phim hay cuốn sách… I CÁI ĐẸP 1 Cái đẹp là gì? 1.2 Bản chất cái đẹp  Tiếp súc với cái đẹp ta cảm thấy dể chịu, khoan khoái, phấn chấn trong lòng, gần gũi với cái đẹp ta như quên hết mọi lo... quên hết mọi lo âu phiền muộn của đời thường  Cái đẹp gần gũi và than thiết với mỗi con người trong cuộc sống hằng ngày  Chúng ta vẫn dung từ đẹp để nói về những sự vật hiện tượng xung quanh mình, bông hoa đẹp, đêm trăng đẹp, toà nhà đẹp, người đẹp bức tranh đẹp I CÁI ĐẸP 1 Cái đẹp là gì? 1.2 Bản chất cái đẹp  Nghĩa là có thể dể dàng tìm ra những cái đẹp mà ta thường gặp, thường gặp trong cuộc sống,... thành đẹp vì thoạt nhìn đã qua, không kịp thu nhận Một vật lớn quá không trở thành đẹp vì một lúc không nhìn chung chúng được ngay ” I CÁI ĐẸP 1 Cái đẹp là gì? 1.2 Bản chất cái đẹp  Đến thế kĩ XIX cái đẹp trở về với mãnh đất trần thế , tìm thấy cơ sở của cái đẹp ngay trong hiện thực cuộc sống, gắn cái đẹp với hoạt động thức tiễn của con người  Tsernushevski cho rằng: “ Cái đẹp của hiện thức khách. .. cao vễ đẹp của hình thức bên ngoài, còn trong thời hiện đại, một phụ nữ đẹp hoàn thiện phải là sự kết hợp hài hoà giữa vẽ đẹp thể chất với vẽ đẹp tinh thần, trong đó vẽ đẹp tinh thấn rất được đề cao I CÁI ĐẸP 1 Cái đẹp là gì? 1.2 Bản chất cái đẹp  Tuy nhiên, dù quan niệm về cái đẹp có thây đổi theo thời gian thì nó không thể vượt ra khỏi những chuẩn mực chung những giá trị phổ quát của cái đẹp  Đó... bao gồm những cái đẹp của thế giới hữu sinh như cỏ cây, hoa lá, chim muông, cầm thú… cái đẹp trong tự nhiên của hình thể con người cũng là một ân huệ mà tạo hoá đã ban tặng cho con người I CÁI ĐẸP 2 Các lĩnh vực biểu hiện của cái đẹp 2.1 Cái đẹp trong tự nhiên  Nếu xét về sự phong phú và đa dạng thì có thể nói rằng không có cái đẹp trong lĩnh vực nào có thể sánh nổi với tự nhiên  Mĩ học duy vật thừa .. .Cái đẹp Cái cao KHÁCH THỂ THẨM MỈ Cái bi Cái hài I CÁI ĐẸP Cái đẹp gì?  Cái đẹp phạm trù những giá trị thẩm mĩ tồn khắp nơi: trong thiên nhiên, trong xã... mĩ học đẹp phạm trù thẩm mĩ xuất sớm Bao đẹp coi tiêu chuẩn quan trọng phổ biến nhất, điểm tựa trung tâm để người đánh giá đời sống mặt thẩm mĩ I CÁI ĐẸP Cái đẹp gì? 1.1 Vị trí đẹp quan hệ thẩm. .. nghệ sĩ  Mà đẹp trở nên đẹp hơn, thật câu nói: Cái đẹp nghệ thuật đẹp đẹp “ I CÁI ĐẸP Các lĩnh vực biểu đẹp 2.3 Cái đẹp nghệ thuật  So với đẹp vĩnh vực khác , đẹp nghệ thuật khác đẹp điển hình,