làm sao để tha thứ

THUVIENDIENTU.ORG [TỦ SÁCH CHO MỘT TƯƠNG LAI TỐT ĐẸP HƠN] LÀM SAO THA THỨ ? Jean Monbourquette Tha thứ để chữa lành - Chữa lành để tha thứ Cha Jean Monbourquette OMI giáo sƣ Mục Vụ Đại Học Saint-Paul Ottawa - Canada, Điều phối huấn luyện viên Trung tâm Gia Đình Cộng đồng Cử nhân Thần học, Cao học Triết, Cao học Giáo dục ĐH Ottawa, Cao học Tâm lý lâm sàng ĐH San Francisco, Tiến sĩ Tâm lý ĐH Los Angeles Tác giả sách bán chạy Aimer, Perdre et Grandir Tủ sách CHO MỘT TƢƠNG LAI TỐT ĐẸP HƠN 2001 Lời nói đầu Làm ngƣời, mà chẳng có lúc lầm lỗi : lầm lỗi gây nên cho kẻ khác, lầm lỗi kẻ khác gây cho mình, vô tình cố ý ; lầm lỗi gây nên vết thƣơng Lầm lỗi cần đƣợc tha thứ vết thƣơng cần đƣợc chữa lành Nhƣng LÀM SAO THA THỨ ? Làm chữa lành ? Đó vấn đề Nhất xúc phạm đến từ ngƣời thân yêu, ngƣời tin tƣởng, ngƣời đáng phải đứng phía , vết thƣơng lại đau đớn tha thứ trở nên khó ! Phêrô hỏi Chúa Giêsu : "Thƣa Thầy, anh em lỗi phạm đến con, phải tha thứ cho họ lần ? Có tới bảy lần ?" Chúa Giêsu đáp : "Thầy không nói bảy lần, nhƣng tới bảy mƣơi lần bảy" (Mt.18, 21-22) Chúa bảo : "Nếu ngày, anh em xúc phạm đến tới bảy lần, bảy lần trở lại với mà nói Tôi hối hận tha cho nó" (Lc.17,4) Ngài xa : "Khi dâng lễ nơi bàn thờ mà sực nhớ ngƣời anh em lỗi phạm đến con, để lễ lại đó, làm hòa với ngƣời anh em trƣớc trở lại dâng lễ con" (Mt.5, 23-24) Điều thật không dễ : Mình có lỗi mà làm hòa khó, chi ngƣời khác có lỗi với nạn nhân ! Vì "khi ngƣời cảm thấy bị thƣơng tổn, ngƣời bị cám dỗ đầu hàng chế tâm lý tự trả thù, bất chấp lời mời gọi Chúa Giêsu" (Sứ điệp Mùa Chay 2001 ĐTC Gioan Phaolô II) Khó, nhƣng cần thiết biết bao, "tha thứ xin thứ tha tạo phẩm chất quan hệ ngƣời với ngƣời, ngăn chặn vòng xoáy trôn ốc thù hận trả thù, trả oán, bẻ gãy xiềng xích tội lỗi trói buộc tâm tƣ ngƣời thù hận đƣờng khác tha thứ xin thứ tha" (Sứ điệp ) Cũng mà Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II chọn chủ đề cho Ngày Hòa Bình Thế Giới năm 2002 "Không có tha thứ Hòa Bình" Trong thời gian qua, có hai chủ đề liên quan đến Tha Thứ Đó chủ đề sứ điệp Hòa Bình năm 1975 : "Hòa Giải đƣờng dẫn đến Hòa Bình"; chủ đề năm 1997 : "Hãy trao ban tha thứ, bạn nhận lại Hòa Bình" Trong lời mời gọi tha thứ, ĐTC Gioan Phaolô II bàn vài điều kiện cần đƣợc nhìn nhận thực hiện, hòa bình có đƣợc Những điều kiện đối thoại thành thật liên lỉ, chấp nhận trách nhiệm nhìn nhận tự nguời Giáo Hội theo đƣờng "thanh tẩy ký ức" cách can đảm khiêm tốn, đặt hết niềm tin tƣởng vào tình THUVIENDIENTU.ORG [TỦ SÁCH CHO MỘT TƯƠNG LAI TỐT ĐẸP HƠN] thƣơng nhân từ Chúa, khuyến khích giới tin tƣởng vào sức mạnh thật tình thƣơng Nhƣ tha thứ nổ lực vừa nhân vừa thiêng liêng, hợp tác kẻ gây nên xúc phạm ngƣời bị xúc phạm, mà ngƣời với Thiên Chúa Tha thứ bao hàm lãnh vực thể chất, lẫn tâm lý thiêng liêng, huy động phần quan ngƣời mình, nên tiến trình tha thứ vừa dài vừa phức tạp khó khăn, có phải luyện tập vòng lui vòng tới nhiều lần can đảm bắt đầu trở lại giai đoạn từ đầu, thất bại, dù việc tập luyện nhƣ đóng kịch ! Việc nầy tùy thuộc yếu tố quan trọng khác thời gian : phải có thời gian cho hạt cát biến thành ngọc trai, phải có thời gian cho việc tốt tích lủy thành nhân đức, phải có thời gian cho nỗi đau dịu xuống, vết thƣơng liền sẹo đƣợc lành, phải có thời gian cho tha thứ thành tự nguyện thực đƣợc, đốt giai đoạn thất bại hỏng việc Thành thật thú nhận thân trải qua nhiều kinh nghiệm khó khăn thƣơng đau lãnh vực nầy, nên bạn thân từ Canada gởi cho LÀM SAO THA THỨ ? (Comment pardonner ?) Jean Monbourquette o.m.i, nhà xuất NOVALIS ấn hành, nhƣ "bao nhiêu năm mệt nhòa, tìm mà tìm không ra, nhƣng thành bại tùy ta", đọc say mê dòng trang Hƣởng đƣợc nhiều lợi ích việc chữa lành lớn lên nhờ tha thứ đƣợc tha thứ, xin đƣợc dịch, thích nghi thay đổi số chi tiết cần thiết để chia sẻ với ngƣời khác, nhƣ ƣớc vọng đóng góp cho Giáo Hội Xã Hội chƣơng trình CHO MỘT TƢƠNG LAI TỐT ĐẸP HƠN Nếu có ngƣời cảm thấy đƣợc ích từ công việc nầy thôi, mãn nguyện rồi, hết lòng tạ ơn Ba Đấng Huế, lễ Đức Mẹ Dâng Mình 2001 Micae-Phaolô Trần Minh Huy pss Lời Tựa Làm tha thứ ? Đó vấn nạn quan tâm từ 10 năm Chính vấp phải khó tha thứ gặp vấn đề nơi đọc giả, bệnh nhân ngƣời tháp tùng thiêng liêng Tác phẩm nầy kết nghiên cứu suy tƣ lâu dài đƣợc nuôi dƣỡng đồng thời kinh nghiệm lâm sàng bên cạnh nhiều ngƣời kiến thức tâm lý thiêng liêng Ý hƣớng viết tác phẩm nầy thật rõ ràng : cung cấp dẫn thực hành để học tha thứ theo tiến trình 12 giai đoạn Nhiều ngƣời hỏi : "Nhƣng lại 12 giai đoạn ? Nhiều !" Đúng vậy, công nhận nhƣ Bởi bạn nghi ngờ, không vào Đó kinh nghiệm khám phá đƣợc số ngƣời dù muốn tha thứ lại cảm thấy bị ách tắc vào thời điểm định tiến trình họ Phải đọc tác phẩm nầy ? Trƣớc hết, điều quan trọng đọc giả phải ý đến tiến trình cá nhân cách thức tha thứ Có ngƣời đọc lƣớt qua sách mạch Một số khác lại thích nhặt lấy dẫn theo nhu cầu lúc họ Các chƣơng nầy đƣợc đọc qua rồi, chƣơng khác chƣa đọc Nếu đọc giả nhận thấy chƣơng thích hợp, để thời học hỏi cặn kẻ đem thực tập Đọc giả biết rõ trạng thái tâm hồn mình, xác định ách tắc, tìm đƣợc phƣơng giải chúng từ thành công nầy đến thành công khác Nhƣ thế, THUVIENDIENTU.ORG [TỦ SÁCH CHO MỘT TƯƠNG LAI TỐT ĐẸP HƠN] nói với ngƣời : "Chúc may mắn suốt hành trình nội tâm nhằm khám phá tha thứ chữa lành giúp lớn lên" Cuốn LÀM SAO THA THỨ nầy nhắm đến ? Nó cố ý đƣợc viết cho số lớn đọc giả có thể, dù họ tín hữu hay không Bạn nhận thấy gợi hứng kitô giáo trình bày rõ Có thể số ngƣời không sử dụng từ ngữ "Thiên Chúa" mô tả khía cạnh thiêng liêng tha thứ Họ thoải mái dùng từ ngữ cảm thấy thích hợp tùy theo định hƣớng thiêng liêng mình, chẳng hạn "Đấng Siêu Việt", "Siêu Ngã", "Suối Nguồn hay Năng Lực Thần Linh", "Tình Yêu Vô Điều Kiện" v.v PHẦN THỨ NHẤT NHỮNG SUY TƢ ĐỊNH HƢỚNG BẢN CHẤT THA THỨ Giới thiệu tổng quát "Anh tìm dạy viết sách tha thứ ?" Câu hỏi nầy ngƣời bạn mà vừa thổ lộ dự tính đến với thật bất ngờ bắt suy nghĩ Cho đến lúc đó, tƣởng định viết cho ngƣời khác tha thứ Nhờ suy nghĩ, nhận thấy dấn thân vào phiêu lƣu nầy trƣớc hết cho Suốt ba năm, vật lộn không thành công việc muốn chữa lành vết thƣơng tình cảm Tôi tƣởng tìm đƣợc tha thứ túy ý chí giải đáp phép lạ cho nỗi cay đắng Không có trƣờng hợp Tôi không đạt đƣợc bình an nội tâm tìm kiếm Khám phá nầy biến cố thúc đẩy thực theo đuổi nghiên cứu trạng thái động tha thứ Bấy tự hỏi không thoát khỏi đƣợc mối oán hận mình, thiện chí nhiều cố gắng Tôi có cảm tƣởng nhƣ phung phí thời gian nghị lực nghiền ngẫm vô ích khứ Tôi muốn tha thứ lại thành công Tôi chìm đắm vũng lầy cảm xúc trộn lẫn sợ hãi, mặc cảm tội lỗi tức giận Đôi hổn loạn nội tâm nẩy lên nhiệt tình nhân hậu ngắn ngủi lúc đƣợc giải phóng nội tâm thoáng qua Lúc khác, cảm nhận niềm hy vọng vƣợt thắng đƣợc lòng muốn báo thù mình, nhƣng niềm hy vọng mau chóng bị dập tắt đợt bột phát bạo lực tự bị tổn thƣơng Bấy hiểu đƣợc giai đoạn tập tễnh nghệ thuật tha thứ, trải qua nhiều năm dài đào tạo tôn giáo, triết học, thần học mục vụ Do bắt đầu đọc đề tài nầy, cật vấn kinh nghiệm riêng nhƣ kinh nghiệm ngƣời hƣớng dẫn bệnh nhân Tôi muốn dứt khoát khám phá làm ách tắc tiến trình tha thứ Liệu cuối nhìn thấy đƣợc cuối đƣờng hầm không ? Một biến cố khác trở nên định : Tôi chứng kiến chữa lành tâm lý, kể thể lý, xảy đến theo sau tập luyện tha thứ Tôi nhận vào tâm lý trị liệu ngƣời đàn ông 55 tuổi, giáo sƣ đại học, có niềm tin tôn giáo sâu sắc Niềm say mê công việc vấn đề gia đình ông làm cho ông suy sụp trầm uất, dẫn đến bệnh loét bao tử Sau mƣời lần gặp, bệnh nhân học đƣợc tự giải thoát khỏi nỗi đau cách diễn tả cách minh bạch thất vọng, bị tƣớc đoạt tức giận ngƣời vợ say rƣợu, đứa trai nạn nhân ma túy đứa gái say mê điên khùng chàng trai mà ông ghét cay ghét đắng Sự hồi thức tiến dần lên nầy, dựa chấp nhận tình cảm tiêu cực cung ứng cho ông nâng đỡ rõ rệt Sau chuỗi trị liệu mà cảm thấy dƣờng nhƣ hết cách, nghĩ đến kỹ thuật ghế trống, hay ghế trống, mà THUVIENDIENTU.ORG [TỦ SÁCH CHO MỘT TƯƠNG LAI TỐT ĐẸP HƠN] thay cho thành phần gia đình ông Tôi gợi ý ông tha thứ cho ngƣời bọn họ Đó gặp gỡ cảm kích Nhiều lần, bệnh nhân khóc lúc nói lên lời tha thứ Và cách tự phát, xin xỏ gì, đến lƣợt mình, ông xin ngƣời bọn họ tha thứ cho ông vắng mặt nhiều thiếu quan tâm nói chung ông Hai tuần sau buổi trị liệu ấy, ông báo cho hay vết loét dày ông liền sẹo Tôi tự hỏi cắt nghĩa tha thứ có hậu chữa lành bệnh thể lý ? Thỉnh thoảng có ngƣời viết chia sẻ với khó khăn họ cảm nhận việc tha thứ Mọi ngƣời đồng ý vẻ đẹp cần thiết tha thứ, nhƣng tự hỏi để đạt tới đƣợc lý tƣởng Chúng ta gặp biết ngƣời thất vọng trƣớc tha thứ họ Họ có cảm tƣởng nhƣ tiến sao, mà họ tiến lại gần lại xa Cái thƣờng làm gay gắt thêm cảm giác bất lực nhƣ thế, việc trình bày gƣơng tha thứ đáng ngƣỡng mộ bắt chƣớc đƣợc Làm dám nghĩ bắt chƣớc Đức Thánh Cha Gioan-Phaolô II tha thứ cho kẻ ám sát mình, hay Ghandi dạy bất bạo động tha thứ kẻ bách hại mình, Đức Giêsu bị đóng đinh nài xin Thiên Chúa tha thứ cho lý hình ? Bên cạnh ngƣời tha thứ vĩ đại ấy, không nghĩ có tầm cỡ Ngƣời ta thấy nhƣ đƣợc sai câu cá voi mà trang bị cần câu yếu ớt Tuy nhiên, tha thứ chiếm chỗ trung tâm tu đức tôn giáo lớn, đặc biệt kitô giáo Tôi không dám tự phụ việc suy tƣ tìm đƣợc ngôn ngữ tinh tế xác cuối cho vấn đề tha thứ Chủ tâm thật khiêm tốn Trƣớc hết muốn vạch rõ số quan niệm sai lầm tha thứ Ngƣời ta đặt vào dƣới từ ngữ "tha thứ" nầy thực xa lạ với nó, đến đổi nhiều ngƣời vồn vả tha thứ cảm thấy bị rơi vào ngõ cụt tâm lý thiêng liêng Bạn tìm thấy phần thứ ý niệm lý thuyết chất tha thứ để khỏi rơi vào bẩy tha thứ giả tạo sai lầm, đồng thời để giúp bạn hiểu đƣợc hành vi tha thứ bạn Trong phần thứ hai, xin đề nghị lối sƣ phạm tha thứ theo tiến trình 12 giai đoạn Tôi xác tín diễn tiến nhƣ dẫn đƣa cõi lòng bị tổn thƣơng khám phá đƣợc tha thứ nguồn bình an giải thoát nội tâm mong ƣớc Chƣơng I Tầm Quan Trọng Của Sự Tha Thứ Trong Đời Sống Chúng Ta Bạn muốn đƣợc hạnh phúc chốc lát ? - Hãy trả thù Bạn muốn luôn đƣợc hạnh phúc ? - Hãy tha thứ Henri Lacordaire Dù nữa, biến cố sống hàng ngày chứng tỏ rõ ràng tha thứ hòa giải cần thiết cho canh tân cá nhân xã hội Điều không quan hệ cá nhân với mà phạm vi cộng đồng dân tộc Gioan Phaolô II Tha thứ có tính cách thời sự, giới tục hóa Không cần phải nhiều thời gian lắng nghe ngƣời khác thổ lộ nhận cần thiết nóng bỏng tha thứ THUVIENDIENTU.ORG [TỦ SÁCH CHO MỘT TƯƠNG LAI TỐT ĐẸP HƠN] Quả thực, chẳng thoát khỏi tổn thƣơng mát, chán nãn, phiền muộn, đau buồn tình, phản bội, v.v Những khó khăn sống chung đƣợc tìm thấy nhiều khắp nơi : xung đột vợ chồng, gia đình, ngƣời yêu phải chia tay, vợ chồng ly thân - ly dị, chủ thợ, bạn bè, láng giềng, chủng tộc hay quốc gia Một ngày đó, tất cần đến tha thứ hầu tái lập hòa bình tiếp tục chung sống với Trong lễ kỷ niệm 50 năm thành hôn, có ngƣời hỏi bí đôi vợ chồng Ngƣời vợ trả lời : "Sau cải vả, không ngủ mà không xin lỗi lẫn nhau" Để khám phá tất tầm quan trọng tha thứ mối tƣơng quan nhân loại, thử tƣởng tƣợng giới tha thứ nhƣ Đâu hậu trầm trọng ? Có lẽ ngƣời ta bị kết buộc bốn chọn lựa sau đây, mà khảo sát cặn kẻ : - Duy trì kẻ khác sai trái phải chịu, - Sống oán giận, - Bám chặt vào khứ, - Trả thù Duy trì kẻ khác phải chịu : Khi bị tác hại đến toàn thể lý, tinh thần hay thiêng liêng, có nghiêm trọng sản sinh nơi ngƣời Một phần hữu thể họ bị va chạm, xé nát, bị hoen ố xúc phạm, dƣờng nhƣ độc ác kẻ công động đến thâm sâu Họ trở nên có khuynh hƣớng bắt chƣớc kẻ xúc phạm đến mình, dƣờng nhƣ bị lây nhiễm phải thứ vi trùng truyền nhiễm Căn vào thứ bắt chƣớc nhiều có ý thức đó, họ bị đun đẩy, đến phiên mình, tỏ độc ác, kẻ xúc phạm, mà kẻ khác Một ngƣời đàn ông sống với ngƣời đàn bà ly dị lâu chia sẻ với khó khăn ông ta cảm thấy sống chung họ Ông nói : "Đôi có cảm tƣởng nhƣ nàng bắt phải trả giá cho điều bậy bạ mà ngƣời chồng cũ nàng bắt nàng phải chịu đựng" Sự bắt chƣớc kẻ công chế tự vệ phổ biến khoa tâm lý Bởi phản xạ sinh tồn, nạn nhân đồng hóa với tên lý hình Trong phim Đan Mạch tuyệt vời Pélé, le conquérant, ngƣời ta không trình bày rõ đứa trẻ dịu dàng nhƣ Pélé lại thích thú lấy roi quất túi bụi đứa bạn chậm trí Mọi trở nên rõ ràng nhớ lại Pélé tái diễn đứa trẻ vô tội lối ứng xử thằng giữ trang trại hạ nhục Pélé với lằn roi khứ Chúng ta tìm thấy tƣợng phim sinh học Lawrence d'Arabie Chúng ta chứng kiến thay đổi tận tính tình vị anh hùng Sau bị tra tấn, ông ta trở nên ngƣời hoàn toàn khác Từ tính tình ôn hòa nhân ái, ông trở nên hăng tàn bạo Biết bao kẻ công tình dục lạm dụng thô bạo lặp lại hành động bạo mà họ phải gánh chịu thời thơ ấu ? Trong việc điều trị có tính cách gia đình, thƣờng nhận thấy hoàn cảnh bị ứng suất, trẻ chấp nhận theo lối ứng xử tƣơng tự với lối ứng xử cha mẹ chúng Cũng thế, có trƣớc mắt gƣơng nƣớc sử dụng cho dân tộc khác sách lƣợc phi nhân mà họ phải chịu đựng thời gian bị bách hại Tôi ý nói trả thù hiệu, nhƣng muốn nêu rõ phản xạ tiềm ẩn vô thức cá nhân tập thể Chính thế, việc tha thứ, không dừng lại chỗ không trả thù, nhƣng phải dám tận gốc rễ khuynh hƣớng bạo lực lệch lạc để đánh bật chúng khỏi mình, để chận đứng hậu tàn phá chúng trƣớc muộn Bởi thiên hƣớng thù nghịch thống trị kẻ khác nhƣ có nguy THUVIENDIENTU.ORG [TỦ SÁCH CHO MỘT TƯƠNG LAI TỐT ĐẸP HƠN] đƣợc truyền chuyển từ hệ nầy qua hệ khác, gia đình nhƣ văn hóa Chỉ có tha thứ bẻ gãy phản ứng dây chuyền nầy, chận đứng hành vi lặp lặp lại việc trả thù, hầu biến đổi chúng thành hành vi sáng tạo sống Sống mối oán giận thƣờng kỳ : Biết ngƣời đau khổ phải sống mối oán giận thƣờng kỳ Hãy lấy trƣờng hợp ngƣời ly dị Những nghiên cứu hậu lâu dài việc ly dị minh chứng số lớn vợ chồng ly dị, đặc biệt bà vợ, tiếp tục nuôi dƣỡng lòng nhiều nỗi oán giận ngƣời phối ngẫu cũ, sau mƣời lăm năm chia tay Trong kinh nghiệm lâm sàng tôi, có hội để nhận thấy số phản ứng tình cảm trớn phục hoạt tổn thƣơng khứ không đƣợc chữa lành cho Quả thế, sống buồn giận, dù cách vô thức, làm tiêu hao nhiều nghị lực nuôi dƣỡng ứng suất thƣờng kỳ Chúng ta hiểu rõ xảy nhớ trí khác biệt oán giận sản sinh ứng suất tức giận không làm điều Sự tức giận xúc cảm tự vô thƣởng vô phạt biến tan đƣợc bộc lộ ra, oán giận thù nghịch tồn nhƣ thái độ tự vệ luôn cảnh giác chống lại công có thực tƣởng tƣợng Nhƣ kẻ bị chế ngự hạ nhục buổi thơ ấu trở nên không để bị ngƣợc đãi Nó thƣờng xuyên đề cao cảnh giác Hơn nữa, có khuynh hƣớng phát minh chuyện âm mƣu hay công chống lại Chỉ có chữa lành đƣợc thực sâu xa việc tha thứ mang lại phƣơng dƣợc cho tình trạng căng thẳng nội tâm nầy Sự oán giận mƣng mủ từ thƣơng tổn không đƣợc chữa lành cách có hậu gây hại khác Nó nguyên nhiều chứng bệnh tâm thể lý Sự ứng suất tạo nên oán giận công vào hệ thống miễn dịch Hệ thống miễn dịch luôn tình trạng báo động khám phá kẻ thù Nó không nhận tác nhân gây bệnh Nó công phận lành mạnh mà đƣợc coi nhƣ phải bảo vệ Ngƣời ta giải thích nhƣ phát sinh nhiều chứng bệnh nhƣ chứng viêm khớp, chứng xơ cứng động mạch, chứng xơ cứng mảng, bệnh tim mạch, tiểu đƣờng, v.v… Giữa chiến lƣợc tự vệ chống lại hậu có hại oán giận, bác sĩ Redford khuyên thực tập thƣờng xuyên tha thứ sống ngày Sau mô tả nghiên cứu khoa học khác mối liện hệ nhân trạng thái tình cảm tiêu cực xuất bệnh ung thƣ, bác sĩ Carl Simonton dành chƣơng sách Guérir envers et contre tous chứng minh tha thứ phƣơng tiện tốt để vƣợt thắng nỗi oán giận gây hại Nhờ kỹ thuật tranh ảnh tâm thần, ông mời ngƣời bị ung thƣ cầu chúc điều tốt lành cho ông hay bà làm họ bị tổn thƣơng Những sử dụng kỹ thuật nhƣ cảm nhận giảm bớt rõ rệt ứng suất họ Họ cảm thấy mạnh mẻ để chống lại bệnh hoạn Thật ngạc nhiên tiếp cận đơn giản nhƣ với tha thứ lại làm phát sinh hậu sinh phúc dƣờng Bám chặt vào khứ : Ngƣời không muốn tha thứ hay tha thứ sống thời khắc cách khó khăn Y khƣ khƣ bám chặt vào khứ, kiện đó, tự buộc tội làm hỏng tại, làm ách tắc tƣơng lai Trong diễn Le voyage dans la nuit Eugene O'Neill, Mary Tyrone bị kiệt lực nghiền ngẫm không ngừng khứ nặng nề khép chặt với tha thứ Nàng trở thành gánh nặng nguồn phiền muộn cho phần tử gia đình Chồng nàng khổ sở van xin : "Maria ơi, tình yêu thiên đàng, xin em quên THUVIENDIENTU.ORG [TỦ SÁCH CHO MỘT TƯƠNG LAI TỐT ĐẸP HƠN] khứ đi!" Nàng đốp lại : "Tại ? Làm em quên đƣợc ? Quá khứ, tại, không Quá khứ, tƣơng lai Chúng ta cố gắng thoát khỏi đó, nhƣng đời lại không cho phép mình" Trƣớc bất lực tha thứ mình, đời sống nàng bị đông cứng Việc nhớ lại khứ trở làm tăng thêm nỗi đau khổ cố hữu nàng Thời khắc bị tả tơi nghiền ngẫm vô ích : thời gian trôi không hạnh phúc, niềm vui có đƣợc từ quan hệ ngƣời bị mờ nhạt Tƣơng lai bị bít lại đe dọa : mối liên hệ tình cảm mới, dự tính mới… Cuộc sống đóng neo khứ Kinh nghiệm lâm sàng với ngƣời đau buồn chết hay chia ly với ngƣời thân yêu chứng minh cho thấy tha thứ đá thử vàng cho phép kiểm chứng xem thoát ngƣời yêu mến đạt tới chƣa Sau giúp ngƣời nhận vết thƣơng, lau chùi vũ trụ tình cảm khám phá ý nghĩa vết thƣơng y, mời y thực tha thứ : tha thứ cho mình, để loại bỏ nơi y dấu vết mặc cảm tội lỗi, tha thứ cho ngƣời thân yêu khuất, xua đuổi nỗi oán giận lại gây nên chia lìa Trong động thái tang chế, tha thứ phô bày giai đoạn quan trọng định Chính chuẫn bị cho tâm hồn bƣớc sang giai đoạn kế tiếp, giai đoạn thừa kế di sản mà ngƣời thọ tang lấy lại đƣợc tất yêu quí nơi ngƣời Sau nầy mô tả cặn kẻ giai đoạn thừa kế nầy nhƣ nghi thức cho phép nhận lãnh di sản Trả thù : Những di hại sống không tha thứ chẳng mang lại làm thỏa lòng cả, nhƣ vừa nhận định Đâu di chứng trả thù ? Nó có đƣa viễn ảnh triển nở khong ? Chắc chắn câu trả lời có tính cách nhất, tự phát điều lăng nhục Tuy nhiên, JM Pohier viết tìm bù trừ nỗi đau khổ cách gây đau khổ cho kẻ xúc phạm mình, nhìn nhận cho đau khổ tầm mức thần diệu mà lâu có Dĩ nhiên việc nhìn thấy kẻ xúc phạm bị hạ nhục đau khổ tạo nên cho ngƣời trả thù vui khoái say mê Nó thoa thứ dầu thơm tạm thời lên nỗi đau riêng tƣ lên nỗi nhục nhã y Nó làm cho ngƣời bị xúc phạm có cảm giác nhƣ không cảm thấy cô đơn nỗi bất hạnh Nhƣng phải trả giá ? Đó thỏa mãn ngắn ngủi triển nở thực tính sáng tạo mối quan hệ Một cách đó, trả thù thứ công lý có tính cách đến từ thần linh sơ khai vô thức Nó nhằm tái lập bình đẳng đặt tảng nỗi đau khổ gây cho hai bên Trong truyền thống Dothái giáo, luật phạt ngang danh tiếng "mắt đền mắt, đền răng" có mục đích quy định việc trả thù Nó muốn giảm nhẹ lời nói Lamek, trai Cain, tuyên bố với bà vợ : "Ta giết mạng ngƣời vết thƣơng, đứa trẻ sầy sƣớt Phải, Cain đƣợc trả thù gấp bảy lần, nhƣng Lamek đƣợc bảy mƣơi lần bảy!" (Stk.4, 23-24) Bản trả thù làm mù quáng kẻ nhƣợng Làm lƣợng định đƣợc giá trị xác đau khổ để đòi hỏi ngƣời có lỗi phải chịu đau khổ tƣơng đƣơng ? Quả thực, kẻ xúc phạm ngƣời bị xúc phạm không ngừng leo thang, khiến ngày khó phán đoán ngang thƣơng tổn Hãy lấy ví dụ cổ điển nợ máu ngƣời đảo Corse chết ngƣời vô tội kế tục từ hệ nầy sang hệ khác Dĩ nhiên trả thù sống ngày đẫm máu Nhƣng thiệt hại mối quan hệ ngƣời với ngƣời Khi bầu khí trả thù, ngƣời ta thƣờng quên tác động phá hoại trả thù toàn thể môi trƣờng Chẳng hạn, học hiệu kia, xung đột cá nhân vị giám đốc giáo sƣ biến thành trận chiến hai lập trƣờng đoàn giáo sƣ Nhiệt độ ngờ vực ứng xử không công minh lan nơi học viên Bầu khí làm việc học tập mà THUVIENDIENTU.ORG [TỦ SÁCH CHO MỘT TƯƠNG LAI TỐT ĐẸP HƠN] ngày trở nên nặng nề khó nhọc Cũng cần phải ghi nhận tầm quan trọng tiên thái độ tha thứ nơi nhân vật nắm giữ quyền bính Nếu họ để bị lôi kéo tinh thần trừng phạt nhân danh xã hội xung đột đạt tới tầm mức kinh khủng kiểm soát đƣợc nơi ngƣời thuộc quyền họ Thỏa mãn mà trả thù mang lại kéo dài ngắn ngủi Nó bù trừ thiệt hại mà gây nên hệ thống mối quan hệ ngƣời với ngƣời Ngoài ra, trả thù phát động chu kỳ bạo lực khó mà bẻ gãy Nỗi ám ảnh phục thù chẳng đóng góp để chữa lành vết thƣơng ngƣời bị xúc phạm, song hoàn toàn ngƣợc lại, đầu độc y Hơn nữa, không nên nghĩ nguyên định không trả thù kiến tạo đƣợc tha thứ Tuy nhiên, bƣớc quan trọng có tính cách định để dấn thân đƣờng tha thứ Chƣơng II Một Chuyện Ngụ Ngôn Về Sự Tha Thứ : Alfred Adèle Làm cách để nhận thức thay đổi nghiêm túc đời sống? Trƣớc hết, ta phải mở lòng ta cho sứ điệp đánh động tâm linh phụng vụ Thời kỳ dẫn đến Mùa Phục Sinh đem lại cho ta quà quý giá Chúa hội có để đƣa ta lại gần Ngài, thay đổi nội tâm lắng nghe tiếng Ngài từ ta Gioan Phaolô II Ở bìa làng nhỏ êm đềm lên trang trại mà nhà cửa sơn quét Đó trang trại Alfred, ngƣời tự hào, liêm ba hoa Thân ngƣời to lớn nhƣng gầy, cằm thon, mũi khoằm, ông đƣợc dân chúng vừa kính trọng vừa sợ Hơi ba hoa, nhƣng ông nói để tuyên bố câu châm ngôn giá trị công việc hay nghiêm túc đời Bà Adèle, vợ ông, có nụ cƣời niềm nở giọng nói duyên dáng Dân chúng thoải mái có mặt bà Bà âm thầm đau khổ bên cạnh ngƣời chồng dè sẻn lời nói vuốt ve Nàng nuối tiếc lòng cƣới ngƣời ham việc, vốn làm cho ngƣời cha cố nàng ngƣỡng phục Chắc chắn Alfred làm cho nàng sống thoải mái trung thành với nàng, nhƣng bù đầu vào công việc, chàng dành cho nàng thời gian thân mật vui thú Một hôm, Alfred định rút ngắn ngày sống Thay làm việc đến tối mịt, chàng trở nhà sớm dự tính Trƣớc sửng sốt, chàng bắt đƣợc tang Adèle với ngƣời đàn ông láng giềng giƣờng ngủ vợ chồng chàng Ngƣời đàn ông mau lẹ nhảy qua cửa sổ chạy trốn, Adèle lúng túng qùy sụp dƣới chân Alfred van xin tha thứ Alfred đứng khựng nhƣ tƣợng: mặt trắng bạch phẩn nộ, môi thâm lên giận dữ, nhƣng nén giữ đƣợc sóng cảm xúc công Thấy bị cắm sừng nhƣ vậy, tình cảm chàng từ bị lăng nhục đến tức giận, qua nỗi đau sâu xa Không phải ngƣời lớn tiếng, chàng biết im lặng Nhƣng ông nghĩ thái độ im lặng làm cho Adèle bị hành hạ lớn lời nói hay cử bạo lực Không hiểu vụ việc Adèle đƣợc lan truyền làng kẻ "xấu miệng" mà tán hƣơu tán vƣợn Ngƣời ta đoán trƣớc Alfred đòi chia tay Nhƣng, để làm thất bại chuyện ngồi lê đôi mách đó, nầy vào lễ trọng ngày Chúa nhật, Alfred vào lối giữa, đầu ngƣớc cao, với Adèle bƣớc lon ton theo sau Là tín hữu tốt, ông dƣờng nhƣ hiểu lời Kinh Lạy Cha : "Xin tha thứ cho chúng nhƣ chúng tha thứ cho kẻ THUVIENDIENTU.ORG [TỦ SÁCH CHO MỘT TƯƠNG LAI TỐT ĐẸP HƠN] xúc phạm chúng con" Nhƣng vinh quang tha thứ Alfred đƣợc kín đáo nuôi dƣỡng xấu hổ Adèle Ở nhà, Alfred tiếp tục khơi lửa hiềm thù, thái độ câm lặng liếc nhìn đầy khinh miệt nữ tội nhân Tuy nhiên, trời không để bị giễu cợt vẻ bên nhân đức, nên vội vả sai thiên thần đến vực dậy tình trạng nầy Cứ lần Alfred phóng nhìn cứng rắn tối tăm Adèle thiên thần để rơi vào trái tim ông sỏi to cúc áo Mỗi lần nhƣ thế, Alfred cảm nhận nhói đau khiến mặt ông phải nhăn nhó Quả tim ông chỉu nặng đến đổi ông phải khom ngƣời bƣớc phải khó nhọc ƣỡn cổ để thấy rõ phía trƣớc Một hôm cắt lúa, Alfred nhìn thấy nhân vật sáng láng đứng tựa vào hàng rào bảo ông : "Alfred, ngƣơi xem đọa rồi." Bất thần nghe ngƣời lạ gọi tên mình, Alfred hỏi ngƣời muốn Thiên thần nói với ông : "Phải, ta biết ngƣơi bị vợ lừa dối sĩ nhục hành hạ ngƣơi Nhƣng ngƣơi thực trả thù tinh vi, mà làm cho ngƣơi phải suy sụp tinh thần" Alfred cảm thấy bị đoán nên cúi đầu xuống thú nhận : "Tôi lấy khỏi đầu óc tƣ tƣởng bị nguyền rủa nầy : nàng lừa dối tôi, ngƣời chồng trung thành quảng đại nhƣ ? Đó đĩ, nàng làm nhơ bẫn giƣờng vợ chồng !" Nói lời đó, Alfred nhăn mặt đau đớn Bấy thiên thần đề nghị giúp đỡ ông, nhƣng Alfred không nâng đỡ ông khỏi gánh nặng : "Hỡi ngƣời lạ mặt, dù ông toàn nữa, ông không xóa xảy đƣợc" Thiên thần bảo ông : "Ngƣơi có lý, Alfred ạ, không thay đổi đƣợc khứ, nhƣng từ ngƣơi có khả nhìn khứ cách khác Ngƣơi nhận diện vết thƣơng mình, chấp nhận tức giận sĩ nhục ngƣơi Rồi từ từ, ngƣơi bắt đầu thay đổi nhìn ngƣơi Adèle Phải nàng có lỗi ? Hãy nhớ lại dững dƣng ngƣơi nàng Hãy đặt vào hoàn cảnh nàng Ngƣơi cần mắt thần diệu để nhìn nỗi bất hạnh ngƣơi dƣới ánh sáng mới" Alfred không thực hiểu, nhƣng ông tin tƣởng vào thiên thần Làm ông chọn lựa làm khác đƣợc với gánh nặng thiêu đốt trái tim ? Thiếu phƣơng tiện, ông hỏi vị khách thay đổi nhìn ông Thiên thần bắt đầu dẫn cho ông nầy : "Trƣớc nhìn Adèle, làm giản nếp gấp trán, nét nhăn quanh miệng thớ thịt khác nơi khuôn mặt ngƣơi Thay nhìn thấy nơi Adèle ngƣời đàn bà xấu xa, thấy ngƣời vợ cần dịu dàng Hãy nhớ lại ngƣơi đối xử lạnh nhạt cứng cỏi với nàng nhƣ Hãy nhớ lại lòng quảng đại nhiệt huyết nàng mà ngƣơi yêu quí buổi đầu hai ngƣời yêu Đổi lại nhìn đƣợc đổi mới, ta cất khỏi trái tim ngƣơi cục sỏi" Alfred chấp nhận trao đổi biện hộ cho vụng tự nhiên Từ từ chút, cách chậm chạp, nhƣng không cố gắng cách ý thức, ông chuyên nhìn Adèle với nhìn Nỗi đau lòng ông mờ nhạt Adèle xem đƣợc biến đổi trông thấy : từ ngƣời vợ bất trung, nàng trở thành ngƣời dịu dàng đáng yêu mà ông biết vào mùa xuân tình yêu họ Chính Adèle cảm nhận đƣợc thay đổi Đƣợc nâng đỡ, nàng tìm lại đƣợc tính khí tốt lành nụ cƣời tƣơi vui Đến lƣợt mình, Alfred tự cảm nhận hoàn toàn thay đổi Con tim sây sƣớt sỏi qua tràn ngập dịu dàng sâu xa Cảm xúc mẻ ngập tràn làm chàng lo sợ Nhƣng chiều nọ, đầm đìa nƣớc mắt chàng ôm Adèle vòng tay, không nói lời Phép lạ tha thứ vừa đƣợc hoàn tất Chƣơng III THUVIENDIENTU.ORG [TỦ SÁCH CHO MỘT TƯƠNG LAI TỐT ĐẸP HƠN] Vạch Trần Những Quan Niệm Sai Lầm Về Tha Thứ Chúng ta tha thứ lãng quên nhiều Bà Swetchine Kêu cầu tha thứ Thiên Chúa cho Giáo Hội cho tội lỗi Giáo Hội Chúng ta biết tội lỗi Kitô hữu nhuộm đen khuôn mặt không tì vết Tuy nhiên, cậy trông vào lòng thƣơng xót Chúa, không nhớ đến tội hối nhân, quay lại đạo với lòng tự tin Gioan Phaolô II Trƣớc nghĩ đến tha thứ, điều khẩn thiết phải cởi bỏ khỏi ý tƣởng sai lầm tha thứ Chúng ta ngụp lặn văn hóa kitô giáo, nên, thiếu biện phân, số giá trị bị lây nhiễm lối giải thích ý nhị nhƣng không quan trọng Sự tha thứ không thoát khỏi méo mó đó, nhƣng trầm trọng : số "thầy tu đức" bảo dƣỡng chữ viết hay lời nói ý tƣởng sai lầm tha thứ Đáng tiếc nhƣ vậy, tha thứ, yêu cận nhân, yêu kẻ thù chiếm chỗ trung tâm giáo huấn Phúc Âm truyền thống tu đức khác Chính thế, điều cấp bách phải tố cáo quan niệm sai lầm ngƣời ta tạo quanh tha thứ hay sử dụng tha thứ Nhờ đó, tránh đƣợc ngõ cụt thuộc lãnh vực tâm lý thiêng liêng : chán nãn, bất công, ảo tƣởng thiêng liêng, phản bội mình, ách tắc phát triển nhân tôn giáo Đọc chƣơng nầy, số đọc giả cảm thấy bị đảo lộn cách thức họ quan niệm thực hành tha thứ Thật khó khăn để khám phá đƣợc bị lầm chất tha thứ, đáng buồn điều lại kéo dài nhiều năm Nhƣng ta đổ rƣợu vào bầu da cũ ? Xây tòa nhà mà không dọn mặt đào lỗ để đặt móng vững ? Tha thứ quên : Biết bao lần nghe lời nhƣ nầy : "Tôi tha thứ cho nó, quên đƣợc", "Anh quên tất chuyện đi", "Chị lật sang trang mới", "Đừng thèm dừng lại điều lăng nhục đó, tiếp tục đời bạn" Kiểu nói hành động nhƣ không lối thoát Lý thật đơn giản : Việc quên biến cố đau thƣơng, dù quên đƣợc nữa, cản trở việc tha thứ, tha thứ Hơn nữa, tha thứ có nghĩa quên, xảy đến cho ngƣời đƣợc phú bẩm trí nhớ tuyệt vời ? Sự tha thứ lối vào tới họ đƣợc Do đó, tiến trình tha thứ đòi hỏi trí nhớ tốt ý thức thật rõ ràng điều xúc phạm ; không, việc mổ xẻ tim mà tha thứ đòi hỏi không đƣợc Dùng quên để thử nghiệm tha thứ sai lầm.Thật ngƣợc lại Sự tha thứ giúp ký ức chữa lành Với tha thứ, hoài niệm thƣơng tổn tính cay độc Biến cố đau thƣơng bớt có mặt ám ảnh ; vết thƣơng liền sẹo ; gợi lại điều xúc phạm không gây đau đớn Chính thế, ký ức đƣợc chữa lành tự giải phóng đầu tƣ vào khác tƣ tƣởng làm tinh thần suy sụp điều xúc phạm Vậy ngƣời khẳng định "Tôi tha thứ, nhƣng quên đƣợc" chứng tỏ họ có sức khoẻ tâm thần thật tốt Họ hiểu đƣợc tha thứ không đòi hỏi chứng quên điều xúc phạm Trái lại, nói nhƣ thế, họ muốn rõ họ định không tin tƣởng lại thƣờng xuyên với canh chừng họ, chứng họ không chấm dứt tiến trình tha thứ họ Tha thứ nghĩa phủ nhận : Khi nhận cú đau, phản ứng thông thƣờng làm cho dạn dày với đau đớn cảm xúc dồn dập Phản ứng tự vệ nầy thƣờng mặc lấy hình thức THUVIENDIENTU.ORG [TỦ SÁCH CHO MỘT TƯƠNG LAI TỐT ĐẸP HƠN] Là nhà truyền giáo nhiệt thành, ngài hiến trọn xác hồn cho công rao truyền Phúc Âm cho dân tộc ngài kết nghĩa Nhƣng phƣơng pháp tông đồ ngài không đƣợc ngƣời tán dƣơng nhƣ Do phƣơng pháp mà ngài bị số ngƣời vu khống Những lời đến tai bề giám tỉnh Bề giám tỉnh lo sợ truyền lệnh cho nhà truyền giáo phải bỏ nhiệm sở trở cố hƣơng thời gian ngắn Thật dễ hiểu sau năm tận tụy làm việc tông đồ, nhà truyền giáo phải hoàn toàn rụng rời nhìn thấy đời truyền giáo bị sụp đổ chốc lát Sau tháng nghỉ ngơi suy nghĩ, ngài muốn tự giải thoát khỏi tình cảm đau xót làm kiệt quệ, đầu độc đời ngài ngài định tha thứ cho cựu bề giám tỉnh sai lầm nỗi đau khổ gây nên cho ngài Ngài bắt đầu cầu nguyện xin ngƣời ta cầu nguyện cho ngài Nhiều lần ngày, ngài lặp lặp lại với địa cựu bề giám tỉnh : "Con tha thứ cho cha giám tỉnh" Nhƣng khó nhọc đi, thành công việc làm vơi cay đắng ngài Trái lại, khƣ khƣ muốn tha thứ ngài đƣa tới việc làm cho ngài chai cứng nỗi oán giận Bị thất bại, vị tu sĩ nghĩ tốt chạy đến phƣơng tối hậu : tĩnh tâm nhằm mục đích thành công việc tha thứ Ngài bắt đầu nhiệm vụ lúc khởi đầu sống ẩn cƣ : đọc nhiều tha thứ, lâu nhà nguyện lặp lặp lại công thức : "Con tha thứ cho bề giám tỉnh" Có lúc ngài tƣởng đạt đƣợc mục đích Nhƣng hôm sau thức dậy với vết tổn thƣơng tâm hồn Chiều ngày tĩnh tâm thứ tƣ, lúc nguyện gẫm nhà nguyện, ngài cầm lấy Tân Ƣớc cách máy móc, ngài mở cách may rủi gặp đoạn nói chữa lành ngƣời bại liệt Lƣu ý ngƣời biệt phái nhảy múa trƣớc mắt ngài : "Chỉ Thiên Chúa tha thứ đƣợc" Ngài hiểu vô ích việc khƣ khƣ tha thứ mà dựa vào sức riêng Cuối ngài hiểu ý chí quyền lực dẫn dắt ngài Các cố gắng tốt đẹp ngài dùng để che đậy sĩ nhục giận ngài Ngài đạt tới chỗ nhận ƣớc muốn thầm kín ngài muốn tỏ vƣợt trổi cựu bề giám tỉnh, lúc thực báo thù tinh vi bề giám tỉnh Khám phá nầy dẫn đƣa ngài lại phó trọn vẹn cho Thiên Chúa Ngài bắt đầu việc nghỉ ngơi thƣ giản Rồi ngài đặt trạng thái lãnh nhận ân sủng tha thứ, nhƣng nào, đâu mà ân sủng đƣợc trao ban cho ngài Hai ngày sau, ngài có cảm giác, ban đầu không rõ, rõ rệt, có đƣợc tháo gỡ ngài Khởi từ lúc đó, ngài cảm nhận bình an xâm chiếm ngài, tâm hồn ngài trở nên bớt nặng nề linh hồn ngài đƣợc giải thoát Một cách lạ lùng, ngài không cảm thấy nhu cầu đọc lên công thức thần "con tha thứ cho bề giám tỉnh" Nỗi oán giận buông rơi, tha thứ ngự trị ngài Tránh mối nguy hiểm giảm trừ tha thứ thành bó buộc luân lý : Đây lý khác để từ chối tha thứ với sức mạnh ý chí Tha thứ đối tƣợng giới răn qui tắc luân lý Thật dễ rơi vào sai lầm nầy đánh khỏi tha thứ khía cạnh tự phát nhƣng không Phải mà thánh Phêrô không hiểu đƣợc hỏi Chúa Giêsu : "Thƣa Thầy, anh em xúc phạm đến con, tha thứ cho họ lần ? Đến bảy lần ?" Phêrô, thấm đầy mối bận tâm pháp lý, ao ƣớc qui tắc luân lý rõ ràng tha thứ Chúng ta biết câu trả lời Chúa Giêsu Ngài dùng đối nghịch lệnh truyền Lamek đòi trả thù gấp bảy mƣơi lần tuyên bố : "Thầy không bảo phải tha đến bảy lần, nhƣng đến bảy mƣơi lần bảy" (Mt.18,21-22) THUVIENDIENTU.ORG [TỦ SÁCH CHO MỘT TƯƠNG LAI TỐT ĐẸP HƠN] Câu trả lời Chúa Giêsu cho hiểu rõ ràng tha thứ không bắt buộc luân lý, nhƣng tính nhƣng không thần bí phản ánh tƣơng quan thân tình Thiên Chúa ngƣời Không phải đối tƣợng giới răn, tha thứ tƣ tƣởng Chúa Giêsu bao hàm hoán cải tâm hồn chọn lựa lối sống phù hợp với phong cách Thiên Chúa Ai tự phụ sống đời sống Thiên Chúa mà lại không nhận lãnh ân huệ Ngài ? Vậy từ lòng tự tràn đầy ân sủng phát sinh quyền tha thứ Khi nghe đọc số nhà giảng thuyết "thầy thiêng liêng", có lẽ bị thúc đẩy suy nghĩ ngƣợc lại Họ nhấn mạnh đến đòi buộc tha thứ đến đổi có cảm tƣởng tha thứ kết ý chí quảng đại, không cần đƣợc ơn thánh Chúa nâng đỡ Với ý nghĩ nhƣ thế, họ trì thính giả đọc giả họ ảo tƣởng lớn lao khả tha thứ họ Chẳng lạ thất bại liên tục việc tha thứ họ, nhiều ngƣời đành để buông xuôi thất vọng Một số thực hành tôn giáo Giáo Hội không luôn biết cách tránh khỏi trƣợt ngã nầy vấn đề tha thứ Ngƣời ta nghĩ đến dẫn ngày trƣớc việc ban bố bí tích tha thứ Những dẫn phản ánh não trạng pháp lý vụ luật Ngƣời ta nói đến tòa giải tội, đến cha giải tội nhƣ vị quan tòa, nói đến buộc xƣng tội, nói đến cần thiết phải xƣng thú tỉ mỉ lầm lỗi Cuối chẳng có ngạc nhiên ngƣời ta nhìn tính nhƣng không tình yêu Thiên Chúa ngƣời có tội Một thần học vụ luật tha thứ không đóng góp phần vào lòng đố kỵ chung chung bí tích tha thứ, đánh giá thấp tầm quan trọng bí tích nầy việc tăng trƣởng thiêng liêng ? Carl Jung nói nhiều chiều hƣớng nầy ông viết kẻ không thổ lộ lƣơng tâm với ngƣời khác kẻ hiến cho "sự cô độc thiêng liêng" Lời cầu nguyện "khẳng định" ơn tha thứ : Tôi nói để tha thứ cách hiệu cần phải từ bỏ "ý chí quyền lực" Mà từ bỏ nầy đƣợc cầu nguyện, lời cầu nguyện đƣợc thực với lòng chắn đƣợc nhậm lời Yếu tố tin tƣởng đƣợc sống cầu nguyện trở thành nhân tố hiệu Thánh Marcô nhấn mạnh tầm quan trọng : "Thầy bảo thật : Nếu nói với núi nầy "hãy cất lên gieo xuống biển, mà lòng chẳng chút nghi nan, nhƣng tin xảy nhƣ lời nói, đƣợc cho nhƣ vậy" (Mc.11,23) Vì đề nghị lời cầu nguyện phải để chỗ cho nghi nan dự, đến đổi trƣớc sống trƣớc kiện toàn lời cầu xin Bằng từ ngữ khác, khuyến cáo nên coi tha thứ nhƣ biến cố đƣợc thực nơi Tuy nhiên, không đƣợc cảm thấy bị bó buộc chấp nhận công thức cầu nguyện đƣợc gợi ý sẵn, song đƣợc hoàn toàn tự sáng tạo lời cầu nguyện khẳng định riêng Bạn giữ tƣ thoải mái chỗ yên tỉnh Để ánh sáng dịu bao bọc chung quanh bạn Đặt trƣớc mặt Chúa Xin Ngài cho bạn đƣợc sống tha thứ Bạn tha thứ cho kẻ xúc phạm bạn Bạn ý thức điều đó, bạn lắng nghe mình, ngắm nhìn hoàn cảnh "Tôi cảm thấy đƣợc giải thoát khỏi nỗi oán giận Ngực đƣợc cất khỏi lo âu Tâm hồn trở nên ngày nhẹ nhàng vui tƣơi Hơi thở sâu đôi bàn tay ấm áp THUVIENDIENTU.ORG [TỦ SÁCH CHO MỘT TƯƠNG LAI TỐT ĐẸP HƠN] Đôi bàn chân đứng vững đất cứng Tôi cảm nhận đƣợc giải thoát khỏi gánh nặng xúc phạm Một đối thoại nội tâm đƣợc thiết lập Tôi nghe lời Chúa phán : "Con có giá trị trƣớc mắt Ta" Tôi thƣởng thức lời nầy Tôi nghe Chúa nói với : "Con đƣợc giải thoát khỏi lo âu đau khổ Con bƣớc vào giai đoạn đời Từ lỗi lầm khứ con, rút đƣợc học khôn ngoan học biết đƣợc nhiều Thƣơng tổn xúc phạm chịu đƣợc biến đổi thành suối nguồn phong phú trƣởng thành" Tôi theo đuổi đối thoại bên : "Tôi trở nên ngày quan trọng trƣớc mắt Tôi chấm dứt phản bội lại Từ ngƣời bạn thân tốt Tôi yêu thƣơng kẻ khác nhƣ Cả kẻ xúc phạm đối tƣợng tình yêu đó" Tôi nhận thấy vết thƣơng trở thành sẹo đƣợc chữa lành cách Ký ức không làm khổ Trái lại, nhớ lại hoàn cảnh xúc phạm mà không cảm thấy cay đắng Tâm trí sẵn sàng khám phá vẻ đẹp nơi tất ngƣời, kể nơi kẻ xúc phạm Tôi thấy đứng thẳng, hiên ngang, tự đƣợc giải thoát trƣớc mặt kẻ xúc phạm trở nên cận nhân Tôi thấy ngày cảm thông tha nhân Tôi thấy cảm nhận trở nên suốt tha thứ Chúa thành ngƣời chuyển giao tha thứ Ngài Trong sáng lên tia lửa tình yêu Ngài, cho cho kẻ xúc phạm tôi" Sau kết thúc lời cầu nguyện mình, bạn lấy lại dòng chảy bình thƣờng hoạt động bạn, xác tín giới không nhƣ cũ, từ lúc bạn kinh nghiệm đƣợc hậu tha thứ bạn ngƣời Giai đoạn mƣời Mở lòng với ân sủng tha thứ “Chính lòng tha thứ mà công sáng tạo tái sinh tinh tuyền ban đầu nó.” (Philippe Le Touzé) Sự trống rổng nội tâm mà bạn tạo cách từ bỏ hữu thể độc tác giả tha thứ bạn làm cho bạn nên sẵn sàng đón tiếp tình yêu Thiên Chúa Bạn tự chuẫn bị để tha thứ dƣới tác động Chúa Bạn đáp lại mời gọi Chúa Giêsu : "Hãy nhân từ nhƣ Cha anh em Đấng nhân từ" (Lc.6,36) Không phải bạn nhằm bắt chƣớc Chúa cách cậy dựa vào sức riêng bạn, nhƣng bạn sẵn sàng đón nhận sống Ngài, suối nguồn tình yêu tha thứ Có thể bạn cảm thấy dự bất lực để tha thứ, sau kêu xin trợ giúp Chúa Giải thích ách tắc nầy ? Có lẽ đến từ hình ảnh sai lạc Thiên Chúa làm che khuất bạn khuôn mặt đích thực đầy tình yêu trắc ẩn Ngài Từ vị thiên chúa công lý đến Thiên Chúa chân thật : Tuyên xƣng lý thuyết Thiên Chúa vị Thiên Chúa tình yêu nhân từ việc dễ dàng Nhƣng đạt tới sống thực điều lại không dễ dàng chút Quả thật, không dễ dàng biện phân vị thiên chúa muốn làm sáng tỏ công lý óc tƣởng tƣợng tôn giáo với vị Thiên Chúa Tình Yêu Nhân Hậu Tuy nhiên, lúc tha thứ, biện THUVIENDIENTU.ORG [TỦ SÁCH CHO MỘT TƯƠNG LAI TỐT ĐẸP HƠN] phân nầy bắt buộc phải có Chúng ta không thành công việc tha thứ thực sự, trƣớc không vào tƣơng quan với Thiên Chúa chân thật Trong thực hành lâm sàng, thƣờng có hội hƣớng dẫn khách hàng phân biệt vị thiên chúa muốn làm sáng tỏ công lý với Thiên Chúa Tình Yêu Câu chuyện sau nữ khách hàng làm sáng tỏ điều nói Sau mẹ bà qua đời, nữ tu bị ám ảnh ý nghĩ trừng phạt Thiên Chúa vừa đổ xuống bà Cùng lúc bà cảm thấy vừa bị bối rối vừa bị nhục nhã trở thành nạn nhân ám ảnh nhƣ Là giáo sƣ môn Giáo lý, bà dạy cho sinh viên Thiên Chúa Tình yêu Nhân hậu Vậy mà mức độ "lòng dạ" bà, bà bị đeo đuổi vị thiên chúa quấy rầy trả thù, tất bà chƣa "nữ tu tốt" Lúc khởi đầu, công việc trị liệu nhằm ƣu tiên chết mẹ bà Một khơi mào đƣợc tang chế mẹ bà, tìm đƣợc thời gian thuận tiện để gợi lên quan niệm bà vị thiên chúa trả thù khủng hoảng cảm giác có lỗi mà sinh Bàg tỏ bực tức nhắc lại điều đó, nhƣng bất chấp ngập ngừng bà, đánh liều hỏi bà xem cảm giác có lỗi mà bà cảm thấy phản ứng riêng lẻ khuynh hƣớng thƣờng ngày Sau cho biết coi trọng biến cố không đáng kể nhƣ thế, bà thú nhận hoàn cảnh lo âu, ý tƣởng thiên chúa trừng phạt đến ám ảnh bà Bà tỏ bày cho vị hƣớng dẫn thiêng liêng bà, nhƣng vị nầy khuyên bà suy gẫm lòng tốt lành Thiên Chúa đừng nghĩ có lỗi Những lời khuyên nầy tỏ hiệu Tôi xem thật khẩn cấp bà phải đƣợc giải thoát lần dứt khoát khỏi hình ảnh sai lầm nhƣ Thiên Chúa, hoàn toàn không thích hợp với đời sống cầu nguyện công việc dạy giáo lý bà, điều mà bà ý thức rõ Bà xin giúp bà loại bỏ khỏi đời vị thiên chúa trừng phạt Tôi biết rõ loại bỏ khỏi mặc cảm tâm lý trầm trọng nhƣ thế, nhƣng không đƣợc tìm cách làm điều Khách hàng phải học hóa mặc cảm sống với Chính xin bà bắt đầu đối thoại với Đó điều bà làm suốt tĩnh tâm Bà đổi ngạc nhiên, đàng sau hình ảnh thiên chúa đó, bà nhận hình ảnh mẹ bà Mẹ bà khắc sâu trí não bà từ hồi bà nhỏ nỗi sợ hãi bệnh hoạn Thiên Chúa Mẹ bà thƣờng nói với bà ngƣời bà bạn bè bị Chúa phạt họ không lời Ngài Khám phá nầy, dù có tính chất giải thoát, làm cho bà buồn nhiều Bởi lúc bà nhận thấy phần lớn đời bà phải chịu hình ảnh vị thiên chúa nghiêm khắc đe dọa thống trị Những ngày kế tiếp, bà theo đuổi đối thoại với vị thiên chúa quan tòa trừng phạt Bà xin vị thiên chúa nầy nhƣờng chỗ cho Thiên Chúa Tình Yêu Chúa Giêsu Kitô đừng đứng bà Ngài nữa, lúc gặp khủng hoảng Hơn nữa, bà bảo đảm với vị thiên chúa bà tán dƣơng ý hƣớng tích cực ngƣời muốn làm cho bà thành ngƣời có hạnh kiểm luân lý chê trách vào đâu đƣợc hết Câu chuyện chứng tỏ tầm quan trọng phải chăm khảo sát quan niệm Thiên Chúa sửa chữa nó, muốn phá thấy đáng tha thứ trở nên có khả tha thứ Chúng ta giữ hình ảnh trẻ Thiên Chúa, hình ảnh quan tòa vô tâm, ngƣời cha nghiêm khắc, cảnh sát, giáo sƣ cầu toàn, ngƣời vô cảm, nhân vật ngào đầu môi chót lƣỡi, nhà luân lý sợ sệt, v.v Những vị thiên chúa làm cho tín đồ họ thành bất lực vệc tha thứ THUVIENDIENTU.ORG [TỦ SÁCH CHO MỘT TƯƠNG LAI TỐT ĐẸP HƠN] Trong tình yêu Ngài, Thiên Chúa không bị giới hạn tha thứ nghèo nàn : Nhƣng hình ảnh sai lầm Thiên Chúa cản trở việc tha thứ Còn có hình ảnh vị thiên chúa mà tha thứ bị điều kiện tha thứ ngƣời Thiên Chúa tha thứ cho với điều kiện tha thứ cho kẻ khác Lối suy tƣ tha thứ nầy phổ biến, gặp nơi đa số tham dự viên khóa học tha thứ Họ tƣởng biện minh cho lối suy tƣ cách nêu lên lời Kinh Lạy Cha: "Xin tha thứ cho xúc phạm chúng nhƣ chúng tha thứ cho kẻ xúc phạm chúng con" Làm cắt nghĩa việc tín hữu kitô đến quan niệm nhƣ tha thứ Thiên Chúa ? Có nên nghĩ truyền thống kitô nhƣ đánh sứ điệp thứ Phúc Âm không ? Từ ý niệm tha thứ nhƣng không Thiên Chúa, trƣợt vào ý niệm tha thứ-phần thƣởng tha thứ Thiên Chúa đặt giới hạn cho tình yêu Ngài lấy sáng kiến tha thứ để chạy theo tha thứ nghèo nàn ngƣời ? Ý niệm tha thứ Thiên Chúa đƣợc xem nhƣ thứ công ban thƣởng tìm thấy dấu vết Tin Mừng theo thánh Matthêu : "Quả thực, ngƣơi tha thứ cho ngƣời khác lầm lỗi họ Cha ngƣơi trời tha thứ cho ngƣơi ; nhƣng ngƣơi không tha thứ cho ngƣời ta, Cha ngƣơi không tha thứ cho ngƣơi lầm lỗi ngƣơi đâu" (Mt.6,14-15) Các nhà giải giải thích định hƣớng nầy Matthêu kiện Matthêu nói với cử toạ thấm nhiễm Lề Luật Cựu Ƣớc Ngay văn khác, khẳng định rõ ràng tính nhƣng không ơn cứu độ, Matthêu khai triển dòng tƣ tƣởng rabbi bị tinh thần vụ luật chế ngự Chính tƣ tƣởng nầy lại đƣợc gặp thấy ý niệm tha thứ Chúng ta ghi nhận ảnh hƣởng Phúc Âm Matthêu có ƣu việc đào luyện tâm thức kitô giáo, Công đồng Vatican II, đọc hầu nhƣ văn Matthêu phụng vụ Chúa nhật Vậy chẳng ngạc nhiên chi ngƣời tín hữu nghĩ mua lấy tha thứ Thiên Chúa công nghiệp tha thứ Nhƣ vậy, tha thứ mang hình thức mặc tinh vi Thiên Chúa ngƣời Ý tƣởng vị thiên chúa cho qua cho lại không xứng hợp với lòng nhân hậu vô Thiên Chúa Nó tạo nên lầm lẫn lớn ngõ cụt lớn đời sống thiêng liêng, đặc biệt nơi ngƣời cảm thấy tha thứ Để bảo đảm ơn cứu độ đến từ tha thứ Thiên Chúa, họ phải cố gắng tha thứ giá, cảm thấy bất lực để làm việc Hoặc họ thú nhận tha thứ nên không đáng đƣợc tha thứ Chúa thiếu quảng đại họ, họ tự dối việc thỏa thuận trao ban tha thứ giả dối, không trung thực Chúng ta thấy kẻ tƣởng đáng hƣởng tha thứ Chúa rơi vào lƣỡng đạo xao xuyến nhƣ ! Làm thoát khỏi đƣờng không lối thoát nầy ? Phƣơng nhận rõ hai chân lý nầy - Thứ Thiên Chúa giữ sáng kiến bƣớc đầu việc tha thứ, nhƣ Ngài có sáng kiến tình yêu Thánh Gioan không dự khẳng định điều : "Không phải yêu mên Thiên Chúa, mà Ngài yêu thƣơng trƣớc" (1 Jn.4,10) - Chân lý thứ hai phát xuất từ chân lý thứ Tha thứ hành động ý chí tùy thuộc Tha thứ trƣớc hết hoa trái hoán cải tâm hồn, mở với ân sủng tha thứ Sự hoán cải nầy, tức thời tự phát số trƣờng hợp, thƣờng sinh ra, chín muồi tiến hóa suốt giai đoạn dài ngắn THUVIENDIENTU.ORG [TỦ SÁCH CHO MỘT TƯƠNG LAI TỐT ĐẸP HƠN] Quả thế, không xác tín hai thật nầy, nên đọc lại dụ ngôn ngƣời mắc nợ khả chi trả (Mt.18,23-35) Đó câu chuyện ông chủ có sáng kiến tha nợ lớn cho nợ ông Nhƣng nợ nầy lòng khoan hồng ngƣời nghèo mắc nợ y số tiền nhỏ Chúng ta biết phần lại câu chuyện : ông chủ, biết đƣợc cứng cỏi khắc nghiệt ngƣời mắc nợ khả chi trả, sai bỏ tù trả hết nợ Hai điểm đáng ghi nhận dụ ngôn liên quan đến tha thứ Một đàng, ông chủ, trƣờng hợp nầy Thiên Chúa, có sáng kiến đƣa cử thƣơng xót Đàng kia, nợ đƣợc đặc ân không để bị đánh động hay chịu ảnh hƣởng lòng quảng đại chủ nợ Lòng quảng đại phải dẫn tha thứ cho nợ đến lƣợt Anh ta không đón nhận cách sâu xa tha thứ chủ anh, đến độ để đƣợc biến đổi trở nên có khả đƣa cử khoan hồng tƣơng tự Chính việc mà anh tự kết án Huyền nhiệm tự ngƣời tới chỗ từ chối ân sủng Nên thêm Ngài có sáng kiến trao ban tha thứ, Thiên Chúa bắt ép buộc đón nhận Một cách đó, Chúa tự làm cho bất lực trƣớc từ chối "tha nợ" - tha thứ Ngài Chắc chắn khác với ông chủ dụ ngôn, Thiên Chúa tỏ kiên nhẫn biết chờ đợi lúc thuận tiện cho tim mở ra, tâm hồn ngoan cố Sự tha thứ khiêm tốn Thiên Chúa Chúa Giêsu: Nhƣng Thiên Chúa tha thứ đích thực ? Để hiểu rõ phong cách Thiên Chúa việc tha thứ, nhìn ngắm cách Chúa Giêsu đối xử với "tội nhân" Đối với họ, Ngài không tỏ thái độ trịch thƣợng, dạy đời khing miệt, mà lại tỏ giản dị, khiêm tốn cảm thông Ngài có sáng kiến thăm ngƣời bị tù đày lầm lỗi họ Rồi với họ, Ngài làm cho họ thêm giá trị cách tự đặt trạng thái đón tiếp họ : Với ngƣời đàn bà Samaria, Ngài xin nƣớc uống ; nhìn thấy Giakêu, Ngài tự mời đến trọ nhà ông ; Ngài Maria Madalêna xức dầu hôn chân Ngài Ngay trƣớc nói đến tha thứ, Ngài bắt đầu thiết lập mối tƣơng quan ngƣời với ngƣời Vậy đón tiếp ngƣời mà Chúa Giêsu biểu lộ tha thứ Ngài "Làm mở lòng với ơn tha thứ Chúa ? Làm bắt chƣớc Ngài ?" JeanMarie Pohier hạnh phúc trả lời : "Thiên Chúa Kinh Thánh vừa mạc khải cho Ngài không bị tổn thƣơng - Ngài ngƣời cha đứa trai hoang đàng, ngƣời tìm chiên lạc - vừa cho biết Ngài từ chối bắt phải trả giá Đó nghịch lý không chịu Tôi nghĩ ngƣời ta bắt chƣớc tha thứ Chúa cách xa Hy vọng nhờ lui tới với Chúa, cuối Ngài ảnh hƣởng chút " Để mở lòng với ân sủng tha thứ : Nhƣ tập luyện khác, bạn giữ tƣ thoải mái loại khỏi bạn chia trí Bạn để đƣợc dẫn qua tranh tâm trí Trong lắng nghe lời tranh, bạn ý tôn trọng nhịp điệu riêng bạn Bạn để thời vào để đuổi kịp giới biểu tƣợng thiêng liêng bạn Nhắm mắt lại điều giúp đỡ bạn Bạn tìm thấy cánh đồng đầy hoa, chan hòa ánh sáng mặt trời Bạn để thời gian chiêm ngắm quang cảnh thƣởng thức tƣơi mát địa phƣơng THUVIENDIENTU.ORG [TỦ SÁCH CHO MỘT TƯƠNG LAI TỐT ĐẸP HƠN] Dƣới kia, bạn thấy nhà đƣợc bao bọc ánh sáng đặc biệt Bạn phía Bạn tìm thấy cầu thang đá dẫn xuống tầng hầm Từng bƣớc một, bạn xuống bảy bậc Bây bạn đứng trƣớc cánh cửa dày gỗ sến đƣợc chạm trổ tinh vi với mẫu hình duyên dáng Sự tò mò thúc đẩy bạn mở cửa vào Bạn gian phòng ánh sáng kỳ lạ Hết sức ngạc nhiên, bạn thấy bạn bị cột vào ghế Hãy để thời khảo sát kỷ dây buộc bạn Những phần nơi thân thể bạn bị buộc chặt ? Loại dây trói chúng ? Các dây làm vật liệu chi ? Bạn bắt đầu nhận thức xúc phạm trói buộc bạn Bạn ý thức đƣợc bạn đó, bị trói chặt vào ghế Bạn vào để làm nên với ngƣời bị trói Rồi bạn nhận thấy có bạn phòng Bạn ngờ vực diện hữu thể quyền Bạn nhận Chúa Giêsu Ngài hỏi bạn : "Con có muốn Ta giúp cởi trói không ?" Ngạc nhiên giúp đỡ Ngài, bạn tự đặt lại câu hỏi : "Có phải thực muốn đƣợc giải thoát không ? - Có phải thoát khỏi xiềng xích không ? - Tôi chịu đựng tình trạng tự không ? - Những lợi ích rút đƣợc từ hoàn cảnh tù ngục ?" Bạn để thời gian tranh luận câu hỏi quan trọng nầy Nếu bạn muốn đƣợc giải thoát, trình bày ƣớc muốn với Chúa Giêsu Hãy nói với Ngài sợi dây trói buộc bạn ngăn cản bạn tha thứ cho kẻ xúc phạm bạn Cứ lần bạn xác định rõ trở ngại cho tha thứ, bạn nhìn Chúa Giêsu tháo gỡ ràng buộc bạn Mỗi phần thân xác bạn đƣợc giải thoát, bạn dừng lại để thƣởng thức nâng đỡ mà tự bạn mang lại cho bạn Các sợi dây buông bạn hòa điệu, sáng bình an xâm chiếm tất ngƣời bạn Trong tình trạng ân sủng mà bạn cảm nhận tình yêu Thiên Chúa cƣ ngụ bạn, bạn nhìn ngƣời xúc phạm bạn tiến đến gần bạn Bạn có bắt đầu nhận có thay đổi bạn không ? Bạn nhìn vào đôi mắt ngƣời nầy Bạn thẳng thắn nói với y "tôi tha thứ cho anh" không ? Nếu có, bạn làm Nếu không, bạn trở với tự hỏi sợi dây giữ bạn lại Bạn nối lại đối thoại với Chúa Giêsu để xin Ngài giải thoát bạn khỏi trở ngại cuối tha thứ Bạn dừng lại nơi đây, dù phải làm lại sau nầy tập luyện tranh, xa đƣờng tha thứ Một ngày tới, bạn ngạc nhiên thấy tha thứ chảy từ suối nguồn trái tim bạn Nếu bạn thành công việc tháo cởi hết dây ràng buộc bạn, bạn tự hỏi bạn làm tƣơng lai, với sợi dây Chúng đƣợc sử dụng cho bạn nhƣ biểu tƣợng, nhắc nhở bạn học quí bạn rút tỉa đƣợc từ kinh nghiệm Bây bạn cử hành giải thoát bạn ? Khi bạn cảm thấy sẵn sàng, bạn đứng khỏi phòng Bạn mở cánh cửa sến trèo lên bảy bậc cấp để lộ ánh sáng ban ngày Từ từ bạn bắt lại liên lạc với bên Bạn ý thức tiếng động Bạn mở to mắt Bạn cảm thấy an tĩnh, thƣ giản, mát mẻ khoan khoái Chắc chắn bạn muốn chia sẻ cảm nghĩ bạn với ngƣời đó, bạn ghi lại nhật ký Xin tha thứ cho chúng xúc phạm chúng Lạy Chúa, xin tha thứ cho chúng xúc phạm chúng con, Không theo mức độ tha thứ nghèo nàn chúng con, Không nhƣ chúng có thói quen tha thứ, Không theo gƣơng tha thứ có tính cách thƣơng mại tính toán chúng Nhƣng : THUVIENDIENTU.ORG [TỦ SÁCH CHO MỘT TƯƠNG LAI TỐT ĐẸP HƠN] - để khám phá lòng thƣơng xót dịu dàng Chúa - để cảm nhận dịu dàng nguôi ngoai Chúa - để dạy cho chúng tha thứ - để tha thứ cho chia sẻ cơm bánh với chúng - để không rơi vào tuyệt vọng xấu hổ - để từ chối ƣớc muốn tha thứ cách ngạo mạn - để lột mặt nạ thẳng giả dối phẩn nộ chúng - để chúng tha thứ cho - để tha thứ chúng trở thành phản ánh tha thứ Chúa Giai đoạn mƣời hai Quyết định chấm dứt đổi quan hệ “Những tình bạn đƣợc nối lại đòi hỏi nhiều chăm sóc tình bạn không bị đổ vở.” (La Rochefoucauld) Hoan hô ! Chúc mừng ! Bạn tới giai đoạn cuối tiến trình tha thứ lâu dài bạn Bây bạn tha thứ cho kẻ xúc phạm bạn, việc lại bạn định làm với mối liên hệ nối kết bạn với y Bạn muốn đeo đuổi mối liện hệ nầy nhằm đào sâu nó, bạn nghĩ tốt nên chấm dứt ? Không lẫn lộn tha thứ với hòa giải : Trong số sách, tha thứ thƣờng đồng nghĩa với hòa giải Chính thế, nhiều ngƣời sợ tha thứ cho kẻ xúc phạm đến họ, đó, họ phải hòa giải phải đƣa thân hứng chịu quấy nhiễu từ phía Đó trƣờng hợp đồng nghiệp chuyên gia tâm lý cô bạn thân phản bội bí mật bà Bà từ chối tha thứ cho cô ta, bà nghĩ bà phải tâm trở lại với cô ta phải bị tổn thƣơng không kín đáo cô ta Mới nhận thấy nỗi sợ hải nơi ngƣời Ngƣời nầy lẫn lộn hành động tha thứ với hành động hòa giải Đây điều xảy : nữ tín đồ Tin Lành say mê vị mục sƣ tình yêu mạnh Vị mục sƣ say đắm nàng đáp trả cử cầu thân nàng mà không sợ làm lu mờ danh mình, ông kết hôn ngƣời cha gia đình Chắc chắn tình yêu ngƣời đàn ông nầy, nàng rời bỏ tổ ấm gia đình để thuê hộ sống Nàng nêu lý cho chồng nàng nàng muốn tìm lại suy tƣ định hƣớng cho đời nàng Lý thật để sống thân mật với ngƣời yêu dự tính bỏ vợ đến với nàng Nhƣng vợ mục sƣ nghe phong phanh việc nên thúc đẩy chồng gặp vị cố vấn hôn nhân gia đình Cuối cùng, bà thành công việc can ngăn vị mục sƣ sống với tình nhân Nữ nhân vật câu chuyện sống cô đơn hộ nhỏ, sau suy nghĩ, nàng quay trở tổ ấm gia đình Còn bị va chạm bị bỏ rơi, chồng nàng đòi hỏi nàng phải thức thề hứa trung thành Ông coi điều kiện tất yếu cho tha thứ ông trở tổ ấm gia đình xảy vợ ông Vợ ông phản đối điều Họ tình trạng đến gặp Sau vài lần gặp gỡ, thành công làm cho ngƣời chồng hiểu ông đặt điều kiện cho tha thứ ông : tha thứ phải trọn vẹn vô điều kiện Tuy nhiên, ông tha thứ, ông thƣơng thảo điều kiện cho trở vợ ông gia đình Ông lẫn lộn tha thứ với hòa giải THUVIENDIENTU.ORG [TỦ SÁCH CHO MỘT TƯƠNG LAI TỐT ĐẸP HƠN] Sự lẫn lộn nầy đƣợc tìm thấy nơi ngƣời bình thƣờng, mà nơi chuyên gia tha thứ Một số thầy dạy tu đức thần học gia làm khẳng định nhƣ nầy : "Mục đích tối hậu tha thứ, hòa giải ; tha thứ hòa giải hai thực tách rời ; tha thứ không đầy đủ hòa giải" Có thể nói nhiều ngƣời họ, tha thứ tƣơng đƣơng với việc quên tất cả, với việc làm nhƣ chẳng có xảy quan hệ lại nhƣ trƣớc xúc phạm Cách nhìn nầy coi trọng tƣ tƣởng ma thuật khoa tâm lý lành mạnh ngƣời Nếu hòa giải phải qui phạm cho tính đích thực tha thứ hiểu biết ngƣời từ chối tha thứ Họ có cảm tƣởng nhƣ giả vờ tha thứ, cuối cùng, tự phản bội Rõ ràng phần thông thƣờng đáng ao ƣớc tha thứ hòa giải Sự hòa giải tốt ngƣời liên kết với liên hệ chặt chẻ Đó trƣờng hợp đôi vợ chồng, cha mẹ, cái, bạn thân, ngƣời láng giềng đồng nghiệp Nhƣng, hòa giải có đƣợc không đƣợc tƣởng tƣợng bao hàm việc tìm gặp lại nhƣ trƣớc chƣa có lỗi lầm Sau xúc phạm nặng nề, lấy lại quan hệ qua đƣợc nữa, lý đơn giản không tồn Hơn nữa, nghĩ tới đào sâu quan hệ đó, cho hình thức khác Tha thứ chấm dứt quan hệ : Còn có hoàn cảnh mà hòa giải với kẻ xúc phạm tỏ có đƣợc Chúng ta lấy chẳng hạn trƣờng hợp có vấn đề với ngƣời xúc phạm vô danh, chết hay không tìm thấy ; với kẻ xúc phạm không chịu hối cải ngƣời có lỗi thành cố tật vô trách nhiệm Có phải mà kết luận tha thứ đƣợc không ? Chẳng nhƣ Sự tha thứ trƣớc hết trạng thái tim Do đó, đƣợc trao ban, mà thiết phải tha thứ để lấy lại bình an tự nội tâm, dù kẻ xúc phạm có sẵn sàng hay không, tới gần đƣợc hay không Trong hoàn cảnh mà ngƣời tha thứ bộc lộ trực tiếp tha thứ mình, y luôn có khả làm việc cử biểu tƣợng nhƣ viết thƣ mà không gởi đi, tập hợp quanh vật tƣợng trƣng cho tha thứ mình, đặt cử hòa giải vào chỗ ngƣời hay nhóm ngƣời đóng vai kẻ xúc phạm Đó xảy giáo xứ mà ngƣời chăn chiên phạm hành vi lạm dụng tình dục Bản quyền sở cử vị giảng thuyết đến giúp cộng đoàn tự chữa lành Trong cử hành sám hối, vị nầy xin giáo dân nhìn thấy nơi ngài vị mục tử lầm lỗi họ đến bắt tay ngài tỏ dấu tha thứ mà họ trao ban cho vị mục tử cũ họ Tiến trình nầy tự thích hợp cho hoàn cảnh Rủi thay, cử non yểu, vị giảng thuyết không để đủ thời gian cho giáo dân giáo xứ bắt đầu việc chữa lành vết thƣơng họ trƣớc đã, từ làm cho họ tiến bƣớc đƣờng tha thứ Cũng có hoàn cảnh mà nổ lực hòa giải, dù đại độ đến đâu, tỏ bất cẩn nguy hiểm Hãy nghĩ đến trƣờng hợp có vấn đề với ngƣời bạo lực, với ngƣời mắc bệnh tâm thần kinh niên với kẻ gian lận chẳng chút ngại ngùng Tôi không tin rằng, nhân danh tha thứ toàn bao gồm hòa giải, phải thúc đẩy tính anh hùng đến chỗ sẵn sàng nhận chịu thêm hành động tàn bạo ? Sự tha thứ hiểu không đòi hỏi đến đâu Trong hoàn cảnh nầy, ngƣời nầy cẩn trọng mà rút lui, sau tha thứ tất cho kẻ xúc phạm Dù tha thứ không đạt tới hòa giải không lợi ích cho ngƣời tha thứ việc đƣợc biểu lộ nhiều cách Ngƣời bị xúc phạm trƣớc hết hòa giải với ; tiếp đến không cảm thấy bị oán giận tinh thần trả thù chế ngự ; THUVIENDIENTU.ORG [TỦ SÁCH CHO MỘT TƯƠNG LAI TỐT ĐẸP HƠN] thành công việc không xét đoán, nhƣng hiểu cho kẻ xúc phạm ; tự thâm tâm, cầu mong cho đƣợc hạnh phúc lớn đƣợc ; khám phá đƣợc khía cạnh tích cực hoàn cảnh khó khăn ; dĩ nhiên hy vọng ân cần kẻ xúc phạm làm biến đổi đƣợc tâm hồn y Đó tất cả, xúc phạm đến từ ngƣời thân yêu thƣờng cung cấp hội để tự mở mắt trƣớc lệ thuộc bệnh hoạn mà trì y Sự rạn nứt mối quan hệ, dù có nặng nề mấy, cống hiến cho ngƣời bị xúc phạm hội xem xét lại tình trạng lệ thuộc trở nên độc lập Sự tha thứ cung cấp hội lý tƣởng để làm lại di sản theo sau mát ngƣời thân Việc làm lại di sản hệ việc phục hồi tất lý tƣởng hóa đƣợc phóng chiếu lên ngƣời đƣợc yêu mến Nói cách khác, giúp lấy lại tất tình yêu, nghị lực, lý tƣởng nói tắt tất đầu tƣ tâm lý thiêng liêng mà đặt để nơi ngƣời đƣợc yêu mến Sự tăng trƣởng kẻ xúc phạm hòa giải : Bây khảo sát thay đổi đƣợc thực tƣơng quan kẻ xúc phạm - ngƣời bị xúc phạm Trƣớc hết, ghi nhận trách nhiệm thay đổi không kẻ xúc phạm nhƣ số tác giả muốn (Smedes), nhƣng ngƣời bị xúc phạm nữa, ngƣời bị xúc phạm phải tập không đặt vào hoàn cảnh lại trở thành nạn nhân Để xây dựng mối quan hệ mới, kẻ xúc phạm lẫn ngƣời bị xúc phạm phải cảm nhận có liên quan Trƣớc hết kẻ xúc phạm phải nhận phần trách nhiệm lỗi lầm ; phải tỏ sẵn sàng lắng nghe ngƣời bị xúc phạm phải đặt da thịt ngƣời bị xúc phạm hầu đo lƣờng đƣợc trƣơng độ cƣờng độ vết thƣơng y Ngay loại bỏ đƣợc đau khổ cho ngƣời bị xúc phạm, kẻ xúc phạm hiểu thấu đƣợc Còn thiệt hại bất công phạm đụng tới cải vật chất, vết nhơ cho danh, thiếu thẳng tất lãnh vực khác, kẻ xúc phạm phải sửa chữa lại theo đức công bằng, mức độ đƣợc Kẻ xúc phạm cống hiến bảo đảm thẳng tƣơng lai ? Sự hối hận, lời dóc lòng, lời hứa hẹn có đủ không ? Những ý hƣớng tốt không thay đƣợc hành động thay đổi cụ thể đƣợc Vậy kẻ xúc phạm tự hỏi xem học đƣợc từ việc về cách thức nối kết mối liên hệ thân thiết với ngƣời khác Đó thay đổi thực đƣợc nhận thấy cách ứng xử kẻ xúc phạm tạo nên bảo đảm tốt cho hòa giải thành công Y phải tự đặt cho vấn nạn sau đây: "Tôi đến chỗ phạm phải xúc phạm nhƣ cách ? Đâu động lực sâu xa ? Đâu tiền có tính cách gia đình văn hóa thúc đẩy có hành động gây xúc phạm nhƣ ? Những ứng xử phải học để thay đổi tƣơng lai ? Sự giúp đỡ phải cho để đạt đƣợc mục đích nầy ?" Trƣờng hợp sau ngƣời chồng bất trung minh họa rõ ràng mà cho dấu hiệu tăng trƣởng kẻ xúc phạm hối cải Một hôm, ngƣời chồng báo cho vợ hay ông có nhân tình trẻ Để giảm nhẹ cú sốc tin ấy, ông vội vàng bảo đảm ông không muốn thay đổi sống hôn nhân hai mƣơi lăm năm qua ông hứa với bà bà mối tình ƣu tiên ông Vợ ông bộc lộ cho ông nỗi đau thất vọng sâu xa bà, bà báo cho ông vấn đề ông sống gia đình thời gian "sống độc thân" ông Ít tháng chung sống với ngƣời tình đủ thuyết phục ngƣời đàn ông ông thích hợp với tính tình ngƣời bạn đời trẻ ông Nhớ lại tất lợi ích mà sống gia đình trƣớc mang lại cho ông, ông muốn quay trở Nhƣng vợ ông không chấp thuận nhƣ THUVIENDIENTU.ORG [TỦ SÁCH CHO MỘT TƯƠNG LAI TỐT ĐẸP HƠN] Bà từ chối sống chung lại với ông, ông không thực ông công trình tâm lý Bà mong muốn cách đặc biệt ông ý thức đƣợc tác động ông Đó điều ông làm với giúp đỡ nhà trị liệu tài giỏi Ông nhận thấy năm dài sống đời hôn nhân, ông chồng chất mát mát dồn nén nhiều tức giận vợ ông Rõ ràng ông sử dụng điên rồ tình yêu để trừng phạt bà Đẩy xa suy nghĩ mình, ông khám phá đƣợc ông muốn cặp kè với ngƣời đàn bà trẻ, để quên nỗi sợ già sợ chết Theo sau ý thức nhƣ vậy, ông định thay đổi thái độ cần phải có Chỉ lúc ông bắt đầu cảm thấy sẵn sàng lấy lại chung sống với vợ Sự tăng trƣởng ngƣời bị xúc phạm hòa giải : Một ngƣời bị xúc phạm thƣờng than : "Tại lại bị đặt vào tình cảm rắc rối nhƣ nầy ? Vấn nạn hoàn toàn thích đáng Nó có lý nhắc lại ngƣời có lỗi không chịu trách nhiệm biến cố đau khổ Ngƣời bị xúc phạm phải tìm làm rõ thật phải lợi dụng kinh nghiệm không may hầu xem xét lại số thái độ cách thức vào tƣơng quan thân mật Ở giai đoạn tám, mời đọc giả rút tỉa học hữu ích từ phiêu lƣu khó nhọc Không đƣợc quên vết thƣơng bị xúc phạm - làm xáo trộn thói quen làm lung lay an ổn chắn - lúc thuận lợi cho đổi thay Bây đề nghị bạn trả lời loạt câu hỏi để làm rõ bạn thủ đắc đƣợc để kiểm kê lại bạn phải học lãnh vực quan hệ nhân : Tôi học đƣợc ? Tôi có trở nên ngƣời bạn tốt không ? Tôi có học đƣợc nói dịu dàng không ? Tôi có thay "cần phải", "tôi phải" "tôi chọn" không ? Tôi có khả từ chối đáp ứng yêu cầu ngƣời khác, yêu quí, cách mà tôn trọng giới hạn cá nhân không ? Tôi có học đƣợc diễn tả cách tự phát thấy không ? Khi muốn can thiệp với ngƣời y biết ứng xử y làm phẩn nộ làm tổn thƣơng tôi, hỏi có khả cởi mở với y cảm nhận với câu bắt đầu "tôi" (chẳng hạn "tôi cảm thấy bực tức anh đến trễ"), thay cáo buộc y với sứ điệp bắt đầu "anh" (chẳng hạn "anh chẳng coi đến trễ nhƣ thế") Tôi làm để chống lại lôi ngƣời có vấn đề ứng xử (chẳng hạn ngƣời say rƣợu, ngƣời hay nói, phụ nữ phụ thuộc, v.v ) ? Tôi có khả nhận thấy chờ đợi yêu cầu không thiết thực ngƣời khác không ? Trong tiến trình tha thứ tôi, thành công tới đâu để gia tăng quí trọng ? Trong thay đổi hình ảnh vị thiên chúa công mình, tiến lại gần Thiên Chúa / Bạn tri âm đến mức độ ? Chắc chắn chƣơng trình yêu sách Bạn thực lúc Khi thành công việc chế ngự đƣợc hay hai ứng xử nầy, bạn có lý để hãnh diện bạn, thay đổi nhỏ lãnh vực mối quan hệ nhân kéo theo nơi bạn thay đổi ý nghĩa khác Thay đổi quan hệ theo sau chia ly : Có hoàn cảnh bỏ rơi mối quan hệ, chẳng thể đào sâu đƣợc Lúc phải nghĩ đến việc tái lập liên hệ Tôi có đầu hai trƣờng hợp đặc biệt Trƣờng THUVIENDIENTU.ORG [TỦ SÁCH CHO MỘT TƯƠNG LAI TỐT ĐẸP HƠN] hợp ngƣời chia ly, lợi ích cho cái, trì quan hệ cha mẹ trƣờng hợp cha mẹ tự hỏi ứng xử họ phải có đứa lớn họ lìa tổ ấm gia đình Họ ý thức thách đố phải giữ khoảng cách, nhiên không bẻ gãy liên hệ thân mật Trƣớc hết, khảo sát trƣờng hợp vợ chồng ly thân ly dị Thật khó mà phân chia với tập quán cũ đời sống vợ chồng biến đổi mối liên hệ đôi - vợ chồng thành đôi - cha mẹ Jeanne thú nhận với khó khăn lớn lao nàng cảm nhận đề tài nầy Nàng cảm thấy bị lôi kéo giằng co lô tình cảm mâu thuẫn ngƣời chồng cũ : oán giận có lỗi đi, ghen tuông ngƣời bạn đời chàng, nhu cầu mạnh muốn bảo vệ chàng chăm chút chàng Giữa tình cảm hổn độn đó, nàng phải trì với chàng quan hệ cha mẹ chăm lo cho sống Bấy giớ nàng phải an táng lý tƣởng nàng lứa đôi để trì với ngƣời chồng cũ phận vụ cha mẹ Nàng nhận thấy nàng không thành công kỳ công nầy, trƣớc nàng không thành công việc tha thứ cho chàng Thứ hai, cha mẹ cảm thấy cô đơn theo sau đứa lớn phải đƣơng đầu với thách đố tƣơng tự, dù có khác Họ trải qua nầy cách khó nhọc nơi "tổ trống" nầy họ phải làm lại đời sống làm đôi sau nhiều năm dài "làm cha mẹ" Hai vợ chồng định bảo vệ giá thân mật mẻ họ chống lại xâm lăng định kỳ họ Các lại không tự hạn chế bạn bè chạy đến nhà cha mẹ lúc, vơ vét hết tủ lạnh, chiếm TV bể tắm Trƣớc xâm lƣợc nhƣ thế, cha mẹ xét cần thiết phải xác định biên giới họ Họ nhắc nhở cho họ chúng hoàn toàn muốn rời bỏ nhà nên từ phải xử nhƣ ngƣời đƣợc mời Chúng ta đoán đƣợc can đảm cha mẹ nầy phải cắt dây rốn lần để thiết lập kiểu quan hệ với trƣởng thành Để kết luận, xin phép nhấn mạnh mà lo liệu tha thứ có tự toán khó khăn quan hệ không, đƣợc hậu ảo thuật mà ngƣời ta thƣờng gán cho Hơn nữa, đƣợc trao ban, tha thứ không bảo đảm đƣợc kẻ xúc phạm không tái phạm Dù nữa, vấn nạn quan trọng phải đƣợc đặt nhƣ sau : "Sự tha thứ có sản sinh hết hiệu tốt lành không ?" Nói cách khác : "Tôi có đƣợc biến đổi kinh nghiệm xúc phạm tha thứ không ?" Một vấn nạn khác không phần quan trọng : "Kẻ xúc phạm đến học đƣợc việc bất hạnh nầy ?" Nếu bạn muốn trả lời khẳng định cho hai vấn nạn nầy bạn vui mừng lối hạnh phúc cho phiêu lƣu tha thứ bạn Nghi thức chuyển thừa kế : Nghi thức chuyển thừa kế phƣơng tuyệt hảo để lớn lên theo sau chia ly Nó hữu hiệu trƣờng hợp bạn lý tƣởng hóa ngƣời bạn yêu thƣơng tình yêu say đắm Chính bạn phóng chiếu thành tích cực nơi ngƣời tất thể vô thức nơi bạn Đó hậu tình yêu đam mê Nó làm cho bạn khỏi bạn để sống ngƣời Sau bạn tha thứ, bạn xét cần thiết phải chấm dứt quan hệ không Bạn có khả thể đòi lại đồ vật lý tƣởng hóa bạn bạn sử dụng chúng để tiến Nhƣ vậy, bạn chấm dứt quan hệ mà không cảm thấy bị nghèo bị lừa gạt Đó mục đích nhắm tới nghi thức chuyển thừa kế mà mô tả cho bạn diễn tiến THUVIENDIENTU.ORG [TỦ SÁCH CHO MỘT TƯƠNG LAI TỐT ĐẸP HƠN] Cũng nhƣ nghi thức, nghi thức chuyển thừa kế hiệu có diện ngƣời hƣớng dẫn, ngƣời chủ nhân chứng thiện cảm sẵn sàng nâng đỡ bạn tiến trình bạn Ít hai tuần trƣớc nghi lễ, ngƣời hƣớng dẫn giúp bạn nhớ lại đức tính nơi ngƣời bạn yêu thƣơng lôi bạn Khoảng chừng bốn đến sáu đức tính đủ Rồi bạn tìm đồ vật tƣợng trƣng cho đức tính Quan trọng lễ đƣợc diễn trí khêu gợi đƣợc giác quan : hƣơng, đèn, hoa, thảm màu trải bàn, v.v Chính ngày lễ, ngƣời chủ ngƣời thừa kế ngồi trƣớc bàn đặt đồ vật tƣợng trƣng cho đức tính Các nhân chứng ngồi vòng cung trƣớc bàn Sau giải thích ý nghĩa buổi lễ, ngƣời chủ mời ngƣời thừa kế giới thiệu ngƣời đƣợc yêu mến nhờ đồ vật biểu tƣợng đại diện cho đức tính ngƣời Sau chấm dứt việc giới thiệu, ngƣời thừa ngồi cạnh chủ Mọi ngƣời tham dự thinh lặng suy niệm chốc lát Bấy ngƣời hƣớng dẫn mời ngƣời thừa kế tìm đồ vật biểu tƣợng cho đức tính Ngƣời hƣớng dẫn cho ngƣời thừa kế lặp lại công thức đòi lại sau : " (tên ngƣời đƣợc yêu mến), chia tay, lấy lại (đức tính vừa chọn, chẳng hạn tính hài hƣớc) mà cho bạn mƣợn cách (thời gian quan hệ) năm bạn làm phong phú cho (đức tính vừa chọn, chẳng hạn tính hài hƣớc) bạn" Ngƣời thừa kế trở chỗ mình, giữ đồ vật biểu tƣợng ngực Ngƣời chủ giúp ngƣời thừa kế tháp nhập đức tính vào ngƣời cách nói với y : "Bạn cảm nhận có mặt đức tính nầy, bạn lắng nghe nói nói mình, bạn nhìn thấy bên bạn" Ngƣời hƣớng dẫn tiếp tục khích lệ ngƣời thừa kế lấy làm đức tính mà y dự phóng ngƣời đƣợc yêu mến Để công việc tháp nhập đƣợc hoàn tất vài phút, ngƣời hƣớng dẫn lại mời ngƣời thừa kế tìm đồ vật tƣợng trƣng cho đức tính khác, hoàn thành tiến trình y hệt nhƣ Cứ làm nhƣ với đức tính khác Cuối cùng, ngƣời thừa kế đứng ngƣời, chung quanh vật biểu tƣợng Ngƣời chủ nghi thức tuyên bố việc an táng chấm dứt, tham dự viên chúc mừng ngƣời thừa kế kết thức cử hành lễ thân hữu Đó sơ đồ nghi thức chuyển thừa kế Không có chi ngăn cản bạn thêm vào yếu tố khác tăng thêm cƣờng độ vẻ đẹp nghi thức Cử hành tha thứ “Cái không đƣợc cử hành có khuynh hƣớng bị giảm sút tàn lụn mà không để lại dấu vết gì.” (Vô danh) Nhƣ ngƣời leo núi lên tới đỉnh núi lấy lại thở ngắm nhìn đoạn đƣờng trèo lên, bạn đƣợc mời gọi dừng lại chóp thang bạn phóng mắt nhìn lại đƣờng qua Ngay từ lúc khởi hành, bạn muốn tránh đƣờng không lối thoát nỗi oán giận lòng muốn trả thù Mặt khác, bạn không muốn để kẻ xúc phạm quấy rầy bạn nữa, bạn làm tất bạn để bất công hành vi gây xúc phạm bạn THUVIENDIENTU.ORG [TỦ SÁCH CHO MỘT TƯƠNG LAI TỐT ĐẸP HƠN] Bạn không sợ dấn sâu vào bạn đụng chạm xấu hổ sâu xa mà thƣơng tổn thời thơ ấu tuổi trƣởng thành gợi lên Đó cho phép bạn khơi mào việc chữa lành bạn Bạn giữ khỏi đóng kín cô độc vô ích Bạn chia sẻ gánh nặng đau khổ bạn với ngƣời biết mở rộng tai lắng nghe bạn Bạn thấy rõ nội tâm bạn Bạn thành công việc hạn chế phạm vi mát bạn đến độ bạn gọi tên an táng Bạn đón gặp nỗi tức giận lòng muốn báo thù bạn để tiếp nhận chúng Bạn nhận thấy chúng sức mạnh tích cực sẵn sàng cứu vãn toàn vẹn cá nhân bạn bị đe dọa Bạn tập phát triển lòng tôn trọng bạn để bạn sẵn sàng tha thứ cho Bạn tìm để hiểu kẻ xúc phạm bạn Bạn không thấy với nhìn xấu, để nhìn với đôi mắt mẻ Bạn tự hỏi ý nghĩa tích cực mà bạn trao ban cho vết thƣơng xúc phạm Bạn để tim bạn mềm lòng tình yêu mà ngƣời khác biểu lộ tha thứ họ, bạn để đƣợc nuôi dƣỡng tình cảm không so sánh đƣợc nầy bạn cảm thấy bạn xứng đáng đƣợc tha thứ bạn đƣợc đặc xá Bạn học giải thoát bạn khỏi hành động tha thứ bạn Bạn chối bỏ ƣớc muốn tin bạn ngƣời có trách nhiệm tha thứ, nhƣ bạn tránh đƣợc việc tìm vinh danh cho bạn Bạn đặt lại vấn đề hình ảnh vị thiên chúa công để bạn trở lại với Thiên Chúa dịu dàng thƣơng xót, suối nguồn linh hứng sức mạnh cần thiết để tha thứ đến lƣợt bạn Cuối cùng, bạn định xem xét tƣơng quan tƣơng lai bạn với kẻ xúc phạm Hoặc bạn dự tính cầu chúc cho đƣợc hạnh phúc lớn có đƣợc, bạn ký kết giao ƣớc với Sau duyệt xét lại du lịch tha thứ bạn nhƣ thế, bạn có lý để bạn hảnh diện bạn Bạn chúc tụng bạn ! Bạn mừng lễ bạn ! Bạn lớn lên tình ngƣời thánh thiện ! Mục Lục Lời nói đầu Lời tựa Chƣơng I Tầm Quan Trọng Của Sự Tha Thứ Trong Đời Sống Chúng Ta Duy trì kẻ khác phải chịu : Sống mối oán giận thƣờng kỳ : Bám chặt vào khứ : Trả thù : Chƣơng II Một Chuyện Ngụ Ngôn Về Sự Tha Thứ : Alfred Adèle Chƣơng III Vạch Trần Những Quan Niệm Sai Lầm Về Tha Thứ Tha thứ quên : THUVIENDIENTU.ORG [TỦ SÁCH CHO MỘT TƯƠNG LAI TỐT ĐẸP HƠN] Tha thứ nghĩa phủ nhận : Tha thứ yêu sách nhiều hành vi ý chí : Tha thứ bị truyền khiến : Tha thứ nghĩa tìm lại đƣợc nhƣ trƣớc bị xúc phạm: Tha thứ không đòi hỏi ngƣời ta phải từ chối quyền lợi : Tha thứ cho kẻ khác nghĩa biện giải cho y : Tha thứ minh chứng trội mặt luân lý : Tha thứ không hệ việc trút đổ cho Thiên Chúa: Chƣơng IV Tha Thứ, Một Cuộc Phiêu Lƣu Nhân Bản Và Thiêng Liêng Sự tha thứ bắt đầu định không trả thù : Tha thứ đòi hỏi trở với : Tha thứ đƣờng tìm kiếm nhìn mối tƣơng quan ngƣời với ngƣời : Tha thứ tin vào giá trị ngƣời gây nên xúc phạm : Tha thứ phản ánh lòng thƣơng xót Chúa : Chƣơng V Làm Sao Lƣợng Định Những Điều Xúc Phạm ? Những xúc phạm ngƣời đƣợc yêu thƣơng : Những xúc phạm ngƣời xa lạ : Những xúc phạm khứ : Chƣơng VI Tha Thứ Cho Ai ? Tha thứ cho thành viên gia đình mình: Tha thứ cho bạn bè ngƣời gần gủi : Tha thứ cho ngƣời xa lạ : Tha thứ cho chế : Tha thứ cho kẻ thù truyền thống : "Tha thứ cho Thiên Chúa" : Tha thứ cho : Chƣơng VII Một Kinh Nghiệm Tha Thứ Thực Sự Những dẫn để sống tốt kinh nghiệm tha thứ : Diễn tiến buổi suy niệm : Những hậu theo sau buổi suy niệm : Phần kết [...]... sự tha thứ thiết yếu để tha thứ : 2 Diễn tả cảm giác đáng đƣợc tha thứ thế nào ? 3 Những trở ngại trong việc nhận biết mình đƣợc yêu thƣơng đến tha thứ: 4 Để làm cho mình có thể đón nhận sự tha thứ : Giai đoạn mƣời Thôi tự làm khổ mình vì muốn tha thứ 1 Tính khƣ khƣ ngăn cản sự tha thứ đến : 2 Tránh mối nguy hiểm giảm trừ sự tha thứ thành một bó buộc luân lý : 3 Lời cầu nguyện "khẳng định" ơn tha thứ. .. - Tha thứ cho ngƣời anh đã không muốn cho bạn nhập vào nhóm bạn của anh - Tha thứ cho ba hay mẹ nghiện ngập làm bạn phải xấu hổ - Tha thứ cho chồng bạn vì tính ƣa mèo mỡ - Tha thứ cho vợ bạn vì đã lừa dối … - Tha thứ cho mẹ chồng đã nghĩ là bạn cƣớp mất con trai của bà - Tha thứ cho ông bố chồng vì những cử chỉ tán tỉnh cầu thân - Tha thứ cho con bạn đòi đƣợc quan tâm hơn mà bạn không thể - Tha thứ. .. phong bằng cách tha thứ Nhƣng suốt trong tiến trình tha thứ, ngƣời tha thứ có nhiều cơ hội tỏ ra cảnh giác để thanh tẩy các động lực làm hỏng mọi nổ lực quảng đại của mình 9 Tha thứ không hệ tại việc trút đổ cho Thiên Chúa: "Tha thứ thuộc về Thiên Chúa" Chắc bạn đã từng nghe giải thích câu châm ngôn nầy dƣờng nhƣ con ngƣời không có gì phải làm cả trong hành động tha thứ Đó là một viện cớ để trút đổ vào... Cha, nhƣng chẳng hề ý thức rằng một sự giải thích sai lầm câu "xin tha thứ cho chúng con, nhƣ chúng con tha thứ cho những kẻ đã xúc phạm chúng con" đồng hóa sự tha thứ với một hành động công lý đƣợc đòi hỏi Họ nghĩ rằng nhất thiết họ phải đặt ra một cử chỉ tha thứ trƣớc khi chính họ đƣợc Thiên Chúa tha thứ Họ quên đi rằng sự tha thứ của Thiên Chúa không bị điều kiện bởi những sự tha thứ nghèo nàn của con... : - Tha thứ cho tên lái xe ẩu tả say rƣợu cán chết con bạn - Tha thứ cho thầy thuốc đã chẩn đoán sai khiến bạn phải mất thời gian, tiền bạc và sức khoẻ của bạn - Tha thứ cho kẻ làm hƣ xe bạn mà không nói - Tha thứ cho tên trộm đã cƣớp đi sự kín đáo tƣ riêng của nhà bạn - Tha thứ cho ngƣời bán hàng tráo đổi hàng bạn đã chọn lựa 4 Tha thứ cho các cơ chế : Vì sự vô danh của chúng, thật ra khó tha thứ. .. năng làm phát sinh những xung đột thƣờng xuyên : - Tha thứ cho cha mẹ vì đã làm bạn thất vọng khi bạn nhận ra khuyết điểm của các ngài - Tha thứ cho ngƣời cha ghen tuông sự thành công của con trai mình - Tha thứ cho bà mẹ luôn o bế không để cho bạn đƣợc lớn lên - Tha thứ cho ngƣời cha thƣờng xuyên vắng mặt và im lặng - Tha thứ cho cậu em hay cô em đã dành mất địa vị của bạn trong gia đình - Tha thứ. .. mƣời hai giai đoạn cần thiết để đạt tới sự tha thứ đích thực Tại sao lại mƣời hai ? Vì những lý do sƣ phạm Khi phân chia sự khó tha thứ thành nhiều giai đoạn, tôi muốn sáng tạo một khoa sƣ phạm riêng về tha thứ, làm cho sự tha thứ khả dĩ đạt đến số đông ngƣời nhất có thể Tôi cũng phân phối công việc tha thứ thành những nhiệm vụ xem ra có thể thực hiện đƣợc Dĩ nhiên tha thứ không phải nhƣ một cái máy... Lành Sau khi đã chịu đựng sự tha thứ cao ngạo đó kéo dài nhiều năm tháng, nàng không còn chịu đựng đƣợc nữa và thét lên : "Thứ cao thƣợng tâm hồn rẻ tiền đó làm tôi ghê tởm" Và Claude đáp lại : "Rẻ tiền ƣ ! Nhƣng khi anh đã tha thứ cho em …" Edmée cắt ngang : "Nếu anh đã không tha thứ cho tôi vì yêu tôi, anh muốn tôi làm chi với sự tha thứ của anh ?" Sự tha thứ chỉ dùng để chứng minh vẻ trịch thƣợng... cho các thành viên trong gia đình mình, tha thứ cho láng giềng, tha thứ cho bạn bè, nhƣng cũng tha thứ cho những ngƣời xa lạ, những thể chế, những kẻ thù truyền thống, và sau cùng là "tha thứ cho Thiên Chúa" Đây là một liệt kê không đầy đủ những thí dụ về những hoàn cảnh phải tha thứ 1 Tha thứ cho những thành viên trong gia đình mình: Quan trọng nhất là tha thứ cho các thành viên trong gia đình mình,... chí của một sự tha thứ đƣợc thực hiện theo yêu cầu Thay vì nhìn thấy trong sự tha thứ một thứ ma thuật hay một cố gắng đơn giản của ý chí, dần dần họ nhận thấy rằng không phải muốn tha thứ là tha thứ đƣợc đâu Sự tha thứ phải tuân theo những định luật phát triển của con ngƣời và phải thích ứng với những chu kỳ trƣởng thành của nhân vị Còn lâu mới là kết quả của một động tác ý chí, tha thứ phát xuất bởi