Dưới sự phân tích cặn kẽ về nhân quả của Thượng Tọa Thích Chân Quang, Luận về nhân quả giúp chúng ta nhìn nhận mọi vấn đề trong cuộc sống khoa học và hướng mọi người cách chuyển nghiệp giúp cuộc sống an lạc hơn
LUẬN VỀ NHÂN QUẢ Thích Chân Quang Ebook miễn phí : www.Sachvui.Com LỜI GIỚI THIỆU TỰA LUẬN VỀ NHÂN QUẢ I– MỞ ĐẦU: II– CHỨNG KIẾN VÀ CHỨNG MINH: III– MÔI TRƯỜNG CỦA NHÂN QUẢ: A– NHÂN QUẢ THẾ GIAN I– THIÊN NHÃN CỦA ALAHÁN: 2– ĐẸP VÀ GIÀU: 3– HỨA HẸN: – SỐNG KHẮC KHỔ HÀ TIỆN: – PHÓNG SANH: - KHÔNG CỐ Ý – ĐỒ TỂ: 8– BỐ THÍ TRÂN TRỌNG: 9– LÀM TRÒN BỔN PHẬN 10– DỤNG TÂM KHI BỐ THÍ 11– GIÁO HÓA THẬP THIỆN: 12 – BÌNH ĐẲNG 13– ẢNH HƯỞNG CỦA VĂN HÓA 14 – QUẢ BÁO RẤT NHẸ 15– ĐỐI XỬ VỚI TĂNG 16 – GIẢ DẠNG 17– PHỈ BÁNG BẬC THÁNH 18 – TU TẬP TỪ TÂM 19– KHINH BỈ 20 – VŨ KỊCH 21 – MUỐI VÀ NƯỚC 22 – VUA VÀ ĐẤT NƯỚC B/ NHÂN QUẢ XUẤT THẾ GIAN 1– NGUYÊN NHÂN CỦA ĐAU KHỔ – GIỚI ĐỊNH HUỆ – CÚNG HOA THÁP PHẬT – THỐI THẤT ĐẠO QUẢ – QUẢ VỊ DỰ LƯU – HAI HẠNG NGƯỜI SAI KHÁC – XUẤT GIA – HÒA HỢP TĂNG – DỄ NGỘ 10 – SỬ DỤNG KHÔNG ĐÚNG 11– ĐỦ CÔNG ĐỨC CHỨNG NGỘ 12 – BẢY NĂM TRONG BỤNG MẸ 13 – KHOE KHOANG 14 – PHÁP MÔN THÍCH HỢP 15 – TRƯỞNG LÃO LOSAKA C NHÂN QUẢ BỒ TÁT ĐẠO – ĐỒNG SỰ NHIẾP – TẠO CƠ HỘI CHO CHÚNG SINH TÁC PHƯỚC – NHẪN NHỤC – TỰ TRANG NGHIÊM BẰNG CÔNG ĐỨC – NGHỊCH HẠNH – CÁC VỊ BỒ TÁT TRONG KINH ĐẠI THỪA – PHẬT QUẢ SUY LUẬN NHÂN QUẢ KẾT LUẬN LỜI GIỚI THIỆU Sau đọc tập "Luận Nhân Quả" Chơn Quang, có gợi ý nhuận lại xác để với luật Nhân Quả mà nhận lúc vượt qua ấm Kinh nghiệm thấy biết Nhân Quả góp ý để làm sáng tỏ đường lối nó, để giúp người không mơ hồ, mê tín sống để giải thoát khỏi nanh vuốt quỷ thần mà từ lâu tạo sợ hãi, khổ đau cho loài người Ở đây, góp ý không tác ý chống báng pháp môn nào, tôn giáo tông phái nào, mà biết nêu thật để xác định mục đích giải thoát chân thật đạo Phật để không bị ảnh hưởng tôn giáo vô ý thức làm lệch lạc Phật Pháp Nhân Quả định luật công cho xã hội, lợi ích lớn lao cho gian, Đạo Đức sâu sắc, mầu nhiệm Mọi người cần thấu hiểu rõ ràng, lấy làm kim nam để rèn luyện cho tạo đời sống đầy đủ chơn hạnh phúc Đọc "Luận Nhân Quả" quý vị thấy rõ ràng đời sống có hạnh phúc hay đau khổ tạo nên Đọc "Luận Nhân Quả" thấy nhân đâu đó, hướng tâm đến chân thiện mỹ Đọc "Luận Nhân Quả" thấy lợi ích thiết thực cách vượt qua tất khổ đau, phiền não thường xảy đời Đọc "Luận Nhân Quả" quý vị không làm điều ác, luôn tăng trưởng điều lành, nhờ đời quý vị đạt an vui hạnh phúc Đọc "Luận Nhân Quả" quý vị không sợ hãi, lo ngại giới quỷ thần, giới tưởng ấm quý vị lưu xuất, chí đến cõi trời, Atula, địa ngục, tưởng ấm mà có Đọc "Luận Nhân Quả" quý vị không sợ hãi trước bùa chú, thần linh, pháp thuật tự tin để không bị mê mờ tâm trí, bị gạt gẫm mất tiền cách vô ích Đọc "Luận Nhân Quả" quý vị không bị lường gạt trò xem quẻ coi tay, nhìn tướng, đoán vận mạng, chọn ngày tốt xấu, xem giải hạn, cúng bái quỷ thần, cầu an, cầu siêu, Nhân Quả định luật công muôn loài việc làm phi Nhân Quả, phi lý không công Rõ lý Nhân Quả, quý vị cẩn thận giữ gìn hành động thân, khẩu, ý hành vi dù vô tình không thoát khỏi báo, bay lên trời hay chui xuống đất hay cho thành Phật không thoát khỏi bị đền trả Quyển sách có giá trị thực tế cho đời lẫn đạo, khiến họ thương nhớ khôn nguôi; nói nặng lời khiến người đau khổ nhục nhã; dùng văn thơ nhạc kịch kích động tình cảm hận thù nơi người; kêu gọi đấu tranh chém giết lẫn nhau; tuyên giảng tà kiến phi chân lý; làm mai mối hợp tác cưới gả; tổ chức chọi gà; đấu võ đài Làm bận tâm người tâm ta an ổn Muốn tránh báo bất an nơi tâm, nên dè dặt đừng làm loạn tâm người dù với cách Chỉ nên sống đời thầm lặng nói bớt duyên Nếu phải trình bày với người, nên đem luật Nhân Quả Thiền Định để khuyến hóa họ tu tập Làm cho diện khiến người cảm nghe an ổn lương thoải mái phát khởi tinh tu hành Hỏi: Do đâu người tu thiền không bị chìm định không ngơ? Đáp: Phật bảo người khởi quán Từ tâm trùm phủ chúng sinh không bị chìm định không ngơ (Nikaya) Hơn nữa, phương pháp dụng công cần phải có tỉnh giác – BIẾT– rõ ràng Hỏi: Những đức hạnh ảnh hưởng tới việc tu tập Thiền Định sao? Đáp: Phật bảo: “Khi ta thấy người phần Hắc pháp, ta biết kẻ đời chưa thể Niết Bàn viên mãn Khi ta thấy người hết Hắc pháp, ta biết kẻ đời viên mãn Niết Bàn.” Hắc pháp mà Phật nói lên nghĩa thói hư tật xấu tham lam, sân hận, đố kỵ, cố chấp, thua, khoe khoang, tự cao, nhu nhược, ích kỷ, hẹp hòi, Nếu Hắc pháp tồn tại, người chưa thể chứng Niết Bàn viên mãn đời Thế nên người muốn tiến tu giải thoát phải tư kỹ đức hạnh, phải kiểm soát loại trừ tánh xấu tiềm ẩn người Không cần phải đợi đối duyên tiếp cảnh để phiền não trổi dậy, mà bình thường phải tư loại trừ tham lam, đố kỵ, dựng lập tâm quảng đại, tùy hỷ từ trước Khi đức hạnh thục công phu Thiền Định bớt bị chướng ngại, tiến xa Hỏi: Có số nơi nói Bồ tát cách ấm – vào thai– bị vô minh thời gian, chăng? Đáp: Nếu Bồ tát viên mãn đạo Alahán suốt từ lúc đoạn tận vô minh đến lúc thành Phật quả, khoảng không sát na gián đoạn chánh niệm, đù lúc vào thai hay xuất thai, thuận hạnh hay nghịch hạnh, thân người hay thân thú Vị bậc thần đồng phi thường, chưa học biết hết chuyện Ngài dấu diếm Trường hợp Tài Tòng đạo giả điển hình Tổ Đạo Tín muốn truyền Y bát cho Tài Tòng đạo giả thấy ông viên mãn Niết Bàn, ngại ông già không giáo hóa lâu, nên khuyên ông đổi thân trở lại, Tổ chờ Ông đến bờ sông gặp cô gái giặt quần áo, hỏi: – Tôi muốn nghỉ nhờ nhà cô đêm chăng? – Dạ, không tự định được, sư đến hỏi cha mẹ – Nhưng riêng cô cô đồng ý không? – Dạ, phần Đạo giả liền đến gốc ngồi kiết già bỏ thân, gá vào thai cô gái Cô gái lấy làm lạ không gần gũi ai, có mang! Cha mẹ cô giận đuổi cô khỏi nhà Cô phải sống vất vưởng xin ăn để chờ ngày sinh nở Đến sinh Ngài, cô cho quái dị nên thả xuống sông Sáng hôm sau thấy đứa bé ngồi kiết già mặt nước, vẻ mặt điềm nhiên bình thường, cô đem nuôi Khi Ngài bảy tuổi Tổ Đạo Tín tìm đến Tổ hỏi: – Ngươi tánh gì? (Nhữ hà tánh? Có hai chữ tánh đồng âm Một chữ tánh họ, chữ tánh tâm tánh Ở Tổ dùng thuật chơi chữ để nghiệm đứa bé.) Đứa bé đáp: – Tánh có mà tánh thường! (Tánh tắc hữu nhi phi thường tánh) – Là tánh gì? (Vi hà tánh?) – Là Phật tánh (Vi Phật tánh) – Ngươi không tánh à? (Nhữ vô tánh đa?) – Vì tánh không (Dĩ kỳ tánh thị vô cố) Tổ Đạo Tín nhìn thị tùng bảo: – Đứa bé hạng tầm thường, sau làm Phật pháp hưng thịnh Đứa bé trở thành đệ ngũ Tổ Hoằng Nhẫn Tổ Hoằng Nhẫn nghĩa Bồ tát tái lai không bị cách ấm vô minh Còn đạo thấp từ Anahàm trở xuống, vào thai liền bị mờ mịt vô minh Nhưng vị thân sau thông minh trí tuệ, có trực giác nhạy bén, sức sáng tạo dồi kiến giải linh lợi Hỏi: Trong gia đình, có đức dễ dạy, hiếu hạnh, làm đẹp lòng cha mẹ, lại có người khó dạy, ngỗ nghịch, làm buồn lòng cha mẹ? Đáp: Cũng nhiều nguyên nhân Nếu đời trước cha mẹ thường dạy Đạo Đức đời trở lại gặp nhau, cha mẹ hưởng báo vui sướng đẹp lòng có người ngoan ngỗn Nếu đời trước cha mẹ dạy Đạo Đức, lại hay xúi giục, đồng ý cho gây gỗ phá phách người khác, đời trở lại gặp nhau, cha mẹ bị báo đau khổ buồn lòng đứa ngỗ nghịch Cũng có bậc cha mẹ thuở trước người bất hiếu ngỗ nghịch, đối xử tê bạc với cha mẹ mình, sau phải gặp đứa tệ bạc trở lại Hoặc bậc cha đời trước quỵt nợ số tiền lớn Sau chủ nợ trở lại làm để nhận chăm sóc đền bù Mặc dù làm niềm hận thù chưa nguôi nên đứa thường hay nói nặng lời hất hủi cha mẹ Muốn hóa giải nỗi khổ tâm này, bậc cha mẹ phải ấn tống truyền bá kinh sách Nhân Quả Nghiệp báo để tích lũy cho nguồn phước lớn Từ nguồn phước lớn họ đủ sức cảm hóa người ngỗ nghịch hồi tâm thuận thảo Họ phải trì giới, phải thương người, bố thí rộng rãi để làm gương cho cái, phải nhẫn nhục để trả nghiệp với thuận tiện, uy đức đủ khuyên bảo chuyển hóa Những bậc cha mẹ Đạo Đức nói thô lỗ, làm nhiều việc ác có người hiếu hạnh Con khinh bỉ bậc cha mẹ thiếu nhân cách Bậc cha mẹ phải hoàn chỉnh nhân cách Đạo Đức trước chuyện tốt đẹp xuất sau Hỏi: Người danh tiếng vang lừng nhân gì? Đáp: Hoặc họ người rộng rãi bố thí, Đạo Đức thánh thiện, Từ tâm vô biên Hoặc họ biết tùy hỷ khen ngợi bậc đáng ca ngợi, biết tôn trọng tài đạo người khác họ danh tiếng vang lừng Những văn nghệ sĩ danh nhiều người mộ dùng tài nghệ ca ngợi bậc Thánh đáng kính biết sống đời rộng rãi Hỏi: Có người phát tâm tu hành trì giới, tọa thiền, bố thí liền gặp hoàn cảnh khó khăn khốn đốn Còn kẻ làm ác, giết hại súc sinh, lừa lọc lại sống nhỡn nhơ thoải mái vậy? Đáp: Người tích chứa ác nghiệp nặng nề phải đền trả ba ác đạo Nhưng nhờ phát tâm hành thiện nên ác nghiệp vơi bớt, dồn trả đời nơi thân người mà Người làm ác cách thục sinh thú kế địa ngục Vì phước khứ để họ hưởng cho hết Chính chỗ lắt léo mà người phàm phu không đánh giá hiệu Nghiệp báo cho Nhân Quả Hỏi: Vì người đến tự sát? Đáp: Họ ngặt oan ức đáng Phương tiện họ dùng để tự sát phương tiện họ dùng để sát sinh Hỏi: Một số người tu theo Mật tông chuyên trì đạt linh ứng trừ tà, chữa bệnh, cầu nguyện ý, có thần thông biết điều điều Nhân Quả dự phần chỗ nào? Đáp: Đó phước khứ cộng với lực Hành ấm tạo thành (xin xem Năm ám Là Gì, Chơn Quang) Hỏi: Thiên Chúa giáo Hồi giáo quan niệm vui khổ người Thượng đế thưởng phạt Việc trái với luật Nhân Quả Nghiệp báo chăng? Đáp: Thượng đế không thưởng cho người ác không phạt cho người thiện Như thưởng phạt Thượng đế cụ thể hóa luật Nhân Quả Nói luật Nhân Quả trừu tượng người ta hiểu nên tiên tri đưa Thượng đế có toàn quyền sinh hóa thưởng phạt để răn dạy tín đồ Hơn nữa, người phải làm thiện Thượng đế thưởng, có tạo ác bị Thượng đế phạt Như trách nhiệm ban đầu đặt nơi người đâu phải đặt nơi Thượng đế Họ có quyền đặt niềm tin nơi Thiên Chúa, phải đặt trách nhiệm nơi họ Chính hành vi thiện ác họ gợi nên thưởng phạt Thiên Chúa Nhiều tín đồ không rõ điều này, giam cầu xin mà họ cần phải”mến yêu phụng Chúa người” (lời oise d’Assie)Vcủa thánh Fran Đầu sách có trích đoạn Phúc âm dẫn lời Chúa Jésus: “Thiên Chúa tinh thần, thật” (Jean) Nếu Thiên Chúa tinh thần, thật thưởng phạt Chúa thưởng phạt tinh thần (Thể tánh) thật (luật Nhân Quả khách quan) Chính Chúa Jésus nói: “Người chen lên đứng trước phải lùi lại phía sau người nhường nhịn đứng sau đưa lên đứng trước.” “Hãy tha thứ người để tha thứ trở lại” “Đừng phê phán để không bị phê phán” Khi người đàn bà bị bệnh hoại huyết mười năm chen đến chạm vào tà áo Chúa bệnh chấm dứt Chúa bảo: “Hỡi gái ta, đức tin chữa lành cho con.” Chúa Jésus dùng phép lạ chữa bệnh cho nhiều người, người kính tin Chúa Công đức kính tin Chúa xứng đáng để Chúa san sẻ phước lực Chúa cho họ Người phàm phu thần lực san sẻ phước cho ai, bậc Thánh làm việc với chúng sinh có chút duyên với Ngài Chúng ta nói thưởng phạt Thiên Chúa công cụ luật Nhân Quả, hay ngược lại, luật Nhân Quả công cụ thực thưởng phạt Thiên Chúa Mỗi người chọn lấy kết luận thích hợp KẾT LUẬN Khi mà khoa học vươn lên đến đỉnh cao độ nhân loại bắt đầu hoảng sợ Hành tinh dòn bở người trở nên mong manh dễ trái bom hạt nhân nằm sẵn dàn chờ kẻ bấm nút Một số nước Âu Mỹ cho phép mua bán súng đạn tự mạng sống người trở nên hồi hộp âu lo Phim ảnh khiêu dâm, bạo lực lan tràn ngõ ngách sống tâm hồn người trở nên băng hoại Những người có lương tâm khắc khoải suy tư Đạo Đức giới, muốn tìm giá trị Đạo Đức chân vững để chuyển hóa tâm hồn người khỏi khát vọng điên cuồng Những giá trị Đạo Đức dựa vào thần quyền sụp đổ công phá tàn bạo khoa học Những giá trị Đạo Đức dựa vào phê phán dư luận èo uột dấu diếm tinh vi tội phạm Cần phải có Đạo Đức dựa vào người, người không nô lệ nơi khác Phải kêu gọi lương tâm người thức dậy sau thời gian dài yên ngủ để tự phán xét lấy hành vi thiện ác Chỉ lương tâm người lên tiếng nói bước lên ngự trị đỉnh cao tâm hồn người trở nên thánh thiện, giới tìm thấy hòa bình đời tràn đầy hạnh phúc Lương tâm trí tuệ hiểu biết đường Nhân Quả Nghiệp báo Thật vậy, không Đạo Đức gần gũi với người hiểu biết Nhân Quả Con người sợ hãi thần linh khác, dấu diếm dư luận khác, mà tự biết rõ thiện ác nơi để bỏ ác làm thiện Họ tự phán xét lấy nội tâm họ tránh xa ý nghĩ ích kỷ thấp hèn để trải tình thương đến muôn loài yêu mến Họ không cần phải mơ ước thiên đường xa vắng mà cần sống nơi mảnh đất với trọn vẹn tình người Cuộc đời cần đôi tay, khối óc trái tim họ để đóng góp xây dựng Họ tìm thấy hạnh phúc ý nghĩa sống nơi cõi trần gian bụi bặm mà họ biết dâng trọn đời để thương yêu phụng Hạnh phúc vắng bóng nơi người có đôi bàn tay nắm lại hữu nơi tâm hồn rực sáng thương yêu Luật Nhân Quả cho người quyền làm chủ tối cao nơi đời họ Họ đưa đời theo ý muốn họ có tay chìa khóa vạn luật Nhân Quả Nếu có Thượng đế Thượng đế họ ông già râu dài ngự cao tầng trời xa thẳm Chính họ đem đến khổ đau hay hạnh phúc cho họ hành vi thiện ác Vinh quang hay tủi nhục, sung túc hay khó khăn, tự hay ngục tù sản phẩm họ mà không thần linh làm giúp Đã đến lúc phải tìm lại quyền làm chủ nô lệ vào thần linh, thả trôi theo ngẫu nhiên an phận theo số mệnh Chúng ta có lương tâm có quyền làm chủ Đạo Đức dựng lập lương tâm quyền làm chủ để từ biết đem sống người nơi gian thực Dĩ nhiên quyền làm chủ phải hiểu theo nghĩa rộng rãi làm chủ phạm vi gian, xuất gian hay Bồ tát đạo Viết xong Chơn Như, 10/10/1988 Chơn Quang [...]... rất lớn Chơn Quang có một ngòi bút nhận định Nhân Quả sâu sắc và tế nhị, nêu cao ngọn đuốc chánh kiến Phật pháp làm sáng tỏ chân lý Phật dạy Đọc tập sách này quý vị có dịp thưởng thức những câu chuyện đầy thú vị về Nhân Quả mà Chơn Quang đã khéo léo trình bày, luận giải rất sâu sắc và tỷ mỷ Quyển sách này dành riêng cho sự phán đoán của quý vị Riêng phần chúng tôi khi đọc "Luận về Nhân Quả" thấy có... còn bị Nhân Quả chi phối hay không?” – Con đáp: "không bị Nhân Quả chi phối!" (Bất lạc Nhân Quả) – Thế là từ đó con đọa làm thân chồn đến nay đã năm trăm đời Không biết chỗ sai ở đâu, con xin Hòa Thượng đáp lại cho đúng, để con thoát được thân chồn Tổ Bá Trượng bảo: – Bây giờ ông hỏi lại ta – Bạch Hòa Thượng, bậc đại tu hành có còn bị Nhân Quả chi phối hay không? Tổ bảo: – Không còn mơ hồ về Nhân Quả! ... minh bạch sẽ thốt lên câu: " KHÔNG CÒN MƠ HỒ VỀ NHÂN QUẢ " Đồng với Tổ Bá Trượng một cái nhìn khách quan sáng suốt Thật vậy, người lắng dừng mọi tâm thức vọng động, trí tuệ sáng tỏ sẽ thấu hiểu lý Nhân Quả Nghiệp báo tinh vi hơn bao giờ hết Luật Nhân Quả là nền Đạo Đức công bằng hơn mọi nền Đạo Đức nào khác và chính luật Nhân Quả cũng chính là lương tri của nhân loại Vì quá khứ đã đem lại an vui cho... phải biết Nhân Quả, biết nhân nào sẽ thành tựu được mục đích này Lý Nhân Quả là nền tảng của Đạo Phật, nếu chưa hiểu biết thâm sâu về lý Nhân Quả tức là chưa hiểu đạo Phật và chưa thực hành đúng đạo Phật Con người sinh ra đã không đồng nhau trên mọi phương diện như giàu nghèo, mạnh yếu, trí ngu, dòng tộc, gia đình Những thăng trầm may rủi trên đường mưu sinh lại càng muôn trùng sai khác Nguyên nhân của... bảo nuôi nấng chúng tôi, thuộc về những huynh đệ yêu mến đã chung sống đùm bọc chúng tôi, thuộc về các đạo hữu đã hỗ trợ chúng tôi, và thuộc về tất cả chúng sinh trong pháp giới Chơn Như, Đông 1988 Chơn Quang Người Gửi bài: Diệu Tịnh 01-12-2000 LUẬN VỀ NHÂN QUẢ I– MỞ ĐẦU: Nói đến đạo Phật là nói đến luật Nhân Quả Nghiệp báo, một nguyên lý mà con người phải chịu lấy trách nhiệm hành động của mình Không... đạt đạo đã chứng kiến luật Nhân Quả Nghiệp báo, và bây giờ, hoặc là bạn tin tưởng áp dụng tạo những nhân lành để đi về nơi mong muốn, hoặc bạn đợi tu cho đến khi tự chứng kiến được những tính cách của luật Nhân Quả rôøi mới chịu sống Đạo Đức gây tạo nhân lành, sống vì mọi người, tận lực phụng sự quê hương đất nước Bạn muốn chọn con đường nào? Chúng ta nên nhớ, luật Nhân Quả là một nguyên lý khách quan... họ quyết định cuộc đời họ theo ý muốn Chân lý đó chính là luật Nhân Quả Nghiệp báo giúp người thoát khỏi hai quan niệm sai lầm về nhân sinh và vũ trụ, một cho Thượng đế định liệu, hai cho mọi việc ngẫu nhiên Những sự kiện gần gũi quanh cuộc sống đều có nguyên nhân xa gần của nó, chỉ vì không thấy được những nguyên nhân mà một số người kết luận vội vàng là ngẫu nhiên Cũng như quan niệm thiên mệnh, quan... xác một con chồn đem về làm lễ trà tỳ.” Lúc được hỏi câu đó, ông già đang làm một vị tăng thời Đức Phật Ca Diếp, có được định lực khá vững, nhưng trong cái định đó ông chưa thấy được đường đi của Nhân Quả nên trả lời theo chỗ thấy của mình, không ngờ phạm một sai lầm quá nặng Toàn bộ giáo lý của Phật đều dựng trên nền tảng Nhân Quả, dù là thế gian, hay bồ tát đạo Phủ nhận Nhân Quả tức là phủ nhận toàn...giúp quý vị nghiên cứu về lý Nhân Quả Nghiệp báo một cách cơ bản hơn đồng thời phân tích một cách sâu sắc hơn về các giáo điều ngoại đạo, kể cả Bà La Môn giáo, Tiên đạo, Khổng đạo và các triết thuyết khác đã tấn công và xâm nhập Phật giáo Đại thừa về mọi phía Giá trị của tập sách là diễn đạt tiến trình của Nhân Quả thế gian, xuất thế gian và Bồ tát đạo Nội dung còn chủ... Chúng ta đã kêu gào đánh thức lương tâm nhân loại trước tội lỗi đang lan tràn trên thế giới, nhưng nếu không đánh thức sự hiểu biết Nhân Quả của con người thì sự kêu gào đó chỉ là tiếng than van giữa sa mạc hoang vu Luật Nhân Quả là một quy luật khoa học khách quan như mọi quy luật khoa học khác của tự nhiên, chỉ khác ở chỗ muốn chứng kiến được đường đi của luật Nhân Quả thì phải có một trình độ định tâm ... hữu hỗ trợ chúng tôi, thuộc tất chúng sinh pháp giới Chơn Như, Đông 1988 Chơn Quang Người Gửi bài: Diệu Tịnh 0 1-1 2-2 000 LUẬN VỀ NHÂN QUẢ I– MỞ ĐẦU: Nói đến đạo Phật nói đến luật Nhân Quả Nghiệp... nghiệp chung nhiều người Chính loài sống hành tinh cộng nghiệp nên trăng quay quanh trái đất 29 ngày vòng, trái đất quay quanh mặt trời nghiêng nghiêng 365 ngày vòng, mùa thay đổi thế, không khí... ngẫu nhiên Cũng quan niệm thiên mệnh, quan niệm vạn vật ngẫu nhiên biểu lộ dễ dãi nơi tri thức người mà người chín chắn kinh nghiệm không vấp phải Tuy nhiên, luật Nhân Quả chi phối qua nhiều kiếp