câu hỏi trắc nghiệm ôn tập môn triết học mác lê nin

Câu hỏi triết học Mác - Lênin Câu 1: Hãy xếp theo trình tự xuất từ sớm đến muộn hình thức giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: a Tôn giáo - thần thoại - triết học b Thần thoại - tôn giáo - triết học c Triết học - tôn giáo - thần thoại d Thần thoại - triết học - tôn giáo Câu 2: Triết học đời vo thời gian no? a Thiên niên kỷ II TCN b Thế kỷ VIII kỷ VI trớc CN c Thế kỷ II sau CN Câu 3: Triết học đời sớm đâu? a ấn Độ, Châu Phi , Nga b ấn Độ, Trung Quốc , Hy Lạp c Ai Cập, ấn Độ , Trung Quốc Câu 4: Triết học nghiên cứu giới nh no? a Nh đối tợng vật chất cụ thể b Nh hệ đối tợng vật chất định c Nh chỉnh thể thống Câu 5: Triết học l gì? a Triết học l tri thức giới tự nhiên b Triết học l tri thức tự nhiên v xã hội c Triết học l tri thức lý luận ngời giới d Triết học l hệ thống tri thức lý luận chung ngời giới v vị trí ngời giới Câu 6: Triết học đời điều kiện no? a Xã hội phân chia thnh giai cấp b Xuất tầng lớp lao động trí óc c T ngời đạt trình độ t khái quát cao v xuất tầng lớp lao động trí óc có khả hệ thống tri thức ngời Câu 7: Triết học đời từ đâu? a Từ thực tiễn, nhu cầu thực tiễn b Từ suy t ngời thân c Từ sáng tạo nh t tởng d Từ vận động ý muốn chủ quan ngời Câu 8: Nguồn gốc nhận thức triết học l no? (trả lời ngắn dòng) Đáp án: Con ngời có vốn hiểu biết phong phú định v t ngời đạt tới trình độ trừu tợng hoá, khái quát hoá, hệ thống hoá để xây dựng nên học thuyết, lý luận Câu 9: Nguồn gốc xã hội triết học l no? (trả lời ngắn dòng) Đáp án: Xã hội phát triển đến mức có phân chia thnh lao động trí óc v lao động chân tay, nghĩa l chế độ công xã nguyên thuỷ đợc thay chế độ chiếm hữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp lịch sử Câu 10: Đối tợng triết học có thay đổi lịch sử không? a Không b Có Câu 11: Thời kỳ Phục Hng Tây Âu l vo kỷ no a Thế kỷ XIV - XV b Thế kỷ XV - XVI c Thế kỷ XVI - XVII d Thế kỷ XVII - XVIII Câu 12: Tên gọi thời kỳ Phục Hng Tây Âu có nghĩa l gì? a Khôi phục chủ nghĩa vật thời kỳ cổ đại b Khôi phục triết học thời kỳ cổ đại c Khôi phục văn hoá cổ đại d Khôi phục phép biện chứng tự phát thời kỳ cổ đại Câu 13: Thời kỳ Phục Hng l thời kỳ độ từ hình thái kinh tế - xã hội no sang hình thái kinh tế - xã hội no? a Từ hình thái kinh tế - xã hội chiếm hữu nô lệ sang hình thái kinh tế xã hội phong kiến b Từ hình thái kinh tế - xã hội phong kiến sang kình thái kinh tế - xã hội t chủ nghĩa c Từ hình thái kinh tế - xã hội TBCN sang hình thái kinh tế - xã hội XHCN d Từ hình thái kinh tế xã hội cộng sản nguyên thuỷ sang hình thái kinh tế xã hội chiếm hữu nô lệ Câu 14: Khoa học tự nhiên bắt đầu có phát triển mạnh mẽ vo thời kỳ no? a Thời kỳ Phục Hng b Thời kỳ trung cổ c Thời kỳ cổ đại d Thời kỳ cận đại Câu15: Quan hệ khoa học tự nhiên với thần học thời kỳ Phục Hng nh no? a Khoa học tự nhiên hon ton phụ thuộc vo thần học v tôn giáo b Khoa học tự nhiên hon ton độc lập với thần học v tôn giáo c Khoa học tự nhiên độc lập với thần học v tôn giáo Câu 16: Về khách quan, phát triển khoa học tự nhiên v giới quan tâm tôn giáo quan hệ với nh no? a Sự phát triển khoa học tự nhiên củng cố giới quan tâm tôn giáo b Sự phát triển KHTN không ảnh hởng đến giới quan tâm tôn giáo c Sự phát triển KHTN trở thnh vũ khí chống lại giới quan tâm tôn giáo Câu 17: Trong thời kỳ Phục Hng giai cấp t sản có vị trí nh no phát triển xã hội? a L giai cấp tiến bộ, cách mạng b L giai cấp thống trị xã hội c L giai cấp bảo thủ lạc hậu Câu 18: Những nh khoa học v triết học: Côpécních, Brunô, thuộc thời kỳ no? a Thời kỳ cổ đại b Thời kỳ trung cổ c Thời kỳ Phục Hng d Thời kỳ cận đại Câu 19: Nicôlai Côpécních l nh khoa học nớc no? a Italia b Đức c Balan d Pháp Câu 20: Nicôlai Côpécních đa học thuyết no? a Thuyết trái đất l trung tâm vũ trụ b Thuyết cấu tạo nguyên tử vật chất c Thuyết ý niệm l nguồn gốc giới d Thuyết mặt trời l trung tâm vũ trụ Câu 21: Học thuyết vũ trụ Nicôlai Côpécních có ý nghĩa nh no phát triển khoa học tự nhiên? a Đánh dấu đời khoa học tự nhiên b Đánh dấu bớc chuyển từ khoa học tự nhiên thực nghiệm sang khoa học tự nhiên lý luận c Đánh dấu giải phóng khoa học tự nhiên khỏi thần học v tôn giáo Câu 22: Đối với giới quan tôn giáo, phát minh Côpécních có ý nghĩa gì? a Củng cố giới quan tôn giáo b Không có ảnh hởng giới quan tôn giáo c Bác bỏ tảng giới quan tôn giáo d Chứng minh tính hợp lý kinh thánh Câu 23: Brunô l nh khoa học v triết học nớc no? a) Đức; b) Pháp; c) Balan; d) Italia Câu 24: Brunô đồng ý với quan niệm vũ trụ? a Ptôlêmê b Platôn c Nicôlai Côpécních d Hêraclit Câu 25: Brunô chứng minh tính chất giới (của vũ trụ) a Tính tồn tuý giới vật chất b Tính thống sở tinh thần vật chất c Tính thống vật chất giới (của vũ trụ) Câu 26: Khi xây dựng phơng pháp khoa học, Brunô đòi hỏi khoa học tự nhiên phải dựa gì? a Dự giáo điều tôn giáo b Dựa ý muốn chủ quan c Dựa tình cảm, khát vọng d Dựa thực nghiệm Câu 27: Brunô bị to án tôn giáo xử tội nh no? a Tù trung thân c Tử hình (thiêu sống) b Giam lỏng d Tha bổng Câu 28: Triết học nh t tởng thời kỳ Phục Hng có đặc điểm gì? a Có tính chất vật tự phát b Có tính tâm khách quan c Có tính tâm chủ quan d Còn pha trộn yếu tố vật v tâm, có tính chất phiếm thần luận Câu 29: Quan điểm triết học cho thợng đế v tự nhiên l gọi l quan điểm có tính chất gì? a Có tính vật biện chứng b Có tính tâm, siêu hình c Có tính chất phiếm thần luận Câu 30: Quan điểm triết học tự nhiên có tính chất phiếm thần luận l đặc trng triết học thời kỳ no? a Thời kỳ cổ đại c Thời kỳ trung cổ b Thời kỳ Phục Hng d Thời kỳ cận đại Câu 31: Những cách mạng nổ H Lan, Anh, Pháp thời kỳ cận đại gọi l cách mạng no? a Cách mạng vô sản b Cách mạng giải phóng dân tộc c Khởi nghĩa nông dân d Cách mạng t sản Câu 32: Những cách mạng thời kỳ cận đại Tây Âu mâu thuẫn lực lợng sản xuất với quan hệ sản xuất no? a Quan hệ sản xuất phong kiến b Quan hệ sản xuất t chủ nghĩa c Quan hệ sản xuất chiếm hữu nô lệ d Quan hệ sản xuất cộng sản nguyên thuỷ Câu 33: Các cách mạng Tây Âu thời kỳ cận đại nổ mâu thuẫn no? a Mâu thuẫn lực lợng sản xuất với QHSX phong kiến trở nên lỗi thời b Mâu thuẫn nông dân v địa chủ phong kiến c Mâu thuẫn nô lệ v chủ nô d Mâu thuẫn t sản v vô sản Câu 34: Giai cấp no lãnh đạo cách mạng thời kỳ cận đại ? a Giai cấp vô sản b Giai cấp nông dân c Giai cấp t sản d Giai cấp địa chủ phong kiến Câu 35: Cuộc cách mạng no Tây Âu thời kỳ cận đại đợc C Mác gọi l cách mạng có quy mô ton Châu Âu v có ý nghĩa lớn đời trật tự xã hội a Cuộc cách mạng H Lan v ý b Cuộc cách mạng ý v áo c Cuộc cách mạng Anh kỷ XVII v cách mạng Pháp cuối kỷ XVIII Câu 26: Cuộc cách mạng Anh kỷ XVII v cách mạng Pháp cuối TK XVIII đánh dấu thay trật tự xã hội no cho xã hội no? a Trật tự xã hội chiếm hữu nô lệ thay cho trật tự xã hội cộng sản nguyên thuỷ b Trật tự xã hội phong kiến thay cho trật tự xã hội chiếm hữu nô lệ c Trật tự xã hội t sản thay cho trật tự xã hội phong kiến d Trật tự xã hội xã hội chủ nghĩa thay cho trật tự xã hội t sản Câu 37: Ngnh khoa học no phát triển rực rỡ v có ảnh hởng lớn đến phơng pháp t thời kỳ cận đại? a Toán học c Sinh học b Hoá học d Cơ học Câu 38: Ph.Bêcơn l nh triết học nớc no? a Nớc Anh c Nớc Đức b Nớc Pháp d Nớc Ba lan Câu 39: Về lập trờng trị, Ph.Bêcơn l nh t tởng giai cấp no? a Giai cấp chủ nô b Giai cấp địa chủ phong kiến c Giai cấp nông dân d Giai cấp t sản v tầng lớp quý tộc Câu 40: Theo Ph Bêcơn ngời muốn chiếm đợc cải giới tự nhiên cần phải có gì? a Có niềm tin vo thợng đế b Có nhiệt tình lm việc c Có tri thức tự nhiên d Có kinh nghiệm sống Câu 41: Về phơng pháp nhận thức Ph.Bêcơn phê phán phơng pháp no? a Phơng pháp kinh nghiệm (phơng pháp kiến) b Phơng pháp kinh viện (phơng pháp nhện) c Phơng pháp phân tích thực nghiệm (phơng pháp ong) d Phơng pháp a v b Câu 42: Theo Ph Bêcơn phơng pháp nhận thức tốt l phơng pháp no a Phơng pháp diễn dịch b Phơng pháp quy nạp c Phơng pháp trừu tợng hoá d Phơng pháp mô hình hoá Câu 43: Ph.Bêcơn gọi phơng pháp nhện l phơng pháp triết học nh t tởng thời kỳ no? a Thời kỳ trung cổ b Thời kỳ cổ đại c Thời kỳ cận đại d Thời kỳ Phục hng Câu 44: Phơng pháp "con nhện" theo Ph.Bêcơn l phơng pháp nh triết học theo khuynh hớng no? a Chủ nghĩa kinh nghiệm b Chủ nghĩa kinh viện c Thuyết bất khả tri d Chủ nghĩa vật Câu 45: Phơng pháp rút kết riêng từ kết luận chung, không tính đến tồn thực tế vật, đợc gọi l phơng pháp gì? a Phơng pháp quy nạp b Phơng pháp diễn dịch c Phơng pháp kinh nghiệm d Phơng pháp kinh viện Câu 46: Phơng pháp "con kiến" theo Ph.Bêcơn l phơng pháp nh triết học theo khuynh hớng no? a Chủ nghĩa chiết trung b Chủ nghĩa kinh viện c Chủ nghĩa bất khả tri d Chủ nghĩa kinh nghiệm Câu 47: Phơng pháp nghiên cứu dựa vo kinh nghiệm thực tế, khái quát, theo Ph.Bêcơn đợc gọi l phơng pháp gì? a Phơng pháp nhện b Phơng pháp kiến c Phơng pháp ong d Phơng pháp thực nghiệm Câu 48: Theo Ph.Bêcơn phơng pháp nghiên cứu khoa học chân phải l phơng pháp no? a Phơng pháp nhện b Phơng pháp kiến c Phơng pháp ong d Phơng pháp suy diễn Câu 49: Ph.Bêcơn l nh triết học thuộc trờng phái no? a Chủ nghĩa tâm chủ quan b Chủ nghĩa tâm khách quan c Chủ nghĩa vật siêu hình d Chủ nghĩa vật biện chứng Câu 50: Những trờng phái triết học no xem thờng lý luận? a Chủ nghĩa tâm khách quan b Chủ nghĩa kinh viện c Chủ nghĩa vật siêu hình d Chủ nghĩa kinh nghiệm Câu 51: Những nh triết học no xem thờng kinh nghiệm, xa rời sống? a Chủ nghĩa kinh nghiệm b Chủ nghĩa vật biện chứng c Chủ nghĩa kinh viện d Chủ nghĩa vật siêu hình Câu 52: Nhận định no sau l đúng? a Các nh triết học vật thuộc chủ nghĩa kinh nghiệm v ngợc lại b Các nh triết học tâm thuộc chủ nghĩa kinh viện v ngợc lại c Cả hai không Câu 53: Ph Bêcơn sinh vo năm v năm bao nhiêu? a 1560 1625 b 1561 - 1626 c 1562 1627 d 1563 1628 Câu 54: Tômat Hốpxơ sinh năm v năm bao nhiêu? a 1500 1570 b 1550 1629 c 1588 1679 d 1587 1678 Câu 55: Ai l ngời sáng tạo hệ thống chủ nghĩa vật siêu hình lịch sử triết học? a Ph Bêcơn b Tô mát Hốp Xơ c Giôn Lốc Cơ d Xpinôda Câu 56: Quan điểm Tômát Hôpxơ tự nhiên đứng lập trờng triết học no? a Chủ nghĩa vật tự phát b Chủ nghĩa tâm chủ quan c Chủ nghĩa vật biện chứng d Chủ nghĩa vật siêu hình Câu 57: Chủ nghĩa vật Tômát Hốp-xơ thể quan điểm no sau đây? a Giới tự nhiên l tổng vật tồn khách quan có quảng tính (độ di) phân biệt đại lợng, hình khối, vị trí v vận động đổi vị trí không gian b Tính phong phú chất l thuộc tính khách quan giới tự nhiên c Chất lợng vật l hình thức tri giác chung Câu 58: Tômát Hôpxơ quan niệm vận động nh no? a Vận động l vận động giới b Vận động bao gồm vận động hoá học v sinh học c Vận động l biến đổi chung d Vận động l phơng thức tồn sinh vật Câu 59: Tính chất siêu hình quan niệm Tômát Hốpxơ tự nhiên thể chỗ no? a Giới tự nhiên tồn khách quan b Giới tự nhiên l tổng số vật có quảng tính (độ di) c Vận động giới l thuộc tính giới tự nhiên d Vận động giới tự nhiên l vận động giới Câu 60: Tính chất siêu hình quan niệm Tômát Hốpxơ ngời thể nh no? a Con ngời l thể sống phức tạp nh động vật b Con ngời l phận tự nhiên c Con ngời l kết cấu vật chất d Con ngời nh xe, m tim l lò xo, khớp xơng l bánh xe Câu 61: Về phơng pháp nhận thức, Tômat Hốp-xơ hiểu theo quan điểm no? a Chủ nghĩa lý b Chủ nghĩa danh c Nghệ thuật kết hợp chủ nghĩa lý v chủ nghĩa danh Câu 62: Tô mát Hốp-xơ hiểu bớc chuyển từ riêng sang chung từ tri giác cảm tính đến khái niệm theo quan điểm no? a Duy lý luận b Duy danh luận c Kinh nghiệm luận Câu 63: Quan niệm chất khái niệm Tômát Hốp-xơ thuộc khuynh hớng triết học no? a Chủ nghĩa thực b Chủ nghĩa tâm chủ quan c Chủ nghĩa danh d Chủ nghĩa vật tự phát Câu 64: Theo quan điểm Danh, Tômát Hốp xơ coi khái niệm l gì? a L đặc điểm chung vật giới tự nhiên b Chỉ l tên tên c Khái niệm l thực thể tinh thần tồn trớc & độc lập với vật d Khái niệm l chất vật Câu 65: Mặt tiến quan điểm xã hội Tômát Hốpxơ l chỗ no? a Cho nguồn gốc nh nớc từ thần thánh m l qui ớc v thoả thuận ngời b Cho hình thức quân chủ l hình thức quyền lý tởng c Tôn giáo v giáo hội có ích cho nh nớc d Coi quyền lực giai cấp đại t sản l vô hạn Câu 66: Tômát Hốp xơ cho nguồn gốc nh nớc l gì? a Do thần thánh sáng tạo b Do ý chí giai cấp thống trị c Do quy ớc, thoả thuận ngời nhằm tránh chiến tranh tn khốc d Do ý muốn chủ quan cá nhân nh t tởng Câu 67: Hãy đánh giá quan niệm Tômát Hốp xơ nh nớc cho rằng: nh nớc đời l quy ớc, thoả thuận ngời? a Không có tiến bộ, l quan điểm tâm tôn giáo b Có giá trị, phát triển quan điểm vật, xã hội c Có giá trị bác bỏ nguồn gốc thần thánh nh nớc, đồng thời chứa đựng yếu tố tâm chủ nghĩa Câu 68: Đề-các-tơ l nh triết học v khoa học nớc no ? a Anh b Bồ Đo Nha c Mỹ d Pháp Câu 69: Đề-các-tơ sinh vo năm no v vo năm no? a 1590 1650 b 1596 1654 c 1594 1654 d 1596 1650 Câu 70: Khi giải vấn đề triết học, Đềcáctơ đứng lập trờng triết học no? a Chủ nghĩa vật b Chủ nghĩa tâm khách quan c Chủ nghĩa tâm chủ quan d Thuyết nhị nguyên Câu71: Đềcáctơ giải mối quan hệ vật chất v ý thức nh no? a Thực thể vật chất độc lập v định thực thể ý thức b Thực thể vật chất không tồn độc lập m phụ thuộc vo thực thể ý thức c Thực thể vật chất v thực thể ý thức độc lập nhau, song song tồn d Thực thể ý thức phụ thuộc vo thực thể vật chất, nhng có tính độc lập tơng đối Câu 72: Quan điểm Đềcáctơ quan hệ vật chất v ý thức cuối lại rơi vo quan điểm no? Vì sao? a Duy vật; coi vật chất độc lập với ý thức b Duy vật không triệt để; không thừa nhận vật chất định ý thức c Nhị nguyên thừa nhận hai thực thể tạo thnh hai giới d Duy tâm; thừa nhận thực thể vật chất v tinh thần độc lập nhng phụ thuộc vo thực thể thứ ba l thợng đế Câu 73: Đềcáctơ đứng quan điểm no lĩnh vực vật lý? a Quan điểm tâm khách quan b Quan điểm tâm chủ quan c Quan điểm nhị nguyên d Quan điểm vật Câu 74: Trong lĩnh vực vật lý Đềcáctơ quan niệm tự nhiên nh no? a Tự nhiên l tổng vật có quán tính b Tự nhiên v thợng đế l c Tự nhiên l thân thợng đế d Tự nhiên l khối thống gồm hạt nhỏ vật chất có quán tính v vận động vĩnh viễn theo quy luật học Câu 75: Điều khẳng định no sau l đúng? a Đềcáctơ l nh vật biện chứng coi vật chất tồn khách quan b Đềcáctơ l nh vật phủ nhận uy quyền nh thờ v tôn giáo c Đềcáctơ l nh triết học tâm đề cao sức mạnh lý tởng ngời d Đềcáctơ đem tính khoa học thay cho niềm tin tôn giáo mù quáng chống lại uy quyền tôn giáo Câu76: Điều nhận định no sau l đúng? a Đềcáctơ nghi ngờ khả nhận thức ngời b Vì coi nghi ngờ l điểm xuất phát nhận thức khoa học, nên Đềcáctơ phủ nhận khả nhận thức ngời c Quan điểm Đềcáctơ v Hium l nh nghi ngờ nhận thức ngời d Đềcáctơ coi nghi ngờ l điểm xuất phát nghiên cứu khoa học để phủ nhận mê tín, phủ nhận niềm tin tôn giáo Câu 77: Luận điểm Đềcáctơ "tôi t tồn tại" có ý nghĩa gì? a Nhấn mạnh vai trò t duy, lý b Nhấn mạnh vai trò cảm giác c Phủ nhận vai trò chủ thể d Đề cao kinh nghiệm Câu 78: Theo Đềcáctơ tiêu chuẩn chân lý l gì? a.L thực tiễn b L t rõ rng, mạch lạc c L cảm giác, kinh nghiệm vật d L đợc nhiều ngời thừa nhận Câu 79: Luận điểm Đềcáctơ "Tôi t tồn tại" thể khuynh hớng triết học no? a Chủ nghĩa tâm khách quan b Chủ nghĩa vật tầm thờng c Thuyết hoi nghi d Chủ nghĩa tâm chủ quan Câu 80: Xpinôda l nh triết học nớc no? a H Lan c Đức b áo d Pháp 10 d Cơ sở hạ tầng Câu 808: Nguyên nhân tính lạc hậu ý thức xã hội? a Do ý thức xã hội không phản ánh kịp phát triển sống b Do sức ỳ tâm lý xã hội c Do đấu tranh t tởng giai cấp d Do tính bảo thủ ý thức xã hội , b Câu 809: Tôn giáo có nguồn gốc l: a nguồn gốc xã hội b nguồn gốc tâm lý c Nguồn gốc giai cấp d Nguồn gốc nhận thức Câu 810: Đặc trng chủ yếu ý thức tôn giáo? a Sự phản kháng bất công xã hội b Niềm tin vo tồn đấng siêu nhiên thần thánh c Khát vọng đợc giải thoát d Phản ánh không thực khách quan Câu 811: cách mạng khoa học kỹ thuật v trải qua: a giai đoạn b giai đoạn c giai đoạn d Nhiều giai đoạn Câu 812* : Kết luận sau Ph ăng ghen: Tất đấu tranh trị l đấu tranh giai cấp đợc viết tác phẩm no? 119 a Lút vích Phoi bắc v cáo chung triết học Cổ điển đức b Chống Đuy - Rinh c Tình cảnh giai cấp công nhân Anh d Biện chứng tự nhiên Câu 813: Kết cấu giai cấp xã hội có giai cấp thờng gồm: a Các giai cấp b giai cấp v giai cấp không c Các giai cấp bản, giai cấp không v tầng lớp trung gian d giai cấp đối kháng Câu 814: Tính chất lực lợng sản xuất l : a Tính chất đại v tính chất cá nhân b tính chất cá nhân v tính chất xã hội hoá c tính chất xã hội hoá v tính chất đại d tính chất xã hội v tính chất đại Câu 815: ý thức pháp quyền l ton quan điểm, t tởng v thái độ giai cấp về: a chất v vai trò pháp luật b Tính hợp pháp hay không hợp pháp hnh vi ngời c Về quyền lợi v nghĩa vụ thnh viên xã hội d Cả a, b v c Câu 816 : Những giá trị phổ biến ý thức đạo đức l giá trị: a Mang tính dân tộc b Mang tính nhân loại c Mang tính giai cấp d Mang tính xã hội 120 Câu 817* : Định nghĩa kinh điển tôn giáo Ph Ăngghen: Bất tôn giáo no l phản ánh h ảo vo đầu óc ngời ta sức mạnh bên ngoi chi phối sống hng ngy họ; l phản ánh m sức mạnh gian mang sức mạnh siêu gian đợc viết tác phẩm no ? a Chống Đuy-Rinh b Biện chứng tự nhiên c Những th vật lịch sử d Biện chứng tự nhiên Câu 818: Yêu cầu tính khoa học xem xét lịch sử xã hội l: a Phải mô tả đợc lịch sử xã hội cụ thể b Phải nghiên cứu trình thực, quy luật chi phối vận động phát triển lịch sử xã hội c Phải tìm tính phức tạp trình lịch sử d Phải mang tính hệ thống Câu 819* Quá trình phát triển cách mạng xã hội l trình: a Liên minh giai cấp b Kết hợp biện chứng điều kiện kinh tế, trị.xã hội c Kết hợp biện chứng điều kiện khách quan v nhân tố chủ quan d Liên minh giai cấp với dân tộc Câu 820 : Đặc điểm bật tâm lý xã hội l : a Phản ánh khái quát đời sống xã hội b Phản ánh trực tiếp điều kiện sinh sống hng ngy, phản ánh bề mặt tồn xã hội c Phản ánh chất tồn xã hội d Phản ánh tình cảm, tâm trạng cồng đồng ngời 121 Câu 821 : Những sai lầm thiếu sót nh xã hội học trớc Mác tiêu chuẩn tiến xã hội l : a Giới hạn tiến xã hội phạm vi xã hội t v trình độ phát triển tinh thần b Xem xét ngời l tiêu chuẩn tổng hợp v trình độ phát triển đạo đức c Trình độ phát triển tinh thần v trình độ phát triển đạo đức d Trình độ phát triển đạo đức v giới hạn tiến xã hội phạm vi xã hội t Câu 822: Điều kiện để ý thức xã hội tác động trở lại tồn xã hội a ý thức xã hội phải phù hợp với tồn xã hội b Hoạt động thực tiễn ngời c Điều kiện vật chất bảo đảm d ý thức xã hội phải vợt trớc tồn xã hội Câu 823: Trong xã hội có giai cấp, ý thức xã hội mang tính giai cấp l do: a Sự truyền bá t tởng giai cấp thống trị b Các giai cấp có quan niệm khác giá trị c Điều kiện sinh hoạt vật chất, địa vị v lợi ích giai cấp khác Câu 824 *: tính chất no sau biểu tính độc lập tơng đối ý thức xã hội a Tính lạc hậu b Tính lệ thuộc c Tính tích cực sáng tạo d Cả a v c 122 Câu 825: Tính chất đối kháng kiến trúc thợng tầng l nguyên nhân: a Khác quan điểm t tởng b Từ tính đối kháng sở hạ tầng c Tranh ginh quyền lực d Cả a v b Câu 826*: Những nhu cầu no sau l nhu cầu tất yếu khách quan ngời? a Nhu cầu ăn, mặc, b Nhu cầu tái sản xuất xã hội c Nhu cầu tình cảm d Cả a, b v c Câu 827* : Chế độ công hữu t liệu sản xuất: a L mục đích tự thân chủ nghĩa xã hội b L kết trình độ xã hội hóa cao lực lợng sản xuất c L mục tiêu lý tởng cộng sản d Cả a v c Câu 828 *: Muốn nhận thức chất ngời nói chung phải: a Thông qua tồn xã hội ngời b Thông qua phẩm chất v lực ngời, c Thông qua quan hệ xã hội thực ngời d Cả a v b Câu 829: Bản chất chế độ sở hữu xã hội chủ nghĩa l: a Đa hình thức sở hữu b Chế độ công hữu t liệu sản xuất 123 c Sở hữu hỗn hợp d Cả c v c Câu 830: Mối quan hệ lĩnh vực kinh tế v lĩnh vực trị xã hội đợc khái quát quy luật no? a Quy luật v mối quan hệ biện chứng sở hạ tầng v kiến trúc thợng tầng b Quy luật đấu tranh giai cấp c Quy luật tồn xã hội định ý thức xã hội d Cả a, b v c Câu 831: Quan hệ no sau giữ vai trò chi phối quan hệ thuộc lĩnh vực xã hội: a Quan hệ gia đình b Quan hệ giai cấp c Quan hệ dân tộc d Cả a v b Câu 832 * : Tiêu chí đánh giá phẩm chất cá nhân? a Thái độ hnh vi đạo đức cá nhân b Địa vị xã hội cá nhân c Sự thực khả lm chủ hon cảnh v hnh động thực tiễn cá nhân d Cả a, b v c Câu 833: Cơ sở khách quan, chủ yếu đạo đức l: a Sự thỏa thuận v lợi ích b Sự công lợi ích điều kiện lịch sử cụ thể c Mục tiêu lý tởng, lẽ sống cá nhân 124 d Cả a v b Câu 834: Vị trí vai trò nghệ thuật ý thức thẩm mỹ? a Nghệ thuật l hình thức biểu ý thức thẩm mỹ b Nghệ thuật l chất ý thức thẩm mỹ c Nghệ thuật l hình thức biểu cao ý thức thẩm mỹ d Cả a v b Câu 835: Nguồn gốc xét đến nghệ thuật: a Từ quan niệm đẹp sống b Từ tôn giáo c Từ lao động sản xuất d Từ chế độ trị Câu 836 *: Tính đảng nghệ thuật l thể hiện: a Tính trị nghệ thuật b Tính khuynh hớng nghệ thuật c Tính thực nghệ thuật d Cả a, b v c Câu 837: Tiêu chí để phân biệt khác dân tộc? a Địa bn c trú dân tộc b trình độ phát triển dân tộc c Bản sắc văn hoá dân tộc d Cả a, b v c Câu 838*: Đặc trng riêng chức điều chỉnh hnh vi đạo đức? a Bằng d luận xã hội b Bằng tự giác chủ thể 125 c Bằng quy tắc, chuẩn mực d Cả a, b v c Câu 839: Trong lịch sử xã hội, chế độ no sau đời đầu tiên? a Mẫu quyền b Phụ quyền c Đồng thời d Cả a, b v c Câu 840: Sự kiện bật đấu tranh giai cấp xã hội chiếm hữu nô lệ phơng Tây: a Cuộc chiến hai thnh bang Aten v Spác b Khởi nghĩa Xpác ta quyt c Maxêđoan lên Hong đế d Cả a v b Câu 841 *: Vai trò xã hộiđối với sinh vật ngời? a Xã hội hoá sinh vật, lm tính sinh vật b Xã hội hoá sinh vật, lm cho sinh vật có tính xã hội c Tạo môi trờng cho sinh vật phát triển để thích ứng với yêu cầu xã hội d Cả b v c Câu 842: Cơ sở Nh nớc phong kiến: a Nh nớc phong kiến đợc xây dựng sở độc ti b Nh nớc phong kiến đợc xây dựng sở cha truyền nối c Nh nớc phong kiến đợc xây dựng sở chế độ chiếm hữu ruộng đất địa chủ quý tộc d Cả a v b 126 Câu 843: Quan hệ xuất phát lm sở cho quan hệ khác gia đình l: a Quan hệ cha mẹ với b Quan hệ anh em ruột c Quan hệ vợ chồng d Quan hệ huyết thống Câu 844 *: Trong thời đại ngy nay, thực chất vấn đề dân tộc l: a Kinh tế b Chính trị c Tôn giáo d Văn hoá Câu 845: Sự đời giai cấp lịch sử có ý nghĩa: a L sai lầm lịch sử b L bớc thụt lùi lịch sử c L bớc tiến lịch sử d Cả a v b Câu 846: Trong hình thái ý thức xã hội sau hình thái ý thức xã hội no tác động đến kinh tế cách trực tiếp: a ý thức đạo đức b ý thức trị c ý thức pháp quyền d ý thức thẩm mỹ Câu 847: Dới góc độ tính chất phản ánh hệ t tởng đợc phân chia thnh a loại 127 b loại c loại d loại Câu 848* : Tiến xã hội l: a Một qua trình tự động b Một trình thông qua hoạt động đông đảo ngời xã hội c Một trình phức tạp đầy mâu thuẫn , c Câu 849: khoa học khác với tôn giáo mặt no sau đây? a Về sở phản ánh thực b Về tính chất phản ánh thực c Về nguồn gốc phát sinh , b Câu 850: Cấu trúc ý thức đạo đức bao gồm: a Hệ giá trị đạo đức, tri thức đạo đức, tình cảm đạo đức, niềm tin đạo đức, lý tởng đạo đức b Các quan hệ đạo đức c Các hnh vi đạo đức Câu 851: Nền tảng vật chất hình thái kinh tế xã hội l: a T liệu sản xuất b Phơng thức sản xuất c Lực lợng sản xuất d Cả a v b 128 Câu 852* : Chế độ công hữu theo quan điểm biện chứng C Mác l phủ định phủ định, nghĩa l: a Xoá bỏ chế độ t hữu nói chung b Xoá bỏ chế độ t hữu v sở hữu cá nhân nói chung c Sự thống sở hữu xã hội với sở hữu cá nhân d Cả a v b Câu 853: Quan điểm mác - xít bạo lực cách mạng: a L sản sinh xã hội b L công cụ phơng tiện xã hội đời c L tn phá xã hội d Cả a, b v c Câu 854: Theo quan điểm Đảng ta động lực chủ yếu phát triển đất nớc l: a Khoa học kỹ thuật b Kinh tế thị trờng định hớng xã hội chủ nghĩa c Liên minh giai cấp công nhân với nông dân v đội ngũ trí thức Đảng cộng sản Việt Nam lãnh đạo d Đại đon kết ton dân tộc Câu 855*: Loại hình giá trị no xuất sớm lịch sử: a Giá trị hng hoá b Giá trị truyền thống dân tộc c Giá trị đạo đức d Cùng xuất Câu 856: Trong hình thức đấu tranh giai cấp thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, hình thức no l nhất? a Kinh tế 129 b Chính trị c Văn hoá t tởng d Quân Câu 857: Cá nhân l tợng có tính lịch sử đợc hiểu theo nghĩa no sau l đúng? a cá nhân l sản phẩm ton tiến trình lịch sử b cá nhân l chủ thể sáng tạo lịch sử c Các thời đại lịch sử khác có kiểu cá nhân khác d Cả a v b Câu 858: Lợi ích cá nhân v lợi ích xã hội l thống xã hội no? a Xã hội phong kiến b xã hội t c Xã hội xã hội chủ nghĩa d Xã hội cộng sản chủ nghĩa Câu 859: hình thức quan hệ giai cấp xã hội có giai cấp: a Liên minh giai cấp b Kết hợp giai cấp c Đấu tranh giai cấp d Cả a v c Câu 860: Thị tộc xuất vo thời kỳ: a Đồ đá cũ b Đồ đá c Đồ đồng 130 d Đồ sắt Câu 861: Muốn cho cách mạng xã hội nổ v ginh thắng lợi, ngoi tình cách mạng cần phải có: a Nhân tố chủ quan b Sự chín muồi nhân tố chủ quan v kết hợp đắn nhân tố chủ quan v điều kiện khách quan c Tính tích cực v giác ngộ quần chúng d Sự khủng hoảng xã hội Câu 862: Kiểu tiến xã hội no sau l kiểu tiến xã hội không đối kháng? a Kiểu tiến xã hội cộng sản nguyên thuỷ b kiểu tiến xã hội chủ nghĩa c Kiểu tiến xã hội t chủ nghĩa d Cả a v b Câu 863: Điều kiện để chuyển hoá nhận thức đạo đức thnh hnh vi đạo đức: a Quan hệ đạo đức b Tình cảm, niềm tin đạo đức c Tri thức đạo đức ẩC a, b v c Câu 864: Những hình thức no sau thể ảnh hởng lẫn dân tộc? a Chiến tranh b Trao đổi hng hoá c Trao đổi văn hoá, khoa học d Cả a, b v c 131 Câu 865*: Nguyên nhân lm cho trình chung lịch sử nhân loại có tính đa dạng l: a Điều kiện địa lý b Chủng tộc, sắc tộc c Truyền thống văn hoá dân tộc d Cả a v c Câu 866: Cuộc cách mạng xã hội thứ lịch sử thực bớc chuyển xã hội từ: a Hình thái kinh tế xã hội chiếm hữu nô lệ lên hình thái kinh tế xã hội phong kiến b Hình thái kinh tế - xã hội phong kiến lên hình thái kinh tế -xã hội t t chủ nghĩa c Hình thái kinh tế xã hội t lên hình thái kinh tế-xã hội cộng sản chủ nghĩa d Cả a, b v c Câu 867*: Phơng pháp luận giải thích hình thnh t tởng vo thực vật chất đợc C.Mác v Ph.Ăngghen viết tác phẩm no? a Gia đình thần thánh b Hệ t tởng Đức c Những th vật lịch sử d Những nguyên lý Chủ nghĩa cộng sản Câu 868*: Mối quan hệ mặt khách quan v mặt chủ quan tiến trình lịch sử nhân loại đợc C.Mác đặt v giải cặp phạm trù no sau đây: a Hoạt động tự giác v hoạt động tự phát phát triển lịch sử 132 b Tồn xã hội v ý thức xã hội, tất yếu v tự do, điều kiện khách quan v nhân tố chủ quan c Cả a v b d Cá nhân v xã hội; dân tộc v nhân loại 133 [...]... nhau Câu 151: Hệ thống triết học của Hêghen gồm những bộ phận chính no? a Lôgic học; triết học về tự nhiên; triết học về lịch sử; triết học về tinh thần b Triết học về tự nhiên; triết học về tinh thần c Triết học về tự nhiên; triết học về xã hội; triết học về tinh thần d Lôgic học; triết học về tự nhiên; triết học về tinh thần Câu 152: Mâu thuẫn sau đây l mâu thuẫn trong hệ thống triết học của nh triết. .. thống triết học b Xây dựng đợc chủ nghĩa duy vật lịch sử c Xác định đối tợng triết học v khoa học tự nhiên, chấm dứt quan niệm sai lầm cho triết học l khoa học của mọi khoa học d Gồm cả a, b v c Câu 201: Khẳng định no sau đây l sai a Triết học Mác cho triết học l khoa học của mọi khoa học 25 b Theo quan điểm của triết học Mác triết học không thay thế đợc các khoa học cụ thể c Theo quan điểm của triết học. .. Béc-linh về triết học, Mác đứmg trên quan điểm no? a Triết học duy vật biện chứng 23 b Triết học duy vật siêu hình c Triết học duy tâm của Hêghen d Triết học kinh viện của tôn giáo Câu 186: Khi học ở Béc-linh, Mác tham gia hoạt động trong tro lu triết học no? a Phái Hêghen gi (phái bảo thủ) b Phái Hêghen trẻ (phái cấp tiến) c Không tham gia vo phái no Câu 187: Vo năm 1841, Mác coi nhiệm vụ của triết học phải... XVII ở Tây Âu c Không vợt quá trình độ chủ nghĩa duy vật thế kỷ XVII - XVIII ở Tây Âu Câu 166: Triết học Mác ra đời vo thời gian no? a Những năm 20 của thế kỷ XIX b Những năm 30 của thế kỷ XIX c Những năm 40 của thế kỷ XIX d Những năm 50 của thế kỷ XIX Câu 167: Triết học Mác - L nin do ai sáng lập v phát triển? a C Mác, Ph Ăngghen; V.I L nin b C Mác v Ph Ăngghen c V.I L nin d Ph Ăngghen Câu 168: Điều kiện... phê phán triết học pháp quyền của Hêghen 24 c Góp phần phê phán triết học pháp quyền của Hêghen Lời nói đầu Câu 194: Tác phẩm no của Mác v Ăngghen đánh dấu sự hon thnh về cơ bản triết học Mác nói riêng v chủ nghĩa Mác nói chung? a Hệ t tởng Đức b Tuyên ngôn của Đảng cộng sản c Sự khốn cùng của triết học d Luận cơng về Phoi-ơ-bắc Câu 195: Tác phẩm "T bản" do ai viết? a C Mác b Ph Ăngghen c C Mác v Ph... "Biện chứng của tự nhiên" b Của C Mác, trong tác phẩm "Luận cơng về Phoi-ơ-bắc" c Của L nin, trong tác phẩm "Bút ký triết học" Câu 198: Thực chất bớc chuyển cách mạng trong triết học do Mác v Ăngghen thực hiện l nội dung no sau đây? a Thống nhất giữa thế giới quan duy vật v phép biện chứng trong một hệ thống triết học b Thống nhất giữa triết học của Hêghen v triết học của Phoi-ơ-bắc c Phê phán chủ... Câu 170: Nguồn gốc lý luận của chủ nghĩa Mác l gì? a Triết học khai sáng Pháp thế kỷ XVIII b Triết học cổ điển Đức c Kinh tế chính trị học cổ điển Anh d Chủ nghĩa xã hội không tởng Pháp v Anh g Cả a, b, c v d e Gồm b, c v d 21 Câu 171: Nguồn gốc lý luận trực tiếp của triết học Mác l gì? a Chủ nghĩa duy vật Khai sáng Pháp b Triết học cổ điển Đức c Kinh tế chính trị cổ điển Anh d Chủ nghĩa xã hội không... no v đợc xuất bản năm no? a Tác giả Plê-kha-nốp, xuất bản 1909 b Tác giả V.I L nin, xuất bản 1909 c Tác giả Ph Ăngghen, xuất bản 1910 d Tác giả V.I L nin, xuất bản 1908 Câu 204: Tác phẩm "Bút ký triết học" l của tác giả no? a C Mác c V.I L nin b Ph Ăngghen d Hêghen Câu 205: L nin phê phán chủ nghĩa dân tuý trong tác phẩm no? a Chủ nghĩa duy vật v chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán b Những ngời bạn dân... ai? a C Mác c V.I L nin b Ph Ăngghen d Hồ Chí Minh Câu 209: Chính sách kinh tế mới ở Nga đầu thế kỷ XX do ai đề xuất? a Plê-kha-nốp c Sít-ta-lin b V.I L nin Câu 210: Một học thuyết triết học chỉ mang tính nhất nguyên khi no? a Khi thừa nhận tính thống nhất của thế giới b Khi không thừa nhận sự thống nhất của thế giới c Khi thừa nhận ý thức v vật chất độc lập với nhau 26 Câu 211: Quan điểm triết học no.. .Câu 81: Xpinôda l nh triết học thuộc trờng phái no? a Duy tâm chủ quan b Duy vật biện chứng c Duy tâm khách quan d Duy vật v vô thần Câu 82: Nhận định no sau đây l đúng a Xpinôda l nh triết học nhị nguyên b Xpinôda l nh triết học duy tâm khách quan c Xpinôda l nh triết học duy vật biện chứng d Xpinôda l nh triết học nhất nguyên Câu 83: Điều khẳng định no sau đây về Xpinôda l sai? a Xpinôda l nh triết ... Câu 151: Hệ thống triết học Hêghen gồm phận no? a Lôgic học; triết học tự nhiên; triết học lịch sử; triết học tinh thần b Triết học tự nhiên; triết học tinh thần c Triết học tự nhiên; triết học. .. quan điểm triết học Mác triết học không thay đợc khoa học cụ thể c Theo quan điểm triết học Mác phát triển triết học quan hệ chặt chẽ với phát triển khoa học tự nhiên Câu 202: V.I L nin bổ sung... tợng triết học v khoa học tự nhiên, chấm dứt quan niệm sai lầm cho triết học l khoa học khoa học d Gồm a, b v c Câu 201: Khẳng định no sau l sai a Triết học Mác cho triết học l khoa học khoa học