Tìm hiểu chùa tây phương

1 Chùa Tây Phương 1.1 Vài nét chùa Tây Phương Chùa Tây Phương có tên chữ Sùng Phúc Tự Chùa tọa lạc đỉnh đồi Tây Phương, hình cong lưỡi câu (xưa gọi núi Câu Lậu) cao chừng 50m, thuộc núi Ngưu Lĩnh (núi Con Trâu), xã Thạch Xá, huyện Thạch Thất, thành phố Hà Nội Chùa cách trung tâm Hà Nội 40 km hướng Tây Bắc, cách thị xã Sơn Tây 18 km hướng Đông Nam Chùa Tây Phương nơi bảo lưu gìn giữ nhiều tượng phật có giá trị Nó thể tinh hoa tuyệt vời nghệ thuật tạc tượng Việt Nam minh chứng văn hoá có từ lâu đời Đến với Chùa Tây Phương đến với giới cực lạc, cõi niết bàn, chốn tu luyện thần tiên Chùa Tây Phương xây dựng khoảng thể kỷ chùa cổ thứ hai sau chùa Dâu Bắc Ninh nước ta Đường lên chùa phải trải qua 237 bậc lát đá ong 1.2 Đặc điểm kiến trúc Chùa xây dựng theo kiến trúc chữ Tam gồm tòa nhà song song Đi từ vào chùa Hạ sau đến chùa Trung cuối chùa Thượng Xung quanh mặt tường xây gạch để trần có chạm trổ ô cửa sổ trang trí hình tròn “bán âm bán dương” hay “sắc sắc không không” theo triết lý nhà Phật Chùa Hạ chùa Thượng gồm gian hàng cột Chùa Thượng gồm gian hàng cột Các chùa cách 1.6m tạo thành sân Thiên tỉnh đủ để ánh sáng thiên nhiên lọt vào tạo nên cảm giác kỳ ảo, trang nghiêm Giữa sân hồ nước nhỏ, vào mùa khô hồ giữ độ ẩm định, chống nứt nẻ kết cấu tượng gỗ bên công trình Mái chùa theo lối chồng diêm (bốn mái trên, mái chồng lên nhau, hai lớp cách khoảng ngắn có tên “cổ mái” hay “cổ diêm” Các đầu đao cong vút tạo vẻ nhẹ nhàng thoáng đạt cho công trình Trên bờ mái trang trí hình rồng sinh động vật thần thoại xếp chồng lên thể đường cong tạo vẻ đẹp thoát cho công trình Hệ thống kết cấu chùa theo lối “chồng rường giá chiêng” thay cho “kẻ” lại dùng “bẩy”, bẩy không nằm nghiêng mà nằm ngang để đỡ phần mái đua Đối với mái tầng cột quân đứng xà nách mái tầng dưới… kiểu dáng kiến trúc độc đáo kỷ XVII Bộ mái chùa coi hoa đao đình xử lý thủ pháp nghệ thuật, tỷ lệ chuẩn mực Trung tâm chùa có lớp chùa xây gần sát vách, lợp chồng diềm có tất 24 đao cỡ lớn Mái cong cao, hai hoa nối với thành chiều cao gấp đôi 2.20m+2,20m nên tạo ánh sáng tốt cho công trình Mái lợp ngói mũi hài, tạo thành lớp chồng diêm Vì dễ dàng nhận thấy tính liên hoàn công trình Xung quanh diềm mái ba nhà chạm trổ tinh tế theo hình triện cuốn, mái gắn nhiều giống đất nung, đầu đao mái đất nung đường nét lên hình hoa, lá, rồng phượng giàu sức khái quát khả truyền cảm Cột chùa kê tảng đá chạm hình cánh sen Toàn chùa toát tính hoành tráng phóng khoáng phù hợp với triết lý "sắc sắc không không" nhà Phật Vật liệu gỗ gạch tận dụng để sử dụng công trình tạo tính hiệu đặc biệt Ngoài hàng gạch xây trần ô cửa tròn (tượng trưng cho sắc sắc không không), trổ bên đốc tường lại có tác hiệu lực đáng kể Lớp gạch cách nhiệt cho toàn công trình, ô cửa trổ nhỏ cung cấp chút ánh sáng nhỏ bên nội thất kết hợp với ánh sáng rọi từ mái xuống Công trình mà đủ ánh sáng soi rọi bên tăng thêm tính thiêng liêng cho hệ thống tượng Đây thủ pháp xử lý ánh sáng cha ông vận dụng chùa Tây Phương Có thể nói chùa Tây Phương nét điển hình độc đáo kiến trúc chùa cổ Việt Nam 1.3 Hệ thống tượng thờ Trong chùa có khoảng 82 tượng với phù điêu có mặt nơi Các tượng tạc gỗ mít sơn son thếp vàng Phần lớn tượng coi có niên đại cuối kỷ 18 Một số tượng khác tạc vào kỷ 19 Hệ thống tượng chùa Tây Phương gồm: Bộ tượng Tam Thế Phật với ba tượng Phật: Quá khứ, Hiện tại, Vị lai (còn gọi Tam thân: Pháp thân, Ứng thân Hóa thân) ngồi tư tọa thiền, y phục gập nếp đơn giản phủ kín thể, coi có niên đại đầu kỷ 17: Bộ tượng Di-đà Tam Tôn: gồm tượng đức Phật A-di-đà, đứng hai bên Quan Âm Bồ Tát Đại Thế Chí Bồ Tát: Tượng Tuyết Sơn miêu tả đức Phật Thích ca thời kỳ tu khổ hạnh: ngày ăn hạt kê, hạt vừng, tự hành xác để vươn lên giới tinh thần sáng láng Tượng màu đen thẫm khoác áo cà sa mỏng, tay chân gầy khẳng khiu, xương lên trước ngực Toàn thể chìm suy tưởng, mắt trũng sâu, hướng nội tâm: Hai bên tượng Tuyết Sơn có tượng A Nan Ca Diếp đứng hầu Tượng đức Phật Di lặc tượng trưng cho vị Phật giới cực lạc tương lai Người mập mạp, ngồi ngả phía sau, toàn thân toát thỏa mãn, sung sướng: Tượng Văn thù Bồ Tát: đứng chắp tay, chân đất, ngón chân bấm móng xuống mặt bệ Tượng Phổ Hiền Bồ Tát: chắp tay trước ngực, khuôn mặt sáng rộng lên thân phủ đầy y phục: Tượng Bát Kim Cương, thể trình độ cao nghệ thuật lắp ghép gỗ cách bố cục, chuyển động thân thể mang giáp trụ võ: Mười sáu tượng Tổ với phong cách thực: Đó Ưu-ba-cầu-đa, Đê-đa-ca, Di-tràca, Bà-tu-mật, Phật-đà Nan-đề, Phục-đa-mật-đa, Hiếp Tôn giả, Thương Na Hòa Tu, Mã Minh, Ca-tỳ-ma-la,Long Thụ Tôn giả, La-hầu-la-đa, Tăng-già Nan-đề, Già-gia-xá-đa, Cưu-ma-la-đa, Chà-dạ-đa Theo danh sách tên nhân vật tạc tượng tài liệu lưu truyền chùa tượng vị tổ Ấn Độ quan niệm Thiền tông Trung Quốc (xem thêm Nhị thập bát tổ) Chùa có 18 vị La Hán 16 vị đặt chùa Thượng vị đặt chùa Trung Mười sáu vị tổ người đứng kẻ ngồi, ngước mặt lên trời vào mây khói, hững hờ với ngoại vật, tì cằm đầu gối nhếch môi cười nửa tinh nghịch nửa mỉa mai, có vẻ mặt hân hoan tươi tắn, khổ người đầy đặn tròn trĩnh, khác mặt đăm chiêu lạ thường, lại có đắn đo phân bua hay thầm trò chuyện Tượng La Hầu La chân dung cụ già Việt Nam, thân hình gầy gò, mặt dài, nhỏ, gò má cao, môi mỏng vừa phải Chưa thấy tượng diễn tả y phục cách thực mà lại đẹp đến Dáng điệu tay cầm gậy, tay để gối thoải mái, đôi bàn tay trông thấy rõ đốt xương bên Những người thợ mộc làng nghề mộc truyền thống Chàng Sơn tác giả kiệt tác tuyệt vời mỹ thuật Việt Nam Chùa Tây Phương công trình kiến trúc tôn giáo đặc sắc tiêu biểu cho mỹ thuật Việt Nam thời Hậu Lê (thế kỷ 17-18) Sơ đồ tượng 38 36 35 4 34 25 23 24 21 22 21 11 26 27 31 21 21 21 21 21 21 21 21 32 33 CHÙA THƯỢNG 16 1717 15 15 13 14 18 12 10 11 28 18 19 20 29 30 CHÙA TRUNG 2 3 3 3 3 CHÙA HẠ Chú thích 1- Tượng Phật bà nhiều mặt nhiều tay 2- Thiện đồng Ngọc Nữ 3- Tượng Bát Bộ Kim Cương 4- Thích ca sơ sinh 5- Phạm Thiên 6- Đế Thích 7- Tượng Di-lặc bồ tát 8- Văn Thù bồ tát 9- Phổ Hiền bồ tát 10-Tượng Tuyết Sơn 11-Ma-ha-ca-diếp 12-A-nan-đà 13-Phật A-di-đà 14-Tượng Quan Thế Âm bồ tát 15-Tượng Đại Thế Chí Bồ tát 16-Quan âm tọa sơn 17-Thổ Địa 18-Phật bà Quan âm Nam hải 19-Tượng Thái tử Kỳ Đà 20-Long thần 21-Thập điện diêm vương 22-Phật Thích ca trưởng thành 23-Phật tương lai 24-Phật Hiện 25-Phật Qúa khứ 26-Tổ Gia-xá-đa 27-Tổ La-hầu-la-đa 28-Tổ Ca-tỳ-ma-la 29-Tổ Long-thụ-tôn-giả 30-Tổ Tăng-già-nan-đề 31-Tổ Mã-minh-đại-sỹ 32-Tổ Xa-dạ-đa 33-Tổ Cưu-ma-la-đa 34-Tổ Bà-tu-mật 35-Tổ Thương-na-hòa-tu 36-Tổ Di-a-gia-ca 37-Tổ ưu-ba-cúc-đa 38-Tổ A-nan-vương 39-Tổ Hiếp-tôn-giả 40-Tổ Phục-đà-mật-đa 41-TổPhật-đà-nan- Đằng sau gian Nhà hậu mẫu Chú thích: 16 15 – – 3: Ban thờ Tam Tòa thánh mẫu – Quỳnh Hoa – Quế Hoa – Ban đức Thánh Trần – Dã Tượng – Yết Kiêu – Bác Hồ 10 – 11 – 12 - Ban thờ tổ tăng 13 – 14 - Ban thờ cụ Hậu 15 – 16 - Ban thờ tổ ni 12 10 11 14 13 16 vị La Hán 11 Hoàng Thành Thăng Long 2.1 Lịch sử Năm 1009, Lý Công Uẩn lên vua, sáng lập vương triều Lý Tháng mùa thu năm 1010, nhà vua công bố thiên đô chiếu (chiếu dời đô) để dời đô từ Hoa Lư (Ninh Bình) thành Đại La Ngay sau dời đô, Lý Công Uẩn cho gấp rút xây dựng Kinh thành Thăng Long, đến đầu năm 1011 hoàn thành Khi xây dựng, Kinh thành Thăng Long xây dựng theo mô hình tam trùng thành quách gồm: vòng gọi La thành hay Kinh thành, bao quanh toàn kinh đô men theo nước sông: sông Hồng, sông Tô Lịch sông Kim Ngưu Kinh thành nơi sinh sống dân cư Vòng thành thứ hai (ở giữa) Hoàng thành, khu triều chính, nơi làm việc quan lại triều Thành nhỏ Tử Cấm thành, nơi dành cho vua, hoàng hậu số cung tần mỹ nữ Nhà Trần sau lên tiếp quản Kinh thành Thăng Long tiếp tục tu bổ, xây dựng công trình Sang đến đời nhà Lê sơ, Hoàng thành Kinh thành xây đắp, mở rộng thêm Trong thời gian từ năm 1516 đến năm 1788 thời nhà Mạc Lê trung hưng, Kinh thành Thăng Long bị tàn phá nhiều lần Đầu năm 1789, vua Quang Trung dời đô Phú Xuân, Thăng Long Bắc thành Thời Nguyễn, sót lại Hoàng thành Thăng Long bị đời vua chuyển vào Phú Xuân phục vụ cho việc xây dựng kinh thành Chỉ có điện Kính Thiên Hậu Lâu giữ lại làm hành cung cho vua Nguyễn ngự giá Bắc thành Năm 1805, vua Gia Long cho phá bỏ tường Hoàng thành cũ cho xây dựng Thành Hà Nội theo kiểu Vauban Pháp với quy mô nhỏ nhiều Năm 1831, cải cách hành lớn, vua Minh Mạng cho đổi tên Thăng Long thành tỉnh Hà Nội Khi chiếm xong toàn Đông Dương, người Pháp chọn Hà Nội thủ đô liên bang Đông Dương thuộc Pháp Thành Hà Nội bị phá để lấy đất làm công sở, trại lính cho người Pháp Từ năm 1954, đội ta tiếp quản giải phóng thủ đô khu vực Thành Hà Nội trở thành trụ sở Bộ quốc phòng Như giá trị khu trung tâm Hoàng thành Thăng Long - Hà Nội thể chỗ gần "bộ lịch sử sống" chảy suốt theo chiều dài lịch sử 10 kỷ Thăng Long- Hà Nội, kể từ thành Đại La thời tiền Thăng Long đến thời đại ngày 12 2.2 Gía trị văn hóa Khu trung tâm Hoàng thành Thăng Long- Hà Nội di tích có bề dày lịch sử, trải dài 10 kỷ, kể từ thành Đại La tiền Thăng Long từ thời vua Lý Thái Tổ (thế kỷ thứ X) đến thời đại Hồ Chí Minh Khu di tích trung tâm Hoàng thành Thăng Long- Hà Nội có diện tích 18.395 m2, bao gồm Khu di tích Thành cổ Hà Nội di tích khảo cổ học 18 Hoàng Diệu (phường Điện Biên, phường Quán Thánh, quận Ba Đình) Với trục trung tâm Hoàng thành Thăng Long di tích lại mặt đất tiềm lòng đất khu di tích có khả minh chứng làm sáng tỏ hưng thịnh, trỗi dậy văn hoá Thăng Long, phản ánh sức sống văn hoá dân tộc, văn minh Đại Việt văn hiến Thăng Long khơi nguồn phát triển từ Đây khu di tích quan trọng để làm sáng tỏ giá trị văn hoá Thăng Long- Hà Nội, dân tộc Việt Nam nói chung Khu trung tâm Hoàng thành Thăng Long có giá trị đặc biệt quan trọng, thể điểm cốt lõi sau: Thứ nhất, có di tích mặt đất quí giá như: điện Kính thiên, Đoan Môn, Bắc Môn, cột cờ Hà Nội, Tổng hành dinh Quân đội nhân dân Việt Nam thời đại Hồ Chí Minh Hệ thống di tích vật khai quật di tích khảo cổ học 18 Hoàng Diệu cho thấy lòng đất khu vực chứa đựng dòng chảy văn hoá chảy suốt lịch sử Thăng Long- Hà Nội, bao gồm thời kỳ tiền Thăng Long ngược lên thành Đại La kỷ thứ VII kỷ thứ VIII, thứ IX, đặc biệt từ Vua Lý Thái Tổ định đô Thăng Long ngày Như giá trị Khu trung tâm Hoàng thành Thăng Long- Hà Nội thể chỗ gần "bộ lịch sử sống" chảy suốt theo chiều dài lịch sử Thăng Long- Hà Nội Thứ hai, kinh thành- nơi qui tụ di sản văn hoá nước, tinh hoa văn hoá nước Hơn nữa, nơi kết tinh văn hoá dân tộc, toả sáng nước, mà nơi hấp thu giá trị văn hoá khu vực giới Đây vừa nơi kết tinh, toả chiếu văn hoá lâu đời nước Đại Việt trước đây, Việt Nam nay, vừa nơi biến yếu tố văn hoá ngoại sinh thành nội sinh, làm phong phú đa dạng thêm cho văn hoá dân tộc Giá trị thứ ba thể chỗ nơi trung tâm quyền lực, trung tâm trị đất nước Đây nơi vương triều trước đây, Đảng Nhà nước 13 thời đại đưa sách xây dựng đất nước, bảo vệ đất nước, tạo nên thời kỳ huy hoàng lịch sử, vượt lên bao khó khăn, thử thách 2.3 Gía trị kiến trúc Đây giao thoa dấu tích dấu vết lịch sử văn hóa từ kỉ 17 đến kỉ 18 Khu Thành Cổ Hà Nội có diện tích 116.000m2 Trên trục phía Nam Bắc Cột cờ Hà Nội, điểm thứ hai cổng Đoan Môn, cánh cổng vào Cấm Thành Thăng Long xây dựng từ kỉ 15 Điểm tiếp đến Điện Kính Thiên xây dựng năm 1428 thời nhà Lê kỉ 15 Phía sau Điện Kính Thiên Hồng Lâu hay gọi Lầu Công Chúa từ kỉ 15 Phía sau Hậu Lâu đến 51 Phan Đình Phùng Cửa Bắc thờ vị tổng huy trực tiếp giám sát bảo thành Hà Nội thời gian chống thực dân Pháp tổng huy Nguyễn Tri Phương tổng huy Hoàng Diệu Cột cờ Hà Nội ( Kỳ Đài) Cột cờ Hà Nội di tích xây dựng năm 1812 triều Gia Long Cột cờ cao 60 m, gồm có chân đế, thân cột vọng canh Chân đế hình vuông chiếm diện tích 2007 m² gồm cấp thóp dần lên Mỗi cấp có tường hoa với hoa văn bao quanh Từ mặt đất lên tới chân cấp thứ phải leo 18 bậc mặt phía Đông mặt phía Tây Muốn từ cấp lên cấp phải leo 18 bậc hai cửa hướng Đông Tây Còn cấp thứ có cửa Đông, Tây, Nam, Bắc (với tên "Nghênh húc" (Đón ánh nắng ban mai), "Hồi quang" (ánh nắng phản chiếu), "Hướng Minh" (hướng ánh sáng)…) từ cạnh lên tới cạnh phải qua tới 14 bậc cầu thang Đoan Môn Là cánh cổng quan trọng vào Cấm Thành Thăng Long với chiều cao 4m, rộng 2,7m xây dựng vào kỉ 15 Theo quy hoạch tổng thể kỉ 15, Kinh Thành Thăng Long có vòng thành: Vòng lớn mang tên Đại La Thành bao quanh phía nơi dân sinh sống làm việc phạm vi phố Đê La Thành Vòng thứ hai Hoàng Thành nơi hoàng thân cốt thích, văn võ bá quan sống làm việc Phạm vi Hoàng Thành đền hay gọi tứ trấn Thăng Long đền Quán Thánh, đền Voi Phục, đền Bạch Mã đền Kim Liên Vòng ba Cấm Thành, nơi vua làm việc Chính phạm vi 116.000m2 Thành Cổ Hà Nội kéo dài phố Hùng Vương, Lý Nam Đế Cửa Bắc 14 Cổng Đoan Môn cánh cổng dẫm đến thành Thằng Long Từ năm 1805-1812 thời nhà Nguyễn, vua Nguyễn cho xây dựng vọng lâu Đoan Môn đền màu vàng(hay gọi nhà Phượng Đình) với mục đích vua Nguyễn thờ trời Đoan Môn gồm cánh cổng: cổng cao dành riêng cho vua đi, cánh cổng lại cho văn võ, bá quan, gia đình hoàng gia,hoàng tộc quân lính vào cung cấm vua có lệnh mời tham dự yến tiệc diễn Điện Kính Thiên nhà Lê kỉ 15 Hai nguyên vật liệu để xây cổng gạch gồ, loại gạch phổ biến nhà Lê đá uốn vòm cửa Chất liệu kết dính nguyên vật liệu mật mía Năm 1999 khu vực công Đoan Môn, viện khảo cô học cho tiến hành khai quật tìm thấy sân lát gạch gồ thời Lê độ sâu 1,2m so với đất cổng Đoan Môn, đào thêm 70m họ tìm thấy đường lát gạch hoa tranh thời nhà Trần có niên đại kỉ 13 Giữa đường lát gạch hoa tranh họ tìm thấy viên gạch đỏ thời nhà Lý Điện Kính Thiên vốn trung tâm hoàng thành thời Lê tỉnh thành Hà Nội thời Nguyễn,bị người Pháp phá hủy họ chiếm thành Hà Nội Diện tích điện Kính Thiên không lớn(khoảng 1,5km) Dưới thời kì vị vua lại cho xây dựng lại điện Kính Thiên với nhiều chức khác Chính điện quan trọng Càn Nguyên(sau đổi thành Thiên An) Ngoài có nhiều cung điện khác.Tuy nhiên,thật đáng tiếc cung điện lộng lẫy xưa không Năm 1886,sau đánh chiếm thành Hà Nội người Pháp phá hủy điện Kính Thiên Dấu tích lại điện Kính Thiên rồng đá(phía trước sau) 15 Đây thềm rồng lại điện Kính Thiên thời Lê tạc vào kỉ 15Rồng đá điện Kính Thiên di sản kiến trúc nghệ thuật tuyệt tác, tiêu biểu cho nghệ thuật điêu khắc thời Lê sơ Ngay phía sau đôi rồng đá đỉnh núi Nùng(Nùng sơn), núi mượt mà tươi tốt hay gọi núi Long Đỗ(rốn rồng) gợi mở vị trí vô linh thiêng đỉnh núi Các nhà sử học gọi tuyệt điểm huyệt đạo kinh thành Thăng Long xưa Đây vị trí trung tâm trời đất.năm 1010, Lý Thái Tổ sau định đô Thăng Long chọn đỉnh núi để xây dựng điện kinh đô mang tên Càn Nguyên Tòa điện nơi để vua thiết triều, trung tâm quan trọng cung điện nhà vua Năm 1029,vua Lý Thái Tông thăm nơi thấy rồng lên điện Càn Nguyên cũ bị sét đánh hỏng năm 1017 Nhà vua cho nơi đất tốt nên cho xây dựng cũ điện Càn Nguyên tòa điện mang tên Thiên An,đến thời Lê đổi thành điện Kính Thiên Như thềm rồng lại điện Kính Thiên thời Lê Suốt từ kỉ 11 đến kỉ 18 tâm đỉnh núi chọn dựng tòa điện kinh đô qua triều đại Lý-Trần-Lê Cho đến kinh đô chuyển vào Huế điện Kính Thiên vai trò thiết triều đổi thành hành cung Kính Thiên nơi vua quan nhà Nguyễn tuần du Bắc nhận sắc phong nhà Thanh Sau đánh chiếm thành lần năm 1882, người Pháp sai phá tất cửa thành,bạt tường điện Kính Thiên bị sửa thành lô cốt Năm 1886,người Pháp phá hành cung Kính Thiên cho xây dựng nhà rồng gồm tầng phòng Tòa nhà trở thành sở huy pháo binh Pháp 16 Từ năm 11954,khi đội ta tiếp quản giải phóng thủ đô toàn khu vực trở thành khu A Bộ quốc phòng bảo vệ nghiêm ngặt Tòa nhà rồng tổng hành dinh QĐNDVN,nơi làm việc đại tướng:Võ Nguyên Giáp, Văn Tiến Dũng đồng chí khác tổng tham mưu quốc phòng quân đội nhân dân Việt Nam,ở có hầm D67 Như di tích thành cổ Hà Nội có lịch sử trải dài từ thời vua Lý Thái Tổ đến thời đại chủ tịch Hồ Chí Minh quang vinh Bên cạnh di tích cổ xưa có di tích cách mạng tái lại chiến đấu bảo vệ đất nước ví đại dân tộc Việt Nam Hậu Lâu Lầu Tĩnh Bắc (Tĩnh Bắc lâu) lầu xây phía sau cụm kiến trúc điện Kính Thiên hành cung thành cổ Hà Nội Tuy sau hành cung lại phía bắc, xây với ý đồ phong thuỷ giữ yên bình phía bắc hành cung, nên có tên Tĩnh Bắc lâu có tên Hậu lâu (lầu phía sau), lầu Công chúa cho nơi nghỉ ngơi cung nữ đoàn hộ tống vua Nguyễn ngự giá Bắc thành Hậu Lâu cũ bị đổ nát(hoặc phá hủy) vào năm 1870 sau dựng lại Nền kiến trúc Hậu Lâu mang đậm phong cách kỉ XVIII Hậu Lâu ngày không 17 mang dáng vẻ duyên dáng lầu dành cho cô công chúa người Pháp làm lại kiến trúc để phục vụ cho mục đích đóng quân đây(ngoại trừ bậc thềm cao) Hiện di tích sử dụng để trưng bày số vật tìm thấy khai quật t10/1998 khu vực quanh nơi trưng bày giới thiệu số hình ảnh Hà Nội qua số thời kì lịch sử Cửa Bắc Thành Hà Nội mở cửa:Bắc,Đông,Tây,Đông Nam Tây Nam Cửa Bắc cửa sót lại Tên Hán Việt Bắc Môn, năm cổng thành Hà Nội thời Nguyễn Trong năm, đến cuối kỉ 19(1894-1897) người Pháp cho đấu thầu phá hủy toàn tòa thành đồ sộ để xây trại lính lập khu phố tây Ngoài cửa bắc có Đoan Môn,Hậu Lâu,Cột cờ đôi rống đá may mắn sót lại việc thầu phá thành me tây tên Tư Hồng đảm nhiệm Trên mặt thành thấy biển đá khắc ngày 25/04/1882 với vết lõm cạnh Đó dấu tích Pháp phá thành Hà Nội chúng giữ lại cửa Bắc nơi hai vết đại bác pháo thuyền Pháp bắn từ sông Hồng năm 1882 Pháp hạ thành Hà Nội lần thứ hai Ngày cổng thành nơi thờ hai vị tổng đốc Hà Nội Nguyễn Tri 18 Phương Hoàng Diệu-những anh hùng tỏ rõ khí tiết kiên trung trước lực xâm lăng giặc Pháp lần đánh phá thành Hà Nội Nhà D67 Từ Tổng hành dinh - Nhà D67 Khu A Bộ quốc phòng, Bộ Chính trị Quân uỷ Trung ương đưa định lịch sử đánh dấu mốc son cách mạng Việt Nam Đây nơi diễn nhiều họp,nhiều kiện quan trọng gắn với mốn son kháng chiến chống Mĩ cứu nước quân dân ta Đó là: Tổng tiến công Tết Mậu Thân 1968 Cuộc Tổng tiến công năm 1972 Đánh thắng hai chiến Mỹ mà đỉnh cao 12 ngày đêm cuối năm 1972 Tổng tiến công năm 1975, đỉnh cao chiến dịch Hồ Chí Minh Như phòng họp D67 nơi hội tụ kết tinh tỏa sang tinh hoa Việt Nam,trí tuệ Việt Nam để đưa nhân dân ta đến thắng lợi cuối kháng chiến chống Mĩ cứu nước Hầm ngầm D67 Khu hầm lớn nằm khoảng sân nối điện Kính Thiên nhà D67 dành cho Bộ Chính trị Quân ủy trung ương gọi hầm D67.Hai đường dẫn xuống hầm bắt nguồn từ hai phòng làm việc tướng Giáp tướng Dũng nhà D67, đường hầm rộng 1, 2m, có 45 bậc thang bêtông, trát đá granite Ngoài hầm Bộ Chính trị vừa nói có hầm trước cửa nhà “con rồng” (dưới điện Kính Thiên), hầm gần khu làm việc Cục Tác chiến hầm Ban yếu có qui mô nhỏ hẹp, đơn giản chống bom tên lửa hạng nặng 19 Khu khảo cổ 18 Hoàng Diệu Di tích bao gồm tầng phần bên phía đông thành Đại La thời Cao Biền, nhà Đường, tầng cung điện nhà Lý nhà Trần, phần trung tâm đông cung nhà Lê phần trung tâm tòa thành tỉnh Hà Nội kỷ 19 Tại nhà khảo cô khai quật nhiều di vật đồ gốm sứ,gạch đá cổ Có thể nói di tích lịch sử di tích cách mạng khu vực Thành Cô Hà Nội tạo thành quần thể di tích đan xen trải dài 10 kỉ,minh chứng cho trường tồn kinh đô-đất nước,là biểu trưng cho lịch sử dựng nước giữ nước hào hùng dân tộc Việt Nam nói chung nhân dân Hà Nội nói riêng 20 [...]... tại khu vực công Đoan Môn, viện khảo cô học đã cho tiến hành khai quật tại đây và đã tìm thấy 1 sân nền lát gạch gồ thời Lê dưới độ sâu 1,2m so với nền đất tại cổng Đoan Môn, đào thêm 70m nữa họ đã tìm thấy 1 con đường lát gạch hoa tranh thời nhà Trần có niên đại thế kỉ 13 Giữa con đường lát gạch hoa tranh này họ đã tìm thấy những viên gạch đỏ của thời nhà Lý Điện Kính Thiên vốn là trung tâm của hoàng... quân tại đây(ngoại trừ các bậc thềm rất cao) Hiện nay di tích được sử dụng để trưng bày 1 số hiện vật tìm thấy trong cuộc khai quật t10/1998 trên khu vực quanh đây và cũng là nơi trưng bày giới thiệu 1 số hình ảnh về Hà Nội qua 1 số thời kì lịch sử Cửa Bắc Thành Hà Nội mở ra 5 cửa:Bắc,Đông ,Tây, Đông Nam và Tây Nam trong đó Cửa Bắc là cửa duy nhất còn sót lại Tên Hán Việt là Bắc Môn, là một trong năm cổng... Nguyễn Tri Phương và tổng chỉ huy Hoàng Diệu Cột cờ Hà Nội ( Kỳ Đài) Cột cờ Hà Nội là di tích được xây dựng năm 1812 dưới triều Gia Long Cột cờ cao 60 m, gồm có chân đế, thân cột và vọng canh Chân đế hình vuông chiếm một diện tích là 2007 m² và gồm 3 cấp thóp dần lên Mỗi cấp đều có tường hoa với hoa văn bao quanh Từ mặt đất lên tới chân cấp thứ 2 phải leo 18 bậc tại mặt phía Đông và mặt phía Tây Muốn... tường hoa với hoa văn bao quanh Từ mặt đất lên tới chân cấp thứ 2 phải leo 18 bậc tại mặt phía Đông và mặt phía Tây Muốn từ cấp 2 lên cấp 3 cũng phải leo 18 bậc ở hai cửa hướng Đông và Tây Còn cấp thứ 3 có 4 cửa Đông, Tây, Nam, Bắc (với các tên "Nghênh húc" (Đón ánh nắng ban mai), "Hồi quang" (ánh nắng phản chiếu), "Hướng Minh" (hướng về ánh sáng)…) và từ cạnh dưới lên tới cạnh trên phải qua tới 14... Nguyễn Trong 3 năm, đến cuối thế kỉ 19(1894-1897) người Pháp đã cho đấu thầu và phá hủy toàn bộ tòa thành đồ sộ để xây trại lính và lập khu phố tây Ngoài cửa bắc còn có Đoan Môn,Hậu Lâu,Cột cờ và đôi rống đá còn may mắn sót lại trong việc thầu phá thành do 1 me tây tên là Tư Hồng đảm nhiệm Trên mặt thành có thể thấy 1 tấm biển đá khắc ngày 25/04/1882 với 2 vết lõm ngay cạnh Đó là dấu tích khi Pháp phá... lại cửa Bắc vì nơi đây còn hai vết đại bác do pháo thuyền Pháp bắn từ sông Hồng năm 1882 khi Pháp hạ thành Hà Nội lần thứ hai Ngày nay trên cổng thành là nơi thờ hai vị tổng đốc Hà Nội là Nguyễn Tri 18 Phương và Hoàng Diệu-những anh hùng đã tỏ rõ khí tiết kiên trung của mình trước thế lực xâm lăng của giặc Pháp trong 2 lần đánh phá thành Hà Nội Nhà D67 Từ Tổng hành dinh - Nhà D67 Khu A Bộ quốc phòng, ... pháp xử lý ánh sáng cha ông vận dụng chùa Tây Phương Có thể nói chùa Tây Phương nét điển hình độc đáo kiến trúc chùa cổ Việt Nam 1.3 Hệ thống tượng thờ Trong chùa có khoảng 82 tượng với phù điêu... tạc tượng tài liệu lưu truyền chùa tượng vị tổ Ấn Độ quan niệm Thiền tông Trung Quốc (xem thêm Nhị thập bát tổ) Chùa có 18 vị La Hán 16 vị đặt chùa Thượng vị đặt chùa Trung Mười sáu vị tổ người... vàng Phần lớn tượng coi có niên đại cuối kỷ 18 Một số tượng khác tạc vào kỷ 19 Hệ thống tượng chùa Tây Phương gồm: Bộ tượng Tam Thế Phật với ba tượng Phật: Quá khứ, Hiện tại, Vị lai (còn gọi Tam