Hướng dẫn niệm Phật - pháp môn tịnh độ

Giới Thiệu Tháng Tư 19, 2011, 09:50:31 PM Ga con: Ái chà , Đọc lại loạt mà thấy người phủ sóng ngất ngây Mong muốn diễn đàn tập hợp lại in thành Tập Tin 6,7,8,9 để muốn đọc đọc Vì việc lên mạng vào HSTĐ để đọc khơng phải dễ dàng Admin nghĩ cách thông báo cho bà biết cách làm với Xin đa tạ hoasentrenda: Admin hỏi ý kiến Tibu thông báo Ga nhà rõ Tibu: Chơi liền! Nhưng lại phải tốn nhiều thời ghê Thay Tập Tin 6,7,8… có người đề nghị “Hoa Sen Trên Đá” Lý do: Thời kỳ Tập Tin thập niên 1980 với tên tựa “Giải Thoát” hay… tập tin… tin tập… qua Bây Thời Kỳ hoa sen mọc tá lã đá Là thời kỳ triễn khai phương pháp soi sáng ngõ ngách đời sống nhìn HSTD Lại xin trích dẫn câu nói anh Sơn Đà Lạt dịp sinh hoạt ngày nhà anh với vài thân hữu: … mai sau… vài trăm năm sau… người ta nhắc tới vị bồ tát… Nói lại mà nhớ cách nói chuyện anh Sơn Anh nói mà mắt nhìn vào khoảng khơng tầm nhìn ngang chút Trong buổi nói chuyện, anh hay chêm vào vậy, nên phải để ý bắt Bồ tát thực người nói chuyện ngược đời làm chuyện ruồi bu ghê gớm Ngược đời với thời bây Hoasentrenda.com thắp sáng lại lời dạy dỗ Thầy Thích Ca cách 2500 năm nên chẳng ngược Và ruồi bu vì… ruồi bu thơi, khơng biết nói cho rõ Cuối xin chân thành cảm tạ tất thành viên HSTD nhiệt tình trực tiếp hay gián tiếp đóng góp vào trang mạng Hoa Sen Trên Đá thời gian qua Vì lý ngồi kiểm sốt anh em hstd, cơng việc phải tạm ngưng thời gian dài… Tibu nói trước Nay hstd xin phép làm phân đoạn tổng hợp cuối giới thiệu đến với tất người Nguyện xin tất an lành ánh sáng Chánh Pháp Nam Mô Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát Ma Ha Tát 16/ 11/ 2011 1/1/2013 Hstd xin trích dẫn viết sau Tibu, HL, Thầy Trụ Trì Đạo Tràng, ơng Ù… để làm “Lời Tựa” cho tuyển tập tổng hợp Tịnh Độ Hoasentrenda.com Lời Tựa http://www.hoasentrenda Com/Chutruong.htm Sun Jan 25, 2009 10:03 pm Chào Bạn! "Hoa sen đá" linh ảnh từ Ngài Tỳ Lô Giá Na Ngài trao tặng cho Cô Trang, vào ngày 24 tháng 11 năm 1991, Cô vừa làm xong cuộn băng cassette kể chuyện nhóm cư sĩ sống bình phàm đời thành phố Đà Lạt Ý nghĩa Hoa Sen Trên Đá: Hoa sen thông thường từ bùn dơ mà ra, thời xa xưa! Cho đến nay, bùn dơ khơ cằn hoá thành đá, lạ điều Hoa Sen cịn mọc mõm đá cheo leo, bên bờ vực thẫm! Ngài Ty Lơ Giá Na tiên đốn tâm tánh cư dân sau chuyễn hố từ tình trạng hư hỗng (nhưng dễ uốn nắn y tính dẻo bùn dơ) dần tình trạng ngày tồi tệ hơn! Có nghĩa là: Rất ích kỷ lại cứng đầu y hình ảnh mõm đá khô cằn với chấp kiến tội ác! Mục đích Hoa Sen Trên Đá: Hoasentrenda.com Trong Võ thuật cổ truyền, Lý Tiểu Long (chưa có Cao Đẳng) cho đời mơn "Triệt Quyền Đạo" tưởng mơn võ mới! Nhưng thật ra, tiến trình bắt buộc hệ thống Võ Thuật người! Võ Sư khéo léo trộn lại hết tất hay, khéo môn Võ giới (từ Vỉnh Xuân Quyền, qua Võ Tự Do Thái Lan, qua Arnis Phi Luật Tân, Judo, Aikido, Nhu Thuật, Savate Âu Châu Ông đem bỏ hết động tác thừa môn cô động lại thành chiến thuật, chiến lược võ sinh thao dợt! Và dĩ nhiên với phương thức (học chiến thuật chiến lược học tấn, học thế, học địn mơn võ khác): Võ Sư trở nên tiếng Trong giới theo học Võ Sư, có hai loại: Loại Là loại theo Võ Sư để học Những võ sinh từ đai đen đệ tứ đẳng đệ bát đẳng! Toàn loại "Võ Sư mà lại theo học Võ Sư" không mà thơi! Loại Là loại khơng thích theo, môn Triệt Quyền Đạo môn võ mà khơng có mang đai! (Đối với Võ Sư Lý Tiểu Long đai có cơng dụng giữ quần đừng bị tuột!) Do mà võ sinh tự động liệt môn mơn võ thuật thuộc loại tự phát loại võ giang hồ Thế nhưng, nghe ngóng mơn võ lại q hay: Tất võ sinh theo chân Võ Sư, sau thời gian, biểu diễn ngón địn đặc biệt Nhưng kẹt cái, mà ghi danh xin theo Võ Sư để học quê đi! Là võ sư kỳ cựu mơn Võ thuộc loại phái: có đai, có cấp đàng hồng! Mà lại Hoasentrenda.com hạ xuống để theo tên vô danh tiểu tốt, từ xứ đến, lại chưa có Cao Đẳng (college), để học! Để danh dự mơn phái theo mà tiêu thành mây thành khói ln sao! Nếu mà làm mà coi cho được! Do mà thơi đành học vậy! Đó chuyện võ thuật, trở lại chuyện chủ trương Hoa Sen Trên Đá: Dẹp bỏ hết tất hoa cành không cần thiết (vì tính cách thương mại nhiều giúp cho trình độ tu chứng: Như hương hoa, quần áo, chuông mõ, bàn thờ) Và khai triển triệt để "Tứ Như Ý Túc" gọi "Tứ Thần Túc" "Dục Thần Túc" mà tất chủ trương tu hành khác Phật Giáo cố ý lãng quên không khai triển (Đối với phương thức tu hành này: Ba Mươi Bảy Phẩm Trợ Đạo Đức Phật Thích Ca trình bày từ xa xưa đến cịn có ba mươi sáu (36) phẩm), mời Bạn đến coi: http://vi.wikipedia.org/wiki/T%E1%BB%A9_th%E1%BA%A7n_t%C 3%BAc Tứ thần túc Tứ thần túc (四神足, sa catvāra ṛddhipādāḥ, pi cattāro iddhi-pādā, bo rdzu `phrul gyi rkang pa bzhi ɳāŖɌřāǼŢāǪĻāŊāŌŔŢā), gọi Tứ ý túc (四如意足), Tứ ý phần (四如意分) khoa thứ ba đứng sau Tứ niệm xứ Tứ chánh cần khoa 37 phẩm trợ đạo, bốn pháp thiền định, bốn thứ phương tiện giúp hành giả thành tựu tam-ma-địa (samadhi) Thần cho đức linh diệu; túc cho định tảng nơi nương tựa để phát sinh đức linh diệu Hoasentrenda.com Bốn bước xem bốn loại thiền định (zh 四種禪定) có nhiều loại định nghĩa khác Bốn loại định dục làm chủ đắc định, tinh làm chủ đắc định, tâm làm chủ đắc định, tư làm chủ đắc định Nhờ sức mạnh bốn pháp dẫn phát loại thần dụng mà sản sinh tam-ma-địa (chánh định) Sau cách phân loại Dục thần túc (zh 欲神足, sa chanda-ṛddhi-pāda, bo `dun pa`i rdzu `phrul gyi rkang pa ŖȭʼnāŊŖŢāɳāŖɌřāǼŢāǪĻāŊā), gọi đầy đủ Dục tamma-địa đọan hành thành tựu thần túc (Srt: chanda-samādhi-prahāṇasaṃskāra-samannāgata-ṛddhi-pāda, Pāli: chanda-samādhi-padhānasaṃkhāra-samannāgata-iddhi-pāda), thiền định phát sanh lực ý muốn, tư tưởng mà đạt thần thông Dục cho ước muốn, mong cầu cách thiết tha, mong muốn đạt chưa có; hay mong cầu tìm cách đạt sở nguyện Cần thần túc (zh 勤神足, sa vīrya-ṛddhi-pāda, bo brtson `grus kyi rdzu `phrul gyi rkang pa ŌɬŬʼnāŖǿŜāǤŢāɳāŖɌřāǼŢāǪĻāŊā), gọi Tinh thần túc gọi đầy đủ Tinh tam-ma-địa đọan hành thành tựu thần túc (Srt: virya-samādhi-prahāṇa-saṃskārasamannāgata-ṛddhi-pāda, Pāli: virya-samādhi-padhāna-saṃkhārasamannāgata-iddhi-pāda), thiền định phát sanh nhờ vào sức tinh nỗ lực tu tập Khi có mong cầu phải tinh nổ lực để tu tập làm thiện, đoạn trừ ác Tâm thần túc (zh 心神足, sa citta-ṛddhi-pāda, bo bsam pa`i rdzu `phrul gyi rkang pa ŌŜŎāŊŖŢāɳāŖɌřāǼŢāǪĻāŊā), gọi đủ tâm tam-ma-địa đọan hành thành tựu thần túc (Srt: citta-samādhi-prahāṇasaṃskāra-samannāgata-ṛddhi-pāda, Pāli: citta-samādhi-padhānasaṃkhāra-samannāgata-iddhi-pāda), thiền định phát sinh nhờ sức mạnh tâm niệm Một lòng chuyên tâm niệm trụ nương vào sức mạnh tâm, nên định dẫn phát sanh (thiền định tâm niệm phát sanh) Quán thần túc (zh 觀神足, sa mīmāṃsa-ṛddhi-pāda, bo dpyod pa`i rdzu `phrul gyi rkang pa ŇȾŬŇāŊŖŢāɳāŖɌřāǼŢāǪĻāŊā), gọi đủ quán tam-ma-địa đọan hành thành tựu thần túc (Srt: vīmāṃsāHoasentrenda.com samādhi-prahāṇa-saṃskāra-samannāgata-ṛddhi-pāda, Pāli: vīmaṃsā-samādhi-padhāna-saṃkhāra-samannāgata-iddhi-pāda), thiền định phát sinh nhờ sức mạnh tư quán sát Phật lý, nương vào sức mạnh tư quán sát nên phát sanh sức định Từ năm 1992, trận mưa pháp tuôn xối xả xuống diễn đàn Phật Giáo từ huyền thoại tưởng xảy truyện Cổ Tích Tề thiên Đại Thánh là: Linh ảnh Ngài Quan Thế Âm, tượng "Ngộ Đạo", công thức vào Diệt Thọ Tưởng Định, Những phương pháp "Phân Thân", phương pháp "Độ Tử" khai quật trở lại trình bày dạng văn chương bình dân Cái độc đáo trang nhà là: Sai lầm "Lịch Sử" xảy (hồn tồn cố ý) Nhưng sai lầm "Phương Pháp Thực Hành" chưa lần xảy ra! Tất nhiên, Bạn học phương pháp tu hành y võ sư khác môn "Triệt Quyền Đạo" Nhưng tỷ lệ thành công dành cho tu sĩ có để lại thân xác Địa Cầu mà thơi Cịn ngồi ra, đọc "ngon ăn" chí "rất dễ làm đó", tập có biến khúc mà tu sĩ, dù có giỏi cách nữa, bí bị vấp ngã Trường hợp khơng xảy nếu: Chính họ để lại thể xác Điạ Cầu Nếu có thắc mắc xin mời Bạn gia nhập vào Forum, hay mục "Hỏi Đáp" để "nói chuyện ngang cơ" Lý đây, "khơng có đai" Hoasentrenda.com TB: Những mục bên trái điểm Hoa Sen Trên Đá Viết lại theo ý người Bạn Thân độc đệ San Jose Sau viết trả lời câu hỏi Tibu trang Tịnh Độ, HSTD Archive từ ngày 21/5/2009 đến ngày 19/5/2011 Bắt đầu từ trang xếp trang mạng theo số ngược cũ http://www.hoasentrenda Com/hstd/index.php?PHPSESSID=ab2g03ef862o63st1nrsin2vu4&b oard=12.0 Trang Xin Tibu giúp đỡ! « on: May 21, 2009, 10:31:28 PM » lightwest: Con đọc nhiều diễn đàn hstd, muốn tự tu tập khơng Đọc đk Tibu đưa khơng nói dối hiếu thảo khơng biết hội đủ điều kiện chưa.Giờ post mong Tibu xem xét, đủ đk mong xem quán nên quán đề mục hợp với Mong Tibu giúp đỡ!! Tibu: Con nên "Niệm Phật quán chấm đỏ" Và dĩ nhiên trở ngại hay thắc mắc công phu cố gắng giải diễn đàn lightwest: Con cảm ơn Tibu nhiều, anh quán đề mục "Lửa", thử quán "Lửa" qn hồi hem chịu ra, thấy chấm màu đỏ ti ti, đặc biệt tập trung vào chấm đỏ thấy phát sáng khơng biết có phải ảo giác hem à!! Hỏi ơng anh pó tay Nay pháp tu "Niệm Phật Quán Chấm Đỏ ", tập Cảm ơn lần Hoasentrenda.com 10 Tibu: Trong tập tành nọ: Nếu thấy đề mục thấy Y Nhí vậy: Tụi chẳng cần biết gì! Hễ mà thấy tụi nói "Thấy", cịn khơng thấy nói "khơng thấy" Tụi chẳng cần biết thấy đó, "cái gì" mà tụi thấy được: Ảo giác? Tụi chẳng biết! Tưởng tuợng? Tụi mặc kệ! Con vết xe an toàn lightwest: Dạ hiểu ý !! tiếp tục luyện đây, phân vân khơng biết sau niệm phật qn chấm đỏ, biết có tiến triển việc công phu Sau quán xong ngủ ngon, khơng mơ tí tẹo hết Cả ngày rôi Tibu: Tiến triển công phu: thấy chấm đỏ có biểu chấm đỏ Tùy khả mà bẻ cua qua pháp mơn khác, cho ăn Báo cáo báo cáo « on: August 20, 2009, 05:01:24 AM » Ruồinhựa: Đệ tử bà xã ngồi niệm Phật quán chấm đỏ (bán già) lần khoảng 45 phút thấy chấm đỏ biến nhanh hai tay có điện bắt ấn kim cang (nhưng khơng bóp vào) vùng bụng cảm thấy cứng thấy ánh sáng trắng vàng bao trùm đầu trước mặt lần tượng tay cung ngực, mu bàn tay giáp Xin bạn kinh nghiệm điểm cho! (lúc tay bụng có tượng khơng điều khiễn được, Nhưng xã được!) Tibu: Chơi bạo lấy tiếng hay mà làm tới 45 phút Đã nói là máy tiện mà mà ăn tiến nhanh ghê Mình phải để thời gian cho hệ thần kinh có thời để thích ứng với trình độ tâm linh mẻ Nếu mà tập mạnh q bước sang giai đoạn "bản hoạt động" Tập m may lung tung hết, nóng tốt mồ Một số bệnh biến mất, người ngồi nhìn vào thấy ghê ghê, khơng có tự Hoasentrenda.com 311 bạn bè) Con phải Con cịn nít, có nói hơng phải bỏ qua cho Tibu: Coi hình cho kỹ nè Happy Life: Hoasentrenda.com 312 http://www.hoasentrenda Com/smf/index.php?action=dlattach;topic=1585.0;attach=191;image Hình gần với nhìn Thiên Nhãn (màn tivi) đó! Khi Thiền Sư thấy, họ thấy người y Nhưng sống động hơn, ồn hơn, đồng thời nhiều hình ảnh, màu sắc Tuy nhiên, hình đủ diễn tả chuyện tình yêu vớ hai người rồi! hehehehe Nơi để ý vùng không gian hai hộp sọ, chỗ cầu vòng mặt trời cầu vịng Thực tế, khơng phải đâu nghe Mà mặt trời lại nằm vào cầu vòng (cái cầu vòng chứa mặt trời) Bàn cầu vịng trước: Đây hình ảnh tư tưởng hai đối tượng có tình cảm với Để ý tới chữ "đối tượng" có nghĩa được: (trai+gái) hay (trai+trai) (gái+gái) Khi có tình cảm với hai hộp sọ nối với hai tia ánh sáng Khi hai tia sáng đụng thì: a Nó họp lại tạo thành hình trái tim: Đây tình yêu b Khi hai tia sáng giao mà chưa có hình trái tim khơng phải tình yêu, mà bạn bè 12 Sau có tình u với (hình trái tim): a Nếu bên mà lại dài bên Thì bên lại yêu nhiều Có nghĩa trái tim hai bên u Cịn nằm lệch bên bên lại tình cảm b Nếu thay cầu vịng mà lại đường thẳng thì: Khơng có bền Lý tải trọng không lớn (dễ gãy) c Tất nhiên: hai tia sáng họp lại cầu vịng ngược khơng có 13 Bây bàn màu sắc: a Xanh dương màu trí thơng minh nên có chuyện xảy cặp tìm cách giải nên nói tình u bền Hoasentrenda.com 313 b Nâu: Hai cặp không thấy đường nên gặp chuyện xa nhanh chớp c Đỏ: Giận hờn, hè Điạ Ngục d Cam: Màu nhân hậu, Phật thích màu Tình u bền vững khơng thể giàu sang e Vàng: Cả hai tu Như vậy, khơng có Tứ hành xung, Tam hạp Cái mặt trời: Bây lại bàn câu chuyện mà hai đối tượng có ý bàn, bàn với Khi hai người u nhau, có mặt trời thơi Vị trí mặt trời lại vấn đề: Ví dụ hai tia ánh sáng phiá giao phần cuối tia này, lực cô động lại tạo trái tim Và phiá bên tạo phân hai người u Và khơng có chuyện "Thì, mà, là, hết" Và mặt trời nằm vùng này: Cả hai người có mối thơng cảm họ có khả chấp nhận độ rơ lớn, thể chỗ: Người biến người thành nơ lệ mà tình u khơng sứt mẻ! Khác giống dân, khác quan niệm, Nếu lệch tâm độ rơ (dung sai) nhỏ Càng lệch tâm tính cách ghen tng, tính cách ích kỹ lại thể Màu sắc theo độ lệch tâm thay đổi xảy biến cố đáng tiếc ly dị , xa nhau… Mặt trời biến hình ảnh: Ví dụ nhà: Đang tìm cách biến chỗ (cái nhà) thành mái ấm gia đình Ví dụ em bé: Đang tìm cách thức dạy (sau này) Ví dụ là: Em bé kèm theo: a Hoa sen - tầm bậy, tầm bạ-: Đang tìm cách hướng đứa vào cách tu hành (sau này) b Bất loài hoa nào: Là dạy cho chúng biết cách đối phó với đời Hoasentrenda.com 314 sống ngày thuật xử (savoir vivre), phép lịch sự, sống bề ngoài, bon chen, Tùy theo loại hoa mà hiểu mưu tính cặp tình nhân c Hoa sen năm cánh: Đang tìm cách hướng dẫn đứa sau vào cách tu hành d Hình ảnh em bé không đầy đủ: Con nuôi, muộn Tóm lại Như vậy: Ngay từ đầu gia đình phóng chiêu nạp linh hồn từ đào tạo đứa sau Tuy nhiên, hình ảnh tư tưởng thay đổi hai cặp xác định lại lập trường sống, đồng thời sức thay đổi tận góc rể quan niệm Đại khái nhìn thấu thị Happy Life: Mỗi ngồi Niệm Phật - Quán Chấm Đỏ Đề mục ra, mà khơng rõ ràng Và điểm nhìn trước mặt thường bị dịch chuyển Thỉnh thoảng xuất chấm trắng, sáng Sau ngồi lúc lâu thấy giống quay vịng vịng Mà khơng chóng mặt, thấy nhẹ nhàng người Tibu: Tập mà lại khác: Cận Định Happy Life: Có lần, ngồi Niệm Phật hồi, tự nhiên thấy hột sáng màu trắng, xung quanh màu đỏ chớp lên chốc lát, biến Tibu: Tập mà lại kia: Cận Định Cứ bình tỉnh vẽ đè lên đề mục chỗ Happy Life: Cịn chấm đỏ thất thường thầy, lúc khoảng - giây Lúc xuất nhanh biến Tibu: ba giây bước Con hướng Happy Life: Mà thấy lạ thầy, lúc ngồi Niệm Phật quán chấm đỏ khó khăn Vậy mà đường, hay làm gì, nhắm mắt lại thấy liền? Tibu: Là tâm thư giản nên Vì làm chơi chơi khơng có cố gắng q mức (cố gắng mức dây đàn căng quá) Hoasentrenda.com 315 Happy Life: À, mà xong lần công phu, mở mắt thấy chóng mặt thầy, sau hết Là thầy? Tibu: Là tập hay chớ! Nhưng trước xả nên ý vào thở tý hết bị chóng mặt Happy Life: Còn giới luật, phải giữ nghiêm giới dễ dàng cơng phu phải khơng thầy? Tibu: Lý tưởng vậy, thực tế khó ghê Càng giữ chừng đề mục dễ chừng Happy Life: Con quy y chùa Và tập theo thầy Vậy có phải gọi Vượt Pháp khơng thầy? Tibu: Chả ăn nhậu đâu, ăn nhầm dợt đều quy y Có nghĩa cầm quy y nhà lộng kiếng (liệng cống) cách tập dợt khơng Khơng cần có mà dợt cách tức quy y Happy Life: "Dầu chư Phật có thị gian hay khơng, nầy Tỳ khưu, có kiện, nguyên tắc định, định luật thiên nhiên, tất vật cấu tạo Vô thường (Anicca), Khổ (Dukkha) tất khơng có linh hồn trường cửu (Vơ ngã)" Trích từ Đức Phật Phật Pháp - Trang 286 Khơng có linh hồn trường cửu thầy? Vậy linh hồn biến vào hư vô phải không thầy? Tibu: Ở Chỗ có bàn chuyện nè Trích dẫn từ: danmiennam1982 Tháng Sáu 13, 2010, 05:23:04 PM Happy Life: - Con đọc Tử Thư Tây tạng cách vài năm, thấy có nói bardo Thân Trung ấm, giai đoạn 49 ngày sau chết Con có vài thắc mắc xin hỏi Thầy Tibu ạ: Khi chết xong có người đầu thai liền có người phải trải qua 49 ngày với nhiều giai đoạn Tử Thư miêu tả?? Vậy người đầu thai liền ng phải qua 49 ngày?? Tibu: Người nặng nợ với đâu thai liền Nặng nợ với viếc thiện: Hầu đời làm việc thiện nên chết nhẹ người mà lên liền Trái lại, nặng nợ với việc ác, mà lại xuống liền Hoasentrenda.com 316 Còn lèn èng chuyện gian, nhu tiếc của, lơ tơ mơ tình trạng 50% ác 50% thiện, Suy nghĩ việc chưa làm xong lại Trung Giới Y nhu phim “Ghost” Happy Life: - Sách có nói sau chết khơng chạm vào ng chết vịng ngày-vì chạm vào làm ng chết hoảng sợ không vãng sanh Việt Nam thấy vừa "ngủm" xong đội mai táng nhảy dzô tẩn liệm ngày mai đem chơn Vậy có lẽ đến 99,9% dân Việt khơng vãng sanh hay cõi giới cao hơn? Tibu: Chạm ác tâm người cịn sống chạm vào (người cịn sống mà có ác tâm): Thì làm cho người chết đau, khó chiụ Người cịn sống mà hiền lành khơng có viêc Bà con, thân nhân thân thích gia đình mà đụng vào "công việc chưa làm xong" (hoặc nhũng lo lắng thường ngày) làm cho họ khó chiụ, lo sợ, bối rối Những âm la hét kêu gào, y mũi tên., mũi giáo đâm vào óc người chết: Họ khổ sở đau đớn ghê Happy Life: - Con đọc "Đức Phật Phật Pháp" thấy bảo đức Phật phủ nhận chuyện có linh hồn trường cửu Nhưng đạo Phật lại có thuyết luân hồi, khơng có linh hồn ln hồi Thầy?? Tibu: Ngắn gọn: Linh hồn thể xác, tư tưởng theo đầu thai Nên có vẽ trường cửu Nhưng nên nhớ thật hết hồn tồn giải Có nghĩa lúc thành Phật Cịn khơng, chưa thành ba (thể xác, linh hồn tư tưởng) cịn theo hồi mà thơi Có nghĩa là: Cịn Vơ Minh cịn ba Hết Vơ Minh hết ba Happy Life: Khi tập mà thấy mệt hay nhức đầu ngừng bị nhiều nghĩ tập vài ngày, chờ khỏe tập tiếp phải không thầy? Tibu: Đúng 100% Hoasentrenda.com 317 Happy Life: Mấy hôm tập khơng có giấc lúc thấy rảnh tập Nhưng dạo gần quán chấm đỏ khó q thầy Tibu: Mệt khơng có Giao động nhiều q khơng Và mà nhiều như: ăn uống, nói chuyện, giao tiếp với nguời dữ, thời tiết thay đổi ảnh hưởng đến cơng phu Cần tự cân chỉnh cho thật vừa tâm lực ngày lại mạnh! Và mạnh dợt hết điều kiện Happy Life: Khi ngồi tập được, nằm ngủ "quắc cần câu" Mà ngủ dậy thấy đầu mệt mệt tiếng niệm vang đầu dậy Mà lúc tập thấy khơng gian xung quanh rộng cảm thấy thoải mái nhiều thầy Tibu: Trước sau nằm (vì tình trạng Sinh Lão Bệnh Tử)! Nên dợt trước cho ăn Tuy lúc đầu ngủ lia chia Nhưng quen nằm mà tập hết xảy! Happy Life: Con phải để "Vui số 10" thầy? Tibu: Ở chỗ có bàn hạnh phúc công phu nè, nên đọc chầm chậm lạ TẬP TIN V Thử chiêu xem sao? Thử chiêu xem sao? Thu, 21 May 1998 02:11:20 Hịa: Tơi xin học hỏi thêm phương pháp “đối trị” vọng tưởng khác Thân, HL: Nay thử (lại thử) dùng chiêu dụ khị (Con Khỉ) xem có khơng Đạo từ mà Hoasentrenda.com 318 Quan sát tượng người chuẩn bị vượt biên, tụi thấy bề ngồi họ sinh hoạt bình thường người Nhưng bên họ lại *Khơng màng đến chuyện cả! Ngay chuyện phát triển làm ăn họ bỏ ngồi tai Vì cịn chờ ngày vượt biên, nên họ làm đủ dùng sống sống âm thầm, Nay lại trở chuyện tu hành Do kinh nghiệm tu chứng Tầng Thiền từ Sơ Thiền đến Tứ Thiền tiếp tục từ Không Vô Biên Xứ sau Phi Tưởng Phi Phi Tưởng Xứ Hành giả có nhận xét sau: Ngồi giây phút hạnh phúc tạm bợ, xuất vài lần đời sống hàng ngày như: Lãnh lương, trả xong nợ, Nghỉ phép thường niên, lành bệnh sau đời đầy nắng hạn tồn Khổ mà thơi Thì nay, nhờ vào Chánh định mà hành giả hưởng hạnh phúc công phu thiền định đem lại: 1- Sơ Thiền với sát na tâm thức: Tầm; Tứ; Nhất Tâm; Hỷ Lạc Tuy Hỷ Lạc yếu đủ khích lệ tinh thần để tiến tu lên tới Tầng Thiền 2- Nhị Thiền: Tâm thức vấn đề: Tứ, Nhất Tâm Hỷ Lạc Một Hỷ lạc Chánh Định sanh Cũng trên, lần này: Cảm giác mạnh rõ hơn: Sự xuất Hỷ Lạc lại sau: Khi đề mục Thiền định xuất đằng trước mặt (từ 12 giây đến khoảng 40 giây): Hành giả tác ý qua khái niệm Hỷ Lạc (tức niệm đầu: Hỷ Lạc) tự cảm thấy niềm khoan khối toả từ lòng ngực lan tràn khắp thân thể, hành giả nở nụ cười mỉm chi thật hạnh phúc Lúc niềm tin củng cố mạnh mẽ hiệu tu hành đem lại, nên hành giả tiếp tục tới Bác Tài để qua là: 3- Tam Thiền: Tâm thức lại vấn đề: Nhất tâm Hỷ Lạc Lập lại công thức (niệm Hỷ Lạc) đề mục xuất đằng trước mặt từ 40 đến 70 giây (hơn phút tý!) Hành giả cảm thấy trạng thái hạnh phúc mạnh Nhị Thiền nhiều! Và nụ cười thấy *đã nhiều! Đã đến độ: Khơng ngủ Hoasentrenda.com 319 ln hạnh phúc Nhất Tâm đem lại Đến giai đoạn thì: Không nhắc cả! Cả ngày mong cho trời mau tối, a-lêhấp tập liền để vào cho Tứ Thiền: Mánh khóe Hai Lúa để vào Tứ Thiền: Trụ Tam Thiền cho vững (có nghĩa lần: Nhập Chánh Định đề mục phải giữ cho xuất từ 40 đến 70 giây tác ý làm cho ngày rõ thêm Sau dùng cơng thức Đổi đề mục liên tục với mục đích nâng cao tình trạng Nhập Định để phá vào Tứ Thiền Ở Tứ Thiền hành giả cịn tách đơi tình trạng Hỷ Lac làm hai phần rõ rệt: Hỷ Lạc! Để CHấP VàO LạC mà Như lên tới Tứ Thiền, hành giả cịn *CHấP Có HAI VấN Đề: Nhất Tâm Lạc mà thơi Tình trạng này, ngày mạnh lâu với Hành giả hành giả lên đến Phi Tưởng Phi Phi Tưởng Tình trạnh hạnh phúc diễn Nơm sau: Y người trúng số Độc Đắc vậy: Con xin mua cho nhẹ nhàng Vì Hạnh Phúc thiền định đem lại cịn gấp ngàn lần, so với ví dụ thơ bỉ trên, nên Hành giả để tai cách nhẹ nhàng tất chuyện ruồi bu, thị phi, bị oan uổng, hiểu lầm, xui xẻo, đau yếu Kinh nghiệm thân: Đệ khơng cịn giận nỗi Đã từ mười năm nay: Tự điển đệ khơng cịn dấu vết chữ (Cịn tiếp) Mến Hai Lúa Thử chiêu xem sao? (2) Chào Huynh Bạn Tiếp đến tụi đường tắt cho lẹ Thực tế, đệ phải qua Tầng trời Vô Sắc, tượng vấn đề là: Càng xa, anh nhớ em! Ý wên! Bậy! Càng lên cao tịnh! Dựa có nguyên tắc đó, mà Hai Lúa đệ đã, lần nữa, bạo dạng rút ngắn đoạn đường tu chứng, trình bày lại với Bạn Bè sau Lợi dụng vào tính cách *Làm Chủ Tư Hoasentrenda.com 320 Tưởng Tứ Thiền* thể qua ngũ thông như: Thiên Nhãn Thông, Thần Túc Thông Thì nay, đệ lại dùng niệm Thanh Tịnh để đường tắt Mánh lới sau: Nhập Tứ Thiền dùng khái niêm Thanh Tịnh để tiến tu (niệm đầu Thanh Tịnh Thanh Tịnh ) Chưa tới mười niệm hành giả đụng phải phản ứng kỳ lạ: Ngợp thở Hiện tượng kỳ quái bình thường Vì lần niệm Thanh Tịnh trình độ Tứ Thiền niệm lại tác dụng ngược lại vậy: Cái thở xì xụp so với niệm Thanh Tịnh khơng tịnh nên phải thở thật Thanh Tịnh! Hí Hí Tới ln bác Tài! Một ngựa, đệ hỏi đủ thứ Thầy Đà Lạt chưa đến chỗ cả, lúc này: Đệ chưa có duyên để gặp Thầy Thanh Từ, Thầy Thiền Tâm mà có Thầy Chùa Linh Sơn mà thôi, anh Sơn chưa gặp! Lúc năm 1983, chuyện tơn giáo lậu Bí q, đệ viết miếng giấy để lại di chúc cho vợ con, bạn bè rằng: Nếu anh khơng mà thúi chơn; cịn khơng thúi để đó, đừng có sốt ruột mà chơn nghe, để ngày xem Và đệ lập lại thí nghiệm ngợp thở đệ niệm tới ln (Cịn tiếp) Mến Thử chiêu xem sao? (3) Chào Huynh Bạn Câu chuyện bắt đầu hấp dẫn đây: Thật ra, trở ngại thở tiến Thanh Tịnh trình độ Tứ Thiền Hữu Sắc, nhìn tưởng CON VOI liều mạng với hạt bụi Tất nhiên, muốn vượt qua lại phải dùng mánh kh, khơng có mánh khóe khó qua lận Mánh khoé sau: Trước tử với (hơi thở) phải tâm đến chuyện làm đến kết luận sau: Nhân lành phải lành! Nhân mà gọi Lành? Mình tu thiền lành, Mình hưởng hạnh phúc Thiền Định nhân lành chối cãi vào đâu được! Càng ngày Hoasentrenda.com 321 hiền nhân lành Chắc Phé mà nhà, bạn bè cơng nhận Cứ tự thuyết pháp theo kiểu Tự kỷ ám thị tuần chuẩn bị giáp mặt với (chướng ngại thở) liều mạng, Tới Luôn Bác Tài! Đệ lại kể tiếp chuyện công phu: Nhập Tứ Thiền niệm Thanh Tịnh ngợp thở, giữ mức độ đó, Cố Suy Nghĩ vấn đề Nhân lành phải lành (Phải cố tịnh nên lúc khó dụng tâm để suy nghĩ, có khái niệm rằng: Đây việc lành nhấn ga Tới Ln Bác Tài) Bỗng nhiên, xem thường níu kéo thở bình tĩnh niệm tiếp niệm cuối Thanh Tịnh! Cái Thấy Biết lúc xuất hiện: Một hình ảnh anh chàng thấy quen quen mà tên, anh chàng đâu, lại thấy quen quen Hình ảnh rõ ràng khung ảnh dựng đứng có kích thước cỡ (3”x4”) 9cm X 12cm Nhìn anh chàng quen quen đó, cảm thấy anh chàng Ngu Ngu xuất định Sự trở thực cần thời gian Bắt đầu có cảm giác từ trán Sau từ từ, từ từ, cảm giác chuyển xuống hai mắt, qua đầu, tới lịng ngực cịn biết khơng có thở, cảm giác tiếp tục tự động di chuyển xuống ngực thở bắt đầu xì xụp trở lại Vẫn khơng cảm giác sợ hãi, cảm nhận tiếp tục di chuyển từ từ bàn chân Nếu chọn tư ngồi cảm giác tê rần khó chịu đến sau Để tránh tình trạng khó chịu vơ ích này, sau này, đệ thường chọn tư nằm cho khoẻ Rồi sau đó, xả thiền (theo xả thiền mà đệ có trình bày trước rồi) Xả thiền xong hồi tưởng lại anh chàng ngu ngốc tỉnh ngộ: Anh chàng khơng khác Mình Hí Hí Hiện tượng lạ: Một người bạn từ ghé qua cho biết anh dùng Vipassana Tứ Thiền để đối mặt với Bản Ngã Người Bạn cịn Hoasentrenda.com 322 tiếp: Anh thấy diện Bản Ngã qua thở qua hình ảnh Thấy Biết Và người Bạn khơng lời từ giã Thời gian tiếng đồng hồ, sau đệ lập lại thí nghiệm Hầm Dơi khu cán cao cấp gần dinh bà Ngơ Đình Nhu Đà Lạt Lần tuần liên tục Đệ bước cuối tới đích Xin hẹn thư sau Mến Hai Lúa Happy Life: Thầy ơi, hổm tập, niệm Phật, giữ xâu chuỗi tới sáng Nhưng tới sáng lại không phát tiếng niệm thầy nói Khi dậy điều nhớ hay thứ lại câu A Di Đà Phật Con niệm tiếp tâm thầy nói phải khơng ạ? Tibu: 100% Happy Life: Khi ngủ niệm, có mơ, tới sáng, ngày hơm nhớ nội dung giấc mơ Tibu: Do tâm sân hận mà nhớ trể Happy Life: Làm biết có phải giấc mơ cơng phu khơng thầy? Con mơ tồn giết người, chuyện làm nóng giận lên Mà thật lúc dễ nóng Tibu: giấc mơ có hám cơng phu giấc mơ công phu Happy Life: Thầy ơi, chấm đỏ con, lúc thấy màu đỏ, không rõ ranh giới trước mặt Mà không chấm đỏ nguyên vẹn Cứ tiếp tục thầy hen? Tibu: Do sân hận, nên xé rào làm cho khơng có viền Happy Life: Con có đọc phương pháp nhìn hào quang thầy Muốn tập quá, mà nhìn vào khơng thể hình dung hix Tibu: Nhất nghệ tinh, thân vinh Làm đi, đừng có nóng! Con nên tự bơm nhớ phải có khí vui vẻ tu tập: Mình đường giải thoát mà, lại vát mặt chầm vầm y xả hôi đen khơng thể mà tới nơi Hoasentrenda.com 323 Happy Life: Lúc ngủ Tự nhiên bị dzụ Con thường mơ giấc mơ ngắn, thấy lúc nơi này, lúc nơi Và có điểm chung bị trượt chân hay bị té rơi xuống vực Và tự nhiên người giật lên giống phản xạ vấp ngả thầy Tỉnh ngủ, Rồi lại ngủ lại bị tiếp tục Nó thường bị dzậy nhiều lần thầy, Thiệt khó chịu Thầy nói thiệt Con thử không sân hận ngày Quả thiệt tập dễ nhiều Tibu: Ngủ mà bị nằm mơ lọt đụi, trợt chân dấu hiệu tâm thơ bạo Chính tâm lơi linh hồn xuống Nên xảy tượng trợt té Chuyện tưởng đùa lại có thiệt: Khi sợi dây, sợi dây lại để mặt đất dễ dàng Nhưng cần đưa lên cao tý hết liền! Cơn sợ té ập đến: Đó phản ứng độ cao lơi linh hồn xuống trước đó! Happy Life: Thầy ơi, chỗ "Đó phản ứng độ cao lơi linh hồn xuống" thầy Độ cao gì? Con khơng hiểu Tibu: Thì gọi bị thăng mà Nhưng nhìn Pháp Nhãn lịi chuyện linh hồn lơi xuống trước (để có cảm giác thăng bằng) Rồi sau hết được, té Giấc mơ cơng phu có nhân vật lạ đời rắn, chó, nai, voi, cọp, sư tử Những tình cảnh đặc biệt chưa lần gặp, thay óc, lột da cùa thấy da thú ị, khạc nhổ, mửa Phật, Bồ Tát xuất Happy Life: Hồi chiều nhức đầu trời, tự nhiên nhớ tới Độc thoại thầy Con thử vừa niệm Phật vừa để ý thở Thở niệm "Nam mô A Di Đà Phật" Cứ dzậy tự nhiên không để nhiều xung quanh Và hết nhức đầu Hết bị suy nghĩ miên man không dừng Dzui q thầy Con làm có sai khơng thầy? Tibu: Làm mà hết đau ngon lành Nên nhớ đừng có cầu nguyện là: Hoasentrenda.com 324 - - "Các Quan gần phù hộ cho hết bệnh tơn thờ Ngài tiêu đời liền thơi! Là mở cửa cho giặc vào! Nó nhập vào làm theo hợp đồng ký khơng cịn đường mà chạy tất nhiên đường ngu Happy Life: Thầy ơi, có cần loại bỏ thói quen xấu để dễ tập khơng thầy? (Như nghe nhạc tình yêu, ngủ nướng, ham ăn, ham chơi, ham tán dọc, bao la *Sao mà tật xấu nhiều huhu*) Tibu: Bàn tật xấu: Con thấy đó, Nhí khơng hẹn theo kiểu để từ từ làm! Nhưng tác phong cùa Nhí nhào vào làm liền, khơng cần phải nhờ tới Nhí đâu! Một người mà có tác phong khơng mà có tật xấu được! Chỉ trừ trường hợp biệt nghiệp hành che mà thơi Hướng Dẫn Thực Hành Tịnh Độ Tập sách Hướng Dẫn Thực Hành Tịnh Độ, font Verdana 14, 57 trang, khổ A4, dạng PDF Đã lưu mục Sách Gối Đầu: http://www.hoasentrenda Com/ThuVienHSTD/HD_Tinhdo14.pdf Hoasentrenda.com 325 Ghi Chú Những viết đưa vào sách: - http://hoasentrenda Com/FrontPage/Nimita.htm - http://hoasentrenda Com/FrontPage/MayTienCongPhu.htm - http://hoasentrenda Com/BaiMoi/bm17%20ULyTrongCongPhu.htm - http://hoasentrenda Com/BaiMoi/bm15-CachNiemPhat.htm - http://hoasentrenda Com/FrontPage/TuNhu.htm (Tự Nhủ) - Luận "chưa chăn" Quảng Trí Thiền Sư; http://www buddhanet net/budsas/uni/u-vbud/vbpha073.htm Hoasentrenda giữ quyền nội dung sách Trừ việc sửa đổi nội dung sử dụng cho mục đích thương mại Q bạn có trọn quyền chép, in ấn, truyền tải rộng rãi sách đến quý thân hữu Hoasentrenda.com ... ŖȭʼnāŊŖŢāɳāŖɌřāǼŢāǪĻāŊā), gọi đầy đủ Dục tamma-địa đọan hành thành tựu thần túc (Srt: chanda-samādhi-prahāṇasaṃskāra-samannāgata-ṛddhi-pāda, Pāli: chanda-samādhi-padhānasaṃkhāra-samannāgata-iddhi-pāda), thiền định phát... citta-ṛddhi-pāda, bo bsam pa`i rdzu `phrul gyi rkang pa ŌŜŎāŊŖŢāɳāŖɌřāǼŢāǪĻāŊā), gọi đủ tâm tam-ma-địa đọan hành thành tựu thần túc (Srt: citta-samādhi-prahāṇasaṃskāra-samannāgata-ṛddhi-pāda,... citta-samādhi-padhānasaṃkhāra-samannāgata-iddhi-pāda), thiền định phát sinh nhờ sức mạnh tâm niệm Một lòng chuyên tâm niệm trụ nương vào sức mạnh tâm, nên định dẫn phát sanh (thiền định tâm niệm