Quy luật giá trị lao động

Karl Marx là người đầu tiên phát hiện ra tính hai mặt của lao động sản xuất ra hàng hoá, thực hiện một cuộc cách mạng hết sức to lớn trong học thuyết giá trị lao động: .... Do đó lý luận

KHOA QUẢN TRỊ KINH DOANH

LỚP QTKD1 K2012 TP2

KHÁI QUÁT NHỮNG NỘI DUNG CƠ BẢN CỦA HỌC THUYẾT GIÁ TRỊ LAO ĐỘNG

VÀ CHO BIẾT Ý NGHĨA CỦA HỌC THUYẾT NÀY TRÊN HAI PHƯƠNG DIỆN

LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN

(Những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa Marx – Lenine, Phần 2)

Giảng viên hướng dẫn: PGS TS Vũ Anh Tuấn Sinh viên thực hiện: Võ Mạnh Lân

Quý II, năm 2013

MỤC LỤC

LỜI MỞ ĐẦU 2

PHẦN NỘI DUNG 3

I XUẤT XỨ, TIỀN ĐỀ CỦA HỌC THUYẾT GIÁ TRỊ LAO ĐỘNG 3

II TƯ TƯỞNG VỀ HỌC THUYẾT GIÁ TRỊ LAO ĐỘNG CỦA MỘT SỐ NHÀ KINH TẾ TIÊU BIỂU TRƯỚC MARX 3

1 William Petty - Người đầu tiên đưa ra nguyên lý lao động quyết định giá trị trong kinh tế chính trị học tư sản: 4

2 Adam Smith - Người đầu tiên trình bày một cách có hệ thống lý luận giá trị lao động: 5

3 David Ricardo - Với lý luận về giá trị lao động đã đạt tới đỉnh cao của kinh tế chính trị của trường phái cổ điển Anh: 6

III LÝ LUẬN CỦA K.MARX VỀ HỌC THUYẾT GIÁ TRỊ LAO ĐỘNG 8

1 Cơ sở lý luận của học thuyết: 8

2 Những đóng góp của K.Marx vào học thuyết giá trị lao động: 8

3 Karl Marx là người đầu tiên phát hiện ra tính hai mặt của lao động sản xuất ra hàng hoá, thực hiện một cuộc cách mạng hết sức to lớn trong học thuyết giá trị lao động: 9

IV Ý NGHĨA LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN CỦA HỌC THUYẾT GIÁ TRỊ LAO ĐỘNG 10

1 Ý nghĩa lý luận: 10

2 Ý nghĩa thực tiễn: 12

KẾT LUẬN 14

DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 15

PHỤ LỤC 16

LỜI MỞ ĐẦU

Trong mỗi giai đoạn phát triển của lịch sử xã hội loài người đều có những hiểu biết và cách giải thích các hiện tượng kinh tế - xã hội nhất định Đặc biệt, việc giải thích các hiện tượng kinh tế - xã hội ngày càng trở nên hết sức cần thiết đối với đời sống kinh tế của xã hội loài người

Trong bối cảnh nền kinh tế hàng hoá tư bản chủ nghĩa phát triển mạnh mẽ, các vấn đề kinh tế càng đòi hỏi phải được nghiên cứu tỷ mỉ, chu đáo và khoa học hơn Do đó lý luận kinh tế chính trị tư sản cổ điển xuất hiện, trong đó, học thuyết giá trị chính là điểm sáng, đỉnh cao

Giữa thế kỷ XIX, trên cơ sở những thành tựu của kinh tế, áp dụng chủ nghĩa duy vật biện chứng

và chủ nghĩa duy vật lịch sử vào nghiên cứu kinh tế, K.Marx đã làm một cuộc cách mạng trong lịch

sử các học thuyết kinh tế trên các phương diện: đối tượng nghiên cứu, phương pháp nghiên cứu, nội dung, tính giai cấp Học thuyết của ông ra đời là sự kế thừa và phát triển những học thuyết của các đại biểu xuất sắc nhất trong triết học, kinh tế chính trị học, chủ nghĩa xã hội khoa học Học thuyết kinh tế của Marx là sự thống nhất giữa tính khoa học và tính cách mạng mà nổi bật lên trong đó là học thuyết giá trị lao động Ông đã nêu lên những mặt tiến bộ, đồng thời cũng vạch rõ các khuyết tật

và mâu thuẫn của chủ nghĩa tư bản

Nhưng học thuyết giá trị lao động đó có ý nghĩa như thế nào, tính hữu dụng khi áp dụng vào thực tiễn, đặc biệt, trong bối cảnh đất nước ta đang xây dựng nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa và phải vận dụng ra sao để đạt được kết quả cao nhất là một bài toán nan giải Nhằm giải quyết

một phần vấn đề đó, em xin thực hiện đề tài: “Khái quát những nội dung cơ bản của học thuyết giá trị lao động và cho biết ý nghĩa của học thuyết này trên hai phương diện lý luận và thực tiễn”

PHẦN NỘI DUNG

I XUẤT XỨ, TIỀN ĐỀ CỦA HỌC THUYẾT GIÁ TRỊ LAO ĐỘNG

Chủ nghĩa trọng thương ra đời vào thế kỷ XVI, là tư tưởng kinh tế đầu tiên của giai cấp tư sản, trong thời kỳ ran rã của chế độ phong kiến, thời kỳ tích lũy nguyên thủy của chủ nghĩa tư bản, khi kinh tế hàng hóa và ngoại thương đã phát triển Nó đề cao vai trò của Nhà nước cầm quyền trong hoạt động kinh tế và quyền lợi của giới doanh thương, trực tiếp bảo vệ lợi ích của giai cấp tư sản thương nghiệp Tư tưởng xuất phát của chủ nghĩa trọng thương cho rằng, tiền là nội dung căn bản của của cải, là tài sản thực sự của quốc gia Do đó, mục đích chủ yếu của các chính sách kinh tế của mỗi nước là phải tăng được khối lượng tiền tệ thông qua hoạt động trao đổi không ngàn giá, là sự lừa gạt, chiến tranh

Quá trình tích lũy tiền theo quan điểm của chủ nghĩa trọng thương, khi sự phát triển của chủ nghĩa tư bản đến một giai đoạn nhất định thì nguồn tích lũy tiền hay tích lũy tư bản dần cạn kiệt Do

đó, chủ nghĩa trọng thương bị nhiều nhà kinh tế thời kỳ này lên án Chủ nghĩa trọng thương dần lỗi thời và bắt đầu tan rã, trước hết là tại Anh, một nước phát triển nhất về mặt kinh tế vào thế kỷ XVII Bên cạnh đó, ở Pháp, do hậu quả của chủ nghĩa trọng thương trong chính sách Konbe nên nền nông nghiệp Pháp đình đốn, nông dân Pháp khổ cực Vì thế, cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa trọng thương

ở Pháp nổ ra gắn liền với hoạt động phê phán chế độ phong kiến nhằm giải thoát những ràng buộc của chế độ cũ nhằm phát triển nông nghiệp theo kiểu tư bản chủ nghĩa đã làm xuất hiện chủ nghĩa trọng nông Giai cấp tư sản đã nhận thức được rằng, muốn làm giàu phải bóc lột lao động, lao động làm thuê của người nghèo là nguồn gốc làm giàu vô tận cho người giàu

Chính sự kiện cách mạng tư sản Anh và đấu tranh chống phong kiến ở Pháp đã tạo ra một tình hình chính trị mới Những thành tựu khoa học như triết học, toán học, đã đóng một vai trò quan trọng trong việc thúc đẩy những tư tưởng tiến bộ

Tóm lại, tất cả các điều kiện kinh tế, xã hội và khoa học cuối thế kỷ XVII đã chứng tỏ thời kỳ tích lũy ban đầu của chủ nghĩa tư bản đã kết thúc và thời kỳ phát triển sản xuất tư bản chủ nghĩa bắt đầu Tính chất phiến diện của học thuyết trọng thương trở nên quá rõ ràng, đòi hỏi phải có lý luận mới để đáp ứng với sự vận động và phát triển của sản xuất tư bản chủ nghĩa Đó chính là tiền đề cho

sự ra đời của chính trị kinh tế học cổ điển Anh nói chung và của học thuyết giá trị lao động nói riêng

II TƯ TƯỞNG VỀ HỌC THUYẾT GIÁ TRỊ LAO ĐỘNG CỦA MỘT SỐ NHÀ KINH TẾ TIÊU BIỂU TRƯỚC MARX

Kinh tế chính trị học tư sản cổ điển lần đầu tiên chuyển đối tượng nghiên cứu từ lĩnh vực lưu thông sang lĩnh vực sản xuất Các đại biểu xuất sắc của trường phái cổ điển là W.Petty, A.Smith và D.Ricacdo Các ông nghiên cứu nhiều vấn đề cơ bản của lý luận kinh tế chính trị học như thuyết giá trị lao động, tiền lương, lợi nhuận, lợi túc, tư bản, tích luỹ, tái sản xuất Từ đó xây dựng nên hệ thống các phạm trù, quy luật kinh tế Trường phái này ủng hộ tư tưởng tự do kinh tế, dưới sự chi phối của bàn tay vô hình và Nhà nước không can thiệp vào kinh tế Trong đó lý luận về giá trị lao động là đỉnh cao lý luận kinh tế chính trị tư sản cổ điển

1 William Petty - Người đầu tiên đưa ra nguyên lý lao động quyết định giá trị trong kinh tế chính trị học tư sản:

William Petty (1623 - 1687) là người áp dụng phương pháp mới trong nghiên cứu khoa học, được gọi là phương pháp khoa học tự nhiên Trường phái trọng thương chỉ thỏa mãn với việc đơn thuần đưa ra những biện pháp kinh tế hay chỉ miêu tả lại các hiện tượng kinh tế theo kinh nghiệm Còn W.Petty đi xa hơn trong việc tìm cách giải quyết những hiện tượng đó, tiếp cận với các quy luật khách quan

Trong tác phẩm Bàn về thuế khóa và lệ phí (1662), W.Petty nghiên cứu và chia giá cả thành 2

loại: giá cả chính trị và giá cả tự nhiên Theo ông, giá cả chính trị (giá cả thị trường) phụ thuộc vào nhiều yếu tố ngẫu nhiên, do đó khó xác định Còn giá cả tự nhiên (tức giá trị) là do thời gian lao động hao phí quyết định và năng suất lao động có ảnh hưởng đến mức hao phí đó Nếu giá cả tự nhiên là

giá trị hàng hoá, thì giá cả nhân tạo là giá cả thị trường của hàng hoá Ông viết "tỷ lệ giữa lúa mỳ và bạc chỉ là giá cả nhân tạo chứ không phải là giá cả tự nhiên" Giá cả nhân tạo thay đổi phụ thuộc

vào giá cả tự nhiên và quan hệ cung - cầu hàng hoá trên thị trường Còn giá cả chính trị, ông cho rằng

nó là một loại đặc biệt của giá cả tự nhiên, giá cả chính trị là chi phí lao động để sản xuất hàng hoá, nhưng trong điều kiện chính trị không thuận lợi Vì vậy chi phí lao động trong giá cả chính trị thường cao hơn so với chi phí lao động trong giá cả tự nhiên bình thường

Như vậy, W.Petty là người đầu tiên đã phát hiện ra cơ sở giá cả tự nhiên là lao động, thấy được quan hệ giữa lượng giá trị và năng suất lao động Ông kết luận rằng, số lượng lao động bằng nhau bỏ vào sản xuất là cơ sở để so sánh giá trị hàng hoá Giá cả tự nhiên (giá trị) tỷ lệ nghịch với năng suất lao động khai thác vàng và bạc Ông có ý định đặt vấn đề lao động phức tạp và lao động giản đơn nhưng không thành

Tuy nhiên, lý thuyết giá trị lao động của ông còn có những hạn chế chưa phân biệt được các phạm trù giá trị, giá trị trao đổi với giá cả Ông tập trung nghiên cứu về giá cả một bên là hàng hoá, một bên là tiền, tức là ông mới chú ý nghiên cứu về mặt lượng Ông nhận thức được rằng giá trị của tiền tệ cũng là do lượng lao động quyết định, nhưng lại sa vào nhầm lẫn giữa 2 khái niệm giá trị và giá cả Ông cũng chia lao động ra làm hai loại: một loại lao động sản xuất ra vàng và bạc, một loại khác là lao động sản xuất ra những hàng hoá bình thường Ông cho rằng chỉ có lao động khai thác vàng và bạc mới có giá trị trao đổi, còn các lao động khác thì chỉ khi trao đổi hàng và tiền mới nảy sinh giá trị trao đổi Theo ông, giá trị hàng hoá chính là sự phản ánh giá trị tiền tệ cũng như ánh sáng của mặt trăng là sự phản chiếu ánh sáng mặt trời vậy Đó là ảnh hưởng tư tưởng chủ nghĩa trọng thương vẫn còn tồn tại rất nặng trong ông

Ông đã lẫn lộn lao động với tư cách là nguồn gốc của giá trị với lao động với tư cách là nguồn gốc của giá trị sử dụng, nghĩa là ông đã đồng nhất lao động trừu tượng với lao động cụ thể Từ đó

Petty có ý định đo giá trị bằng hai đơn vị lao động và đất đai Ông nêu ra câu nói nổi tiếng: “Lao động là cha, còn đất là mẹ của của cải” Về phương diện của cải nói như vậy là đúng, chỉ rõ nguồn gốc giá trị sử dụng Nhưng ông lại xa rời tư tưởng giá trị lao động khi kết luận "lao động và đất đai

là nguồn gốc của giá trị" Sai lầm của ông chính là tư tưởng coi hai yếu tố xác định giá trị là lao

động và tự nhiên

2 Adam Smith - Người đầu tiên trình bày một cách có hệ thống lý luận giá trị lao động:

Adam Smith (1723 – 1790) là nhà tư tưởng tiên tiến của giai cấp tư sản, ông muốn thủ tiêu tàn

tích phong kiến, mở đường cho chủ nghĩa tư bản phát triển, kêu gọi tích lũy và phát triển lực lượng sản xuất theo con đường tư bản Thế giới quan của A.Smith về cơ bản là duy vật, đạt tới một trình độ tiến xa hơn so với những người đi trước, tập trung tìm hiểu các quy luật kinh tế Song hành cùng với

nó là phương pháp luận hai mặt mâu thuẫn, trộn lẫn các phần tử khoa học và tầm thường Phương pháp luận của ông có ảnh hưởng rất lớn tới kinh tế học tư sản sau này

Về học thuyết giá trị lao động của A.Smith so với W.Petty có bước tiến đáng kể Trước hết, ông chỉ ra rằng tất cả các loại lao động sản xuất đều tạo ra giá trị lao động là thước đo cuối cùng của giá trị Ông đã phân biệt rõ ràng giá trị sử dụng với giá trị trao đổi A.Smith cho rằng giá trị có hai nghĩa khác nhau, có lúc nó biểu thị hiệu quả sử dụng như là một vật phẩm đặc biệt, có lúc biểu thị sức mua

do chỗ chiếm hữu một vật nào đó mà có được đối với vật khác Cái trước gọi là giá trị sử dụng, và cái sau gọi là giá trị trao đổi Ông còn chứng minh rõ quan hệ giữa giá trị sử dụng và giá trị trao đổi Những thứ có giá trị sử dụng rất lớn thường có giá trị trao đổi cực nhỏ, thậm chí còn không có Việc phân biệt rõ ràng hai khái niệm giá trị sử dụng và giá trị trao đổi này đồng thời giải thích rõ là giá trị trao đổi lớn hay nhỏ không liên quan gì đến giá trị sử dụng, đó là công lao của A.Smith Nhưng ông cho rằng những thứ không có giá trị sử dụng có thể có giá trị trao đổi thì lại sai lầm

Theo A.Smith giá trị trao đổi là do lao động quyết định, giá trị trao đổi là do hao phí lao động để sản xuất ra hàng hoá quyết định Đó là khái niệm đúng đắn về giá trị Lao động là thước đo thật sự để xác định giá trị trao đổi của mọi thứ hàng hoá Việc xác nhận lao động quyết định giá trị hàng hoá là công lao và thành tích khoa học của ông Nhưng ông không hiểu được tính chất xã hội của loại lao động này Vì thế, khi đi sâu tìm hiểu thêm xem lao động gì quyết định giá trị của hàng hoá, lao động xác định giá trị hàng hoá như thế nào thì ông rơi vào hỗn loạn Một mặt ông cho rằng lao động quyết định giá trị hàng hoá là lao động tiêu hao để sản xuất ra hàng hoá Lượng giá trị của hàng hoá tỷ lệ thuận với lượng thời gian lao động hao phí trong sản xuất Đồng thời ông còn nghiên cứu sự phân biệt giữa lao động giản đơn và lao động phức tạp, ông cho rằng trong cùng một thời gian, lao động phức tạp tạo ra giá trị nhiều hơn là lao động đơn giản Nhưng đồng thời ông lại cho rằng giá trị một hàng hóa bằng số lượng lao động mà người ta có thể mua được nhờ hàng hoá đó Đây là điều luẩn quẩn và sai lầm của A.Smith, dùng giá trị quyết định giá trị Ông đã lẫn lộn vấn đề giá trị đã được quyết định như thế nào trong sản xuất và giá trị đã biểu hiện như thế nào trong trao đổi

Về cấu thành giá trị của hàng hóa, theo A.Smith, trong sản xuất tư bản chủ nghĩa, quan điểm của ông hoàn toàn đúng đắn khi cho rằng tiền lương (v), lợi nhuận (p) và địa tô (r) là nguồn gốc đầu tiền của mọi thu nhập, cũng như của mọi giá trị trao đổi Song ông sai lầm ở chỗ, coi các khoản thu nhập

để hình thành giá trị và phân phối giá trị, xem thường tư bản bất biến (c) và không xác định có nó trong cơ cấu giá trị (v + p + r = v + m)

A.Smith nghiên cứu quy luật giá trị và tác dụng của nó Ông đã phân biệt giá cả tự nhiên với giá

cả thị trường Về bản chất, giá cả tự nhiên là biểu hiện bằng tiền tệ của giá trị Ông viết: "Nếu giá cả của một loại hàng hoá nào đó phù hợp với những gì cần thiết cho thanh toán về tiền tô, trả lương cho công nhân và lợi nhuận tư bản được chi phí cho khai thác, chế biến và đưa ra thị trường, thì có thể nói hàng hoá đó được bán theo giá cả tự nhiên Còn giá cả thực tế mà qua đó hàng hoá được bán

gọi là giá cả Nó có thể cao hơn, thấp hơn hay trùng hợp với giá cả tự nhiên” Theo ông, giá cả tự

nhiên có tính chất khách quan, còn giá cả thị trường phụ thuộc vào nhiều yếu tố khác Ngoài giá cả tự nhiên, giá cả thị trường còn phụ thuộc vào quan hệ cung - cần và các loại độc quyền khác

Công lao chủ yếu của A.Smith về lý luận giá trị lao động là đã phân biệt được giá trị sử dụng và giá trị trao đổi, hơn nữa, ông cho rằng lao động là thước đo thực tế của mọi giá trị Với định nghĩa này, ông là người đứng vững trên cơ sở học thuyết giá trị lao động Ông còn khẳng định, giá trị là do lao động mà người ta có thể mua được bằng hàng hoá, từ đó suy ra giá trị do lao động tạo ra chỉ đúng trong nền kinh tế hàng hoá giản đơn Còn trong nền kinh tế tư bản chủ nghĩa, giá trị do các nguồn thu

nhập tạo thành, nó bằng tiền lương cộng với lợi nhuận và địa tô Ông viết "tiền lương, lợi nhuận, địa

tô là 3 nguồn gốc đầu tiên của mọi thu nhập cũng như là của bất kỳ giá trị trao đổi nào" Tuy nhiên,

tư tưởng này xa rời học thuyết giá trị lao động: “giá trị là do lao động hao phí để sản xuất hàng hoá quyết định, lao động là thước đo thực tế của mọi giá trị” Do đó lý luận của ông vẫn còn có những

sai lầm và hạn chế

3 David Ricardo - Với lý luận về giá trị lao động đã đạt tới đỉnh cao của kinh tế chính trị của trường phái cổ điển Anh:

David Ricardo (1772 - 1823) sinh ra trong thời kỳ cuộc cách mạng công nghiệp đã hoàn thành, máy móc được áp dụng rộng rãi, lao động thủ công được thay thế bằng lao động cơ khí hóa Phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa đã xác lập địa vị thống trị hoàn toàn và phát triển trên cơ sở chính nó, với hai giai cấp cơ bản: giai cấp tư sản và giai cấp vô sản đối lập nhau, mâu thuẫn giữa hai giai cấp bọc lé rõ ràng hơn Ông nhìn nhận được mâu thuẫn giai cấp trong xã hội tư bản chủ nghĩa, đồng thời vạch ra được những cơ sở kinh tế của các mâu thuẫn đó Ông công khai bảo vệ lợi ích cho giai cấp tư sản công nghiệp với ý thức để thúc đẩy sự phát triển của nước Anh

Nếu A.Smith còn dao động giữa phương pháp khoa học tầm thường thì D.Ricardo nhất quán kết cấu toàn bộ khoa học kinh tế chính trị bằng một nguyên lý thống nhất: thời gian lao động quyết định giá trị, tức là lấy lý luận giá trị lao động làm cơ sở cho toàn bộ họ thuyết kinh tế của ông Ông đã xem xét lại tất cả các phạm trù kinh tế dưới ánh sáng lý luận giá trị lao động Ông đứng trên lập trường duy vật (chủ nghĩa duy vật máy móc) để đi tìm quy luật kinh tế

Lý luận giá trị chiếm vị trí quan trọng trong hệ thống quan điểm của D.Ricardo Trong lý thuyết giá trị, D.Ricardo dựa vào lý thuyết của A.Smith và kế thừa, phát triển tư tưởng của A.Smith Cũng như A.Smith, ông phân biệt rõ hai thuộc tính của hàng hoá là giá trị sử dụng và giá trị trao đổi Chỉ rõ giá trị sử dụng là điều kiện cần thiết cho giá trị trao đổi, nhưng không phải là thước đo của nó Trừ một số ít hàng hoá khan hiếm thì giá trị sử dụng quyết định giá trị trao đổi, còn đại đa số hàng hoá khác, giá trị do lao động quyết định Vì giá trị trao đổi là giá trị tương đối, được biểu hiện ở một số lượng nhất định của hàng hoá khác (thay tiền tệ) nên D.Ricardo đặt vấn đề là bên cạnh giá trị tương đối còn tồn tại giá trị tuyệt đối Đó là thực thể của giá trị, là số lượng lao động kết tinh, giá trị trao đổi là hình thức cần thiết và có khả năng duy nhất để biểu hiện giá trị tuyệt đối

Ông bác bỏ lý luận giá trị sử dụng quyết định giá trị hàng hoá, chứng minh rằng các nhân tố tự nhiên giúp con người tạo nên giá trị sử dụng, nhưng không thêm một phần tử gì vào giá trị hàng hoá

cả Ông có ý kiến kiệt xuất: “Tính hữu ích không phải là thước đo giá trị trao đổi, mặc dù hàng hoá

rất cần giá trị này” và “Giá trị khác xa với của cải, giá trị không phụ thuộc vào việc có nhiều hay ít của cải, mà tuỳ thuộc vào điều kiện sản xuất khó khăn hay thuận lợi” Theo ông sở dĩ có nhiều nhầm lẫn trong khoa học kinh tế chính trị là do người ta coi “sự tăng của cải và tăng giá trị là một”, là do

người ta quên rằng thước đo giá trị chưa phải là thước đo của cải vì của cải không phụ thuộc vào giá trị Theo ông giá trị trao đổi hàng hoá được quy định bởi lượng lao động chứa đựng trong hàng hoá, lượng lao động đó tỷ lệ thuận với lao động tạo ra hàng hoá Tính hữu ích không tăng cùng nhịp độ với tăng giá trị, tính hữu ích là cần thiết vì vật không có ích, nó không có được giá trị trao đổi

D.Ricardo phân biệt giá cả tự nhiên và giá cả thị trường Ông cho rằng, không một hàng hoá nào

mà giá cả không bị ảnh hưởng của biến động ngẫu nhiên hay tạm thời Nhưng nguyện vọng của các nhà tư bản luôn có xu hướng muốn rút số vốn của mình ra khỏi một công việc kinh doanh ít lãi và đầu tư vào một công việc kinh doanh có nhiều lãi hơn, nguyện vọng đó không cho phép giá cả thị trường của các hàng hoá dừng lâu ở một mức nào đó cao hơn nhiều hay thấp hơn nhiều so với giá cả

tự nhiên của chúng D.Ricardo kiên định với quan điểm: lao động là nguồn gốc của giá trị, công lao

to lớn của ông là đã đứng trên quan điểm đó để xây dựng lý luận khoa học của mình D.Ricardo soát xét lại lý luận giá trị của A.Smith, gạt bỏ những dư thừa và mâu thuẫn trong lý thuyết kinh tế của A.Smith Ông phê phán khi A.Smith cho rằng giá trị là do các nguồn gốc thu nhập hợp thành Theo ông giá trị hàng hoá không phải do các nguồn gốc thu nhập hợp thành, mà ngược lại, được phân thành các nguồn thu nhập

Về cơ cấu giá trị hàng hoá, ông cũng có ý kiến khác với sai lầm giáo điều của A.Smith khi bỏ (c)

ra ngoài giá trị hàng hoá Ricardo cho rằng: không chỉ trong nền sản xuất hàng hoá giản đơn, mà ngay cả trong nền sản xuất lớn tư bản chủ nghĩa, giá trị vẫn do lao động quyết định Ông chỉ ra rằng

trong cơ cấu giá trị hàng hoá phải bao gồm 3 bộ phận là (c + v + m) Tuy nhiên ông chưa phân tích được sự chuyển dịch (c) vào sản phẩm mới diễn ra như thế nào, ông có ý định phân tích lao động giản đơn trung bình Ông nói, lao động xã hội cần thiết quyết định lượng giá trị hàng hoá, song lại cho rằng, lao động xã hội cần thiết do điều kiện sản xuất ấy quyết định

Nhưng phương pháp nghiên cứu giá trị hàng hoá của ông còn mang tính siêu hình Ông coi giá trị

là phạm trù vĩnh viễn, đó là thuộc tính của mọi vật, ông không thấy được mâu thuẫn giữa giá trị sử dụng và giá trị, vì chưa có được học thuyết về tính hai mặt của lao động sản xuất hàng hoá, ông chịu ảnh hưởng của tính khan hiếm quyết định giá trị, chưa phân biệt được giá trị hàng hoá với giá cả sản xuất, mặc dù ông có nhìn thấy xu hướng bình quân hoá tỷ suất lợi nhuận

Tóm lại, học thuyết kinh tế của D.Ricardo đạt tới đỉnh cao của kinh tế chính trị tư sản cổ điển Ông đứng vững trên cơ sở lý thuyết giá trị – lao động để giải thích các vấn đề lý thuyết kinh tế Marx

đánh giá “Nếu A.Smith đã đưa khoa học kinh tế chính trị vào hệ thống, thì D.Ricardo đã kết cấu toàn

bộ khoa học kinh tế chính trị bằng một nguyên lý thống nhất, nguyên lý chủ yếu quyết định của ông

là thời gian lao động quyết định giá trị”

III LÝ LUẬN CỦA K.MARX VỀ HỌC THUYẾT GIÁ TRỊ LAO ĐỘNG

1 Cơ sở lý luận của học thuyết:

Bất cứ học thuyết kinh tế nào ra đời hay hình thành cũng dựa trên hai tiền đề thực tiễn và học thuyết Bởi lẽ tư duy học thuyết bắt nguồn từ thực tiễn rồi trở lại thực tiễn để kiểm nghiệm tính đúng đắn (chân lý) của học thuyết Người đặt nền móng đầu tiên cho học thuyết này là W.Petty, rồi đến A.Smith và D.Ricardo, là những người đóng góp lớn vào học thuyết giá trị lao động Tuy vậy, phải qua nhiều thế kỉ trao đổi hàng hoá, con người mới dần dần hiểu ra được thực thể của giá trị và nhận thức được quy luật giá trị Phải chờ đến K.Marx thì học thuyết giá trị lao động mới phát triển đầy đủ Đặc điểm kinh tế của K.Marx là tính phê phán và kế thừa Kế thừa cái đã có đồng thời phê phán để tìm ra cái hạn chế của học thuyết đã có để bổ sung, hoàn thiện, sáng tạo và phát triển học thuyết từ trừu tượng đến cụ thể trong xã hội tư bản gắn với giai đoạn tự do cạnh tranh của chủ nghĩa tư bản

Học thuyết kinh tế của K.Marx được trình bày trong tác phẩm vĩ đại của mình – bộ Tư bản

2 Những đóng góp của K.Marx vào học thuyết giá trị lao động:

Trong hệ thống các học thuyết kinh tế, học thuyết về giá trị - lao động được trình bày như là cơ

sở của tất cả các học thuyết kinh tế của K.Marx Lần đầu tiên, giá trị được xem xét như là quan hệ sản xuất xã hội của những người sản xuất hàng hoá, còn hàng hoá là nhân tố tế bào của xã hội tư sản Giá trị hàng hoá là lao động của người sản xuất hàng hoá kết tinh trong hàng hoá Giá trị là phạm trù lịch sử - có sản xuất hàng hoá thì mới có giá trị hàng hoá Giá trị trao đổi chỉ là hình thức biểu hiện của giá trị Giá trị là nội dung, là cơ sở của giá trị trao đổi

Theo K.Marx, hàng hoá có hai thuộc tính: giá trị và giá trị sử dụng Ông đã tiến xa hơn lý luận

của các nhà tư sản cổ điển là phân biệt một cách rõ ràng hai thuộc tính này, đó là: “Giá trị sử dụng là công dụng của vật phẩm có thể thoả mãn nhu cầu nào đó của con người Còn giá trị là lao động xã hội thể hiện và vật hoá trong hàng hoá Giá trị và giá trị sử dụng là hai thuộc tính cùng tồn tại và thống nhất với nhau ở một hàng hoá” Quá trình thực hiện giá trị và quá trình thực hiện giá trị sử

dụng là hai quá trình khác nhau về thời gian và không gian Trước khi thực hiện giá trị sử dụng của hàng hoá, phải thực hiện giá trị của nó nếu không thực hiện được giá trị thì sẽ không thực hiện được giá trị sử dụng

K.Marx chỉ ra rằng, những giá trị sử dụng của các loại hàng hoá là muôn hình vạn trạng, không

thể dùng số lượng để đo lường chúng là bao nhiêu Ông nói: "Nếu bóc tách riêng giá trị sử dụng của hàng hoá ra, hàng hoá chỉ còn lại một thuộc tính, đó là thuộc tính sản phẩm lao động" Tức là, giá trị

của hàng hoá chính là lao động tiêu hao để sản xuất ra hàng hoá đó Cho nên, chúng ta thường nói rằng, lao động tạo ra giá trị Trong chế độ tư bản chủ nghĩa, để đạt được giá trị thặng dư, nhà tư bản bắt buộc phải tìm trên thị trường loại hàng hoá mà bản thân giá trị sử dụng của nó có một thuộc tính đặc biệt làm nguồn gốc cho giá trị, quá trình sử dụng nó đồng thời là quá trình tạo ra giá trị Loại

hàng hoá đặc thù đó chính là sức lao động của con người Ðiều cần lưu ý lao động và sức lao động là

hai khái niệm không giống nhau Sức lao động là năng lực tiến hành lao động của con người Sử dụng sức lao động mới là lao động, mà lao động tức là tạo ra giá trị

Ông cũng định nghĩa lượng giá trị hàng hoá được đo bằng thời gian lao động xã hội cần thiết Thời gian lao động xã hội cần thiết là thời gian lao động cần thiết để sản xuất ra một hàng hoá nào đó

trong những điều kiện sản xuất bình thường của xã hội, với một trình độ thành thạo trung bình và một cường độ lao động trung bình trong xã hội Thời gian lao động xã hội cần thiết để sản xuất ra hàng hoá thay đổi thì lượng giá trị hàng hoá sẽ thay đổi

K.Marx chỉ ra ảnh hưởng khác nhau tới lượng giá trị hàng hoá của lao động giản đơn và lao động

phức tạp: “Lao động phức tạp chỉ là lao động giản đơn được nâng lên luỹ thừa, hay nói cho đúng hơn, là lao động giản đơn được nhân lên, thành thử một lượng lao động phức tạp nhỏ hơn thì tương đương với một lượng lao động giản đơn lớn hơn” Vì vậy, khi trao đổi người ta lấy lao động giản

đơn làm đơn vị tính toán và quy tất cả những lao động phức tạp thành lao động giản đơn

Đồng thời, K.Marx phê phán các quan điểm của W.Petty, A.Smith, D.Ricacdo về giá trị hàng hoá Ông đã hoàn thiện các yếu tố cấu thành lên giá trị hàng hoá gồm 3 bộ phận: c + v+ m (trong đó c

là lao động quá khứ, v là lao động sống và m là giá trị thặng dư do lao động sống tạo ra) Ricardo nói riêng và các nhà kinh tế học tư sản nói chung chưa hiểu được, chưa phân tích các hình thái giá trị

Nhưng Marx chỉ rõ: “giá trị trao đổi chỉ là hình thức biểu hiện của giá trị” Lý luận về giá cả hàng

hoá, ông cho rằng giá cả thị trường lên xuống xoay quanh giá trị hàng hoá và trở thành cơ chế tác động của quy luật giá trị Cơ chế này phát sinh tác dụng trên thị trường thông qua cạnh tranh, cung - cầu, sức mua của đồng tiền

3 Karl Marx là người đầu tiên phát hiện ra tính hai mặt của lao động sản xuất ra hàng hoá, thực hiện một cuộc cách mạng hết sức to lớn trong học thuyết giá trị lao động:

K.Marx là người đầu tiên phát hiện ra tính hai mặt của lao động sản xuất hàng hoá, đó là lao động trừu tượng và lao động cụ thể Trên cơ sở phát hiện này, Marx đã thực hiện một cuộc cách mạng trong lịch sử học thuyết kinh tế Ông xây dựng học thuyết giá trị lao động một cách hệ thống

và hoàn chỉnh Đồng thời dựa vào phát hiện này, ông đã trình bày một cách khoa học hệ thống các phạm trù kinh tế chính trị mà trước đó, chưa ai có thể làm được

Lao động cụ thể là lao động có ích dưới một hình thức cụ thể, có đối tượng lao động, mục đích, phương pháp lao động, kết quả sản xuất riêng Chính cái riêng đó phân biệt được các loại lao động cụ thể khác nhau Mỗi lao động cụ thể tạo ra 1 giá trị sử dụng nhất định Lao động cụ thể tồn tại vĩnh viễn cùng với sản xuất và tái sản xuất xã hội, không phụ thuộc vào bất cứ hình thái kinh tế xã hội nào Còn lao động trừu tượng là lao động của người sản xuất hàng hoá đã gạt bỏ hình thức biểu hiện

cụ thể của nó để quy về một cái chung đồng nhất Đó là sự tiêu phí sức lao động, tiêu hao sức bắp thịt, thần kinh của con người Lao động trừu tượng tạo ra giá trị hàng hoá Chỉ có lao động sản xuất hàng hoá mới có tính chất là lao động trừu tượng

Ý nghĩa của việc phát hiện tính hai mặt lao động sản xuất hàng hoá có giá trị giống như "chìa khoá" khoa học mà dựa vào đó, K.Marx xây dựng toàn bộ học thuyết kinh tế của mình Ông cho rằng

"Toàn bộ khoa Kinh tế chính trị xoay quanh phát hiện ấy" Tính chất hai mặt của lao động sản xuất

hàng hoá có liên hệ với tính chất tư nhân và tính chất xã hội của lao động sản xuất hàng hoá Sự phân công lao động xã hội tạo ra sự phụ thực lẫn nhau giữa những người sản xuất hàng hoá thông qua trao đổi Việc trao đổi hàng hoá không thể căn cứ vào lao động cụ thể mà phải quy về lao động chung nhất, lao động trừu tượng