bai tin nguong ve Thanh hoang lang

Tĩn ngưỡng thờ thành hoàng làng Nhóm 9: Nguyễn thị Tiến Thành Hà Diệu Thúy Trịnh thị Phương Anh Tĩn ngưỡng mặt đời sống tinh thần cộng đồng Nội dung thuyết trình • I Cơ sở hình thành Nguồn gốc Giải thích tên gọi II Đặc điểm Phần lễ a Thành hoàng ai? b Nghi lễ thờ cúng nhiệm vụ thành hoàng Phần hội a Các vấn đề liên quan b Các trò chơi dân gian III Kết luận Đa thọ đắc đa nhục Chùa cũ người bao nhớ thương Năm nao chưa khởi bước tha hương Hồn thơ ngây vui mộng Chân giẫm làng quê thuộc đường I Cơ sở hình thành Nguồn gốc: • Chúng ta biết tín ngưỡng thờ thành hoàng làng có nguồn gốc từ Trung Quốc Nhưng quy mô cấu làng cổ Trung Quốc có nhiều điểm khác với làng cổ Việt Nam, nên tín ngưỡng thờ thành hoàng làng Việt cổ không giống tín ngưỡng thờ thành hoàng làng cổ Trung Quốc ( trích – GS: Nguyễn Quang Khải ) • Nhưng sau thành hoàng du nhập vào Việt Nam từ thời nhà Đường cuối kỷ XV nhanh chóng bám rễ vào tiềm thức nhân dân, đồng thời thể truyền thống uống nước nhớ nguồn, biểu lịch sử, đạo đức, phong tục, pháp luật khát vọng sống Giải thích tên gọi • Thành hoàng nước ta thần Tô Lịch( thần s Tô Lịch ) – thần thành hoàng thành Đại La • “ thành hoàng xuất phát từ chữ Hán ” • Thành hoàng: - thành: thành - hoàng: hào bao quanh ( Cuối ghép chúng lại từ sử dụng để vị thần coi giữ bảo trợ cho thành ) • Tĩn ngưỡng Thành Hoàng làng dạng vẻ tĩn ngưỡng tổ tiên Sông Tô Lịch xưa • "Nước sông Tô vừa vừa mát Em ghé thuyền đỗ sát thuyền anh Dừng chèo muốn tỏ tâm tình Sông nước thương nhiêu" II Đặc điểm Phần lễ: • • • a Thành hoàng ai? Đối tượng thờ cúng thành hoàng kết hợp thật ảo, linh thiêng Thành hoàng dân làng gắn cho lực siêu phàm theo ước vọng cho dù họ người bình thường Vd: Trần Hưng Đạo sử sách không tốn giấy mực ghi lại với chiến công kỳ tích về: ( trừ ma, diệt bệnh dịch, cứu dân ) Những vị thần thành hoàng “ ảo ảnh ” mà sản phẩm nhân dân Vd: Thánh Gióng nhân vật huyền thoại cuối lại bay cõi hư vô huyền thoại ( nhân vật xây dựng từ chí tưởng tượng làng Phù Đổng ) Trần Hưng Đạo ( Trần Quốc Tuấn) người anh hùng áo vải Tượng thánh gióng mừng đại lễ 1000 năm • Gióng người mẹ nghèo làng Phù Đổng ( thuộc huyện Đông Anh – Hà Nội ngày ) Thánh Gióng nuôi từ thức ăn bình thường cơm, cà muối b Nghi lễ thờ cúng • Các lễ rước: - lễ rước nước - lễ mộc đục - tế gia quan - lễ rước kiệu - đại tế - lễ túc trực - lễ hèm ( hèm việc kín ) Lễ rước nước Lễ rước kiệu xã Liên Hà- Đông Anh Hà Nội Vai trò thành hoàng • Giống Táo Công thổ công thành hoàng cai quản định họa phúc làng Thành hoàng vị huy tối linh làng xã không mặt tinh thần mà mặt đời sống sinh hoạt vật chất • Thành hoàng vị thần tối linh bao quát chứng kiến toàn đới sống dân làng, bảo vệ phù hộ cho dân làng làm ăn phát tài khỏe mạnh Vị thần dù có hay họ tên lai lịch, dù xuất thân từ tầng lớp chủ thể cõi linh thiêng làng mang tính chất “ hộ quốc tì dân ’’ Phần hội a, Các vấn đề liên quan • Nghi lễ tế thành hoàng làng chuỗi quy định chặt chẽ • làng, từ khâu chọn người chủ tế, bồi tế, đông xướng, tây xướng, động tác, cử • chỉ, y phục,… người tham gia tế động tác • ngưồi tế Làng quy định tế, tiết mục “Khởi chinh • cổ” “Tế tất” có động tác, vị đông xướng xướng câu gì, vị chủ tế xướng • câu gì, chức danh tế đứng đâu,… Tất điều ghi • chép tỷ mỷ điển lễ làng • • • • • • • • • • • Một số làng thờ nhân vật lịch sử làm thành hoàng làng vị anh hùng dân tộc, có công đánh đuổi giặc ngoại xâm, giành lại độc lập cho dân tộc, vị: Bà Trưng, Bà Triệu, Lê Hoàn, Dương Đình Nghệ, Lê Văn Thịnh, Tô Hiến Thành, Lý Thường Kiệt, Trần Nhật Duật,… Một số làng thờ vị có công truyền dạy cho dân làng nghề thủ công đó, vị tổ nghề gốm Bát Tràng, làng Phù Lãng Hứa Vĩnh Kiều, vị tổ nghề đúc đồng Đại Bái Nguyễn Công Truyền, Quảng Bố Nguyễn Công Nghệ,… Một số làng thờ quan lại phương Bắc cai trị nước ta làm thành hoàng như: Triệu Đà, Sĩ Nhiếp, Cao Biền, Đào Hoàng, Để việc thờ thành hoàng lưu truyền từ đời sang đời khác, không dứt, việc làm thiếu phải soạn thần tích • • • • • • • • • • • • • • • • • • Thần thành hoàng làng thần tích - Thành hoàng sinh gia đình có bố mẹ nghèo, ăn phúc đức, hay làm điều thiện có muộn - Bà mẹ cầu tự, nằm mộng gặp thần nhân, đồng ướm chân vào vết chân thần, thụ thai, mang thai nhiều tháng người bình thường - Đứa trẻ sinh ánh sáng lạ hương thơm đặc biệt, có tướng mạo đặc biệt mồ côi sớm; có sức khỏe có tài văn võ khác thường - Được nhà vua biết đến cử (hoặc xung phong) đánh giặc giành chiến thắng; nhà vua phong thưởng - Vị tướng sau thắng trận, thăm quê hương, gặp gỡ vị phụ lão, tặng thưởng vàng bạc cho làng hóa - Dân làng làm biểu tâu triều đình Triều đình cho lập đền thờ, cấp ruộng, để dân làng bốn mùa cúng tế - Thành hoàng hiển thánh, giúp vị tướng lần chống giặc sau chiến đấu nhờ giành thắng lợi - Các triều đại bao phong mỹ tự, ghi vào tự điển phong thượng đẳng hay trung đẳng thần, tùy theo công trạng thành hoàng Các Thần tích không quên ghi việc tổ chức tế thành hoàng vào ngày nào, kỵ húy chữ gì, kiêng cúng lễ vật gì, kiêng màu sắc gì… b Các trò chơi dân gian • Sau nghi lễ rước tế thành hoàng thi, trò diễn, trò chơi dân gian Các thi, trò diễn, trò chơi dân gian lễ hội có nội dung mô tả lại tích hay chiến tích thành hoàng Địa điểm diễn rước, tế trò diễn đình • đền (hoặc miếu) làng • Mở đầu cho thi thi đọc Mục lục • Sau thi đọc Mục lục thi dệt vải, thi nấu cơm, thi làm bánh, thi bơi chải, • thi đánh phết, thi kéo co, thi đá cầu, đánh vật, … thi hầu hết có liên quan • đến giai đoạn đời thành hoàng làng • Ngoài có hát xoan, hát quan họ, hát đối Lễ hội chọi trâu Lạng Sơn &Lồng Tồng Diễn tuồng Hát quan họ dao duyên Kết luận • Xét mặt tác dụng, tín ngưỡng thờ thành hoàng làng từ việc thiêng hoá biểu tượng để từ làm chỗ dựa tinh thần để quy tụ cộng đồng, xây dựng khối đại đoàn kết làng, giáo dục truyền thống “uống nước - nhớ nguồn” cho thành viên cộng đồng làng xã [...]... Liên Hà- Đông Anh Hà Nội Vai trò của thành hoàng • Giống như Táo Công và thổ công thành hoàng cai quản và quyết định họa phúc của một làng Thành hoàng là vị chỉ huy tối linh của làng xã không chỉ về mặt tinh thần mà còn về mặt đời sống sinh hoạt vật chất • Thành hoàng là vị thần tối linh có thể bao quát chứng kiến toàn bộ đới sống của dân làng, bảo vệ và phù hộ cho dân làng làm ăn phát tài khỏe mạnh ... hát đối Lễ hội chọi trâu ở Lạng Sơn &Lồng Tồng Diễn tuồng Hát quan họ dao duyên Kết luận • Xét về mặt tác dụng, tín ngưỡng thờ thành hoàng làng là từ việc thiêng hoá một biểu tượng để từ đó làm chỗ dựa tinh thần và cũng là để quy tụ cộng đồng, xây dựng khối đại đoàn kết trong làng, giáo dục truyền thống “uống nước - nhớ nguồn” cho mỗi thành viên trong cộng đồng làng xã ...Tĩn ngưỡng mặt đời sống tinh thần cộng đồng Nội dung thuyết trình • I Cơ sở hình thành Nguồn gốc Giải thích tên gọi II Đặc... thổ công thành hoàng cai quản định họa phúc làng Thành hoàng vị huy tối linh làng xã không mặt tinh thần mà mặt đời sống sinh hoạt vật chất • Thành hoàng vị thần tối linh bao quát chứng kiến... Xét mặt tác dụng, tín ngưỡng thờ thành hoàng làng từ việc thiêng hoá biểu tượng để từ làm chỗ dựa tinh thần để quy tụ cộng đồng, xây dựng khối đại đoàn kết làng, giáo dục truyền thống “uống nước