bài văn tham khảo lớp 9

Đề 3: Phân tích nhân vật Vũ Nương “chuyện người gái Nam Xương” Nguyễn Dữ BÀI THAM KHẢO: “Truyền kì mạn lục” Nguyễn Dữ tác phẩm văn xi viết chữ Hán có giá trị văn họccổ nước ta kỉ XVI “Chuyện người gái Nam Xương” , câu chuyện hay tác phẩm Nhân vật Vũ Nương, phụ nữ đẹp người, đẹp nết phải chịu nhiều bất hạnh Hình ảnh người gái Nam Xương nhân vật có ảnh hưởng sâu sắc đến lòng người thời Lê Thánh Tông xúc động viết thơ “Miếu vợ chàng Trương”: “Nghi ngút đầu ghềnh toả khỏi hương, Miếu miếu vợ chàng Trương “ Trước hết, đọc truyện, người đọc thương cho thân phận Vũ Nương dễ dàng nhận thấy Vũ Nương người phụ nữ nết na,đức hạnh, đối xử với mẹ chồng chồng phải đạo người vợ mực đảm đang, nhân hậu, giàu đức khiêm tốn Vũ Nương có tư dung tốt đẹp, sống gia đình nàng người vợ hiền, ngoan nết “chẳng lúc vợ chồng phải đến thất hoà”, cho dù Trường Sinh, chồng nàng, nhà hào phú, lại học, đa nghi sức Sự khiêm nhường, cam chịu Vũ Nương tạo nên đầm ấm gia đình, mặc cho chế độ nam quyền độc đốn đè nặng đầu óc kẻ vị kỉ học chồng Nếu lấy kiện ngày Trương Sinh lính thú hành động lời lẽ đưa tiễn chồng người vợ hiền- lời thiết tha cầu mong Vũ Nương: “Chẳng mong chàng áo gấm trở quê cũ, mong hai chữ bình yên đủ rồi” , “thư tính, nghìn hàng, áo rét gửi người ải xa ”, “là chi tiết làm nỗi bật đức hạnh người phụ nữ mà Vũ Nương có Thế rồi, nỗi nhớ nhung, đơn, giữ người vợ trẻ khiến phải ca ngợi người nhân hậu đảm Tính cách cao đẹp Vũ Nương thể lòng hiếu thảo với mẹ chồng, lòng chung thuỷ son sắt với chồng nàng Khi chồng vào lính, Vũ Nương đảm đang, ni dạy thơ, chăm sóc thuốc thang cho mẹ chồng đau yếu, làm ma chay tang lễ mẹ chồng qua đời Vũ nương giữ trịn hiếu đạo với mẹ chồng, giữ trịn tình nghĩa với chồng nàng xem mẹ chồng mẹ đẻ, điều cịn thể qua lời trăng trối mẹ chồng nàng trước bà qua đời: “xanh chẳng phụ chẳng phụ mẹ “ chu đáo Vũ Nương việc ma chay, cúng lễ thể lòng hiếu thảo người dâu đáng quý Vũ Nương Lòng chung thuỷ Vũ Nương thể hành động nuôi con, chờ chồng suốt tháng ngày Trương Sinh lính mà chưa rõ mặt Nàng có hai mẹ cơi cút đùm bọc, gắn bó Cậu Bé Đản thơ ngây, đêm đến , mẹ vào bóng tường gọi cha (đó cách dỗ dành ngủ thật hồn nhiên sau lại ngun nhân gây tội thật vơ tình) Nơi hàm oan khơng quyền nói, suy xét cho người độc đoán, phàm phu lại văn hố Trương Sinh chàng lính trở (nghe lời đứa non dại) gây nên nỗi oan cho Vũ Nương Bị chồng ghen tuông vô cớ, lời giãi bày vũ Nương lời khuyên ngăn láng giềng, bà con, cô bác, trương Sinh không tin đinh ninh “vợ hư” , mối nghi ngờ ngày lún sâu khơng có cách gỡ Chàng mắng nhiếc vợ thật tệ “đánh đuổi nàng đi” Vũ Nương khơng có lỗi lầm gì, nàng thuỷ chung, trinh trắng, đức hạnh vẹn toàn đối xử chồng làm cho nàng hồn tồn thất vọng, khơng hiểu nỗi oan khuất từ đâu mà Khơng có cách để giãi bày, thất vọng hạnh phúc - niềm vui “nghi gia nghi thất” khơng cịn nữa, nàng phải tìm đến chết để minh oan Hành động tự thái độ cuối nàng phép giải bày với chồng, tiết hạnh nàng bị hoen ố, biết phai mờ tâm trí chồng Một người vợ hiền lành, đầy tiết nghĩa, thuỷ chung phải chết khơng có tội tình Mãi đến sau chết đo, người chồng hiểu nỗi oan ức vợ độc đốn người đàn ông gia đình Phong kiến mà Nho giáo nuôi dưỡng dung túng đề tài mà Nguyễn Dữ muốn phê phán Trong xã hội cũ, khơng hình ảnh nhân vật Vũ Nương, mà thân phận phụ nữ “Bảy nổi, ba chìm” phải sống cảnh đời vậy: “Đau đớn thay phận đàn bà Lời bạc mệnh lời chung” Cái chết Vũ Nương số phận, lời tố cáo thói ghen tng ích kỉ, hồ đồ, vũ phu đàn ông- người chồng vô học, đa nghi Trương Sinh- lời tố cáo luật lệ phong kiến hà khắc dung túng cho độc ác, bất công- “chế độ nam quyền” thời phong kiến ngự trị Vũ Nương truyện nhân vật đẹp, theo quan niệm đặc điểm truyền thống, phải chịu oan tày trời phải chứng minh vơ tội chết Cái chết đau đớn bất cơng, hiểu nhầm, từ câu nói thơ ngây trẻ mà người chồng Trương Sinh nghi oan, làm người vợ quý đời Nguyên nhân sâu xa bi kịch đaut lịng chiến tranh loạn lạc lễgiáo phong kiến trọng nam khinh nữ xã hội Đề : Nhận xét số phận người phụ nữ xã hội phong kiến , Nguyễn Du xót xa: “ Đau đớn thay phận đàn bà Lời bạc mệnh lời chung” Bàng tác phẩm học “ chuyện người gái Nam Xương “ Nguyễn Dữ “ Truyện Kiều “ Nguyễn Du, em làm sáng tỏ nhận xét BÀI LÀM THAM KHẢO Xã hội Việt Nam kỉ XVI kéo dài chiến tranh phe phái, mâu thuẫn gây nên bao cảnh mịt mù,đau thương ,các nhà văn nhân đạo xót xa , trân trọng tập trung viết họ- người phụ nữ Có nhiều tác phẩm viết đề tài truyện Kiều Nguyễn Du hay “ chuyện người gái Nam Xương” Nguyễn Dữ Đó tác phẩm khiến người đọc phải não nùng , búc xúc giở lại Nguyễn Du thống thiết kêu lên: “ Đau đớn thay phận đàn bà Lời bạc mệnh lời chung” Có lẽ lời nhận xét thân phận bèo bọt người phụ nữ xưa.Trong Truyền kì mạn lục “ chuyện người gái Nam Xương “ Nguyễn Dữ “ Vũ Nương” gái có “ tư dung tốt đẹp” Và nàng xếp nạn nhân chế độ phong kiến nam quyền đầy rẫy bất công người phụ nữ.Tuy Trương sinh người khô khan , lạnh lùng , đa nghi mà lại học Vũ Nương ln gìn giừ , ăn nói có chuẩn mực , chưa để vợ chồng tiếng to tiếng nhỏ với Nàng lấy Trương Sinh chẳng sống vợ chồng bị chia cắt Trương Sinh phải lính Khơng lâu sau Trương Sinh mẹ chàng bị bệnh Vũ Nương người phụ nữ tốt Nàng chăm sóc mai táng mẹ chồng chu đáo , đứa gái đối xử với mẹ để cùa Thời gian thấm trơi đi., Trương Sinh lính trở đứa chàng lúc biết nói Tin lời đứa trẻ ngây ngô mà Trương Sinh đem lòng nghi oan cho Vũ Nương Chàng bảo thủ , khăng khăng , nhiếc mắng đánh đuổi Vũ Nương cách tệ Bỏ tai lời khuyên ngăn dân làng, không thèm nghe lời giải thích Vũ Nương, Trương sinh Với tính ích kỉ, ghen tng q đỗi đẩy Vũ Nương đến ngõ cụt Nàng phải lấy chết để giữ trắng cho thân Nhưng chết khơng làm lương tâm Trương Sinh day dứt Thật bất công Với chế độ nam quyền thối nát , độc đốn , làm cho phụ nữ lúc phải chịu nhiều oan trái ,tủi nhục khơng đáng có Khơng Vũ Nương mà cịn có nhiều người phụ nữ phải chịu đau đớn “Phận đàn bà” xã hội “ đau đớn” , “ bạc mệnh” , tủi nhục không kể xiết Như Vương Thúy Kiều “truyện Kiều”-tiếng kêu thương thống thiết , oán , não nùng đại thi hào dân tộc “ Nguyễn Du” Số phận nàng lênh đênh nhiều Vũ Nương Lần , chế độ đồng tiền hôi đen bạc Nó tạo 15 năm đau đớn phiêu bạt nàng Kiều xinh đẹp Chỉ tiền mà bọn sai nha gây nên cảnh tan tác, chia lìa gia đình Kiều.Để có tiền cứu cha em trai , nàng quết định bán thân cho Mã Giám Sinh – tên gian ác buôn thịt bán người Và Kiều trở thành hàng cân đong đo đếm , cò ke, ngã giá Và từ tay Mà Giám Sinh đểu cáng Kiều rơi vào tay Tú Bà , mụ chủ tiếng lâu Là người gái xinh đẹp , tài năng, sinh trưởng gia đình trung lưu, lương thiện gia giáo , dòng dõi cao quý, nên Thúy Kiều chấp nhận trở thành gái lầu xanh Nàng cay đắng chịu đựng trận địn tàn khốc Tú Bà, nàng tìm chết khơng bị Tú bà bắt gặp Tú Bà bày muốn thuê Sở khanh lừa nàng , buộc nàng trở thành cô gái lầu xanh thực thụ Thế nàng đau đớn, cay đắng cam chịu số phận dấn thân vào sống ô nhục Đau đớn thay !! Từ cô gái trắng , đức hạnh, nàng trở thành đồ chơi thú vị cho bọn khách chơi Số phận trái ngang Kiều không dừng lại mà số phận nàng lênh đênh , bèo dạt , mây trôi lưu lạc 15 năm trời , chịu tai họa giáng xuống đầu Vũ Nương Thúy Kiều thật đáng thương !Họ dường đại diện cho tầng lớp phụ nữ Họ không hưởng thứ quyền lợi, không hưởng chút tự Thật bất công! Những hủ tục phong kiến thối nát tạo nên khổ đau cho người phụ nữ Số phận họ khơng khỏi nanh vuốt xã hội vơ lí đó.Nhưng tất vẻ đẹp từ hình thức đến tâm hồn họ ln ln đáng ca ngợi, đáng trân trọng nâng niu Phân tích đoạn trích “Chị em Thuý Kiều” trích Truyện Kiều -Nguyễn Du Nguyễn Du thiên tài văn học, danh nhân văn hố,nhà nhân đạo chủ nghĩa có đóng góp to lớn nghiệp phát triển vủa văn học Việt Nam Ơng để lại mơt nghiệp văn chương có giá trị cho văn học nước nhà với tác phẩm viết băng chữ Hán chữ Nôm.Truyện Kiều kiệt tác viết chữ Nôm Tác phẩm hấp dẫn người đọc không giá trị nội dung mà giá trị nghệ thuật đặc sắc.Một nét nghệ thuật thành công nghệ thuật tả người Đièu đươc thể rõ tring đoạn trích “Chị em Thuý Kiều”.Với ngòi bút miêu tả bậc thầy Nguyễn Du chân dung hai chị em Thuý Kiều lên với vẻ đẹp tuyệt vời *Mở đầu đoạn trích Nguyễn Du giới thiệu vẻ đẹp chung hai chị em Thuý Kiều Cả hai đèu người gái đẹp tồn diện gia đình họ Vương.Tên gọi hình ảnh” ả tố nga” giúp hình dung họ đẹp tươi sang rạng rỡ trăng rằm Nét vẽ ẩn dụ ước lệ “mai cốt cách” gợi dáng vẻ cao mảnh dẻ mai-mơt lồi hoa đẹp q.”Tuyết tinh thần”là hình ảnh ẩn dụ gợi tả vẻ đẹp tâm hồn họ trắng tuyết Câu ý nói hai chị em đèu đep duyên dáng, cao,trong trắng ,hoàn hảo, đạt yêu cầu xã hội phong kiến đạt “mười phân vẹn mười”.Mặc dù người lại có nét đẹp riêng khơng lẫn lộn “Đầu lịng hai ả tố nga Thuý Kiều chị ,em Thuý Vân Mai cốt cách tuyết tinh thần Mỗi người vẻ mười phân vẹn mười” *Sau miêu tả vẻ đẹp chung ,Nguyễn Du miêu tả vẻ đẹp riêng nhân vật.Trước hểt ông miêu tả vẻ đẹp Thuý Vân Mỗi câu thơ la nét vẽ tài hoa chân dung nàng Người đọc yêu mến Thuý Vân vẻ đẹp trang trọng,khác vời Vẻ đẹp Nguyễn Du miêu tả bút pháp ước lệ văn học cổ giúp ta hình dung vẻ đep Vân cách cụ thể.”Khuôn trăng đầy đặn tươi sáng trăng rằm ,nét ngài nở nang đôi lông mày đậm ngài.”Hoa cười” la miệng cười tươi hoa giọng nói ngọc,mái tóc mềm mại , óng mượt tuyết, da trắng mịn màng tuyết Qua cách miêu tả hình dung vẻ đẹp Thuý Vân đoan trang phúc hậu.Một vẻ đẹp chuẩn mực đạt đến yêu cầu xã hội phong kiến Qua cách miêu tả hình dáng bên ngồi hiểu tính cách tâm hồn bên Thuý Vân Ngoài bút Pháp ẩn dụ ước lệ tượng chưng,Nguyễn Du sử dụng biện pháp tu từ nhân hoá tượng thiên nhiên “mây,hoa,tuyết ,ngọc”trước vẻ đẹp nàng dự báo tương lai sau Thuý Vân êm đềm,bình lặng, hanh phúc , khơng gặp trắc trở “Vân xem trang trọng khác vời Khuôn trăng đầy đặn nét ngài nở nang Hoa cười ngọc đoan trang Mây thua nước tóc tuyết nhường màu da.” *Sau miêu tả vẻ đẹp Thuý Vân, Nguyễn Du tiếp tục miêu tả vẻ đẹp Thuý Kiều.Với nghệ thuật đòn bẩy nhà thơ mượn vẻ đẹp Thuý Vân làm chuẩn mực để nâng Thuý Kiều lên đến chỗ tuyệt vời hơn.Kiều có tất vẻ đẹp Thuý Vân đến mức sắc sảo ,mặn mà ,Nàng sắc sảo trí tuệ măn mà tâm hồn Một vẻ đẹp có sức lơi mạnh mẽ “Kiều sắc sảo mặn mà So bề tài sắc lại phần hơn” Song miêu tả vẻ đẹp Thuý Kiều tác giả không miêu tả chi tiết giống Thuý Vân mà ông đặc tả đôi mắt.Bởi đôi mắt thể phần tinh anh tâm hồn tri tụê ,Cái sắc sảo trí tuệ mặn mà tâm hồn liên quan đến đơi mắt Có thể nói đơi mắt la cửa sổ tâm hồn bộc lộ thần nhân vật.vẫn bút pháp ước lệ ẩn dụ qua hình ảnh “làn thu thuỷ,nét xuân sơn”giúp ta hình dung đươc đơi mắt Th Kiều nước mùa thu , đôi lông mày nàng đậm dáng núi mùa xuân.Vẻ đep Kiều khiến cho thiên nhiên “hoa phải ghen, liễu phải hờn”trước sắc thắm ,độ xuân xanh tràn đầy sức sống nàng.Phép nhân hoá dự báo số phận tương lai sau Kiều chìm ,gặp nhiều trắc trở.Nét bút cực tả điển tích nói “nghiêng nước nghiêng thành” khẳng định Kiều đẹp tuyệt giai nhân, nét đẹp nâng Kiều lên đến hang quốc sắc thiên hương.Vẻ đẹp Th Kiều vẻ đẹp có khơng hai gian “Làn thu thuỷ nét xuân sơn Hoa ghen thua thắm liễu hờn xanh Một hai nghiêng nước nghiêng thành Sắc đành đòi tài đành hoạ hai” *Kiều khơng đẹp mà cịn đa tài.Sinh Kiều có tư chất thơng minh lại hưởng giáo dục chu đáo gia đình nên Kiều có nhiều tài”cầm, kì, thi, hoạ” đạt yêu cầu xã hội phong kiến đạt cho người đa tài Tài nàng đat đến tuyệt đỉnh trở thành nghề riêng hẳn thiên hạ “Thơng minh vốn sẵn tính trời Pha nghề thi hoạ đủ mùi ca ngâm Cung thương lầu bậc ngũ âm Nghề riêng ăn đứt hồ cầm trương Khúc nhà tay lựa nên chương Một thiên bạc mệnh lại lão nhân” Các từ “vốn sẵn, pha nghề, đủ mùi, lầu bậc, ăn đứt” thể trân trọng Nguyễn Du trước tài Thuý Kiều, Ở lĩnh vực nào, nàng xuất sắc trở thành nghề riêng Đặc biệt tài đàn nàng hẳn thiên hạ trở thành nghề riêng Tiếng đàn nàng có nhiều cung bậc làm cho Kim Trọng phải ngơ ngẩn sầu Hồ Tôn Hiến-tên quan tổng đổc trọng thần phải nhăn mày rơi châu.Nàng khơng có tài đàn mà cịn có tài soạn nhạc.Kiều tự tay sang tác khúc nhạc có tên “Thiên bạc mệnh”.Mỗi khúc nhạc dạo lên khiến người nghe phải lão lòng rơi lệ.Tiếng đàn phải tiếng lòng trái tim đa sầu đa cảm.Khúc nhạc bạc mênh báo hiệu số phận éo le, đau khổ kiếp hồng nhan Nguyễn Du nói “chữ tài liền với chữ tai vần” *Bốn câu thơ cuối Nguyễn Du khái quát đức hạnh hai chị em Thuý Kiều để tôn lên vẻ đẹp chân dung họ.cả hai chị em đến tuổi xây dựng gia đình Thuý Vân Thuý Kiều đoan chính, sống nề nếp gia phong,tâm hồn , tuổi xuân họ giữ bốn tường “Êm đềm trướng rủ che”Nét đẹp tạo nên thống với vẻ đẹp hình dáng bên ngồi người.Nó minh chứng cho tâm hồn trắng ,thơ ngây họ “Phong lưu mực hồng quần Xuân xanh xấp xỉ tới tuần cập kê Êm đềm trướng rủ che Tương đông ong bướm mặc ai” Vẻ đẹp hai chị em Thuý Kiều đươc khắc hoạ nhờ yếu tố nghệ thuật đặc sắc Đoạn thơ thể bút pháp tả người điêu luyện thi hào Nguyễn Du Cách miêu tả nhân vật bút pháp ước lệ tượng chưng văn học cổnhưng vô sang tạo làm cho hai chân dung khơng có lặp lại miêu tả mà người có vẻ đẹp riêng khơng lẫn lộn.Kiều sắc sảo mặn mà,Vân đoan trang ,phúc hậu Trình tự miêu tả nhân vật từ khái quát đến cụ thể lại khái quát, tả Vân trước tả Kiều sau.Nghệ thuật địn bẩy làm tơn lên vẻ đẹp nhân vật Đặc biệt sử dụng từ ngữ thể tính chất ưu ái, trân trọng , gợi ca tác giả nhân vật Với nét vẽ khiến cho đoạn trích góp phần làm nên thành cơng cho tác phẩm “Truyện Kiều” Đoạn trích “Chị em Thuý Kiều “ trích Truyện Kiều Nguyễn Du khắc hoạ thành cơng vẻ đẹp hai nhân vật Th Vân đẹp đoan trang ,phúc hậu,tràn đầy sắc xuân Thuý Kiều la vẻ đẹp sắc sảo măn mà tuyệt giai nhân sắc nước gương trời Dưới ngòi bút miêu tả thiên tài Nguyễn Du , người đọc có mối thiện cảm trước vẻ đẹp Vẻ đẹp người Nguyễn Du yêu thương, trân trọng, gửi gắm tất tình cảm đạt tới độ điển hình Hiểu đươc đoạn trích ta hiểu thêm lòng tài nghệ thuật thi hào Nguyễn Du Phân tích đoạn trích Kiều lầu Ngưng Bích đại thi hào Nguyễn Du Từ thiếu nữ tài sắc sống cảnh "êm đềm trước rủ che" Kiều trở thành hàng mua bán Mã Giám Sinh nàng sống cô đơn, nhớ thương đau buồn, lo âu nơi lầu Ngưng Bích Hai mươi hai câu thơ đoạn trích Kiều lầu Ngưng Bích thể rõ tranh tâm cảnh kiều Sống nơi lầu Ngưng Bích kiểu sống đơn tuyệt đối: "Trước lầu Ngưng Bích khóa xn Vẻ non xa trăng gần chung Bốn bề bát ngát xa trông Cát vàng cồn bụi hồng dặm Bẽ bàng mây sớm đèn khuya Nửa tình nửa cảnh chia lòng." Kiều bị giam lỏng lầu Ngưng Bích, hai chữ "khóa xn" nói lên điều "Khóa xn" khơng phải nói tới gái cịn cấm cung mà mỉa mai, chua xót cho thân phận nàng kiều Nàng trơ trọi thời gian mênh mông, không gian hoang vắng hồn cảnh tha hương, đơn, lại bị đầy vào chốn lầu xanh ô nhục Trong cảnh ngộ Kiều biết lắng nghe tiếng nói từ sâu thẳm lịng Tâm trạng Kiều trải theo nhìn cảnh vật Nhìn lên vầng trăng đơn cơi, nhìn xuống mặt đất bên cồn cát nhấp nhơ lượng sóng bên bụi hồng xa hàng vạn dặm Lầu Ngưng Bích chấm nhỏ thiên nhiên trơ trọi, mênh mang trời nước Cái lầu cao ngất nghểu, trơ trọi giam hãm thân phận trơ trọi Không bóng người, khơng chia sẻ, có thiên nhiên câm lặng làm bạn Kiều có để tâm sự, để đối diện với Trong không gian rợn ngợp thời gian dài dặc, quẩn quanh "mây sớm đèn khuya" gợi vòng tuần hồn khép kín thời gian, tất giam hãm người, khắc sâu thêm nỗi đơn côi khiến Kiều thấy "bẽ bàng" chán ngắn, buồn tủi Sớm khuya, ngày đêm Kiểu thui thủi nơi đất khách q người, nàng cịn biết làm bạn với mây đèn Trong nỗi cô đơn tuyệt đối ấy, lòng Kiều dồn tới lớp lớp chua xót Buồn cảnh hoang vu, rợn ngợp buồn tình riêng khiến lịng bị xé: "Nửa tình nửa cảnh chia lịng" Nguyễn Du từ cảnh vật trước lầu Ngưng Bích nói lên nỗi lịng Thúy Kiều Đó đơn, vơ vọng đến tuyệt đối dư vị bao tháng ngày gian khổ, đau đớn Tạm quên chia xẻ lòng Kiều nhớ người thân: "Tưởng người nguyệt chén đồng Tin sương luống trông mai chờ" Đối với quy định phong kiến Kiều nhớ người yêu nhớ đến cha mẹ Trong lúc này, nỗi đau đớn tình u cịn da diết Kỷ niệm cịn thơi Hơn Kiều lại bị Mã Giám Sinh mua chuộc, ssớm bị đưa vào lầu xanh nên nỗi đau lớn nàng lúc là: "Tấm son gột rửa cho phai" Chính mà người nàng nghĩ tới chàng Kim Với cha mẹ nàng hy sinh bán nên phần đền đáp ơn sinh thành Còn với Kim Trọng, nàng kẻ phụ tình, tối hẹn Trong tâm cảnh thế, để Kiều Nhớ chàng Kim trước tinh tế ngòi bút Nguyễn Du Nhớ tới người yêu nhớ tới đêm trăng thề nguyền Vừa hôm nào, nàng chàng uống chén rượu thề nguyền son sắc, lòng trọn đời mà mối tình duyên chia đột ngột Câu thơ có nhịp thổn thức trái tim rỉ máu Kiểu đau đớn hình dung Kim Trọng hướng nàng để chờ tin mà uổng cơng vơ ích Càng nhớ chàng Kim Kiều lại thương cho thân nhiêu Thương bơ vơ bên trời góc bể, nuối tiếc mối tình đầu, hiểu son mà nàng dành cho chàng Kim chẳng nguôi ngoai Không mà son bị hoen ố nàng đến rửa cho Trong nỗi nhớ cịn có nỗi xót xã, ân hận, tủi hổ Đặt hồn cảnh đơn Kiều tạm để nỗi lịng lắng xuống nhớ tới Kim Trọng Đó vị tha lòng chung thủy người Nếu nhớ tới Kim Trọng Kiều "tưởng" nghĩ tới cha mẹ Kiều "xót": "Xót người tựa cửa hơm mai Quạt nồng ấp lạnh giờ? Sân lai cách nắng mưa Có gốc tử vừa người ôm" Nàng thương cha mẹ từ đến sớm chiều tựa cửa chờ tin đứa lưu lạc Nàng xót thương da diết day dứt khơn ngi khơng thể quạt nồng, ấp lạnh, phụng dưỡng song thân già yếu Thành ngữ "quạt nồng ấp lạnh", điển cố "Sân Lai, gốc tử" nói lên tâm trạng nhớ thương, lòng hiếu thảo Kiều Nàng tưởng tượng nơi quê nhà tất đổi thay Cha mẹ người thêm già yếu mà nàng chẳng thể bên chăm sóc Giờ khoảng cách không gian nàng cha mẹ cách nắng mưa Thiên nhiên không tàn phá cảnh vật mà tán phá người Lần nhớ tới cha mẹ Kiều nhớ ơn chín chữ cao sâu ln ân hận phụ công sinh thành nuôi dưỡng cha mẹ Nỗi nhớ nàng gửi vào chiều dài thời gian, vào chiều sâu không gian mà thêm da diết, sâu xa Dù đau buồn bất hạnh trái tim Kiều đầy yêu thương, nhân hậu, vị tha Nàng người tình chung thủy, người mực hiếu thảo, người có lịng vị tha đáng trọng Hai nỗi nhớ biểu khác cảm thơng nhà thơ, lòng nhân đạo Nguyễn Du người Vẫn việc sử dụng bút pháp tả cảnh ngụ tình quen thuộc, nỗi buồn khác với lí buồn khác nhau, lịng Kiều buồn tác động lại khiến buồn nỗi buồn ngày ghê gớm, mãnh liệt "Buồn trông cửa bể chiều hơm Thuyền thấp thống cánh buồm xa xa? Buồn trông nước sa Hoa trôi man mác biết đâu? Buồn trông nội cỏ dầu dầu Chân mây mặt đất màu xanh xanh Buồn trơng gió mặt duềnh Ẩm âm tiếng sóng kêu quanh ghế ngồi." Tám câu thơ vừa tranh tâm cảnh mà thực cảnh Cảnh miêu tả theo kiểu tứ bình mắt trơng bốn bề từ xa tới gần Cảnh mà Kiều trông thấy bể lúc chiều hôm: "Buồn trông cửa bể chiều hơm Thuyền thấp thống cánh buồm xa xa?" Không gian mênh mông thời gian chiều tà muôn thuở gợi buồn Giữa khung cảnh có thuyền vơ định hữu với cánh buồm thấp thoáng xa xa ảo ảnh Cảnh gợi lòng người tha hương nỗi buồn nhớ cha mẹ, quê nhà xa cách, nỗi cô đơn khát khao sum họp Cánh hoa trôi man mác nước sa gợi lòng Kiều nỗi buồn thân phận trôi nổi, bị trôi dạt, bị vùi dập sao: "Buồn trông nước sa Hoa trôi man mác biết đâu!" Cánh làm Kiều xót xa cho duyên phận, số kiếp Sau cửa biển cánh hoa dòng nước cảnh nội cỏ "Buồn trông nội cỏ dầu dầu Chân mây mặt đất màu xanh xanh" Cả nội cỏ trải mênh mông khác với cỏ ngày Thanh minh Đó "cỏ non xanh rợn trân trời", cỏ "dầu dầu" Một màu vàng úa gợi tới héo tàn, buồn bã Màu xanh nhàn nhạt trải dài từ mặt đất tới chân mây màu xanh sống hy vọng mà gợi nỗi chán ngán vơ vọng sống vô vị, tẻ nhạt, cô quạnh không biêt kết thúc Cảnh mờ mịt giống tương lai mờ mịt, thân phận nội cỏ hoa héo Thúy Kiều Và cuối cảnh sóng lên ầm ầm sau gió: "Buồn trơng gió mặt duềnh Ầm ầm tiếng sóng kêu quanh ghế ngồi." Tiếng sóng báo trước sóng gió dội đời tiếng kêu đau đớn Kiều đồng vọng với thiên nhiên Kiều không buồn mà lo sợ, kinh hãi đứng trước sóng gió, bão táp đời đổ xuống đầu nàng Cảnh miêu tả từ xa đến gần, màu sắc từ nhạt đến đậm, âm từ tĩnh đến động Cảnh ngày rõ để diễn tả nỗi buồn từ man mác mông lung đến âu lo kinh sợ dồn đến bão táp nội tâm Thiên nhiên chân thực, sinh động mờ ảo nhìn theo quy luật "cảnh cảnh chẳng đeo sầu, người buồn cảnh có vui đâu bao giờ" Và thân, tang vật khứ khổ đau, lẻ loi bất hạnh báo hiệu tương lai khủng khiếp Tất hình ảnh vơ định, mong manh, vô vọng, trôi dạt, bế tắc Đoạn thơ gồm bốn cặp câu lục bát bốn cảnh cặp câu liên kết nhờ điệp ngữ "buồn trông" "Buồn trông cửa biển chiều hôm Buồn trông nước xa .Buồn trông nội cỏ dầu dầu Buồn trơng gió mặt duềnh" "Buồn trơng" nhìn xa mà trơng ngóng mơ hồ đến làm thay đổi trông mà vô vọng "Buồn trơng" có thảng lo âu, có xa lạ hút tầm nhìn, có dự cảm hãi hùng người gái lần đầu lạc bước đời ngang ngửa Điệp ngữ kết hợp với hình ảnh đứng sau từ láy diễn tả nỗi buồn với nhiều sắc độ khác nhau, trào dâng lớp lớp sóng lịng Điệp ngữ tạo nên vần bằng, gợi âm hưởng trầm buồn man mác, diễn tả nỗi buồn mênh mang sâu lắng, vô vọng đến vô tận "Buồn trông" trở thành điệp khúc đoạn thơ điệp khúc tâm trạng Bằng gam màu nhạt lạnh, Nguyễn Du vẽ lên tứ bình tâm trạng độc đáo xúc động Khúc ca khép lại đầy dư âm với hòa tấu phức sóng biển, "sóng lịng", "sóng dời" vang lên tiếng gầm gào hiểm họa muốn hất tung, nhấn chìm người gái đơn, tội nghiệp điểm tựa ghế đời mỏng manh Lúc Kiều trở nên tuyệt vọng., yếu đuối để bị lừa gạt dấn thân vào đời "thanh lâu hai lượt, y hai lần" Để thể tâm trạng phức tạp nỗi buồn ôm trọn ba nỗi buồn: buồn nhớ người yêu, buồn nhớ cha mẹ buồn cho Nguyễn Du chọn cách thể "tình cảnh ấy, cảnh tình này" thật độc đáo tạo nên đoạn thơ tuyệt bút với bút pháp tả cảnh ngụ tình Tóm lại, Kiều lầu Ngưng Bích tranh đa dạng, phong phú ngoại cảnh tâm cảnh khắc họa nỗi buồn, sợ hãi mà Kiều nếm trải, dự báo sóng gió bão bùng mà nàng phải trải qua mười lăm năm lưu lạc "thanh lâu hai lượt, y hai lần" Đoạn thơ có giá trị nhân sâu sắc đồng thời thể lòng nhân hậu, cảm thương chia sẻ Nguyễn Du với nỗi đau Thúy Kiều Đề 12: Hãy phân tích đoạn trích “Kiều lầu Ngưng Bích” để thấy rằng: Nguyễn Du dựng nên tranh tâm tình đầy xúc động Sau tự nguyện bán để cứu cha, Kiều không ngờ phải rơi vào tên cò mồi Mã Giám Sinh mụ chủ lầu xanh Tú Bà Biết chưa ép Kiều tiếp khách làng chơi, Tú Bà đưa Kiều lầu Ngưng Bích Thực ra, khoảnh khắc tạm thời yên thân để sau đó, đời nàng bị xô đẩy bao mưu mô độc ác mụ Tú Bà mà nàng chưa lường hết Đoạn thơ trích “Kiều lầu Ngưng Bích” tranh tâm tình đầy xúc động Nguyễn Du đặt nhân vật Thuý kiều vào cảnh ngộ Kiều tự bộc lộ tâm trạng Trong phút mà bên tưởng yên tĩnh lịng nàng Kiều ngổn ngang, tăm tối Tất xảy trước lại tái hiện, để lại cảm giác đau buồn, nhớ thương vơ hạn xốy sâu vào tâm can nàng Ngồi lầu cao, nhìn phía trước núi non trùng điệp, ngẩng lên phía vầng trăng chạm đầu, nhìn xuống phía đoạn cát vàng trải dài vô tận, lác đác “bụi hồng” nhỏ bé Cả không gian mênh mơng, hoang vắng khơng bóng người, khơng tiếng chim, tô đậm thêm sống cô đơn, lẻ loi nàng lúc này: “Trước lầu Ngưng Bích khố xuân Vẻ non xa, trăng gần chung Bốn bề bát ngát xa trông Cát vàng cồn nọ, bụi hồng dặm kia” Nàng cảm thấy buồn tủi, chán chường, cảnh lịng ấy: “Trống trải, đơn cơi”: “Bẽ bàng mây sớm đèn khuya Nữa tình cảnh chia lòng” Nàng tự đối thoại với lịng mình, biết tâm Trước hết, nàng nhớ tới Kim Trọng, nhớ đến lới thề nguyền ánh trăng vằng vặc, nàng hình dung sầu muộn, chờ mong chang tự hứa với lịng giữ trọn mối tình chung thuỷ Có lẻ lúc này, nàng thương chàng Kim vô hạn, trước lúc chia li khơng nói với lời, oan gia đột ngột: “Tưởng người nguyệt chén đồng Tinh sương luống trông mai chờ Bên trời góc bể bơ vơ Tấm son gột rửa cho phai” Với cha mẹ vậy, nàng “liều đem tấc cỏ, đền ba xn”, cứu cha, em khỏi vịng tù tội, lúc nàng cảm thấy xót xa, cảm thấy chưa xứng phận làm Bởi lúc cha mẹ già yếu, khơng chăm sóc, khơng hầu hạ: “Xót người tựa hơm mai Quạt nồng ấm lạnh giờ? Tình cảm kỉ niệm bà khơi gợi từ hình ảnh bếp lửa Ở nơi đất khách quê người, bắt gặp hình ảnh bếp lửa, tác giả nhớ người bà: “ Một bếp lửa chờn vờn sương sớm Một bếp lửa ấp iu nồng đượm Cháu thương bà nắng mưa.” Hình ảnh “chờn vờn” gợi lên mảnh kí ức tác giả cách chập chờn khói bếp Bếp lửa thắp lên, hắt ánh sáng lên vật toả sáng tâm hồn đứa cháu thơ ngây Bếp lửa thắp lên bếp lửa đời bà trải qua “ nắng mưa” Từ đó, hình ảnh người bà lên Dù cách xa vòng trái đất dường Bằng Việt cảm nhận vỗ về, yêu thương, chăm chút từ đôi tay kiên nhẫn khéo léo bà Trong khoảnh khắc ấy, lòng nhà thơ lại trào dâng tình u thương bà vơ hạn Tình cảm bà cháu thiêng liêng dịng sơng với thuyền nhỏ chở đầy ắp kỉ niệm mà suốt đời người cháu khơng qn vàcung t? đó, sức ấm ánh sáng tình bà cháu bếp lửa lan toả toàn thơ Khổ thơ dòng hồi tưởng cùa tác giả kỉ niệm năm tháng sống bên cạnh bà Lời thơ giản dị lời kể, câu văn xi, thủ thỉ, tâm tình, tác kể lại cho người đọc nghe câu chuyện cổ tích tuổi thơ Nếu câu chuyện cồ tích bạn lứa khác có bá tiên, có phép màu thí câu chuyện băng Việt có bà bếp lửa Trong năm đói khổ, người bà gắn bó bên tác giả, bà người xua tan bớt khơng khí ghê rợn nạn đói 1945 tâm trí đứa cháu Cháu lúc bà chở che, bà có đói để cháu thiếu bữa ăn nào, bà mót củ khoai, đào củ sắn đểâ cháu ăn cho khỏi đói: “Lên bốn tuổi cháu quen mùi khói Năm năm đói mịn đói mỏi Bố đánh xe khơ rạc ngựa gầy Chỉ nhớ khói hun nhèm mắt cháu Nghĩ lại đến sống mũi cịn cay!” Chính “mùi khói” xua mùi tử khí khắp ngõ ngách Cũng mùi khói quện lại bám lấy tâm hồn đứa trẻ Dù cho tháng năm có trơi qua, kí ức để lại nhiều ấn tượng lịng đứa cháu để nghĩ lại lại thấy “sống mũi cịn cay” Là mùi khói làm cay mắt người người cháu lịng người bà làm đứa cháu không cầm nước mắt? “ Tám năm rịng cháu bà nhóm bếp Tu hú kêu cách đồng xa Khi tu hú kêu bà nhớ không bà Bà hay kể chuyện ngày Huế Tiếng tu hú mà tha thiết thế!” “Cháu bà nhóm lửa”, nhóm lên lửa củasự sống tìng yêu bà cháy bỏng cậu bé hồn nhiên, trắng trang giấy.Chính hình ảnh bếp lửa quê hương, bếp lửa tình bà cháu gợi nên liên tưởng khác, hồi ức khác tâm trí thi sĩ thuở nhỏ Đó tiếng chim tu hú kêu Tiếng tu hú kêu giục giã lúa mau chín, người nơng dân mau khỏi đói, dường đồng hồ đứa cháu để nhắc bà rằng: “Bà ơi, đến bà kể chuyện cho cháu nghe đấy!” Từ “tu hú” điệp lại ba lấn làm cho âm điệu cấu thơ thêm bồi hồi tha thiết, làm cho người đọc cảm thấy tiếng tu hú từ xa vọng tiềm thức tác giả.Tiếng “tu hú” lúc mơ hà, lúc văng vẳng từ nững cánh đồng xa lâng lâng lòng người cháu xa xứ Tiiếng chim tu hú khắc khoải làm cho dòng kỉ niệm đứa cháu trải dài hơ, rộng không gian xa thẳng nỗi nhớ thương Nếu năm đói nạn đói 1945, bà người gắn bó với tác giả nhất, yêu thương tác giả tám năm rịng kháng chiến chống Mĩ, tình cảm bà cháu lại sâu đậm: “Mẹ cha bận công tác không Cháu bà, bà bảo cháu nghe Bà dạy cháu làm, bà chăm cháu học Nhóm bếp lửa nghĩ thương bà khó nhọc Tu hú ơi! Chẳng đến bà Kêu chi hoài cách đồng xa” Trong tám năm ấy, đất nước có chiến tranh, hai bà cháu phải rời làng tản cư, bố mẹ phải công tác, cháu phải bà quãng thời gian ấy, dường đứa cháu lại niềm hạnh phúc vô bờ.? bà, ngày cháu bà nhóm bếp Và khói bếp chập chờn, mờ mờ ảo ảo ấy, người bà bà tiên câu truyện cổ huyền ảo cháu Nếu chúng ta, cha cánh chim để nâng ước mơ vào khung trời mới, mẹ cành hoa tươi thắm để cài lên ngực áo đoiá với Bằng Việt, người bà vừa cha, vừalà mẹ, vừa cách chim, cành hoa riêng ơng Cho nên, tình bà cháu vô thiêng liêng quý giá ông Trong tháng năm sống bên cạnh bà, bà không chăm lo cho cháu miếng ăn, giấc ngủ mà người thầy cháu Bà dạy cho cháu chữ cái, phép tính Khơng thế, bà cịn dạy cháu học quý giá cách sống, đạo làm người Nững học hành trang mang theo suốt quãng đời lại cháu Người bà tình cảm mà bà dành cho cháu thất chỗ dựa vững vật chất lẫn tinh thần cho đứa cháu be ùbỏng Cho nên nghĩ bà, nhà thơ thương bà cháu rồi, bà với ai, người bà nhóm lửa, bà chia sẻ câu chuyện ngày Huế, Thi sĩ bổng tự hỏi lòng mình: “Tu hú ơi, chẳng đến bà?” Một lời than thở thể nỗi nhớ mong bà sâu sắc đứa cháu nơi xứ Chỉ khổ thơ mà hai từ “bà”, “cháu” nhắc nhắc lại nhiều lấn gợi lên hình ảnh hai bà cháu sóng đơi, gắn bó, quấn qúit khơng rời Chiến tranh, danh từ bình thườnh sức lột tả khốc liệt vơ cùng, gây đau khổ cho bao người, bao nhà Và hai bà cháu thơ trở thành nạn nhân chiến tranh: gia đình bị chia cắt, nhà bị giặc đốt cháy rụi “Năm giặc đốt làng cháy tàn cháy rụi Hàng xóm bốn bên trở vế Đỡ đần bà dựng lại túp lếu tranh Vẫng vững lòng bà dặn cháu đinh ninh: “ Bố chiến khu bố việc bố Mày viết thư kể kể Cứ bảo nhà bình n!’ Cuộc sống khó khăn, cảnh ngộ ngặt ngèo, nghị lứccủa bà bền vững, lịng bà mênh mơng Qua đó, ta thấy lên người bà cần cù, nhẫn nại giàu đức hi sinh Dù cho nhà, túp lều tranh hai bà cháu bị đốt nhẵn, nơi nương thân hai bà cháu khong còn, bà dù có đau khổ khơng dám nói sợ làm đứa cháu bé bong lo buồn Bà cứng rắn, dắt cháu vượt qua khó khăn, bà khơng đứa bận việc nước phải lo lắng chuyện nhà Điều ta thấy rõ qua lới dặn bà: “Mày có viết thư kể kể / Cứ bảo nhà đươc bình n!” Lới dăn bà nơm na giản dị chất chứa tình Gian khổ, thiếu thốn, bao nỗi nhớ thương bà phải nén vào lòng để yên lòng người nơi tiền tuyến Hình ảnh người bà khơng cịn người bà riêng cháu mà biểu tượng rõ nét cho nhữnh người phụ Việt Nam giàu đức hi sinh, thương qúy cháu Kết thúc khổ thơ, Bằng Việt nâng hình ảnh bếp lửa trở thành hình ảnh ngọn, lửa: “Một lửa lịng bà ln ủ sẵn, Một lửa chứa niềm tin dai dẳng” Hình ảnh lửa toả sáng câu thơ, có sức truyền cảm mạnh mẽ Ngọn lửa tình yên thương, lửa niềm tin, lửa ấm nồng tình bà cháu, lửa đỏ hồng si sáng cho đường đứa cháu Bà ln nhắc cháu rằng: nơi có lửa, nơi có bà, bà ln cạnh cháu Những dịng thơ cuối suy ngẫm bà bếp lửa mà nhà thớ muốn gởi tới bạn đọc, qua nh74ngbài học sâu sắc từ cơng việc nhó, lửa tưởng chừng đơn giản: “ Nhóm bếp lửa ấp iu, nồng đượm” Một lấn nữa, hình ảnh bếp lửa “ ấp iu”, “nồng đượm” nhắc lại cuối thơ lần khẳng định lại tình cảm sâu sắc hai bà cháu “Nhóm niềm yêu thương khoai sắn bùi” Nhóm lên bếp lửa ấy, người bà truyền cho đứa cháu tình yêu thương người ruột thịt nhắc cháu không quên năm tháng nghĩ tình, năm tháng khó khăn mà hai bà cháu sống vơi nhau, năm tháng mà hai bà cháu chia củ sắn, củ mì “Nhóm nồi xơi gạo sẻ chung vui” “Nồi xôi gạo sẻ chung vui” bà lời dạy cháu ln phải mở lịng với người xung quanh, phải gắn bó với xóm làng, đừng có lối sống ích kỉ “Nhóm dậy tâm tinh tuổi nhỏ” Bà không người chăm lo cho cháu đủ vật chất mà c2n người làm cho tuổi thơ cháu thêm đẹp th6m huyền ảo truyện Người bà có trái tim nhân hậu, người bà kì diệu nhóm dậy, khơi dậy, giáo dục thức tỉnh tâm hồn đứa cháu để mai cháu khôn lớn thành người Người bà kì diệu ấy, giản dị có sức mạnh kì diệu tứ trái tim, ta bắt gặp người bà “Tiếng gà trưa” Xuân Quỳnh: “Tiếng gà trưa Mang hạnh phúc Đêm cháu nằm mơ Giấc ngủ hồng sắc trứng.” Suốt dọc thơ, mười lấn xuất hình ảnh bếp lửa mười lần tác giả nhắc tới bà.Âm điệu dịng thơ nhanh mạnh tình cảm dâng trào lớp lớp sóng vỗ vao bãi biễn xanh thẳm lòng bà Người bà là, mãi người quan trọng cháu dù phương trời Bà trờ thành người thiếu trái tim cháu Giờ đây, xa bà nửa vịng trái đất, Bằng Việt ln hướng lịng bà: “Giờ cháu xa Có khói trăm tàu Có lưả trăm nhà, niềm vui trăm ngả Nhưng chẳng lúc quên nhắc nhở Sớm mai bà nhóm bếp lên chưa?” Xa vịng tay chăm chút cuả bà để đến vơí chân trơì mới, tình cảm cuả hai bà chẳ sươỉ ấm lịng tác giả muà đông lạnh giá cuả nước Nga Đứa cháu nhỏ cuả bà ngàu xưa trưởng thành lịng vần ln đinh ninh nhớ góc bếp, nới nắng mưa hai bà cháu có Đưá cháu không quên chẳng thể qn nguồn cội, nơi mà tuổi thơ cuả đưá chaú ni dưỡng để lớn lên từ “ Đọc xong thơ, nhắm mắt laị tưởng tưởng, bạn hình dung thấy hình ảnh bếp lưả hồng dáng ngươì bà lặng lẽ ngồi bê Hình ảnh có tính sóng đơi lên thật sống động, rõ ràng thể nét khắc, nét chạm ” (Văn Giá) Bài thơ Bếp lưả sống maĩ lòng bạn đọc nhờ sưc truyền cảm sâu sắc cuả Bài thơ khơi dạy lịng tình cảm cao đẹp gia đình, với ngươì tô màu lên tuổi thơ sáng cuả ta /./ Phân tích: Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ Bài thơ Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ Nguyễn Khoa Điềm đời chiến khu Trị – Thiên, ngày kháng chiến chống Mĩ dần đến thắng lợi cịn vơ gian khổ Nhà thơ tận mắt chứng kiến hình ảnh bà mẹ Tà-ơi giã gạo nuôi đội đánh Mĩ, để cảm xúc từ thực thăng hoa thành vần thơ có sức lay động mãnh liệt Bài thơ “thể tình yêu thương gắn với lòng yêu nước, với tinh thần chiến đấu người mẹ miền tây Thừa Thiên khúc ru nhịp nhàng, mang giọng điệu ngào trìu mến” Người mẹ thi ca từ sau cách mạng tháng Tám ln hình tượng trung tâm, có phát triển tầm vóc chiều sâu tình cảm tư tưởng, hài hồ riêng chung Từ người mẹ thơ Tố Hữu thời kì kháng chiến chống Pháp bà Bầm, bà Bủ, bà mẹ Việt Bắc đến người mẹ Tiếng hát tàu Chế Lan Viên, cảm nhận gắn kết người mẹ với cách mạng kháng chiến Đến thời kì kháng chiến chống Mĩ, với tính chất liệt gian khổ, gặp vẻ đẹp hình tượng người mẹ đào hầm giấu hàng sư đoàn đất Đất quê ta mênh mơng nhà thơ Dương Hương Ly Có thể nói hình tượng người mẹ thơ Nguyễn Khoa Điềm kế thừa tốt đẹp đặc trưng người mẹ quê hương – người mẹ chiến sĩ, tập trung cảm xúc trẻo nhà thơ, gợi vẻ đẹp tâm hồn đồng bào dân tộc theo kháng chiến Không phải ngẫu nhiên phổ nhạc thơ này, nhạc sĩ Trần Hoàn đặt lại tựa đề Lời ru nương, lẽ lời ru làm thành cấu tứ thơ, dẫn dắt ta vào giới mang đậm sắc riêng người Tà-ôi Bài thơ minh chứng lòng đồng bào dân tộc lòng tin theo Đảng, , thương thương đội, thương yêu núi rừng nương rẫy làng bản, thương đất nước Tình thương thành điệp khúc xuyên suốt theo nhịp chày mẹ : Em cu Tai ngủ lưng mẹ Em ngủ cho ngoan đừng rời lưng mẹ Có lẽ lời nhà thơ, hàm chứa bao trìu mến dành cho bé Tà-ơi muốn góp thêm bao thương mến hồ khúc ru mẹ Hình ảnh khiến người đọc bồi hồi nhớ lại câu thơ viết người mẹ Việt Bắc kháng chiến chống Pháp nhà thơ Tố Hữu : Nhớ người mẹ nắng cháy lưng Địu lên rẫy bẻ bắp ngô Người mẹ chống Pháp người mẹ chống Mĩ có điểm tương đồng cơng việc Nhưng Nguyễn Khoa Điềm, hình ảnh thơ không xuất phát từ nỗi nhớ mà cất lên thực chống Mĩ Nét đẹp hình tượng khơi lên từ tính chất công việc “Mẹ giã gạo mẹ nuôi đội” Người mẹ khắc hoạ chi tiết sống động nhất, bật với tứ thơ thật đẹp : Nhịp chày nghiêng, giấc ngủ em nghiêng Tưởng động tác mẹ ngân lên nhịp điệu ru ngào nhịp đưa em đặn an bình cánh võng êm Tác giả hoàn toàn khơng thi vị hố mà ngịi bút tả thực giúp người đọc nhận : mồ mẹ nóng hổi, vai mẹ gầy – bao vất vả đọng đôi vai mẹ Mỗi khúc ru lên hình ảnh mẹ nhiều tư cơng việc khác : giã gạo, tỉa bắp, chuyển lán, đạp rừng… hoàn chỉnh chân dung lao động khoẻ khoắn niềm hân hoan hoà vào công việc kháng chiến Không thế, qua hình ảnh này, ta cịn hình dung nhịp sống bình thản người dân cán chiến sĩ chiến khu chống Mĩ Mặc dù, thực tế, nơi hứng chịu nhiều bom đạn kẻ thù phải đương đầu với hành qn lùng sục “tìm diệt”, càn qt hịng xóa dấu tích vùng chiến khu đầu mối Bắc – Nam Cuộc sống khó khăn thiếu thốn đòi hỏi phải tự cấp tự túc, tăng gia sản xuất, bảo đảm ni qn đánh giặc Hình ảnh người mẹ giã gạo khiến ta lại liên tưởng đến nhịp chày hát Tiếng chày sóc Bom Bo cố nhạc sĩ Xuân Hồng Ở đâu vậy, cách mạng bao bọc, chăm chút tất tình cảm yêu nước nhân dân, biết dựa vào dân khơng sức mạnh tàn bạo kẻ thù khuất phục Gạo dành để nuôi quân, mẹ lại lên nương tỉa bắp, với a-kay Đàng sau hành động ẩn chứa vẻ đẹp hi sinh, nhường cơm sẻ áo cho người cách mạng Lòng mẹ bao dung lại cảm nhận bao tình cảm thương mến nhà thơ : Lưng núi to mà lưng mẹ nhỏ Em ngủ ngoan em đừng làm mẹ mỏi Mặt trời bắp nằm đồi Mặt trời mẹ, nằm lưng Lời thơ thật dịu dàng ru sâu thêm giấc ngủ cho em cu Tai, muốn sẻ chia vất vả nhọc nhằn công việc mẹ Không gian mênh mang vùng núi rừng tây Thừa Thiên mở với ánh mặt trời lan toả khắp núi đồi Nổi bật khung cảnh người mẹ Tà-ôi với công việc cần mẫn Nhưng mẹ khơng đơn độc có mặt trời mẹ – em cu Tai ngon giấc Với cách ví von đặc sắc này, nhà thơ tạo nên liên tưởng mối quan hệ mật thiết người với núi rừng, nương rẫy Khơng có tình cảm gắn bó, khơng thể tạo liên tưởng thú vị hạt bắp với nằm lưng Mặt trời khơng gợi cảm giác độ nóng, độ chói mà trở thành hình tượng biểu trưng cho nguồn sống mạnh mẽ Mặt trời bắp đem lại hạt mẩy hạt Mặt trời mẹ – em cu Tai hạnh phúc, nguồn sống mẹ Những bé Tà-ôi tắm ánh sáng trở nên vạm vỡ săn chắc, ánh mặt trời hào phóng ban tặng cho mẹ đứa khoẻ mạnh núi rừng Hình tượng sáng tạo Nguyễn Khoa Điềm đem lại rung cảm thẩm mĩ đặc biệt Người đọc cịn nhận lịng mẹ mênh mơng hình ảnh mẹ khơng cách xa : Lưng đưa nôi tim hát thành lời Lời tim ngân nga suốt ba đoạn thơ thành điệp khúc dạt thương mến : Ngủ ngoan a-kay ơi, ngủ ngoan a-kay Mẹ thương a-kay… Khởi nguồn hành động cao tình yêu bình dị Điểm xuất phát lời ru từ lịng mẹ thương a-kay vơ bờ bến ! Cịn tình thương bình dị, gần gũi mà sâu sắc tình mẹ thương ? Âm vang lịng mẹ cất thành lời ru, thành lời thơ đầy xúc cảm Nguyễn Khoa Điềm, với chiều liên tưởng gắn bó trực tiếp với công việc mẹ, bộc lộ vẻ đẹp giản dị mà cao Mẹ thương a-kay ! – ngắn gọn đầy đủ, đẹp đẽ vẻ đẹp tâm hồn mẹ Hơn nữa, xuất phát điểm tình cảm thời đại : mẹ thương đội Có ranh giới tình thương đầm ấm khơng ? Sự sống a-kay tương lai buôn làng Bởi tự nhiên mẹ thương akay, mẹ thương làng đói Cuộc sống người Tà-ơi năm chống Mĩ bao cực thiếu thốn sức mạnh tình thương giúp người mẹ vượt lên tất Bàn tay mẹ cần mẫn tỉa bắp, gieo mầm sống với niềm mong mỏi thật bình dị : hạt bắp lên Núi rừng, làng buôn đứa thân thương vô với tâm hồn mẹ Tình cảm u thương cịn thăng hoa ước mơ sống buôn làng Đẹp thay dạt thương mến lời thơ : Con mơ cho mẹ…hạt gạo trắng ngần, hạt bắp lên Giấc mơ giản dị truyền sang em cu Tai chứa đựng niềm mong ước tương lai : Mai sau lớn vung chày lún sân … Mai sau lớn phát mười kalưi Hình ảnh gắn với tương lai thật kì vĩ, mang theo sức mạnh nhân vật sử thi huyền thoại Ước vọng làm nên sức mạnh, bền bỉ mẹ Đồng thời hội tụ sức mạnh cộng đồng từ khứ đến gắn với tinh thần chiến đấu lâu dài, vượt qua bao sóng gió thử thách Cảm hứng khúc ru cuối gắn liền với thực khốc liệt khẩn trương kháng chiến chống Mĩ, với nhịp sống chiến khu Trị – Thiên Hình ảnh mẹ đoạn thơ có thay đổi, dáng chênh chao nhịp chày nghiêng, không lặng thầm nhẫn nại gieo hạt giống mà dứt khoát mạnh mẽ : Mẹ chuyển lán, mẹ đạp rừng Dáng vẻ người tô đậm qua hai động từ “đi” gợi tư chủ động với công việc tiếp sức chiến đấu : chuyển lán, đạp rừng hàm chứa ý thức tự hào người Tà-ôi làm chủ vùng núi rừng ta Con người tư đối mặt với kẻ thù, tâm chiến đấu giữ đất giữ rừng Kẻ thù với dã tâm “đuổi ta phải rời suối”, người Tà-ôi kiên trung ! Khơng có mẹ, mà anh trai cầm súng, chị gái cầm chông em cu Tai theo mẹ vào trận cuối Những câu thơ hừng hực tinh thần bất khuất người dân tộc miền tây Thừa Thiên, đem lại cảm hứng lạc quan chiến đấu chống Mĩ Sự trưởng thành người từ nhận thức đến hành động khẳng định hai câu thơ thật khoẻ khoắn : Từ lưng mẹ, em đến chiến trường Từ đói khổ, em vào Trường Sơn Tinh thần bao hệ người Tà-ôi theo cách mạng truyền sang a-kay, dạt niềm tin, khẳng định dứt khoát đường em hoà vào đội ngũ chiến đấu với ý chí thắng Đó sở cho ước mơ thật đẹp : Con mơ cho mẹ thấy Bác Hồ Mai sau lớn làm người Tự Trong tình cảm người Tà-ơi đứa miền Nam chiến đấu chống Mĩ, Bác Hồ ln nguồn động viên, biểu tượng sáng chói cách mạng, chiến thắng Bởi vậy, mong ước gặp Bác cảm xúc thường trực, thời điểm viết thơ 1971 Bởi lẽ, có thống nhất, mẹ với Bác Giấc mơ đẹp gắn liền với ước nguyện giành lại trọn vẹn non sơng, thoả lịng Bác mong Lời ru kết lại hình tượng em cu Tai tương lai người Tự đất nước hồ bình Đó mong ước chung nhân dân, người Việt Nam yêu nước Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹcủa Nguyễn Khoa Điềm tạo cảm xúc đồng điệu với bao người miền Nam anh dũng thời chống Mĩ, nói lên trọn vẹn vẻ đẹp tâm tư người dân tộc miền tây Thừa Thiên trung dũng kiên cường, thủy chung với cách mạng Cảm xúc bình dị sáng với hình tượng người mẹ làm nên sức hấp dẫn riêng tác phẩm Từ ngôn ngữ đến hình ảnh thơ đậm chất dân tộc, đem đến cho người đọc cảm nhận đặc biệt thương mến hoà theo lời ru cho giấc ngủ bình em bé Tà-ơi Bài thơ tốt lên tinh thần lạc quan cách mạng, kết đọng ân tình sâu lắng nhà thơ nhân dân đất nước niềm tin vào thắng lợi cuối kháng chiến chống Mĩ Niềm tin ngày thành thực Em cu Tai ngày trưởng thành sống làm người Tự niềm mong mỏi ngày thiết tha lời ru mẹ Nhưng lời ru ngày sức vang ngân lòng bao hệ, bồi đắp tình yêu quê hương đất nước, người Việt Nam PHÂN TÍCH BÀI THƠ ÁNH TRĂNG Trăng- hình ảnh giản dị mà quen thuộc, sáng trữ tình Trăng trở thành đề tài thường xuyên xuất trang thơ thi sĩ qua bao thời đại Nếu “ Tĩnh tứ” cũa Lí Bạch tả cảnh đêm trăng sáng tuyệt đẹp gợi lên nỗi niềm nhớ quê hương, “ Vọng nguyệt” Hồ Chí Minh thể tâm hồn lạc quan, phong thái ung dung lòng yêu thiên nhiên tha thiết Bác đến với thớ “Ánh trăng” Nguyễn Duy, bắt gặp hình ảnh vầng trăng mang ý nghĩa triết lí sâu sắc.Đó đạo lí “uống nước nhớ nguồn” Những sáng tác thơ Nguyễn Duy sâu lắng thấn đẫm hồn ca dao, dân ca Việt Nam Thơ ông không cố tìm mà lại khai thác, sâu vào nghĩa tình mn đời người Việt “Ánh trăng” thơ vậy.Trăng nhà thơ có ý nghĩa đặïc biệt: vầng trăng tri kỉ, vầng trăng tình nghĩa vầng trăng thức tỉnh Nó hồi chng cảnh tỉnh cho người có lối sống quên khứ Tác giả mở đầu thơ với hình ảnh trăng kí ức thuổi thơ nhà thơ chiến tranh: “Hồi nhỏ sống với đồng với sông với bể hồi chiến tranh rừng vầng trăng thành tri kỉ” Hình ảnh vầng trăng trải rộng không gian êm đềm sáng thuổi thơ Hai câu thơ với vỏn vẹn mười chữ dường diễn tả cách khái quát vận động sống người Mỗi người sinh lớn lên có nhiều thứ để gắn bó liên kết Cánh đồng, sông bể nơi chốn cất giữ bao kỉ niệm thời ấâu thơ mà khó qn Cũng nới đó, ta bắt gặp hình ảnh vầng trăng Với cách gieo vần lưng “đồng”, “sông” điệp từ “ với” diễn tả tuổi thơ nhiều, tiếp xúc nhiều hưởng hạnh phúc ngắm cảnh đẹp bãi bồi thiên nhiên cũa tác giả.Tuổi thơ có ! Khi lớn lên, vầng trăng tho tác giả vào chiến trường để “chờ giặc tới’.Trăng ln sát cách bên người lính, họ trải nghiệm sương gió, vượt qua đau thương khốc liệt bom đạn kẻ thù Người lính hành quân ánh trăng dát vàng đường, ngủ ánh trăng, ánh trăng sáng đù, tâm người lính lại mở để vơi bớt nỗi cô đơn, nỗi nhớ nhà Trăng thật trởø thành “tri kỉ” người lính năm tháng máu lửa Khổ thơ thứ hai lời nhắc nhở năm tháng qua đời người lính gắn bó với thiên nhiên, đất nước hiền hậu, bình dị Vầng trăng đù, người bạn tri kỉ đó, ngỡ khơng qn được: “Trần trụi với thiên nhiên hồn nhiên cỏ ngỡ khơng qn vầng trăng tình nghĩa” Vần lưng lần lại xuất hiện: “trần trụi”, “hồn nhiên”, “thiên nhiên” làm cho âm điệu câu thơ thêm liền mạch, dường nguồn cảm xúc cũa tác giả vẫng tràn đầy Chính hình ảnh so sánh ẩn dụ tô đâm lên chất trần trụi, chất hồn nhiên người lính nhữnh năm tháng rừng Cái vầng trăng mộc mạc giản dị tâm hồn người nhà quê, đồng, sông bể người lính hồn nhiên, chân chất Thế tâm hồn - vầng trăng phài làm quen với mơt hồn cảnh sống hồn tồn mẻ: “Từ hồi thành phố quen ánh điện, cửa gương vầng trăng qua ngõ người dưng qua đường” Thời gian trôi qua theo thứ lốc, có tình cảm cịn lại tâm hồn người ánh dương chói lồ Thế người khơng thể kháng cự lại thay đổi đó.Người lính năm xưa làm quen dần với thứ xa hoa nơi “ánh điện, cửa gương” Và xa hoa đó, người lính quên người bạn tri kỉ mình, người bạn mà tưởng chừng chẳng thể quên được, “người tri kỉ ấy” qua ngõ nhà lại xem khơng quen khơng biết Phép nhân hố vầng trăng câu thơ thật có làm rung động lịng người đoc vầng trăng người Cũng phép nhân hố làm cho người đọc cảm thương cho “người bạn” bị người bạn thân thời lãng quên Sự ồn ã phố phường, công việc mưu sinh nhu cầu vật chất thường nhật khác lôi kéo gười khỏi giá trị tinh thần ấy, phần vơ tâm người lấn át lí trí người lính, khiến họ trở thành kẻ quay lưng với khứ Con người sống đầy đủ mặt vật chất thường hay quên giá trị tinh thần, quên tảng củacuộc sống, chình tình cảm người Nhưng tình bất ngờ xảy buộc người lính phải đối mặt: “Thình lình đèn điện tắt phòng buyn -đinh tối om vội bật tung cửa sổ đột ngột vầng trăng tròn” Khi đèn điện tắt, khơng cịn sống xa hoa, đầy đủ vật chất, người lính phải đối diện với thực tối tăm Trong “thình lình”, “đột ngột” ấy, người lính vơi bật tung cửa sổ bất ngờ nhận Đó xa lạ mà người bạn tri kỉ năm xưa hay sao? Con người người bạn tri kỉ, tình nghĩa, người bạn bị lãng qn ln ngồi để chờ đợi “Người bạn ấy” không bỏ rơi người, khơng ốn giận hay trách móc người họ quên Vầng trăng vị tha khoan dung, sẵn sàng đón nhận lịng người biết sám hối, biết vươn lên hồn thiện Cuộc đời người khơng đóan biết trước Không sống sống n bình mà khơng có khó khăn, thử thách Cũng dịng sơng, đời người chuỗi dài với qunh co, uốn khúc Và khúc quanh ấy, biến cố ấy, người thật hiểu quan trọng, gắn bó với họ suốt hành trình dài rộng đới Dường người lính thơ hiểu điều đó! “Ngửa mặt lên nhìn mặt có rưng rưng đồng bể sông rừng” Khi người đối mặt với trăng, có khiến cho người lính áy náy khơng bị quở trách lời Hai từ “mặt” dịng thơ: mặt trăng mặt người trị chuyện Người lính cảm thấy có “rưng rưng” tự tận đáy lòng dường nước mắt muốn trào xúc động trước lịng vị tha người bạn “tri kỉ” Đối mặt với vầng trăng, người lính cảm thấy xem thước phim quay chậm tuổi thơ ngày nào, nới có “sơng” có “bể” Chính thước phim quay chậm làm người lính trào dâng nỗi niềm ngững giọt nước mắt tuôn tự nhiên, không chút gượng ép nào! Những giọt nước mắt phần làm cho người lính trở nên thản hơn, làm tâm hồn anh sáng lại Một lần hình tượng tuổi thơ chiến tranh láy lại làm sáng tỏ điều mà người cảm nhận Cái tâm hồn ấy, vẻ đẹp mộc mạc khơng bị đi, ln lặng lẽ sống tâm hồn người lên tiếng người bị tổn thương Đoạn thơ hay chất thơ mộc mạc, chân thành, ngôn ngữ bình dị mà thấm thía, hình ảnh vào lòng người Vầng trăng khổ thớ thứ ba thực thức tỉnh người: “Trăng tròn vành vạnh kề chi người vơ tình ánh trăng im phăng phắc đủ cho ta giật mình” Khổ thơ cuối cùnh mang tính hàm súc độc đáo đạt tới chiều sâu tư tưởng triết lí “Trăng trịn vành vạnh” vẻ đẹp trăng viên mãn, tròn đầy không bị suy suyển trải qua thăng trầm Trăng im lặng phăng phắc, trăng khơng nói cả, trăng nhìn, nhìn đủù khiến cho người giật Ánh trăng gương người soi qua đó, để người nhận để thức tỉnh lương tri Con người chối bỏ, lãng qn điều tâm hồn Nhưng dù nũa giá trị văn hố tinh thần dân tộc bọc che chở cho người “Ánh trăng” vào lòng người đọc bao hệ lời nhắc nhở người: Nếu lỡ quên đi, lỡ đánh giá trị tinh thần qúy giá thức tỉnh tìmlại giá trị cịn chưa biết coi trọng giá trị nâng niu kí ức q giá từ bây giờ, đừng để muộn Bài thơ không hay mắt nội dung mà cón có nét đột phá nghệ thuật Thể thơ năm chữ vận dụng sáng tạo, chữ đầu dòng thơ không viết hoa thể cảm xúc liền mạch nhà thơ Nhịp thơ biến ảo nhanh, giọng điệu tâm tình dã gấy ấn tượng mạnh lịng người đọc Phân tích hình ảnh anh niên truyện ngắn "Lặng lẽ Sa Pa" Trong lặng im Sapa, dinh thư cũ kĩ Sapa, Sapa mà nghe tên, người ta nghĩ đến chuyện nghỉ ngơi…” Nếu có hỏi đâu núi đẹp thơ mộng miền Bắc, có lẽ câu trả lời Sapa Sapa thơ mộng, với đàn bị lang cổ đeo chng ung dung gặm cỏ, với nắng đốt cháy rừng cây, đám mây bồng bềnh cuộn tròn cục lăn dài thung lũng tuyết trắng xóa Sapa đẹp thế, thấp thống vẻ bao la hùng vĩ, hình ảnh người ngày đêm hy sinh đất nước Những người định đánh đổi tuổi trẻ để góp sức vào cơng việc chung Tổ Quốc Nguyễn Thành Long ngưỡng mộ trước người vậy, ông lấy Sapa “lặng lẽ” nơi ghi dấu chân dung mang phẩm chất đó, tất thể qua tác phẩm “Lặng lẽ Sapa” ông vào năm 1970 Câu chuyện “Lặng lẽ Sapa” kết chuyến lên Lào Cai, lần cuối bác họa sĩ lần cô kĩ sư trẻ bước vào đời Có dịp nghỉ chân đỉnh Yên Sơn, nhờ bác lái xe giới thiệu, họ gặp người trai “tầm vóc bé nhỏ , nét mặt rạng rỡ”, gặp gỡ vỏn vẻn ba mươi phút, đủ để bác họa sĩ khắc họa chân dung anh, vừa niềm động viên lớn cô kĩ sư, ấn tượng khó phai lịng người đọc người sống sau lặng lẽ vùng đất Sapa thơ mộng Cái ấn tượng anh hoàn cảnh sống đặc biệt Anh sống “…đỉnh Yên Sơn, cao hai nghìn sáu trăm mét.”, “…sống đỉnh núi…”,”…bồn bề có mây mù lạnh lẽo…”, thật câu giới thiệu bác lái xe “…một người cô độc gian…” cường điều mà thật, có hay người trai trẻ tuổi suốt bốn năm ròng sống đỉnh núi cao làm việc, khoảng thời gian mà người ta hay nghĩ họ phải đất tận hưởng tuổi trẻ đầy sức sống Và anh thật đặc biệt chọn công việc này, công việc diễn không gian mênh mông bạt ngàn Sapa, cô đơn lẻ loi không tránh khỏi Hồi chưa vào nghề anh có lúc nhìn lên bầu trời nghĩ tới lẻ loi mình, đến bắt đầu làm, đơn anh khiến anh có cảm giác “thèm người” đáng yêu ngộ nghĩnh, “thèm người” tới mức, anh đẩy khúc chắn ngang đường, đến bắt gặp xe dừng lại, anh chạy xuống giả vờ người đẩy khúc ta bên, đáng yêu anh bác lái xe phát anh đỏ mặt, anh cất công làm muốn ngắm người nghe tiếng nói họ, để làm ấm lên cô đơn lạnh lẽo người anh Bốn năm ròng làm việc cô đơn nỗi “thèm người” anh lại mang nghị lực phi thường, ý thức trách nhiệm tình u say mê với cơng việc, điều giúp anh vượt qua thử thách Cơng việc anh “…cơng tác khí tượng kiêm vật lý địa cầu…”, “…đo gió, đo mưa, đo nắng, tính mây, đo chấn động mặt đất, dự vào việc báo trước thời tiết ngày, phục vụ sản xuất, phục vụ chiến đấu.”, anh thơi, ngày phải bốn lần gửi “ốp” “nhà”, có lúc tưởng chừng khơng thể làm anh lại khiến ta bất ngờ, lúc sáng ngày, “Rét, bác Ở có mưa tuyết Nửa đêm nằm chăn, nghe chuông đồng hồ muốn đưa tay tắt đi.” lúc gian khổ nhất, im lặng lạnh cóng, gió buốt xé toặc yên lặng thấm dần vào thể người, anh khơng có nghị lực anh khơng phải khổ vậy, khơng có niềm say mê với cơng việc anh chẳng dám đối chọi với lạnh giá Sapa Đối với anh, hết, anh hiểu rõ công việc thầm lặng, lại cần thiết có ích cho cơng việc chung người, mang suy nghĩ anh ln cố gắng hồn thành cơng việc dù hồn cảnh Cũng biết cơng việc khổ, khổ trở thành điều thiếu người anh, “công việc cháu gian khổ đấy, cất đi, cháu buồn đến chết mất”, công việc gian khổ điều kiện để anh tâm vào làm việc mà quên nỗi đơn vốn có mình, “Vả, ta làm việc, ta với công việc đôi, gọi được?” u cơng việc, nên anh tự hào nghề nghiệp mình, anh sung sướng nhờ anh phát đám mây khô mà quân ta hạ phản lực Mĩ cầu Hàm Rồng, điều góp chút niềm vui vào cơng việc anh, khiến anh cảm thấy hạnh phúc góp sức vào việc xây dựng bảo vệ Tổ Quốc Đó niềm vui vơ đơn giản mà thực cao quý ! Trọng hoàn cảnh khó khăn đơn vậy, anh ln biết phải làm để làm sống thêm phần thi vị thêm phần tươi vui, đọc sách, nuôi gà trồng hoa Anh nuôi đàn gà đẻ trứng ăn không Anh dùng sách để làm nhịp cầu kết nối với giới nhộn nhịp bên ngồi, sách anh cửa sổ tâm hồn để anh không hiểu thêm ngồi mà cịn giúp anh chống chịu với nỗi cô đơn, “Và cô thấy đấy, lúc tơi có người trị chun Nghĩa có sách mà Mỗi người vẻ.” Nhưng đặc biệt hết hoa mà anh tận tâm chăm sóc,“…đứng mây mù ngang tầm với cầu vồng kia, nhiên lại gặp hoa dơn, hoa thược dược, vàng, tím, đỏ, hồng phấn, tổ ong… lúc mùa hè…” Những hoa biểu rõ tâm hồn cao cả, sáng, tươi đẹp người dốc lịng đời chung Chính ngây ngất trước hoa thế, cô gái tỏ hoàn toàn tự nhiên chàng trai tặng bó hoa Những đóa hoa kết tinh lao động cật lực, tận tình chăm sóc chu đáo anh để tự hào vươn vai tỏa hương sắc cho đời, Thanh Hải viết : “Ta làm chim hót Ta làm cành hoa Ta nhập vào hòa ca Một nốt trầm xao xuyến.” Anh niên có lẽ cịn tiếng chim hót, nốt trầm ngân dài anh hùng ca dân tộc, công việc mà anh làm không nguồn động viên cho sống mà cịn biểu cống hiến, góp thêm tươi sắc cho đời Tiếp nối biểu hoàn cảnh sống, người ta lại ấn tượng thêm phẩm chất đáng quý anh Đầu tiên phải kể đến tính tình ngăn nắp, gọn gàng, “Một nhà ba gian, sẽ, với bàn ghế, sổ sách, biểu đồ, thống kê, máy đàm Cuộc đời riêng anh niên thu gọn lại góc trai gian với giường con, bàn học, giá sách.”, gian khổ anh không quên xếp sống chủ động giản dị, biểu người tôn trọng kỉ luật nề nếp Đến với ta thứ hai thái độ bộc trực, “Người trai nói to điều người ta nghĩ Cũng điều ta nghĩ.”, bên cạnh đức tính khiêm tốn khiến bác họa sĩ phải cảm thấy bối rối vẽ anh, thật lời bác lái xe “Thế bác thích vẽ hắn”, anh cố ngăn bác họa sĩ vẽ mình, để khỏi vơ lễ, anh n nói điều để chứng tỏ khơng xứng vậy, qua lời kể anh, cịn có ông kĩ sư vườn rau làm củ su hào để nhân dân toàn miền Bắc nước ta ăn to trước, hay đồng chí nghiên cứu đồ sét suốt mười năm cịn anh bạn đỉnh nói Phan-xi-păng người anh coi “một mình” mình, tồn người lên cách trân trọng giọng nói anh, họ anh niên, người hy sinh tuổi đời để phục vụ nhân dân, phục vụ đất nước, vẻ khiêm tốn anh làm họ trở nên cao đẹp đáng quý hơn, với anh, họ người đóng góp để tạo nên thành công Tổ Quốc Phẩm chất anh tỏ hồ hởi, hân hoan trước có mặt người, anh đáp lại họ nụ cười đáng yêu thân mật, khiến cảm thấy yên tâm thiên thiện bên cạnh anh, vậy, câu chuyện không nơi đâu lại thiếu vằng nụ cười anh Ngay từ lúc gặp mặt, bác họa sĩ bị ấn tượng khuôn mặt rạng rỡ anh, anh nhận sách bác lái xe anh cười cười mà nhìn khắp khách xe ; đến bắt gặp nhìn kĩ sư, anh phụ vài giọt mồ mỉm cười nói: “ Cũng đoàn viên, phỏng?”, nghe đến bác họa sĩ gọi “người độc gian” anh bật cười khanh khách, kể lúc gần chia tay, anh cố nở nụ cười tiếc rẻ: “ Trời, cịn có năm phút!”, nụ cười tạo nên tiếng động thú vị im lặng Sapa Và cuối cùng, anh ln suy nghĩ người khác thái độ quan tâm đặc biệt anh khiến nhiều người phải xao xuyến, anh gửi củ tam thất cho vợ bác lái xe, gặp bác lái xe cô kĩ sư anh liền chạy nhà pha trà đón khách, tặng bó hoa cho gái vườn hoa cô muốn, cuối phải chia tay, anh gửi lại bữa trưa cho hai người Tất điều phẩm chất đáng quý đáng khâm phục người sống không gian mênh mông Sapa, anh và đồng nghiệp chung tay, tự tạo nên giới tâm hồn người biết âm thầm cống cho đời chung Câu chuyện khép lại đẹp ln đọng lại lịng người đọc Truyện khơng có nhiều tình bất ngờ kịch tích, lắng đọng thể tâm hồn sống nhân vật Truyện cịn đặc biệt có nhân vật khơng tên, Nguyễn Thành Long muốn mang họ đến gần với lòng người đọc, chung nhiệm vụ cần có tên để phân biệt, nhiệm vụ hy sinh Tổ quốc mà anh niên thực Phân tích: Tình cảm gia đình chiến tranh qua phần trích truyện ngắn "Chiếc lược ngà" Nguyễn Quang Sáng Chiến tranh ! Hai tiếng vang lên nghe thật thương tâm, hai tiếng mà bao người phải khổ đau Chiến tranh tàn khốc, gây sinh ly tử biệt, vợ xa chồng, cha xa con, xa nhà Chiến tranh tha thứ cướp sinh mạng, xương máu người Việt Nam, phần nào, ta càm ơn chiến tranh, khơng có nó, tình cảm thiêng liêng đời bộc lộ hết được, tình u đơi lứa, tình đồng chí đồng đội, tình yêu quê hương, đặc biệt tình cảm gia đình Nguyễn Quang Sáng nhà văn thời kì kháng chiến chống Pháp chống Mỹ, ngưỡng mộ trước thứ tình cảm cao đẹp này, ơng khai thác xây dụng nên câu chuyện gặp gỡ hai cha đầy xúc động, “ Chiếc lược ngà” ơng viết vào năm 1966 Câu chuyện kể cha ông Sau bé Thu sau tám năm xa cách có dịp gặp lại nhau, Thu khơng nhận cha vét thẹo dài má , thay vào vơ cảm, thờ căm ghét ông Nhưng thật bất ngờ, ông Sáu chuẩn bị lại đi, Thu chịu kêu lên tiếng “ba” với ơng Sáu, khơng cịn đủ thời gian để yêu thương nhau, ông Sáu chiến khu làm lược cho Nhưng sau ông làm sau, ông hy sinh bọn giặc, vài giây cuối đời, ông kịp trao lại lược cho bác Ba- người bạn ông – nhờ đưa lại cho Thu, ông Đọc qua truyện ngắn này, ta thấy tình cảm gia đình, cụ thể tình cảm cha thiêng liêng cao đẹp biết nhường Trong hồn cảnh khó khăn chiến tranh, tình cảm khơng biến mà ẩn chứa người Điều thể cách sâu sắc qua nhân vật ơng Sáu Ơng Sáu bao người nông dân Việt Nam khác, ông phải theo tiếng gọi Tổ Quốc, mà đành bỏ lại phía sau thân thương đời mình, ruộng nương, nhà cửa, vợ người chưa đầy tuổi Xa nhà suốt tám năm, nỗi nhớ lại lớn thêm ngày chồng chất “Anh anh nhớ quê nhà Nhớ canh rau muống nhớ cà dầm tương” Nhớ quê, nhớ nhà, nhớ tình làng nghĩa xóm, ơng nhớ da diết đứa gái Bởi xa đến tám năm, chưa lần ơng nghe thấy tiếng nói con, chưa lần tận mắt thấy người bé bỏng, có hình mà vợ ơng gửi, hịa bình lập lại, nhà có ba ngày ngắn ngửi, ơng vơ hạnh phúc Cùng người bạn, bác Ba, ông thăm nhà, cốt để gặp mình, xa lâu nên lịng ơng nơn nao đến gần với nhà, “…cái tình người cha nơn nao người anh” Và lòng háo hức, niềm khát khao thấy con, thúc giục ông chậm trễ nhìn thấy đứa bé giống đứa mà nhìn qua ảnh, “…khơng thể chờ xuồng cặp lại bến, anh nhún chân nhảy thót lên, xơ xuồng tạt ra, khiến tơi bị chới với.” Rồi hành động chuyển thành tiếng nói biểu khuôn mặt ông, ông kêu to tiếng : - Thu ! Con, lại gần ông xúc động vô “ vết thẹo dài má phải lại đỏ ửng lên, giần giật, trông dễ sợ.” , bật lên hai câu với giọng run run: “-Ba !” Qua tất điều đó, ta thấy ơng niềm thương da diết, nhớ khao khát gặp con, ơng khơng ngăn cản cảm xúc dâng trào Nhưng người ta lại hy vọng mức vào điều để thất vọng điều đó, từ cảm giác vui sướng cùng, thay vào hụt hẫng vơ bờ cảm xúc, ơng bàng hồng trước sợ hãi, lạnh lùng, xa lánh bé Thu, niềm háo hức trở thành nỗi đau, “…nỗi đau khiến mặt anh sầm lại trông thật đáng thương hai tay bng xuống bị gãy” Đó chắn cảm giác đau đớn thất vọng, nỗi đau có lẻ cịn đau ông phải hy sinh mặt trận, ông mong quay nghe lại tiếng gọi : “ Ba” mà ông chưa nghe từ đứa bé bỏng mình, qua ta thấy lịng yêu thương ông Sáu chân thực vơ to lớn Nhưng tình phụ tử khơng cho phép ơng khóc lúc này, u con, mà ngày nghỉ phép ông không ghét mà tiếp tục vỗ chăm sóc con, làm cách để kêu lên tiếng :”Ba” Nhưng trớ trêu thay, ông tỏ yêu thương bé Thu, cố gắng xóa bỏ đoạn ngăn cách hai cha con, Thu lại nới rộng thêm khoảng cách Thứ ơng nhận lời nói trống khơng, vô cảm tàn nhẫn bé Thu Nỗi đau tinh thần lại lớn dần, khiến ơng khơng thể khóc mà cười thơi “Anh quay lại nhìn vừa khe khẽ lắc đầu vừa cười Có lẽ khổ tâm khơng khóc được, nên anh cười thơi” , nụ cười mang ngượng ngạo, bất đắc dĩ, cười để quên nỗi đau vô bờ bến nỗi đau cịn lịng Và từ tâm trạng thất vọng, ơng trở thành tuyệt vọng bé Thu hất trứng cá khỏi bát, khơng thể kìm nén nữa, cười được, nên ông đành giận đánh thật mạnh vào mông bé Thu hét lên : “ Sao mày cứng đầu vậy, hả?” Thật khổ tâm cho ông, tình yêu chưa thể bao nhiều, phải đánh con, nỗi đau đánh lớn nỗi đau khơng nhận cha, đánh tức phủ nhận tất niềm yếu thương mà ơng dành cho mình, ơng đành thế, ơng muốn biết ơng người cha em Và rồi, nỗi tuyệt vọng kéo dài không nguôi được, ông không ghét con, chào tạm biệt ơng nói nhỏ nhẹ: “ Thôi! Ba nghe con! “ Nhưng lần nữa, chuyện lại trớ trêu đầy bất ngờ, lúc ơng cảm thấy khơng cịn chút hy vọng bé Thu lại kêu dài tiếng xé toang khoảng không gian im lặng : “ Ba a a…Ba” điều q vơ ý nghĩa ơng, u mà phải chịu cảnh thờ đến mức giận khơng kìm nén cịn bất ngờ hạnh phúc Chính tiếng kiêu tha thiết bé Thu làm người lính ơng phải tỏ mềm yếu, xúc động vô cùng, ngăn ông trào nước mắt “…anh Sáu tay ôm con, tay rút khăn lau nước mắt, hôn lên mái tóc con.” Niềm vui sướng có pha lẫn chút tiếc nuối ơng khơng thể dành thời gian yêu thương nữa, ông phải rồi, vậy, mang theo lời hứa “chiếc lược” lời hứa quay nhà để bên nhiều Nhưng ước ông lại bên bé Thu lúc mà đừng sớm, lúc ơng lần đầu nghe tiếng gọi “Ba” Thu lần cuối mà ông nghe thấy mặt Ở chiến khu, lòng nhớ lại lớn dần lên, nhớ mà ơng ân hận trót đánh con, lịng u thương thơi thúc ơng làm lược tặng Hãy thử cảm nhận vui sướng ơng tìm thấy ngà voi làm lược cho mình, vỏ đạn ông “…cưa lược, thân trọng tỉ mỉ cố công người thợ bạc.” , ta thấy tình phụ tử, tình cảm gia đình khiến biến thành người khác, ông Sáu người lính, với nhớ vơ bờ bến, ơng trở thành nghệ nhân kiệt xuất với dụng cụ vỏ đạn thứ ông làm lược ngà cho riêng gái Khơng vậy, thời gian ơng làm lược thời gian mà ông cảm thấy hạnh phúc nhất, khắc lên lược dòng chữ : “ Yêu nhớ tặng Thu ba”, ông muốn ghi dấu thời khắc quan trọng này, tình cha làm ơng thêm mạnh mẽ để quên mùi đạn khói chiến tranh mà tiếp tục nâng niu lược cho gái Nhưng chuyện thật tồi tệ, chiến tranh tàn ác thế, tạo vết thẹo để Thu không nhận cha, lại dập tắt niềm khao khát nhỏ nho tận tay trao lược cho đứa gái mình, ơng Sáu bị chiến tranh giết chết, vỏ máy bay giặc bắn vào người ơng Tưởng vết thương nặng khiến ông lập tức, ông trút hết thở cuối việc thò tay vào túi đẫm máu để lấy lược ngà trao lại cho người đồng đội nhờ đưa cho bé Thu, đến lúc đó, ơng chịu “…nhắm mắt xuôi” Một hành động thật thiêng liêng cao đẹp, tình phụ tử góp sức cho ơng làm cơng việc cuối này, “… tình cha khơng thể chết được.”, tình cha khẳng định tình cảm bất diệt, cao quý, chiến tranh làm sứt mẻ tình cảm gia đình, khơng thể làm tổn thương đến tình cảm cha con, chiến tranh, tình cha lại sâu nặng thắm thiết hơn, lược ngà mà ơng Sáu gửi lại cuối đoạn trích nhân chứng chân thực tình cảm đẹp đẽ Tình cảm ơng Sáu bé Thu vô bờ bến với bé Thu, em yêu cha Xa cha từ cịn nhỏ, biết nói biết cảm nhận, em thấy thiếu vằng hình ảnh người cha, người trụ cột gia đình Cha ? Cha trông ? Chắc câu hỏi hay vương vần tâm trí em, hình ảnh người cha mà em thấy qua ảnh cũ kĩ mà ông Sáu chụp với vợ Chính vậy, hình ảnh người cha ảnh ăn sâu vào tâm trí suy nghĩ em, nên khơng có ngạc nhiên em tỏ “ngơ ngác , lạ lùng” gặp ông Sáu, phản ứng “mặt tái đi, chạy kêu thét lên: “ Má ! Má ! ”” , cảm giác sợ hãi, cảm giác ba rồi, qua đấy, ta thấy bé Thu thật trẻ thật yêu cha, trẻ mà thấy vết sẹo má ông Sáu không cần nghĩ, em không tin cha, u cha có thương nhớ người cha mà em không chấp nhận khác làm cha Rồi ngày nghĩ phép ông Sáu, đáp lại niềm mong mỏi kêu lên tiếng “Ba” ông, Thu tỏ thờ với ơng, nói trống khơng kiên khơng kêu lên tiếng “Ba” mà tự làm cơng việc chắt nước “-Vơ ăn cơm ! Cơm chín ! Con kêu mà người ta không nghe… Cơm sôi rồi, chắt nước giùm cái… Cơm sôi nhão !” Hàng loạt câu nói bé Thu cho thấy ngang ngạnh, bường bỉnh cô bé Từ “người ta” mà em dùng để gọi ông Sáu cho thấy không lên tiếng “Ba” Nhưng ta lại cảm thấy đáng thương đáng trách bé Thu, xuất phát từ lòng yêu cha, nhớ cha mong mỏi gặp cha, cô bé chắn không gọi “Ba” chưa tin “Ba” mình, xa lánh ơng Sáu ta thấy bé Thu yêu ba mình, thật tâm hồn ngây thơ trẻ Và rồi, ngang ngạnh đến mức đỉnh điểm, dẫn đến phản ứng liệt, Thu hất trứng cá khỏi bát ông Sáu gắp cho bị ông Sáu đánh thật mạnh vào mông Tưởng chừng sau đánh đó, bé khóc lên khơng “…nó cầm đũa, gắp lại trứng cá để vào chén, lặng lẽ đứng dậy, bước khỏi mâm… mở lịi tói cố làm cho dây lịi tói khua rổn rảng, khua thật, lấy dầm qua sông.” , hành động bất ngờ thật tự nhiên, bé Thu mạnh mẽ khơng khóc tiếng nào, thay vào việc làm trút giận lên dây lòi tói, bên đó, ta cịn cảm thấy rằng, dường tâm trí bé Thu có suy nghĩ ông Sáu ba mình, mà em khơng cãi lại ơng Sáu, em khua lịi tói để ơng Sáu cha phải tìm để dỗ dành mình, tồn hành động thật trẻ lại đáng thương cho cô bé Thu Và sau nghe bà giải thích, Thu hối hận nghĩ lại, trăn trở suốt đêm, thở dài không ngủ Đến ông Sáu đi, cô bé cảm xúc bộc lộ hết “ kêu thét lên: - Ba…a…a…ba ! …-Ba ! Không cho ba ! Ba nhà với …Nó tóc, cổ, vai vết thẹo dài bên má ba nữa” Đó tình cảm dồn nén từ lâu rồi, tám năm rồi, Thu mong biểu lộ tình cảm với ba thơi, tình cảm thể thật mãnh liệt lại hòa đẫm hối hận bé Thu Cái trẻ bé Thu thể lần cuối xin ông Sáu mua lược cho Đó kết thúc cho gặp gỡ cảm động thật thiêng liêng Qua gặp gỡ ấy, ta thấy Nguyễn Quang Sáng không đề cập đến chiến tranh chiến tranh lên qua vết thẹo ông Sáu Kết tám năm lính xa nhà ơng sáu nguyên nhân khiến bé Thu không nhận cha mình, khơng có vết thẹo bé Thu hưởng ba ngày tuyệt vời tình u thương cha mình, khơng có vết thẹo ấy, tình cảm gia đình khơng thử thách bộc lộ lên được, tình cảm cha mà trở nên thiêng liêng cao đẹp tình cảnh chiến tranh Câu chuyện với tình bất ngờ độc đáo, bé Thu khơng nhận cha mình, qua làm bật lên tính cách, tình cảm cha thực ông Sáu bé Thu Ngôi kể nhân vật bác Ba tạo nên chân thực, khách quan tự nhiên làm tăng thêm yếu tố cảm xúc “Chiếc lược ngà” câu chuyện cảm động chân thực Nguyễn Quang Sáng Bằng cảm nhận chân thực tình cảm gia đình chiến tranh, ơng gợi lên tình cảm cao đẹp, thiêng liêng , đẹp đẽ, thực tế cịn nhiều tình cảm khác mà ta cần phải trân trọng giữ gìn ... sống, tinh nghịch vui tươi, giàu suy tưởng "Bài thơ tiểu đội không kính" (trong chùm thơ giải thi thơ báo Văn nghệ năm 196 9- 197 0) Phạm Tiến Duật viết năm 196 9 thơ tự mang phong cách Mở đầu thơ hình... Nguyễn Du thiên tài văn học, danh nhân văn hố,nhà nhân đạo chủ nghĩa có đóng góp to lớn nghiệp phát triển vủa văn học Việt Nam Ơng để lại mơt nghiệp văn chương có giá trị cho văn học nước nhà với... Nguyễn Du, em làm sáng tỏ nhận xét BÀI LÀM THAM KHẢO Xã hội Việt Nam kỉ XVI kéo dài chiến tranh phe phái, mâu thuẫn gây nên bao cảnh mịt mù,đau thương ,các nhà văn nhân đạo xót xa , trân trọng