Vấn đề: Tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức Quan điểm Hồ Chí Minh vai trò đạo đức Hồ Chí Minh lãnh tụ đặc biệt quan tâm tới đạo đức cách mạng Đây vấn đề Người quan tâm hàng đầu, cách quán, từ sớm đến tận cuối đời bắt đầu nghiệp cách mạng băt đầu giáo dục lý tưởng cách mạng đạo đức cách mạng cho người yêu nước, cho niên, cho quần chúng nhân dân Hồ Chí Minh không người giáo dục đạo đức cách mạng mà than đạo đức cách mạng, nêu gương cho toàn Đảng, toàn dân ta Vì Hồ Chí Minh đặc biệt coi trọng đạo đức? Vì người cần đạo đức, cách mạng đạo đức Hồ Chí Minh lãnh tụ đặc biệt coi trọng chiến lược người Con người mục tiêu đồng thời nhân tố định thành công cách mạng Vì thế, Người nhấn mạnh cần thiết vũ trang cho tầng lớp nhân dân, đặc biệt cán bộ, đảng viên, niên giá trị đạo đức với ý nghĩa động lực cách mạng Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh kết hợp giá trị đạo đức tốt đẹp dân tộc với tinh hoa đạo đức nhân loai; truyền thống với đại; phương Đông phương Tây, hình thành phát triển từ yêu cầu nghiệp giải phóng dân tộc Đạo đức học Mác-Lenin đem đến cho tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh chất khoa học, cách mạng nhân văn tạo nên cách mạng quan niệm đạo đức Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh có thống trị đạo đức, nói đôi với làm, lý luận với thực tiễn, đạo đức vĩ nhân với đạo đức đời thường, đức với tài Đạo đức Hồ Chí Minh xem xét toàn diện bao gồm đạo đức công dân, cán bộ, đảng viên, người đứng đầu, chủ chốt Đạo đức nhân diện từ môi trường gia đình, công sở, xã hội; mối quan hệ với mình, với người, với việc Đạo đức Hồ Chí Minh có giá trị dân tộc nhân loại, có ý nghĩa lịch sử, tương lai Theo Hồ Chí Minh, đạo đức gốc, tảng ngời cách mạng: “Cũng sông có nguồn có nước, nguồn song cạn Cây phải có gốc, gốc héo” Người cách mạng phải có đạo đức, đạo đức dù tài giỏi không lãnh đạo nhân dân Vì muốn muốn giải phóng cho dân tộc, giải phóng cho loài người công việc to tát, mà tự đạo đức, bản, tự hủ hóa, xấu xa làm nỗi việc gì” Hồ Chí Minh coi đạo đức sức mạnh người làm cách mạng việc lớn nên phải có sức mạnh Người viết: “Làm cách mạng để cải tạo xã hội cũ thành xã hội nghiệp vẻ vang, nhiệm vụ nặng nề, đấu tranh phức tạp lâu dài, gian khổ” Sức có mạnh gánh nặng xa Người cách mạng phải có đạo đức làm tảng hoàn thành nhiệm vụ cách mạng vẻ vang” Quan niệm lấy đức làm gốc Chủ tịch Hồ Chí Minh nghĩa tuyệt đối hóa đức coi nhẹ tài Người quan niệm: có tài mà đức vô dụng, có đức mà tài làm việc khó Cho nên đức gốc phải kết hợp với tài để hoàn thành nhiệm vụ cách mạng Theo Hồ Chí Minh, có đạo đức cách mạng gặp khó khăn, gian khổ, thất bại, không sợ sệt, rụt rè, lùi bước Khi sẵn sàng hi sinh tính mạng không tiếc Có đạo đức cách mạng gặp thuận lợi thành công giữ vững tinh thần gian khổ, chất phát khiêm tốn, “lo trước thiên hạ, thiên hạ”, lo hoàn thành nhiệm vụ cho tốt không kèn cựa mặt hưởng thụ; không công thần, không quan lieu, không kiêu ngạo, không hủ hóa Quan điểm Hồ Chí Minh phẩm chất đạo đức người Việt Nam thời đại Hồ Chí Minh có nhiều viết trực tiếp gián tiếp liên quan đến đạo đức cách mạng Đường Cách mệnh (1927), Sửa đổi lối làm việc 1947, đạo đức cách mạng 1955, đạo đức cách mạng 1958, nâng cao đạo đức cách mạng, quét chủ nghĩa cá nhân 1969, di chúc 1969, … Người có nhiều cách giải thích đạo đức cách mạng Trong tác phẩm 1958, Người viết, nói tóm tắt, đạo đức cách mạng “quyết tâm suốt đời đấu tranh cho Đảng, thực tốt đường lối, sách Đảng, giữ vững kỷ luật cho Đảng, thực đường lối, sách Đảng Đặt lợi ích Đảng nhân dân lao động lên hết, lên trước lợi ích cá nhân Hết lòng, phục vụ nhân dân Vì Đảng, dân mà đấu tranh quên mình, gương mẫu việc Đạo đức cách mạng tuyệt đối trung thành với Đảng, với nhân dân Đạo đức cách mạng hòa với quần chúng thành khối, tin quần chúng, hiểu quần chúng, lắng nghe ý kiến quần chúng” Theo Hồ Chí Minh, người đảng viên, người cán tốt muốn trở nen người cách mạng chân chính, khó Điều hoàn toàn long mà Lòng Đảng, Tổ quốc, đồng bào tiến đến chỗ chí công vô tư Mình chí công vô tư khuyết điểm ngày ít, mà đức tính tốt nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm ngày thêm Người bàn đến đạo đức công dân tuân theo pháp luật Nhà nước, tuân theo kỷ luật lao động, giữ gìn trật tự chung, nộp thuế kỳ,… để xây dựng lợi ích chung, bảo vệ tài sản công cộng, bảo vệ Tổ quốc Người bàn đến đạo đức ngành, lực lượng, người già, người trẻ, … Khái quát lại theo Hồ Chí Minh, chuản mực chung đạo đức cách mạng Việt nam có bốn phẩm chất đạo đức bản: Một là, trung với nước, hiếu với dân “Trung” “Hiếu” khái niệm đạo đức cũ, khái niệm đạo đức Nho giáo, chứa đựng nội dung hạn hẹp “trung với vua, hiếu với cha mẹ” Hồ Chí Minh không hoàn toàn gạt bỏ khái niệm đạo đức cũ ăn sâu nhận thức hành động người Việt Nam hàng ngàn năm chế độ phong kiến, thể bổn phận bầy vua, với cha mẹ Nhưng Người đưa vào khái niệm cũ nội dung mới, có ý nghĩa khoa học, cách mạng nhân văn "trung với nước, hiếu với dân” Đâv cách mạng quan niệm đạo đức Người gạt bỏ điều cốt lõi đạo đức Nho giáo lòng trung thành tuyệt chế độ phong kiến ông vua phong kiến Cái mà Nho giáo tôn thờ mà cách mạng lên án đánh đổ Hồ Chí Minh không chấp nhận lòng trung thành nhân dân bị áp với kẻ áp Hồ Chí Minh đảo lại đứng cho quan niệm đạo đức cũ Người viết: "Đạo đức cũ người đầu ngược xuống đất chân chồng lên trời Đạo đức người hai chân đứng vững đất, đầu ngẩng lên trời Bọn phong kiến nêu cần, kiệm, liêm, chính, không làm mà lại bắt nhân dân phải tuân theo để phụng quyền lợi cho chúng Ngày ta đề cần, kiệm, liêm, cho cán thực làm gương cho nhân dân theo để lợi cho nước cho dân” Nhân dân từ thân phận nô lệ quyền tự do, dân chủ trở thành người chủ, sáng tạo lịch sử Dưới chế độ phong kiến, quan phụ mẫu dân, chế độ mới, dân chủ, cán bộ, đảng viên đầy tớ dân Làm cán làm lãnh đạo làm đày tớ dân “Trung với nước, hiếu với dân” mối quan hệ với đất nước với dân tộc, thể trách nhiệm với nghiệp dựng nước, giữ nước phát triển đât nước, phẩm chất đạo đức chủ chốt Nội dung trung với nước, hiếu với dân phải tâm suốt đời, hết lòng, phụng Tổ quốc, phục vụ nhân dân; đặt lợi ích Tổ quốc, nhân dân lên hết, trước hết Phải trọng dân, tin dân, học dân, hỏi dân, hiểu dân, lắng nghe ý kiến nhân dân, thương dân, hòa với quần chúng nhân dân thành khối; nắm vững dân tình, dân tâm, dân ý; quan tâm dân quyền dân sinh, dân trí, dân chủ, dân vận; làm cho dân tin, dân phục, dân yêu “Trung với nước, hiếu với dân” hiệu tâm hội trường mà phải lấy hiệu công thước đo theo tinh làm “nhiệm vụ hoàn thành, khó khăn vượt qua, kẻ thù đánh thắng” Đó thật đạo đức mới, đạo đức cách mạng Hai là, cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư Đây phẩm chất đạo đức giải mối quan hệ “với tự mình” Cần siêng năng, chăm cố gắng dẻo dai Cần có nghĩa hẹp ngươi, nghĩa rộng người, từ gia đình đến làng, nước Cần liên quan đến kế hoạch công việc, nghĩa phải tính toán cẩn thận, đặt gọn gàng Cần cố gắng, chăm chỉ, năm, đời Kiệm tiết kiệm, không xa xỉ, không hoang phí, không bừa bãi Cần kiệm phải đôi với hai chân người Tiết kiệm bủn xỉn Khi không nên tiêu sài hạt gạo, đồng xu không nên tiêu Khi có việc đáng làm, việc ích lợi cho đồng bào, cho Tổ quốc, dù công, tốn của, vui lòng Liêm sạch, không tham lam Tham tiền của, tham địa vị, tham danh tiếng, tham ăn ngon, tham sống yên bất liêm Người cán cậy quyền mà đục khoét dân, ăn đút, dìm người giỏi để giữ địa vị danh tiếng trái với chữ liêm Chữ liêm phải đôi với chữ kiệm Có kiệm liêm Vì xa xỉ mà sinh tham lam Cụ Khổng Tử nói: “Người mà không liêm, không súc vật” Cụ Mạnh Tử nói: “Ai tham lợi, nước nguy” Chính nghĩa không tà, nghĩa thẳng thắn, đứna đắn Điều không thẳng thán, đứng đắn, tức tà Cần, kiệm, liêm gốc rễ chính, cần có gốc rễ, hoa, hoàn toàn Một người phải cần, kiệm, liêm, phải người hoàn toàn Hồ Chí Minh cho cần, kiệm, liêm, bốn đức tính cần có người, lẽ tự nhiên bốn mùa trời, bốn phương đất Nó thước đo chất người người, “thiếu đức không thành người” Cần, kiệm, liêm, đặc biệt cần thiết cán bộ, đảng viên họ người có quyền, thiếu lương tâm có dịp đục khoét, có dịp ăn đút Trên "làm người”, cán bộ, đảng viên người có trình độ cao, có trách nhiệm lớn Cán I bộ, đảng viên mà suy thoái đạo đức ảnh hường đến danh Đảng, đến nhiệm vụ cách mạng Đảng viên sai lầm đưa quần chủng đến sai lầm Hồ Chí Minh viết: "Trước cán quan, đoàn thể, cấp cao quyền to, cấp thấp quyền nhỏ Dù to hay nhỏ, có quyền mà thiếu lương tâm có dịp dục khoét, có dịp ăn cùa đút, có dịp “dĩ công vi tư’ HiềTheo Hồ Chí Minh mặc trái quyền lực dễ làm cán bộ, đảng viên tha hóa: “Những người trogn công sở có nhiều quyền hành Nếu không giữ cần, kiệm, liêm, dễ trở nên hủ bại, biến thành sâu mọt nhân dân” Cần, kiệm, liêm, thước đo đạo đức văn minh, tiến dân tộc: “Một dân tộc biết cần, kiệm, biết liêm, dân tộc giàu vật chất, mạnh tinh thần, dân tộc văn minh tiến bộ” Cần, kiệm, liêm, tảng đời sống mới, thi đua quốc, cần ể làm việc, làm người, làm cán bộ, phụng đoàn thể, giai cấp nhân loại Đồng chí Phạm Văn Đồng cho “Cần kiệm liêm đặc điểm xã hội hưng thịnh Những điều trái lại đặc điểm xầ hội suy vong" Chí công vô tư làm việc đừng nghĩ đến trước, hưởng thụ nên sau, “lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ”; lòng biết Đảng, Tổ quốc, đồng bào Thực hành chí công vô tư gắn liền với chống quét chủ nghĩa cá nhân Chủ nghĩa cá nhân “chỉ lo béo mặc thiên hạ gầy”;là việc nghĩ đến lợi ích riêng trước hết; biết “mọi người mình” mà không lo “mình người” Chủ nghĩa cá nhân thứ gian xảo, xảo quyệt, khéo dỗ dành người ta xuống dốc Nó thứ vi trùng độc đẻ hàng trăm thứ bệnh nguy hiểm tham ô, lãng phí, quan liêu, tham danh, trục lợi, thích địa vị, quyền hành Chủ nghĩa cá nhân tư tưởng tiểu tư sản, ẩn ấp người chúng ta, chờ dịp thất bại, thắng lợi để ngốc đầu dậy, phá từ phá bạn đồng minh chủ nghĩa đế quốc thói quen truyền thống lạc hậu nguy hiểm kẻ thù bên “Chủ nghĩa cá nhân trở ngại lớn cho việc xây dững CNXH Cho nên thắng lợi chủ nghĩa xã hội tách rời thắng lợi đấu tranh từ bỏ chủ nghĩa cá nhân” Chủ nghĩa cá nhân mối nghi hại cho Đảng cho dân tộc: “Một dân tộc, Đảng người, ngày hôm qua vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, không định hôm ngày mai người yêu mến ca ngợi, lòng không sáng nữa, sa vào chủ nghĩa cá nhân” Vì đạo đức cách mạng hoàn cảnh phải chống chủ nghĩa cá nhân loại kẻ địch khác Tuy nhiên, cân phân biệt khác chủ nghĩa cá nhân lợi ích chinh cá nhân Môi người đêu có tính cách riêng, sở trường riêng, đời sống riêng thân gia đình Nếu lợi ích cá nhân không trái với lợi ích tập thề xấu Theo Hồ Chí Minh, "đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân “giày xéo lên lợi ích cá nhân” Và chế độ xã hội chủ nghĩa người có điều kiện để cải thiện đời sống riêng mình, phát huy tính cách riêng sở trường riêng mình” Ba là, thương yêu nguời sông có tình có nghĩa Kết hợp nghiên cứu lý luận với trải nghiệm, Hồ Chí Minh cho rằng, đời có hai loại người: áp bị áp bức, người ác người thiện hai thứ việc: việc việc tà Nhừng người làm việc người thiện, làm việc tà người ác Thương yêu, quý trọng người tư tưởng Hồ Chí Minh đứng vừng lập trường giai cấp công nhân, biến thành hành động cụ thể, tức tình thương yêu người dành cho người sông thực đời này, bị áp bức, đói nghèo, bệnh tật Đó tình yêu thương nhân loại ngợi ca: “Bất nơi chiến đấu cho độc lập tự do, có Hồ Chí Minh cờ Hồ Chí Minh bay cao Bất đâu chiến đấu cho hòa bình công lý, có Hồ Chí Minh cờ Hồ Chí Minh bay cao Ở đâu nhân dân chiến đấu cho giới mới, chống lại đói nghèo, Hồ Chí Minh cờ Hồ Chí Minh bay cao” Tình thương yêu người Hô Chí Minh biểu sáng ngời việc thấm nhuần chủ nghĩa Mác-Lênin Theo Người hiêu chủ nghĩa Mác-Lênin phải sống với cho có tình có nghĩa Đó tình thương yêu không phạm vi dân tộc mà phạm vi nhân loại Bốn là, tinh thần quốc tế sáng Tinh thần quốc tế phẩm chất đạo đức bắt nguồn từ chất giai cấp công nhân chế độ xã hội chù nghĩa Chủ tịch Hồ Chí Minh nhà yêu nước nhiệt thành, chiến sĩ quốc tế vĩ đại Người không giáo dục tinh thần quốc tế sáng, thủy chung mà thân cùa tinh thần quốc tế kết hợp chủ nghĩa yêu nước chân chủ nghĩa quốc tế vô sản Hơn nửa kỷ hoạt động cách mạng, Hồ Chí Minh tôn trọng quan tâm đên dân tộc Người đăt sư nghiệp cách mạng dân tộc Việt Nam trỏong quỹ đạo cách mạng giới; coi thắng lợi nhân dân Việt Nam thắng lợi chung nhân dân giới, thắng lợi bạn thắng lợi Hồ Chí Minh lên án đấu tranh chống chia rẽ, hằn thù, bất bình đẳng, phân biệt chủng tộc; đoàn kết với lực lượng cách mạng tiến khắp giới Người gắn mục tiêu đấu tranh nhân dân Việt Nam với mục tiêu chung nhân loại hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ tiến xã hội Tinh thần quốc tế sáng, thủy chung, trước sau Hồ Chí Minh tài sản vô giá Đảng dân tộc Những nguyên tắc xây dựng đạo đức Từ thực trạng đạo đức Đảng xã hội nay, để nâng cao đạo đức cách mạng Đảng, xã hội, cán bộ, đảng viên quần chúng nhân dân không ngừng học tập, tu dưỡng, rèn luyện đạo đức theo nguyên tắc sau: Một là, phải tu dưỡng đạo đức suốt đời Mỗi người phải tự giác tu dưỡng, rèn luyện ngày, bền bỉ suốt đời, gắn với thực tiễn cách mạng Khồng Tử có ưu điểm tu dưỡng đạo đức cá nhân Để có đạo đức cách mạng việc tu dưỡng phải chứa đựng nội dung khoa học Hồ Chí Minh rỗ: "Đạo đức cách mạng trời sa xuống Nó đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hàng ngày mà phát triển củng cố Cũng ngọc mài sáng, vàng luyện trong” Đạo đức cách mạng nhằm giái phóng người đạo đức người giải phóng Vì vậy, tu dưỡng phải xuất phát từ lương, tâm người, hướng đến mục tiêu phụng Tổ quốc, phục vụ nhân dân Không vượt qua mình, không chiến thắng giặc lòng có đạo đức cách mạng Hồ Chí Minh viết: “Tư tưởng cộng sản với tư tưởng cá nhân ví lúa với cỏ dại Lúa phải chăm bón khó nhọc tốt Còn cỏ dại không cần chăm sóc mọc lu bù Tư tưởng cộng sản phải rèn luvện gian khổ có Còn tư tưởng cá nhân cỏ dại, sinh sôi, nảy nở dễ” Hai là, nói đôi với làm, phải nêu gương đạo đức Nêu gương đạo đức, nói phải làm nói đôi với làm Đạo làm gương nét đẹp văn hóa phương Đông Khi ca ngợi đạo đức V.I.Lênin, Hồ Chí Minh cho ràng: “các dân tộc phương Đông giàu tình cảm, họ gương sống có giá trị trăm diễn văn tuyên truyền” Theo quan điểm Hồ Chí Minh, lý luận phải gắn với thực tiễn điều quan trọng mặt đạo đức lấy hiệu làm thước đo Người rõ: “Trước mặt quần chúng, ta viết lên trán chữ “cộng sản” mà ta họ yêu mến Quần chúng quý mến người có tư cách, đạo đức” Làm gương nhiều môi trường cấp độ khác Nhân dân thường nói “đảng viên trước, làng nước theo sau” Trong biểu làm gương người đứng đầu,cán chủ chốt giữ vị trí quan trọng Muốn hướng dẫn cấp nhân dân phải làm mực thước cho người ta bắt chước Ba là, Xây đôi với chống Nguyên tắc xuất phát từ nhận thức khoa học, đảng viên cán người Ai có tính “tốt tính xấu Trong Đảng, người, nhừng lý khác nhau, người người tốt, việc việc hay” Hồ Chí Minh rõ: “Đảng ta trời sa xuống Nó xã hội mà Vì vậy, nói chung, đảng viên phần nhiều phần tử tốt có số chưa bỏ hết thói xấu tự tư tự lợi, kiêu ngạo, xa hoa Nhiều có đảng viên “phớt qua phép luật, trốn tránh làm trái phép luật, điểm người Đảng cẩn thận Vì đảng viên thường xem phép luật, quyền V.V., việc nhà Vì vậy, mà có đôi đảng viên lợn, (xin lỗi tiếng đó), họ rúc vào vườn rau Nhà nước, chén bừa no say, họ hi sinh lợi ích nước nhà, để lên mặt khảng khái” Trong đấu tranh cách mạng, thường xuyên phải chống lại ba kẻ địch: bọn đế quốc kẻ địch nguy hiểm; thói quen truyền thống lạc hậu kẻ địch to,; loại địch thứ ba chủ nghĩa cá nhân Vì vậy, “đạo đức cách mạng hoàn cảnh nào, phải tâm đấu tranh, chống kẻ đihch, cảnh giác sẵn sang chiến đấu, không chịu khuất phục, không chịu cuối đầu” Quan trọng đánh thẳng lòn tà kẻ thù Chống xây liền với Lấy gương người tốt việc tốt hăng ngày giáo dục lẫn cách tốt để xây dựng Đảng, xây dựng tổ chức cách mạng, xây dựng đường mới, sống Trong mối quan hệ chống xây, cần nhận thức chống nhằm xây, liền với xây xây nhiệm vụ chủ yếu lâu dài ... có Hồ Chí Minh cờ Hồ Chí Minh bay cao Bất đâu chiến đấu cho hòa bình công lý, có Hồ Chí Minh cờ Hồ Chí Minh bay cao Ở đâu nhân dân chiến đấu cho giới mới, chống lại đói nghèo, Hồ Chí Minh cờ Hồ. .. giặc lòng có đạo đức cách mạng Hồ Chí Minh viết: Tư tưởng cộng sản với tư tưởng cá nhân ví lúa với cỏ dại Lúa phải chăm bón khó nhọc tốt Còn cỏ dại không cần chăm sóc mọc lu bù Tư tưởng cộng sản... điểm Hồ Chí Minh phẩm chất đạo đức người Việt Nam thời đại Hồ Chí Minh có nhiều viết trực tiếp gián tiếp liên quan đến đạo đức cách mạng Đường Cách mệnh (1927), Sửa đổi lối làm việc 1947, đạo đức