Văn học là nhân học

Văn học nhân học November 14, 2014 - Chuyên mục: Văn mẫu THPT - Tác giả: Thu Huyền Đề bài: Nhà văn M.Goocki cho rằng: “Văn học nhân học" Ý kiến em quan niệm trên. Từ bàn luận thêm mối quan hệ người đời người tác phẩm, sức sống nhân vật điển hình. Trên đời này, người ra, có hai điều khó hiểu khó hiểu đúng. Đó tình yêu văn học. Có dám nối minh hiểu tình yêu có dám nói định nghĩa văn học? Văn học tình yêu vậy, có nhiều màu sắc. Chính vật thể bất dịch nắm bắt tay, ngửi mũỉ hay nhìn mắt được. Người ta nói văn học nhiều lắm, dài lắm, đẹp lắm! Còn Maxim Gorki, với ông: Văn học nhân học – súc tích chất văn học. Cái định nghĩa văn học gồm chữ ngắn gọn số lượng ngôn từ mặt ý nghĩa lại chẳng ngắn gọn chút nào. Văn học nhân học, văn học môn học người, người sinh học với đầy đủ chân, tay, mắt, mũi, tim, gan… Mà người với sống tinh thần phong phú đa dạng họ. Học văn để hiểu sâu tâm hồn người, đồng thời để học cách làm người. Phải điều Gorki muốn nói với – người phần đặt chân vào ngưỡng cửa văn học? Câu nói Gorki hun đúc lại từ đời cầm bút ông. Đó phát mà lại không mới; câu nói ngắn gọn mà lại không ngắn gọn. Đối với người coi văn chương thứ phù phiếm câu nói ông sớm héo úa hoa chưa kịp nở tàn. Với văn học, chất liệu để cấu thành tác phẩm ngôn từ. Nhưng yếu tố cuối định sống tác phẩm lại -là ngôn từ. Đó hình tượng nhân vật. Nhân vật văn học không khác người sống. Là đối tượng phản ánh văn học, người sinh động tác phẩm. Đọc tác phẩm ta nhận qua nhân vật ngõ ngách nội tâm, hiểu hiểu nhiều giới tỉnh thần phong phú bí ẩn vốn bị bề bao phủ. Đến với Chí Phèo, ta nhận người thời đại cỗ máy khí ấy, kẻ tha hóa phẩm chất đồng thời tâm trạng, nghĩ suy số phận lớp người nông dân nghèo thời Pháp thuộc. Đau khổ, độc ác, nghèo hèn, nhục nhã, hỗn hào chửi làng… cao hết nỗi khát vọng làm người, nỗi ước ao trở sống đời thường. Hiểu tâm lí nhân vật, hiểu nỗi đau nhân vật, độc giả lại hiểu thân minh giới với người khác quanh mình. Văn học nhân học Học văn hay làm văn, viết văn thôi. Cõng để nhận thức đắn sống người. Bản chất sống chất người. Mỗi người chấp nhận đường nghiệp văn tức chấp nhận đương đầu với thử thách, khó khăn để sống hiểu người, đời. Chính mà văn học lựa chọn đời làm người bạn đồng hành tri âm mình. Và lẽ mà văn học phải nhân học, không khắc được. Nhưng hiểu đủ chưa? Văn học cung cấp nhiêu mảnh đời, nhiêu số phận không đơn giản để độc giả nhận qua mảnh đời, số phận đó. Văn học nhân học văn học không thực chức nhận thức, phải làm tốt chức giáo dục. Học văn học cách làm người. Và học cách làm người tức học tốt, đẹp thật lúc văn học đề cao tốt đẹp. Cũng có lúc văn học xuất thằng hội Xuân tóc đỏ (Số đỏ – Vũ Trọng Phụng), lưu manh .Chí Phèo (Chí Phèo – Nam Cao), đểu giả nham hiểm Bá Kiến (Chí Phèo) chí dâm ô, truỵ lạc Nghị Hách (Giông tố – Vũ Trọng Phụng). Nhưng điều tác phẩm văn học muốn dề cập đến qua nhân vật người phải biết loại bỏ, căm ghét chống lại xấu, đừng để xấu, ác tồn đời. Điều có nghĩa là, văn học giúp người đọc hướng thiện tới hoàn thiện mình. Câu nói M.Gorki không dừng lại đó. Không phải lúc người tiếp cận với văn học biết nhận thức chất tốt đẹp, hoàn thiện sống người. Mà có lẽ, người không coi văn chương phù phiếm môn học cao quý họ tự tìm tốt đẹp rồi. Văn chương người thầy dạy ta đồng thời gương để ta tự soi mình. Đến với văn chương đến với môn học tâm hồn. Đến với văn chương phần lọc mình, làm phong phú tình cảm, tâm hồn mình. Có thể nói Gorki đắn đưa định nghĩa văn chương vậy. Trở lại với ý kiến ban đầu viết phát mà không Gorki. Nói không mời câu nói ông đề cập đến chất văn học – vấn đề mà nhiều người nêu lên sau Thạch Lam, Nam Cao hay Nguyễn Khải đề cập. Nhưng câu nói Gorki lại có giá trị câu triết lí, câu nói đánh giá chuẩn xác trọng tâm chất văn học. Không dông dài, không hoa mĩ, ngắn gọn ních, câu nói vào lòng người tâm huyết với nghề văn, nghiệp văn định luật bất biến. Xét theo khía cạnh đó, Maxim Gorki đề cập tới nhân vật phát biểu mình. Văn học giúp người tốt thông qua nghệ thuật thể nhân vật chữ khái niệm lí lẽ giáo huấn. Như người tác phẩm người đời có giống khác nhau? Và sức sống nhân vật điển hình mạnh nào? Tác phẩm thể đời người tác phẩm thể người đời. Cũng yêu thương, hờn ghen, hình hài xấu đẹp. Nhưng phản ánh chép nguyên xo. Nhà văn mượn nguyên màu sống sáng tạo tưởng tượng thêm để tạo nhân vật mình. Chị Ràng – người phụ nữ liệt sĩ trung kiên vùng đất Hòn nguyên mẫu chị Sứ Hòn Đất (Anh Đức) chị Ràng không đẹp chị Sứ tình mẫu tử xúc động chị Sứ. Mối quan hệ chị Ràng chị Sứ mối quan hệ đời văn học. Cuộc đời nơi khởi đầu hướng tới văn học. Văn học viết đời dồng thời tập hợp từ đời. Chính nhân vật mà tác giả nhào nặn hư cấu nên thường có giá trị điển hình cho người xã hội, thời đại. Đó nét khác biệt người tác phẩm đời. Sức sống nhân vật điển hình – người mà nhiều người – sức sống tác phẩm văn học. Và nhiều lúc thật nữa. Những Tú Bà, Sở Khanh, Thị Nở, Xuân tóc đỏ… phút không danh từ riêng tên nhân vật mà trở thành tính từ chất loại người, tồn đời tự nhiên bước từ tác phẩm vậy. Nói để thấy rằng, nhân vật điển hình yếu tố quan trọng tác phẩm. Nó định trường tồn tác phẩm truyện tên tuổi tác giả. Mỗi nhà văn mong muốn để lại cho đời một, hai nhân vật điển hình mức độ cao nhằm làm tâm hồn người theo chất chức văn học: Văn học nhân học. Cái điều tưởng dễ hiểu sống người trường tồn đời, văn học. Mỗi trang văn trang đời. Và trang đời ấy, viết từ mẫu, mảnh người. Vạt áo triệu nhà thơ không bọc hết bạc vàng mà Đời rơi vãi (Chế Lan Viên) mãi thứ văn chương nằm quy luật sáng tạo: Nghệ thuật vị nhân sinh Văn học nhân học. Read more: http://taplamvan.edu.vn/van-hoc-la-nhan-hoc/#ixzz3mdjMvZvv . phận đó. Văn học là nhân học và vì thế văn học không chỉ thực hiện chức năng nhận thức, còn phải làm tốt cả chức năng giáo dục. Học văn là học cách làm người. Và học cách làm người tức là học về. chẳng ngắn gọn chút nào. Văn học là nhân học, văn học là bộ môn học của con người, không phải chỉ là cái con người sinh học với đầy đủ chân, tay, mắt, mũi, tim, gan… Mà đó là những con người với. người khác quanh mình. Văn học là nhân học Học văn hay làm văn, viết văn cũng vậy thôi. Cõng là để nhận thức đúng đắn hơn về cuộc sống và con người. Bản chất của cuộc sống cũng là bản chất của con