Phân tích mối liên hệ giữa bảo tồn văn hóa và bảo tồn đất ngập nước trường hợp thực tế đối với vùng đất ngập nước thuộc vùng của sông hồng

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRUNG TÂM NGHIÊN CỨU TÀI NGUYÊN VÀ MÔI TRƯỜNG ------------------------------------- VŨ THỊ MÙI PHÂN TÍCH MỐI LIÊN HỆ GIỮA BẢO TỒN VĂN HÓA VÀ BẢO TỒN ĐẤT NGẬP NƯỚC: TRƯỜNG HỢP THỰC TẾ ĐỐI VỚI VÙNG ĐẤT NGẬP NƯỚC THUỘC VÙNG CỬA SÔNG HỒNG LUẬN VĂN THẠC SỸ KHOA HỌC MÔI TRƯỜNG Hà Nội, năm 2014 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRUNG TÂM NGHIÊN CỨU TÀI NGUYÊN VÀ MÔI TRƯỜNG ********* VŨ THỊ MÙI PHÂN TÍCH MỐI LIÊN HỆ GIỮA BẢO TỒN VĂN HÓA VÀ BẢO TỒN ĐẤT NGẬP NƯỚC: TRƯỜNG HỢP THỰC TẾ ĐỐI VỚI VÙNG ĐẤT NGẬP NƯỚC THUỘC VÙNG CỬA SÔNG HỒNG Chuyên ngành: Môi trường phát triển bền vững (Chương trình đào tạo thí điểm) LUẬN VĂN THẠC SỸ KHOA HỌC MÔI TRƯỜNG NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: PGS. TS LÊ DIÊN DỰC Hà Nội, năm 2014 LỜI CẢM ƠN Luận văn tốt nghiệp cao học hoàn thành Trung tâm Nghiên cứu Tài nguyên Môi trường, có luận văn tốt nghiệp này, tác giả xin bày tỏ lòng biết ơn chân thành sâu sắc tới Trung tâm Nghiên cứu Tài nguyên Môi trường đặc biệt PGS.TS Lê Diên Dực trực tiếp hướng dẫn, dìu dắt giúp đỡ tác giả với dẫn quý giá suốt trình triển khai, nghiên cứu hoàn thiện đề tài “Phân tích mối liên hệ bảo tồn văn hóa bảo tồn đất ngập nước: Trường hợp thực tế vùng đất ngập nước thuộc vùng cửa Sông Hồng”. Xin chân thành cảm ơn thầy cô giáo – nhà khoa học trực tiếp truyền đạt kiến thức khoa học chuyên ngành cho thân tác giả năm tháng qua. Xin gửi tới hộ gia đình, bô lão, nghệ nhân nhà truyền giáo, truyền đạo sống ven vùng đất ngập nước khu vực cửa sông Hồng lời cảm ơn sâu sắc tạo điều kiện giúp tác giả thu thập số liệu ngoại nghiệp liên quan đến đề tài. Xin ghi nhận công sức đóng góp quý báu nhiệt tình bạn thành viên lớp cao học môi trường khóa đóng góp ý kiến, giúp đỡ tác giả triển khai, thu thập số liệu ngoại nghiệp. Một lần tác giả xin chân thành cảm ơn đơn vị cá nhân quan tâm tới nghiệp đào tạo ngũ cán ngành Môi trường. Tác giả mong đóng góp, phê bình quý Thầy cô, nhà khoa học độc giả. Xin chân thành cảm ơn! i LỜI CAM ĐOAN Tên là: Vũ Thị Mùi Học viên cao học ngành: Môi trường phát triển bền vững Khóa – Trung tâm nghiên cứu Tài nguyên Môi trường, Đại học Quốc gia Hà Nội Tôi xin cam đoan số liệu kết nghiên cứu, tính toán luận văn hoàn toàn trung thực. Nếu có sai phạm, xin hoàn toàn chịu trách nhiệm trước nhà trường pháp luật. Ngày tháng .năm 2015 HỌC VIÊN VŨ THỊ MÙI ii MỤC LỤC TRANG PHỤ BÌA LỜI CẢM ƠN i LỜI CAM ĐOAN .ii DANH MỤC CHỮ VIẾT TẮT . v DANH MỤC HÌNH . vi DANH MỤC BẢNG vi MỞ ĐẦU CHƯƠNG 1. TỔNG QUAN NGHIÊN CỨU 1.1. Sự cần thiết vấn đề nghiên cứu . 1.2. Các khái niệm xoay quanh vấn đề nghiên cứu . 1.2.1. Khái niệm đất ngập nước 1.2.2. Khái niệm văn hóa 1.2.3. Mối liên hệ văn hóa đất ngập nước 1.3. Tổng quan vấn đề nghiên cứu . 10 1.3.1. Trên giới 10 1.3.2. Tại Việt Nam . 15 1.3.3. Tại vùng nghiên cứu 22 CHƯƠNG 2. ĐỊA ĐIỂM, THỜI GIAN, PHƯƠNG PHÁP LUẬN VÀ PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU . 26 2.1. Địa điểm, thời gian đối tượng nghiên cứu 26 2.2. Các câu hỏi nghiên cứu đề tài luận văn . 26 2.3. Mục tiêu nghiên cứu . 26 2.4. Phương pháp luận (cách tiếp cận) . 27 2.4.1. Tiếp cận sử dụng khôn khéo đất ngập nước . 27 2.4.2.Tiếp cận hệ thống . 27 2.4.3.Tiếp cận lịch sử logic 28 2.5. Phương pháp nghiên cứu 28 2.5.1. Phương pháp phân tích sinh thái nhân văn . 28 iii 2.5.2.Phỏng vấn bán cấu trúc . 28 2.5.3.Phỏng vấn sâu 29 2. 5.4.Phân tích hồi cố . 30 CHƯƠNG 3. KẾT QUẢ NGHIÊN CỨU 31 3.1. Thống kê sơ lược vùng đất ngập nước cửa Sông Hồng . 31 3.1.1. Tổng quan chung vùng đất ngập nước cửa sông Hồng 31 3.1.2. Biến động vùng đất ngập nước qua năm 36 3.2. Các hoạt động văn hóa liên quan đến đất ngập nước vùng cửa Sông Hồng 39 3.2.1. Các hoạt động tồn phát triển 39 3.2.2. Các hoạt động văn hóa mai 58 3.2.3. Nhận thức người dân mối liên hệ văn hóa đất ngập nước 63 3.3. Mối liên hệ văn hóa đất ngập nước . 70 3.4. Tầm quan trọng bảo tồn văn hóa bảo tồn đất ngập nước . 77 3.5. Đề xuất giải pháp bảo tồn văn hóa bảo tồn đất ngập nước 77 KẾT LUẬN . 80 KHUYẾN NGHỊ . 81 TÀI LIỆU THAM KHẢO . 82 PHỤ LỤC 84 iv DANH MỤC CHỮ VIẾT TẮT ĐNN: Đất ngập nước COP 8: Hội nghị thành viên Công ước Ramsar lần thứ COP 9: Hội nghị thành viên Công ước Ramsar lần thứ COP 10: Hội nghị thành viên Công ước Ramsar lần thứ 10 NTTS: Nuôi trồng thủy sản L.V: Luận văn PGS: Phó giáo sư Ts: Tiến sĩ UNESCO: Tổ chức Giáo dục, Khoa học Văn hoá Liên Hợp Quốc VQG: Vườn quốc gia v DANH MỤC HÌNH Hình 1.1. Sơ đồ khái niệm văn hóa Hình 1.2. Bản đồ Vùng cửa sông Hồng 23 Hình 3.1.Vị trí vùng nghiên cứu đồ hành 31 Hình 3.2. Quy hoạch VQG Xuân Thủy 33 Hình 3.3. Quy hoạch Khu bảo tồn thiên nhiên Tiền Hải . 35 Hình 3.4. Thi bơi trải lễ hội Đền Chùa Kiên Hành 45 Hình 3.5. Mô hình lúa nước đặc trưng vùng nghiên cứu 50 Hình 3.6. Một số dụng cụ đánh bắt thô sơ 52 Hình 3.7. Thuyền bến cá Giao Hải, huyện Giao Thủy . 53 Hình 3.8. Kiến trúc nhà bổi 58 Hình 3.9. Du lịch sông 59 Hình 3.10. Hình ảnh chim nước . 60 Hình 3.11. Kiến trúc nhà thờ, chùa chiền, nhà bổi . 61 Hình 3.12. Nguồn lợi xuất phát từ hoạt động . 66 Hình 3.13. Ảnh hưởng hoạt động văn hóa liên quan đến đất ngập nước . 67 Hình 3.14. Nhận định hoạt động văn hóa liên quan đến nước chúng có mối quan hệ chặt chẽ 68 Hình 3.15. Mục đích trì vùng đất ngập nước có 69 Hình 3.16. Nhận biết hoạt động văn hóa liên quan đến nước bị giảm 70 Hình 3.17. Hình ảnh sưu tập Bảo tàng đồng quê . 75 DANH MỤC BẢNG Bảng 3.1. Diện tích biến động diện tích đối tượng không gian vùng nghiên cứu thời điểm 2001 2012………………………………… 37 Bảng 3.2. Hệ thống tín ngưỡng tôn giáo xã nghiên cứu huyện Tiền Hải, tỉnh Thái Bình…………………………………………………………………………41 Bảng 3.3. Hệ thống tín ngưỡng tôn giáo xã nghiên cứu huyện Giao Thủy, tỉnh Nam Định…………………………………………………………………….41 vi MỞ ĐẦU Đất ngập nước đa dạng, có mặt khắp nơi cấu thành quan trọng cảnh quan miền giới. Hàng kỷ nay, người văn hoá nhân loại hình thành phát triển dọc theo triền sông vùng đất ngập nước. Báo cáo tổng quan trạng đất ngập nước Việt Nam sau 15 năm thực công ước Ramsar nêu rõ: “Đất ngập nước đa dạng sinh học đất ngập nước gắn liền với dân tộc Việt Nam suốt hàng ngàn năm lịch sử. Nền văn minh người Việt mệnh danh văn minh lúa nước”. Có thể thấy rõ đất ngập nước Việt Nam phong phú, đa dạng đóng vai trò quan trọng đời sống kinh tế - xã hội, bảo vệ môi trường bảo tồn đa dạng sinh họ[Cục Bảo vệ môi trường, 2005]. Đất có nhiều nước môi trường phong phú, nôi đa dạng sinh học, nơi vô số loài động, thực vật tồn tại, nơi cư trú loài chim, thú, bò sát, cá, nhuyễn thể . Sự tác động qua lại thành phần vật lý, sinh vật hóa học đất ngập nước tạo chức quan trọng như: trữ nước, chống bão, giảm lũ lụt, lở đất; cung cấp nước ngầm, lọc nước; giữ dinh dưỡng, trầm tích, chất ô nhiễm; ổn định khí hậu . Ngoài ra, Đất ngập nước cung cấp nhiều lợi ích như: cung cấp nước, thủy sản, nông nghiệp, gỗ nguyên liệu xây dựng khác; tài nguyên động, thực vật; giao thông; dược liệu. Đất ngập nước có vai trò quan trọng tự nhiên xã hội. Đất ngập nước cung cấp cho người lương thực, thực phẩm, điều hòa dòng chảy, kiểm soát lũ lụt, chống xói lở, dự trữ lượng trì tài nguyên đa dạng sinh học, hội giải trí du lịch . Một vấn đề thiếu xót không kể đến, đất ngập nước xem phần di sản văn hóa nhân loại, tạo cảm hứng thi ca, mỹ thuật, khảo cổ, nơi bảo tồn động vật hoang dã hình thành tảng truyền thống văn hóa, kinh tế xã hội địa phương. Như vậy, để trì bảo tồn đất ngập nước giải pháp đặt trì hoạt động văn hóa, phong tục tập quán tồn vùng đất ngập nước đó. Nền văn hóa đất ngập nước phát triển vùng đất ngập nước liên quan trì bảo tồn. Trong Công ước Ramsar, điều thể rõ thông qua Nghị VI.1 bao gồm giá trị, lợi ích chức văn hóa vật thể phi vật thể, nêu tài liệu số 15 COP khía cạnh văn hóa đất ngập nước. Cụ thể, trích dẫn số ý liên quan đến mối liên hệ khăng khít văn hóa đất ngập nước sau: 1. Thừa nhận mối liên hệ mật thiết từ xa xưa cộng đồng người vùng đất ngập nước làm tăng giá trị văn hóa quan trọng việc bảo tồn vùng đất ngập nước việc sử dụng khôn khéo giá trị này. Điều nhận thấy vũ trụ học đa dạng văn minh văn hóa khác qua thời kỳ lịch sử; 2. Cũng nhận thấy đặc điểm cụ thể vùng đất ngập nước góp phần tạo đặc điểm đặc biệt vào cách thức cụ thể hoạt động quản lý truyền thống thông qua kiến trúc, tập tục, đặc biệt việc thiết kế vật tạo tác có ý nghĩa lớn văn hóa; 3. Công nhận mối quan hệ người vùng đất ngập nước làm gia tăng khía cảnh văn hóa phi vật thế, thông qua truyền thống dân gian, âm nhạc, thần thoại, truyền miệng, phong tục, hiểu biết truyền thống trí tuệ dân cư … từ hình thành tổ chức xã hội hoạt động lĩnh vực quản lý tài nguyên đất ngập nước, đặc biệt nước; 4. Công nhận thêm truyền thống sử dụng nguồn đất ngập nước thường xuyên tạo cảnh quan văn hóa có giá trị quan trọng để bảo tồn đất ngập nước sử dụng khôn khéo; 5. Nhận thấy giá trị vùng đất ngập nước yếu tố quan trọng cộng đồng sống xung quanh vùng đất ngập nước tạo thành thể đồng nhất. Vì mà đất ngập nước đồng nhất, mà gây tác động xã hội tiêu cực ảnh hưởng đến hệ sinh thái khu vực; PHỤ LỤC 1: PHIẾU PHỎNG VẤN CẤU TRÚC PHIẾU ĐIỀU TRA KHẢO SÁT MỐI LIÊN HỆ GIỮA VĂN HÓA VÀ ĐẤT NGẬP NƯỚC (Phỏng vấn ngẫu nhiên: Các hộ gia đình sống ven vùng đất ngập nước thuộc Vườn Quốc gia Xuân Thủy cửa Sông Hồng) 1.Thông tin cá nhân Họ tên người cung cấp thông tin: ………………………………………………… Nam/Nữ:…………………………………………………………………………… Tuổi: ……………………………………………………………………………… Chức vụ: ……………………………………………………………………………. Địa chỉ(/Khu vực sinh sống): ………………………………………………………. 2. Đất ngập nước vai trò đất ngập nước. 2.1. Ông/Bà có hưởng lợi từ khai thác, đanh bắt thủy hải sản không? □ Có □ Không 2.2. Nếu có Ông/Bà có hưởng lợi nguồn lợi từ hoạt động nào? □ Khai thác tự nhiên □ Khai thác nuôi trồng 2.3. Nguồn lợi thủy sản có đảm bảo kinh tế gia đình Ông/Bà không: □ Đảm bảo hoàn toàn □ Một phần □ Không 2.4. Phương tiên áp dụng khai thác thủy sản Dụng cụ ông/bà sử dụng khai thác thủy sản bao gồm: ……………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………… Thủy hải sản mà Ông/Bà khai thác từ dụng cụ khai thác đó: ………………………………………………………………………………………. 2.5. Loại thủy hải sản mà gia đình thường xuyên tiêu thụ: ………………………………………………………………………………………. Ước tính (kg/tháng):………………………………………………………………… 2.6. Với nhu cầu tiêu thụ thủy hải sản theo Ông/Bà có ảnh hưởng đến lượng thủy hải sản thu hoặch vụ sau không: □ Có. Tại sao: …………………………………………………………… □ Không. Tại ……………………………………………………… Nếu có theo Ông/Bà sử dụng biện pháp để giảm tiêu thụ thủy hải sản: ……………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………. 2.7 Nếu trường hợp vùng sử dụng cho mục đích nuôi trồng khai thác thủy hải sản xảy có ảnh hưởng đến kinh tế gia đình Ông/Bà không? □ Rất nghiên trọng □ Ảnh hưởng phần □ Không ảnh hưởng 3.Các hoạt động văn hóa liên quan đến đất ngập nước. 3.1. Ông/Bà có biết hoạt động lễ hội, lễ nghi, hay thơ, ca, hò vè, ca khúc liên quan đến nước hoạt động sản xuất sử dụng nước không? □ Có □ Không 3.2. Nếu có Ông/Bà liệt kê hoạt động không? □ Có □ Không Bao gồm hoạt động: …………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………… 3.3 Ông/Bà có thấy hoạt động có ý nghĩa không: □ Rất có ý nghĩa □ Bình thường □ Không 3.4. Trên địa bàn Ông/Bà có lễ hội truyền thống, lễ nghi tế lễ, di tích lịch sử, đền, chùa, miếu không? □ Có □ Không Gồm: ……………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… 3.4. Ông/Bà có biết lịch sử hình thành, nguồn gốc lễ hội truyền thống, di tích lịch sử, đền, chùa, miếu không? □ Có 4. Mối liên hệ bảo tồn đất ngập nước bảo tồn văn hóa □ Không 4.1. Ông/Bà có nhận định hoạt động lễ hội, lễ nghi, hay thơ, ca, hò vè, ca khúc liên quan đến nước nước có mối quan hệ chặt chẽ với không? □ Có □ Không 4.2. Ông/Bà nhận định vai trò nước để trì hoạt động có? □ Quan trọng □ Khá quan trọng □ Không quan trọng 4.3. Ông/Bà nhận định vai trò hoạt động để trì nguồn nước có không? □ Quan trọng □ Khá quan trọng □ Không quan trọng 4.4. Ông/Bà có muốn trì bãi bồi ven biển, rừng ngập mặn, ao hồ, vùng nuôi trồng thủy sản, đồng lúa có không? □ Có □ Không 4.5. Mục đích trì vùng nước Ông/Bà gì? □ Sinh kế □ Hoạt động văn hóa □ Mục đích khác 5. Mai văn hóa có liên quan đến đất ngập nước 5.1. Ông/Bà có biết hoạt động lễ hội, lễ nghi, hay thơ, ca, hò vè, ca khúc liên quan đến nước bị giảm không? □ Có □ Không Tên hoạt động đó:………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………… 5.2. Ông/Bà có biết nguyên nhân gây hoạt động liên quan đến nước bị giảm không? □ Có □ Không Nguyên nhân: …………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… Xin chân thành cám ơn sư Ông/Bà dành thời gian đóng góp ý kiến! PHIẾU ĐIỀU TRA KHẢO SÁT MỐI LIÊN HỆ GIỮA VĂN HÓA VÀ ĐẤT NGẬP NƯỚC (Phỏng vấn: Các bô lão sống ven vùng đất ngập nước thuộc Vườn Quốc gia Xuân Thủy cửa Sông Hồng) 1. Thông tin cá nhân Họ tên người cung cấp thông tin: ………………………………………………… Nam/Nữ:…………………………………………………………………………… Tuổi: ……………………………………………………………………………… Chức vụ: ……………………………………………………………………………. Địa chỉ(/Khu vực sinh sống): ………………………………………………………. 2. Nội dung vấn 2.1. Ông/ Bà cho biết hoạt động lễ hội, lễ nghi, hay thơ, ca, hò vè, ca khúc liên quan đến nước diễn địa bàn? ………………………………………………………………………………………. ………………………………………………………………………………………. 2.2. Nguồn gốc hoạt động ghi chép lại theo tư liệu, tài liệu nào? ………………………………………………………………………………………. ………………………………………………………………………………………. 2.3. Quy mô hoạt động văn hóa trước bây giờ? Được mở rộng hay thu hẹp? Các thời điểm bước ngoạt thay đổi hoạt động văn hóa đó? ……………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………… 2.4. Ý kiến Ông/Bà vai trò vùng nước tác dụng đến việc việc trì phát triển hoạt động nào? ……………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………… 2.4. Ý kiến Ông/Bà vai trò hoạt động việc trì vùng nước nào? ……………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………… 2.5. Ông/Bà có biết hoạt động lễ hội, lễ nghi, hay thơ, ca, hò vè, ca khúc liên quan đến nước trước diễn địa bàn mà hoạt động không còn? ……………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………… 2.6. Ông/Bà có biết nguyên nhân gây mai hoạt động văn hóa không? ……………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………… Xin chân thành cám ơn sư Ông/Bà dành thời gian đóng góp ý kiến! PHIẾU ĐIỀU TRA KHẢO SÁT MỐI LIÊN HỆ GIỮA VĂN HÓA VÀ ĐẤT NGẬP NƯỚC (Phỏng vấn: Các nghệ nhân sống ven vùng đất ngập nước thuộc Vườn Quốc gia Xuân Thủy cửa Sông Hồng) 1. Thông tin cá nhân Họ tên người cung cấp thông tin: ………………………………………………… Nam/Nữ:…………………………………………………………………………… Tuổi: ……………………………………………………………………………… Chức vụ: ……………………………………………………………………………. Địa chỉ(/Khu vực sinh sống): ………………………………………………………. 2. Nội dung vấn 2.1.Hoạt động văn hóa Ông/Bà gì? …………………………………………………………………………… . . 2.2. Nguồn gốc hoạt động văn hóa xuất phát truyền thống nào? ……………………………………………………………………… . . 2.3. Trong hoạt động văn hóa Ông/Bà, có hoạt động liên quan đến vùng nước hay không? □ Có - □ Không Mối liên hệ hoạt động văn hóa Ông/Bà với vùng nước: …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… 2.4. Khi vùng nước xảy ra, liệu Ông/Bà có nghĩ hoạt động văn hóa tồn hay không? □ Có □ Không Nguyên nhân: ……………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………… 2.5. Ông/Bà có thấy bảo vệ vùng nước địa bàn cần thiết hoạt động hay không? □ Có □ Không Lý do: ……………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………… Xin chân thành cám ơn sư Ông/Bà dành thời gian đóng góp ý kiến! PHIẾU ĐIỀU TRA KHẢO SÁT MỐI LIÊN HỆ GIỮA VĂN HÓA VÀ ĐẤT NGẬP NƯỚC (Phỏng vấn: Nhà truyền giáo, truyền đạo sống ven vùng đất ngập nước thuộc Vườn Quốc gia Xuân Thủy cửa sông Hồng) 1. Thông tin cá nhân Họ tên người cung cấp thông tin: ………………………………………………… Chức vụ: ……………………………………………………………………………. Địa chỉ(/Khu vực sinh sống): ………………………………………………………. 2. Nội dung vấn 2.1. Mong sư thầy/cha đạo phật, kinh thánh nhắc đến vai trò nước đất ngập nước. □ Có □ Không Cụ thể: ……………………………………………………………………………… 2.2. Mong sư thầy/cha cho biết địa bàn có lễ nghi liên quan đến nước đất ngập nước? □ Có □ Không Tên lễ nghi: …………………………………………………………………………. 2.3. Trong truyền đạo sư thầy/cha có nhắc đến tầm quan nước vùng chứa nước hay không? □ Có □ Không Cụ thể: ……………………………………………………………………………… 2.4. Trong truyền đạo sư thầy/cha sau này, sư thầy/cha có truyền bá cho đồ đệ, chiên vai trò trì vùng nước sử dụng vùng nước hệ mai sau hưởng lợi từ nước không? □ Có □ Không Xin chân thành cám ơn sư thầy/cha dành thời gian đóng góp ý kiến! PHỤ LỤC 2: DANH SÁCH ĐỐI TƯỢNG THAM GIA PHỎNG VẤN TT Danh sách vấn Đối tượng Trụ trì chùa Thiện Tường Đối tượng Người trông coi đền Hải Quan Sư thầy chùa Long Hưng Người trông coi đền Cửa Ba Lạt Đối tượng Đối tượng Đối tượng Cha xứ Lạc Nam Đối tượng Cụ Vũ Xuân Lạng Đối tượng Cụ Hoàng Văn Kiên Đối tượng Cụ Trịnh Thị Bé Đối tượng Cụ Phan Thị Lĩnh Đối tượng 10 Cụ Trần Thị Tỵ Đối tượng 11 Cô Tô Thị Vân Đối tượng 12 Nguyễn Văn Táp Đối tượng 13 Trần Văn Khiêm Đối tượng Địa Xã Nam Thịnh, huyện Tiền Hải, tỉnh Thái Bình Xã Nam Thịnh, huyện Tiền Hải, tỉnh Thái Bình Xã Nam Hưng, huyện Tiền Hải, tỉnh Thái Bình Xã Nam Hưng, huyện Tiền Hải, tỉnh Thái Bình Xã Giao Lạc, huyện Giao Thủy, tỉnh Nam Định Xã Nam Phú, huyện Tiền Hải, tỉnh Thái Bình Xã Nam Thịnh, huyện Tiền Hải, tỉnh Thái Bình Xã Nam Thịnh, huyện Tiền Hải, tỉnh Thái Bình Xã Giao An, huyện Giao Thủy, tỉnh Nam Định Xã Giao Lạc, huyện Giao Thủy, tỉnh Nam Định Xã Nam Thịnh, huyện Tiền Hải, tỉnh Thái Bình Xã Nam Hưng, huyện Tiền Hải, tỉnh Thái Bình Xã Nam Hưng, huyện Tiền Hải, tỉnh Thái Bình 14 Nguyễn Thị Hoa Đối tượng 15 Bùi Thị Cẩm Đối tượng 16 Nguyễn Thị An Đối tượng 17 Trần Văn Bình Đối tượng 18 Trần Thị Hợi Đối tượng 19 Nguyễn Văn Quang Đối tượng 20 Vũ Thị Bé Đối tượng 21 Định Văn Tiến Đối tượng 22 Đinh Thị Hoa Đối tượng 23 Trần Thị Len Đối tượng 24 Nguyễn Thị Khuyên Đối tượng 25 Đinh Văn Khoa Đối tượng 26 Trần Văn Thân Đối tượng 27 Đinh Thị Hoa Đối tượng Xã Giao Hải, huyện Giao Thủy, tỉnh Nam Định Xã Giao An, huyện Giao Thủy, tỉnh Nam Định Xã Nam Thịnh, huyện Tiền Hải, tỉnh Thái Bình Xã Nam Thịnh, huyện Tiền Hải, tỉnh Thái Bình Xã Nam Thịnh, huyện Tiền Hải, tỉnh Thái Bình Xã Nam Hưng, huyện Tiền Hải, tỉnh Thái Bình Xã Nam Hưng, huyện Tiền Hải, tỉnh Thái Bình Xã Nam Hưng, huyện Tiền Hải, tỉnh Thái Bình Xã Nam Phú, huyện Tiền Hải, tỉnh Thái Bình Xã Nam Phú, huyện Tiền Hải, tỉnh Thái Bình Xã Nam Phú, huyện Tiền Hải, tỉnh Thái Bình Xã Giao Thiện, huyện Giao Thủy, tỉnh Nam Định Xã Giao Thiện, huyện Giao Thủy, tỉnh Nam Định Xã Giao Thiện, huyện Giao Thủy, tỉnh Nam Định 28 Nguyễn Duy Đồng Đối tượng 29 Nguyễn Ngọc Bích Đối tượng 30 Nguyễn Văn Quynh Đối tượng 31 Bùi Văn Chức Đối tượng 32 Trần Thị The Đối tượng 33 Vũ Thị Mến Đối tượng 34 Trần Văn Hà Đối tượng 35 Đinh Văn Điệp Đối tượng 36 Vũ Văn Minh Đối tượng 37 Trần Văn Chiến Đối tượng 38 Nguyễn Thị Hoa Đối tượng 39 Đào Văn Ngôn Đối tượng 40 Vũ Thị Diệp Đối tượng Xã Giao An, huyện Giao Thủy, tỉnh Nam Định Xã Giao An, huyện Giao Thủy, tỉnh Nam Định Xã Giao An, huyện Giao Thủy, tỉnh Nam Định Xã Giao Lạc, huyện Giao Thủy, tỉnh Nam Định Xã Giao Lạc, huyện Giao Thủy, tỉnh Nam Định Xã Giao Lạc, huyện Giao Thủy, tỉnh Nam Định Xã Giao Xuân, huyện Giao Thủy, tỉnh Nam Định Xã Giao Xuân, huyện Giao Thủy, tỉnh Nam Định Xã Giao Xuân, huyện Giao Thủy, tỉnh Nam Định Xã Giao Hải, huyện Giao Thủy, tỉnh Nam Định Xã Giao Hải, huyện Giao Thủy, tỉnh Nam Định Xã Giao Hải, huyện Giao Thủy, tỉnh Nam Định Xã Giao Hải, huyện Giao Thủy, tỉnh Nam Định PHỤ LỤC 3: HÌNH ẢNH THỰC TẾ VÀ LÀM VIỆC VỚI CÁC BÊN LIÊN QUAN Hình ảnh làm việc xã Nam Thịnh, huyện Tiền Hải Một số hình ảnh kiến trúc tâm linh Hình ảnh vấn cụ bô lão kiến trúc nhà bổi Hoạt động tín ngưỡng Phương tiện khai thác thô sơ [...]... cứu của đề tài luận văn - Tại sao bảo tồn văn hóa lại liên quan đến bảo tồn đất ngập nước? Mối liên hệ chặt chẽ giữa bảo tồn văn hóa và bảo tồn đất ngập nước? - Tầm quan trọng của bảo tồn đất ngập nước và bảo tồn văn hóa? - Các hoạt động văn hóa đang tồn tại và đã mai một tại vùng đất ngập nước nghiên cứu? - Tác động của Công ước Ramsar đến việc bảo tồn đất ngập nước và bảo tồn văn hóa đối với vùng. .. nguyên đất ngập nước Vì vậy, nhờ sự hiểu biết về mối liên hệ sâu sắc giữa đất ngập nước và văn hóa liên quan đến đất ngập nước, nhận thức rõ về tầm quan trọng giữa bảo tồn văn hóa và bảo tồn đất ngập nước, với mục đích tìm ra các phương pháp hiệu quả trong vấn đề bảo tồn đất ngập nước cụ thể là vùng đất ngập nước thuộc vùng cửa Sông Hồng tôi lựa chọn đề tài nghiên cứu: Phân tích mối liên hệ giữa bảo tồn. .. ĐNN và ngược lại Với đề tài: Phân tích mối liên hệ giữa bảo tồn văn hóa và bảo tồn đất ngập nước: Trường hợp thực tế đối với vùng đất ngập nước thuộc vùng cửa Sông Hồng tôi mong muốn góp phần bảo vệ và sử dụng khôn khéo ĐNN; duy trì, tôn tạo nền văn hóa ĐNN đặc biệt là vùng cửa Sông Hồng 1.2 Các khái niệm cơ bản xoay quanh vấn đề nghiên cứu 5 1.2.1 Khái niệm về đất ngập nước Thuật ngữ đất ngập nước. .. tỏ mối liên hệ qua lại giữa bảo tồn văn hóa và bảo tồn đất ngập nước để bảo tồn đất ngập nước thông qua văn hóa và ngược lại Mục tiêu cụ thể: - Tìm hiểu cụ thể ĐNN tác động như thế nào đến văn hóa (mặt tích cực và mặt tiêu cực) và văn hóa tác động ngược trở lại như thế nào đối với ĐNN (mặt tích cực và mặt tiêu cực) Dựa trên những ví dụ cụ thể trên thế giới, tại Việt Nam và cụ thể tại vùng cửa Sông Hồng. .. mối liên hệ giữa bảo tồn văn hóa và bảo tồn đất ngập nước: Trường hợp thực tế đối với vùng đất ngập nước thuộc vùng cửa Sông Hồng 3 CHƯƠNG 1 TỔNG QUAN NGHIÊN CỨU 1.1 Sự cần thiết của vấn đề nghiên cứu Cùng với các điều kiện địa hình khác tại các vùng khác nhau, thiên nhiên đã tạo nên các vùng đất ngập nước (ĐNN) rộng lớn, phân bố trên suốt chiều dài đất nước, từ các vùng đất ven biển dọc theo suốt... đât ngập nước của Lê Diên Dực cho thấy có nhiều nền văn hóa đất ngập nước đặc trưng theo từng vùng đất ngập nước như: nền văn hóa sông Nile của Ai Cập cổ đại, Hồ Tông lê Sáp ở Cambodia, hay như nền văn hóa hồ Carla ở Hy Lạp thuộc Địa Trung Hải… Tất cả đều tạo nên một dấu ấn văn hóa riêng biệt đối với từng vùng Theo Lê Diên Dực các vùng đất ngập nước đã hình thành nên rất nhiều giá trị văn hóa liên. .. linh của ngư dân biển 1.3.3 Tại vùng nghiên cứu Đề tài nghiên cứu tập chung chính vào vùng cửa Sông Hồng gồm 2 vùng nghiên cứu trọng điểm là: đất ngập nước tại khu bảo tồn thiên nhiên Tiền Hải thuộc tỉnh Thái Bình và đất ngập nước tại vườn quốc gia Xuân Thủy thuộc tỉnh Nam Định Khu bảo tồn thiên nhiên Tiền Hải - tỉnh Thái Bình là vùng đất ngập nước quan trọng tại Cửa Sông Hồng vùng châu thổ sông Hồng Với. .. Zealand: Đất ngập nước là một khái niệm chung để chỉ những vùng đất ẩm ước từng thời kỳ hoặc thường xuyên Những vùng ngập nước ở mức cạn và những vùng chuyển tiếp giữa đất nước Nước có thể là nước ngọt, nước mặn hoặt nước lợ Đất ngập nước ở trạng thái tự nhiên hoặc đặc trưng bởi các loài thực vật và động vật thích hợp với điều kiện sống ẩm ướt”; - Theo các nhà khoa học Oxtraylia: Đất ngập nước là vùng. .. quản lý, bảo tồn phù hợp đối với các hoạt động ảnh hưởng đến đất ngập nước, ảnh hưởng đối với các hoạt động văn hóa Giữa các hoạt động văn hóa và dịch vụ dịch vụ đất ngập nước mang lại có quan hệ tương hộ, chặt chẽ Vì thế sự phát triển không phù hợp, thiếu quy hoạch tại đây sẽ gây lên những tác động tiêu cực các hoạt động văn hóa cũng như đất ngập nước tại nơi đây 2.4.2.Tiếp cận hệ thống Tiếp cận hệ thống... bảo tồn văn hóa và bảo tồn đất ngập nước để làm sáng tỏ nội dung nghiên cứu 2.4.3.Tiếp cận lịch sử logic Phương pháp này dựa vào mối quan hệ nhân quả có tính liên tục giữa quá khứ, hiện tại và tương lai [Vũ Cao Đàm, 2007] Cụ thể trong đề tài nguyên cứu là giữa các giá trị văn hóa và giá trị đất ngập nước trong điều kiện hiện nay Giá trị văn hóa một mặt là thước đo việc duy trì bảo tồn đất ngập nước trong . NGUYÊN VÀ MÔI TRƯỜNG VŨ THỊ MÙI PHÂN TÍCH MỐI LIÊN HỆ GIỮA BẢO TỒN VĂN HÓA VÀ BẢO TỒN ĐẤT NGẬP NƯỚC: TRƯỜNG HỢP THỰC TẾ ĐỐI VỚI VÙNG ĐẤT NGẬP NƯỚC THUỘC VÙNG CỬA SÔNG HỒNG. bền vững ĐNN và ngược lại. Với đề tài: Phân tích mối liên hệ giữa bảo tồn văn hóa và bảo tồn đất ngập nước: Trường hợp thực tế đối với vùng đất ngập nước thuộc vùng cửa Sông Hồng tôi mong. PHÂN TÍCH MỐI LIÊN HỆ GIỮA BẢO TỒN VĂN HÓA VÀ BẢO TỒN ĐẤT NGẬP NƯỚC: TRƯỜNG HỢP THỰC TẾ ĐỐI VỚI VÙNG ĐẤT NGẬP NƯỚC THUỘC VÙNG CỬA SÔNG HỒNG Chuyên ngành: Môi trường trong phát