. Lễ hội chè Tân Cương là một lễ hội đã có từ rất lâu đời nhưng do điều kiện trước đây còn khó khăn nên đến năm 2005 mới chính thức được các cấp lãnh đạo, các ban ngành đoàn thể quan tâm, tổ chức thành Lễ hội lớn mang ý nghĩa truyền thống văn hóa sâu sắc.
MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Mục đích nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu PHẦN NỘI DUNG Chương CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN 1.1 Cơ sở lí luận 1.1.1 Khái niệm lễ, hội lễ hội 1.1.2 Đặc điểm lễ hội truyền thống Việt Nam 1.1.3 Phân cấp, phân loại lễ hội 1.2 Cơ sở thực tiễn 1.2.1 Vị trí địa lý, điều kiện kinh tế, xã hội 1.2.1 Phát triển kinh tế CHƯƠNG : LỄ HỘI CHÈ TÂN CƯƠNG TRONG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA 2.1 Khái quát lịch sử lễ hội chè Tân Cương 2.1.1 Nguồn gốc lịch sử chè 2.1.2 Ông tổ nghề trồng chè 2.1.3 Lịch sử hình thành lễ hội chè Tân Cương thành phố Thái Nguyên 2.2 Lễ hội chè Tân cương 2.2.1 Không gian tổ chức 2.2.2 Thời gian tổ chức 2.3 Diễn trình lễ hội 2.3.1 Chuẩn bị lễ hội 2.3.2 Diễn biến lễ hội 2.3.3 Kết thúc lễ hội 2.4 Ý nghĩa lễ hội CHƯƠNG 3: THỰC TRẠNG VÀ GIẢI PHÁP BẢO TỒN, PHÁT TRIỂN LỄ HỘI 3.1 Thực trạng lễ hội 3.1.1 Trong hoạt động lễ hội 3.1.2 Trong cơng tác quản lí lễ hội 3.2 Đề xuất số giải pháp giữ gìn phát huy giá trị lễ hội 3.2.1 Tăng cường công tác tuyên truyền 3.2.2 Tăng cường vai trị ban quản lí quyền địa phương 3.2.3 Tăng cường quản lí dịch vụ,vệ sinh môi trường, trật tự công cộng KẾT LUẬN TÀI LIỆU THAM KHẢO PHỤ LỤC ĐỀ TÀI: LỄ HỘI TRUYỀN THỐNG VĂN HÓA CHÈ TÂN CƯƠNG Ở XÃ TÂN CƯƠNG, THÀNH PHỐ THÁI NGUYÊN, TỈNH THÁI NGUYÊN PHẦN MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Lễ hội tượng, kiện, hoạt động, sinh hoạt văn hóa, tín ngưỡng dân gian truyền thống mang tính cộng đồng Lễ hội mang khả tổng hợp sinh hoạt văn hóa Hay nói cách khác khả đáp ứng nhu cầu sinh hoạt văn hóa người Nó tổng hịa văn hố vật chất văn hoá tinh thần Người ta lấy văn hoá vật chất làm nền, văn hoá tinh thần làm chỗ dựa để tạo văn hoá lễ hội Dưới góc độ hoạt động văn hố, lễ hội bao gồm hai phận “lễ” “hội” “Lễ” thiên đời sống tâm linh,về đạo; “hội” thiên đời thường rèn luyện thân thể nghề nghiệp, giải trí, vui chơi Thơng qua lễ hội, đời sống văn hoá tinh thần người phản ánh rõ nét qua giai đoạn từ khứ đến tương lai Từ đó, giáo dục đến quần chúng hệ truyền thống, lịch sử đấu tranh anh hùng dân tộc dể nhân dân thêm tự hào đất nước người quê hương Tân Cương vùng chè tiếng tỉnh, nơi có nhiều nét văn hoá đặc sắc tiềm du lịch lớn Đặc biệt lễ hội chè xuân thường tổ chức vào tháng Giêng đầu năm lễ hội tôn vinh nét truyền thống văn hoá nơi Ở Việt Nam, mảnh đất Tân Cương nơi sản xuất chè Có chè Tuyết Shan Suối Giàng Lào Cai Cao Bồ - Hà Giang, chè cao nguyên Lâm Đồng, chè Thanh Ba - Phú Thọ Nhưng chưa có mảnh đất tổ chức lễ hội chè sản phẩm chè nhằm tôn vinh ông Tổ nghề chè nghệ nhân làm chè khơng nằm ngồi mục đích quảng bá thương hiệu chè lễ hội khác Lễ hội chè Tân Cương lễ hội có từ lâu đời điều kiện trước cịn khó khăn nên đến năm 2005 thức cấp lãnh đạo, ban ngành đoàn thể quan tâm, tổ chức thành Lễ hội lớn mang ý nghĩa truyền thống văn hóa sâu sắc Là người sinh lớn lên mảnh đất chè tiếng gắn bó với chè, tham gia lễ hội hàng năm chưa hiểu hết lễ hội q hương mình, tơi chọn đề tài: “Lễ hội truyền thống văn hóa chè Tân Cương, xã Tân Cương, thành phố Thái Nguyên, tỉnh Thái Nguyên” Để thấy nét đẹp truyền thống văn hoá lễ hội q hương Mục đích nghiên cứu Dựa sở lí luận liên quan đến vấn đề nghiên cứu vận dụng kiến thức học thực tế, đề tài tập trung: - Nghiên cứu lịch sử hình thành, diễn trình lễ hội chè Tân Cương thành phố Thái Nguyên - Khảo sát thực tế, thấy nét truyền thống văn hoá đặc sắc lễ hội chè xã Tân Cương – thành phố Thái Nguyên, tỉnh Thái Nguyên - Thấy giá trị to lớn lễ hội Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu: “Lễ hội truyền thống văn hóa chè Tân Cương, xã Tân Cương, thành phố Thái Nguyên, tỉnh Thái Nguyên” Phương pháp nghiên cứu Trong trình nghiên cứu đề tài sử dụng số phương pháp sau: Phương pháp ngôn ngữ học điền dã Phương pháp thống kê, phân loại Phương pháp vấn Phương pháp so sánh đối chiếu PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN 1.1 Cơ sở lí luận 1.1.1 Khái niệm lễ, hội lễ hội Lễ hội tượng, kiện, hoạt động, sinh hoạt văn hóa, tín ngưỡng dân gian truyền thống mang tính cộng đồng Lễ hội mang khả tổng hợp sinh hoạt văn hóa Hay nói cách khác khả đáp ứng nhu cầu sinh hoạt văn hóa người Nó tổng hịa văn hoá vật chất văn hoá tinh thần Người ta lấy văn hoá vật chất làm nền, văn hoá tinh thần làm chỗ dựa để tạo văn hoá lễ hội Dưới góc độ hoạt động văn hoá, lễ hội bao gồm hai phận “lễ” “hội” “Lễ” thiên đời sống tâm linh,về đạo; “hội” thiên đời thường rèn luyện thân thể nghề nghiệp, giải trí, vui chơi Lễ hội nói chung hoạt động văn hoá hoạt động xã hội đa chức nên vừa tổng hợp, vừa tích hợp, vừa nguyên hợp giá trị thoả mãn nhu cầu giao tiếp, góp phần gắn kết mối quan hệ cá nhân - gia đình - xã hội, gắn kết cộng đồng, tăng cường tình đoàn kết, giao lưu học hỏi, hiểu biết lẫn vùng miền chí quốc gia, dân tộc Những người tham gia lễ hội mang tính cộng đồng sâu sắc họ chung sống địa bàn, chung biểu tượng tâm linh chung cội nguồn nhân Họ gắn bó mật thiết với mối quan hệ kinh tế, quan hệ họ hàng huyết thống, quan hệ tâm linh… nên lễ hội, xích mích, mâu thuẫn ngày thường gỡ bỏ Sau lễ hội, tình làng nghĩa xóm sợi dây tình cảm vơ hình thiêng liêng để cố kết xóm làng củng cố khối cộng đồng Đây sở, động lực, niềm tin để nhân dân ta trụ vững phát triển Từ lễ hội nhỏ cấp xã, phường địa phương tổ chức quản lý lễ hội lớn trung ương tổ chức quản lý Trong khơng khí thiêng liêng hứng khởi, cách biệt xã hội cá nhân xoá mờ Dù lễ vật cao sang nén hương lịng thành người trực tiếp giao cảm với thần linh Chính mơi trường cộng cảm dân chủ ấy, nhiều giá trị văn hoá dân tộc bảo lưu, gìn giữ, trao truyền qua hệ Thông qua lễ hội, đời sống văn hoá tinh thần người phản ánh rõ nét qua giai đoạn từ khứ đến tương lai Từ đó, giáo dục đến quần chúng hệ truyền thống, lịch sử đấu tranh anh hùng dân tộc dể nhân dân thêm tự hào đất nước người quê hương Giáo dục giá trị văn hố nghệ thuật có làng nghề truyền thống từ nâng cao tinh thần yêu lao động Như vậy, thông qua chức tuyên truyền giáo dục, lễ hội góp phần hình thành truyền thống u nước, u lao động, đấu tranh bất khuất chống giặc ngoại xâm Điều góp phần hình thành sắc văn hố người Việt Nam Đến với lễ hội đến với khơng gian thẩm mĩ Đó khơng đẹp hình thức bên ngồi mà cịn đẹp ẩn chứa bên Bên lễ hội bên cá nhân người Lễ hội giáo dục cho người tình nghĩa cộng đồng thơng qua qui ước, lễ tục kết hợp với tín ngưỡng để điều tiết ứng xử thành viên Cho nên, đến với lễ hội người ta ứng xử văn minh hơn, hành động có văn hố, có trách nhiệm với làng với nước Và đến với lễ hội người mang mong ước thiết tha vừa thánh thiện vừa đời thường Có thể nói, lễ hội khơng trung tâm tâm linh, di sản văn hố q báu, bảo tàng văn hoá dân tộc, nghệ thuật truyền thống mà phong tục tập quán, truyền thống ngàn đời phương diện 1.1.2 Đặc điểm lễ hội truyền thống Việt Nam Lễ hội “hoạt động văn hoá cao”, “hoạt động văn hoá trội” đời sống người Hoạt động lễ hội hoạt động cộng đồng hướng tới “xử lý” mối quan hệ cộng đồng Hoạt động diễn với hình thức cấp độ khác nhau, nhằm thoả mãn phục vụ lợi ích đa dạng trước mắt lâu dài tầng lớp người; thoả mãn nhu cầu cá nhân tập thể môi trường mà họ sinh sống Môi trường lễ hội truyền thống Việt Nam nông thôn, làng xã Việt Nam Lễ hội môi trường thuận lợi mà yếu tố văn hoá truyền thống bảo tồn phát triển Những yếu tố văn hố truyền thống khơng ngừng bổ sung, hồn thiện, vận hành tiến trình phát triển lịch sử địa phương lịch sử chung đất nước Nó hệ q trình lịch sử khơng cộng đồng người Đây tinh hoa đúc rút, kiểm chứng hoàn thiện dọc dài lịch sử cộng đồng cư dân Lễ hội có sức lơi cuốn, hấp dẫn trở thành nhu cầu, khát vọng người dân cần đáp ứng thoả nguyện qua thời đại Bản chất lễ hội tổng hợp khái quát cao đời sống vật chất, tinh thần người dân xã hội giai đoạn lịch sử Lễ hội truyền thống gắn với đời sống tâm linh, tơn giáo tín ngưỡng, mang tính thiêng, thuộc giới thần linh, thiêng liêng, đối lập với đời sống trần gian, trần tục Có nhiều sinh hoạt, trình diễn lễ hội nhìn bề ngồi trần tục, trị vui chơi giải trí, thi tài, diễn xướng mang tính phồn thực, nên mang tính “tục”, lại trần tục mang tính phong tục, nên thuộc thiêng Lễ hội truyền thống sinh hoạt văn hóa mang tính hệ thống tính phức hợp, tượng văn hóa dân gian tổng thể, bao gồm gần tất phương diện khác đời sống xã hội người: sinh hoạt tín ngưỡng, nghi lễ, phong tục, giao tiếp gắn kết xã hội, sinh hoạt diễn xướng dân gian (hát, múa, trò chơi, sân khấu…), thi tài, vui chơi, giải trí, ẩm thực, mua bán… Khơng có sinh hoạt văn hóa truyền thống nước ta lại sánh với lễ hội cổ truyền, chứa đựng đặc tính vừa đa dạng vừa nguyên hợp Chủ thể lễ hội cổ truyền cộng đồng, cộng đồng làng, cộng đồng nghề nghiệp, cộng đồng tơn giáo tín ngưỡng, cộng đồng thị dân lớn cộng đồng quốc gia dân tộc Nói cách khác khơng có lễ hội lại không thuộc dạng cộng đồng, cộng đồng định Cộng đồng chủ thể sáng tạo, hoạt động hưởng thụ giá trị văn hóa lễ hội 1.1.3 Phân cấp, phân loại lễ hội Hiện nước ta có nhiều loại lễ hội, bên cạnh lễ hội cổ truyền cịn có Lễ hội mới, (lễ hội đại, gắn với kiện lịch sử đại, cách mạng), lễ hội kiện (gắn với du lịch quảng bá du lịch, Lễ hội nhân kỷ niệm năm chẵn thành lập thành phố, tỉnh, huyện)…, lễ hội cổ truyền thống có số lượng nhiều (khoảng 7000 lễ hội tổng số gần 9000 lễ hội), phạm vi phân bố rộng (cả nông thôn, đô thị, vùng núi dân tộc), có lịch sử lâu đời Người ta phân loại lễ hội cổ truyền theo thời gian mùa năm, quan trọng mùa xuân, mùa thu (xuân thu nhị kỳ), phân chia theo phạm vi lớn nhỏ: Lễ hội làng, lễ hội vùng, lễ hội quốc gia Phân loại theo tính chất lễ hội: Lễ hội nghề nghiệp (nông, ngư, nghề buôn…), lễ hội tôn vinh anh hùng dân tộc, người có cơng với q hương, đất nước, lễ hội gắn với tơn giáo tín ngưỡng cụ thể lễ hội Phật, Kitơ, Tín ngưỡng dân gian… Lễ hội cổ truyền mốc đánh dấu chu trình đời sống sản xuất đời sống xã hội cộng đồng người, mà mốc mang tính lễ nghi chưa thực q trình sản xuất q trình xã hội bị đình trệ, sinh tồn quan hệ xã hội bị phá vỡ 1.2 Cơ sở thực tiễn 1.2.1 Vị trí địa lý, điều kiện tự nhiên, xã hội Tân Cương vùng đất cổ, thuộc thành phố Thái Nguyên, tỉnh Thái Nguyên, cách trung tâm thành phố 12km phía Tây, có tọa độ 21 o29,00,, - 21o31,00,, vĩ độ bắc; 105o44,00,, - 105o46,00,, kinh độ đơng; phía bắc giáp Phúc Trìu, đơng giáp Thịnh Đức, nam giáp Bình Sơn, tây giáp Phúc Trìu Phúc Tân (Phổ Yên) Diện tích tự nhiên xã 15km2, diện tích trồng lúa 200ha, diện tích chè 450ha Xã có 16 xóm, 1.398 hộ, với 5.893 nhân (số liệu năm 2013) Địa hình Tân Cương chủ yếu dạng gò đồi bát úp, độ cao trung bình từ 30m-100m so với mực nước biển, rải rác có số đồi cao khoảng 150m Địa hình tiêu biểu Núi Guộc Sông Công Loại đất chủ yếu Tân Cương Feralit vàng đỏ Đất phù sa bồi hàng năm, trung tính, chua, thích hợp với trồng màu, công nghiệp, đặc biệt chè Tuy nhiên mùa khô, đất Tân Cương khơng có mạch nước ngầm, bị khơ hạn, ảnh hưởng đến sản xuất nông nghiệp Tân Cương mang đặc trưng vùng nhiệt đới ẩm, gió mùa, chia làm hai mùa rõ rệt Mưa mưa bão tập trung vào tháng tháng hàng năm Nhiệt độ trung bình hàng năm 23,2oC, tháng lạnh tháng 1; nhiệt độ cao 37 oC, nhiệt độ thấp 7oC Tần suất sương muối thường xảy vào cuối tháng 12 tháng hàng năm Giao thơng Tân Cương có tỉnh lộ 263 chạy qua, mặt đường trải nhựa rộng khoảng 12m, chạy từ Thịnh Đán qua xã Thịnh Đức Phúc Trìu, chạy dọc xã lên đập Hồ Núi Cốc Cở sở hạ tầng Tân Cương phát triển Ngày có nhiều cơng trình xây dựng Tân Cương như: Đường Tân Cương, khơng gian văn hóa trà, chợ chè Tân Cương,v.v… Về sơng suối: Tân Cương có Sơng Cơng chảy qua địa bàn xã theo hướng tây bắc - đông nam Sơng Cơng nhánh sơng Cầu, dài 96km, bắt nguồn từ vùng núi Ba Lá (Định Hóa) chảy qua Đại Từ vào Tân Cương, chia địa bàn Tân Cương thành hai vùng Vùng phía tây Sơng Cơng khu rừng nguyên sinh, diện tích khoảng 630ha; phía đơng Sơng Cơng đồi, gị thấp, xen kẽ dải đất phẳng Trên địa bàn Tân Cương có hai suối lớn Suối thứ bắt nguồn từ xã Phúc Trìu, dịng chảy tạo thành ranh giới tự nhiên xã Tân Cương với xã Phúc Trìu xã Thịnh Đức (gọi suối Cầu Tây) Suối thứ hai bắt nguồn từ xã Phúc Trìu, chảy qua xóm Gị Pháo, Đội Cấn, Soi Vàng đổ vào Sơng Cơng Dịng suối với Sơng Công tạo dải đất phù sa phẳng, ngày xóm Soi Vàng Có thể nói, hệ thống sơng, suối, đặc biệt Sơng Cơng có đủ điều kiện ổn định để tưới tiêu phát triển nông nghiệp cho Tân Cương Tân Cương có diện tích rừng lớn Trong rừng có nhiều loại gỗ quý Trong kháng chiến chống thực dân Pháp xâm lược, rừng Tân Cương khơng có giá trị kinh tế, mà nơi chiến sĩ cộng sản hoạt động Rừng Tân Cương nơi đặt trạm giao liên Trung ương, tuyến liên lạc bí mật từ An toàn khu (ATK2) lên địa Việt Bắc (1942-1945); đồng thời, nơi doanh trại, thao trường tập luyện Trường Lục quân Trần Quốc Tuấn, xưởng quân giới 1.2.2 Phát triển kinh tế địa phương cầu mong năm mưa thuận, gió hịa, cối tốt tươi, mùa màng bội thu… Song tâm điểm mục đích hội thi chế biến chè ngon nhằm tôn vinh sản phẩm vùng chè Tân Cương nhằm phát huy giá trị đích thực sản phẩm chè nhằm quảng bá giới thiệu rộng rãi hương vị cách thưởng thức chè, nhằm tôn vinh giá trị chè Thái Nguyên đặc sản tiếng nước nước Xây dựng làm sống lại lễ hội chè Tân Cương, nhằm phát huy tinh thần giáo dục, truyền thống mảnh đất anh hùng với người dân yêu nước, yêu lao động, chung sống đoàn kết gắn bó giữ gìn phát huy truyền thống tinh thần văn hóa dân tộc, tinh thần tập thể cộng đồng Tiếp tục thực theo tinh thần Nghị Trung ương khóa VIII việc xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc dân tộc thông qua hoạt động lễ hội lớn đia phương, đất nước Vào hội, 18 đội chè 16 xóm thuộc xã Tân Cương chuẩn bị búp chè nguyên liệu tốt vùng đất Hàng ngàn người đến dự hội chè không để thưởng thức hương vị tinh túy sản phẩm kết tinh vùng khí hậu chân Tam Đảo, nơi dịng sơng Cơng mát chảy qua mà để tận mắt chứng kiến trình diễn đầy ấn tượng “nghệ sĩ” chế biến chè Việc đưa nội dung thi chè ngon phương pháp chế biến thủ công để ôn lại thăng trầm, khó khăn vất vả nghề làm chè, để ghi ơn người tạo dựng nên vùng chè Tân Cương hôm 2.2 Lễ hội chè Tân cương 2.2.1 Không gian tổ chức Trên diện tích rộng 2,6ha, Khơng gian văn hóa Trà Tân Cương xã Tân Cương, TP Thái Nguyên bao gồm Nhà trưng bày, khu vực sân khấu biểu diễn không gian ấm trà tri kỷ Để có sưu tập đặc sắc độc đáo nay, đơn vị đầu tư nhiều công sức để sưu tầm tài liệu, vật liên quan trưng bày Nổi bật ảnh giới thiệu làng nghề chè truyền thống; tài liệu vật trích, tài liệu, cup, chứng nhận chất lượng chè; vật đồ dùng sinh hoạt nông dân vùng chè; mẫu đất chè; mẫu sản phẩm chè qua thời kỳ; vật dụng cụ trồng, chăm sóc, chế biến chè; đặc biệt vật dụng cụ pha uống trà qua thời kỳ Bằng trí chuyên nghiệp, vật, tài liệu trưng bày Khơng gian văn hóa trà trở nên sống động Dù đưa vào khai thác sử dụng năm, đón hàng vạn lượt khách đến tham quan, tìm hiểu Đến Khơng gian văn hóa trà trước ngày diễn lễ hội khung cảnh tấp nập chuẩn bị phần việc cuối Khu Thưởng trà có kiến trúc mang phong cách làng quê Bắc Bộ, bao xung quanh cấp hành lang, người thưởng trà ngồi nhà dạo ngắm vườn chè bao bọc xung quanh Liền kề khu Trưng bày sản phẩm chè khu Triển lãm Liên kết khu hành lang rộng có mái che Các tài liệu, vật xếp đặt theo hệ thống để làm bật truyền thống lịch sử, văn hóa đất người Thái Nguyên; đặc trưng liên quan đến đời sống sinh hoạt nghề trồng, chế biến chè từ trước đến nay: Chiếc chảo gang 1,5m x 2,3m sưu tầm gia đình ơng Bùi Xn Tiến, xóm Hồng Thái (Tân Cương); thạ, dậu, cày, cuốc, rổ, rá; nón Tày (Định Hóa), tàu cọ che đầu hái chè (Phú Lương)… Cùng với Bảo tàng, nhiều đơn vị, cá nhân khác mang đồ vật vào trưng bầy Khơng gian văn hóa Một khơng gian đẹp, thích hợp cho du khách tìm hiểu vùng đất, người Thái Nguyên với sản vật tiếng chè thưởng thức trà khung cảnh hữu tình 2.2.2 Thời gian tổ chức Lễ hội diễn vào 11 tháng Giêng âm lịch hàng năm dịp để xã Tân Cương báo cáo kết sản xuất đời sống xóm Lễ hội năm thu hút hàng vạn người du xuân đầu năm để thưởng ngoạn đặc sản trà tiếng, nhiều doanh nghiệp đến để tìm hiểu thêm trà Tân Cương, lễ hội đặc biệt mà cúp cho sản phẩm kết tinh từ chất đất bàn tay nghệ nhân nơi 2.3 Diễn trình lễ hội 2.3.1 Chuẩn bị lễ hội Ban tổ chức Lễ hội làm công tác chuẩn bị kỹ lưỡng cho phần lễ phần hội Phần lễ: Ban tổ chức chuẩn bị đầy đủ sở vật chất đặc biệt lựa chọn chè đẹp nam nữ tú để chuẩn bị cho lễ rước chè Phần hội: Các đội thi chè lựa chọn nghệ nhân chè thủ công giỏi chọn búp chè đẹp để 2.3.2 Diễn biến lễ hội 2.3.2.1 Phần lễ Nếu đến với lễ hội đến với không gian thiêng mà người ta trực tiếp giao cảm với thần linh phần lễ lễ hội phần thiêng liêng thể thái độ ứng xử người đối tượng tôn thờ Trải qua nhiều lần thay đổi, phần lễ lễ hội chè Tân Cương thành phố Thái Nguyên diễn sau: Rước chè đẹp Đầu tiên chè tổ xã Tân Cương rước qua lễ đài Cây chè tổ phải đảm bảo vẻ đẹp từ thân đến gốc sáng đẹp cân đối hài hịa có nhiều màu non, xanh búp chè xuân, ngắm ưa nhìn khiến người ngắm liên tưởng đến hình ảnh đẹp tự nhiên hay người Cây chè chàng trai khỏe mạnh xã rước đặt vào vị trí trung tâm lễ hội Tiếp theo phần cờ ngũ sắc 20 cụ câu lạc dưỡng sinh hội người cao tuổi phường Quang Trung thành phố Thái Ngun dẫn rước qua lễ đài tạo khơng khí tưng bừng đầy màu sắc cho ngày hội Tiếp theo chè đẹp đại diện cho xóm : YNa 2, Tân Thái, Đội Cấn, Gò Pháo, Nam Tân, Lam Sơn, Soi Vàng, Nam Thái, YNa 1, Nam Đồng, Hồng Thái 1, Guộc, Nam Hưng, Hồng Thái 2, Nhà Thờ, Nam Tiến, theo thứ tự bốc thăm qua lễ đài vị trí tập kết theo quy định ban tổ chức chè cuối để lại trước sân khấu tạo không gian cho phần khai mạc Trong thời gian này, ban giám khảo đồng thời làm công việc chấm chè đẹp Cây chè Tổ xếp lên trung tâm sân khấu để làm phần tế lễ Cây chè đẹp chè đảm bảo “Sắc - Thế - Thần” Sắc : vẻ đẹp toàn thân chè, gốc sáng đẹp, cành màu tự nhiên, tán chè cân đối, có nhiều búp xanh non, có nhiều lớp chè màu sắc khác không lấn át màu xanh non búp chè Thế : vẻ hiên ngang dịu dàng, thân thiện với người, hịa nhập với thiên nhiên, khơng lệch vẹo, mã toàn đối, mà phải vững khiêm nhường tao Thần : vẻ đẹp hấp dẫn, quyến rũ hồn người rồng bay phượng múa hay vẻ đẹp mỹ nhân Múa cờ hội Dẫn đầu khối cờ hội 30 cụ từ câu lạc dưỡng sinh hội người cao tuổi phường Quang Trung - câu lạc nòng cốt phong trào người cao tuổi rèn luyện thân thể Khối cờ hội thay cho lời ước vọng người trồng chè nói riêng người nơng dân nói chung cầu cho mưa thuận gió hòa, sức khỏe dẻo dai, nâng cao sản xuất niềm tin vào sống Sau cờ hội múa lân Từng hồi chống khỏe khoắn giòn giã vang lên không gian tưng bừng ngày hội hòa với uyển chuyển nhịp nhàng vua sư tử múa lân phường Hoàng Văn Thụ xã Quyết Thắng Sự giao hòa tiếng chiêng tiếng trống điệu múa lân thay cho lời cầu chúc đánh thức thiên nhiên chuyển thức dậy để mang mùa xuân ấm áp đến thúc sinh sôi nảy nở cho mùa màng tốt tươi Cuối đồn nhạc kèn xã Tân Cương Gióng trống khai hội Đầu tiên lời khai mạc chủ tịch Uỷ ban Nhân dân thành phố Thái Nguyên để tuyên bố lý giới thiệu đại biểu Xong phát biểu, đồng chí Chủ tịch trống Sau đồng chí Bí thư thành ủy Thành phố Thái Nguyên lên gióng trống khai hội Lễ dâng trà Được mở đầu kịch “Tâm linh trà” Sở Văn hóa thể thao tỉnh Thái Nguyên dàn dựng Nội dung kịch nói nguồn gốc chè để tôn vinh chè, ông tổ nghề chè nghệ nhân trồng chè Sau phần tế trà nam, nữ mặc quần áo tế với người tế thực (nội dung tế có dẫn phần phụ lục) người đội mâm, mâm trà, mâm ngũ sau người tế, cô gái tháp tùng người tế sau người đội mâm dâng khay phủ vải vàng sớ tế Người tế thắp hương khấn, thắp hương xong đọc văn tế Cuối múa dâng trà 12 cô gái trẻ mặc trang phục trắng có hoa chè trắng đầu Mỗi nâng tay ấm trà thực múa Trống hội, cờ hội Sau Ban Tổ chức đọc lời dẫn, 30 chàng trai, 30 cô gái trẻ mặc trang phục dân tộc 18 chàng trai, cô gái mặc trang phục múa cờ biểu diễn múa trống cờ hội Sau múa Ban Tổ chức đọc lời mời trà gái, chàng trai xuống hàng ghế đại biểu mời trà Các cô gái hầu trà mặc yếm đỏ váy đụp pha trà theo quy cách hướng dẫn trước Để pha ấm trà ngon trước tiên phải chọn chè ngon, pha trà cách phải chọn nước ngon, ấm tốt Chè ngon nói loại chè đảm bảo : “Sắc - Khí - Vị - Hương” Pha trà cách trước tiên phải lấy nước sơi dội lên để làm nóng đồ pha trà, dùng thìa gỗ múc trà vào ấm (Ngọc Diệp hồi cung) châm nước lần đầu chắt (Cao Sơn Trường Thủy) để tráng trà Sau đổ nước vào ấm trà (Hạ sơn nhập thủy) cho đầy cho đậy nắp nước trào làm ấm dội nước lên nắp ấm để làm tăng độ nóng cho ấm trà Chọn nước ngon ba loại nước: Sơn thủy thượng, Giang thủy trung, Tỉnh thủy hạ Sau phần hầu trà phần giới thiệu triển lãm sản phẩm chè đặt đình gồm xóm trang trí trưng bầy để bán giới thiệu sản phẩm chè Tung cịn khai hội Sau chàng trai, gái mời trà đại biểu đưa cịn mời đại biểu phía thực phần tung để khai hội Cây dành cho đại biểu thực tung khai hội cịn cao Trong khơng khí vui tươi hứng khởi ngày hội mới, vị đại biểu từ lãnh đạo địa phương đến bô lão vùng cầm màu sắc rực rỡ tay dẫn đầu đoàn người ném lên Sau vị đại biểu nam nữ niên hưởng ứng theo Tung trò chơi dân gian thể giao hòa âm dương giới tự nhiên người 2.3.2.2 Phần hội Phần thi chè phương pháp thủ công chỗ cô gái đại diện cho làng chè vùng Người thi phải nữ, mặc áo bà ba, quần xéo đen chuẩn bị đầy đủ nguyên vật liệu Chè xong chấm chỗ Chè ngon chè đảm bảo: “Sắc - Khí - Vị - Thần” Sắc: cánh chè nhỏ, đều, xoăn móc câu, màu xanh cốm, nước chè phải có màu vàng xanh, sáng óng ánh giống màu hổ phách hay màu mật ong rừng Khí: khí phách, khí tiết, cánh chè săn chắc, khơ, giịn, rắn giỏi mà thả vào đĩa men sứ khô thấy phát âm roong roong Vị: uống thấy chát dịu, không đắng chép miệng thấy vị đọng lại nơi cuống lưỡi mà lúc lâu cịn lại Người ta gọi tiền vị, hậu vị dư vị Thần: lôi chè khiến người lần thưởng thức muốn uống nữa, tâm hồn cịn vương hương vị trà Phần hầu trà Sáu thiếu nữ mặc yếm đỏ sáu chiếu trà phòng hầu trà trực tiếp mời đại biểu du khách thưởng thức sản phẩm diễn với hát trầu văn câu lạc dân ca biểu diễn Phần thi chè ngon sẵn Mỗi đơn vị chuẩn bị sẵn kg chè khô Chè thi phải đảm bảo : “Sắc - Khí Vị - Hương” Còn hương hương thơm chén trà, thơm dịu nhẹ phảng phất mùi thơm cốm non Có thể ướp chè với hoa nhài, hoa sen hay hoa bưởi Chén trà pha lên phải đảm bảo mùi thơm tự nhiên Phần giới thiệu trưng bầy triển lãm sản phẩm chè xóm Mỗi xóm có ki ốt riêng để trang trí, trưng bày bán sản phẩm chè ngon xóm Thường xóm đạt giải thi chè gian trưng bày sản phẩm xóm thu hút nhiều khách đến tham quan gian hàng mua sản phẩm Cùng với việc giới thiệu bán sản phẩm chè Ở gian hàng cịn có cô gái mặc áo dài pha trà mời du khách đến với lễ hội thưởng thức Các hoạt động văn hóa văn nghệ Gồm có thi văn nghệ phường, xã, nhà trường câu lạc biểu diễn với hoạt động tổ chức ngâm thơ bình thơ phịng thơ câu lạc văn học Nghệ thuật thành phố Các trò chơi dân gian hội thi thể thao Gồm có trị chơi tung cịn, đánh đu, viết thư pháp, cờ bàn, cờ dây… thi chọi gà, đấu vật, kéo co… hoạt động diễn lúc tổ trọng tài ban Tổ chức tổng hợp trao thưởng bế mạc lễ hội 2.3.3 Kết thúc lễ hội Phát biểu lãnh đạo địa phương; tổng kết hoạt động văn hóa văn nghệ, thể thao; trao thưởng cho phần thi chè thi văn nghệ Sau lãnh đạo địa phương lên đọc diễn văn bế mạc lễ hội, đại diện Ban tổ chức công bố định khen ghưởng cho cá nhân tập thể đạt giải Ban tổ chức trao giải nhất, hai giải nhì, hai giải ba mười giải khuyến khích cho chè đẹp, phần thi chè phương pháp thủ công truyền thống thi chè ngon sẵn chè đẹp (là chè đảm bảo bảo “Sắc Thế - Thần” nói trên) chấm theo thang điểm 30 Điểm tối đa cho yếu tố 10 Phần thi chè chấm theo thang điểm 30 Công tác chuẩn bị chu đáo, người chè duyên dáng khéo léo, trang phục đẹp tối đa điểm Sao chè cách tối đa điểm Chè đảm bảo tiêu chí: tối đa 20 điểm Giải cho phần thi chè ngon sẵn chấm theo thang điểm 30 dựa tiêu chí: “Sắc - Khí - Vị - Thần” trình bày phần Phần thi văn nghệ xóm chấm theo thang điểm 30 cho tiết mục tham gia Trong đó, 10 điểm cho nội dung chủ đề phù hợp, 10 điểm cho nghệ thuât, 10 điểm cho phong cách biểu diễn Điểm tiết mục điểm bình quân Ban giám khảo chấm Có giải nhất, hai giải nhì, ba giải ba, hai giải phong cách cịn lại giải khuyến khích Phần thi đấu mơn thể thao trọng tài định thắng thua Bộ môn vật trọng tài trao giải cho nội dung vật nam (ở hạng cân 60, từ 61 đến 70 70) vật nữ (hạng cân 50) Ở nội dung thi kéo co, đội tham gia thi đấu gồm 10 người (7 nam, nữ) trận đấu thi đấu ba hiệp đội thắng hai hiệp giành phần thắng trận đấu Ở nội dung cở tướng, Ban tổ chức trao hai loại giải cho cờ trời cờ bàn Các vận động viên thi đấu cờ trời phải mặc trang phục Ban tổ chức Bộ môn cầu lông, Ban tổ chức trao giải cho hai nội dung đôi nam đôi nữ Các nội dung tung cịn đánh đu Ban tổ chức khơng tổ chức thi đấu trao quà cho Vận động viên Ban tổ chức trao cúp vàng cho đoàn giành tổng điểm nội dung thi đấu cộng lại cao tất đội Chỉ đoàn tham gia đầy đủ phần thi Ban tổ chức xếp giải toàn đoàn Các giải, nội dung thi cá nhân Ban tổ chức trao cờ tiền thưởng 2.4 Ý nghĩa lễ hội Lễ hội chè Tân Cương thành phố Thái Nguyên với sinh hoạt văn hoá tổng hợp đậm chất dân gian đa dạng, phong phú, hấp dẫn, lễ hội trở thành nhu cầu thiếu đời sống, nhằm thoả mãn khát vọng trở cội nguồn, sinh hoạt tín ngưỡng, cải tạo thiên nhiên, cân đời sống hưởng thụ sáng tạo văn hoá người dân Thông qua lễ hội, nhiều yếu tố dân gian truyền thống khơi phục góp phần gìn giữ phong mỹ tục quê hương Thái Nguyên- miền quê mảnh đất trung du miền núi bình yên ả Lễ hội chè xuân tổ chức hàng năm nhằm tôn vinh ông Tổ nghề Chè nghệ nhân trồng chè; tôn vinh sản phẩm đặc sản tiếng vùng; cầu mong cho mưa thuận gió hịa, cối tốt tươi, mùa màng bội thu Giữ gìn nét truyền thống văn hoá vùng miền CHƯƠNG 3: THỰC TRẠNG VÀ GIẢI PHÁP BẢO TỒN, PHÁT TRIỂN LỄ HỘI 3.1 Thực trạng lễ hội 3.1.1 Trong hoạt động lễ hội Lễ hội diễn tốt đẹp theo mục tiêu đề ban đầu Bao gồm đầy đủ phần lễ phần hội 3.1.2 Trong cơng tác quản lí lễ hội Ban tổ chức làm tốt vai trò cơng tác quản lý lễ hội suốt thời gian diễn lễ hội chè Và dịp để nhân dân gặp gỡ, trao đổi kinh nghiệm trồng chè năm 3.2 Đề xuất số giải pháp giữ gìn phát huy giá trị lễ hội 3.2.1 Tăng cường công tác tuyên truyền Vận động quần chúng đóng góp sức người, sức cho xây dựng lễ hội truyền thống địa phương Tích cực đẩy mạnh hoạt động xã hội hóa tổ chức lễ hội Tuyên truyền cho người dân quan trọng chè đời sống 3.2.2 Tăng cường vai trị ban quản lí quyền địa phương Để thói quen thưởng Trà văn hóa Trà cịn tồn ngày phát triển mạnh mẽ đời sống Ban quản lý phải có đề án thiết thực, đẩy mạnh kinh tế trồng Chè nhiều địa phương Bên cạnh Đảng nhà nước nên đầu tư vốn cho vùng khu vực có xu hướng phát triển kinh tế trồng Trà mà cịn gặp nhiều khó khăn vốn Khơng ngừng đẩy mạnh quảng bá hình ảnh, thương hiệu Trà phương tiện, thông tin đại chúng với quốc gia khu vực khác giới Tuy nhiên để thương hiệu Trà Tân Cương – Thái Ngun có uy tín thị trường quốc tế nội địa, thiết phải có đội ngũ nhà nghiên cứu lịch sử Trà Thái nói riêng Trà Việt nói chung, để Trà có uy tín nhiều người biết đến 3.2.3 Tăng cường quản lí dịch vụ,vệ sinh môi trường, trật tự công cộng Tiếp tục cơng tác gìn giữ, phát triển giá trị truyền thống, loại bỏ mặt hạn chế Các tổ chức ban ngành người dân phải có ý thức giữ vệ sinh mơi trường, trật tự cơng cộng, bảo tồn nét đẹp truyền thống văn hố KẾT LUẬN Việt Nam bước đường xây dựng phát triển, đưa đất nước sánh ngang với cường quốc năm châu lời Bác dạy Để làm điều đó, Đảng Chính Phủ quan tâm trọng phát triển mặt đất nước Đặc biệt lĩnh vực văn hóa truyền thống với chủ trương hịa nhập khơng hịa tan, nước ta thời gian qua khơng ngừng tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại đồng thời gìn giữ bảo tồn giá trị văn hóa dân tộc tạo nên văn hóa Việt Nam đậm đà sắc dân tộc Trải qua hàng nghìn năm, lễ hội dân gian tồn phát triển mặc cho sức tàn phá ghê ghớn chiến tranh thời gian Vì lễ hội thành tố văn hóa dân tộc lưu truyền qua nhiều hệ trở thành di sản văn hóa - phận khơng thể thiếu đời sống văn hóa tinh thần người từ xưa đến Cùng với biền đổi xã hội theo hướng cơng nghiệp hóa đại hóa khiến lễ hội không biến đổi theo Điều đặt cho người quan tâm đến lễ hội vấn đề nhức nhối Lễ hội chè Tân Cương thành phố Thái Ngyên diễn vào ngày 11 tháng giêng âm lịch hàng năm, xã Tân Cương - thành phố Thái Nguyên thu hút vài nghìn lượt người tham gia, 18 đoàn làng xã, tham gia thi đấu thể thao văn nghệ Hết sức coi trọng bảo tồn, kế thừa phát huy giá trị văn hóa truyền thống nhiệm vụ nghiệp xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Trong đó, bảo tồn phát huy giá trị văn hóa truyền thống, sáng tạo nên giá trị văn hóa q trình đầy khó khăn Tuy nhiên, bên cạnh thành tựu đạt việc bảo tồn phát huy giá trị văn hóa truyền thống lễ hội thành phố Thái Nguyên nói chung lễ hội chè Tân Cương nói riêng cịn có hạn chế định Một số giá trị văn hóa truyền thống, văn hóa phi vật thể có nguy mai một, phai nhạt sắc thất truyền; hoạt động văn hóa, nghệ thuật có tiến chưa đáp ứng nhu cầu hưởng thụ văn hóa nhân dân; giao lưu văn hóa có phát triển chưa mạnh; việc xây dựng nếp sống văn hóa chưa coi trọng mức; phương tiện, sở vật chất cịn thiếu; đầu tư cho cơng tác bảo tồn nét văn hóa truyền thống chưa tương xứng; trình độ, lực cán làm cơng tác văn hóa chưa đồng Lễ hội góp phần giáo dục truyền thống yêu nước, yêu lao động đấu tranh chống giặc ngoại xâm nhân dân ta Bảo tồn phát triển giá trị lễ hội đồng thời thực hai công việc đáp ứng nhu cầu vĩnh người góp phần phát triển văn hố, giữ gìn sắc dân tộc Bởi lẽ thân lễ hội di sản văn hố phi vật thể mà lại chứa đựng yếu tố văn hoá vật thể lẫn phi vật thể Lễ hội chè Tân Cương thành phố Thái Nguyên lễ hội hình thành trở thành lễ hội độc đáo thoả mãn nhu cầu văn hoá tinh thần cho người dân vùng Tuy nhiên nhiều nguyên nhân khách quan chủ quan nên chưa tổ chức quy mô Vì vậy, địi hỏi đảng uỷ, cấp quyền địa phương quan chuyên trách cần có quan tâm thoả đáng để lễ hội trở thành lễ hội truyền thống có ý nghĩa to lớn đời sống tinh thần quần chúng nhân dân địa phương quốc gia, dân tộc để nước biết đến lễ hội chè Tân Cương tiếng nơi sản sinh ẩm phẩm đặc biệt có giá trị vơ q báu Đất nước ta có nhiều vùng chè ngon, xưa chè Tân Cương-Thái nguyên ngon tiếng Đặc sản chè Tân Cương sản phẩm quí chưa trở thành thương hiệu cao cấp mang lại giá trị kinh tế cho người dân địa nên cần có hoạt động có ý nghĩa thiết thực thơng qua lễ hội để quảng bá nâng cao thương hiệu chè đặc sản Tân Cương biến chè thành sản phẩm mũi nhọn cho phát triển kinh tế vùng, đưa chè đến với người dân nước chí xuất nước đồng thời thu hút khách thập phương phát triển tiềm du lịch thái Nguyên Lễ hội truyền thống văn hóa chè Tân Cương tổ chức hàng năm nhằm tôn vinh ông Tổ nghề Chè nghệ nhân trồng chè; tôn vinh sản phẩm đặc sản tiếng vùng; cầu mong cho mưa thuận gió hịa, cối tốt tươi, mùa màng bội thu… lễ hội với mục đích cao cần trọng quan tâm mở rộng phát triển nhằm đạt giá trị văn hóa q báu mà mang lại đồng thời quảng bá đến nhân dân nước nhân dân giới biết vùng đất đẹp đẽ, mến khách với sản phẩm văn hóa vơ q giá vật chất lẫn tinh thần Nơi gắn liền với lịch sử Trà từ ngàn xưa, nơi khơng thể thiếu Trà Tân Cương - Thái Nguyên TÀI LIỆU THAM KHẢO Các tài liệu lễ hội truyền thống văn hóa chè Tân Cương Trung tâm văn hóa thong tin – thể thao Phịng văn hố – thơng tin thành phố Thái Nguyên cung cấp Báo Thái Nguyên điện tử: Lễ hội Chè Tân Cương, Thái Nguyên Tài liệu nguồn thông tin đại chúng từ người dân địa phương PHỤ LỤC : MỘT SỐ HÌNH ẢNH CỦA LỄ HỘI ... hương mình, tơi chọn đề tài: ? ?Lễ hội truyền thống văn hóa chè Tân Cương, xã Tân Cương, thành phố Thái Nguyên, tỉnh Thái Nguyên? ?? Để thấy nét đẹp truyền thống văn hoá lễ hội q hương Mục đích nghiên... sử hình thành, diễn trình lễ hội chè Tân Cương thành phố Thái Nguyên - Khảo sát thực tế, thấy nét truyền thống văn hoá đặc sắc lễ hội chè xã Tân Cương – thành phố Thái Nguyên, tỉnh Thái Nguyên. .. LỤC ĐỀ TÀI: LỄ HỘI TRUYỀN THỐNG VĂN HÓA CHÈ TÂN CƯƠNG Ở XÃ TÂN CƯƠNG, THÀNH PHỐ THÁI NGUYÊN, TỈNH THÁI NGUYÊN PHẦN MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Lễ hội tượng, kiện, hoạt động, sinh hoạt văn hóa, tín ngưỡng