ĐỀ CƯƠNG ôn tập môn LỊCH sử NHÀ nước và PHÁP LUẬT THẾ GIỚI

Ôn tập môn Lịch sử Nhà nước và Pháp luật Thế giới1/ Tiền đề kinh tế - xã hội dẫn đến sự tan rã xã hội cộng sản nguyên thủy và sự hình thành nhà nước và pháp luật Có nhiều quan điểm về sự

Ôn tập môn Lịch sử Nhà nước và Pháp luật Thế giới

1/ Tiền đề kinh tế - xã hội dẫn đến sự tan rã xã hội cộng sản nguyên thủy và

sự hình thành nhà nước và pháp luật

Có nhiều quan điểm về sự hình thành nhà nước

Theo thuyết thần học, nhà nước là do thượng đế sinh ra để quản lý xã hội

Theo thuyết khế ước xã hội, nhà nước là sản phẩm của 1 bản hợp đồng của những con người sống trong trạng thái tự nhiên không có nhà nước Khi nhà nước không thực hiện tốt chức năng của nó thì các thành viên ấy phá bỏ khế ước cũ và lập khế ước mới, nhà nước mới ra đời

Còn theo quan điểm của Chủ nghĩa Mác-Lênin, nhà nước ra đời trên sự tan rã của

xã hội cộng sản nguyên thủy:

Tiền đề kinh tế:

Khi lực lượng sản xuất phát triển dẫn đến năng suất lao động ngày càng tăng lên Qua 3 lần phân công lao động

- Chăn nuôi tách khỏi trồng trọt

-Thủ công nghiệp tách khỏi nông nghiệp

-Thương nghiệp phát triển

Của cải dư thừa => các tiểu gia đình tách khỏi đại gia đình, muốn cuộc sống tốt hơn cho 1 số ít người, không phải làm vì cả cộng đồng nữa => xuất hiện tư hữu về

tư liệu sản xuất do một số người có quyền lực chiếm đoạt để tách ra thành gia đình riêng => trở thành những người chuyên đi bóc lột

Tiền đề xã hội:

Những người tư hữu về tư liệu sản xuất đó trở thành những người chuyên đi bóc lột Từ đó hình thành nên các tầng lớp và giai cấp có địa vị kinh tế khác hẳn nhau : Chủ nô (chiếm nhiều của cải + tư hữu tư liệu sản xuất)

Bình dân (chỉ có 1 ít của cải)

Nô lệ( tù binh chiến tranh và những nông dân phá sản)

Mâu thuẫn giữa giai cấp bóc lột và bị bóc lột ngày càng tăng, đến mức đỉnh điểm không thể tự điều hòa được => Giai cấp mạnh hơn sẽ đứng lên cầm quyền, trấn áp các giai cấp khác và quản lý theo ý chí của họ Họ thành lập 1 tổ chức là nhà nước

để điều hòa mâu thuẫn ấy

Pháp luật hình thành khi nhà nước ra đời, là công cụ của nhà nước bảo vệ lợi ích của giai cấp thống trị Trước khi hình thành nhà nước thì phong tục tập quán với bản chất là bình đẳng với các thành viên, nhưng khi xuất hiện giai cấp, xuất hiện nhà nước thì các phong tục này không điều chỉnh được sự bình đẳng nữa, kho phù hợp nữa => Pháp luật ra đời

2 hình thức hình thành Pháp luật Thừa nhận, nâng lên những tập quán có lợi cho mình

Ban hành những quy tắc mới

2/ Quy luật chung và những nét đặc thù về sự ra đời nhà nước ở phương Đông

và phương Tây thời cổ đại

Quy luật chung: Ra đời trên sự tan rã của xã hội cộng sản nguyên thủy

Ở phương Tây: do 2 nguyên nhân chính là

- Tư hữu tư liệu sản xuất (tiền đề kinh tế)

- Phân chia giai cấp(tiền đề xã hội)

=> mâu thuẫn không điều hòa được => hình thành nhà nước Pháp luật là công cụ của nhà nước để bảo vệ lợi ích cho mình và quản lý xã hội

Ở phương Đông: do công cuộc trị thủy- làm thủy lợi và việc chống ngoại xâm, mở rộng lãnh thổ => thúc đẩy quá trình hình thành nhà nước (cần người tổ chức, người đứng đầu: Vua)

Pháp luật là do vua ban, cùng với 1 số “tập quán pháp” đã có từ trước

3/ Đặc trưng cơ bản của nhà nước và pháp luật phương Đông cổ đại

Nêu sơ qua về quá trình hình thành nhà nước phương Đông

Nhà nước phương Đông cổ đại có 4 trung tâm văn minh là Ai Cập, Lưỡng Hà, Ấn

Độ và Trung Quốc

+) Tổ chức bộ máy nhà nước

Chế độ quân chủ chuyên chế trung ương tập quyền

Cơ cấu tổ chức đơn giản và sơ khai

Ở trung ương có: vua , quan đầu triều và quan lại giúp việc

Vua là người nắm toàn bộ đất đai, chủ sở hữu tối cao, là người tổ chức bộ máy nhà nước, bổ nhiệm quan lại, gây chiến tranh hay hòa bình do vua quyết định

Quan đầu triều:là 1 vị quan hay hội đồng thân tín của nhà vua, nắm giữ các công việc quan trọng

Quan giúp việc: hệ thống các quan lại cao cấp Tùy từng nơi, từng thời kì mà có sự phân công nhiệm vụ, quyền hạn

Về quân đội: Do thường xuyên xảy ra chiến tranh nên phát triển quân đội rất mạnh Chỉ huy tối cao là nhà vua Lực lượng quân đội đông và đa dạng

Ở địa phương tổ chức bộ máy là thu nhỏ của trung ương, sao chép đơn giản

Kết luận: Bộ máy nhà nước là bộ máy bạo lực lớn, được thần thánh hóa nhằm bảo

vệ lợi ích cho giai cấp thống trị một cách triệt để

+) Pháp luật phương Đông

Vì nhà nước và pháp luật có mối quan hệ chặt chẽ nên khi nhà nước ra đời thì giai cấp cầm quyền cũng đồng thời ban hành pháp luật

2 bộ luật lớn ở phương Đông thời cổ đại là bộ luật Hamurapi (Lưỡng Hà) và bộ luật Manu (Ấn Độ) Đặc điểm cơ bản của pháp luật Phương Đông cổ đại là:

- Công khai thừa nhận sự bất bình đẳng trong xã hội Bảo vệ quyền lợi và địa vị của giai cấp thống trị

- Thừa nhận sự bất bình đẳng trong quan hệ gia đình giữa vợ và chồng, giữa các con với nhau do ảnh hưởng của chế độ gia trưởng

- Ranh giới giữa hình sự và dân sự mờ nhạt, các hình phạt hà khắc và nặng nề về

cả mặt tâm lý và thân thể

- Bị ảnh hưởng bởi tôn giáo, lễ giáo và tư tưởng thống trị

- Về hình thức, từ ngữ cụ thể, có tính hệ thống

4/ Điểm khác biệt cơ bản giữa nhà nước và pháp luật phương Đông và

phương Tây cổ đại

a/Nhà nước:

-Các nhà nước ra đời sớm ở lưu vực các con

sông lớn

-Nhà nước ra đời muộn,hình thành trên các bán đảo

-Thuận lợi phát triển nông nghiệp - Không thuận lợi phát triển nông nghiệp mà

thuận lợi pt thủ công nghiệp, thương nghiệp

-Kinh tế hàng hóa chậm phát triển nên không

có trung tâm kinh tế lớn

-Phát triển thương nghiệp nên xã hội thành thị, trung tâm lớn

-Ruộng đất thuộc quyền sở hữu nhà nước -Ruộng đất chủ yếu thuộc về tư nhân

-Hình thức quân chủ chuyên chế tập quyền -Hình thức đa dạng.Dân chủ chủ nô, cộng hòa

quý tộc, quân chủ chuyên chế -Hình thức cấu trúc là các nước đơn nhất -Hình thức cấu trúc: Có xuất hiện nhà nước

thành bang

-Kiểu nhà nước chiếm hữu nô lệ không điển

hình, mang nặng tính gia trưởng

-Kiểu nhà nước chiếm hữu nô lệ điển hình

-Cả thần quyền và thực quyền tập trung vào tay

vua

-Vua nắm 1 phần quyền lực, các hội đồng hay

tổ chức khác nắm 1 phần quyền lực

b/ Pháp luật:

Pháp luật dân sự ở Phương Đông kém phát triển hơn Phương Tây Ở Phương Đông, lĩnh vực pháp luật hình sự với các quy định về tội phạm và hình phạt được quy định nhiều hơn hơn pháp luật dân sự

5/ Trình bày cơ sở kinh tế - xã hội của sự ra đời, tồn tại và phát triển của nhà nước phương Đông cổ đại

Nhà nước phương Đông cổ đại ra đời trên sự thúc đẩy của việc trị thủy-làm thủy lợi và nhu cầu tự vệ Cơ sở kinh tế vẫn là việc tư hữu về tư liệu sản xuất, cơ sở xã hội là sự phân chia giai cấp, nhưng mâu thuẫn giữa những giai cấp không thật sự sâu sắc Tuy vậy, yếu tố chính làm xuất hiện nhà nước là sự phân hóa giai cấp, còn yếu tố quản lý và vai trò của người thủ lĩnh trong công cuộc trị thủy và chiến tranh

là yếu tố thúc đẩy sự ra đời của nhà nước sớm hơn

Nhà nước phương Đông cổ đại tồn tại và phát triển trên nền tảng lấy kinh tế nông nghiệp làm chủ đạo Do hình thành ở lưu vực các con sông lớn nên nông nghiệp phát triển mạnh

6/ Nội dung và giá trị cơ bản của bộ luật Hammurabi:

* Nội dung bộ luật: Bộ luật Hammurabi là bộ luật tương đối hoàn chỉnh thời lỳ cổ đại, gồm 282 điều (hiện chỉ đọc được 247 điều) bao gồm ba phần: Phần mở đầu, phần nội dung và phần kết luật Đây là một bộ luật tổng hợp được xây dựng dưới dạng luật hình, bao gồm các quy phạm pháp luật điều chỉnh nhiều lĩnh vực và đều

có chế tài, chủ yếu là điều chỉnh quan hệ xã hội liên quan tới lợi ích của giai cấp thống trị

- Phần mở đầu Vua Hammurabi tuyên bố rằng các vị thần đã trao đất nước cho nhà vua thống trị để làm cho đất nước giàu có, nhân dân no đủ

- Phần nội dung là phần chủ yếu của bộ luật Nội dung của bội luật bắt nguồn từ

sự kế thừa từ những bộ luật trước đó, cụ thể là những pháp điển của người Xume,ngoài ra chứa đựng những sắc lệnh của vua Hammurabi và nhiều quyết định của tòa án cao cấp bấy h.Trong đó, điều đầu tiên là bộ luật quy định thủ tục kiện cáo, cách xét xử tức tục tố tụng Tiếp đó là những quy định về hình phạt của tội trộm cắp, bắt cóc nô lệ, về quyền và nghĩa vụ của binh lính, quyền lợi của người

lính canh ruộng đất Tội sử dụng bừa bãi nguồn nước, tội để súc vật tàn phá hoa mầu Các hình thức cho vay lãi, nô lệ vì nợ cũng được quy định rất cụ thể Sau đó

bộ luật dành nhiều khoản về việc gả bán con gái, về gia đình, về các hình thức trị tội khi làm tổn hại tới thân thể người khác, hình phạt đối với tội thủ tiêu dấu trên mặt nô lệ, trách nhiệm và tiền công của những người làm thuê trong xây dựng, nông nghiệp, chăn nuôi, thủ công nghiệp Và cuối cùng, những điều khoản quy đinh về mua bán nô lệ

- Phần kết luận của bộ luật: khẳng định lại công đức và uy quyền của Hammurabi Nhà vua trừng trị thẳng tay những kẻ nào hủy hoại bộ luật

Giá trị cơ bản:

- Vượt ra khỏi hạn chế lịch sử, giá trị xã hội của Bộ luật được thể hiện rõ ngay từ mục đích của Bộ luật, thể hiện ở phần mở đầu của Bộ luật: “Vì hạnh phúc của loài người thần Anu và thần Enlin đã ra lệnh cho trẫm-Hammurabi, một vị quốc vương quang vinh và ngoan đạo, vì chính nghĩa, diệt trừ những kẻ gian ác không tuân theo pháp luật, làm cho kẻ mạnh không hà hiếp người yếu, làm cho trẫm giống như thần Samat sai xuống dân đen, tỏa sáng khắp muôn dân

- Về kỹ thuật lập pháp, tuy không phân chia thành các ngành luật nhưng bộ luật cũng được chia thành nhóm các điều khoản có nội dung khác nhau Phạm vi điều chỉnh là quan hệ xã hội như hôn nhân gia đình, ruộng đất, thừa kế tài sản, hợp đồng dân sự, hình sự, tố tụng

- Về mặt hình thức pháp lý: đây là bộ luật tổng hợp được xây dựng dưới dạng luật hình, bao gồm các quy phạm Pháp luật điều chỉnh nhiều lĩnh vực và đều có chế tài

- Về mức độ điều chỉnh: Bộ luật về cơ bản áp dụng mức độ điều chỉnh cụ thể, chi tiết

Vượt khỏi hạn chế về tính giai cấp, có thể thấy chứa đựng trong nhiều quy phạm của Bộ luật dù ở dạng thức sơ khai nhất, cổ xưa nhất vẫn chứa đậm nét những giá trị tiến bộ, nhân văn, đặc biệt là về kỹ thuật lập pháp trong các quy định từ hôn nhân gia đình tới kế thừa, qui định hợp đồng Bộ Luật vẫn chứa đựng nhiều giá trị đương đại đáng kế thừa và phát triển

7/ Trình bày nét tương đồng và khác biệt giữa bộ luật Hammurapi và Manu.

Trả lời:

So sánh Bộ Luật Hammurabi và Bộ Luật Manu

- Bộ Luật Hammurapi là bộ luật thành văn sớm nhất được xây dựng trên cơ sở lấy

từ những tiền lệ pháp của người Xume, những quy định của tòa án và cá phán quyết của tòa án ca lúc bây giờ, và mệnh lệnh chiếu chỉ của nhà vua bởi vậy mà Bộ Luật chú trọng tập trung điều chỉnh các mối quan hệ trong xã hội lúc bấy giờ Tuy rằng Bộ Luật Manu cùng được xây dựng từ những luật lệ, những tập quán của giai cấp thống trị nhưng nó lại được các giáo sĩ Bà La Môn tập hợp dưới dạng trường

ca, được trình bày dưới dạng câu trường ca, tuy có điều chỉnh quan hệ pháp luật nhưng nó còn bao gồm rất nhiều vấn đề như chính trị, tôn giáo, quan niệm về thế

giới và vũ trụ, bởi vậy Bộ Luật bao gồm 2685 điều trong khi đó Hammurapi chỉ có

282 điều Tuy nhiên, bộ Luật Hammurapi lại điều chỉnh các quan hệ xã hội tiến bộ hơn rất nhiều so với Manu

- Nội dung:

· Chế độ hợp đồng: hai bộ luật điều có phần điều kiện có hiệu lực hợp đồng, Bộ Luật Manu chủ yếu đề cập tới vấn đề hợp đồng vay mượn, Bộ luật Hammurapi còn nói đến vấn đề hợp đồng lĩnh canh ruộng đất, hợp đồng gửi giữ, cả hai bộ Luật đều dung chính bản thân con người làm vật bảo đảm, tuy nhiên Bộ luật Hammurapi có những quy định cũng như chế tài rõ ràng hơn so với Manu, Bộ luật Manu có tính phân biệt rõ ràng đối với đẳng cấp cao đó là Bà La Môn

· Chế định hôn nhân: Bộ luật Manu có sự bất bình đẳng rõ rệt giữa

vợ và chồng, hôn nhân mang tính chất mua bán, người vợ được người chồng mua

về, trong khi đó bên Bộ luật Hammurapi có thủ tục kết hôn, tuy cũng có sự bất bình đẳng nhưng Bộ luật vẫn có điều khoản bảo vệ người phụ nữ

· Chế độ thừa kế: về cơ bản 2 Bộ luật đều có 2 hình thức thừa kế là: theo luật pháp và theo di chúc, đều thừa kế theo tài sản người cha Bên Bộ luật Hammurapi có thêm phần Điều kiện tước quyền thừa kế

· Chế độ hình sự: Bộ luật Manu có sự phân biệt đẳng cấp rõ ràng: khoan dung cho người đẳng cấp trên và trừng trị thẳng tay đối với kẻ đẳng cấp dưới có hành vi xâm phạm tới đẳng cấp trên, bên BL Hammurapi có quan niệm hình sự là trừng trị tội lỗi, mang tính chất trả thù ngang nhau tuy nhiên chỉ là tương đối Các hình thức xử phạt của hai bộ Luật đều rất dã man

· Chế độ tố tụng: Bộ Luật Manu thì coi trọng chứng cứ nhưng chứng cứ lại phụ thuộc vào giới tính và đẳng cấp, chứng cứ của đẳng caapscao có tính quyết định Bộ luật Hammurapi cũng coi trọng chứng cứ nhưng không phân biệt đăng cấp và điều quan trọng là được xét xử công khai rất tiến bộ

Bộ luật Manu mang tính phân biệt đẳng cấp rất rõ rệt, mọi điều khoản đều ủng hộ đẳng cấp trên Bộ Luật Hammurapi tuy cũng có sự phân biệt nhưng cùng với đó cũng có tính dân chủ nhất định, cũng có sự bảo vệ với người dân

8/ Trình bày cơ sở kinh tế - xã hội cho sự ra đời của Nhà nước Phương Tây cổ đại.

Trả lời:

- Kinh tế phát triển mạnh, do các quốc gia cổ đại phương tây chủ yếu là ven biển,đất đai lại không phù hợp với nông nghiệp do vậy xu hướng buôn bán thương nghiệp rất phát triển, cùng với đó là thủ công nghiệp cũng phát triển rực rỡ làm cho chế độ tư hữu diễn ra nhanh chóng, tư hữu về ruộng đất làm cho phân hóa xã hội diễn ra mạnh mẽ:

+ Những gia đình có thế lực trong xã hội thi tộc trước kia như tù trưởng, thủ lĩnh quân sự chiếm nhiều ruộng đất và tư hữu tư liệu sản xuất, ngày càng trở lên giàu có trở thành giai cấp quý tộc thị tộc (hay còn gọi là quý tộc chủ nô ruộng đất)

+ Thương nhân, thợ thủ công, bình dân trong qua trình tìm vùng đất thực dân… ngày càng trở lên giàu có Khi chế độ tư hữu ruộng đất xuất hiện, họ tậu được nhiều ruộng đất, nô lệ trở thành tầng lớp quý tộc chủ nô công thương nghiệp hay còn gọi là quý tộc mới

+ Cùng với sự giàu có của quý tộc chủ nô là sự bần cùng hóa của nông dân, họ giải quyết sự bần cùng hóa của mình bằng 3 cách sau: Lĩnh canh ruộng đất của chủ

nô để cày cấy hoặc đi làm thuê và trở thành tầng lớp bình dân; Một số quá nghèo bán mình làm nô lệ; Một số rời bỏ quê hương tìm vùng đất mới, dần dần họ biến nơi đó thành thuộc địa, những người đó càng trở lên giàu có và gia nhập vào tầng lớp quý tộc chủ nô công thương nghiệp

- Do sự phân hóa giai cấp diễn ra mạnh mẽ nên mâu thuẫn giai cấp trở lên gay gắt Trong đó, giai cấp chủ nô bóc lột sức lao động của nô lệ là chủ yếu Quan hệ nô lệ mang tính chất điển hình Giai cấp nô lệ phản kháng lại sự áp bức bóc lột bằng nhiều cuộc nổi dậy, để dập tắt những cuộc đấu tranh đó, giai cấp chủ nô thiết lập ra nhà nước để quản lý và đàn áp giai cấp bị trị

9/ Nhận xét tính dân chủ của nhà nước Aten:

Trả lời:

- Bộ máy nhà nước của Aten được tổ chức theo nguyên tắc tập trung quyền lực vào hội nghị công dân, nghĩa là dành cho toàn thể công dân Aten quyền dân chủ Do

đó, có thể kết luận rằng nhà nước Aten được tổ chức theo hình thức chính thể Cộng hòa Dân chủ Chủ nô

- Tuy nhiên, nền Cộng hoà Dân chủ này còn có những hạn chế của nó, như:

· Chỉ những công dân nam Aten (có cha và mẹ đều là người Aten)

từ 18 tuổi trở lên mới quyền tham gia vào Hội nghị công dân, còn phụ nữ, kiều dân

và nô lệ thì không có quyền này Trong khi tỷ lệ dân kiều dân và nô lệ chiếm một con số khá lớn

· Các cuộc họp của Hội nghị công dân đa số đều được tổ chức tại thành Aten, do đó, các công dân Aten sinh sống ở những vùng nông thôn xa xôi không có điều kiện để thường xuyên tham gia Hội nghị Chỉ có một bộ phận nhỏ công dân Aten sinh sống tại thành Aten và các vùng nông thôn lân cận mới thỉnh thoảng tham gia vào cuộc họp của Hội nghị công dân Chỉ có những cuộc họp bỏ phiếu bằng vỏ sò thì mới tập trung đông đảo công dân tham gia

10/ Trình bày những nét cơ bản về quá trình dân chủ hóa nhà nước Aten( qua

3 cuộc cải cách của XoLong, Cixten, Periclet)

Trả Lời:

Cải cách của Xôlông: Năm 594 TCN, Xôlông, một đại biểu của tầng lớp quý tộc công thương nghiệp được bầu vào chức quan chấp chính Trong thời gian đương nhiệm, ông thưa hiện cải cách mang lại dân chủ cho rộng rãi dân chúng, xóa bỏ đặc quyền của quý tộc thị tộc:

· Bãi bỏ nợ nần cho dân chúng, nhổ hết các thể cầm cố ruộng đất, trả ruộng đất cho nông dân tự do, cấm việc biến dân tự do thành nô lệ vì nợ Điều này làm cho lực lượng của dân tự do đông hơn và củng cố được địa vị của mình,

do đó, sau này dân tự do là lực lượng ủng hộ cho quý tộc mới thực hiện các cuộc cải cách sau này

· Thành lập Hội đồng 400 người Mỗi bộ lạc được cử 100 người thuộc đẳng cấp 1, 2, 3 tham gia vào hội đồng này Hội đồng này có quyền tư vấn cho Quan chấp chính, soạn thảo những nghị quyết trước khi đưa ra bàn bạc, quyết định tại Hội nghị công dân; giải quyết các công việc thường ngày khi Hội nghị công dân không họp

· Căn cứ theo tài sản, Xôlông chia dân cư thành 4 đẳng cấp Người dân được hưởng quyền chính trị tương ứng với đẳng cấp của mình (xóa bỏ đặc quyền của quý tộc thị tộc):

o Đẳng cấp 1: gồm những người có thu nhập hàng năm

từ 500 mêđim thóc trở lên (1 mêđim = 52,5 lít) Đẳng cấp này được hưởng đầy đủ quyền chính trị, được ứng cử vào các chức quan cao cấp (quan chấp chính, thành viên hội đồng trưởng lão…)và có nghĩa vụ cung cấp tiền của cho nhà nước để xây dựng các hạm đội, các công trình công cộng,…

o Đẳng cấp 2: thu nhập hàng name từ 300 đến 500 mêđim thóc

o Đẳng cấp 3: thu nhập hàng name từ 200 đến 300 mêđim thóc

o Đẳng cấp 2 và 3 được quyền ứng cử vào hội đồng

400 người

o Đẳng cấp 4: có ít hoặc không có ruộng đất, đẳng cấp này chỉ được quyền tham gia vào hội nghị công dân, không được quyền tham gia vào các cơ quan khác

o Thành lập tòa án công dân Tại tòa án này, mọi công dân đều được quyền bào chữa và kháng án

+ Cải cách của clixten:

· Bỏ 4 bộ lạc cũ và chia dân cư theo 3 khu vực Mỗi khu vực chia thành 10 phân khu, và cứ 3 phân khu hợp lại thành một liên khu Như vậy, ở aten lúc bấy giờ có tất cả là 10 liên khu

· Vì 4 bộ lạc trước kia không còn nữa , do đó hội đồng 400 người cũng bị huỷ bỏ theo Thay vào đó, clixten thành lập hội đồng 500 người Mỗi một liên khu sẽ cử 50 người tham gia, không kể thuộc đẳng cấp nào

· Thành lập Hội đồng 10 tướng lĩnh

· Để bảo vệ nền Cộng hòa Dân chủ và chống lại âm mưu thiết lập nền độc tài nên Clixten còn đặt ra luật bỏ phiếu bằng vỏ sò Theo đó, nếu ai bị ghi

tên trên hơn 6000 vỏ sò, tức bị hơn 6000 ý kiến cho là có âm mưu thiết lập nền độc tài thì sẽ bị trục xuất ra khỏi Hy Lạp trong vòng 10 năm

· Bên cạnh đó, ông còn khuyến khích mọi người tham gia bảo vệ chế độ dân chủ bằng cách khen thưởng hoặc sẽ giải phóng thân phận cho nô lệ thành kiều dân hoặc từ kiều dân được công nhận là công dân Aten

+ Cải cách của Pêriclet:

· Trả lương cho những người tham gia vào cơ quan nhà nước Điều này tạo điều kiện cho dân nghèo có thể tham gia quản lý nhà nước

· Thay chế độ bầu bằng chế độ bóc thăm để chọn ra nhân viên nhà nước

[*] Tổ chức bộ máy nhà nước:

- Hội nghị công dân:

· Thành viên: toàn thể công dân nam người aten (có cha và mẹ đều

là người aten) từ 18 tuổi trở lên

· Hoạt động và quyền hạn:

o Cứ 10 ngày họp 1 lần Trong buổi họp, các công dân

có quyền tự do bàn bạc, thảo luận và quyết định những vấn đề quan trọng, bầu những chức quan cao cấp, giám sát các cơ quan khác thông qua các đạo luật, ban hoặc tước quyền công dân…

- Hội đồng 500 người:

· Chia thành 10 ủy ban Một ủy ban gồm 50 người cua một liên khu, hoạt động trong thời gian 1/10 năm tức 36 đến 39 ngày Tên của các thành viên của ủy ban này được lập thành một danh sách và theo danh sách đó, mọi người theo thứ tự của bản danh sách đảm nhiệm chức vụ chủ tịch ủy ban một ngày

· Quyền hạn, nhiệm vụ:

o Thi hành những quyết nghị của hội nghị công dân

o Giải quyết những vấn đề quan trọng giữa hai kỳ họp của hội nghị công dân

o Giám sát công việc của các viên chức nhà nước

o Quản lý tài chính

o Thảo luận những vấn đề quan trọng trước khi trình ra quyết định tại hội nghị công dân

- Hội đồng 10 tướng lĩnh:

· + Thành viên của hội đồng này không được cấp lương và được bầu ra tại hội nghị công dân bằng cách biểu quyết giơ tay

· + Quyền hạn, nhiệm vụ: thống lĩnh quân đội, chịu sự giám sát của hội nghị công dân

- Tòa bồi thẩm:

· + Là cơ quan xét xử và giám sát tư pháp cao nhất

· + Mọi công dân nam từ 30 tuổi trở lên được quyền ứng cử để trở thành thẩm phán Hội nghị công dân sẽ bầu ra các thẩm phán bằng cách bỏ phiếu

11/ Nêu các bộ phận cấu thành cơ bản của nhà nước Cộng hòa dân chủ chủ nô Aten:

Trả lời:

- Hội nghị công dân:

· + Thành viên: toàn thể công dân nam người aten (có cha và mẹ đều là người aten) từ 18 tuổi trở lên

· + Hoạt động và quyền hạn:

o Cứ 10 ngày họp 1 lần Trong buổi họp, các công dân

có quyền tự do bàn bạc, thảo luận và quyết định những vấn đề quan trọng, bầu những chức quan cao cấp, giám sát các cơ quan khác thông qua các đạo luật, ban hoặc tước quyền công dân…

- Hội đồng 500 người:

· + Chia thành 10 ủy ban Một ủy ban gồm 50 người cua một liên khu, hoạt động trong thời gian 1/10 năm tức 36 đến 39 ngày Tên của các thành viên của ủy ban này được lập thành một danh sách và theo danh sách đó, mọi người theo thứ tự của bản danh sách đảm nhiệm chức vụ chủ tịch ủy ban một ngày

· + Quyền hạn, nhiệm vụ:

o Thi hành những quyết nghị của hội nghị công dân

o Giải quyết những vấn đề quan trọng giữa hai kỳ họp của hội nghị công dân

o Giám sát công việc của các viên chức nhà nước

o Quản lý tài chính

o Thảo luận những vấn đề quan trọng trước khi trình ra quyết định tại hội nghị công dân

- Hội đồng 10 tướng lĩnh:

· + Thành viên của hội đồng này không được cấp lương và được bầu ra tại hội nghị công dân bằng cách biểu quyết giơ tay

· + Quyền hạn, nhiệm vụ: thống lĩnh quân đội, chịu sự giám sát của hội nghị công dân

- Tòa bồi thẩm:

· + Là cơ quan xét xử và giám sát tư pháp cao nhất

· + Mọi công dân nam từ 30 tuổi trở lên được quyền ứng cử để trở thành thẩm phán Hội nghị công dân sẽ bầu ra các thẩm phán bằng cách bỏ phiếu

12/ So sánh và chỉ ra nét khác nhau cơ bản của Nhà nước Xpac và Nhà nước Aten (Hy Lạp cổ đại)

Trả lời:

- Hình thức nhà nước: Aten là Nhà nước Cộng hòa Dân chủ chủ nô Xpac là Nhà nước Cộng hòa quý tộc chủ nô