Văn hóa phục hưng đầy đủ nhất

Trường ĐHSP TP Hồ Chí Minh Khoa: Lịch sử Lớp: Quốc tế học K38 - 2B 2014 Văn hoá Phục Hưng Giảng viên hướng dẫn: ThS Nguyễn Văn Sơn Nhóm thực đề tài: Nhóm Lời nói đầu Trong lịch sử phát triển loài người in dấu sâu đậm lội dòng lịch sử vĩ đại văn hóa, văn hóa đánh thức châu Âu thoát khỏi “đêm trường trung cổ” tăm tối Chúng ta nói tới phong trào văn hóa Phục Hưng vĩ đại Phong trào Văn hoá Phục Hưng đánh bại hệ tư tưởng lỗi thời phong kiến Giáo hội Thiên chúa, góp phần quan trọng giải phóng tư tưởng tình cảm người khỏi kìm hãm trói buộc Giáo hội, đề cao giá trị tốt đẹp cao quý người Văn hố Phục Hưng bước tiến kì diệu lịch sử văn minh Tây Âu.Văn hoá Phục Hưng “cuộc cách mạng tiến vĩ đại”, mở đường cho phát triển cao văn hoá châu Âu văn hố lồi người Với yêu thích nghiên cứu khoa học với trợ hỗ trợ từ nguồn tài liệu sách trang mạng uy tín, tiểu luận Nhóm xin đóng góp thêm số kiến thức phong trào văn hoá Phục Hưng thành tựu phong trào lĩnh vực khoa học tự nhiên lĩnh vực khoa học xã hội Mặc dù cố gắng biên soạn nguồn tài liệu phục vụ cho trình nghiên cứu khoa học sai sót điều khó tránh khỏi Chúng em mong nhân đóng góp Thầy bạn sinh viên để tiểu luận hồn thiện tiếp tục phát triển rộng Thay mặt nhóm, Nguyễn Minh Kha   Phần nội dung I NHỮNG NÉT CHUNG VỀ PHONG TRÀO VĂN HỐ PHỤC HƯNG Trong tiến trình phát triển lịch sử nhân loại ghi nhận, phương thức sản xuất, mơ hình xã hội hay hệ tư tưởng muốn tồn đóng vai trị chủ đạo xã hội giai đoạn định cần hội tụ yếu tố sau: Thứ nhất, mơ hình phải đáp ứng tiến trình phát triển khách quan lịch sử Thứ hai phần đông người xã hội chấp nhận chung sống tồn với Ngược lại, mơ hình xã hội hay hệ tư tưởng khơng đáp ứng yếu tố tất nhiên lịch sử đào thải người từ bỏ để tìm đến mơ hình hay tư tưởng phù hợp giáo hội Kito khơng nằm ngồi ngoại lệ Trong phần lớn thời kỳ trung đại, tư tưởng giáo hội Kito thống trị mặt đời sống trị văn hoá – xã hội tầng lớp nhân dân Trong suốt giai đoạn sơ trung kỳ trung đại tất ngành khoa học, vật chủ nghĩa bị coi kẻ thù không đội trời chung giáo hội họ thẳng tay trừng trị người dám gieo rắc tư tưởng trái với quan điểm nhà thờ Kito Trong thời gian này, với mục đích trì thống trị giáo hội Kito thực giáo dục áp đặt, tồn dạy mơn học mang nội dung phản động, phản khoa học mà tiêu biểu Triết học kinh viện Khoa học bị coi đầy tớ thần học Sở dĩ thời gian dài, giáo hội Kito thống trị châu Âu trở thành hệ tư tưởng chi phối đời sống trị - xã hội tầng lớp nhân dân hạn chế trình độ nhận thức xã hội lúc Khi đứa bé sinh giáo hội truyền dạy tư tưởng thần học Chính mà làm cho người ta lớn lên cam chịu chờ đợi sống sung sướng kiếp sau giống giáo hội tun truyền Họ khơng cịn để ý đến sống xung quanh, họ cam chịu tất với mong muốn lên thiên đàng với Chúa Nhưng tất tương lai họ chưa có đốn định họ sống mê muội, lạc hậu lịch sư xã hội kêu cứu tụt hậu Tuy nhiên, lịch sử nhân loại chưa ghi nhận phương thức sản xuất, mơ hình xã hội hay hệ tư tưởng tồn cách vĩnh viễn mà không bị thay đổi tư tưởng giáo hội Kito thống trị châu Âu Bước vào thời kỳ trung đại, xã hội Tây Âu có biến chuyển to lớn Những móng vững chế độ phong kiến bắt đầu bị rạn nứt trước phát triển phương thức sản xuất tư chủ nghĩa Thành thị đời nhiều nơi hoạt động kinh doanh phát triển ngày mạnh Chính điều làm cho sống người dần tách khỏi kinh tế tự nhiên, tự cấp tự túc Kinh tế Tây Âu chứng kiến giao lưu, trao đổi buôn bán ngày mạnh mẽ Sự phát triển kinh tế dần làm cho phận không nhỏ xã hội trở nên giàu có xuất giai cấp giai cấp tư sản Quan hệ sản xuất tư chủ nghĩa đời ngày phát triển mạnh mẽ Chỉ thời gian ngắn chứng tỏ phương thức sản xuất sinh để thay cho phương thức sản xuất phong kiến lỗi thời, lạc hậu khơng cịn phù hợp với tiến trình phát triển chung lịch sử nhân loại Tuy nhiên, trình hình thành phát triển quan hệ sản xuất tư chủ nghĩa đương đầu với trở ngại lớn tư tưởng thống trị giai cấp phong kiến Giai cấp phong kiến khơng dễ tự nguyện từ bỏ lợi ích Chính mà giai cấp đời họ phải đấu tranh liệt nhiều lĩnh vực với mục đích để giành thắng lợi mặt trị, tư tưởng Do mà dẫn đến đấu tranh giành quyền thống trị hai giai cấp giai cấp tư sản với giai cấp phong kiến giáo hội Kito đứng chung mặt trận với giai cấp phong kiến Cuộc đấu tranh lĩnh vực tư tưởng diễn nhiều mặt khác văn học, nghệ thuật, môn khoa học… Thông qua tác phẩm mình, tác giả đề cao giá trị khoa học tinh thần nhân văn sâu sắc Đồng thời, thể phê phán tư tưởng bảo thủ, trì trệ giai cấp phong kiến giáo hội Các đấu tranh diễn thành hai phong trào lớn thời hậu kỳ trung đại phong trào cải cách tôn giáo phong trào Phục Hưng Một sở quan trọng để phong trào văn hố Phục Hưng diễn phát triển trình độ nhận thức xã hội dựa tảng kinh tế ngày phát triển Họ khơng cịn chấp nhận giáo lý thần học giai cấp thống trị nhà thờ đưa họ bắt đầu chống lại Tuy nhiên để phong trào diễn mạnh mẽ giành thắng lợi kinh tế phát triển yếu tố quan trọng chưa thể yếu tố đảm bảo mà phải thêm vào thành tựu khoa học kỹ thuật phát minh Những phát minh chứng tỏ nhiều lĩnh vực, quan điểm nhà thờ sai lầm từ người ta bắt đầu tin vào khoa học mở đầu thời kỳ đấu tranh chống giáo hội cách mạnh mẽ Trong hai thể kỉ 15 16, châu Âu dấy lên vận động tư tưởng văn hóa mực hịa hứng liệt, từ trước đến loài người chưa thấy Thoạt tiên, gió thổi lên từ đất Italia Tiếp đú lan rộng nước Tây Âu Trung Âu Người Italia gọi phong trào “Renascita”, người Pháp đặt tên cho “La renaissance”, “Renascita” hay “Renissance” nghĩa; dịch “Phục Hưng” “tái sinh” nơm na dịch “sống lại” Nhưng “Phục Hưng” gì? Cái tái sinh, làm sống lại? Một số học giả phương Tây cho phong trào nhằm “phục hưng” nhằm làm sống lại văn hóa cổ đại Hy Lạp La Mã vừa phát nhờ khai quật, nhờ sách chép tay từ thời đú cũn gìn giữ Đúng từ kỉ 14 hai kỉ 15 16 châu Âu có phong trào tìm kiếm di tích hai văn hóa cổ đại Hy Lạp, La Mã Người ta đua học tiếng Hy Lạp tiếng Latinh để đọc sách chép tay Việc dịch thuật, giới thiệu xuất tác phẩm Triết học, văn học cổ Hy Lạp thu hút số đông học giả, nhà nghiên cứu, chủ nhà in đỳng chưa Hy Lạp La Mã cổ đại lại ý đề cao say mê đến Nhưng thật sai lầm cho mục đích phong trào văn hóa Phục Hưng nhằm khơi phục văn hóa cổ đại đó, thật sai lầm nghĩ phong trào sôi động mang ý nghĩa phục cổ đơn Nhờ tận mắt nhìn ngắm di tích cịn sót lại hai văn minh Hy Lạp, La Mã mà khai quật phát được, nhờ tự đọc tìm hiểu ý nghĩa tác phẩm cổ đại Hy, La (qua nguyên tác qua dịch), phương Tây có dịp để đối chiếu so sánh với văn hóa Trung Cổ có họ sống, họ rút kết luận quan trọng này: Trung Cổ phong kiến nhà thờ kìm hãm văn hóa, nữa, chà đạp thô bạo lên quyền sống quyền tự người Họ cảm thấy vừa trải qua đêm trường tăm tối Họ nhận cổ đại Hy Lạp xây dựng văn minh rực rỡ chưa biết chế độ phong kiến gỡ, vỡ chưa phải chịu đựng thống trị tinh thần giáo hội Thiên chúa Ănghen viết: “Trong sách viết tay cứu vớt sau văn minh Bygiăngxơ sụp đổ, tượng thời cổ đại khai quật đống hoang tàn La Mã, người ta thấy giới lạ trước mắt phương Tây kinh ngạc: thời cổ đại Hy Lạp; hình thức chói đánh tan bóng ma thời trung cổ” Cuộc vận động tư tưởng văn hóa Phục Hưng gặt hái mùa hoa trái tốt đẹp, phong phú vô Nó làm cho Tây Âu bừng thức dậy sau “đờm trường trung cổ”, đưa nước tiến nhanh, tiến mạnh vào lịch sử cận đại Văn hóa Phục Hưng thừa nhận văn hóa rực rỡ lồi người Tác động thúc đẩy vận động tư tưởng văn hóa Phục Hưng lịch sử phương Tây lịch sử nhân loại nói chung điều rõ ràng Tuy nhiên, lại phải thấy thân vận động tư tưởng văn hóa sản phẩm bước ngoặt lịch sử, điều kiện kinh tế, trị, xã hội đòi hỏi, tạo quy định Cần tránh hai khuynh hướng sai lầm phổ biến xưa “trung cổ húa”hoặc “hiện đại húa” thời phục hưng Khuynh hướng thứ phủ nhận chất lượng thời Phục Hưng, coi giai đoạn sau trung cổ, coi thành tựu hoa qủa muộn mằn Trung Cổ, Trung Cổ gieo giống chăm nom Về thực chất khuynh hướng học giả nặng đầu óc bảo thủ, gắn bó với lập trường quan điểm giai cấp quý tộc phong kiến đẳng cấp tăng lư để xuất Khuynh hướng thứ hai ngược lại, quan niệm phục hưng “cắt đứt” hoàn toàn với Trung Cổ mở đầu cho thời đại Khuynh hướng đề cao Phục Hưng nhằm tô vẽ cho văn minh tư sản Những kẻ đề xướng khuynh hướng nhấn mạnh rằng: buổi bình minh kỷ nguyên tư chủ nghĩa thật huy hoàng tráng lệ đú chớnh tự khẳng định chủ nghĩa tư buổi trào đời, cống hiến đầu tiên, to lớn chủ nghĩa tư lịch sử nhân loại Bước ngoặt đú diễn lĩnh vực kinh tế, trị, xã hội, tơn giáo tư tưởng, khoa học kĩ thuật, văn học nghệ thuật Nó làm biến đổi sâu sắc đời sống vật chất tinh thần xã hội Tây Âu, phơi bày tính chất trì trệ lạc hậu lỗi thời thiết chế tinh thần vật chất chế độ phong kiến nhà thờ Trung Cổ Nó tạo nên đà phát triển cho lĩnh vực nói trên, khiến cho xã hội Tây Âu vào nửa sau kỉ 16, đầu kỉ 17 thực mang lại mặt mới, mạng lại khởi sắc phồn vinh đầy khí Vùng bắc Italia trung tâm kinh tế trung tâm văn hóa phát triển sớm (từ kỉ 14) Ở đó, quốc gia-đụ thị Vơnidơ, Giờnơ, Plorăngxơ chứng kiến thời kì phát đạt cơng thương nghiệp, xưa chưa thấy Trên sở kinh tế công thương nghiệp phát triển vậy, văn học nghệ thuật mới, phong phú, rực rỡ đơm hoa kết Chính mà Italia trở thành nơi phong trào văn hóa Phục Hưng.Vùng thấp (gồm nước Hà Lan, Bỉ Luychxămbua ngày nay) trung tâm kinh tế văn hóa hình thành tương đối sớm (hầu lúc với vùng bắc Italia) Ở đó, đô thị Bơruygiơ, Anve (ngày thuộc Bỉ) Amxtộcdam(nay thuộc Hà Lan )cũng tấp nập trù phú vụ cựng Chính nhờ mà nơi trung tâm văn hóa thời kì Phục Hưng Sau kiện Cơngxtăngtinốp bị Thổ Nhĩ Kì chiếm đóng (1453) cắt đứt đường giao thông buôn bán Tây Đụng, cỏc nước phương Tây lao tìm đường liên ngạch, buôn bán Các phát kiến địa lý dẫn tới kết to lớn, bất ngờ, ngồi dự kiến Trong Tun ngơn Đảng cộng sản, Mác Ănghen nới ý nghĩa sau: “Việc tìm châu Mĩ đường hàng hải quanh châu Phi tạo cho giai cấp tự sản lên trường hoạt động Thị trường Ấn Độ Trung Hoa, việc chiếm châu Mĩ làm thuộc địa, việc buôn bán với thuộc địa, việc tăng thêm số phương tiện trao đổi số lượng hàng hóa nói chung đem lại cho thương nghiệp, hàng hải, công nghiệp đà phát triển chưa có, đó, làm cho yếu tố cách mạng phát triển nhanh chóng lịng xã hội phong kiến suy tàn Phương thức kinh doanh phong kiến hay phường hội trước khơng cịn thỏa mãn nhu cầu lên theo mở mang nhiều thị trường Thời đại phục hưng đánh dấu phong trào cải cách tôn giáo rộng lớn, sôi động, xưa chưa thấy Kết bước đầu “độc tài tinh thần giáo hội bị phá vỡ”, đại phận dân tộc Giộcmanh bỏ thẳng giáo hội để theo đạo Tin lành, đồng thời dân tộc Latinh thứ tư tưởng tự phê bình hoạt bát, hấp thu người Ả Rập, thấm nhuần thứ Triết học Hy Lạp vừa phát ra, ngày vàng ăn sâu vào tinh thần người ta chuẩn bị cho chủ nghĩa vật hồi kỉ 18 đời (Ănghen: lời nói đầu Phép biện chứng thiên nhiên.) Nói tóm lại, Ăngghen nhận định, thời đai Phục Hưng “bước ngoặt tiến bộ, vĩ đại nhất, từ trước đến loài người chưa thấy” Bước ngoặt đú diễn ra, làm thay đổi mặt kinh tế, chớnh trị-xó hội, tơn giáo, tư tưởng tinh thần Chính bối cảnh đó, văn học nghệ thuật Phục Hưng nở hoa kết quả, mùa hoa tốt dẹp có II Một số nét lớn phong trào văn hoá Phục Hưng Thời hậu kỳ trung đại, Tây Âu có nhiều phát minh có ý nghĩa to lớn sở, tiền đề quan trọng cho nhận thức người như: thuật ấn loát Gutenberg, nghề nấu thép, đúc súng đạn… Thời kỳ có nhiều phát kiến địa lý lớn đem lại nhiều giá trị khoa học làm thay đổi nhận thức người nhiều lĩnh vực Phong trào văn hoá Phục Hưng diễn Italia có nhiều ngun nhân tác động Thứ bước vào kỷ XIV Italia có thành thị tự phát triển mạnh mẽ quốc gia riêng biệt như: Phirenxe, Venexia, Milano… Ở thành thị này, quan hệ tư chủ nghĩa chiếm địa vị thống trị Thứ hai Italia quê hương văn minh La Mã cổ đại, bước vào thời sơ trung kỳ trung đại giá trị văn hố, thành tựu văn minh bị tiêu diệt vào khứ Giờ đây, kinh tế phát triển, người Italia nhớ lại khứ cha ơng họ muốn khơi phục lại giá trị Phong trào bắt nguồn từ Ý, sau truyền sang Pháp qua chiến tranh Pháp – Ý Tiếp đó, phong trào văn hố Phục Hưng tiếp tục truyền sang nước khác Hà Lan, Anh, Đức có ảnh hưởng nhiều đến quốc gia Sự đời phát triển phong trào văn hoá Phục Hưng điều tất yếu trình phát triển lên lịch sử nhân loại Cả Tây Âu suốt thời kỳ dài bị đắm chìm lạc hậu tăm tối, tác động tư tưởng tiến mang màu sắc tự động lực to lớn cho thay đổi xã hội Phong trào văn hố Phục Hưng khơng diễn lĩnh vực riêng lẻ mà diễn hầu khắp lĩnh vực như: văn học, nghệ thuật, khoa học… Những thành tựu lĩnh vực thời kỳ to lớn Văn học, nghệ thuật thời kỳ coi khuôn mẫu tuyệt tác mà hệ sau phải thán phục Có thể coi phong trào văn hố Phục Hưng gồm có nét lớn sau: - Phong trào diễn địa bàn rộng lớn, có lan truyền nhanh chóng có ảnh hưởng mạnh mẽ tới đời sống văn hố, trị xã hội nơi phong trào diễn ra, đạt thành tựu lớn lao có nhiều lĩnh vực tiền đề quan trọng, khơng thể thiếu cho phát triển xã hội - Nội dung chủ yếu thành tựu tác giả phản ánh qua tác phẩm mình, đề cao giá trị người tự cá nhân, mang đầy ý nghĩa nhân văn ý nghĩa khoa học Đồng thời phê phán, bác bỏ quan điểm lạc hậu, bảo thủ chế độ phong kiến giáo hội cách thể đa dạng, kín đáo - Những thành tựu lĩnh vực phong trào văn hoá Phục Hưng điểm hội tụ sáng giá trị nghệ thuật tảng lớn khoa học thời cận đại III Những thành tựu phong trào văn hoá Phục hưng Triết học khoa học tự nhiên a Tiền đề chung Q trình phát minh khoa học dù hệ tư tưởng mới, quan điểm mới, phần lớn phải có kế thừa có phát triển thêm giá trị tiến bộ, phù hợp với lịch sử tồn lúc Trong thời kỳ văn hoá Phục Hưng hậu Phục Hưng Trong tất lĩnh vực Triết học, thiên văn học, Tốn học… thời kỳ tiền Phục Hưng có với nhà khoa học tiếng nhiều lĩnh vực Aristotle, Ptolemy, Plato… Họ coi nhà khoa học vĩ đại thời cổ đại quan điểm họ ln có ảnh hưởng to lớn đến thời đại Tuy nhiên, tiến trình phát triển lên lịch sử nhân loại, nhiều quan điểm họ khơng cịn phù hợp địi hỏi cần có nghiên cứu để chứng minh quan điểm sai phải thay quan điểm Do đó, tiền đề quan trọng phát minh khoa học tự nhiên thời kỳ văn hố Phục Hưng kế thừa giá trị khoa học tiền Phục Hưng Tiền đề thứ hai nói tổng hợp nhiều yếu tố kinh tế, trị, văn hố, xã hội có thay đổi tạo nhận thức giới cộng thêm vào tồn giáo hội với thần quyền thống trị mặt tinh thần xã hội người với quan điểm sai lệch bảo thủ Chính điều đặt cho nhà khoa học chân nội dung cần giải Khoa học thời tiền văn hoá Phục Hưng thường gắn liền với Triết học Mà Triết học kinh viện với phục tùng thần học cách mù qng làm tê liệt tìm tịi, nghiên cứu ngăn cản tiến khoa học Chính vậy, khoa học muốn phát triển phải đấu tranh với Triết học kinh viện đồng nghĩa với đối đầu với giáo hội Những quan điểm nội dung mà nhà khoa học đưa thường trái với quan điểm nhà thờ Chính vậy, giáo hội coi khoa học nhà nghiên cứu khoa học kẻ thù Họ nhân danh đức Chúa trời để phán xử, gán ghép tội lội cho phát minh, sáng chế hay tư tưởng tiến để từ trừng trị họ Mặc dù nhà khoa học phải trả giá cho phát minh, quan điểm mạng sống thân Bằng niềm đam mê mình, suốt thời kỳ văn hố Phục Hưng giai đoạn hậu Phục Hưng có nhiều phát minh, quan điểm đưa nhà khoa học nhiều lĩnh vực như: Triết học, Thiên văn học, Vật lý, Toán học, Y học… Với đội ngũ nhà khoa học đơng đảo đầy nhiệt huyết tiêu biểu như: Descartes, Copernicus, Bruno, Galilei, Kepler… Những phát minh họ dù lĩnh vực có tác động to lớn đến lịch sử phát triển nhân loại Nó nhân tố định để phá tan đêm trường trung cổ bao vây lấy châu Âu ngót 1000 năm tư tưởng, quan điểm lạc hậu thủ cựu Những phát minh tạo động lực to lớn để châu Âu nói riêng giới nói chung tiến vào giai đoạn phát triển Những phát minh, sáng chế nhà khoa học thời kỳ tảng định cho phát triển khoa học cận – đại ngày b Triết học Vào thời kỳ trung đại, với phá hoại chiến tranh chinh phục kéo dài suốt kỷ, làm cho di sản văn hoá cổ điển vốn bị phá hoại nhiều lần, chẳng hạn hoạt động phá hoại mang tính huỷ diệt người Visi Goth người Vandal, thêm hỗn chiến tầng lớp thống trị Germans làm cho văn minh La Mã suy sụp tới mức tưởng tượng Chính Charlemagne thừa nhận Ơng nói: thời gian dài qua, tiền nhân sơ suất nên cơng tác văn hố giáo dục bị lãng quên Giáo sĩ viết, hiểu kinh thánh, hiểu sai điều nguy hiểm Trong điều kiện lịch sử vậy, giới giáo sĩ đạo Cơ Đốc nắm địa vị lũng đoạn tri thức giáo dục Cũng thời kỳ Tây Âu giáo hội Cơ Đốc có địa vị quan trọng Những quan điểm giáo hội xâm nhập vào tồn lĩnh vực đời sống xã hội Những ngành thuộc ý thức hệ có Triết học phủ lên màu sắc thần học sâu đậm Lợi dụng địa vị mình, giáo hội chi phối toàn hoạt động giáo dục lĩnh vực như: khoa học, Triết học… để phục vụ cho thần học mà khơng ngồi mục tiêu trì địa vị thống trị Trong xã hội Tây Âu thời giờ, đấu tranh chống phong kiến nhân dân liên tục xảy ra, thêm vào kỳ tích thánh đồ, câu chuyện mê tín mơn học cha cố xuất giai đoạn sau đế quốc La Mã khơng cịn gạt gẫm người dân khơng đáp ứng nhu cầu giai cấp thống trị đương thời Trong bối cảnh đó, Triết học kinh viện kịp thời xuất Đó Triết học Cơ đốc giáo, chiếm địa vị thống trị thời kỳ trung cổ châu Âu Như vậy, phải thấy đáp ứng yêu cầu lịch sử lúc Chủ nghĩa kinh viện (scholasticism) trở thành thuật ngữ để hệ thống tư tưởng có ưu triển khai giáo sư trường học phương pháp họ dùng để giảng dạy Triết học Các nhà Triết học kinh viện cho chân lý sống “thánh kinh” nói rõ tất không nghi ngờ điều ghi Nhiệm vụ nhà Triết học giảng giải lại chân lý mà “thánh kinh” đề cập tìm chứng hợp lý cho tín ngưỡng Những nhà Triết học giai đoạn gần người cuồng tín Họ tin cách thành kính vào điều ghi thánh kinh Suốt đời họ ngày qua tháng khác sống nhà thờ, học viện giáo hội họ với bàn bạc kinh sách, giáo lý không quan tâm tới việc nghiên cứu vạn vật tự nhiên, không tiếp xúc với thực tế Họ phủ nhận tất hoạt động cảm tính Suốt đời, họ chuyên tâm vào việc đọc thánh kinh, giải thích giáo lý Họ tìm hiểu nội dung chủ nghĩa tâm Aristotle diễn giải theo logic loại Triết học nhằm mục đích khẳng định hoạt động lồi người chịu chi phối thượng đế, họ thần thánh chế độ phong kiến người phải phục tùng thống trị giáo quyền Với quan điểm mang màu sắc thần học nên vấn đề nhà Triết học đưa để tranh luận mang đậm màu sắc thần thánh, huyền bí khơng có giá trị khoa học như: “Các thiên thần ăn gì, họ có cần ngủ hay khơng, hoa hồng thiên đường có gai hay khơng… vấn đề họ đưa để tranh luận thật hoang đường chẳng đóng góp cho tiến xã hội loài người Cà thời kỳ dài lịch sử Tây Âu, chi phối giáo hội Cơ đốc, Triết học khơng có phát triển mà khơng tạo tảng vững cho ngành khoa học khác phát triển Tinh thần khoa học bị bó buộc quan điểm thần học mà đại diện Triết học kinh viện Người tiêu biểu tiếng Triết học kinh viện Thomas Aquinas (1225 – 1274) Cha ông Bá tước Aquino, người hy vọng sau có địa vị cao giáo hội Vì mà từ lúc tuổi ông đưa vào đan viện Monte Cassino theo học năm đan viện dịng Biển Đức Sau ơng chuyển vào học Đại học Napoli thời gian theo học ông bị thu hút tu sĩ dòng Đa Minh định gia nhập dịng Người có ảnh hưởng nhiều đến quan điểm Aquinas Albert Cả Ơng người có kiến thức sâu rộng Ơng đọc biết hầu hết tác giả cổ điển Kito giáo, Do Thái giáo Ả Rập Tuy nhiên, ông coi người có đầu óc bách khoa tồn thư sáng tạo Albert coi Aristotle nhà Triết học vĩ đại tư tưởng Aristotle trở thành tư tưởng chủ đạo kỷ XIII, phần lớn nhờ công Albert Với ơng thầy Thomas Aquinas tìm thấy Aristotle nguồn trợ giúp quan trọng cho khoa học thần học Kito giáo Những thành tựu bật Aquinas tác phẩm lớn thần học: Summa contra entiles (Tổng luận cống lại Dân Ngoại đạo) Summa Theologica (Tổng luận Thần học) Một quan điểm tiếng ơng trật tự giới ơng cho vũ trụ xếp theo đẳng cấp bậc thang Bắt đầu từ phi sinh vật đến thực vật, động vật tới người sau thánh đồ, thiên thần cao thượng đế Trong hệ thống đó, cấp lệ thuộc vào cấp trên, cấp cai quản Từ đó, ơng luận chứng trật tự mặt đất cần phải phục tùng trật tự trời, đời phải phục tùng đời mai sau Triết học phải phục tùng thần học, tri thức phải nhường chỗ cho tín ngưỡng Ông cho mối quan hệ xã hội phong kiến tự nhiên hợp lý Nếu muốn thay đồi xếp thượng đế xã hội kẻ phạm trọng tội Cùng với lũng đoạn giáo hội Cơ Đốc mặt, Triết học kinh viện chiếm lĩnh trường học Tây Âu suốt thời gian dài Với quan điểm mang đậm màu sắc thần học nhằm bảo vệ quyền lợi giai cấp Giáo hội khơng cho khoa học có đường thuận lợi để phát triển Cả xã hội Tây Âu thời kỳ chìm đắm tối tăm mê muội, người ta biết đến lời giảng nhà Triết học kinh viện, mà lời giảng họ chẳng khác so với lời dạy kinh thánh Cả xã hội chìm mê tín, lạc hậu chưa có lối thoát Tuy nhiên, với phát triển mặt đời sống xã hội thay đổi kinh tế làm cho ngành khoa học có bước phát triển mới, có Triết học Mặc dù lời giảng giáo hội bao hàm ngăn đe trừng trị nghiêm khắc dám đưa quan điểm trái với Triết học kinh viện, nhiên tinh thần khoa học chân chính, có thiên cho thấy mối quan hệ số đại lượng Toán học Descartes – tác giả môn hình học giải tích, với thống đại lượng hình học số học Mặc dù tín đồ Thiên chúa giáo, song hoạt động khoa học Descartes khiến cho nhà thờ đưa cơng trình Descartes vào danh mục sách cấm người theo đạo Thiên chúa, sáu năm sau vua Louis XIV lệnh cấm giảng chủ nghĩa Descartes khắp vùng lãnh thỗ nước Pháp Đó giáo hội khiếp sơ sở Toán học Descartes giúp cho ngành khoa học khác công lại giáo lí nhà thờ Sự ngăn cản này, chứng tỏ sức mạnh khoa học lật thổ đào thải dám ngược lại phát triển quy luật Những đóng góp nhiều hệ nhà Tốn học thời kì văn hóa Phục Hưng, tiêu biểu Descartes giúp cho Tốn học có bước tiến lớn đạt nhiều thành tựu Thành tựu lại quay trở lại thúc đẩy ngành khoa học khác phát triển để đưa lịch sử nhân loại bước sang thời kì ii Lĩnh vực Vật lý Trong trình tiến lên bậc thang văn minh nhân loại khơng thể khơng kể đến phát minh ngành Vật lý học Đây ngành có đóng góp lớn cho sụp đổ tăm tối lạc hậu châu Âu thời kì trung đại Những đóng góp phải kể đến cơng lao tạo tảng to lớn nhiều hệ nhà khoa học từ thời cổ đại như: Aristotle, Plato, Archimedes… để tạo cách mạng thật kỉ XVI - XVII, phải kể đến nhà khoa học tiêu biểu Galileo Galilei, Torixenli … Galilei nhà bác học tiếng giới điều bàn luận Nhưng mà nhà bác học đóng góp cho phát triển nhân loại khơng phải biết Galilei sinh năm 1564, ông người Italia Ngay từ lúc nhỏ thân ông thể tư chất thơng minh có nhiều câu hỏi đặt mà khơng trả lời Đến năm 13 tuổi, ông đưa tới học Florenxơ, với tính hiếu động tìm kiếm cải mình, Galilei đa khơng thích thú với lời giảng giáo sư giảng đường Bởi lí đơn giảng phần lớn Tây Âu đắm chìm chủ nghĩa kinh viện thầy giáo dạy Galilei khơng nằm ngồi chủ nghĩa Họ muốn đạo tạo ông trở thành người ngoan đạo phục vụ nhà thờ Mặc dù khơng thiết tha với lời giảng ơng Florenxơ có phong cảnh đẹp quan trọng nơi có thư viện lớn nhiều tài liệu để khiến giải nhiều vấn đề mà ông quan tâm Tới năm 17 tuổi, ông thi đạt kết xuất sắc vào học trường học Y khoa Pisa Trong thời gian học đây, ơng sinh viên có lực, có suy nghĩ với kiến giải độc lập thể rõ tư chất người làm khoa học ln ln tìm kiếm châm lí kiên trì bảo vệ chân lí Chính mà ơng ln đặt thầy giáo vào tình phải giải vấn đề mà ơng hay đặt ngược lại Trong xã hội có nhiều hạn chế có nhiều vấn đề chưa giải cách thảo đáng vậy, với tính Galilei phải gánh hậu trình làm khoa học Đó năm 1585 ơng buộc phải rời trường Pisa mà không cấp Tuy nhiên, thời kì tự học ơng tích lũy lượng kiến thức phong phú mà bạn bè thường gọi ông “Archimedes đương đại” Ơng tìm thấy tri thức Tốn học lực học phong phú Một số thí nghiệm Archimedes thu hút ơng Trong q trình học Pisa ơng phát chu kì dao động lắc Và phát giúp ông chế tạo máy đo mạch đập Ngày dùng đồng hồ đeo tay để đo đếm mạch đập người Nhưng vào thời với phát coi phát minh lớn việc khám bệnh người Cũng từ việc phát chu kì dao động lắc mà ơng tiếp tục có đóng góp cho phát triển nhân loại, lập vẽ, thiết kế đồng hồ lắc thuyết minh chi tiết cho vẽ Sau có người Hà Lan dựa vào chế tạo đồng hồ hồn chỉnh Đó đồng hồ giới gọi “đồng hồ Galilei” Quá trình nghiên cứu thí nghiệm Archimedes giúp cho Galilei trở thành Giáo sư tiếng mời quay lại trường Pisa nơi mà ông học Đó nghiên cứu thí nghiệm kiểm tra vương miện Archimedes Từ thí nghiệm ơng nghiên cứu tới việc ứng dụng kết thí nghiệm nghiên cứu tính chất lực học Vật lý hợp kim Không lâu sau, Galilei thông qua xác định trọng lượng củ vật thể nước mà có chống chỗ, ơng phát minh loại cân tỉ trọng, dễ dàng biết tỷ trọng hợp kim Ông viết luận văn giới thiệu nguyên lí, phương pháp sử dụng loại cân Rất nhiều nhà Tốn học ca ngợi luận văn Galilei Nhưng vào năm thứ hai sau trở lại trường, với luận văn có tựa đề “Bàn trọng lực”, lần nêu định luật rơi tự vật thể “Vật thể to hay nhỏ, nặng hay nhẹ nào, trình rơi tự do, khơng kể tới ảnh hưởng sản sinh lực khơng khí, tốc độ rơi chúng hoàn toàn nhau” Điều phủ định nguyên lí Aristotle là: “Vật thể nặng rơi nhanh” Hành động dám tuyên chiến với “thánh nhân” gây xôn xao lớn trường Pisa, người theo trường phái Aristotle cơng kích mạnh mẽ: Hồn tồn nói láo, Aristotle sai được? Làm Để loại bỏ quan điểm sai lầm tiền nhân mở đường cho quan điểm mới, tiến đứng đắng Galilei chứng minh quan điểm cách tiến hành thí nghiệm cho tất người có tín đồ Aristotle Địa điểm chọn tháp Pisa Nhưng chuẩn bị tiến hành thí nghiệm người ủng hộ Aristotle không ngừng lên tiếng phản đối: “Học thuyết Aristotle tiền bối tuyệt đối đứng sai” Nhưng Galilei tiến hành nghiệm với hai cầu 10kg hai 1kg từ đỉnh tháp, Galilei lúc buông tay hai cầu sau giây lát hai cầu rơi xuống lúc Và chiến thắng thuộc “tên tiểu tốt” Thành công đánh đổ kết luận Aristotle mà ngàn năm qua không dám hồi nghi, ln miệng nói “chân lí” Với thành công tiếp tục bắn thêm viên đạn không nhỏ vào tường thành giáo hội Nhưng làm cho Galilei gặp rắc rối sống Đó giáo hội với lực trị khơng thừa nhận thành công Galilei mà cho ông dung “ảo thuật” để lừa bịp người Và trước sức ép người theo Aristotle, Galilei tức giận từ bỏ chức vụ giáo sư Pisa Sự rời bỏ Galilei gặp phải nhiều khó khăn, gia đình lâm vào túng quẫn Như thấy người tiên phong lĩnh vực nghiên cứu khoa học phải đối đầu với khó khăn lực cản trở nhằm bảo vệ quyền lợi giai cấp Tuy nhiên giai đoạn sau, với kiến thức uyên bác củ mình, ơng người bạn giới thiệu sang dạy toán trường đại học Padua với chức danh giáo sư Việc ơng sang Padua làm việc hội tốt cho tài ông phát triển Bởi có lượng sách báo phong phú tất nơi khác điều quan trọng nơi không chịu kiềm tỏa tịa thánh La Mã Trong mơi trường Padua với kiến thức un bác mình, ơng trở thành người tiếng Những giảng ông sinh viên ngồi chật cứng giảng đường Trong q trình sinh sống đây, ơng vừa giảng dạy vừa nghiên cứu khoa học ông tiếp tục có nghiên cứu lực học Trong q trình nghiên cứu mình, ơng phát tượng quan trọng Vật lý: Quán tính vật thể chuyển động Ơng tiến hành thí nghiệm chuyển động vật mặt phẳng nghiêng Cũng từ nghiên cứu ơng người đưa khái niệm “gia tốc” hồn tồn xác Vào năm 1593, ơng phát minh nhiệt kế khơng khí để đo thân nhiệt cho người bệnh, coi bước tiến lớn y học thời công lao thuộc Galilei Năm 1600, ông làm việc Padua xảy kiện làm chấn động giới lúc Đó nhà Triết học tiếng Italia Bruno bị giáo hội La Mã xử tử giàn thiêu quảng trường La Mã Sự kiện làm cho nghiệp nghiên cứu khoa học Galilei chuyển hướng Bởi ơng “tín đồ” trung thành Copernicus, lúc ơng chưa dám cơng khai biện hộ cho Bruno đơn giản kiến thức ông thiên văn học chưa đủ để bảo vệ quan điểm Copernius trước tòa án giáo hội nhằm bảo vệ cho Bruno Chính vậy, từ ơng chuyển hướng từ nghiên cứu lực học Vật lý sang vấn đề vũ trụ học Ông tiến hành nghiên cứu để phát triển học thuyết Copernius Sống để cống hiến sức cho khoa học Và đến năm 1640, giúp đỡ học sinh ơng hồn thành tác phẩm cuối đời “ Phép tắc chuyển động” Đây tác phẩm cuối ông tổng kết tất Vật lý mà ơng dày công nghiên cứu thời gian dài Đến năm 1641 tác phẩm xuất Cả đời Galilei cống hiến mệt mỏi cho khoa học Trong tất lĩnh vực ơng có đóng góp xuất sắc cho phát triển giới Trong lĩnh vực vật lý, ông đưa chứng minh hùng hồn để đả phá quan điểm bảo thủ, lạc hậu giáo hội mở đường cho ngành vật lý phát triển Còn lĩnh vực thiên văn học, với kế tục xuất sắc thuyết nhật tâm Copernicus ơng đóng góp cho ngành thiên văn học nói riêng khoa học tiến lồi người nói chung giá trị to lớn Nó khơng nằm ngồi việc nhằm hạ bệ quan điểm sai trái giáo hội mà mở đường cho khoa học đại phát triển theo hướng tự hoàn thiện hơn.Với tun cáo hùng hồn trước tịa án La Mã, ông chứng tỏ sức mạnh khoa học khơng có ngăn cản phát triển Bằng đóng góp cho phát triển giới, ngày 08 tháng 01 năm 1642, giới thương tiếc tiễn biệt nhà khoa học vĩ đại kỉ XVII.(5) Sự thật chứng minh , quan điểm giá trị nghiên cứu khoa học Galilei hoàn toàn đắn có người ngăn cản sai lầm Tuy nhiên với lực tay nhằm bảo vệ quyền lợi giai cấp Tịa án giáo hội hùng hổ tuyên bố giá trị khoa học Galilei yểm bùa, dối trá, lừa bịp buộc ông phải từ bỏ giá trị Và lịch sử tịa án cơng cho vấn đề ,sự kiện xảy khứ Cuối lịch sử chứng minh cho Galilei vô tội ngày 10 tháng 01 năm 1979, giáo hoàng La Mã , đại hội cơng khai thức thừa nhận việc xử tội Galilei 300 năm trước không công chính, “ định tội sai lầm” Dù ơng có chuyển hướng sang nghiên cứu lĩnh vực kiến thức, phát minh ơng lĩnh vực Vật lý tạo bước phát triển cho lịch sử nhân loại Ông chứng tỏ quan điểm Aristotle – “hòn đá tảng” Triết học kinh viện khơng phải hồn tồn Điều có ý nghĩa lớn thời Thứ nhất, nhà khoa học có cách nhìn đường khoa học Nếu Triết học kinh viện nói: Tất có Aristotle giải hết rồi, nhà khoa học khơng cịn động lực để nghiên cứu khơng có hồi nghi – điều giết chết công tác nghiên cứu khoa học chân Nhưng bây giờ, với thí nghiệm mình, Galilei chứng minh, Aristotle khơng hồn tồn tuyệt đối thứ hai phát minh ông Vật lý, lực học tác động đến ngành khoa học khác Tiêu biểu định lí động học sở động học cho Newton sau Và nhà Vật lý học tiếng giới Anhxtanh thừa kế phát triển xuất sắc tảng mà Galilei phát minh ra(3) Điều chứng tỏ, phát minh Galilei tạo bước phát triển quan trọng cho nhân loại tiến dần lên bậc thang văn minh iii Lĩnh vực Thiên văn học Đây ngành có lịch sử hình thành phát triển lâu đời Nó khơng có châu Âu mà cịn có nhiều nước châu lục khác Và nơi khác tên gọi chức ngành thiên văn học có dơi chút khác quan điểm nước, khu vực ngành khoa học Ở châu Âu, suốt thời kì trung đại ngành thiên văn học có quan niệm sai lầm, theo thuyết địa tâm Plotemy khởi xướng giáo hội bảo vệ Kinh thánh họ cho rằng: “Thượng đế tạo Mặt Trời, Mặt Trăng bắt chúng chạy quanh Trái đất”, mà thống trị châu Âu 15 kỉ Điều khơng có nghĩa địi hỏi Plotemy phải đưa quan điểm cách xác hồn tồn mà điều kiện mặt cho cơng tác nghiên cứu chưa cho phép Và Galilei đưa nhận xét điều đó: “Sai lầm Aristotle, Plotemy, ngài tất người khác bắt nguồn từ quan niêm cứng nhắc, thâm tính bất động trái đất ngài dứt khơng có khả năng, ngài muốn đưa tư biện hệ xảy trường hợp trái đất chuyển động” Như vậy, hạn chế sai lầm tiền đề quan trọng cho hệ nhà khoa học sau có điều kiện để giải giải thích cách hợp lí Tuy nhiên điều đáng bàn việc làm méo mó quan điểm tiền nhân giáo hội thực để làm cơng cụ thống trị cho suốt thời gian dài Giáo hội lợi dụng thuyết Địa tâm Plotemy để củng cố sức mạnh đức Chúa trời Bằng quyền lực mình, giáo hội ngăn cấm quan điểm trái ngược lại với lợi ích giáo hội tường ngăn cản phát triển khoa học châu Âu suốt thời kì trung đại Cùng với phát triển theo chiều hướng lên nhân loại Ở châu Âu bước vào năm nửa sau kỉ XIV, Cùng với phát triển kinh tế khoa học kĩ thuật, ngành thiên văn học có bước phát triển với quan điểm tiến Trong quan trọng quan điểm Copernicus đưa làm lật đổ quan điểm sai lầm Plotemy mà giáo hội lợi dụng thống trị châu Âu 15 kỉ Việc chống lại lật đổ công cụ thống trị giáo hội, mở thời đại cho lịch sử nhân loại Copernius tiếp bước nhà khoa học trước lịch sử ghi nhận cơng lao ơng việc tạo “mắt xích” để nhân loại tiến vào kỉ nguyên khoa học kĩ thuật Corpernius (1473-1543) nhà khoa học Ba Lan Ơng gia đình kinh doanh giàu có, học học thiên văn lúc đầu trường đại học Tổng hợp Cracovi, sau Đại học Tổng hợp Bolonia (1486) Năm 1500, ông đến Roma tới học viện Curie Vatican Được sắc phong cha đạo Frauenburg năm 1501, ông phép tiếp tục học tập Ý theo học Y khoa khoa Luật trường đại học Padua ông tiếp tục thực công việc quan sát thiên văn Năm 1503, ông phong tiến sĩ luật nhà thờ Đại học Ferare Năm 1504, ông trở Waumic từ việc nghiên cứu thiên văn trở thành niềm u thích ơng Trên sở nghiên cứu nhiều năm thiên văn học, quan sát thiên thể, ông viết “Thuyết vận hành thiên thể” Trong sách này, ông nêu “Thuyết Mặt Trời trung tâm”, phủ định luận điệu kinh thánh rằng: “Thượng Đế tạo Mặt Trời, mặt trăng, bắt chúng chạy quanh trái đất”, phủ định thuyết trái đất trung tâm, lay đổ tận gốc vũ trụ quan thần học Thiên cháu giáo Từ bắt đầu tiến hành cách mạng thiên văn học, thay đổi cách nhình loài người vũ trụ Tuy nhiên, thuyết Nhật tâm Copernius người phát hiện, mà có trước 2000 năm Những dấu vết mơ hình Nhật tâm tìm thấy nhiều Kinh Vệ Đà tiếng Phạn viết Ấn Độ cổ trước kỉ thứ TCN: Vệ Đà, Aitareya, Brahmana Shatapatha Brahama Bài luận Vishnu Purana tiếng Phạn kỉ thứ viết kĩ nhiều khái niệm Nhật tâm Mơ hình hóa phát triển ngành thiên văn học: Công chinh phục khoa học q trình nhiều hệ nhà khoa học Những hạn chế hệ trước hệ sau tiếp tục bổ sung phát triển Nếu coi phát triển định luật vạn vật hấp dẫn Newton khâu cuồi dây chuyền phát minh quan trọng lý thú thiên văn học Thì khâu thứ lý thuyết Copernicus đề suất – trái đất hành tinh xoay quanh Mặt Trời “ thuyết nhật tâm “ Tycho Brahe đưa khâu thứ hai, cách tích lũy quan sát xác biểu kiến Mặt Trời hành tinh Mặt Trời Dựa vào Tycho Brahe thành lập, Kepler Galilei có trao đổi với phát định luật quan trọng chuyển động hành tinh Ông chứng minh hành tinh chuyển động quỹ đạo hình elip; tốc độ chuyển động tăng lên hành tinh đến gần Mặt Trời thời gian cần thiết để hoàn thành vòng quay xung quanh Mặt Trời phụ thuộc vào khoảng cách hành tinh với Mặt Trời Và Newton người hồn thành cơng việc cuối khâu dây truyền iv Các phát minh khác Cùng với phát minh ngành khoa học nói ngồi cịn có số phát minh ngành khoa học khác : Y học , Sinh học Cũng góp cơng sức vào việc đánh đổ quan điểm bảo thủ, lạc hậu giáo hội mở đường cho lịch sử nhân loại bước sang thời kì – thời kì ứng dụng khoa học vào sống Một phát minh có giá trị ngành Y học Trong khoảng 1500 năm trước có phát minh vĩ đại nhà khoa học thời Phục Hưng tư liệu giải phẫu sử dụng y học thực chất dựa sở nghiên cứu động vật, điều khơng thiếu tính xác mà gây lý giải sai lầm, lại coi kinh điển Và để khắc phục sai lầm ngành y học lĩnh vực giải phẫu (Do thực động vật ) Andreas Vesalius người kiên trì dựa phương pháp khoa học giải phẫu, thí nghiệm sinh lí xác quan sát trực tiếp để đưa học thuyết Tác phẩm Cấu trúc thể người ông biên soạn lần đưa nguyên lý cấu trúc thể người chức sinh lí Tác phẩm Andreas Vesalius xóa bỏ thống trị suốt 1500 năm học thuyết Galen đưa từ thời Hy lạp cổ, đồng thời đánh dấu bước ngoặt quan trọng y học nhân loại Từ giới y học khơng cịn dựa vào suy đoán chủ quan mà vào sở khoa học xác để tìm hiểu cấu trúc thể người Andreas Vesalius sinh năm 1515 Brussels, cha ơng bác sĩ hồng gia sưu tập khơng tài liệu q giá y học Ngay từ nhỏ cậu, Vesalius bỏ nhiều thời gian để đọc tài liệu đó, cậu vơ tị mị lồi sinh vật, thường xuyên bắt vật nhỏ trùng sau tập mổ chúng để nghiên cứu Năm 18 tuổi, Vesalius đến Pari học Y học Trong q trình học tập mơn giải phẫu người động vật môn học đặc biệt Khi bắt buộc phải thực hành giải phẫu giáo sư vừa giảng vừa có người giết mổ gia súc đứng giải phẫu Giao1 trình tài liệu sinh viên sử dụng dịch từ tác phẩm tiếng cấu trúc thể người bác sĩ người Hy lạp Galen viết từ năm 50 TCN Không lâu sau, người ta phát Vesalius có trí thơng minh người kiêu căng thích tranh luận với người khác Trong học thực hành giải phẫu lần thứ hai Vesalius lấy dao mổ tay người thực hành tiến hành giải phẫu cách thành thạo khiến cho tất người có mặt khơng khỏi kinh ngạc Vesalius trở thành người tiên phong học thực hành, ông nhờ bạn bè đến lò mổ kiếm xương mang để nghiên cứu, đến nghĩa địa đào xác để thực hành giải phẫu Vesalius bất chấp chó canh cổng, bất chấp mùi thối xác chết, ơng tìm đến nghĩa trang Monfaucon Paris ( nơi chôn cất tử tù ) lấy xác tử tù bị hành đem nghiên cứu Năm 1537, Vaselius tốt nghiệp chuyển đến học tiếp trường Padua Italia Tại ông bắt đầu hàng loạt buổi diễn giảng, lần ông tiến hành giải phẫu làm thực nghiệm người tận mắt quan sát bắp thịt, động mạch,cấu tạo tổ chức thần kinh,tĩnh mạch chí cấu tạo chi tiết não người Rất nhiều sinh viên giáo sư đến tham gia họ cảm thấy bị hấp dẫn kĩ thuật phát mẻ Vesalius Tháng năm 1540, Vesalius có buổi diễn giảng sơi nhà hát chật kín người Bologna Italia Cũng giống học viên khác, Vesalius đào tạo phải trung thành với học thuyết Galen đưa ra, ơng ln thắc mắc khó hiểu kết thực tế ông giải phẫu lại khác xa với mà Galen miêu tả Trong lần diễn giảng này, Vesalius tiến hành giảng giải kết luận Galen xương đùi cong, tâm thất đốt xương ngực người Kết thu kết luận phù hợp với cấu trúc loài vượn người Vesalius đưa 200 chỗ không thống kết luận Galen cấu trúc thể thật người thực tế, lần ông công khai sai lầm kết luận Galen cấu trúc thể người Vesalius nhiều lần chứng thực tất mà bác sĩ Châu Âu dựa vào cấu tạo thực thể người mà lồi vượn hay lồi chó, kết luận Galen lĩnh vực có sai lầm Bài diễn thuyết Vesalius xúc phạm đến hội y học Trong suốt ba năm sau, ơng đóng cửa chun tâm biên soạn sách giải phẫu; ơng cịn mời danh họa tiếng đến vẽ lại mạch máu, thần kinh xương ông giải phẫu Năm 1543, Vesalius xuất sách Cấu trúc thể người Khơng giáo sư y học tôn sùng học thuyết Galen tỏ nghi ngờ tác phẩm ông Vesalius vô phẫn nộ lúc tức giận vứt tất tài liệu nghiên cứu vào lò lửa, ông thề đời không thực giải phẫu người Sự phẫn nộ Vesalius trước tư tưởng bảo thủ, lạc hậu tín đồ Galen phản ánh đối chọi quan điểm khác xã hội báo hiệu sụp đổ quan điểm lỗi thời, không phù hợp với phát triển lịch sử xã hội loài người Trong kỉ XVI – XVII , liên tiếp có phát minh ngành y học đưa ngành có bước tiến vượt bậc thời hậu Phục Hưng Sau Vesalius William Harvey có đóng góp to lớn cho ngành y học Cho đến kỷ XVI, giới y học mực tôn sùng lý luận nhà sinh học cổ Hy lạp Galen.Galen cho thức ăn đưa vào thể chuyển hóa thành máu tim, sau máu chuyển thành lượng thể Phần lớn bác sĩ tán đồng quan điểm Galen cho : Máu lưu thông tĩnh mạch máu lưu thông động mạch riêng biệt, khơng liên quan đến Nhưng quan điểm bị nhà khoa học William Havey lật đổ chứng minh thuyết phục William Havey cử làm ngự y cung điện vua Charles đệ Đây thời gian mà ơng có nhiều điều kiện để thực nghiên cứu Trong thời gian phục vụ đức vua, Havey tiến hành nhiều thí nghiệm thể người động vật Qua q trình giải phẫu, ơng phát loạt van dẹt tĩnh mạch Harvey người tìm van dẹt ông lại người khám phá chức chúng Ông phát van ln có tác dụng dẫn máu lưu thông tim, máu tĩnh mạch chảy tim từ cánh tay, chân phần sau não Harvey bắt đầu tiến hành thí nghiệm động vật, ông ấn chặt dây động mạch, tĩnh mạch tiến hành quan sát phản ứng chúng Có ông ấn chặt động mạch sau thả để quan sát lượng máu chảy theo hướng nào, tiến hành tương tự tĩnh mạch Có ơng đồng thời tiến hành ấn chặt nhả động mạch tĩnh mạch có liên quan đến nhau, máu ln lưu thông từ động mạch sang tĩnh mạch Harvey chuyển sang nghiên cứu tim, ông nhận tim hoạt động giống cơ, tim thúc đẩy máu lưu thông đến phổi động mạch Qua quan sát lưu thông máu, ông phát máu thể người giống nhiều loài động vật, máu thể người không bị tiêu hao mà tuần hồn liên tục hệ thống tuần hồn để cung cấp oxi chất dinh dưỡng cho thể Ơng ước tính số lượng máu đẩy nhờ tim nhịp đập khoảng ounce ( 56,7g) Trái tim đập khoảng 72 nhịp/phút, phép nhân đơn giản dẫn đến kết luận khoảng 540 pound máu ( pound = 0,4356kg ) đẩy từ tim vào động mạch chủ Tuy nhiên, 540 pound vượt xa so vơi trọng lượng thể người chí lớn nhiều so với lượng máu Vì vậy, dường rõ ràng Harvey thấy lượng máu luân chuyển liên tục qua tim Để chứng minh điều ông tới năm để thự thí nghiệm vc cầ có quan sát cụ thể để đưa chi tiết vịng tuần hồn máu Đến năm 1625, Harvey khám phá đầy đủ hệ thống tuần hồn thể người, ơng lại vấp phải hai vấn đề khó khăn: Thứ nhất, thực nghiệm ông phát máu lưu thông từ động mạch sang tĩnh mạch ông lại khơng có cách tìm đường dẫn máu từ động mạch đến tĩnh mạch ( Harvey khơng có kính hiển vi, ơng khơng thể nhìn thấy mao mạch nhỏ li ti Cho đến năm 1670, sau Harvey qua đời 13 năm, Malpighi người Italia sử dụng kính hiển vi phát mao mạch, lý luận hệ thống tuần hồn thể người nhờ mà hồn thiện) Thứ hai, Harvey lo lắng tim có tác dụng bơm máu đến bắp không tồn linh hồn hay lương tri ơng phải chịu lên án dân chúng giáo hội, ơng lo cơng việc hồn cung Năm 1628, Harvey tìm đến nhà xuất Đức, ơng cho xuất phát ( vỏn vẹn có 72 trang) Để tránh khơng cho người Anh đọc hiểu tác phẩm này, ông sử dụng chữ La Tinh ( ngôn ngữ khoa học ) xuất Tin tức Harvey xuất sách lan rộng khắp Châu Âu, uy tín ơng từ bị ảnh hưởng Rất nhiều bệnh nhân vô bất ngờ kết nghiên cứu Harvey, họ không đến tìm ơng để chữa bệnh Nhưng nghiên cứu Harvey vơ xác, năm 1650, tác phẩm ông trở thành tài liệu giảng dạy đông đảo người công nhận Những phát minh Vesalius William Harvey lĩnh vực y học địn đánh mạnh mẽ ngành y học vào quan điểm giáo hội, vứt bỏ giá trị khoa học khơng cịn phù hợp với hồn cảnh vứt bỏ thống trị linh hồn quan điểm giáo hội đưa việc điều khiển sống người Đồng thời với nghiên cứu, tìm tịi Vesalius Harvey mở chương cho ngành y học phát triển mạnh mẽ suốt thời kỳ cận đại giai đoạn sau Ảnh hưởng phát minh khoa học Châu Âu giới a Đối với lịch sử Châu Âu Cả Châu Âu chìm mê muội lạc hậu, thống trị quan điểm thủ cựu giáo hội Họ quyền lợi tầng lớp mình, giai cấp mà quên tiến trình phát triển lên lịch sử nhân loại Suốt thời kì trung cổ, nói giáo hội khơng đóng góp cho lồi người khơng Trong giai đoạn đầu, giáo hội Cơ Đốc gánh vác trách nhiệm lịch sử nhân loại công việc xây dựng phát triển trường học Đây công lao mà lịch sử nhân loại phủ nhận Nhưng trường học chưa thật đóng góp nhiều cho phát triển nhân loại, đơn giản nội dung giảng dạy trường học đa phần khoa học mà thần học với chủ nghĩa kinh viện Họ dựa vào kiến thức vĩ nhân thời cổ đại Aristotle, Ptolemy Nhưng chủ yếu họ lợi dụng, bóp méo quan điểm hay hạn chế ông để nhằm vào mục đích thống trị Họ khơng muốn thay đổi quan điểm mà nhà khoa học đưa Chính mà quan điểm họ ngày không phù hợp sứ mệnh đưa lịch sử lồi người tiến lên khơng cịn sứ mạng giáo hội Họ ngăn cản tất mà dám trái lại quan điểm Họ đe dọa, xử tử tất dám đưa quan điểm trái với ý Chúa Sự đột phá vào lĩnh vực khoa học tự nhiên thời kì văn hóa Phục Hưng, để lại cống hiến to lớn cho tiến nhân loại Việc mà thành tựu làm bước loại giáo hội khỏi vũ đài trị Tây Âu Việc có ý nghĩa lớn, từ nội dung đề tài, đề cập tới ảnh hưởng giáo hội phát triển nhân loại Nếu xã hội Tây Âu khơng khỏi kiềm hãm giáo hội thời trung cổ cịn tồn lịch sử nhân loại chưa thấy Tây Âu phát triển mạnh mẽ để kéo giới đường phát triển Bởi lý đơn giản suốt thời kỳ này, giáo hội giáo lý đào tạo chiên ngoan đạo không dám phản đối thánh kinh ln có niềm tin tuyệt đối vào Chúa Họ khơng dám phản đối chưa có tìm “ chứng” để nói thánh kinh thánh nhân mà giáo hội đưa sai.Và điều nhà khoa học chân giải Triết học lĩnh vực khai thông quan điểm đưa luận điểm tiến làm tiền đề cho phát triển nhân loại Nếu giáo hội cho Chúa người có sức mạnh tuyệt đối cai trị tất cá hành tinh Bacon dõng dạc tuyên bố “ tri thức sức mạnh” Vết đạn bắn vào giáo hội sau Descartes tiếp tục đưa phương pháp nhận thức để người khơng cịn bị lạc bước vào chốn hoang đường Và việc mà ngành thiên văn học làm đả phá thuyết địa tâm Ptolemy mà giáo hội cho với quan điểm – Chúa tạo Mặt Trời ,mặt trăng bắt chúng chạy quanh trái đất bầu trời vị thiên sứ Chúa Những hệ nhà thiên văn học nghiên cứu đưa chứng xác thực, khách quan đắn để chứng tỏ thuyết địa tâm phải dừng sứ mệnh lịch sử nhường chỗ cho thuyết nhật tâm đắn Rồi thí nghiệm vật lý Galilei chứng “ thánh nhân” khơng hồn tồn làm lung lay tận gốc chỗ dựa Triết học kinh viện nhà thờ Cơ Đốc giáo dựng lên Mơ hình công khoa học vào nhà thờ giáo hội Cơ Đốc Việc thứ hai mà phát minh thời kì làm khai phá đường cho khoa học phát triển đưa lịch sử loài người bước sang chương Bởi trình bày, khoa học trước Phục Hưng “ đứa ghẻ” Triết học kinh viện ln bị kiềm hãm “ đánh đập” không phát triển Nhưng phát minh mình, hệ nhà khoa học tạo bước đệm cho khoa học bay cao Những quan điểm họ chứng minh rằng, giáo lý nhà thờ không giải thích cách cặn kẽ xác tượng tự nhiên, ví dụ xuất bất thường Tuy nhiên phát minh khoa học tự nhiên thời kì giải tượng nhiều nội dung khác Copernicus với học thuyết mở đầu phát triển ngành thiên văn học đại, Galilei với ống kính viễn vọng tiếp tục đưa thiên văn học có bước tiến thần kì, đưa thiên văn học đạt thành tựu rực rỡ Những phát minh khoa học tự nhiên thời kì tiền đề, bước đệm bước xuất phát điểm cho tiến nhân loại Có thể ví phát minh khoa học tự nhiên thời kỳ “ trào lưu khai sáng” khoa học thời cận đại Bởi phát minh khoa học giai đoạn điểm hội tụ tất thành tựu khoa học mà người phát minh tiến trình phát triển Và điểm sáng nhất, nơi hội tụ tinh hoa để bước vào thời kì cận đại với hàng loạt phát minh người chế tạo để đưa lịch sử loài người bước sang trang sử tảng khơng kể đến cơng lao, đóng góp phát minh khoa học thời kì b Đối với nhân loại Như trình bày phần mở đầu đề tài Cán cân quyền lực giới thay đổi mạnh sau phong trào văn hóa Phục Hưng Nếu thời trung đại Tây Âu đắm chìm lạc hậu mê muội Châu Á lại nơi có thành tựu rực rỡ nhiều mặt Nhưng sau phong trào văn hóa Phục Hưng với phát minh khoa học mình, sở quan trọng mặt Tây Âu thay đổi rõ rệt Yếu tố quan trọng làm cho Tây Âu chìm lạc hậu dần bị lật đổ thay vào tư tưởng mới, phát minh khoa học ghi nhận tạo bước đột phá thần kì để Tây Âu nói riêng Châu Âu nói chung nắm quyền lực đầu tàu để kéo giới theo Để có nước Tây Âu “ làm mưa, làm gió” khắp châu lục khác kỷ XVII, XVIII, XIX sau nữa, khơng thể không kể đến thời khắc mà quan điểm giáo hội Kito dần bị loại bỏ Tây Âu Sự phát triển Tây Âu làm thay đổi mặt giới Trong nội dung đề tài này, không đề cập đến hệ mà nước khác phải gánh chịu trước “ làm mưa, làm gió” nước Tây Âu cho nước khác mà tơi muốn làm rõ phát triển nước Tây Âu kéo kinh tế, trị nhiều nội dung khác nước phát triển Trong kỷ XVII XVIII trở phần lớn nước phong kiến Châu Á dần lâm vào đường khủng hoảng trầm trọng Điều chứng tỏ phương thức sản xuất phong kiến dần bộc lộ hạn chế mà mà khắc phục giữ mơ hình qn chủ chun chế Trong đó, mơ hình Châu Âu dần bị đánh đổ thay vào mơ hình nhà nước với tư tưởng tiến giai cấp tư sản Và thay đổi khơng thể khơng kể đến công lao phát minh khoa học tự nhiên thời Phục Hưng Những phát minh tiền đề quan trọng để đánh đổ hệ tư tưởng thống trị giai cấp phong kiến Sự thay đổi Tây Âu làm cho nước nhanh chóng phát triển thành cường quốc lực bắt đầu khai hóa văn minh cho dân tộc khác Chúng ta phải thừa nhận với điều rằng: tất phát minh, thành tựu nhóm người, cộng đồng người lan cộng đồng khác nhiều đường, nhiều hình thức khác không kể đến đường chiến tranh Những thành tựu phát minh khoa học tự nhiên Châu Âu lan tới châu lục khác Nói tóm lại, mở đường thành tựu khoa hoc tự nhiên không tác động mạnh làm thay đổi Tây Âu mà tử với sức mạnh phát triển mạnh mẽ mình, Tây Âu kéo giới tiến lên đường phát triển lịch sử nhân loại Chúng ta có thành tựu mặt để lồi người vững bước tiến vào kỷ ngun khơng thể khơng kể đến “đầu kéo” Tây Âu suốt kỷ XVII, XVIII, XIX có “đầu kéo” với “mã lực” lớn cần phải kể đến cơng lao nhà khoa học có phát minh mở đường cho tiến cùa nhân loại Những thành tựu khoa học xã hội Văn học Những thành tựu văn học: Cả ba thể loại thơ, kịch, tiểu thuyết thời kì có thành tựu lớn găn liền với tác giả tiếng Alighier Dante (1256-1321) người tiên phong văn học Phục Hưng Ý, tác giả hai kiệt tác La Divina Commedia (Thần khúc) La Vita Nuova (Cuộc đời mới) Dante biết yêu làm thơ từ sớm Ngay từ 12 tuổi gia đình ơng hứa với gia đình Gemma di Manetto Donati, ông yêu cô gái khác tên Beatrice Portinari Những thơ mối tình tuổi thiếu niên sau gom lại thành tập La Vita Nuova Năm 1295 Dante tham gia hoạt động trị, đứng phái Guelfi đối lập với phái Ghibellini Năm 1289 phái Guelfi thắng lại chia thành phe Đen phe Trắng Dante theo phe Trắng, kiên chống lại đường lối dựa vào Giáo hoàng Giáo hoàng cầu viện Hoàng tử Pháp Charles de Valois Năm 1301 quân Pháp tiến vào Firenze, phe Đen lưu vong trở tổ chức đàn áp phục thù Dante bị kết án hai lần, phải rời bỏ quê hương sống lưu vong mai danh ẩn tích Thời kỳ ơng bắt đầu viết La Divina Commedia Dante tác giả tập Rime (Thơ), De vulgari eloquentia (Về hùng biện đại chúng), De monarchia (Về chế độ quân chủ) Tuy vậy, tác phẩm số nhà nghiên cứu quan tâm, độc giả khắp giới biết hai kiệt tác: La Vita Nuova (Cuộc đời mới) La Divina Commedia (Thần khúc) Sau lắng nghe vần thơ Alighier Dante Khi lắng tai nghe nhà học giả Nêu tuổi tên bao hiệp sĩ, giai nhân Thì lịng tơi bồi hồi, xao xuyến q! Tơi nói: “Hỡi nhà thơ, mong Được trò chuyện hai người sánh bước Đang theo gió nhẹ nhàng” Thầy bảo tôi: “Chút gặp Và thỉnh cầu họ đến Họ tới, theo tình yêu dẫn dắt” Khi gió đẩy họ phía chúng tơi Tơi kêu lên: “Hỡi hai hồn đau khổ Hãy trị chuyện tôi, hai người!” Như đôi chim câu nghe lời tổ Sải cánh theo tiếng gọi đam mê Theo niềm khát vọng, vượt bầu khơng khí Giovanni Boccaccio (1313-1375) nhà văn nhà thơ người Ý, bạn đối trọng Petrarch Boccaccio nhà nhân văn học thời Phục Hưng nhà văn tiếng với tác phẩm De mulieribus claris, Decameron tập thơ tiếng Ý Các nhân vật truyện Boccaccio thường nhân vật tiếng thời đại họ, đồng thời người thực tế, tâm linh, người thông minh với tập truyện ngắn Mười ngày gồm 100 câu chuyện ba chàng kỵ sĩ bảy cô gái kể cho nghe, chế giễu sâu săc giáo hoàng, tăng lữ, nái bn, q tộc,…về thói tham lam, keo kiệt, dâm ô, đạo đức giả, Miguel de Cervantes (1547-1616) tiểu thuyết gia, nhà thơ nhà soạn kịch Tây Ban Nha Ông biết đến nhiều với tiểu thuyết hai tập Don Quixote de la Mancha, coi tiểu thuyết đại châu Âu, tác phẩm vĩ đại văn học phương Tây, tác phẩm lớn tiếng Tây Ban Nha Wiliam Shakespeare (1564-1616) nhà văn nhà viết kịch Anh, coi nhà văn vĩ đại Anh nhà viết kịch trước thời đại.[1] Ông vinh danh nhà thơ tiêu biểu nước Anh "Nhà thơ Avon" (Avon quê Shakespeare, viết tắt Stratford-upon-Avon Những tác phẩm ông, bao gồm tác phẩm hợp tác, bao gồm 38 kịch,[Ghi 3] 154 sonnet, thơ tường thuật dài, vài thơ ngắn Những kịch ông dịch thành nhiều ngơn ngữ lớn trình diễn nhiều nhà viết kịch nào.[3] Shakespeare sinh sinh trưởng Stratford-upon-Avon Vào năm 18 tuổi, ông kết với Anne Hathaway có ba người con, Susanna Hall cặp đôi song sinh, Hamnet Shakespeare Judith Quiney Trong năm từ 1585-1592, nghiệp ông thành công vang dội thủ đô Luân Đơn với vai trị diễn viên, nhà văn đôi lúc người sở hữu công ty kịch Lord Chamberlain's Men, với tên gọi sau King's Men Ông quay quê Stratford để nghỉ hưu vào năm 1613, lúc ơng 49 tuổi, sau năm ơng qua đời Số tài liệu sống ông tìm thấy, suy đốn vấn đề thể chất, tình dục, tín ngưỡng, tơn giáo, cho người khác có quan hệ gần gũi với ông ghi chép lại Hầu hết tác phẩm tiếng ông ông sáng tác giai đoạn từ 1589 đến 1613 Những kịch ông chủ yếu hài kịch kịch lịch sử, thể loại ông tăng lên tinh tế nghệ thuật vào cuối kỉ XVI Sau đó, ơng sáng tác chủ yếu bi kịch đến năm 1608, bao gồm tác phẩm Hamlet, Vua Lear, Othello Macbeth, gồm vài tác phẩm tiếng ông tiếng Anh Trong giai đoạn cuối nghiệp sáng tác, ông sáng tác kịch buồn (tragicomedies), hay gọi lãng mạn, hợp tác với số nhà viết kịch khác Nhiều kịch ông tái nhiều lần với chất lượng khác cách xác suốt đời ông Năm 1623, hai đồng nghiệp cũ Shakespeare, làm việc sân khấu kịch, xuất First Folio, tập hợp tất kịch coi ơng Nhưng đến nay, có hai tổng số cơng nhận Shakespeare 2.Về nghệ thuật: Bước sang kỷ XVI , nghệ thuật Phục Hưng đạt đến đỉnh cao găn liền với tên tuổi Leonado da Vinci, Michenlango Buonarroti, Raphaelo Sanrio… Leonado da Vinci (1452-1519), coi thiên tài toàn người Ý Tên gọi thành phố Vinci nơi sinh ông, nằm lãnh thổ tỉnh Firenze, cách thành phố Firenze 30 km phía Tây gần Empoli, họ ơng Người ta gọi ơng ngắn gọn Leonardo "da Vinci" có nghĩa "đến từ Vinci", khơng phải họ thật ông Tên khai sinh Leonardo di ser Piero da Vinci có nghĩa "Leonardo, Ser Piero, đến từ Vinci" Ông tác giả hoạ tiếng Mona Lisa, Bữa ăn tối cuối Ơng người có ý tưởng vượt trước thời đại mình, đặc biệt khái niệm máy bay trực thăng, xe tăng, dù nhảy, sử dụng hội tụ lượng Mặt Trời, máy tính, sơ thảo lý thuyết kiến tạo địa hình, tàu đáy kép, nhiều sáng chế khác Một vài thiết kế ông thực khả thi lúc ơng cịn sống Ứng dụng khoa học chế biến kim loại kỹ thuật thời đại Phục Hưng thời kỳ trứng nước Thêm vào đó, ơng có đóng góp lớn vào kiến thức hiểu biết giải phẫu học, thiên văn học, xây dựng dân dụng, quang học nghiên cứu thủy lực Những sản phẩm lưu lại đời ơng cịn lại vài hoạ, với vài sổ nháp tay (rơi vãi nhiều sưu tập khác sáng tác ông), bên chứa đựng ký hoạ, minh hoạ khoa học bút ký Michenlango Buonarroti (1475-1564) người Ý, nhà Điêu khắc, nhà thơ, nhà kiến trúc sư tiếng Ông thiên tài miêu tả sức mạnh siêu phàm người, người yêu nước nhiệt thành, đau khổ tổ quốc bị ngoại xâm Tác phẩm tiêu biểu ông Sáng tạo giới, Cuộc phán xét cuối cùng, ; Điêu khắc có: David, Moise, Đêm, Người nơ lệ bị trói,… Raphaelo Sanrio (1483-1520) họa sĩ thiên tài người Ý, thể tranh êm dịu, quang cảnh vui tươi, yên tĩnh, sống sung túc người phụ nữ đẹp, hiền hậu, trẻ ngây thơ bụi bặm, Các tác phẩm tiếng Cô gái làm vườn sinh đẹp, tranh thánh mẫu, Phong trào văn hóa Phục Hưng Hà Lan, Đức, Pháp… xuất nhiều họa sĩ tiếng Luca van Leyden (Hà Lan), Durer (Đức), Le nain (Pháp), Ảnh hưởng tác phẩm nghệ thuật Châu Âu giới Phong trào Phục Hưng với thành tựu văn học nghệ thuật đổi nội dung, đề cao người, miêu tả sống xung quanh người, chê bai chế độ cũ nát giáo lý giáo hội tàn bạn làm quyền người, ngăn cản phát triển xã hội người Các tác phẩm mang màu sắc nhân văn độc đáo trở thành tác phẩm thời đại Đúng câu nói “ Con người gương mẫu kích thước đo lường vạn vật ” Con người thực trở thành tâm điểm nội dung làm nên tất thần thánh hay giáo hội Chính người động lực để biến đổi giới xung quanh ... dòng lịch sử vĩ đại văn hóa, văn hóa đánh thức châu Âu thoát khỏi “đêm trường trung cổ” tăm tối Chúng ta nói tới phong trào văn hóa Phục Hưng vĩ đại Phong trào Văn hố Phục Hưng đánh bại hệ tư... tốt đẹp cao quý người Văn hoá Phục Hưng bước tiến kì diệu lịch sử văn minh Tây Âu .Văn hoá Phục Hưng “cuộc cách mạng tiến vĩ đại”, mở đường cho phát triển cao văn hoá châu Âu văn hoá lồi người Với... nghĩa; dịch ? ?Phục Hưng? ?? “tái sinh” nơm na dịch “sống lại” Nhưng ? ?Phục Hưng? ?? gì? Cái tái sinh, làm sống lại? Một số học giả phương Tây cho phong trào nhằm ? ?phục hưng? ?? nhằm làm sống lại văn hóa cổ đại