đề tài nghiên cứu khoa học cấp nhà nước NHỮNG NHẬN THỨC MỚI VỀ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI VÀ XÂY DỰNG CHỦ NGHĨA XÃ HỘI Ở VIỆT NAM

Đầu tư, tổ chức các cơ quan nghiên cứu lý luận của Đảng đáp ứng yêu cầu phát triển nhận thức về CNXH, xây dựng CNXH ở Việt Nam trong bối cảnh mới... Việc đi sâu nghiên cứu, đánh giá nhữn

BỘ KHOA HỌC VÀ CÔNG NGHỆ CHƯƠNG TRÌNH NGHIÊN CỨU KHOA HỌC LÝ LUẬN  

CHÍNH TRỊ GIAI ĐOẠN 2006 – 2010  

MàSỐ KX 04/06‐10 

***********

ĐỀ TÀI:

NHỮNG NHẬN THỨC MỚI VỀ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI

VÀ XÂY DỰNG CHỦ NGHĨA XÃ HỘI Ở VIỆT NAM

(Mã số KX.04-06/06-10)

BÁO CÁO TỔNG HỢP KẾT QUẢ NGHIÊN CỨU ĐỀ TÀI 

  Chủ nhiệm đề tài: PGS,TS NGUYỄN QUỐC PHẨM

Cơ quan chủ trì: VIỆN CHỦ NGHĨA XàHỘI KHOA HỌC,  

HỌC VIỆN CHÍNH TRỊ ‐ HÀNH CHÍNH  

QUỐC GIA HỒ CHÍ MINH   

   

8058 

HÀ NỘI, 6-2010

BAN CHỦ NHIỆM ĐỀ TÀI

**************

1 PGS.TS Nguyễn Quốc Phẩm: Viện trưởng Viện Chủ nghĩa xã hội khoa học, Học viện Chính trị - Hành chính quốc gia Chủ nhiệm đề tài;

2 PGS.TS Đỗ Thị Thạch: Phó viện trưởng Viện Chủ nghĩa xã hội khoa

học, Học viện Chính trị - Hành chính quốc gia Phó chủ nhiệm, Thư ký

Phẩm Viện Chủ nghĩa xã hội khoa học – Học viện CT – HC quốc gia Hồ Chí Minh

viện CT – HC quốc gia Hồ Chí Minh

viện CT – HC quốc gia Hồ Chí Minh

Minh

HC quốc gia Hồ Chí Minh

viện CT – HC quốc gia Hồ Chí Minh

viện CT – HC quốc gia Hồ Chí Minh

viện CT – HC quốc gia Hồ Chí Minh

gia Hồ Chí Minh

1.1 Chủ nghĩa Mỏc – Lờnin, tư tưởng Hồ Chớ Minh – cơ sở lý

luận và phương phỏp luận của nhận thức về CNXH và xõy

dựng CNXH ở Việt Nam

1.1.1 Những quan điểm cú giỏ trị lý luận và phương phỏp luận của chủ

nghĩa Mỏc-Lờnin về CNXH và xõy dựng CNXH

1.1.2 Một  số  luận  điểm  về  CNXH  và  con  đường  đi  lờn  CNXH  của  chủ 

nghĩa  Mỏc  –  Lờnin  đó  bị  lịch  sử  vượt  qua  cần  bổ  sung,  phỏt  triển 

1.2 Những thành tựu, hạn chế và nguyờn nhõn của hạn chế trong

nhận thức về CNXH và xõy dựng CNXH trước đổi mới

1.2.1 Bối cảnh quốc tế và trong nước trước đổi mới tác động đến nhận

thức về CNXH và xây dựng CNXH ở Việt Nam

1.2.2 Thực trạng nhận thức về CNXH và xõy dựng CNXH của Đảng

Cộng sản Việt Nam thời kỳ trước đổi mới

1.2.3 Đánh giá những thành tựu và hạn chế trong nhận thức lý luận về

CNXH và xây dựng CNXH ở Việt Nam thời kỳ trước đổi mới 

41

41

49

59

Chương 2: NHỮNG NHẬN THỨC MỚI VỀ CNXH VÀ XÂY DỰNG CNXH

TRONG 25 NĂM ĐỔI MỚI MỘT SỐ BÀI HỌC CHỦ YẾU

82

2.1 Bối cảnh quốc tế và trong nước thời kỳ đổi mới tỏc động tới

nhận thức về CNXH và xõy dựng CNXH ở Việt Nam

2.2.2 Nhận thức mới về thời kỳ quá độ lên CNXH

2.2.3 Phác thảo những đặc trưng cơ bản của CNXH ở Việt Nam

2.2.4 Nhận thức rõ hơn về đấu tranh giai cấp và liên minh giai cấp trong

thời kỳ quá độ lên CNXH

2.2.5 Nhận thức mới về kinh tế trong thời kỳ quá độ lên CNXH

2.3 Những nhận thức mới của Đảng về xây dựng CNXH

2.3.1 Phác thảo những phương hướng chủ yếu xây dựng đất nước trong

thời kỳ quá độ lên CNXH

2.3.2 Nhận thức mới về mục tiêu và bước đi của công nghiệp hóa, hiện

đại hóa

2.3.3 Nhận thức mới về phát triển kinh tế thị trường định hướng XHCN

2.3.4 Nhận thức mới về vai trò của văn hóa, xây dựng nền văn hóa

XHCN, vai trò của nhân tố con người

2.3.5 Nhận thức mới về mối quan hệ giữa tăng trưởng kinh tế với tiến

2.4 Một số bài học chủ yếu từ đổi mới nhận thức lý luận về CNXH,

xây dựng CNXH qua 25 năm

139

Chương 3 : NHỮNG VẤN ĐỀ ĐẶT RA DỰ BÁO XU HƯỚNG PHÁT TRIỂN

NHẬN THỨC VỀ CNXH VÀ XÂY DỰNG CNXH Ở VIỆT NAM TRONG NHỮNG THẬP KỶ TỚI

144

3.1 Những vấn đề đặt ra trong nhận thức về CNXH và xây dựng

CNXH ở Việt Nam qua 25 năm đổi mới

3.1.1 Vấn đề kinh tế thị trường định hướng XHCN

3.1.2 Vấn đề chế độ công hữu trong nhận thức lý luận về CNXH

3.1.3 Mối quan hệ giữa tăng trưởng kinh tế và công bằng xã hội trong

phát triển kinh tế thị trường định hướng XHCN

144

144

147

149

3.1.5 Vấn đề xây dựng Đảng là nhiệm vụ then chốt 152

3.2 Dự báo xu hướng phát triển nhận thức về CNXH và xây dựng

CNXH ở Việt Nam trong những thập kỷ tới

3.2.1 Một số căn cứ thực tiễn để dự báo sự phát triển nhận thức lý luận

về CNXH ở Việt Nam trong thời gian tới

3.2.2 Một số xu hướng phát triển nhận thức lý luận về CNXH, xây

dựng CNXH ở Việt Nam trong vài thập kỷ tới

4.1.1 Kiên định chủ nghĩa Mác – Lênin, đặc biệt coi trọng khai thác tư

tưởng Hồ Chí Minh; kế thừa những thành tựu lý luận của Đảng ta

về CNXH và xây dựng CNXH, trực tiếp là thời kỳ đổi mới phải

được coi là định hướng cơ bản có tính nguyên tắc hiện nay

4.1.2 Phát huy dân chủ trong nghiên cứu lý luận gắn với tổng kết thực

tiễn xây dựng CNXH ở Việt Nam trên cơ sở giữ vững độc lập dân

tộc và CNXH phải trở thành nguyên tắc hoạt động khoa học ở

nước ta

4.1.3 Tăng cường công tác nghiên cứu lý luận về CNXH và xây dựng

CNXH ở Việt Nam với tiến trình phát triển của thế giới hiện đại

phải được quán triệt trong chiến lược khoa học ở nước ta

4.1.4 Đảm bảo sự thống nhất về nhận thức lý luận, tư tưởng và hành động,

giữ vững bản lĩnh chính trị trong toàn Đảng; đồng thời đấu tranh

không khoan nhượng với các quan điểm thù địch xuyên tạc về

CNXH và con đường đi lên CNXH ở Việt Nam phải được coi là

nhiệm vụ thường xuyên trong hoạt động lý luận của Đảng 

4.2.2 Mở rộng các diễn đàn hợp tác, trao đổi kinh nghiệm với các nước

XHCN, các trào lưu XHCN trên thế giới

4.2.3 Bổ sung, phát triển lý luận về tổ chức xây dựng nền kinh tế trong

thời kỳ quá độ lên CNXH

4.2.4 Đổi mới nhận thức lý luận, hoàn thiện hệ thống chính trị XHCN ở

4.2.5 Đổi mới nhận thức và xây dựng nền văn hóa tiên tiến, mang đậm

nét bản sắc dân tộc

4.2.6 Bổ sung, hoàn thiện nhận thức về phát triển nhân tố con người đáp

ứng yêu cầu phát triển đất nước

4.2.7 Nhận thức đúng và giải quyết tốt mối quan hệ giữa kinh tế với chính

trị, tăng trưởng kinh tế với thực hiện tiến bộ, công bằng xã hội

4.2.8 Đổi mới nhận thức và thực hiện có hiệu quả cơ chế: Đảng lãnh

đạo, Nhà nước quản lý, nhân dân làm chủ

4.2.9 Nhận thức đầy đủ về vai trò quan trọng của lý luận, nâng cao chất

lượng công tác nghiên cứu lý luận và xây dựng đội ngũ cán bộ

làm công tác lý luận đáp ứng yêu cầu thực tiễn đã và đang đặt ra

4.2.10 Đầu tư, tổ chức các cơ quan nghiên cứu lý luận của Đảng đáp

ứng yêu cầu phát triển nhận thức về CNXH, xây dựng CNXH ở

Việt Nam trong bối cảnh mới 

BẢNG CHỮ VIẾT TẮT CỦA ĐỀ TÀI

Braxin

CNH, HDH: Công nghiệp hóa, hiện đại hóa

IMF Quỹ Tiền tệ Quốc tế

MỞ ĐẦU

1 Tớnh cấp thiết của đề tài

Hai mươi lăm năm qua, đất nước bước vào cụng cuộc đổi mới dưới sự lónh đạo của Đảng và đó đạt được những thành tựu to lớn, cú ý nghĩa lịch sử đối với vận mệnh của dõn tộc, sự tồn vong của chế độ XHCN ở Việt Nam Thành tựu của cụng cuộc đổi mới đó, đang tạo nờn thế và lực mới để Đảng và nhõn dõn ta thực hiện mục tiờu: Dõn giàu, nước mạnh, xó hội dõn chủ, cụng bằng, văn minh cũng như thực hiện trọn vẹn lũng mong mỏi của Chủ tịch Hồ Chớ Minh: Đồng bào ta ai cũng cú cơm ăn, ỏo mặc, ai cũng được học hành, ốm đau được khỏm chữa bệnh…

Thành tựu của 25 năm đổi mới là cơ sở thực tiễn hết sức quý bỏu giỳp Đảng

ta nhận thức đầy đủ hơn trong việc vận dụng sỏng tạo chủ nghĩa Mỏc – Lờnin về CNXH và con đường xõy dựng CNXH trong điều kiện mới ở Việt Nam; đồng thời giỳp Đảng ta rỳt ra những bài học bổ ớch cho quỏ trỡnh tiếp tục nhận thức đỳng về CNXH và con đường đi lờn CNXH ở Việt Nam

Đánh giá “những thành tựu to lớn và có ý nghĩa lịch sử” của đất nước ta sau

20 năm đổi mới, Đảng ta đã chỉ rõ: “Những thành tựu đó chứng tỏ đường lối đổi mới của Đảng là đúng đắn, sáng tạo, phù hợp với thực tiễn Việt Nam Nhận thức về CNXH và con đường đi lên CNXH ngày càng sáng tỏ hơn; hệ thống quan điểm lý luận về công cuộc đổi mới, về xã hội XHCN và con đường đi lên CNXH ở Việt Nam đã hình thành những nét cơ bản”1

Thành tựu trong nhận thức lý luận về CNXH, và về con đường xây dựng CNXH ở Việt Nam (cả trước và sau đổi mới) là không thể phủ nhận Tuy nhiên, cũng từ việc tổng kết 25 năm qua đang đặt ra rất nhiều vấn đề thực tiễn về xõy dựng CNXH mà lý luận chưa giải quyết một cỏch thỏa đỏng; đồng thời một số vấn

đề lý luận nhận thức về CNXH cũng đang đũi hỏi cần tiếp tục nhận thức đầy đủ, thấu đỏo hơn Chẳng hạn, nổi bật hiện nay là: 1/ Chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam là gì? 2/ Làm gì và làm thế nào để xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội? 3/ Triển vọng phỏt triển nhận thức về CNXH và xõy dựng CNXH ở Việt Nam trong những thập

1 Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, Nxb CTQG, H.2006, tr.68

kỷ tới? 4/ Những gì đang đặt ra cần tiếp tục phải giải quyết? Trong đó, hai câu hỏi lớn đầu tiờn vẫn đang đặt ra trước toàn Đảng, toàn dân, trước hết, đặt ra cho giới nghiên cứu lý luận chính trị, công tác lý luận chính trị ở nước ta

Văn kiện Đại hội Đảng lần thứ X cũng chỉ ra rằng: “Qua tổng kết lý luận - thực tiễn 20 năm đổi mới, chúng ta thấy rõ giá trị định hướng và chỉ đạo to lớn của

Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội (năm

1991), đồng thời cũng thấy rõ thêm những vấn đề mới đang đặt ra cần được giải

đáp Sau Đại hội X, Đảng cần tiếp tục nghiên cứu, bổ sung và phát triển Cương lĩnh,

làm nền tảng chính trị, tư tưởng cho mọi hoạt động của Đảng, Nhà nước và nhân dân ta trong quá trình đưa đất nước ta đi lên chủ nghĩa xó hội”2

Đến nay, dẫu đã có nhiều công trình nghiên cứu với nhiều thành quả nhưng

hệ thống quan điểm lý luận về công cuộc đổi mới, về xã hội XHCN và con đường

đi lên CNXH ở Việt Nam mới “hình thành những nét cơ bản”, như Đảng ta nhận

định Việc đi sâu nghiên cứu, đánh giá những nhận thức về CNXH và xây dựng CNXH của 25 năm đổi mới, rút ra bài học quý, chỉ rõ những vấn đề đang đặt ra, xu hướng triển vọng của đổi mới và xây dựng CNXH ở Việt Nam trong những thập kỷ tới tạo sự thống nhất về nhận thức, tư tưởng và hành động trong toàn bộ hệ thống chính trị, phát huy sức mạnh đoàn kết toàn dân tộc, kiên định mục tiêu độc lập dân tộc và CNXH trên nền tảng chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh là nhu cầu bức xúc ở nước ta hiện nay

Đặc biệt, để chuẩn bị cho Đại hội XI của Đảng sẽ diễn ra vào đầu năm 2011, toàn Đảng, toàn dân ta đang cùng nhau tìm lời giải đáp có sức thuyết phục những câu hỏi mà thực tiễn đặt ra về CNXH với những đặc trưng bản chất đầy đủ, đích thực, về con đường đi lên CNXH ở Việt Nam cũng như trong việc bổ sung, phát triển Cương lĩnh năm 1991 và Văn kiện Đại hội XI

Từ sự phõn tớch trờn đã cho thấy, việc triển khai đề tài “Những nhận thức

mới về chủ nghĩa x∙ hội và xây dựng chủ nghĩa x∙ hội ở Việt Nam” thuộc

Chương trình “Nghiên cứu khoa học lý luận chính trị giai đoạn 2006 - 2010” (mã

số: KX.04/06-10) sẽ cú những đúng gúp thiết thực cả về lý luận và về thực tiễn

2 Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, Nxb CTQG, H.2006, tr.68

2 Mục tiờu, nhiệm vụ của đề tài

- Đề tài đặt ra những mục tiờu sau:

Một là: Phõn tớch, đỏnh giỏ một cách cơ bản nhận thức về CNXH và

xõy dựng CNXH ở Việt Nam thời kỳ trước Đổi mới để thấy được những giá trị cần phát huy và những hạn chế, khuyết điểm cần khắc phục

Hai là: Làm rừ những thành tựu trong đổi mới nhận thức về CNXH và

về xõy dựng CNXH qua 25 năm đổi mới, rỳt ra những bài học cần tiếp tục phỏt huy

Ba là: Phát hiện những vấn đề đặt ra cần tiếp tục giải đáp và dự bỏo một

số xu hướng phỏt triển lý luận CNXH, xây dựng CNXH trong những thập kỷ tới nhằm tạo lập sự thống nhất về nhận thức và hành động, khẳng định niềm tin vào sự lãnh đạo của Đảng trong cụng cuộc xõy dựng CNXH ở Việt Nam

Bốn là: Đề xuất những định hướng cơ bản, những giải phỏp chủ yếu

tiếp tục bổ sung, phỏt triển lý luận về CNXH, xõy dựng CNXH ở Việt Nam;

đồng thời nờu một số kiến nghị bổ sung, phỏt triển Cương lĩnh năm 1991 và

Dự thảo cỏc Văn kiện Đại hội XI của Đảng Cộng sản Việt Nam

- Nhiệm vụ của đề tài:

Để đạt tới cỏc mục tiờu nghiờn cứu trờn, đề tài định hướng một số nội dung

chính cần thực hiện là:

1 Phõn tớch nhận thức về CNXH và xây dựng CNXH ở Việt Nam trước đổi mới để thấy rừ thành tựu, hạn chế và nguyờn nhõn của hạn chế trong nhận thức

về CNXH và xõy dựng CNXH thời kỳ này;

2 Làm rừ những nhận thức mới về CNXH và về xõy dựng CNXH qua 25 năm đổi mới Một số bài học chủ yếu;

3 Chỉ ra những vấn đề đặt ra và dự bỏo một số xu hướng phỏt triển lý luận CNXH, xây dựng CNXH ở Việt Nam trong những thập kỷ tới;

4 Đề xuất một số định hướng cơ bản và giải pháp chủ yếu tiếp tục bổ sung, phỏt triển lý luận về CNXH, xõy dựng CNXH ở Việt Nam

Trong cỏc nội dung nờu trờn, đề tài tập trung nghiờn cứu sõu nội dung thứ 2

và nội dung thứ 4

3 Cỏch tiếp cận và phương phỏp nghiờn cứu của đề tài

3.1 Cỏch tiếp cận

Để thực hiện những nội dung trờn, đề tài dựa trờn những quan điểm cơ bản của chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh về CNXH và con đường

đi lên CNXH làm cơ sở phương pháp luận, đặc biệt coi trọng những quan

điểm lý luận từ học thuyết về hình thái kinh tế - xã hội của chủ nghĩa Lênin, việc vận dụng sáng tạo của Chủ tịch Hồ Chí Minh về bản chất, mục tiêu, động lực của CNXH ở Việt Nam để phân tích, so sánh, đánh giá nhận thức, lý luận về CNXH và xây dựng CNXH ở Việt Nam trước và sau đổi mới

Mác-Đề tài cũng dựa trờn một số cỏch tiếp cận cơ bản: 1/ Cách tiếp cận nghiên cứu từ thực tiễn, tổng kết thực tiễn (thực tiễn trong nước, ngoài nước),

trờn cơ sở đú chỉ đúng những vấn đề thực tiễn đặt ra mà lý luận cần giải đáp

về CNXH và về con đường đi lên CNXH ở Việt Nam 2/ Cách tiếp cận hệ thống - cấu trúc: CNXH được nghiên cứu trong một hệ thống - cấu trúc xã hội, nhiều bộ phận, lĩnh vực tạo nên một chỉnh thể Từ đó, so sánh lựa chọn

mô hình, bước đi thích hợp theo phương châm kết hợp “cái phổ biến” và “cái

đặc thù”

3.2 Phương phỏp nghiờn cứu

Trong quỏ trỡnh triển khai, đề tài đó sử dụng một số phương pháp

nghiên cứu chủ yếu như: Kết hợp lôgích với lịch sử: Đây là phương pháp rất

quan trọng trong nghiên cứu, phân tích, đánh giá những nhận thức mới về

CNXH và xây dựng CNXH ở Việt Nam trước và sau đổi mới Phương pháp phân tích, tổng hợp, so sánh; phương pháp khảo sát điều tra xã hội học

Một trong những phương phỏp rất cơ bản mà đề tài đó sử dụng trong

quỏ trỡnh triển khai, đú là nghiờn cứu định tớnh,bao gồm:

- Phõn tớch tài liệu sẵn cú: Đề tài sẽ thu thập, xử lý và phõn tớch những

tư liệu, tài liệu, bỏo cỏo, thống kờ và kết quả những cụng trỡnh nghiờn cứu đó

cú về CNXH, xây dựng CNXH ở Việt Nam và trên thế giới

- Phỏng vấn sõu, tọa đàm: Đ−ợc tiến hành chủ yếu ở các đối t−ợng là

cán bộ lãnh đạo chủ chốt trong hệ thống chính trị ở 4 địa bàn: Thủ đô Hà Nội, Thái Bình, Đắc Lắc, TP Hồ Chí Minh (đây là những địa bàn khá điển hình tiêu biểu về các luồng thông tin, d− luận phản ánh nhận thức về CNXH và xây dựng CNXH ở Việt Nam trong những năm đổi mới) Tại mỗi tỉnh/ thành chọn 2 huyện Tại mỗi huyện sẽ chọn 2 xó Như vậy chỳng tụi đó lựa chọn 16 xó (phường), thuộc 8 huyện (Quận) của 4 tỉnh/thành để thực hiện cỏc cuộc tọa đàm chung quanh những nội dung nghiờn cứu của đề tài

4 Một số đúng gúp mới của đề tài

Đề tài bước đầu tập trung làm rừ một số điểm mới:

4.1- Khỏi quỏt những quan điểm cú giỏ trị lý luận và phương phỏp luận

của chủ nghĩa Mỏc-Lờnin, tư tưởng Hồ Chớ Minh về CNXH và xõy dựng CNXH, cũng như chỉ ra một số luận điểm về CNXH, xõy dựng CNXH của cỏc nhà kinh điển đó bị lịch sử vượt qua đến nay cần nhận thức lại phự hợp quỏ trỡnh xõy dựng CNXH ở Việt Nam;

4.2- Hệ thống lại những thành tựu, hạn chế trong nhận thức về CNXH,

xõy dựng CNXH ở Việt Nam thời kỳ trước đổi mới, chỉ ra những nguyờn nhõn của những hạn chế này, qua đú cho thấy nhận thức mới về CNXH và con đường xõy dựng CNXH ở Việt Nam sau đổi mới là một tất yếu;

4.3- Bước đầu làm rừ một số điểm mới trong nhận thức về CNXH, xõy

dựng CNXH ở Việt Nam qua 25 năm đổi mới Rỳt ra một số bài học chủ yếu;

4.4- Đề tài chỉ ra những vấn đề đặt ra cần tiếp tục nghiờn cứu làm sỏng

tỏ trong nhận thức về CNXH, xõy dựng CNXH; bước đầu dự bỏo một số xu hướng phỏt triển lý luận nhận thức về CNXH và xõy dựng CNXH ở Việt Nam thời gian tới;

4.5- Đề xuất một số định hướng cú tớnh nguyờn tắc, một số giải phỏp

nhằm bổ sung, phỏt triển lý luận nhận thức về CNXH, xõy dựng CNXH ở Việt Nam Bước đầu nờu một số kiến nghị bổ sung phỏt triển Cương lĩnh

1991, cỏc Văn kiện Chớnh trị Đại hội XI của Đảng Cộng sản Việt Nam

5 Kết cấu của đề tài

Ngoài phần Mở đầu, Kết luận, Danh mục tài liệu tham khảo, đề tài được triển khai qua 4 nội dung chính (chia theo chương)

6 Sản phẩm của đề tài

6.1- Báo cáo Tổng hợp kết quả nghiên cứu

6.2- Báo cáo Tóm tắt kết quả nghiên cứu

6.3- Bản Kiến nghị

6.4- Các sản phẩm khác đã được xã hội hóa

Chính trị - Hành chính, H 2010

II.Các bài đăng trên tạp chí, sách

2 Nguyễn Quốc Phẩm Tư tưởng của Lênin về chủ nghĩa xã hội

và công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam

Thông tin CNXH:

Lý luận và thực tiễn, tháng 6/2010

3 Đỗ Thị Thạch Một số quan điểm của Hồ Chí Minh về

CNXH và xây dựng CNXH: cơ sở lý luận, phương pháp luận của nhận thức về CNXH và con đường đi lên CNXH ở VN

Thông tin CNXH:

Lý luận và thực tiễn, tháng 6/2010

4 Đỗ Thị Thạch V.I.Lênin đấu tranh chống các quan điểm

phi macsxit và ý nghĩa đối với công tác tư tưởng, lý luận ở Việt Nam hiện nay

T/C Lịch sử Đảng

số 4/2010

5 Trịnh Quốc Tuấn Cương lĩnh dân tộc của V.I Lênin và sự

vận dụng trong cách mạng hiện nay

T/C Lý luận Chính trị, số 4/2010

6 Nguyễn Quốc Phẩm Cơ sở lý luận và thực tiễn xác định quan

điểm cơ bản về CNXH Việt Nam

Thông tin CNXH:

Lý luận và thực tiễn, 9/2009

7 Nguyễn Quốc Phẩm Cương lĩnh năm 1991 và những vấn đề

đặt ra về thời đại ngày nay

T/C Quốc phòng toàn dân, số 2 /2009

8 Nguyễn Quốc Phẩm Tư tưởng của Lênin và công cuộc xây

dựng CNXH ở Việt Nam

T/C Tuyên giáo, số 4/2009

10 Đỗ Thị Thạch Một số kết quả nghiên cứu về CNXH và

xây dựng CNXH tại Trung Quốc

Thông tin: CNXH

Lý luận và thực tiễn, 6/2009

11 Trịnh Quốc Tuấn Đổi mới tư duy, nhận thức về nền tảng

của Đảng Cộng sản Việt Nam thời kỳ đổi mới – Thành quả và một số vấn đề đặt ra

Thông tin CNXH:

Lý luận và thực tiễn 12/2009

12 Hoàng Chí Bảo Thành tựu của đổi mới với vấn đề dân chủ

hóa trong Đảng và trong xã hội

T/C Lịch sử Đảng,

số 12/2009

13 Hoàng Chí Bảo Tăng trưởng kinh tế với tiến bộ và công

bằng xã hội ở nước ta trong đổi mới

T/C Cộng sản số 12/2009

14 Ngô Quang Minh Quá trình đổi mới nhận thức của Đảng về

kinh tế thị trường

ĐCS Việt Nam: 80 năm xây dựng và phát triển, CTQG

2010

15 Nguyễn An Ninh Các đảng cộng sản và cánh tả với sứ mệnh

bảo vệ người lao động trong khủng hoảng kinh tế hiện nay

17 Phan Thanh Khôi Nội dung đấu tranh chống “diễn biến hòa

bình” trong giáo trình giảng dạy ở HV CT-HC QG Hồ Chí Minh

T/C Lý luận Chính trị, số 7 + 8/2009

18 Nguyễn An Ninh Nhận diện dân chủ phương Tây trong

chiến lược “Diễn biến hòa Bình”

T/C Lý luận Chính trị, số 9/2009

III Giáo trình Cao cấp Lý luận Chính trị - Hành chính, Nxb CT – HC, H 2009

19 Nguyễn Quốc Phẩm CNXH và con đường đi lên CNXH

20 Nguyễn Quốc Phẩm Vấn đề dân tộc và tôn giáo

21 Hoàng Chí Bảo Đảng lãnh đạo đổi mới hệ thống chính trị, phát huy dân chủ

XHCN ở Việt Nam

22 Trịnh Quốc Tuấn Quan điểm của Đảng và chính sách của Nhà nước đối với vấn

đề dân tộc trong quá trình đổi mới

23 Nguyễn Văn Oánh Đấu tranh giai cấp và liên minh giai cấp

24 Phan Thanh Khôi Chính sách xã hội trong chủ nghĩa xã hội

25 Phan Thanh Khôi Chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước trong phát

triển khoa học-công nghệ, giáo dục-đào tạo

26 Ngô Quang Minh Mô hình tổ chức và xây dựng bộ máy lãnh đạo, quản lý

IV Giáo trình Trung cấp Lý luận Chính trị-Hành chính, Nxb CT – HC, H 2009

27 Nguyễn Quốc Phẩm Chủ nghĩa Mác - Lê nin về dân tộc và chính sách dân tộc ở

Việt Nam

28 Nguyễn Quốc Phẩm Chủ nghĩa Mác - Lê nin về tôn giáo và chính sách tôn giáo ở

Việt Nam

29 Nguyễn An Ninh Sứ mệnh lịch sử thế giới của giai cấp công nhân

30 Nguyễn Văn Oánh Xã hội XHCN và con đường đi lên CNXH ở Việt nam

31 Đỗ Thị Thạch Chế độ dân chủ XHCN và nhà nước XHCN

32 Phan Thanh Khôi Liên minh công-nông-trí thức trong TKQĐ lên CNXH

Chương 1 NHẬN THỨC VỀ CNXH VÀ XÂY DỰNG CNXH Ở VIỆT NAM

TRƯỚC ĐỔI MỚI

Hai cõu hỏi lớn: Chủ nghĩa xó hội là gỡ? Làm thế nào để xõy dựng CNXH thành cụng trong từng quốc gia cụ thể? Đó và đang đũi hỏi cõu trả lời đỳng đắn, đầy đủ, thiết thực với Đảng và nhõn dõn nhiều nước trờn thế giới, trong đú cú Đảng Cộng sản và nhõn dõn Việt Nam

Nhận thức về CNXH và con đường đi lờn CNXH, đũi hỏi trước hết phải nhận thức đỳng, vận dụng sỏng tạo và phỏt triển chủ nghĩa Mỏc-Lờnin núi chung, nhận thức đỳng, vận dụng và phỏt triển sỏng tạo những luận điểm của chủ nghĩa Mỏc-Lờnin về CNXH núi riờng Ở nước ta, để cú nhận thức

đầy đủ và đúng đắn về CNXH, phải xỏc định đỳng cơ sở khoa học, thực tiễn,

phải dựa trờn những quan điểm của chủ nghĩa Mỏc-Lờnin, tư tưởng Hồ Chớ Minh về CNXH làm cơ sở lý luận và phương phỏp luận gúp phần vận dụng sỏng tạo, phỏt triển sỏng tạo chủ nghĩa Mỏc-Lờnin, tư tưởng Hồ Chớ Minh trong những điều kiện cụ thể của Việt Nam

1.1 CHỦ NGHĨA MÁC – LấNIN, TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH – CƠ SỞ Lí LUẬN VÀ PHƯƠNG PHÁP LUẬN CỦA NHẬN THỨC VỀ CNXH VÀ XÂY DỰNG CNXH Ở VIỆT NAM

1.1.1 Những quan điểm cú giỏ trị lý luận và phương phỏp luận của chủ nghĩa Mỏc-Lờnin về CNXH và xõy dựng CNXH ở Việt Nam

Những quan điểm của chủ nghĩa Mỏc-Lờnin về CNXH và xõy dựng

CNXH cú giỏ trị bền vững trong việc tạo ra thế giới quan và phương phỏp luận khoa học và cỏch mạng cho cỏc Đảng Cộng sản nhận thức, vận dụng và

bổ sung, phỏt triển vào phự hợp với điều kiện cụ thể của nước mỡnh

Thực tiễn cỏch mạng thế giới đó và đang chứng minh sức sống, giỏ trị bền vững của những nguyờn lý, những quan điểm thể hiện tớnh phổ biến về CNXH và về xõy dựng CNXH của C.Mỏc, Ph.Ăngghen, V.I.Lờnin

Ngay trong Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản, C.Mác và Ph.Ăngghen đã

khẳng định: “Những quan điểm lý luận của những người cộng sản tuyệt nhiên không dựa trên những ý niệm, những nguyên lý do một nhà cải cách thế giới nào phát minh hay phát hiện ra Những nguyên lý ấy chỉ là biểu hiện khái quát của những quan hệ thực tại của một cuộc đấu tranh giai cấp hiện có”3

C.Mác và Ph.Ăngghen luôn có quan điểm biện chứng và lịch sử - cụ thể trong xem xét đánh giá các sự vật, hiện tượng, các mô hình phát triển, đặc biệt là trong quan niệm về con đường, biện pháp xây dựng CNXH

Sau 25 năm viết Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản, trong Lời tựa viết

cho bản tiếng Đức năm 1872, C.Mác và Ph.Ăngghen đã nêu lên quan điểm đánh giá: “Mặc dầu hoàn cảnh đã thay đổi nhiều trong hai mươi lăm năm qua, nhưng cho đến nay, xét về đại thể, những nguyên lý tổng quát trình bày trong

“Tuyên ngôn” này vẫn còn hoàn toàn đúng Ở đôi chỗ, có một vài chi tiết cần phải xem lại Chính ngay “Tuyên ngôn” cũng đã giải thích rõ rằng bất cứ ở đâu

và bất cứ lúc nào, việc áp dụng những nguyên lý đó cũng phải tuỳ theo hoàn cảnh lịch sử đương thời, và do đấy, không nên quá câu nệ vào những biện pháp cách mạng nêu ra ở cuối chương II Đoạn này, ngày nay mà viết lại thì về nhiều mặt, cũng phải viết khác đi Vì đại công nghiệp đã có những bước tiến hết sức lớn trong hai mươi lăm năm qua Ngoài ra, hiển nhiên là việc phê phán những văn phẩm xã hội chủ nghĩa, những nhận định về thái độ của người cộng sản đối với các đảng đối lập thì trong chi tiết, nhận định ấy cũ rồi”4

Sau đó, Ph.Ăngghen trong tác phẩm Sự phát triển của chủ nghĩa xã hội

từ không tưởng đến khoa học cũng đã nêu lên một luận điểm rất nổi tiếng:

“Muốn làm cho chủ nghĩa xã hội trở thành một khoa học thì trước hết phải đặt chủ nghĩa xã hội trên một cơ sở hiện thực”5 đồng thời Ph.Ăngghen cũng chỉ rõ “Ngày nay, vấn đề trước hết là phải nghiên cứu thêm, trong mọi chi tiết

và mọi mối liên hệ của nó”6

V.I.Lênin khi vận dụng lý luận chủ nghĩa xã hội khoa học nói chung,

về CNXH và xây dựng CNXH nói riêng đã nêu lên hàng loạt các quan điểm giá trị về lý luận và phương pháp luận Nhận thức, vận dụng lý luận về hình thái kinh tế - xã hội của Mác, V.I.Lênin chỉ rõ: “Mác đặt vấn đề chủ nghĩa cộng sản giống như một nhà tự nhiên học đặt, chẳng hạn, vấn đề tiến hoá của một giống sinh vật mới, một khi đã biết nguồn gốc của nó và định được rõ rệt hướng của những biến đổi của nó”7

Phương pháp luận nhận thức của V.I.Lênin về chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản (CNCS) thể hiện rõ trong việc chỉ ra sự khác biệt giữa hai giai đoạn cao thấp của hình thái kinh tế - xã hội cộng sản chủ nghĩa: “Sự khác nhau

về mặt khoa học giữa chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản chỉ là ở chỗ: danh

từ trên thì chỉ giai đoạn đầu của xã hội mới lọt lòng từ chủ nghĩa tư bản; còn danh từ dưới thì chỉ giai đoạn sau đó, giai đoạn cao hơn của xã hội đó”8

Người còn khẳng định: Trong giai đoạn đầu, trong nấc thang thứ nhất,

CNCS chưa thể hoàn toàn trưởng thành về mặt kinh tế, chưa thể hoàn toàn

thoát khỏi những tập tục hay những tàn tích của chủ nghĩa tư bản

Nhận thức về CNXH, xây dựng CNXH ở Việt Nam - nhÊt lµ trong giai

®o¹n hiÖn nay- đòi hỏi phải quán triệt sâu sắc tính khoa học trong các quan điểm mang tính phương pháp luận của chủ nghĩa Mác-Lênin

a/ Những đặc trưng bản chất của CNXH theo quan điểm Mác-Lênin

C.Mác và Ph.Ăngghen khi luận giải về cách mạng vô sản, cách mạng cộng sản đã dự báo những đặc trưng của xã hội XHCN V.I.Lênin không đặt

ra nhiệm vụ phải xác định đặc trưng của CNXH Tuy nhiên, ở những bối cảnh khác nhau, ông đã nêu lên nhiều quan điểm dự báo những đường nét cơ bản

mà chúng ta có thể coi đó như là những đặc trưng của CNXH - từ thành quả của cuộc cách mạng XHCN đầu tiên trên thế giới thắng lợi

Tổng hợp những quan điểm của C.Mác, Ph.Ăngghen, V.I.Lênin có thể thấy được những đặc trưng thể hiện bản chất của CNXH, bao gồm:

7 V.I.Lênin Toàn tập, Nxb Tiến bộ, M 1976, t 33, tr.104

8 V.I.Lênin Toàn tập, Nxb Tiến bộ, M 1977, t 39, tr.17

Một là, mục tiêu cao nhất của CNXH là giải phóng giai cấp, giải

phóng con người, tạo mọi điều kiện để phát triển toàn diện con người

CNXH, CNCS đều có chung mục đích cao nhất là giải phóng giai cấp, giải phóng con người khỏi mọi bóc lột, áp bức, bất công, tạo điều kiện để phát triển toàn diện con người; trong đó sự phát triển tự do của mỗi người là điều kiện cho sự phát triển tự do của tất cả mọi người Mục tiêu chung đó thể hiện bản chất nhân văn, nhân đạo cao cả của CNXH, CNCS

Trong Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản, C.Mác và Ph.Ăngghen đã dự

báo về một xã hội tương lai: “Thay cho xã hội tư sản cũ, với những giai cấp

và đối kháng giai cấp của nó, sẽ xuất hiện một liên hợp, trong đó sự phát triển tự

do của mỗi người là điều kiện cho sự phát triển tự do của tất cả mọi người”9

Tính ưu việt của CNXH, CNCS là xoá bỏ mọi bóc lột, áp bức, bất công

do quan hệ sản xuất TBCN đã tạo ra Trong quá trình cách mạng, GCCN khi

đã trở thành giai cấp thống trị “thì đồng thời với việc tiêu diệt những quan hệ sản xuất ấy, nó cũng tiêu diệt luôn cả những điều kiện tồn tại của sự đối kháng giai cấp, nó tiêu diệt các giai cấp nói chung và cũng do đấy, tiêu diệt cả

sự thống trị của chính nó với tư cách là một giai cấp”10

V.I.Lênin, trên cơ sở những quan điểm của C.Mác và Ph.Ăngghen về CNCS, đã chỉ rõ tính thống nhất trong mục tiêu của CNXH và CNCS Tại Đại hội VII bất thường của Đảng Cộng sản (b) Nga, trong Báo cáo về việc sửa đổi Cương lĩnh và đổi tên Đảng ngày 8-3-1918 đã chỉ rõ: “ khi bắt đầu những cải tạo XHCN, chúng ta phải đặt rõ cái mục đích mà những cải tạo xã hội chủ nghĩa đó rút cục nhằm tới, cụ thể là mục đích thiết lập một xã hội cộng sản chủ nghĩa, một xã hội không chỉ hạn chế ở việc tước đoạt các công xưởng, nhà máy, ruộng đất và tư liệu sản xuất, không chỉ hạn chế ở việc kiểm

kê kiểm soát một cách chặt chẽ việc sản xuất và phân phối sản phẩm, mà còn

đi xa hơn nữa, đi tới việc thực hiện nguyên tắc: làm theo năng lực, hưởng theo nhu cầu Vì thế cái tên gọi “đảng cộng sản” là duy nhất chính xác về mặt

9 C.Mác, Ph.Ăngghen Toàn tập, Nxb CTQG, H 2002, T 4, tr.628

10 C.Mác, Ph.Ăngghen, Sđd, T.4, tr 628

khoa học”11

Trong quá trình phấn đấu đạt tới mục đích cao nhất, lâu dài đó, CNXH đương nhiên phải hoàn thành những nhiệm vụ mà cuộc cách mạng XHCN đặt

ra trong giai đoạn đầu, giai đoạn thấp của hình thái kinh tế - xã hội CSCN

Bản chất nhân văn, nhân đạo của CNXH, CNCS chính là hướng tới mục tiêu giải phóng xã hội, giải phóng con người khỏi mọi bóc lột, áp bức, bất công, tạo điều kiện phát triển con người tự do, toàn diện

Hai là, CNXH có lực lượng sản xuất phát triển, chế độ công hữu từng

bước được xác lập, tổ chức quản lý hiệu quả, năng suất lao động cao, phân phối theo lao động

CNXH ra đời từ những tiền đề được tạo ra trong lòng xã hội tư bản Đó

là lực lượng sản xuất to lớn do nền đại cách mạng tạo ra

V.I.Lênin từng nêu công thức: chủ nghĩa cộng sản = chính quyền Xôviết + điện khí hoá toàn quốc

Phân tích mối quan hệ giữa lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất trong phương thức sản xuất TBCN, C.Mác, Ph.Ăngghen đã chỉ ra chế độ sở hữu tư nhân TBCN về tư liệu sản xuất là lực cản lớn nhất, kìm hãm sự phát triển của tiến bộ xã hội Cuộc cách mạng cộng sản phải xoá bỏ chế độ sở hữu

tư nhân tư bản, từng bước thiết lập chế độ công hữu C.Mác và Ph.Ăngghen

đã khẳng định: “Đặc trưng của chủ nghĩa cộng sản không phải là xoá bỏ chế

độ sở hữu nói chung, mà là xoá bỏ chế độ sở hữu tư sản

Nhưng chế độ tư hữu tư sản hiện thời, lại là biểu hiện cuối cùng và đầy

đủ nhất của phương thức sản xuất và chiếm hữu sản phẩm dựa trên những đối kháng giai cấp, trên cơ sở những người này bóc lột những người kia

Theo ý nghĩa đó, những người cộng sản có thể tóm tắt lý luận của mình thành một luận điểm duy nhất này là: xoá bỏ chế độ tư hữu”12

C.Mác và Ph.Ăngghen còn chỉ rõ: xoá bỏ chế độ tư hữu tư bản không

11 V.I.Lênin Toàn tập, Nxb.Tiến bộ, M.1976, t 36, tr.57

12 C.Mác, Ph.Ăngghen Toàn tập, Nxb.CTQG, H.2002, t.4, tr.615-616; 617

phải là xoá bỏ sở hữu do cá nhân mỗi người làm ra, kết quả lao động của cá nhân, cái sở hữu làm ra, kiếm được một cách lương thiện và do lao động của bản thân làm ra, cơ sở của mọi tự do, mọi hoạt động và sự độc lập của cá nhân Các ông khẳng định: “Điều chúng tôi muốn, là xoá bỏ tính chất bi thảm của các phương thức chiếm hữu nó khiến cho người công nhân chỉ sống để làm tăng thêm tư bản, và chỉ sống trong chừng mực mà những lợi ích của giai cấp thống trị đòi hỏi”

Thủ tiêu chế độ tư hữu, xác lập chế độ công hữu là bản chất ưu việt, tiến bộ của CNXH, CNCS, tạo ra cơ sở kinh tế để xây dựng một xã hội công bằng, bình đẳng, tiến bộ Tuy nhiên, đây là một quá trình khó khăn, phức tạp,

lâu dài, không thể ngay lập tức được Ph.Ăngghen, trong Những nguyên lý của chủ nghĩa cộng sản, viết trước khi có Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản đã

từng khẳng định điều đó khi trả lời câu hỏi: Liệu có thể thủ tiêu chế độ tư hữu ngay lập tức được không? “Không, không thể được, cũng y như không thể

làm cho lực lượng sản xuất hiện có tăng lên ngay lập tức đến mức cần thiết

để xây dựng một nền kinh tế công hữu Cho nên cuộc cách mạng của giai cấp

vô sản đang có tất cả những triệu chứng là sắp nổ ra, sẽ chỉ có thể cải tạo xã hội hiện nay một cách dần dần, và chỉ khi nào đã tạo nên được một khối lượng tư liệu sản xuất cần thiết cho việc cải tạo đó thì khi ấy mới thủ tiêu được chế độ tư hữu”13

Một mặt, các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác-Lênin chỉ rõ đặc trưng kinh tế của CNXH là thiết lập từng bước chế độ công hữu, mặt khác, các ông coi trọng cách thức tổ chức lao động, tổ chức sản xuất để thiết lập một chế độ

xã hội cao hơn CNTB, là phải tăng năng suất lao động

V.I.Lênin chỉ rõ: sau khi giai cấp vô sản đã làm xong nhiệm vụ giành được chính quyền rồi “thì tất nhiên có một nhiệm vụ căn bản khác được đề lên hàng đầu, đó là: thiết lập một chế độ xã hội cao hơn CNTB, nghĩa là nâng cao năng suất lao động và do đó (và nhằm mục đích đó) phải tổ chức lao

13

C.Mác, Ph.Ăngghen Toàn tập, Nxb.CTQG, H.2002, t.4, tr 617

động theo một trình độ cao hơn”14

Người chỉ rõ chuyên chính vô sản không phải chỉ là bạo lực đối với bọn bóc lột và cũng không phải chủ yếu là bạo lực, cơ sở kinh tế của bạo lực

đó, cái đảm bảo sức sống và thắng lợi của nó chính là việc giai cấp vô sản đưa ra được và thực hiện được kiểu tổ chức lao động xã hội cao hơn so với CNTB

Năng suất lao động cao là nét đặc trưng của CNXH và CNCS V.I.Lênin khẳng định: “chủ nghĩa cộng sản có nghĩa là năng suất lao động cao hơn (so với năng suất lao động dưới chế độ tư bản) của những công nhân

tự nguyện tự giác, liên hợp với nhau, sử dụng kỹ thuật hiện đại”15

Trong CNXH, nguyên tắc phân phối theo lao động là nguyên tắc phân phối cơ bản Đó là nguyên tắc lao động ngang nhau thì được hưởng ngang nhau, là nguyên tắc, theo C.Mác, thể hiện sự công bằng trong CNXH

Ba là, CNXH là một chế độ dân chủ, ưu việt, nhà nước XHCN mang

bản chất GCCN và tính nhân dân rộng rãi

Ở nhiều tác phẩm, C.Mác và Ph.Ăngghen đã luận bàn về dân chủ, về

xã hội công dân với tư cách là những tiêu chí của tiến bộ xã hội

Trong Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản, hai ông viết: “ bước thứ nhất

trong cuộc cách mạng công nhân là giai cấp vô sản biến thành giai cấp thống trị, là giành lấy dân chủ”16

Khi đã trở thành giai cấp thống trị, một chế độ dân chủ mới được thiết lập, toàn diện hơn, triệt để hơn Dân chủ cho đa số nhân dân lao động Quá trình cách mạng của giai cấp công nhân - với tư cách là giai cấp thống trị là quá trình “tiêu diệt luôn cả những điều kiện tồn tại của sự đối kháng giai cấp,

nó tiêu diệt các giai cấp nói chung và cũng do đấy, tiêu diệt cả sự thống trị của chính nó với tư cách là một giai cấp”17

14 V.I.Lênin Toàn tập, Nxb.Tiến bộ, M.1976, t 36, tr.228-229

15 V.I.Lênin Toàn tập, Nxb.Tiến bộ, M.1977, t 39, tr.25

16 C.Mác, Ph.Ăngghen Toàn tập, Nxb.CTQG, H.2002, t.4, tr.626

17 C.Mác, Ph.Ăngghen Toàn tập, Nxb.CTQG, H.2002, t.4, tr.628

Về sau trong các tác phẩm, nhất là tác phẩm Nội chiến ở Pháp, C.Mác

đã tiếp tục luận giải về tính ưu việt của dân chủ vô sản, nền chuyên chính vô sản, tức nền chuyên chính của GCCN

Từ thực tiễn xây dựng CNXH ở nước Nga Xôviết, V.I.Lênin khẳng định tính ưu việt của chế độ dân chủ vô sản (dân chủ XHCN), tính ưu việt của chính quyền Xôviết (một hình thức nhà nước XHCN): “Chế độ dân chủ vô sản so với bất kỳ chế độ dân chủ tư sản nào, cũng dân chủ hơn gấp triệu lần Chính quyền Xôviết so với nước Cộng hoà tư sản dân chủ nhất thì cũng dân chủ hơn gấp triệu lần”18

V.I.Lênin còn chỉ rõ tính chất dân chủ của chính quyền Xôviết chính là

ở chỗ chính quyền nhà nước đó do đông đảo quần chúng nhân dân quản lý Khi trả lời cho câu hỏi chính quyền Xôviết là gì? V.I.Lênin viết: “Bản chất của nó, cái mà ngày càng thu hút được công nhân tất cả các nước là ở chỗ: xưa kia nhà nước là do bọn nhà giàu hay bọn tư bản quản lý bằng cách này hay cách khác, thì ngày nay, lần đầu tiên, nhà nước là do đông đảo quần chúng quản lý, do chính những giai cấp trước kia bị chủ nghĩa tư bản áp bức, quản lý Ngay cả trong một nước cộng hoà dân chủ nhất, tự do nhất, chừng nào mà sự thống trị của tư bản còn tồn tại, chừng nào mà ruộng đất còn là của

tư hữu, thì nhà nước luôn luôn do một thiểu số nhỏ bé quản lý, và chín phần mười thiểu số này là gồm những tên tư bản hoặc những kẻ giàu có”19

Các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác-Lênin một mặt đã khẳng định bản chất giai cấp công nhân trong nhà nước chuyên chính vô sản, mặt khác

do bản chất dân chủ XHCN đòi hỏi, nhà nước XHCN phải mang tính nhân dân, lôi cuốn đông đảo nhân dân tham gia quản lý nhà nước

Trong xã hội XHCN nhà nước chưa thể “tự tiêu vong” hoàn toàn được

vì vẫn còn các giai cấp và sự khác biệt giữa các giai cấp

Bốn là, CNXH có nền văn hoá phát triển cao, kết tinh giá trị văn hoá

dân tộc và văn hóa nhân loại

18 V.I.Lênin Toàn tập, Nxb Tiến bộ, M.1978, t 37, tr.312-313

19 V.I.Lênin Toàn tập, Nxb Tiến bộ, M.1977, t.38, tr.286

Dựa trên quan điểm duy vật về lịch sử, khi phân tích về đời sống tinh thần ở các thời đại, C.Mác đã đi đến kết luận: chính sự thay đổi của phương thức sản xuất do sự phát triển của lực lượng sản xuất sẽ quy định sự thay thế hình thức sản xuất tinh thần này bằng hình thức sản xuất tinh thần khác, quyết định sự chuyển hoá từ một nền văn hoá này lên một nền văn hoá khác, cao hơn20

Các xã hội dựa trên chế độ sở hữu tư nhân, nhất là trong xã hội tư bản

đã gây ra tình trạng tha hoá của người lao động ngay trong quá trình sáng tạo

ra các giá trị tinh thần C.Mác đã chỉ rõ: “mọi sự tiến bộ tinh thần, từ trước đến nay bao giờ cũng là tiến bộ có hại cho quần chúng loài người, khiến quần chúng này sa vào tình trạng ngày càng không có tính người”21 Chỉ có dưới CNXH, CNCS tình trạng tha hoá (phản văn hoá) mới bị loại bỏ Con người mới

có thể tiến từ “vương quốc tất yếu” đến “vương quốc tự do”

V.I.Lênin, trong điều kiện xây dựng CNXH ở nước Nga Xôviết đã luận bàn với thái độ khoa học, cách mạng về “nền văn hoá vô sản” - nền văn hoá XHCN

Người đã nêu lên hàng loạt luận điểm có giá trị về văn hoá vô sản Người khẳng định: “Nếu không hiểu rõ rằng chỉ có sự hiểu biết chính xác về nền văn hoá được sáng tạo ra trong toàn bộ quá trình phát triển của loài người

và việc cải tạo nền văn hoá đó mới có thể xây dựng được nền văn hoá vô sản thì chúng ta sẽ không giải quyết được vấn đề”22 Người còn chỉ rõ: “văn hoá

vô sản không phải bỗng nhiên mà có, nó không phải do những người tự cho mình là chuyên gia về văn hoá vô sản phát minh ra Đó hoàn toàn là điều ngu ngốc Văn hoá vô sản phải là sự phát triển hợp quy luật của tổng số kiến thức

mà loài người đã tích luỹ được dưới ách thống trị của xã hội tư bản, xã hội của bọn địa chủ và xã hội của bọn quan liêu”23

Để xây dựng CNXH, CNCS cần phải có những người cộng sản Theo V.I.Lênin “Người ta chỉ có thể trở thành người cộng sản khi biết làm giàu trí

20 C.Mác, Ph.Ăngghen Toàn tập, Nxb CTQG, H.1993, t.13, tr.15

21 C.Mác, Ph.Ăngghen Toàn tập, Nxb CTQG, H 1995, t.2, tr.127

22 V.I.Lênin Toàn tập, Nxb Tiến bộ, M.1978, t 41, tr.361

23 V.I.Lênin Toàn tập, Nxb Tiến bộ, M.1978, t 41, tr.361

óc của mình bằng sự hiểu biết tất cả những kho tàng tri thức mà nhân loại đã tạo ra”24

Mặt khác, V.I.Lênin cũng đã chỉ rõ vị trí, tầm quan trọng của thế giới quan mácxít đối với nền văn hoá vô sản

Trong Dự thảo Nghị quyết “về văn hoá vô sản” cho Đại hội I toàn Nga của văn hoá vô sản (tháng Mười năm 1920), V.I.Lênin viết: “Toàn bộ kinh nghiệm lịch sử hiện đại, và đặc biệt là cuộc đấu tranh cách mạng hơn một nửa thế kỷ nay của giai cấp vô sản tất cả các nước trên thế giới, từ khi bản “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” ra đời, đã chứng tỏ một cách không thể chối cãi được rằng chỉ có thế giới quan mácxít là biểu hiện đúng đắn những lợi ích, những quan điểm và nền văn hoá của giai cấp vô sản cách mạng”25

Theo V.I.Lênin, chủ nghĩa Mác - hệ tư tưởng của giai cấp công nhân,

có giá trị, sức sống bởi “đã không vứt bỏ những thành tựu hết sức quý báu của thời đại tư sản, mà trái lại, còn tiếp thu và cải tạo tất cả những gì quý báu trong hơn hai nghìn năm phát triển của tư tưởng và văn hoá nhân loại”

Năm là, CNXH là xã hội công bằng, bình đẳng giữa các dân tộc được

bảo đảm

Ngay trong Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản C.Mác và Ph.Ăngghen đã

nêu luận điểm: “Hãy xoá bỏ tình trạng người bóc lột người thì tình trạng dân tộc này bóc lột dân tộc khác cũng sẽ bị xoá bỏ” V.I.Lênin đã bổ sung, phát triển những quan điểm của C.Mác và Ph.Ăngghen khi luận bàn về quan hệ giữa người và người gắn với quan hệ giữa các dân tộc

Trong Cương lĩnh về vấn đề dân tộc, V.I.Lênin đã chỉ rõ những nội

dung mang tính nguyên tắc cần thực hiện trong khi giải quyết vấn đề dân tộc trong xã hội XHCN

Ông viết: “các dân tộc hoàn toàn bình đẳng; các dân tộc được quyền tự quyết; liên hiệp công nhân tất cả các dân tộc lại: đó là Cương lĩnh dân tộc mà

24 V.I.Lênin Toàn tập, Nxb Tiến bộ, M.1978, t 41, tr 362

25 V.I.Lênin Toàn tập, Nxb Tiến bộ, M.1978, t 41, tr.400

chủ nghĩa Mác, kinh nghiệm toàn thế giới và kinh nghiệm của nước Nga dạy cho công nhân”26

V.I.Lênin đã nêu lên những quan điểm mới về mối quan hệ giữa các dân tộc, trong đó đặc biệt quan tâm đến “các dân tộc bị áp bức” cũng như quá trình hình thành dân tộc XHCN - một hình thức cộng đồng tiến bộ, ưu việt hơn so với dân tộc tư sản

Vấn đề công bằng, bình đẳng giữa người và người được V.I.Lênin cụ thể hoá trong vấn đề công bằng, bình đẳng giữa các dân tộc, các tộc người

Những luận điểm của V.I.Lênin bàn về dân tộc, quyền tự quyết dân tộc

là những chỉ dẫn rất có giá trị giúp cho các đảng cộng sản, đảng công nhân vận dụng trong giải quyết vấn đề dân tộc ở các quốc gia, khu vực

Sáu là, CNXH là một xã hội mà quan hệ giữa dân tộc và quốc tế được giải

quyết trên cơ sở kết hợp chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa quốc tế của GCCN

C.Mác, Ph.Ăngghen, V.I.Lênin đều thống nhất trong luận điểm: CNCS, CNXH là có tính chất quốc tế

Cuộc cách mạng mà GCCN và chính đảng của nó tiến hành không chỉ thu hẹp trong phạm vi lợi ích dân tộc, mà cao hơn thế phải hướng tới sự nghiệp giải phóng toàn thể nhân loại khỏi mọi bóc lột, áp bức, bất công

C.Mác và Ph.Ăngghen từng nêu lên đặc điểm nổi bật của GCCN là giai cấp có bản chất quốc tế - do nền sản xuất đại công nghiệp TBCN tạo ra Chủ nghĩa yêu nước chân chính phù hợp với chủ nghĩa quốc tế của GCCN

Khẩu hiệu “Vô sản tất cả các nước, đoàn kết lại” được C.Mác và

Ph.Ăngghen nêu lên thể hiện tinh thần đoàn kết và chủ nghĩa quốc tế của giai cấp công nhân

Khi Quốc tế II đã bị bọn cơ hội lũng đoạn, phá hoại, V.I.Lênin đã sáng lập Quốc tế III (Quốc tế Cộng sản) Một khẩu hiệu mới được V.I.Lênin tán

thành và nhiệt liệt ủng hộ trong điều kiện mới: “Vô sản tất cả các nước và

26 V.I.Lênin Toàn tập, Nxb Tiến bộ, M.,1980, t 25, tr.375

các dân tộc bị áp bức đoàn kết lại”

Khẩu hiệu này thể hiện trong đó phương châm giải quyết mối quan hệ giữa dân tộc và quốc tế, mở rộng khối đoàn kết quốc tế

V.I.Lênin còn chỉ rõ: “ chỉ có chế độ Xôviết là chế độ có thể thật sự đảm bảo quyền bình đẳng giữa các dân tộc, bằng cách thực hiện trước hết sự đoàn kết tất cả những người vô sản, rồi đến toàn thể quần chúng lao động, trong cuộc đấu tranh chống giai cấp tư sản”27 Ông khẳng định: “Không có sự

cố gắng tự nguyện tiến tới sự liên minh và sự thống nhất của giai cấp vô sản, rồi sau nữa, của toàn thể quần chúng cần lao thuộc tất cả các nước và các dân tộc trên toàn thế giới, thì không thể chiến thắng hoàn toàn chủ nghĩa tư bản được”28

b/ Quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin về con đường xây dựng CNXH

Về mặt phương pháp luận của con đường đi lên CNXH, chủ nghĩa Mác – Lênin đã chỉ rõ, con đường đi lên CNXH vừa có tính phổ biến vừa mang nét đặc thù, các dân tộc tiến lên CNXH không hoàn toàn giống nhau mà mang theo đặc điểm của mình

Quan điểm lịch sử - cụ thể của C.Mác, Ph.Ăngghen đã được các ông vận dụng xem xét về con đường đi lên CNXH, CNCS Điều kiện lịch sử của thời gian, tình hình quốc tế, tình hình từng quốc gia dân tộc đòi hỏi phải điều chỉnh, bổ sung, phát triển những nhận thức mới trong khi vận dụng các phương pháp, các bước đi để xây dựng CNXH Tính phổ biến của con đường

đi lên CNXH thể hiện trước hết ở tính tất yếu thay thế CNTB bằng CNXH Tuy nhiên đặc điểm lịch sử của từng quốc gia dân tộc đòi hỏi phải căn cứ vào thực tiễn để xác định con đường, giải pháp cho phù hợp

Một luận điểm có giá trị được hai ông nêu ra trong Lời tựa cho bản

tiếng Đức Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản xuất hiện năm 1872: “ Chính ngay

“Tuyên ngôn” cũng đã giải thích rõ ràng bất cứ ở đâu và bất cứ lúc nào, việc

áp dụng những nguyên lý đó phải tuỳ theo hoàn cảnh lịch sử đương thời, và

do đấy không nên quá câu nệ vào những biện pháp cách mạng nêu ra ở cuối

27 V.I.Lênin Toàn tập, Nxb Tiến bộ, M.1978, t 41, tr.202, 206

28 V.I.Lênin Toàn tập, Nxb Tiến bộ, M.1978, t 41, tr.202, 206

chương II”29

V.I.Lênin, cũng đã nêu luận điểm có giá trị lớn có ý nghĩa phương pháp luận về quan hệ giữa tính phổ biến và tính đặc thù của con đường đi lên CNXH: “Tất cả các dân tộc đều sẽ đi đến chủ nghĩa xã hội, đó là điều không tránh khỏi, nhưng tất cả các dân tộc đều tiến tới chủ nghĩa xã hội không phải một cách hoàn toàn giống nhau; mỗi dân tộc sẽ đưa đặc điểm của mình vào hình thức này hay hình thức khác của chế độ dân chủ, vào loại này hay loại khác của chuyên chính vô sản, vào nhịp độ này hay nhịp độ khác của việc cải tạo xã hội chủ nghĩa đối với các mặt khác nhau của đời sống xã hội”30

Với những phác thảo ban đầu về đặc trưng cơ bản của CNXH - một xã hội mới khác về chất so với các xã hội trước đó; với chỉ dẫn về mặt phương pháp luận nêu trên, chủ nghĩa Mác – Lênin cũng bước đầu nêu ra một số cách thức, biện pháp cơ bản để đi lên CNXH

Một là, tiến hành cách mạng XHCN nhằm tạo ra cơ sở vật chất - kỹ

thuật và đời sống tinh thần của CNXH

Khi khẳng định: sự sụp đổ của giai cấp tư sản và thắng lợi của giai cấp

vô sản là tất yếu như nhau, C.Mác và Ph.Ăngghen đồng thời cũng khẳng định tính tất yếu của cuộc “cách mạng cộng sản”, “cách mạng công nhân”, “cách mạng vô sản”, thực chất là cuộc cách mạng XHCN

Cuộc cách mạng này được tiến hành qua hai bước:

Bước thứ nhất: là giai cấp vô sản biến thành giai cấp thống trị, là giành

lấy dân chủ

Bước thứ hai: giai cấp vô sản sẽ dùng sự thống trị của mình để từng

bước một đoạt lấy toàn bộ tư bản trong tay giai cấp tư sản để tập trung tất cả những công cụ sản xuất vào trong tay nhà nước, tức là trong tay giai cấp vô sản đã được tổ chức thành giai cấp thống trị và để tăng thật nhanh số lượng những lực lượng sản xuất31

29 C.Mác, Ph.Ăngghen Toàn tập, Nxb CTQG, H.1995, t.18, tr.128

30 V.I.Lênin Toàn tập, Nxb Tiến bộ, M 1981, t 30, tr.160

31 C.Mác, Ph.Ăngghen Toàn tập, Nxb CTQG, H.2002, t 4, tr.626

Các ông còn chỉ ra những biện pháp có thể được áp dụng khá phổ biến (đồng thời bày tỏ sự cần thiết phải điều chỉnh, bổ sung các biện pháp đó khi điều kiện lịch sử đã thay đổi)

V.I.Lênin, từ thực tế xây dựng CNXH ở nước Nga đã nêu lên hàng loạt nhiệm vụ, các giải pháp về kinh tế, chính trị, văn hoá xã hội để xây dựng cơ

sở vật chất - kỹ thuật và đời sống tinh thần trong chế độ Xôviết XHCN

Hai là, xác định rõ thực chất, nội dung, nhiệm vụ của TKQĐ lên CNXH

C.Mác và Ph.Ăngghen khi luận giải về các hình thái kinh tế - xã hội,

dự báo về sự ra đời của hình thái kinh tế - xã hội CSCN đã xác định tính tất yếu của TKQĐ lên CNCS, thực chất là “thời kỳ quá độ chính trị”, nhà nước

là nhà nước chuyên chính vô sản C.Mác và Ph.Ăngghen cũng đã đặt cơ sở lý luận và phương pháp luận cho việc xem xét các hình thức quá độ khác nhau

V.I.Lênin đã bổ sung, cụ thể hoá lý luận Mác về TKQĐ bằng TKQĐ từ CNTB lên CNXH, tập trung phân tích quá độ về kinh tế

Ông viết: “vậy thì danh từ quá độ có nghĩa là gì? Vận dụng vào kinh tế,

có phải nó có nghĩa là trong chế độ hiện nay nó có những thành phần, những

bộ phận, những mảnh của chủ nghĩa tư bản và chủ nghĩa xã hội không? Bất

cứ ai cũng đều thừa nhận là có”32

V.I.Lênin đã chỉ ra 5 thành phần kinh tế nước Nga đương thời:

1 Kinh tế nông dân kiểu gia trưởng, nghĩa là một phần lớn có tính chất

tự nhiên;

2 Sản xuất hàng hoá nhỏ (trong đó bao gồm đại đa số nông dân bán lúa mì);

3 Chủ nghĩa tư bản tư nhân;

4 Chủ nghĩa tư bản nhà nước;

5 Chủ nghĩa xã hội

Với thực trạng nước Nga xây dựng CNXH trong điều kiện mà kết cấu kinh tế - xã hội có sự xen kẽ các loại hình kinh tế, V.I.Lênin đã chủ trương

32 V.I.Lênin Toàn tập, Nxb Tiến bộ, M.1978, t 43, tr.248

thực hiện “những bước quá độ nhỏ”, bắc những “chiếc cầu nhỏ” để đi lên CNXH

Việc thực hiện chính sách kinh tế mới (NEP) của V.I.Lênin là một mẫu mực trong việc xác định đặc điểm, nội dung và nhiệm vụ, giải pháp của thời

kỳ quá độ lên CNXH ở nước Nga Hàng loạt nhiệm vụ, giải pháp cơ khí hoá, điện khí hoá, hợp tác hoá, sử dụng chuyên gia tư sản thể hiện sự vận dụng

và phát triển sáng tạo lý luận mácxít của V.I.Lênin về TKQĐ lên CNXH

Ba là, không ngừng mở rộng dân chủ XHCN gắn với việc xây dựng và

hoàn thiện nhà nước XHCN

Dân chủ về chính trị được các nhà kinh điển Mác-Lênin coi là tiền đề, điều kiện để mở rộng dân chủ XHCN

Từ quan điểm của C.Mác và Ph.Ăngghen về bước thứ nhất của cách mạng công nhân là giai cấp vô sản biến thành giai cấp thống trị, là giành lấy dân chủ, V.I.Lênin đã nêu nhiều luận điểm bổ sung, phát triển và cụ thể hoá việc mở rộng dân chủ bằng các hình thức dân chủ trực tiếp, dân chủ gián tiếp gắn với việc hoàn thiện bộ máy nhà nước Xôviết - nhà nước XHCN đầu tiên trên thế giới

V.I.Lênin còn khẳng định: quá trình tiêu vong của nhà nước sẽ diễn ra nhưng chưa thể xác định được thời gian Với bối cảnh nước Nga đương thời bàn về tiêu vong của nhà nước là quá sớm

Như vậy, con đường xây dựng CNXH đòi hỏi phải thực hiện dân chủ hoá đồng thời với hoàn thiện nhà nước và pháp luật XHCN

Đây cũng chính là quá trình đòi hỏi phải nâng cao văn hoá dân chủ, văn hoá pháp luật cho công dân

Bốn là, động lực của cách mạng XHCN là liên minh giai cấp giữa

GCCN với các tầng lớp lao động khác trên cơ sở liên minh công - nông dưới

cao vai trò của tầng lớp trí thức, tạo cơ sở phương pháp luận về mở rộng liên minh công - nông với các tầng lớp lao động khác, nhất là liên minh giữa giai cấp công nhân với giai cấp nông dân và tầng lớp trí thức dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản V.I.Lênin viết: “Chuyên chính vô sản là một hình thức đặc biệt của liên minh giai cấp giữa giai cấp vô sản, đội tiền phong của những người lao động, với đông đảo những tầng lớp lao động không phải vô sản (tiểu tư sản, tiểu chủ, nông dân, trí thức)”33 Ông còn khẳng định: “Trước sự liên minh của các đại biểu khoa học, giai cấp vô sản và giới kỹ thuật, không một thế lực đen tối nào đứng vững được”34

Năm là, đi lên CNXH cần kế thừa những giá trị quý báu trong thời

kỳ TBCN

Từ quan điểm duy vật biện chứng và duy vật lịch sử của học thuyết Mác, trong đó có quan điểm phủ định biện chứng, V.I.Lênin đã nêu hàng loạt luận điểm có giá trị về kế thừa những thành tựu trong văn hoá tư sản, kế thừa những giá trị quý báu mà nhân loại đã có được trong thời kỳ phát triển TBCN

Một công thức nổi tiếng của V.I.Lênin khi bàn về CNXH năm 1918 là:

“chính quyền Xôviết + trật tự đường sắt Phổ + kỹ thuật và cách tổ chức các Tơrớt Mỹ + nền giáo dục quốc dân Mỹ + etc.etc = Σ? = chủ nghĩa xã hội”35

Về sau trong thực hiện NEP, V.I.Lênin đã thực hiện công thức đó bằng chủ trương thuê và trả lương cao cho các chuyên gia tư sản để xây dựng CNXH, đồng thời đã phát triển lý luận về CNTB nhà nước - những đóng góp

to lớn trong lý luận về thời kỳ quá độ lên CNXH

Sáu là, vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản - nhân tố quyết định thành

công con đường đi lên CNXH

Ngay trong Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản, C.Mác và Ph.Ăngghen đã

phân tích về quan hệ giữa những người vô sản với những người cộng sản, chỉ

rõ vai trò lãnh đạo của những người cộng sản đối với cuộc cách mạng công nhân - cuộc cách mạng XHCN: “ về mặt thực tiễn, những người cộng sản là

33 V.I.Lênin Toàn tập, Nxb Tiến bộ, M.1977, t 38, tr.452

34 V.I.Lênin Toàn tập, Nxb Tiến bộ, M.1977, t 40, tr.218

35 V.I.Lênin Toàn tập, Nxb Tiến bộ, M.1977, t 36, tr.684

bộ phận kiên quyết nhất trong các đảng công nhân ở tất cả các nước, là bộ phận luôn luôn thúc đẩy phong trào tiến lên về mặt lý luận, họ hơn bộ phận còn lại của giai cấp vô sản ở chỗ là họ hiểu rõ những điều kiện, tiến trình và kết quả chung của phong trào vô sản”36

V.I.Lênin là người có công lao to lớn trong việc bảo vệ và phát triển lý luận Mác về Đảng Cộng sản - đảng kiểu mới Ông luôn luôn khẳng định vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản là nhân tố quyết định thắng lợi trong cuộc đấu tranh chống giai cấp tư sản, trong sự nghiệp xây dựng CNXH: “Chỉ có Đảng Cộng sản, nếu nó thực sự là đội tiên phong của giai cấp cách mạng, nếu

nó bao gồm những đại biểu ưu tú nhất của giai cấp đó, nếu nó gồm tất cả những chiến sĩ cộng sản hoàn toàn có ý thức và trung thành, có học vấn và được tôi luyện bằng kinh nghiệm đấu tranh cách mạng bền bỉ, nếu nó biết gắn liền với toàn bộ cuộc sống của giai cấp mình và thông qua giai cấp đó, gắn với tất cả quần chúng bị bóc lột, và biết làm cho giai cấp và quần chúng đó tin tưởng hoàn toàn vào mình, - chỉ có một đảng như vậy mới có thể lãnh đạo được giai cấp vô sản, trong cuộc đấu tranh cuối cùng, kiên quyết nhất, thẳng tay chống lại tất cả mọi thế lực của chủ nghĩa tư bản”37

1.1.2 Một số luận điểm về CNXH và con đường đi lên CNXH của chủ nghĩa Mác – Lênin đã bị lịch sử vượt qua cần bổ sung, phát triển nhận thức mới phù hợp với thực tiễn xây dựng CNXH ở Việt Nam hiện nay

Cùng với việc khẳng định những giá trị bền vững của chủ nghĩa Mác – Lênin về CNXH và xây dựng CNXH, trên cơ sở biện chứng, tinh thần khách quan khoa học và cách mạng chúng ta cần nghiên cứu để làm rõ có một số quan niệm về CNXH, xây dựng CNXH của các nhà kinh điển đến nay đã bị lịch sử vượt qua hoặc không còn hoàn toàn phù hợp cần phải tiếp tục bổ sung, phát triển nhận thức mới phù hợp với bối cảnh hiện thực ngày nay ở Việt Nam cũng như bối cảnh quốc tế

Trước hết phải lưu ý rằng, C.Mác, Ph.Ăngghen, V.I.Lênin có rất nhiều

36 C.Mác, Ph.Ăngghen Toàn tập, Nxb CTQG, H.2002, t 4, tr.614-615

37 V.I.Lênin: Toàn tập, Nxb Tiến bộ, M 1977, t 41, tr.227

quan niệm về CNXH, CNCS, về cách mạng CSCN Nếu tách rời một cách cơ học các luận điểm định nghĩa ra khỏi mỗi bài nói, bài viết của các ông sẽ dẫn đến thái độ thiếu khoa học, cho rằng các ông “không nhất quán” hay “tự mâu thuẫn” với chính mình hoặc suy diễn theo nhận thức chủ quan của từng người Do vậy, một số luận điểm về CNXH, xây dựng CNXH của các ông cần được nhận thức lại cho đúng, phù hợp với tinh thần mác xít

a/ Bổ sung, phát triển nhận thức về CNXH gắn với nhận thức về CNTB hiện đại

Một trong những cơ hội để người ta phủ nhận chủ nghĩa Mác là những hiện tượng mới nảy sinh của CNTB hiện đại và CNXH Một mặt, CNTB mà Mác tuyên bố tất yếu sẽ diệt vong nhưng đến nay chưa diệt vong và vẫn tồn tại Mặt khác, CNXH đã được sinh ra, được mô phỏng máy móc theo những nguyên lý của chủ nghĩa Mác - Lênin thì đến nay đã tỏ ra kém hiệu quả, đang lâm vào khủng hoảng nghiêm trọng và đã sụp đổ ở các nước Đông Âu và ở nơi đầu nguồn là Liên Xô (cũ)

Về luận điểm này cần nhận thức lại như sau: Xét về CNTB hiện đại Mác cho

rằng, trong quá trình tồn tại và phát triển, CNTB sẽ tới một thời điểm mà trong đó mâu thuẫn giữa lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất gay gắt cực độ, cái vỏ quan hệ TBCN

sẽ vỡ bung ra Tuy nhiên, Mác đã chỉ rõ để tới đó, CNTB phải phát triển tới mức tột đỉnh Cái đỉnh ấy ngày nay chưa xuất hiện Chính Mác cũng chưa bao giờ ấn định thời gian kết thúc của CNTB

Trong khi nghiên cứu CNTB để đưa ra những luận điểm trên, Mác cũng đã trừu tượng hóa, coi phương thức sản xuất TBCN là duy nhất thống trị Tuy nhiên với sự xuất hiện và phát triển của CNXH đã trở thành đối thủ đáng kể nhất làm cho CNTB mất đi vị trí độc tôn nên CNTB giờ đây không thể phát triển tự phát trên cơ sở của bản thân nó nữa mà buộc phải tự điều chỉnh lại mình Trong quá trình điều chỉnh để thích nghi đó, CNTB đã lợi dụng thành công các thành tựu của cuộc cách mạng khoa học - kỹ thuật và đặc biệt đã sử dụng có hiệu quả nhiều giải pháp của CNXH (về phân phối, về vai trò của Nhà nước trong phát triển kinh tế - xã hội…) Vì thế, CNTB đã tạm thời làm dịu đi những mâu thuẫn vốn có trong lòng nó, tiếp tục có sức sống Nhưng điều đó chưa hề khẳng định CNTB đã thay đổi về chất

Mặt khác, cũng cần thấy rõ từ chính những thành công tạm thời của CNTB hiện đại, lại một lần nữa tạo thêm những tiền đề, những yếu tố của phương thức sản xuất mới, hình thành nền tảng công nghệ mới, cơ sở hạ tầng ở tầm cao mà CNXH sẽ được xây dựng trên đó Những tiền đề ấy là việc điều hòa sản xuất, ở mức độ nhất định trong phạm vi toàn xã hội; các cơ chế phân phối lại ngoài thu nhập quốc dân; hệ thống bảo hiểm và các quỹ phúc lợi xã hội; sự tham gia của nhân dân lao động vào công tác quản lý; sự mở rộng dân chủ hơn với các tầng lớp nhân dân CNTB đã vô tình hoặc đã buộc phải thực hiện những vấn đề trên Và chính vì thế, có thể nói rằng, xã hội tư bản hiện đại, một mặt, tất nhiên đang là TBCN, nhưng mặt khác, chính nó đang chuẩn bị cho sự phủ định mình, đã tạo ra những tiền đề kinh tế - xã hội cho CNXH Những đặc trưng của CNXH, CNCS do Mác, Ăngghen dự báo, chỉ mới là những đặc trưng chung và chưa thể hoàn toàn đầy đủ khi nhận thức về CNXH trong thời kỳ hiện nay

Xét về sự khủng hoảng của CNXH Những khó khăn và bi kịch của CNXH trên

thế giới thập kỷ qua có rất nhiều nguyên nhân Sự xuất hiện và xây dựng CNXH ở hầu khắp các quốc gia đi theo con đường này đã diễn ra theo một kịch bản khác rất nhiều với dự kiến của Mác Trên thực tế CNXH không phải là kết quả của sự phủ định CNTB

Nó được thực hiện ở những nước TBCN kém phát triển (thậm chí ở những nước tiền TBCN), ở những nơi có tình thế cho giai cấp vô sản giành chính quyền nhưng lại thiếu

cơ sở vật chất kỹ thuật cho CNXH Chủ nghĩa Mác chưa dự tính đến việc CNXH tồn tại song song với CNTB, đặc biệt lại ở điểm xuất phát thấp hơn các nước tư bản Tây Âu

Khi quan niệm về CNXH và CNCS, những nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác tỏ

ra hết sức thận trọng Ph.Ăng-ghen đã từng nhấn mạnh: cái mà người ta gọi là "xã hội

xã hội chủ nghĩa" không phải là một xã hội hoàn chỉnh ngay một lúc, mà cũng như mọi chế độ xã hội khác, nó cần phải được xem xét trong sự biến đổi và cải tạo thường xuyên Sau này, trong nhiều bài viết, bài nói V.I.Lênin đã khẳng định luận điểm mácxít trên khi ông thừa nhận "toàn bộ quan điểm của chúng ta về chủ nghĩa xã hội đã thay đổi về căn bản"38

Như vậy, từ thực trạng của các nước XHCN, vấn đề đặt ra là muốn theo kịp và sau đó chiến thắng được CNTB trong cuộc đua tranh CNXH cần phải chủ động và tự

38 V.I.Lê-nin: Toàn tập, Nxb Tiến bộ, Mát-xcơ-va, 1978 t45, tr 428

giác rất cao, nắm thật vững những đặc điểm lịch sử cụ thể, vận dụng một cách có hiệu quả các quy luật phát triển kinh tế xã hội để tìm ra cho được chiến lược tăng tốc Thế nhưng CNXH đã được xây dựng theo ý muốn chủ quan, cứng nhắc, khuôn mẫu và trái quy luật Khi đã nhận ra những khuyết tật của CNXH và tiến hành công cuộc cải tổ, đổi mới nó, thì ở nhiều nước lại thiếu sự chuẩn bị những giải pháp tháo gỡ, củng cố hoặc xây lại, mà mới kịp làm được một công việc đầu tiên là phá bỏ những gì đã có! Rõ ràng CNXH thua kém CNTB là do sự giáo điều hóa, thô thiển hóa chủ nghĩa Mác, chứ không phải do bản thân chủ nghĩa Mác Sự sụp đổ của các nước XHCN ở Đông Âu và ở Liên

Xô một phần chính là do sai lầm trực tiếp của công việc cải tổ, không phải là sai lầm của học thuyết mác xít

Cũng như bất kỳ một học thuyết khoa học nào khác, do hạn chế của lịch sử, những nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác, bên cạnh những dự báo đúng không phải không có những dự đoán, những nhận định sai Chẳng hạn, khi nghiên cứu CNTB, Mác

đã phát hiện quy luật vận động phát triển của nó, nhưng lại không đánh giá hết tính co giãn, khả năng tự biến đổi của xã hội tư sản Một số luận điểm khác của Mác, khi đọc dễ làm cho người ta có cảm nhận dường như mâu thuẫn của CNTB cứ ngày một tăng lên

và dường như mọi tiến bộ xã hội được thực hiện trong điều kiện CNTB cũng đều chống lại CNTB, làm cho chế độ xã hội đó tính “giãy chết” tăng nhanh Thực tiễn của CNTB cho thấy cách đặt vấn đề như vậy chưa phù hợp với bản thân phương pháp luận mác xít

b/ Bổ sung, phát triển nhận thức mới về quan hệ hàng hóa, cơ chế thị trường trong giai đoạn đầu của CNXH

Luận điểm về quan hệ hàng hóa và cơ chế thị trường của chủ nghĩa Mác – Lênin

đã không dành chỗ đứng cho nền sản xuất hàng hóa sau khi thủ tiêu CNTB Thời kỳ đầu chính V.I.Lênin đã thực hiện theo Mác và bị thất bại với chính sách "cộng sản thời chiến" vì nó đã để lại di chứng nặng nề cho nền kinh tế nước Nga thời đó Thực tế chứng tỏ rằng, trong giai đoạn đầu của CNXH, cơ chế thị trường đã tác động, điều chỉnh rất nhiều mối quan hệ - xã hội mà những giải pháp của cơ chế tập trung quan liêu không thể thay thế nó được Ngay sau đó, cũng chính Lênin đã điều chỉnh, đã đổi mới, đã sáng tạo bằng "chính sách kinh tế mới" (NEP) nổi tiếng và dành thắng lợi to lớn Do vậy, luận điểm về kinh tế hàng hóa, cơ chế thị trường cần được bổ sung, phát triển nhận thức

mới phù hợp với điều kiện hiện nay, đồng thời phù hợp quy luật phát triển biện chứng của nền kinh tế

c/ Phát triển nhận thức mới, nhận thức lại về chuyên chính vô sản, về nhà nước vô sản

Luận điểm về chuyên chính vô sản, mối quan hệ giữa chuyên chính với dân chủ của chủ nghĩa Mác – Lênin đã có đóng góp to lớn, song cũng có những nội dung đến nay đã bị lịch sử vượt qua và các thế lực thù địch với CNXH đã trích dẫn để xuyên tạc,

phê phán Xung quanh vấn đề dân chủ V.I.Lênin đã dự báo: khi nhà nước tự tiêu vong,

chế độ nhà nước trở nên thừa, ông đồng thời coi dân chủ cũng trở nên thừa, không cần thiết nữa Ở đây ông đã đồng nhất chế độ nhà nước với chế độ dân chủ, chỉ thấy dân chủ

như một phạm trù của chính trị, coi dân chủ là một phạm trù lịch sử Trên thực tế, dân chủ còn là một giá trị xã hội, phát triển tới tự do, tự quản và làm chủ của con người, ngay cả trong CNCS khi xã hội không còn nhà nước

V.I.Lênin cũng coi dân chủ vô sản là chuyên chính vô sản, là đoạn tuyệt với chế

độ dân chủ tư sản, là phá bỏ nền dân chủ tư sản Điều này đã gây là sự hiểu sai đáng tiếc

về việc bỏ qua sự cần thiết phải kế thừa không ít giá trị và kinh nghiệm của dân chủ tư sản, đó là điều không biện chứng khi xem xét lịch sử phát triển dân chủ của nhân loại

Xung quanh mối quan hệ chính quyền nhà nước và pháp luật Ở đây Lênin cho rằng, khái niệm khoa học về chuyên chính không phải cái gì khác hơn là một chính quyền không bị cái gì hạn chế cả, không bị bất cứ luật pháp nào hạn chế cả, và trực tiếp dựa vào bạo lực 39 Rõ ràng, luận điểm này ngày nay không còn phù hợp nữa, nhà nước pháp quyền với luật pháp là tối thượng thì ngay bản thân Nhà nước sản xuất ra luật pháp

cũng phải bị hạn chế bởi luật pháp

Xung quanh vấn đề lãnh đạo và quyền lực của Đảng Lênin cho rằng: “trong

nước cộng hòa của chúng ta, không có một vấn đề chính trị hay tổ chức quan trọng nào

do một cơ quan nhà nước giải quyết mà lại không có chỉ thị của Ban Chấp hành Trung ương Đảng”40 Luận điểm này cần được hiểu và lý giải sao cho phù hợp với chức năng, thẩm quyền của Đảng, không làm cho Đảng bị Nhà nước hóa và làm cho Nhà nước rơi

39 V.I.Lênin, Toàn tập, T.41, Nxb Tiến bộ, M.1978, tr.545

40 V.I.Lênin, Toàn tập, T.41, Nxb Tiến bộ, M.1978, tr.38

vào hư quyền, vô quyền, sinh ra sự thụ động, ỷ lại, trông chờ vào Đảng, mất đi thực lực

và thực quyền của Nhà nước, Đảng rơi vào bao biện làm thay, can thiệp quá sâu vào

Nhà nước, đứng trên Nhà nước và pháp luật

Ngoài những luận điểm nêu trên, còn có một số luận điểm về CNXH, xây dựng CNXH của các nhà kinh điển cần được bổ sung, phát triển, nhận thức mới cho phù hợp

với điều kiện hiện nay: sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân trong cách mạng vô sản; khả năng cách mạng vô sản; liên minh giai cấp trong cách mạng vô sản; tính đa dạng về con đường, phương pháp của cách mạng vô sản…

Từ những phân tích trên đây có thể thấy rằng, hiểu và vận dụng chủ

nghĩa Mác - Lênin về CNXH, xây dựng CNXH cần thống nhất một số nhận thức sau:

Thứ nhất: Các luận điểm của các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác –

Lênin về CNXH, xây dựng CNXH được trình bày vào các thời điểm khác nhau, theo các chủ đề khác nhau, nên cùng một tư tưởng, cùng một quan điểm nhưng khi thì khía cạnh này, khi thì khía cạnh khác được nhấn mạnh Vì thế,

cần hiểu tất cả những gì do chính các nhà kinh điển viết trong tổng thể, chứ

không thể chỉ hiểu từng luận điểm một cách riêng rẽ, biệt lập

Thứ hai: Các quan điểm, nhận thức về đặc trưng của CNXH của chủ

nghĩa Mác về cơ bản là những quan điểm, đặc trưng mang tính dự báo, chưa

có điều kiện thực tiễn kiểm nghiệm đầy đủ Vì vậy đòi hỏi bổ sung, phát triển, cụ thể hóa cho phù hợp với điều kiện từng quốc gia, dân tộc

Thứ ba: Các luận điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin về CNXH, xây dựng

CNXH phải được hình thành và phát triển trong quá trình phát triển của hiện thực chứ không phải là một hệ thống những quan điểm “nhất thành, bất biến”

Thứ tư: Việc vận dụng các luận điểm về CNXH, xây dựng CNXH của các nhà kinh điển phải phù hợp với hoàn cảnh cụ thể, rằng bất cứ ở đâu và bất cứ lúc nào, việc áp dụng những nguyên lý đó cũng phải tùy theo hoàn cảnh lịch sử đương thời (Ph.Ăngghen)

Thứ năm: Khi vận dụng lý luận Mác – Lênin về CNXH, xây dựng

CNXH phải bổ sung, phát triển và làm phong phú thêm bằng những khía cạnh lý luận mới, rút ra từ thực tiễn sinh động

Như vậy, để hiểu đúng chủ nghĩa Mác – Lênin nói chung, về CNXH và xây dựng CNXH nói riêng, một mặt, chúng ta cần phân biệt những quan điểm

do chính C.Mác, Ph.Ăngghen và V.I.Lênin đề xuất với những quan điểm được

bổ sung thêm vào từ sau khi V.I.Lênin qua đời; mặt khác, cần hiểu tất cả những

gì do chính C.Mác, Ph.Ăngghen và V.I.Lênin viết trong tổng thể, trong quá trình phát triển và trong hoàn cảnh lịch sử cụ thể hay nói như V.I.Lênin: “Toàn bộ tinh thần

của chủ nghĩa Mác đòi hỏi là mỗi nguyên lý phải được xem xét α) theo quan điểm lịch

sử β) gắn liền với kinh nghiệm cụ thể của lịch sử41 Đó là những nguyên lý chỉ đạo đặc biệt quan trọng đối với chúng ta khi tiếp thu và vận dụng chủ nghĩa Mác – Lênin

Điều cần nhấn mạnh khi bàn về vấn đề này là việc tự phê phán của những người cộng sản Lênin là nhà mác xít rất mẫu mực trong việc tiếp thu chủ nghĩa Mác một cách

có phê phán và cùng với nó là tự phê phán để làm giàu và hoàn thiện thêm cho học thuyết Mác Đã là một học thuyết khoa học thì lúc nào cũng phải tự xem xét lại Việc xem xét và tự phê phán chủ nghĩa Mác khác xa và thậm chí trái ngược với chủ nghĩa xét lại Chủ nghĩa xét lại mưu toan từ bỏ nguyên tắc, muốn làm biến dạng chủ nghĩa Mác Còn việc tự phê phán chỉ có một mục tiêu duy nhất là làm cho chủ nghĩa Mác phong phú thêm

Chủ tịch Hồ Chí Minh – học trò xuất sắc của chủ nghĩa Mác – Lênin cũng đã có những chỉ dẫn hết sức quý báu trong việc tiếp thu, vận dụng các luận điểm kinh điển:

“Chúng ta phải nâng cao sự tu dưỡng về chủ nghĩa Mác – Lênin để dùng lập trường quan điểm, phương pháp chủ nghĩa Mác – Lênin mà tổng kết những kinh nghiệm của Đảng ta, phân tích một cách đúng đắn những đặc điểm của đất nước ta Có như thế chúng ta mới dần dần hiểu được quy luật phát triển của cách mạng Việt Nam, định ra được đường lối, phương châm, bước đi cụ thể của cách mạng XHCN thích hợp với trình

độ nước ta” Song “không phải học để thuộc lòng từng câu, từng chữ, đem kinh nghiệm của các nước anh em áp dụng một cách máy móc Nhưng chúng ta phải học chủ nghĩa Mác – Lênin để phân tích và giải quyết các vấn đề cụ thể của cách mạng nước ta, cho phù hợp với điều kiện đặc biệt của nước ta” Và “khi vận dụng thì bổ sung làm phong phú

41 V.I.Lênin, Toàn tập, T.49, Nxb Tiến bộ, M.1978, tr.446

thêm lý luận bằng những kết luận mới rút ra từ thực tiễn cách mạng của ta”42

1.1.3 Một số quan điểm của Hồ Chí Minh về CNXH và xây dựng CNXH

a/ Cơ sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh về CNXH ở Việt Nam

- Hồ Chí Minh tiếp cận tư tưởng về CNXH từ phương diện kinh tế

Hồ Chí Minh đã tiếp thu những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa Lênin, vận dụng sáng tạo và đưa ra nhiều kiến giải mới phù hợp với Việt Nam Người khẳng định vai trò quyết định của sức sản xuất đối với sự phát triển của xã hội cũng như đối với sự chuyển biến từ xã hội nọ sang xã hội kia Trên cơ sở nền tảng kinh tế mới, chủ nghĩa xã hội sẽ xác lập một hệ thống các giá trị đặc thù mang tính nhân bản thấm sâu vào các quan hệ xã hội Bác cũng khẳng định, trong lịch sử loài người có 5 hình thức quan hệ sản xuất chính, và nhấn mạnh “không phải quốc gia dân tộc nào cũng đều trải qua các bước phát triển tuần tự như vậy” Bác sớm đến với tư tưởng quá độ tiến thẳng lên chủ nghĩa xã hội không trải qua giai đoạn tư bản chủ nghĩa

Mác Nét sáng tạo của Hồ Chí Minh là tiếp cận CNXH từ khát vọng giải phóng dân tộc và nhu cầu giải phóng con người một cách triệt để

- Hồ Chí Minh tiếp cận chủ nghĩa xã hội từ văn hoá, đưa văn hoá thâm nhập vào chính trị, kinh tế tạo nên sự thống nhất biện chứng giữa văn hoá, kinh tế và chính trị

- Hồ Chí Minh tiếp cận chủ nghĩa xã hội từ phương diện đạo đức Chủ nghĩa xã hội là đối lập với chủ nghĩa cá nhân

- Hồ Chí Minh tiếp cận CNXH từ chủ nghĩa yêu nước và truyền thống văn hoá tốt đẹp của dân tộc

+ Từ đặc điểm lịch sử dân tộc: Nước ta không trải qua thời kỳ chiếm hữu nô lệ, mang đậm dấu ấn phong kiến phương Đông, mâu thuẫn giai cấp không gay gắt, quyết liệt, kéo dài, như ở phương Tây, do đó hình thành Quốc gia dân tộc từ sớm; Ngay từ buổi đầu dựng nước, chúng ta liên tục phải đấu tranh chống ngoại xâm, hình thành chủ nghĩa yêu nước truyền thống; Là nước

42 Hồ Chí Minh, Toàn tập, Nxb CTQG, H 2000, T.8, tr.494, 497

nông nghiệp, lấy đất và nước làm nền tảng với chế độ công điền hình thành cộng đồng thêm bền chặt Tất cả điều này là giá trị cơ bản của tinh thần và tư tưởng XHCN ở Việt Nam: Tinh thần yêu nước, yêu thương đùm bọc trong hoạn nạn đấu tranh, cố kết cộng đồng Quốc gia dân tộc

+ Từ truyền thống văn hoá lâu đời, bản sắc riêng: đó là nền văn hoá lấy nhân nghĩa làm gốc, trừ độc, trừ tham, trọng đạo lý; nền văn hoá mang tính dân chủ; có tính chất khoan dung; một dân tộc trọng hiền tài; hiếu học Hồ Chí Minh quan niệm, chủ nghĩa xã hội là thống nhất với văn hoá, “chủ nghĩa

xã hội là giai đoạn phát triển cao hơn so với chủ nghĩa tư bản về mặt văn hoá

và giải phóng con người”

+ Từ tư duy triết học phương Đông: coi trọng hoà đồng, đạo đức nhân nghĩa Về phương diện đạo đức, Người cho rằng: chủ nghĩa xã hội đối lập với chủ nghĩa cá nhân

Hồ Chí Minh nhận thức về CNXH là kết quả tác động tổng hợp của các nhân tố: truyền thống và hiện đại; dân tộc và quốc tế; kinh tế, chính trị, đạo đức, văn hoá Hồ Chí Minh đã làm phong phú thêm cách tiếp cận về CNXH, đóng góp vào phát triển lý luận của chủ nghĩa Mác-Lênin

- Hồ Chí Minh tiếp cận CNXH từ yêu cầu thực tiễn của cách mạng Việt Nam và xu hướng phát triển của thời đại

+ Cách mạng Việt Nam đầu thế kỷ XX đặt ra yêu cầu khách quan là tìm một ý thức hệ mới đủ sức vạch ra đường lối và phương pháp cách mạng đúng đắn đem lại thắng lợi cho cách mạng Việt Nam (Bậc cách mạng tiền bối hoặc là có ý thức giành độc lập dân tộc lại không có ý thức canh tân đất nước; hoặc là có ý thức canh tân đất nước lại kém ý thức chống Pháp) Cách mạng Việt Nam đòi hỏi có một giai cấp tiên tiến đại diện cho phương thức sản xuất mới, có hệ tư tưởng độc lập, có ý thức tổ chức và trở thành giai cấp

tự giác đứng lên làm cách mạng Hồ Chí Minh sớm nhìn thấy phong trào yêu nước Việt Nam đang rơi vào khủng hoảng về đường lối, vì vậy cách mạng chưa đem lại giải phóng dân tộc Tư tưởng độc lập dân tộc gắn liền với chủ