Đề thi HSG 7 co đap an chi tiet

Cõu 1: ( 6 im) Trỡnh by cm nhn ca em v on th sau: Ch tt (trớch) Di mõy trng dn trờn nh nỳi, Sng hng lam ụm p núc nh tranh, Trờn con ng vin trng mộp i xanh, Ngi cỏc p tng bng ra ch Tt. H vui v kộo hng trờn c bic; Nhng thng cu ỏo chy lon xon, Vi c gi chng gy bc lom khom, Cụ ym thm che mụi ci lng l. Thng em bộ nộp u bờn ym m, Hai ngi thụn gỏnh ln chy i u, Con bũ vng ng nghnh ui theo sau. Sng trng r u cnh nh git sa, Tia nng tớa nhỏy hoi trong rung lỳa, Nỳi un mỡnh trong chic ỏo the xanh, i thoa son nm di ỏnh bỡnh minh. on Vn C Cõu 2: (12 iờm) Bàn về ca dao, dân ca Việt Nam có ý kiến cho rằng Những sáng tác ấy là viên ngọc quý Hồ Chí Minh. Qua sự hiểu biết của mình về ca dao, dân ca Việt Nam, em hãy làm sáng tỏ ý kiến trên. L u ý: Chữ viết, trình bày 2,0 điểm. Trờng thcs lê danh phơng Tổ khxh đề kiểm tra chất lợng đội tuyển Ngữ văn 7 tháng 01 năm 2011 Thời gian: 120 phút làm bài Hớng dẫn chấm Cõu 1. (6 im) * Yêu cầu về hình thức: Viết thành bài văn ngắn, có bố cục rõ ràng, mạch lạc; diễn đạt tốt, trong sáng; câu chữ và viết đoạn chặt chẽ, chọn lọc, chính xác. * Yêu cầu về nội dung cần làm nổi bật các ý cơ bản sau: - on th trờn m u bi th "Ch tt" bng nhng hỡnh nh t thc rt sinh ng: vi nhng "thng cu ỏo chy lng xng", nhng c gi "bc lom khom", nhng cụ ym thm "che mụi ci lng l", nhng em bộ "nộp u bờn ym m" v cựng i vi h trờn ng l nhng ngi trong thụn gỏnh heo ra ch: Hai ngi thụn gỏnh ln chy i u. Con bũ vng ng nghnh ui theo sau. Khụng ch t vt t ngi, ụng cũn rt ti tỡnh qua "cỏi thy" rt th: Sng trng r u cnh nh git sa, v Tia nng tớa nhỏy hoi trong rung lỳa. - Trong nhng li p mt cỏch n gin v ý nh, phiờn ch tt nh quờ hin ra cựng vi nhng hỡnh nh ng nghnh, nhng dỏng iu k thỳ di ngũi bỳt linh hot ca ụng on Vn C. õy khụng t ngy tt, nhng bao nhiờu nột v rt ỳng, rt tinh xo cng khin ta tng tng c quang cnh ngy xuõn nụng thụn. - Li th riờng, c bit cú nhiu mu sc v t cnh. on Vn C lm th bng mt ! "Thi trung hu ha ". - Tỡnh yờu quờ hng ỏt nc sõu sc. "Trong cỏc nh th ng quờ, khụng ai cú ngũi bỳt di do v rc r nh on Vn C". Hoi Thanh. - Hiu bit v tỏc gi: Nh th on Vn C (1913-2003) ti Nam nh), ó ni ting cỏch õy hn 60 nm vi cỏc bi mang m phong v lng quờ v l tt Vit Nam nh ỏm ci mựa xuõn, ỏm hi, ng v quờ m, Trng hố "Mựa xuõn, ngy tt gi nh v ci ngun dõn tc, lm thc dy trong lũng ta nhng k nim, tỡnh cm thiờng liờng, sõu sc, m thm v gia ỡnh, t quc. Nhiu phong tc p, sinh hot p, cnh sc thiờn nhiờn p din ra trong dp ny. Tụi sng trn vn tui th, tui hoa niờn nụng thụn. Nhng cm xỳc, n tng tr tỡnh dõn dó, lnh mnh, thm ngỏt hng ng giú ni ó sm quyn r tụi, i vo tui vng, tui thanh xuõn i tụi, mỏu tht tụi, tõm hn tụi; giỳp tụi sau ny, khi hn th ó chớn, vit nờn nhng bi th, nhng bc tranh quờ th mng ngy xuõn, ngy tt" - thi s h on th l.Cú nhng ch cnh sụng, li cú nhng ch bờn nỳi. Ch gia tri t. Nhng cỏi ch y cú c Bc Giang, Bc Ninh, Vit Trỡ Cỏi ch ny l hn vớa ca ngi Vit mỡnh min bc. Câu 2. (12 điểm) 1. Yêu cầu h/s xác định đúng: - Thể loại: nghị luận chứng minh. - Đối tợng: Ca dao là những viên ngọc quý (hình thức; nội dung) - Phạm vi dẫn chứng: Một số bài ca dao, dân ca tiêu biểu. 2. Bài làm đảm bảo các ý sau: a) Mở bài: Nêu vấn đề, phạm vi dẫn chứng. b) Thân bài: - Giải thích khái niệm: Ca dao, Viên ngọc quý: ngọc là một loại đá quý nếu qua bàn tay của các nghệ nhân mài dũa nó sẽ lấp lánh nhiều màu sắc đẹp. Những bài ca dao có đợc so sánh với ngọc nó đẹp và đợc gọt giũa theo thời gian, không hề bị bụi thời gian phủ mờ, che khuất. Càng ngày ta tìm thấy trong ca dao vẻ đẹp cả mặt nội dung và hình thức. - Chứng minh theo 1 trong hai cách sau: C1: + Trình bày vẻ đẹp về nội dung. + Vẻ đẹp về nghệ thuật: Ngôn ngữ, thể thơ, các biện pháp tu từ. C2: Phân tích vẻ đẹp cả nghệ thụât và nội dung của một số bài ca dao tiêu biểu mà bản thân những bài ca dao ấy là những viên ngọc quý: Công cha ; Đứng bên ni đồng ; Thân em ; N ớc non lận đận . c) Kết bài: Khẳng định ca dao là những viên ngọc quý, có thái độ trân trọng giữ gìn sự lấp lánh, lung linh của những sáng tác dân gian ấy. Mẹ ru con bên nôi, trai gái tự tình bên cối gạo, những ngời chống đò hát với đêm trăng, họ đã truyền từ đời này sang đời khác, các câu thơ tuyệt vời của họ. Bao thế hệ qua đi, thời gian tàn phá hết, nhng những câu hát ấy không có gì phá vỡ nổi vì ngôn ngữ của nó quả thật trong veo nh ngọc. Và trong khối ngọc ấy đã hiện lên cái bóng của con ngời Việt Nam.- Chế Lan Viên Bài làm tham khảo Mỗi chúng ta ai cũng đợc sinh ra và lớn lên nhờ những lời ca, những bài ca dao của bà, của mẹ. Lớn lên hơn nữa ta sẽ sống giữa những câu đồng dao tuổi thơ. Ca dao đã rất quen thuộc với ta và trở thành những ngời bạn thân thiết của mình. Ca dao mang một giá trị rất lớn đối với ngời Việt Nam. Bàn về ca dao, dân ca Việt Nam, có ý kiến cho rằng: Những sáng tác ấy là những viên ngọc quý - Hồ Chí Minh. Qua một số bài ca dao chúng ta hãy làm sáng tỏ nhận định trên. Ca dao mang trong mình một vẻ đẹp lấp lánh, rực sáng. Chính vì vậy ca dao đợc ví nh những viên ngọc quý . Ngọc là một loại đá quý rất hiếm và đẹp. Nó đợc bàn tay các nghệ nhân gọt giũa, đánh cho sáng, bắt mắt. Ca dao, dân ca cũng thế. Ca dao, dân ca đẹp cả về hình thức lẫn nội dung, Ca dao, dân ca phản ánh thế giới nội tâm của con ngời. Trong ca dao, tình cảm của con đối với cha mẹ đã đợc thể hiện rất rõ ràng: Công cha con ơi! Sáu tiếng mở đầu ngân theo 3 nhịp nh khúc nhạc dạo nhẹ nhàng, thủ thỉ của một bài hát ru. Đây là lời ru của mẹ, ru cho đứa con ngủ, đồng thời nhắc nhở công lao trời bể của cha mẹ với con và bổn phận, trách nhiệm của con với cha mẹ. Mẹ sinh ra con, dành tất cả dòng sữa thơm ngọt nuôi phần xác con và hàng đêm cất tiếng ru êm dịu rót thêm những dòng sữa âm thanh nuôi tâm hồn con. Là những ngời con, mỗi chúng ta ai mà chẳng đã từng đợc nghe lời ru của mẹ. Những bài hát ru ấy đã nuôi ta lớn, hoàn thiện ta những b- ớc lớn lên cả tâm hồn và thể xác. Ngời mẹ ví công lao nuôi dỡng sinh thành của cha mẹ với con cái cao nh núi ngất trời, công nh nớc biển đông. Đây là cách nói quen thuộc của ca dao Việt Nam để ca ngợi công ơn cha mẹ đối với con cái. Công cha; Nghĩa mẹ là những ý niệm trừu tợng đợc so sánh bởi hình ảnh tự nhiên. Những hình ảnh ấy đợc miêu tả, bổ sung bằng những định ngữ chỉ mức độ. Một hình ảnh vẽ chiều đứng, hài hoà với hình ảnh vẽ chiều ngang dựng một không gian bát ngát, gợi cảm. Hai từ núi và biển đợc điệp lại hai lần bổ sung nét đẹp trùng nối của biển và chiều cao của núi. Chỉ những hình ảnh to lớn, cao rộng, vĩnh hằng mới diễn tả nối công ơn sinh thành của cha mẹ. Bài ca dao đã khẳng định và ngợi ca công ơn to lớn của cha mẹ với con cái. Cha mẹ đã sinh ra ta, nuôi ta nên ta phải ghi lòng tạc dạ. Hai chữ con ơi nh một lời khuyên răn chúng ta không đợc quên đi công ơn sinh thành dỡng dục của cha mẹ với con cái. Ca dao đã nói rõ đợc tình cảm của con cái với cha mẹ. Hơn thế ca dao còn thể hiện đợc nỗi vất vả, cực nhọc của ngời phụ nữ trong xã hội xa. Nớc non cò con Bài ca là tiếng than thân tràn lệ. Thân còn và cò con trong bài ca dao này là ẩn dụ nói về ngời phụ nữ nông dân và con cái của họ. Hai thế hệ, hai kiếp ngời đau khổ. Ngời đàn bà nhà quê sống lẻ loi một mình quanh năm côi cút làm ăn toan lo nghèo khó, vất vả giữa cuộc đời. Suốt ngày bán mặt cho đất, bán lng cho trời mà vẫn cơm không đủ ăn, áo không đủ mặc. Tần tảo sớm hôm nuôi gia đình con cái nhng ông trời có lẽ không công bằng, bởi nếu công bằng thì trớc những lời ai oán đó, ong trời không xúc động sao? Lên thác xuống ghềnh chỉ sự vất vả gian nan trong cuộc đời lận đận một mình. Không phải là ngày một, ngày hai mà là bấy nay kiếp ngời đằng đẵng bao năm giữa chốn nớc non mênh mông này. Trong khung cảnh nớc non mênh mông bao la ấy, cái cò chỉ có một mình. Cảnh đời nghèo khổ về vật chất và tinh thần khiến cho họ chỉ biết kêu, kêu mà chẳng biết kêu ai. Nghèo vẫn hoàn nghèo họ cố tìm cách thay đổi cảnh ngộ mà không sao thoát đợc. Cái vòng luẩn quẩn, bế tắc ấy ngời nông dân muốn vợt ngoài nhng không thể thoát đợc. Do vậy mà lời ai áon của thân cò ngời mẹ đau khổ cất lên nh thấm đẫm nớc mắt. Cảnh đời ngang trái, loạn lạc bể đầy, ao cạn. Ai làm là lời ám chỉ, tố cáo bọn thống trị gây ra bao cảnh ngang trái làm cho gầy cò con. Đời mẹ đã gian lan lận đận, đời con càng đói rét đau thơng. Lời thoe nh tiếng nấc, lời nguyền cay đắng, lên án bọn thống trị tham quan. Thân phận họ nhỏ bé nh con tằm, con kiến. Mà con tằm, con kiến thì số phận hẩm hiu. Cuộc đời luẩn quẩn, họ hoàn toàn không làm cho bản thân và cuộc đời. Cuộc đời ngời phụ nữ hẩm hiu nhng cũng có những giây phút thật đẹp Đứng bên Hai câu đầu tả cánh đồng lúa trong buổi sớm bình minh thì câu sau miêu tả dáng hình cô thôn nữ cũng đẹp đẽ, cũng thơ mộng nh những bông lúa đòng. Giọng điệu của bài thơ là loại bài tự do, ngôn ngữ trong sáng. Hai câu thơ đầu mỗi câu kéo dài mời hai tiếng. Câu thứ ba không phải 6 tiếng bắt đầu mà là 7 tiếng. Đây chính là bài ca dao lục bát biến thể, một thể thơ khá phổ biến trong ca dao Vịêt Nam. Đây là một viên ngọc quý. Mỗi bài ca dao trên chính là những viên ngọc quý trong vô vàn những viên ngọc. Mỗi con ngời Việt Nam luôn tự hào về đất nớc mình có kho ngọc quý từ bao đời truyền lại. Qua đây ta có thể thấy Ca dao chính là những viên ngọc quý . Chữ viết đều, đẹp; trình bày sạch, không tẩy xoá 2,0 điểm. Chợ tết Dải mây trắng đỏ dần trên đỉnh núi, Sương hồng lam ôm ấp nóc nhà tranh, Trên con đường viền trắng mép đồi xanh, Người các ấp tưng bừng ra chợ Tết. Họ vui vẻ kéo hàng trên cỏ biếc; Những thằng cu áo đỏ chạy lon xon, Vài cụ già chống gậy bước lom khom, Cô yếm thắm che môi cười lặng lẽ. Thằng em bé nép đầu bên yếm mẹ, Hai người thôn gánh lợn chạy đi đầu, Con bò vàng ngộ nghĩnh đuổi theo sau. Sương trắng rỏ đầu cành như giọt sữa, Tia nắng tía nháy hoài trong ruộng lúa, Núi uốn mình trong chiếc áo the xanh, Đồi thoa son nằm dưới ánh bình minh. Người mua bán ra vào đầy cổng chợ. Con trâu đứng vờ rim hai mắt ngủ, Để lắng nghe người khách nói bô bô. Anh hàng tranh kĩu kịt quẩy đôi bồ, Tìm đến chỗ đông người ngồi giở bán. Một thầy khoá gò lưng trên cánh phản, Tay mài nghiên hí hoáy viết thơ xuân. Cụ đồ nho dừng lại vuốt râu cằm, Miệng nhẩm đọc vài hàng câu đối đỏ. Bà cụ lão bán hàng bên miếu cổ, Nước thời gian gội tóc trắng phau phau. Chú hoa man đầu chít chiếc khăn nâu, Ngồi xếp lại đống vàng trên mặt chiếu. Áo cụ lý bị người chen sấn kéo, Khăn trên đầu đang chít cũng bung ra. Lũ trẻ con mải ngắm bức tranh gà, Quên cả chị bên đường đang đứng gọi. Mấy cô gái ôm nhau cười rũ rượi, Cạnh anh chàng bán pháo dưới cây đa. Những mẹt cam đỏ chót tựa son pha. Thúng gạo nếp đong đầy như núi tuyết, Con gà trống mào thâm như cục tiết, Một người mua cầm cẳng dốc lên xem. Chợ tưng bừng như thế đến gần đêm, Khi chuông tối bên chùa văng vẳng đánh, Trên con đường đi các làng hẻo lánh, Những người quê lũ lượt trở ra về. Ánh dương vàng trên cỏ kéo lê thê, Lá đa rụng tơi bời quanh quán chợ. . mắt. Cảnh đời ngang trái, loạn lạc bể đầy, ao cạn. Ai làm là lời ám chỉ, tố cáo bọn thống trị gây ra bao cảnh ngang trái làm cho gầy cò con. Đời mẹ đã gian lan lận đận, đời con càng đói rét. gian gội tóc trắng phau phau. Chú hoa man đầu chít chi c khăn nâu, Ngồi xếp lại đống vàng trên mặt chi u. Áo cụ lý bị người chen sấn kéo, Khăn trên đầu đang chít cũng bung ra. Lũ trẻ con. ru cho đứa con ngủ, đồng thời nhắc nhở công lao trời bể của cha mẹ với con và bổn phận, trách nhiệm của con với cha mẹ. Mẹ sinh ra con, dành tất cả dòng sữa thơm ngọt nuôi phần xác con và hàng