ĐỀ TÀI DI TÍCH KIẾN TRÚC ĐỀN THỜ NGUYỄN HỮU CẢNH BIÊN HÒA

Đền thờ được Bộ Văn hóa Thông tin Thể thao và Du lịch xếp hạng di tích lịch sử văn hóa cấp quốc gia theo Quyết định số 457QĐ ngày 25 tháng 3 năm 1991. Theo sử liệu, Nguyễn Hữu Cảnh sinh vào năm 1650 tại huyện Phong Lộc, tỉnh Quảng Ninh trong một gia đình có nhiều bậc danh tướng đương triều. Ông là người văn võ song toàn, lập được nhiều chiến công lớn và được chúa Nguyễn tin yêu, trọng dụng. Mùa Xuân năm Mậu Dần (1698), ông vâng lệnh chúa Nguyễn vào kinh lược xứ Đàng Trong khi ấy còn rất hoang vu.

BÀI THUYẾT TRÌNH

ĐỀ TÀI: DI TÍCH KIẾN TRÚC ĐỀN THỜ

NGUYỄN HỮU CẢNH-BIÊN HÒA

I GIỚI THIỆU DI TÍCH:

1.Vị trí:

Từ thành phố Biên Hòa theo hướng quốc lộ I qua cầu Rạch Cát, rẽ vào bên trái khoảng 200 mét là đến đền thờ Nguyễn Hữu Cảnh Đền tọa lạc trên một khu đất rộng, bên tả của nhánh sông Đồng Nai ôm trọn Cù lao phố (thuộc xã Hiệp Hòa, thành phố Biên Hòa)

2 Đặc điểm:

Đền thờ được Bộ Văn hóa - Thông tin - Thể thao và

Du lịch xếp hạng di tích lịch sử văn hóa cấp quốc gia theo Quyết định số 457/QĐ ngày 25 tháng 3 năm 1991

Theo sử liệu, Nguyễn Hữu Cảnh sinh vào năm 1650 tại huyện Phong Lộc, tỉnh Quảng Ninh trong một gia đình

có nhiều bậc danh tướng đương triều Ông là người văn

võ song toàn, lập được nhiều chiến công lớn và được chúa Nguyễn tin yêu, trọng dụng Mùa Xuân năm Mậu Dần (1698), ông vâng lệnh chúa Nguyễn vào kinh lược xứ

Đàng Trong khi ấy còn rất hoang vu

Đến đất Đồng Nai, ông đặt Đại bản doanh ở Cù lao Phố

(nay là xã Hiệp Hòa); lấy đất Đồng Nai làm huyện Phước Long, dựng dinh Trấn Biên, lấy xứ Sài Gòn làm huyện Tân Bình, dựng dinh Phiên Trấn, đất đai mở mang ngàn dặm Ông chiêu mộ lưu dân đến lập nghiệp, tổ chức bộ máy hành chính từng bước có qui củ, khuyến khích khai hoang, thúc đẩy Cù lao Phố phát triển thành một trong những cảng thị sầm uất, năng động nhất Đàng Trong suốt thế kỷ XVIII Sau khi kinh lược phương Nam trở về, năm sau ông lại phụng mệnh chúa Nguyễn Phúc Chu thống lĩnh đại binh dẹp vua Chân Lạp giữ vững miền biên ải phương Nam Tháng 4 năm Canh Thìn (1700), hoàn thành

sứ mệnh, trên đường trở về đến Rạch Gầm (Tiền Giang) thì ông thọ bệnh qua đời (nhằm ngày 16 tháng 5 âm lịch, thọ 51 tuổi)

Trên đường di quan ông về quê an táng, quan tài của ông được đình lại khu đất khi xưa ông đặt Đại bản doanh ở Cù lao Phố để cho nhân dân địa phương có dịp bái biệt ông lần cuối Nơi đình quan đã được nhân dân địa phương xây một ngôi mộ vọng để ghi nhớ sự kiện này Khi hay tin Nguyễn Hữu Cảnh mất, Chúa Nguyễn vô cùng thương tiếc đã phong tặng ông là Thượng đẳng công thần đặc Trấn phủ Chưởng cơ với tước: Lễ Thành Hầu và đưa bài

vị của ông vào thờ tại Thái miếu

Ngôi đền được xây dựng năm nào, ngày nào chưa có tài liệu nào đề cập cụ thể Sách gia định thành thông chi có

ghi: “… Ở phía Nam Cù lao phố, thôn Bình Hoành, huyện Phước Chánh, thờ khai quốc công thần Tráng Hoàn hầu Nguyễn Hữu Cảnh Đền trông ra sông Phước Giang, lấy

đá ngầm làm làm thủy thành, dưới có cá chép lạ, lớn 6,7 thước, cứ đêm khuya tĩnh mịch, thường hướng vào đền, quãy nhảy dưới sông bơi lội ngược xuôi, như hình múa lạy Sau qua trào Tây Sơn, hương tàn khói lạnh”

II. ĐƯỜNG NÉT KIẾN TRÚC.

_Đền thờ Nguyễn Hữu Cảnh là một công trình kiến trúc

cổ được xây dựng cách đây khoảng 300 năm, tọa lạc bên

tả ngạn sông Đồng Nai, xưa kia thuộc ấp Bình Kính, thôn Bình Hoành, tổng Trấn Biên, nay là ấp Nhị Hòa, xã Hiệp Hòa, TP Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai Đây là một công trình thờ tự chính thức được xây dựng đầu tiên ở đất Đồng Nai vào năm 1700

_Ngôi đền được xây dựng theo dạng chữ điền (J) mặt tiền hướng ra sông Đồng Nai, phía Tây Nam Chánh điện đền hình vuông, tường gạch trát đá rửa, bốn mái lợp ngói lá vảy cá, nền lát gạch tàu, phía trước mái đều gắn đôi rồng chầu pháp lam bằng gốm men xanh, đối xứng hai bên là cặp lân Từ ngoài theo lối chính có 3 cửa Hai cửa khắc chìm hàng chữ Hán với nội dung nói về đền thờ Bình

Kính, công lao của Nguyễn Hữu Cảnh đối với vùng đất Biên Hòa - Đồng Nai

Nội điện có ba hàng cột gõ lớn Trên các cột đều treo liễn đối Các hoành phi thể hiện dưới dạng đại tự chữ Hán, liễn đối được trang trí hoa văn sơn son thiếp vàng vẫn giữ tươi màu dù trải qua nhiều năm tháng Dưới những hoành phi là những bao lam gỗ được chạm trổ các đề tài lưỡng long chầu nhật, hoa chim sơn kim nhũ óng ánh Gian giữa chánh điện thờ thấn, hai bên thờ tả ban, hữu ban liệt vị Một góc bên bàn thờ trong tủ kiếng còn lưu giữ bộ áo

mão tương truyền là của đức ông Nguyễn Hữu Cảnh thưở sinh thời Trước bàn thờ thần là bàn thờ la liệt, bàn thờ hội đồng, xung quanh đắp nổi bộ tứ linh và ở trên có đôi hạc và lưỡng long, gian giữa bày hai hàng bát bửu bằng đồng Dọc theo bờ tường hai bên có bồn bệ xi măng thờ các bậc tiền nhân, hậu hiền, thế hiền và thánh mẫu

Đền thờ Nguyễn Hữu Cảnh là một trong số ít di tích ở Biên Hòa còn lưu giữ được sắc thần, trong đó ghi rõ họ tên, chức tước vinh hiển, thứ bậc thượng đẳng thần của vua ban phong cho Nguyễn Hữu Cảnh

Hàng năm, tại đền, nhân dân địa phương tổ chức hai lần lễ

tế (tính theo âm lịch) vào các ngày 16 tháng 5 và 11 tháng

11, cầu cho quốc thái dân an và tưởng nhớ công lao của các bậc tiền nhân có công mở mang vùng đất phương nam của tổ quốc Năm 1998, kỷ niệm 300 năm hình thành và phát triển vùng đất Biên Hòa - Đồng Nai (1698 - 1998) Đảng bộ và nhân dân Đồng Nai đã xây dựng nhà bia trong khuôn viên di tích đền thờ Nguyễn Hữu Cảnh Nhằm lưu

truyền công đức của các bậc tiền nhân đã có công khai phá, bảo vệ, kiến tạo và xây dựng Đồng Nai với quá khứ hào hùng của ông cha, của truyền thống hào khí Đồng Nai _Hệ thống cột được làm bằng bê tông

_Sân trước được đổ bê tong, sân sau được lát bằng gạch

_Sân sau của đền thờ được xây dựng thêm một ngôi đình nhỏ bên trong có đặt tượng của Nguyễn Hửu Cảnh.Thiết

kế của ngôi đình mang phong cách của các ngôi đình

ngày xưa

_Khuôn viên của công trình được bố trí khá là nhiều cây xanh làm cho bầu không khí ở đây khá là thoáng mát

III.CÁC HIỆN VẬT KIẾN TRÚC ĐƯỢC TRÙNG

TU VÀ ƯU NHƯỢC ĐIỂM.

Được biết, ban đầu ngôi đền có qui mô nhỏ, vách làm bằng ván, mái ngói âm dương, cách ngôi đền hiện tại

khoảng 400m về hướng Nam Đền thờ này đã được các chúa Nguyễn trùng tu hai lần vào các năm 1802 và năm

1851 Năm 1923, đền được tái thiết và năm 1960 lại tiếp tục được trùng tu nên ngôi đền mới được khang trang như ngày nay Mặt đền nhìn ra sông Đồng Nai theo hướng tây nam, sân đền rộng Mặt trước đền có gắn đôi rồng chầu

làm bằng gốm men xanh, hai bên là cặp lân Hàng cột mặt tiền đắp rồng cuốn mây có đôi liễn chữ nho khắc chìm vào tường

Đến đời Trung Hưng, cấp 10 người từ phu, hàng năm cho tiền công tế vào mùa xuân, cầu đảo thường linh ứng; năm Tự Đức thứ 4, quan tỉnh tâu rằng đền lâu ngày mục nát, lại bị nước xói, phụng mệnh lấy cho 400 quan tiền giao dân sở tại mua vật liệu, dựng lại đền ở sau cách 10 trượng…”

Năm 1851, đền được xây lại cách vị trí cũ khoảng 400m Hơn 100 năm sau đền được tu sửa bao nhiêu lần không rõ Năm 1960 Ban quý tế đền đứng ra chủ trì việc trùng tu Trước chánh điện mở thêm hành lang rộng 2 mét, các cột chính được đắp rồng, các cửa gỗ được thay bằng cửa sắt kéo, mái lợp ngói âm dương thay cho loại vảy cá trước đây Kiến trúc hiện tồn của di tích thuộc vào niên đại này, lối kiến trúc tương đối hiện đại, các nét xưa còn lại ít, có chăng là nội thất trong các trang trí hoa văn,

đồ thờ

1.Ưu điểm:

_Do nằm trong hẻm và mặt sau của ngôi đền là song nên ít bị ảnh hưởng của môi trường xung quanh

_Trong công trình được bố trí khá nhiều cây xanh lâu năm làm cho không khí ở đây khá thoáng mát

2.Khuyết điểm:

_Mặt trước của ngôi đền đã bị người dân sử dụng sai mục đích(làm quán nhậu),gây mất mĩ quan của công

trình,bên trong sân thì bị sử dụng làm sân phơi

IV.NHẬN XÉT

_Công trình do cải tạo sai quy cách nên không còn giữ lại được nhiều nét riêng mà được thay vào đó là nhiều vật liệu hiện đại

_Kiến trúc cảnh quan khá là thoáng mát và ít bị ành hưởng bởi bụi bận do vi trí

CỔNG VÀO PHÍA TRƯỚC

SÂN CÚNG BÁI

MẶT SAU CỦA ĐỀN THỜ

MẶT BÊN CỦA ĐỀN THỜ

HỆ VĨ KÈO MÁI NGÓI

HÌNH NGÔI ĐÌNH Ở SÂN SAU