Kiểm tra tổng hợp Ngữ văn 9

1 -ktth ngữ văn 9 Nguyễn Ảnh – Qui Nhơn Kiểm ta tổng hợp (Ngữ văn 9) (tt) Đề 18: Câu 1: Cho đoạn văn: Có một đám mây kéo ngoài cửa hang. Một đám nữa. Rồi một đám nữa bay qua ngày càng nhanh . Bầu trời mở rộng trước cửa hang đen đi . Cơn giông đến. Cát bay mù. Gió quật lên, quật xuống những cành cây khô cháy. Lá bay loạn xạ. Đột ngột như một biến đổi bất thường trong tim con người vậy. Ở rừng mùa này thường như thế. Mưa. Nhưng mưa đá. Lúc đầu tôi không biết. Nhưng rồi có tiếng lanh canh gõ trên nóc hang. Có cái gì vô cùng sắc xé không khí ra từng mảnh vụn. Gió. Và tôi thấy đau. ướt ở má. a/ Đoạn văn trên trích trong văn bản nào? Tác giả là ai? b/ Phương thức diễn đạt chủ yếu của đoạn văn là gì? Đoạn văn trên có nhiều câu ngắn vì sao? c/ Phương tiện liên kết được sử dụng trong đoạn văn qua các từ ngữ : mây, bầu tời đen,gió quật, mưa thuộc phép liên kết nào? Câu 2: Trong bài “Mùa xuân nho nhỏ”, Thanh Hải viết: Ta làm con chim hót Ta làm một cành hoa Chép hai câu thơ trong bài “Viếng lăng Bác” của Viễn Phương cũng có những hình ảnh như hai câu thơ trên? Từ đó , hãy chỉ ra tư tưởng chung của hai bài thơ. Câu 3: Viết một đoạn văn ngắn phân tich sự chuyển đổi cảm giác để làm rõ cảm xúc của tác giả trước cảnh đất trời vào xuân: Ơi con chim chiền chiện Hót chi mà vang trời Từng giọt long lanh rơi Tôi đưa tay tôi hứng (Mùa xuân nho nhỏ - Thanh Hải) Câu 4 : Em cảm nhận được người cha nói những gì với con qua bài thơ “Nói với con” của Y Phương Gợi ý bài làm Câu1: a/ Văn bản “Những ngôi sao xa xôi” của Lê Minh Khuê. b/ Phương thức biểu đạt chủ yếu : Tự sự, miêu tả. Đoạn văn trên có nhiều câu ngắn vì : để diễn tả các hiện tượng nối tiếp nhau liên tiếp. c/ Phương tiện liên kết được sử dụng trong đoạn văn qua các từ ngữ : mây, bầu tời đen,gió quật, mưa thuộc phép liên kết : Liên tưởng. Câu 2 : Hai câu thơ trong bài “Viếng lăng Bác” : Muốn làm con chim hót quanh lăng Bác Muốn làm đóa hoa tỏa hương đâu đây Hai bài thơ tuy khác nhau về đề tài (Bài “Mùa xuân nho nhỏ” :đề tài thiên nhiên đất nước và khát vọng hòa nhập dâng hiến cho cuộc đời; bài “Viếng lăng Bác”: đề tài lãnh tụ, thể hiện niềm xúc động thiêng liêng, tấm lòng thành kính, biết ơn, tự hào khi tác giả viếng lăng Bác) nhưng cả hai bài thơ đều thể hiện ước nguyện chân thành, thiết tha được hòa nhập, cống hiến cho cuộc đời, cho đất nước , cho nhân dân Ước nguyện khiêm nhường, bình dị muốn góp nhỏ bé vào cuộc đời chung . Ước nguyện ấy đều dùng những hình ảnh đẹp của thiên nhiên để thể hiện . Câu 3 : Trong đoạn thơ : Ơi con chim chiền chiện Hót chi mà vang trời Từng giọt long lanh rơi Tôi đưa tay tôi hứng 1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 2 -ktth ngữ văn 9 Nguyễn Ảnh – Qui Nhơn (Mùa xuân nho nhỏ - Thanh Hải) Không kể những từ cảm thàn “ôi” , “chi” trực tiếp bộc lộ cảm xúc, hai câu cuối của khổ thơ biểu hiện cao độ xúc cảm của nhà thơ: Từng giọt long lanh rơi Tôi đưa tay tôi hứng. ở đây có hiện tượng chuyển đổi cảm giác mang tính chủ quan của nhà thơ, biến cái có tính thính giác ( nghe tiếng chim hót), thành cái có tính thị giác ( thấy tiếng chim đọng thành giọt long lanh như có ánh sáng) và cái có tính xúc giác (đưa tay hứng tiếng chim). Hình ảnh thơ có cái phi lí nhưng có thể chấp nhận trong thơ, một sự sáng tạo hợp lí để biểu hiện cái cảm xúc say sưa, ngây ngất của nhà thơ trước vẻ đẹp của thiên nhiên, trời đất lúc vào xuân. Đoạn thơ không chỉ lột tả được vẻ đẹp của thiên nhiên mà còn diễn tả được sự say đắm, ngỡ ngàng và thái độ đón nhận trân trọng nâng niu của tác giả. Câu 4 : (Gợi ý phân tích): NÓI VỚI CON Y Phương ( Chú ý :Đề yêu cầu phân tích bài thơ, nhưng không nêu rõ phải phân tích cụ thể nội dung nào, nên phải tìm ra các nội dung trong từng đoạn được biểu hiện như thế nào trong từng chi tiết hình ảnh, từ ngữ. Chú ý cách dùng từ , hình ảnh so sánh của người miền núi.) I - Giới thiệu bài thơ: (có thể làm mở bài) (Từ: Tình cảm gia đình – tình thương yêu con cái là tình cảm cao đẹp của ngườiViệt Nam ==> giới thiệu bài thơ và nêu khái quát giá trị nội dung nghệ thuật.) II-Phân tích: 1/Nhận xét về bố cục (mạch cảm xúc): 2/Phân tích: a/Đoạn 1: ( đẹp nhất trên đời) – Nêu khái quát nội dung đoạn thơ để làm câu mở đoạn. - 4 câu đầu có cách diễn đạt như thế nào ? Em hiểu ý nghĩa 4 câu thơ đó ra sao?Những hình ảnh chân phải, chân trái, tiếng nói, tiếng cười nói lên điều gì? - Phân tích 7câu tiếp theo: +Khái quát nội dung các câu thơ ? +”Người đồng mình” là gì? +Các hình ảnh: I-Tình yêu thương con cái, mơ ước thế hệ sau tiếp nối xứng đáng, phát huy truyền thống của tổ tiên, quê hương vốn là tình cảm cao đẹp của con người Viẹt Nam ta suốt bao đời nay . “Nói với con” của Y Phương(nhà thơ dân tộc Tày) là một trong những bài thơ hướng vào đề tài ấy với cách nói riêng, xúc động và chân tình bằng hình thức người cha nói với con, tâm tình, dặn dò trìu mến, ấm áp và tin cậy. II- 1- Mạch cảm xúc của bài thơ là từ tình cảm riêng mở rộng thành tình cảm chung : từ tình cảm với con, tình cảm gia đình mở rộng ra tình cảm quê hương;từ kỷ niệm gần gũi nâng lên thành lẽ sống 2- a/Đoạn đầu của bài thơ gợi về cội nguồn sinh dưỡng của con , con được lớn lên trong tình yêu thương của cha mẹ. Bốn câu thơ mở đầu dùng cách nói bằng hình ảnh cụ thể theo tư duy và cách diễn đạt của người miền núi: Chân phải bước tới cha Chân trái bước tới mẹ Một bước chạm tiếng nói Hai bước chạm tiếng cười Bốn hình ảnh “chân phải”, “chân trái”, “tiếng nói”, “tiếng cười” là tả đứa bé – con- ngây thơ, lẫm chẫm tập đi, tập nói trong vòng tay , trong tình yêu thương, chăm sóc nâng niu của cha mẹ, trong gia đình. Đó là bức tranh một gia đình hạnh phúc . Gia đình chính là cái nôi êm, cái tổ ấm để con sống, lớn lên và trưởng thành trong bình yên và tình yêu, niềm mơ ước của cha mẹ. Con dần lớn khôn, trưởng thành trong cuộc sống lao động, trong thiên nhiên thơ mộng và nghĩa tình sâu nặng của người đồng mình – quê hương: Người đồng mình yêu lắm con ơi Đan lờ cài nan hoa Vách nhà ken câu hát Rừng cho hoa Con đường cho những tấm lòng “Người đồng mình” là cách nói riêng mộc mạc mang tính địa phương 2 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 3 -ktth ngữ văn 9 Nguyễn Ảnh – Qui Nhơn Đan lờ cài nan hoa Vách nhà ken câu hát và Rừng cho hoa con đường cho những tấm lòng thể hiện được cuộc sống như thế nào của quê hương? Các từ “ cài”, “ken” ngoài nghĩa miêu tả còn nói lên tình ý gì? -Con đường ở đây có những ý nghĩa gì? b/ Phân tích đoạn 2: -Làm rõ những đức tính của người đồng mình và ước mơ của người cha về con mình +Người cha đã nói với con những đức tính gì của “người đồng mình”? Qua đó, người cha muốn truyền cho đứa con tình cảm gì với quê hương? + Giả thích các câu thơ: Sống trên đá không chê đá gập ghềnh Sống trong thung không chê thung nghèo đói của người dân tộc Tày . Đó là người vùng mình, người miền mình. Đây có thể hiểu cụ thể là những người cùng sống trên một miền đất, cùng quê hương, cùng một dân tộc . Cuộc sống lao động cần cù, êm đềm và tươi vui của người đồng mình được gợi lên qua các hình ảnh đẹp: đan lờ cài nan hoa, vách nhà ken câu hát. Đan lờ đánh cá, dưới bàn tay người Tày, những nan nứa, nan trúc, nan tre trở thành nan hoa. Vách nhà không chỉ ken bằng gỗ mà ken bằng câu hát. Các động từ “cài”, “ken”ngoài nghĩa miêu tả còn nói lên tình gắn bó, quấn quít trong lao động, làm ăn của đồng bào quê hương. Rừng đâu chỉ cho nhiều gỗ quý, cho măng, cho lâm sản quý giá mà còn “cho hoa”. Con đường đâu chỉ để đi ngược về xuôi, lên non xuống biển mà còn cho “những tấm lòng” nhân hậu bao dung, đó là đường tình nghĩa: Gập ghềnh xuống biển lên non Con đường tình nghĩa ai còn nhớ chăng? (Ca dao) Với Y Phương , con đường nói với con là hình bóng thân thuộc của quê hương. Đường gần là con đường làng bản, đi vào thung vào rừng, đường ra sông ra suối. Là con đường đi học, con đường làm ăn. Đường xa là đường đi tới mọi chân trời, đến mọi miền đất nước. Con đường tình nghĩa ấy được Y phương nói lên một cách hàm súc, giản dị: Con đường cho những tấm lòng Sung sướng ôm con thơ vào lòng, nhìn con khôn lớn, suy ngẫm về tình nghĩa làng bản quê nhà, nhà thơ nghĩ về cội nguồn hạnh phúc: Cha mẹ vẫn nhớ về ngày cưới Ngày đầu tiên đẹp nhất trên dời b/Ở phần đầu, Y Phương đã viết” Người đồng mình yêu lắm con ơi”, thì ở phần hai, mở đầu đoạn ông lại nhấn giọng: Người đồng mình thương lắm con ơi Cao đo nỗi buồn Xa nuôi chí lớn “Người đồng mình” không chỉ cần cù và khéo léo , tình nghĩa và tài hoa, yêu đời mà còn có bao phẩm chất tốt đẹp, đáng “thương lắm con ơi”. Trong bao gian khổ khó khăn và thử thách, bao niềm vui và nỗi buồn cuộc đời, trải dài theo năm tháng, bà con quê hương mình, “người đồng mình” đã rèn luyện hun đúc chí khí, đã “cao đo nỗi buồn, xa nuôi chí lớn”, nâng cao tâm thế đẹp. Câu thơ bốn chữ, đăng đối như tục ngữ, đúc kết một thái độ, một phương châm ứng xử cao quý. Các từ “cao đo” ,”xa nuôi” đã thể hiện một bản lĩnh sống đẹp của dân tộc Tày, của con người Việt Nam – không bao giờ lùi bước trước mọi thử thách khó khăn. Cha nói với con, dạy bảo con về đạo lý làm người. Trong bất cứ thời gian nào, hoàn cảnh nào “cha vẫn muốn” , cha vẫn mong con biết ngẩng cao đầu và sống đẹp: Dẫu sao thì cha cũng muốn Sống trên đá không chê đá gập ghềnh Sống trong thung không chê thung nghèo đói Sống như sông như suối Lên thác xuống ghềnh Không lo cực nhọc. Quê hương sau những năm dài chiến tranh còn khó khăn chưa giàu chưa đẹp. Đường đến các bản còn “gập ghềnh”, còn nhà sàn vách nứa, 3 4 -ktth ngữ văn 9 Nguyễn Ảnh – Qui Nhơn Người đồng mình thô sơ da thịt Chẳng mấy ai nhỏ bé đâu con Người đồng mình tự đục đá kê cao quê hương Còn quê hương thì làm phong tục. III-Tổng kết: Tình cảm của người cha đối với con như thế nào? Truyền và giáo dục con điều gì? -Đặc sắc nổi bật về nghệ thuật bài thơ? thung còn “nghèo đói” thiếu thốn khó khăn. Con nhớ là “không chê không chê”. Con phải biết sống mạnh mẽ, kiên cường “như sông”, “như suối”. Con phải giữ chí khí và có bản lĩnh, dù phải “lên thác xuống ghềnh” vẫn “không lo cực nhọc”. Các điệp ngữ : “không chê không chê”, “sống trên sống trong sống như ” đã làm cho vần thơ phong phú âm điệu nhạc điệu, lời cha dặn con vô cùng tha thiết . Cách ví von, cách vận dụng thành ngữ làm cho lời cha dặn vừa cụ thể mộc mạc , vừa hàm nghĩa, sâu lắng, ân tình: Sống như sông như suối Lên thác xuống ghềnh Không lo cực nhọc. Người đồng mình mộc mạc sống khoáng đạt, hồn nhiên, mạnh mẽ như sông như suối, giàu chí khí giàu niềm tin: lên thác xuống ghềnh không lo cực nhọc . “Người đồng mình” sống giản dị mộc mạc “ thô sơ da thịt” , chịu khó chịu khổ, kiên nhẫn trong lao động làm ăn. Chẳng bao giờ “nhỏ bé”, chắng bao giờ sống tầm thường trước cuộc đời và trước thiên hạ: Người đồng mình thô sơ da thịt Chẳng mấy ai nhỏ bé đâu con Người đồng mình tự đục đá kê cao quê hương Còn quê hương thì làm phong tục. Họ xây dựng quê hương bằng chính sức lực và sự bền bĩ của mình chống bão lụt, núi đổ, rừng động :”tự đục đá kê cao quê hương”. Họ sáng tạo và lưu truyền những phong tục, tập quán tốt đẹp riêng mình. Ba tiếng “người đồng mình” được nhắc đi nhắc lại nhiều lần đã biểu lộ niềm yêu mến tự hào quê hương không kể xiết. Từ đó, người cha mong muốn con biết tự hào với truyền thống quê hương, dặn dò con cần tự tin, vững bước trên đường đời: Con ơi tuy thô sơ da thịt Lên đường Không bao giờ nhỏ bé được Nghe con Con chuẩn bị lên đường, cha nhắc con không bao giờ được sống tầm thường, sống nhỏ bé trước thiên hạ. Phải biết giữ cốt cách giản dị mộc mạc của “người đồng minh” .Hai tiếng “nghe con” là cả một tấm lòng cha bao la. Một cảnh tượng cảm động đang diễn ra trước mắt chúng ta. Cha hiền từ âu yếm nhìn con, xoa đầu con. Đứa con cúi đầu lắng nghe cha nói, cha dặn. Y Phương đã tạo nên một không khí gia đình ấm áp tình cha con. III- “Nói với con” là một bài thơ hay thể hiện tình thương con , niềm tin của người cha đối với đứa con yêu quí . Người cha kỳ vọng và gửi gắm ở người con là lòng tự hào và lòng tự tin -Bài thơ có giọng điệu tha thiết (nhiều câu cảm thán), hình ảnh cụ thể , có sức khái quát, mộc mạc , giàu chất thơ; bố cục mạch lạc, mạch cảm xúc diễn tiến hợp lí tự nhiên - Đọc bài thơ, chúng ta bồi hồi nhớ lại lời ru của mẹ hiền thời thơ ấu: Con ơi muốn nên thân người Lắng tai nghe lấy những lời mẹ cha 4 71 5 -ktth ngữ văn 9 Nguyễn Ảnh – Qui Nhơn5 72 . 1 -ktth ngữ văn 9 Nguyễn Ảnh – Qui Nhơn Kiểm ta tổng hợp (Ngữ văn 9) (tt) Đề 18: Câu 1: Cho đoạn văn: Có một đám mây kéo ngoài cửa hang. Một đám. hứng 1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 2 -ktth ngữ văn 9 Nguyễn Ảnh – Qui Nhơn . là cách nói riêng mộc mạc mang tính địa phương 2 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 3 -ktth ngữ văn 9 Nguyễn Ảnh – Qui Nhơn Đan lờ cài nan hoa Vách nhà ken câu hát và Rừng