SỰ TIẾP BIẾN VĂN HOÁ TRUNG HOA Ở TRIỀU TIÊN (CỔ TRUNG ĐẠI

Thời kỳ cổ trung, Trung Hoa có một nền văn hóa lớn, ảnh hƣởng đối với nhiều quốc gia trong đó có Triều Tiên

SỰ TIẾP BIẾN VĂN HOÁ TRUNG HOA Ở TRIỀU TIÊN (CỔ TRUNG ĐẠI)

CHINESE ACCULTURATION IN KOREA

(ANCIENT TIME AND MIDDLE AGES )

SVTH: NGUYỄN THỊ PHƯƠNG DUNG

Lớp: 05LS, Trường đại học Sư Phạm

GVHD: NGUYỄN VĂN ĐOÀN

Khoa Lịch Sử, trường Đại học Sư Phạm

TÓM TẮT

Sự tiếp biến văn hoá Trung Hoa ở Triều Tiên là một quá trình lâu dài và liên tục Đề tài tìm hiểu sự tiếp biến đó trên một số lĩnh vực văn hoá: chữ viết, văn học, nghệ thuật, khoa học –kĩ thuật, tôn giáo- tư tưởng, tổ chức nhà nước, chế độ ruộng đất Đồng thời, bước đầu thử so sánh sự tiếp biến văn hoá Trung Hoa ở Triều Tiên với ở Nhật Bản và Việt Nam, nhằm rút ra những điểm tương đồng, dị biệt ở mỗi nước và những bài học cho sự tiếp biến văn hóa ở nước ta ngày nay

ABSTRACT

The Chines acculturation in Korea is a long and continuous process Therefore, the paper is to study this acculturation in Korea on some cultural areas: handnriting, art and literature, science and technology, religion and ideology, state organization, cultivated land policies At the same time, the paper goes to make a comparision of this acculturation in Korea and in Japan and Vietnam so as to work out the differences and similarities in different countries

A PHẦN MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Thời kỳ cổ trung, Trung Hoa có một nền văn hóa lớn, ảnh hưởng đối với nhiều quốc gia trong đó có Triều Tiên Tuy nhiên, Triều Tiên đã biết tiếp biến văn hóa Trung Hoa, tạo ra những thành tựu văn hóa mang đậm bản sắc dân tộc mình

Tìm hiểu quá trình tiếp biến văn hóa này có ý nghĩa khoa học và thực tiễn Nó góp phần làm rõ qui luật vận động, giao thoa giữa các nền văn hóa thế giới Đồng thời khắc họa chân dung văn hóa Triều Tiên một cách toàn diện, sâu sắc hơn qua sự so sánh với Việt Nam và Nhật Bản Từ đó, có thể rút ra những bài học cần thiết cho mỗi quốc gia, dân tộc, thúc đẩy quá trình giao lưu, hợp tác, xích lại gần nhau trong xu thế hội nhập ngày nay

Xuất phát từ ý nghĩa trên, tôi chọn đề tài “ Sự tiếp biến văn hóa Trung Hoa ở Triều

Tiên (cổ trung đại)”

2 Lịch sử vấn đề

Ảnh hưởng của văn hóa Trung Hoa đối với thế giới nói chung và Triều Tiên nói riêng

đã thu hút nhiều nhà nghiên cứu trên thế giới Nhiều công trình đã được công bố trên các phương tiện truyền thông khác nhau, tiêu biểu như cuốn “ Tiếp cận văn hoá Hàn quốc” của Đặng Văn Lung (chủ biên), (Nxb Văn hóa – thông tin, 2002 ), cuốn “Tìm hiểu văn hóa Trung Quốc, Nhật Bản, Hàn Quốc” của Kim Văn Học (Nxb Văn hóa – thông tin, 2004), cuốn “ Hàn quốc lịch sử và văn hóa” do cơ quan thông tin hải ngoại Hàn Quốc biên soạn (Nxb Chính trị quốc gia, 1995) Ngoài ra vấn đề còn được đăng tải trên các tạp chí, website, song vẫn còn rời rạc nên việc nghiên cứu có hệ thống là hết sức cần thiết

3 Đối tượng, mục đích, phạm vi nghiên cứu

Đối tượng nghiên cứu: là một số lĩnh vực của văn hóa Triều Tiên đã tiếp biến từ Trung Hoa

Phạm vi nghiên cứu: xuất phát từ tài liệu, thời gian và năng lực còn hạn chế nên tôi chỉ tìm hiểu một cách tổng quát trên một số lĩnh vực văn hóa: chữ viết, văn học, nghệ thuật, khoa học – kĩ thuật, tôn giáo – tư tưởng, bộ máy nhà nước, chế độ ruộng đất

Mục đích nghiên cứu: làm sáng tỏ quá trình thâm nhập và sự tiếp biến văn hóa Trung Hoa ở Triều Tiên

4 Nguồn tư liệu và phương pháp nghiên cứu

Nguồn tư liệu: các sách chuyên khảo, tạp chí, tranh ảnh, website

Phương pháp nghiên cứu: sử dụng phương pháp lịch sử và phương pháp logic là chủ yếu, ngoài ra còn sử dụng một số thủ pháp như phân tích, tổng hợp

5 Đóng góp của đề tài

Đề tài có thể góp phần làm phong phú hiểu biết về văn hóa Triều Tiên cũng như các dân tộc trên thế giới, là một tài liệu tham khảo bổ ích cho học tập, tìm hiểu văn hóa, để rút ra những bài học cho thời đại ngày nay

6 Cấu trúc đề tài

Ngoài phần mở đầu, kết luận và phụ lục gồm có hai chương:

Chương 1 Tổng quan về Triều Tiên và sự tiếp biến văn hóa

Chương 2 Sự tiếp biến văn hóa Trung Hoa ở Triều Tiên

B PHẦN NỘI DUNG

Chương 1: Tổng quan về Triều Tiên và sự tiếp biến văn hóa

1.1 Tổng quan về Triều Tiên

1.1.1 Điều kiện tự nhiên

Triều Tiên là một bán đảo nằm ở vùng Đông Bắc Á, có ba mặt giáp biển, phía Bắc tiếp giáp với Trung Hoa và Nga Triều Tiên có điều kiện tự nhiên hết sức phong phú, đa dạng, trong đó nổi bật hai yếu tố núi- biển, là điều quan trọng ảnh hưởng đến sự ra đời và quá trình tiếp biến văn hóa

1.1.2 Nguồn gốc và tính cách dân tộc Triều Tiên

Nguồn gốc dân tộc Triều Tiên Có nhiều ý kiến khác nhau về nguồn gốc dân tộc Triều Tiên Song nhiều nhà nghiên cứu đồng ý rằng người Triều Tiên ngày nay là sự hòa hợp giữa

cư dân bản địa và cư dân thuộc nhóm ngôn ngữ Alatic từ phía Bắc di cư vào trong thời kỳ đồ

đá mới Cho đến nay, họ vẫn luôn tự hào là một dân tộc “thuần chủng”

Tính cách dân tộc Triều Tiên Người Triều Tiên có ý thức dân tộc mạnh mẽ, họ sống mãnh liệt, thẳng thắn và có phần bướng bỉnh Bên cạnh đó, họ còn thích sống gần gũi, hòa đồng với thiên nhiên

1.1.3 Khái quát diễn trình lịch sử Triều Tiên cổ trung đại

Các nhà khảo cổ đã phát hiện bằng chứng về sự tồn tại của con người ở Triều Tiên cách đây nửa triệu năm Người Triều Tiên đã xây dựng nền văn hóa bản đại đầu tiên – văn hóa Chulmun (6000-2000TCN) Khoảng 2000 năm TCN, Triều Tiên bước vào thời kỳ đồng thau, đến thế kỷ IV thì quá độ sang thời kỳ đồ sắt

Cổ đại: trong khoảng thế kỷ IV-III TCN, ở bán đảo bắt đầu xuất hiện những nhà nước

sơ khai mà lớn nhất là Triều Tiên cổ, Phù Dư, Thìn Quốc

Trung đại: từ khoảng thế kỉ I TCN- II các quốc gia cổ đại lần lượt bị tiêu diệt, hình thành ba quốc gia mới Cao Câu Ly, Tân La, Bách Tế Đến thế kỷ VII, Tân La đánh thắng hai quốc gia kia, mở ra thời kỳ thống nhất độc lập lâu dài ở Triều Tiên, qua các vương triều Tân

La (676-936), Cao Ly (936-1392), vương triều Lý (1392-1910) Đến năm 1910, Triều Tiên bị Nhật Bản xâm lược, kết thúc lịch sử cổ trung

1.2 Tiếp biến văn hóa và sự tiếp biến văn hóa Trung Hoa ở Đông Á, Đông Nam Á

1.2.1 Tiếp biến văn hóa (acculturation)

Tiếp biến văn hoá là hiện tượng xảy ra khi những nhóm người có văn hóa khác nhau, tiếp xúc lâu dài và trực tiếp gây ra sự biến đổi mô thức văn hóa ban đầu của một hay cả hai nhóm

1.2.2 Sự tiếp biến văn hóa Trung Hoa ở Đông Á, Đông Nam Á

Văn hóa Trung Hoa phát triển rực rỡ và ảnh hưởng rộng trên thế giới, song sự tiếp biến văn hóa Trung Hoa diễn ra mạnh mẽ nhất ở ba nước Việt Nam, Triều Tiên, Nhật Bản, hình thành nên “khu vực văn hóa Hán” mang diện mạo, sắc thái độc đáo Do đó nghiên cứu sự tiếp biến văn hóa Trung Hoa ở Triều Tiên không thể không đặt trong bối cảnh của khu vực này

Chương 2 Sự tiếp biến văn hóa Trung Hoa ở Triều Tiên

2.1.Con đường và quá trình thâm nhập của văn hóa Trung Hoa vào Triều Tiên

- Con đường thâm nhập Văn hóa Trung Hoa vào Triều Tiên qua hai con đường cơ bản Thứ nhất là con đường hòa bình bao gồm các cách thức như di dân, cống sứ, xin vương tước

du học, giao lưu học hỏi giữa thợ thủ công, truyền giáo, hoạt động buôn bán Thứ hai, chiến tranh cũng là con đường tạo nên sự giao lưu văn hóa mặc dù đó là kết quả nằm ngoài ý đồ của hai bên tham chiến

- Quá trình thâm nhập Văn hóa Trung Hoa vào Triều Tiên từ rất sớm, lúc mạnh mẽ, lúc chậm rãi, nhưng mang tính liên tục và thường xuyên, và chỉ bị suy giảm khi Triều Tiên bước sang cận đại

2.2 Chữ viết

Trong buổi đầu hình thành văn hóa, Triều Tiên chưa có chữ viết nên phải vay mượn chữ của Triều Tiên Song họ đã biến đổi, rồi sáng tạo ra chữ viết cho riêng mình Quá trình này được biểu hiện qua:

2.2.1 Chữ Hán du nhập vào Triều Tiên

2.2.2 Chữ IDu: là chữ Hán được cải tiến đọc theo âm Hàn ra đời thế kỉ VII

2.2.3 Chữ Hangul: ra đời năm 1446, có bảng chữ cái hoàn chỉnh kết hợp ghi lại âm Hàn, nó độc lập hoàn toàn với chữ Hán Loại chữ này được người Triều Tiên sử dụng chính thức ngày nay

Bảng chữ cái Hangul

2.3 Văn học

2.3.1 Tiếp biến về mặt hình thức Người Triều Tiên sử dụng chữ Hán, các thể loại thơ,

truyền kỳ, tiểu thuyết Trung Hoa để sáng tác, nhưng họ cũng sáng tạo ra các thể thơ Sijo và Kasa để biểu hiện cảm xúc tinh tế của mình

2.3.2 Tiếp biến về mặt nội dung Người Triều Tiên đã sử dụng khuôn mẫu, hình tượng văn học Trung Hoa để sáng tác với hai đề tài chủ đạo là lịch sử và phong cảnh tự nhiên Song điều đáng nói là văn học Triều Tiên dám bứt phá, nói lên những ước vọng khát khao chân thực theo kiểu “bình cũ rượu mới”

2.4 Nghệ thuật

2.4.1 Hội họa Trên cơ sở sử dụng những kĩ thuật và lí thuyết hội họa Trung Hoa, các họa sĩ Triều Tiên đã vẽ nên bức tranh tuyệt đẹp, đặc biệt là các bước tranh trong phong cách tranh sinh hoạt (Minh va)

2.4.2 Điêu khắc Nghệ thuật điêu khắc Triều Tiên gắn liền với hình ảnh đức Phật Nghệ nhân Triều Tiên đã học hỏi kĩ thuật điêu khắc Trung Hoa để tạo nên một nền điêu khắc riêng biệt về cả chất liệu và phong cách

2.4.3 Kiến trúc Những lí thuyết thuật phong thủy, kĩ thuật xây dựng, cấu trúc, cánh bài trí Trung Hoa được Triều Tiên sử dụng triệt để xây dựng nhiều công trình độc đáo, mang tính thầm kín, cổ truyền ( như các công trình : đền Bulgakra, Changdeokguy, Kyongbokhung)

2.4.4 Nghệ thuật biểu diễn ( gồm âm nhạc nhạc và múa) Triều Tiên ảnh hưởng từ Trung Hoa chủ yếu trong loại hình nghệ thuật cung đình và tôn giáo với những điệu múa nổi tiếng như “ điệu múa vòng hoa” hay các điệu múa Phật giáo, Khổng giáo

2.5 Khoa học – kĩ thuật

2.5.1 Kĩ thuật làm giấy và kĩ thuật in: đến từ Trung Hoa đã được người Triều Tiên làm cho nó phát triển hơn cả ở quê hương xuất phát, nổi bật nhất là kĩ thuật làm giấy Hanji và sự phát minh cách in từ các con chữ rời bằng kim loại (năm 1234)

2.5.2.Kĩ thuật sản xuất Triều Tiên chủ động học hỏi từ các kĩ thuật sản xuất nông nghiệp ( kĩ thuật gieo trồng, canh tác, đo lượng mưa, sức gió, thủy lợi) đến những kĩ thuật thủ công nghiệp, đặc biệt là kĩ thuật làm gốm

2.5.3 Lịch pháp Lịch Trung Hoa ( tức lịch âm dương) truyền sang Triều Tiên thế kỉ I

và được thay đổi một số điểm cho phù hợp điều kiện tự nhiên bán đảo Nó được sử dụng hữu hiệu để tính thời vụ sản xuất, thời gian cho các phong tục, tập quán và các sinh hoạt khác của nhân dân

2.6 Tôn giáo – tư tưởng

Trên nền tảng Shaman giáo ( tín ngưỡng dân gian của người Triều Tiên ) các học thuyết tôn giáo, tư tưởng lần lượt từ Trung Hoa xâm nhập vào bán đảo

2.6.1 Tôn giáo Trung Hoa du nhập vào Triều Tiên hai tôn giáo chính là Đạo giáo và Phật giáo

2.6.2 Tư tưởng Nho giáo truyền vào Triều Tiên thế kỉ I và có ảnh hưởng lâu dài trên tất cả các lĩnh vực chính trị, giáo dục, xã hội

2.7 Bộ máy nhà nước

2.7.1 Mô hình nhà nước Từ những thế kỷ đầu công nguyên, Triều Tiên đã học hỏi cách xây dựng mô hình nhà nước trung ương tập quyền ở Trung Hoa Trải qua thời gian dài,

nó dần phát triển và đạt đến đỉnh cao vào thế kỷ XV

2.7.2 Con đường tuyển chọn quan lại Bên cạnh con đường thế tập tồn tại lâu đời, từ thế kỷ X, nhà nước phong kiến Triều Tiên còn sử dụng con đường khoa cử để tìm ra nhân tài phục vụ đất nước

2.8 Chế độ ruộng đất

Trên cơ sở vận dụng chế độ “Quân điền” ở Trung Hoa , nhà nước phong kiến Triều Tiên đã thi hành các chế độ “Đinh điền”, “ Khoa điền pháp”, “Điền sài khoá”, “Chức điền” để quản lý quỹ đất công

2.9 So sánh sự tiếp biến văn hóa Trung Hoa ở Triều Tiên và Việt Nam, Nhật Bản

2.91 Bối cảnh tiếp biến văn hóa Cả ba nước Triều Tiên, Việt nam, Nhật Bản tiếp biến văn hóa Trung Hoa trong một bối cảnh chung và riêng về điều kiện tư nhiên, điều liện lịch sử -

xã hội, thái độ và cách tiếp biến văn hóa của mỗi dân tộc

2.9.2 Những điểm tương đồng và dị biệt Thuật ngữ “thế giới Hoa hóa”, “khu vực văn hóa Hán” khá phổ biến theo quan điểm của các nhà nghiên cứu phương Tây, đã nói lên sự tương đồng văn hóa của ba quốc gia Tuy nhiên, mỗi dân tộc đều xây dựng một nền văn hóa mang nét độc đáo riêng Đề tài điểm qua một số lĩnh vực cơ bản về chữ viết, văn học, nghệ thuật, khoa học – kĩ thuật, tôn giáo – tư tưởng, bộ máy nhà nước

C KẾT LUẬN

Triều Tiên tiếp thu văn hóa Trung Hoa vì sự ngưỡng mộ, nể phục, nhưng lại có khi chấp nhận văn hóa Trung Hoa như một biện pháp tự vệ Qua hàng ngàn năm lịch sử, các yếu

tố văn hóa ngoại lai đã được họ biến đổi, góp phần làm phong phú văn hóa Triều Tiên

Qua đây, chúng ta có thể rút ra một số bài học:

- Tiếp biến văn hóa nước ngoài luôn phải đặt trên cơ sở cái nền văn hóa dân tộc

- Phải biết kế tục đi đôi với đổi mới truyền thống

- Chú trọng xây dựng nguồn lực nhân văn làm nguồn lực phát triển kinh tế, văn hóa, xã hội

D PHỤ LỤC

TÀI LIỆU THAM KHẢO

[1] Cơ quan thông tin hải ngoại Hàn Quốc (1995), Hàn Quốc - Lịch sử và văn hóa, NXB

chính trị quốc gia

[2] Kim Văn Học (Dương Thu Ái, Nguyễn Kim Hạnh dịch) (2004), Tìm hiểu Trung Quốc, Nhật Bản, Hàn Quốc, NXB Văn Hoá – Thông Tin

[3] Nguyễn Văn Hồng (2003) “Giao lưu văn hoá Trung Quốc, Nhật Bản, Korea, Việt Nam

trong tiến trình lịch sử” Số 2 (242) Tạp chí khoa học xã hội

[4] Đặng Văn Lung (chủ biên) (2002), Tiếp cận văn hoá hàn Quốc, NXB Văn hoá – Thông

tin

[5] Nguyễn Bá Thành (chủ biên) (1996) Tương đồng văn hoá Hàn Quốc - Việt Nam, NXB

Văn hoá Hà Nội

[6] Phương Lập Thiên (2004) “Về ảnh hưởng của Phật giáo Trung Quốc đối với Triều Tiên,

Nhật Bản và Việt Nam”, Số 2, Tạp chí Hán Nôm

[7] www.hanquocngaynay.com.vn

[8] www.nchq.org.vn