tư tưởng yêu nước và tinh thần nhân đạo của Nguyễn TRãi qua tác phẩm Bình Ngô Đại cáo

MỤC LỤC Trang A DẪN NHẬP .2 B NỘI DUNG I BỐI CẢNH LỊCH SỬ Tình hình đất nước 2 Lê Lợi Phất cờ khởi nghĩa 3 Khởi Nghĩa Lam Sơn II TÁC GIẢ-TÁC PHẨM Tác giả Tác phẩm “Bình Ngơ Đại Cáo” 2.1 Hoàn cảnh đời: .6 2.2 Về thể loại cáo: 2.3 Về tựa đề cáo: .6 2.4 Về thể loại cáo: 2.5 Bố cục: III PHÂN TÍCH GIÁ TRỊ NỘI DUNG TƯ TƯỞNG Tư tưởng yêu nước Nguyễn Trãi .8 Tinh thần nhân đạo Nguyễn Trãi 12 Nghệ thuật Bình Ngơ Đại Cáo 13 C KẾT LUẬN .15 TÀI LIỆU THAM KHẢO 17 A DẪN NHẬP Người ta chọn Nam quốc sơn hà, Hịch tướng sĩ Cáo bình Ngơ ba dấu mốc đánh dấu chặng đường phát triển chủ nghĩa yêu nước văn học thượng kỳ trung đại Ðặc biệt, phải đến cáo bình Ngơ, ý thức độc lập chủ quyền, quan hệ gắn bó nước dân, vấn đề nhân nghĩa, thực phát triển rực rỡ Tác phẩm có giá trị tư tưởng, văn học thể triết lý sống dân tộc hoàn cảnh, việc đấu tranh hịa bình độc lập Đây tác phẩm xem án thiên cổ hùng văn, vơ tiền khốn hậu Về thời gian khoảng đầu 1428, kháng chiến chống Minh thắng lợi Đây tác phẩm Nguyễn Trãi viết cho Lê Lợi thay mặt quốc gia để đọc tuyên cáo chiến dân tộc ta trải qua nhiều mát điểm cuối tạo nên thiên hùng ca kết thúc thắng lợi Tinh thần yêu nước nhân đạo Nguyễn Trãi thể sâu sắc xuyên suốt chiều dài tác phẩm Chính đặc điểm khiến cho tác phẩm” Bình Ngơ đại cáo” trở thành án "thiên cổ hùng văn", thiên anh hùng ca bất hủ dân tộc B NỘI DUNG I BỐI CẢNH LỊCH SỬ Tình hình đất nước Lê Thái Tổ , húy Lê Lợi , người khởi xướng khởi nghĩa Lam Sơn chiến thắng quân Minh trở thành vị hoàng đế nhà Hậu Lê, triều đại lâu dài lịch sử Việt Nam Sau vua Trần dời đô từ Thăng Long vào Tây Đô (Thanh Hóa) giết hàng loạt quần thần trung thành với nhà Trần, tháng năm Canh Thìn 1400, Hồ Quý Ly truất Trần Thiếu Đế, tự lên làm vua lấy quốc hiệu Đại Ngu, lập nên nhà Hồ Triều đình nhà Minh (Trung Quốc), vốn muốn xâm lăng Đại Ngu, nhân hội Hồ Quý Ly cướp nhà Trần để đưa quân tràn vào đất Việt năm 1407 Hồ Quý Ly liên tục thất bại đến tháng năm 1407, bị bắt trai Hồ Nguyên Trừng Hồ Hán Thương Vương triều Hồ nước Đại Ngu sụp đổ Nhà Minh thực sách xóa bỏ Văn minh sông Hồng cách đốt, phá chở Yên Kinh tất loại sách, văn bia có nói dân Việt, dân Việt tạo lập, thiến hoạn đàn ông người Việt, khiến cư dân Việt uất ức căm giận Hơn 1.000 năm, triều đình Trung Quốc khơng đồng hóa văn hóa Việt, nên việc làm nhà Minh đem lại kết cục xấu cho đô hộ họ Mùa xuân năm Mậu Tuất 1418, Lê Lợi hào kiệt đồng chí hướng Nguyễn Trãi, Trần Nguyên Hãn, Lê Văn An, Lê Sát, Lưu Nhân Chú,… tất 50 tướng văn tướng võ (trong có 19 người kết nghĩa anh em nguyện chí hướng với hội thề Lũng Nhai, năm 1416), thức phất cờ khởi nghĩa (khởi nghĩa Lam Sơn) Đồng thời ông tự xưng Bình Định Vương kêu gọi dân Việt đồng lòng đứng lên đánh đuổi quân xâm lược Minh cứu nước Lê Lợi phất cờ khởi nghĩa Khởi nghĩa Lam Sơn (1418-1427) khởi nghĩa đánh đuổi quân Minh xâm lược nước Lê Lợi lãnh đạo kết thúc việc giành lại độc lập cho nước Đại Việt thành lập nhà Hậu Lê Khởi nghĩa Lam Sơn nổ bối cảnh khó khăn Nhiều dậy chống Minh, điển hình nhà Hậu Trần, bị dẹp cách tàn khốc Liên tiếp vua nhà Hồ, vua nhà Hậu Trần bị bắt bắc, vua Trùng Quang tướng tử tiết Trương Phụ tàn sát người lính theo quân khởi nghĩa dân thường tàn bạo (chặt đầu, đốt xác, ruột vào ) để khủng bố tinh thần người Việt Mặt khác, tướng nhà Minh Hoàng Phúc, Trương Phụ thiết lập máy cai trị huy động lực lượng người Việt giúp việc đắc lực Mạc Thúy, Lương Nhữ Hốt, Trần Phong Tinh thần chống đối người Việt lúc lắng xuống nhiều so với thời nhà Hồ Một lớp nhân tài lên chống đối trước bị tiêu diệt vơ hiệu hố Một số khởi nghĩa chống Minh hoạt động lẻ tẻ khơng có khả mở rộng.Trong bối cảnh đó, Lê Lợi đứng lên khởi nghĩa Lam Sơn, Nguyễn Trãi viết Bình Ngơ đại cáo: Vừa cờ nghĩa dấy lên Chính lúc quân thù mạnh Tuấn kiệt buổi sớm Nhân tài mùa thu Khởi nghĩa Lam Sơn Khởi nghĩa Lam Sơn gồm ba giai đoạn lớn: hoạt động vùng núi Thanh Hoá (1418-1423), tiến vào phía nam (1424-1425) giải phóng Đơng Quan (1426-1427) Trong thời gian đầu, lực lượng quân Lam Sơn có vài ngàn người, lương thực thiếu thốn, thường thắng vài trận nhỏ hay bị quân Minh đánh bại Hoạt động thời chủ yếu vùng núi Thanh Hóa Có lúc Lê Lợi cịn trốn chạy Trước tình hiểm nghèo, Lê Lợi phải xin giảng hòa với quân Minh năm 1422 Đến năm 1423, thực lực củng cố, lại thấy quân Minh bắt giữ sứ giả, Lê Lợi liền tuyệt giao cắt đứt giảng hoà Theo kế Nguyễn Chích, năm 1424 Lê Lợi định đưa quân vào đồng Nghệ An Đến cuối năm 1425, Lê Lợi làm chủ toàn đất đai từ Thanh Hóa trở vào, thành đối phương bị bao vây Tháng năm 1426, Lê Lợi chia quân cho tướng làm cánh bắc tiến Phạm Văn Xảo, Đỗ Bí, Trịnh Khả, Lê Triện phía Tây bắc, Lưu Nhân Chú, Bùi Bị phía Đơng bắc; Đinh Lễ, Nguyễn Xí đánh Đơng Quan, đầu năm 1927 giành thắng lợi Cuối năm 1927, chiến thắng trận Chi Lăng-Xương Giang Đến đây, khởi Lam Sơn dành thắng lợi hoàn toàn, Nguyễn Trãi thay mặt Lê Lợi viết Bình ngơ đại cáo để thơng báo trước tồn dân ngiệp bình Ngơ phục quốc thành công II TÁC GIẢ - TÁC PHẨM Tác giả : Nguyễn Trãi (1380–1442), hiệu Ức Trai, đại thần nhà Hậu Lê, nhà văn chữ Nơm Ơng xem anh hùng dân tộc, ngơi Kh văn hóa Việt Nam, đồng thời danh nhân văn hóa giới Nguyễn Trãi, sinh Thăng Long gia đình ơng ngoại quan Đại tư đồ Trần Ngun Đán Cha ông Nguyễn ứng Long, hiệu ức Trai (tức Nguyễn Phi Khanh) Mẹ ông Trần Thị Thái, gái Trần Nguyên Đán Quê gốc Nguyễn Trãi làng Chi Ngại, huyện Chí Linh, tỉnh Hải Dương, sau dời sống làng Ngọc Ổi, xã Nhị Khê, huyện Thường Tín, tỉnh Hà Tây Năm Nguyễn Trãi lên tuổi, mẹ ơng Ơng với cha quê nội làng Nhị Khê Năm 1400, Nguyễn Trãi thi, ông đỗ Thái học sinh (tiến sĩ) , lúc ông 20 tuổi Vua Hồ Quý Ly cử ông giữ chức Ngự sử đài chánh chưởng Năm 1406, Minh Thành Tổ sai Trương Phụ mang quân sang xâm lược Việt Nam Nhà Hồ đem quân chống cự, bị đánh bại Cha Hồ Quý Ly số triều thần có Nguyễn Phi Khanh bị bắt bị đưa Trung Quốc Nghe tin cha bị bắt, Nguyễn Trãi em Nguyễn Phi Hùng khóc theo lên tận cửa Nam Quan với ý định sang bên biên giới để hầu hạ cha già lúc bị cầm tù Nhưng Nguyễn Phi Khanh bảo Nguyễn Trãi: “ Con người có học, có tài, nên tìm cách rửa nhục cho nước, trả thù cho cha Như đại hiếu Lọ phải theo cha, khóc lóc đàn bà hiếu hay sao?” Nguyễn Trãi nghe lời cha quay trở lại tìm đường đánh giặc, cứu nước Về đến Thăng Long, ông bị quân Minh bắt Thượng thư nhà Minh Hồng Phúc biết Nguyễn Trãi nhân vật có tài, tìm cách dụ dỗ, ơng kiên khơng theo giặc Sau thời gian bị giam lỏng Đơng Quan (tức Thăng Long), Nguyễn Trãi vượt vịng vây giặc vào Thanh Hóa theo Lê Lợi Ơng gặp vị thủ lĩnh nghĩa quân Lam Sơn Lỗi Giang Ông trao cho Lê Lợi chiến lược đánh đuổi quân Minh mà sử sách Việt Nam gọi Bình Ngơ sách Lê Lợi khen chiến lược Nguyễn Trãi Và ông vận dụng chiến lược để đánh quân Minh Từ đây, ông thường giữ Nguyễn Trãi gần bên để bàn mưu tính kế đánh quân Minh Trong kháng chiến, Nguyễn Trãi chủ trương phải dựa vào dân đánh giặc, cứu nước Khi kháng chiến thắng lợi, ông thấy phải lo đến dân, xây dựng đất nước Trong tờ biểu tạ ơn cử giữ chức Gián nghị đại phu tri tam quân sư, ơng viết: "Chí muốn, việc cố nhân muốn: để tâm dân chúng, lo trước điều thiên hạ phải lo" Do luôn "lo trước điều thiên hạ phải lo, vui sau vui thiên hạ", Nguyễn Trãi lúc sống đời giản dị, cần kiệm liêm Nhà ơng Đông Kinh (Thăng Long) túp nhà tranh (góc thành Nam lều gian) Năm 1442, gia đình ơng bị hãm hại (tru di tam tộc) khiến cho người đương thời vô thương tiếc Nguyễn Trãi nhân vật vĩ đại lịch sử Việt Nam ông anh hùng dân tộc, nhà tư tưởng, nhà thơ, nhà văn hóa lớn nước ta Tâm hồn nghiệp ông mãi sáng Lê Thánh Tơng truy tặng là: “ Ức trai thượng quan khuê tảo” Nguyễn Trãi - khai quốc công thần nhà Hậu Lê, ông không tham gia khởi nghĩa Lam Sơn từ ngày đầu, theo phị Bình định Vương Lê Lợi từ nghĩa quân Lam Sơn yếu trước đàn áp quân Minh, vạch nhiều kế sách giúp cho nghĩa quân Lam Sơn thu phục nhân tâm giành ưu chiến trường Tương truyền, ông người nghĩ kế sách viết dòng chữ “Lê Lợi vi quân, Nguyễn Trãi vi thần” (Lê Lợi làm vua, Nguyễn Trãi làm thần) cây, tạo điềm trời, khẳng định yếu tố "thiên mệnh" cho Lê Lợi, làm lịng người nhanh chóng hướng nghĩa qn Lam Sơn Sau lên ngôi, Lê Thái Tổ phong thưởng cho Nguyễn Trãi bậc cao trọng bên văn quan, ơng ban quốc tính (tức mang họ vua, họ Lê), tước Hầu (Quan Phục Hầu) tước Công bậc Trên thực tế ông vừa cố vấn, vừa quân sư, nhà trị, tài kiêm văn võ thân với vua Tác phẩm “ Bình Ngơ Đại Cáo “ 2.1 Hồn cảnh đời: Cuối năm 1427, Vương Thông, tên tổng huy quân đội nhà Minh Việt Nam, phải mở cửa thành Ðông Quan đầu hàng Cuộc kháng chiến 10 năm kết thúc vẻ vang Thay mặt vua Lê, Nguyễn Trãi viết cáo nhằm tổng kết trình kháng chiến tuyên cáo thành lập triều đại 2.2 Về thể loại Cáo: Nếu văn học động viên người chiến đấu văn Cáo lại có ý nghĩa tuyên ngôn nhằm công bố cho người biết chủ trương trị trọng đại tồn dân tộc việc xác lập hịa bình, đánh đuổi giặc ngoại xâm xây dựng vương triều Cáo viết thể văn biền ngẫu, số câu chữ không hạn chế, văn phong mang tính luận nên trang trọng, sắc bén, lập luận chặt chẽ, giàu sức thuyết phục Kết cấu đại cáo bình Ngơ tn thủ kết cấu tác phẩm Thang cáo (được chép chương Thương Thư sách Kinh Thư) Vũ cáo hay đại cáo Vũ Thành (được chép chương Chu thư sách Kinh Thư) 2.3 Về tựa đề Cáo: Những quan niệm khác ý nghĩa chữ Ngơ Bình Ngơ đại cáo - Ngơ: Một cách gọi theo thói quen người Việt Nam thời để chung người trung Quốc - Ngô: tên vùng đất xuất thân Chu Nguyên Chương (tức Minh Thành tổ) - Ngô: Một cách gọi nhân dân để tên giặc gian ác, tàn bạo Ý nghĩa nhan đề : Bình Ngơ đại cáo viết để bố cáo việc hoàn tất chiến công vệ quốc vĩ đại 2.4 Khái quát tác phẩm : Bình ngơ đại cáo, văn kiện lịch sử đồng thời tác phẩm văn học theo thể văn biền ngẫu, Nguyễn Trãi viết năm 1428, sau đại thắng quân Minh ,được hệ sĩ phu đánh giá "thiên cổ hùng văn" có khơng hai lịch sử dân tộc "BNĐC" trình bày tóm tắt lịch sử mười năm kháng chiến gian khổ, thành tích Khởi nghĩa Lam Sơn, tổng kết kinh nghiệm chiến tranh chống Minh, rút học đường lối đánh giặc cứu nước, có giá trị lâu dài cho nghiệp bảo vệ độc lập tự chủ Đặc điểm lớn "BNĐC" hết, ý thức quốc gia độc lập lòng tự hào dân tộc đề cao Ngọn cờ "nhân nghĩa" cứu nước cứu dân, dựa vào dân mà cứu nước nguồn gốc sâu xa chiến thắng vĩ đại "BNĐC" nêu bật sách lược kiên trì chiến đấu, lấy thắng nhiều, đánh vào quân địch đồng thời đánh vào lòng người, làm tan rã ý chí bán nước, cầu vinh nguỵ quân, giải thích cho quan quân giặc nhận thấy tính chất phi nghĩa thất bại tất yếu xâm lược "BNĐC" truyền đạt tư tưởng quân sự, trị triết lí dân tộc Việt nam Lời lẽ xác, đúc, chứa đựng nhiều hình tượng gợi cảm, vừa văn chương luận, vừa văn chương trữ tình “Bình Ngơ đại cáo” thắm đậm tư tưởng nhân nghĩa, cội nguồn sức mạnh kháng chiến Được xem tuyên ngôn độc lập lần thứ hai lịch sử dân tộc Việt Nam 2.5 Bố cục : gồm đoạn  Đoạn đầu ( 10 câu đầu) : nêu cao luận đề nghĩa kháng chiến, tư tưởng nhân nghĩa kết hợp với độc lập dân tộc: “Việc nhân nghĩa cốt yên dân-Quân điếu phạt trước lo trừ bạo” “Như nước Đại Việt ta từ trước-Vốn xưng văn hiến lâu”  Đoạn thứ hai (từ câu 11 đến câu 44): Vạch trần, tố cáo tội ác dã man giặc Minh xâm lược Đoạn văn cáo trạng đanh thép, tố cáo giặc Minh điểm: âm mưu cướp nước, chủ trương cai trị phản nhân đạo, hành động tàn sát tàn bạo Đồng thời, đoạn văn nêu bật nỗi thống khổ, khốn nhân dân, dân tộc ta ách thống trị kẻ thù: “Nướng dân đen lửa tàn-Vùi đỏ xuống hầm tai vạ”; “Dối trời, lừa dân, đủ muôn nghìn kế-Gây binh kết ốn, trải hai mươi năm” Đoạn văn ngùn ngụt Ý chí căm thù giặc thống thiết nỗi thương dân lầm than  Đoạn văn thứ ban (từ câu 45 đến câu 351) đoạn dài cáo, có Ý nghĩa anh hùng ca khởi nghĩa Lam Sơn Đoạn văn tổng kết lại trình khởi nghĩa Ban đầu khởi nghĩa gặp nhiều khó khăn, lương thảo, quân sĩ, người tài thiếu, nghĩa quân vào yếu “Khi Linh Sơn lương hết tuần-Khi Khôi Huyện quân không đội”, “Tuấn kiệt buổi sớm-Nhân tài mùa thu”, “lấy yếu thắng mạnh, lấy địch nhiều”…Nhưng nghĩa quân có người lãnh tụ Lê Lợi sáng suốt, bền chí, yêu nước “Ngẫm thù lớn há đội trời chung-Căm giặc nước thề không sống”, biết đồn kết lịng dân “Sĩ tốt lịng phụ tử-Hịa nước sơng chén rượu ngào”, dùng chiến thuật phù hợp nên nghĩa quân Lam Sơn ngày trưởng thành “Sĩ khí hăng, quân mạnh”và ngày chiến thắng giòn giã, vang dội “Đánh trận khơng kình ngạc-Đánh hai trận tan tác chim mng”, giặc Minh liên tiếp thất bại, thất bại sau lại thảm hại thất bại trước, tên tướng giặc bại trận lại có vết nhục nhã riêng: kẻ treo cổ tự vẫn, kẻ quỳ gối dâng tờ tạ tội, kẻ bị bêu đầu…Đoạn văn thứ ba cáo ca ngợi lòng nhân đạo, chuộng hòa bình nhân dân, dân tộc ta, tha sống cho quân giặc đầu hàng, lại cấp cho chúng phương tiện, lương thảo nước  Đoạn cuối cáo tuyên bố trịnh trọng việc kết thúc chiến tranh, khẳng định độc lập, hịa bình vững bền đất nước, thể niềm tin vào tương lai tươi sáng dân III PHÂN TÍCH GIÁ TRỊ NỘI DUNG – TƯ TƯỞNG Tư tưởng yêu nước Nguyễn Trãi Với Nguyễn Trãi, nhân nghĩa yêu nước, thương dân, phải đánh giặc để cứu nước, cứu dân; "triết lí nhân nghĩa Nguyễn Trãi chẳng qua lòng yêu nước thương dân: Cái nhân nghĩa lớn phấn đấu đến cùng, chống ngoại xâm, diệt tàn bạo, độc lập đất nước, hạnh phúc nhân dân"(Phạm Văn Đồng ).Nhân nghĩa vốn học thuyết Nho giáo đề cao đạo đức, tình nhân người với Nguyễn Trãi tiếp thu tư tưởng nhân nghĩa Nho giáo theo hướng lấy lợi ích nhân dân dân tộc làm gốc Nhân nghĩa tư tưởng chủ đạo "Bình Ngơ đại cáo", mục tiêu chiến đấu vô cao thiêng liêng khởi nghĩa Lam Sơn, đồng thời tư tưởng dân tộc hình thành phát triển xuyên suốt chiều dài lịch sử Mục đích nhân nghĩa khẳng định “cốt để yên dân”, bảo vệ hạnh phúc nhân dân Hạnh phúc lớn dân sống mơi trường hồ bình, n ổn làm ăn, khơng lâm vào chết chóc ,đau thương “Từng nghe:Việc nhân nghĩa cốt yên dân Quân điếu phạt trước lo trừ bạo” Dấy quân khởi nghĩa thương dân, trừng phạt kẻ có tội (điếu phạt), tiêu diệt bọn giặc tàn bạo, đem lại sống yên vui cho nhân dân (yên dân), việc nhân nghĩa Tư tưởng yêu nước tinh thần dân, nghĩa nhân dân, mang sắc dân tộc Thương dân khơng phải lịng thương người cách chung chung, mà nhân nghĩa để an dân, trừ bạo ngược để cứu nước,cứu dân Muốn n dân có giặc ngoại xâm trước tiên phải đứng lên chống giặc “trước lo trừ bạo”.Tư tưởng yêu nước gắn liền với việc bảo vệ chủ quyền đất nước, khẳng định chủ quyền quốc gia, tinh thần độc lập dân tộc Trên lập trường nhân nghĩa, Nguyễn Trãi khẳng định văn hoá Việt Nam, văn hiến Đại Việt người Việt Nam, dân tộc văn minh,anh hùng Lần lịch sử tư tưởng, Nguyễn Trãi đại diện cho đất nước chiến thắng nêu cao giá trị lớn lao truyền thống dựng nước giữ nước dân tộc ta: "Như nước Đại Việt ta từ trước, Vốn xưng văn hiến lâu, Núi sông bờ cõi chia, Phong tục Bắc Nam khác Từ Triệu, Đinh, Lý, Trần, bao đời gây độc lập, Cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên, bên xưng đế phương Tuy mạnh yếu lúc khác Song hào kiệt đời có" Nền văn hiến Đại Việt, "văn hố Thăng Long"được hình thành, xây dựng phát triển qua trình lịch sử "đã lâu", có "từ trước"đằng đẵng mây nghìn năm Đại Việt khơng có lãnh thổ chủ quyền "núi sơng bờ cõi", mà phong mĩ tục mang sắc riêng, có lịch sử riêng, chế độ riêng "bao đời gây độc lập", "xưng đế phương", có nhiều nhân tài, hào kiệt Phải có trăm năm độc lập triều đại Đinh, Lê, Lý, Trần , phải có trang sử vàng chói lọi (Lưu Cung thất bại, Triệu Tiết tiêu vong, Toa Đơ, Ơ Mã Nhi bị giết tươi, bị bắt sống ) phải có người "trí mưu tài thức"đã làm nên "thi thư" Đại Việt, văn minh sông Hồng, Nguyễn Trãi viết nên lời tuyên ngôn đĩnh đạc hào hùng Nếu bốn trăm năm trước, "Nam Quốc sơn hà", Lý Thường Kiệt xác định hai nhân tố lãnh thổ chủ quyền ý thức quốc gia lập trường dân tộc, “Bình Ngơ đại cáo”, Nguyễn Trãi bổ sung thêm bốn nhân tố nữa, là: văn hiến, phong tục, lịch sử nhân tài Điều cho thấy ý thức dân tộc nhân dân ta phát triển tầm cao kỉ 15, tinh anh, tinh hoa tư tưởng Nguyễn Trãi, phải thật người có tâm với nước với dân viết nên trang sử hào Nguyễn Trãi căm giận lên án tội ác vô dã man quân "cuồng Minh” trước cảnh đất nước bị đô hộ, chia cắt thành quận huyện, bị thi hành sách cai trị vơ độc ác : "Quân cuồng Minh thừa gây họa, Bọn gian tà bán nước cầu vinh" Yêu nước thương dân, Nguyễn Trãi thông cảm chia sẻ nỗi khổ đau nhân dân ta gánh chịu chiến tranh Tác phẩm “Bình Ngơ đại cáo” ơng tố cáo bao tội ác chồng chất giặc Minh suốt thời gian dài hai mươi năm "dối trời lừa dân, đủ mn 10 nghìn kế": rán mỡ người lấy dầu, rút ruột người treo lên cây, thui người giàn lửa, phanh thây đàn bà có thai… Chúng bắt nhân dân ta phải xuống biển mò ngọc trai, lên rừng sâu đãi cát, tìm vàng, cống nạp ngà voi, hươu đen, trả biếc, Sưu thuế chồng chất, phu phen lao dịch nặng nề Chúng tàn phá môi sinh, môi trường, dồn nhân dân ta vào bước đường cùng, vào hố diệt vong: "Bại nhân nghĩa nát đất trời, Nặng thuế khố khơng đầm núi ( ) Vét sản vật, bắt dò chim sả, chốn chốn lưới chăng, Nhiễu nhân dân, bắt bẫy hươu đen, nơi nơi cạm đặt Tàn hại giống côn trùng cỏ, Nheo nhóc thay kẻ gố bụa khốn " Đằng sau hành động dã man, mưu mô xảo quyệt, mặt ghê tởm lũ ác ôn, bầy quỷ sứ phương Bắc hoành hành xương máu, nước mắt, tính mạng tài sản nhân dân ta: "Thằng há miệng, đứa nhe răng, máu mỡ no nê chưa chán" Tội ác giặc Minh nhân dân ta, ghi hết tội, rửa hết mùi dơ bẩn, trời đất dung tha, người người căm giận Câu văn cảm thán Nguyễn Trãi cất lên lời nguyền, chất chứa căm hờn, oán giận, xúc động lay tỉnh hồn người: "Độc ác thay, trúc Nam Sơn không ghi hết tội, Dơ bẩn thay, nước Đông Hải không rửa hết mùi!" Lấy trúc Nam Sơn, nước Đông Hải, vơ hạn để nói tội ác nhơ bẩn quân "cuồng Minh", cực, vơ cùng, Nguyễn Trãi ghi sâu vào lịng người, vào bia miệng đến nghìn năm chưa phai Nguyễn Trãi "tiễn cha lên ải Bắc…", nếm mật nằm gai, chứng nhân lịch sử gọi vua nhà Minh hiếu chiến "giảo đồng"(trẻ ranh, nhãi ranh), lũ tướng tá giặc Minh đồ "nhút nhát" Đó tiếng nói căm thù, khinh bỉ, ý chí sắt đá chống quân xâm lược, chống lũ bành trướng phương Bắc tham tàn, hiếu chiến: "Thằng nhãi ranh Tuyên Đức động binh không ngừng, 11 Đồ nhút nhát Thạnh, Thăng đem dầu chữa cháy!" Nguyễn Trãi dành phần lớn đại cáo miêu tả chi tiết diễn biến đấu tranh vũ trang trình phản cơng nghĩa qn Lam Sơn, nhửng tội ác vô dã man bọn giặc Minh cướp nước, hiếu chiến, man rợ tàn Ông dõi mắt theo bước chân kháng chiến, trằn trọc suy nghĩ đắn đo cho vận mệnh đất nước Tinh thần nhân đạo Nguyễn Trãi Nguồn gốc chủ nghĩa nhân đạo văn học trung đại bắt nguồn từ truyền thống nhân đạo người Việt Nam, từ cội nguồn văn học dân gian, chịu ảnh hưởng tư tưởng nhân văn tích cực vốn có Phật giáo, Nho giáo, Đạo giáo Chủ nghĩa nhân đạo văn học trung đại thể phong phú, đa dạng lòng thương người, lên án, tố cáo lực tàn bạo chà đạp lên người, đồng thời khẳng định, đề cao người mối quan hệ đạo đức, lối sống tốt đẹp người với người Trong tác phẩm “Bình Ngơ đại cáo” , đặc điểm Nguyễn Trãi thể điêu luyện, phải người thực có tâm với nước với dân viết Tội ác giặc Minh nhiều không kể xiết, chúng khơng từ thủ đoạn để cướp nước ta Trong “Bình Ngơ đại cáo” tội ác bất dung chúng Nguyễn Trãi tái lại chi tiết khiến cho người đọc cảm thấy rùng khiếp sợ “Nướng dân đen lửa tàn Vùi đỏ xuống hầm tai vạ” khơng dừng chúng cịn đặt hàng trăm nghìn thứ thuế để bóp cổ dân ta, bắt dân ta kẻ bị vào chốn “Rừng sâu nước độc” để “Vét sản vật, bắt dò chim sả, chốn chốn lưới chăng”, “Kẻ bị đem vào núi đãi cát tìm vàng”, “Kẻ bị đem vào núi đãi cát tìm vàng, ngán thay cá mập thuồng luồng” Vô căm phẫn trước tình cảnh đất nước lầm than, Nguyễn Trãi ăn ngon ngủ yên, ông trằn trọc nghĩ suy cho vận mệnh đất nước, cho nỗi cực kinh hoàng nhân dân: “Căm giặc nước thề khơng sống Đau lịng nhức óc, chốc đà mười năm trời 12 Nếm mật nằm gai, há phải hai sớm tối Quên ăn giận, sách lược thao suy xét tinh” Tinh thần nhân đạo Nguyễn Trãi khơng bó hẹp chỗ thương dân, mà cịn lang rộng thành long độ lượng từ bi, sẵn sàng mở lượng khoan hồng, với Lê Lợi cung cấp lương thực, thuyền bè phương tiện cần thiết khác hỗ trợ cho giặc Minh bị thất trận, đầu hàng nước Không không đuổi giết tận bọn giặc tàn, nghĩa quân Lam Sơn ban cho họ hội sống thứ hai họ xin đầu hàng Lê Lợi kết thúc chiến tranh,"mở đường hiếu sinh" trao trả cho nhà Minh hàng chục vạn tù binh "Họ tham sống sợ chết mà hòa hiếu thực lòng Ta lấy toàn quân hơn, để nhân dân nghỉ sức" Khởi nghĩa để "trừ bạo"và "yên dân", kết thúc chiến tranh để chấm dứt đổ máu, để bảo vệ "toàn quân", "để nhân dân nghỉ sức" Thần vũ chẳng giết hại, Thể lòng trời ta mở đường hiếu sinh Mã Kỳ, Phương Chính, cấp cho năm trăm thuyền, Vương Thơng, Mã Anh, phát cho vài nghìn cỗ ngựa, Vô vàng tội ác dã man, khốc liệt mà giặc Minh nhẫn tâm đè nặng lên dân ta, khiến dân ta phải sống cảnh địa ngục trần gian, đất nước ta bị chia cắt, đau khổ, uất hận không kể hết Nhưng chiến tranh cứu nước giành thắng lợi, giặc Minh tháo chạy, đầu hàng, ta khơng tín tốn nợ ốn thù mà đưa tay cứu vớt, cho họ đường quay đầu bờ, đối đãi với họ nhân nghĩa, “ lấy chí nhân để thay cường đạo” Dân ta mong muốn tạo dựng sống ấm no, đất nước n ổn, hịa bình, an cư lạc nghiệp khơng muốn tạo thêm ốn thù biết trả đến đời xong 13 Nghệ thuật Bình Ngơ đại cáo Tác phẩm “Bình Ngơ đại cáo” Nguyễn Trãi viết theo thể cáo, thể văn có nguồn gốc từ Trung Hoa, viết chữ Hán, thuộc thể văn hùng biện luận, có nội dung thơng báo sách, kiện trọng đại liên quan đến quốc gia dân tộc, cơng báo trước tồn dân Bài cáo có bố cục chặt chẽ mạch lạc, viết theo lối biền ngẫu, vận dụng thể tứ lục, sử dụng hệ thống hình tượng sinh động, gợi cảm Bình ngơ đại cáo viết theo thể loại cáo phần lớn ngôn từ dành cho việc ghi chép lại trình chiến đấu gian khổ chiến thắng quân dân ta trình thất bại dẫn đến thảm bại hoàn toàn quân Minh Giá trị sử học đoạn văn bật thể ghi chép trung thực nhiều kiện lịch sử khái quát sâu sắc nhiều chân lý lớn thời đại Bên cạnh nghệ thuật sáng tạo văn chương tác giả xuất sắc Những chặng đường q trình chinh chiến hàng chục năm kể lại tường tận mà khơng bề bộn bút pháp tác giả linh hoạt: vừa kể lại chiến thắng quân ta, vừa đúc kết nguyên lý quân chân lý nhân sinh; vừa tự thất bại liên tiếp quân giặc vừa kết hợp luận tội chúng, đặt chúng tương phản với quân ta Sự lúng túng, thất bại quân xâm lược không thấy qua kiện mà thể biếm họa từ vua quan đến tướng sĩ phương Bắc Văn biền ngẫu yêu cầu câu gồm hai vế cân xứng độ dài câu văn, ngắt nhịp cảm quan người viết Nguyễn Trãi linh hoạt chỗ đầy bó buộc Nhạc tính câu văn Bình Ngơ đại cáo đa dạng, phù hợp với nội dung câu văn tự sự, trữ tình hay nghị luận Ơng tun ngơn câu súc tích, nịch Ngã Đại Việt chi quốc, thực vi văn hiến chi bang Miêu tả tội ác quân thù, ông lại sử dụng thủ pháp trùng điệp, cố ghi hết tội ác to lớn, trời không dung, đất không tha chúng Nghệ thuật miêu tả trận đánh dùng lối đặc tả, biến hóa, lúc ghi lại hình ảnh thảm bại, thảm họa lũ tướng tá Thiên triều, lúc miêu tả cảnh chiến trường rùng rợn Kết cấu tương phản đối lập tác giả vận dụng sáng tạo để làm bật ta địch, nghĩa phi nghĩa, đại thắng đại bại Cách dùng từ, sáng tạo hình ảnh, biện pháp đối xứng xưng cho thấy bút pháp nghệ thuật kỳ tài, tạo nên âm điệu anh hùng ca "Bình Ngơ đại cáo"là khúc ca thắng trận vô oanh liệt, cho ta bao xúc động tự hào: "Gươm mài đá, đá núi mịn, 14 Voi uống nước, nước sơng phải cạn Đánh trận, không kinh ngạc, Đánh hai trận, tan tác chim mng " Bài cáo có kết hợp hài hịa, hiệu yếu tố luận sắc bén với yếu tố văn chương truyền cảm, kết hợp lí luận chặt chẽ hình tượng nghệ thuật sinh động Cảm hứng bật xuyên suốt tác phẩm cảm hứng anh hùng ca hào hùng sôi nổi, mãnh liệt Giọng điệu cáo đa dạng, tự hào truyền thống văn hóa, anh hùng lâu đời dân tộc, căm phẫn sục sôi trước tội ác kẻ thù, thống thiết xót thương trước nỗi đau lầm than nhân dân, lo lắng trước khó khăn kháng chiến, hào hùng ngợi ca chiến thắng, trịnh trọng tuyên bố độc lập dân tộc, đất nước "Bình Ngơ đại cáo"cho ta thấy bút lực tài học vô song ức Trai Cáo thể văn cổ điển trang nghiêm, để thông báo cho toàn dân kiện quan trọng Sự nghiệp "bình Ngơ"kéo dài 10 năm trời Qn dân ta trải qua muôn vàn gian lao thử thách, lập bao chiến công lẫy lừng , từ tháng năm lầm than đến ngày toàn thắng "bốn phương biển bình", mà Nguyễn Trãi viết cách hàm súc: đại cáo dài 1343 chữ Cảm hứng nhân nghĩa, cảm hứng anh hùng khát vọng độc lập, hồ bình tạo nên tầm vóc văn chương, màu sắc sử thi đại cáo bình Ngơ, anh hùng ca Đại Việt Ngịi bút nghệ thuật Nguyễn Trãi biến hóa miêu tả tự sự, trữ tình bình luận, vừa sắc sảo thấm thía, vừa đa thanh; lúc đĩnh đạc, hào hùng, trang nghiêm, lúc thắm thiết căm giận, lúc mạnh mẽ, hùng tráng Đất nước người Đại Việt nói đến đại cáo đất nước, nhân dân văn hiến, anh hùng C PHẦN KẾT LUẬN Bình Ngơ đại cáo viết để bố cáo việc hồn tất chiến công vệ quốc vĩ đại, đương nhiên phần lớn ngôn từ dành cho việc ghi chép lại trình chiến đấu gian khổ chiến thắng quân dân ta trình thất bại dẫn đến thảm bại hoàn toàn quân Minh Giá trị sử học đoạn văn bật thể ghi chép trung thực nhiều kiện lịch sử khái quát sâu sắc nhiều chân lý lớn thời đại 15 Bên cạnh nghệ thuật sáng tạo văn chương tác giả xuất sắc Những chặng đường trình chinh chiến hàng chục năm kể lại tường tận mà khơng bề bộn bút pháp tác giả linh hoạt: vừa kể lại chiến thắng quân ta, vừa đúc kết nguyên lý quân chân lý nhân sinh; vừa tự thất bại liên tiếp quân giặc vừa kết hợp luận tội chúng, đặt chúng tương phản với quân ta Sự lúng túng, thất bại quân xâm lược không thấy qua kiện mà thể biếm họa từ vua quan đến tướng sĩ phương bắc "Bình ngơ đại cáo"còn tổng kết chiến tranh 10 năm Tác giả tái lại toàn diễn biến khởi nghĩa Lam Sơn từ ngày đầu cờ nghĩa phất lên, trải qua chặng đường máu lửa, trưởng thành thử thách hy sinh, giành chủ động chiến lược , tiến lên đánh bại hoàn toàn quân xâm lược Xuyên suốt chiều dài tác phẩm ta thấy rằng, bên cạnh câu văn đanh thép tố cáo tội ác giặc sẩn chứa lòng trung với nước, hiếu với dân lớn lao, vị anh hùng dân tộc Nguyễn Trãi Ơng ln coi nhân nghĩa lẽ sống đời, phẫn nộ trước cảnh nước nhà ly tan , nhân dân lầm than đau đớn, thương xót mở lịng từ bi bọn giạc thất bại quy hàng không báo ân báo oán, tính toán tội lỗi xưa Nguyễn Trãi thật gương lớn tình yêu nước thương dân để cháu Đại Việt ngàn đời sau noi theo học tập 16 Tài Liệu Tham Khảo Nguyễn Lương Bích, Nguyễn Trãi đánh giặc cứu nước, NXB Quân đội nhân dân, Hà Nội 1973 Đinh Gia Khánh-Bùi Duy Tân-Mai Cao Chương, Văn học Việt Nam Thế kỉ 10 đến kỉ 18, NXB Đại học Trung học chuyên nghiệp, 1978 Lê Quý Đôn, Kiến văn tiểu lục, NXB Văn hóa thơng tin, 2007 4.Viện Sử học, Lịch sử Việt Nam, NXB Khoa học xã hội, 2007 Đào Duy Anh, Lịch sử Việt Nam từ nguồn gốc đến kỷ XIX, NXB Văn hóa Thơng tin, 2002 Viện văn học, Nguyễn Trãi khí phách tinh hoa dân tộc, nxb khoa học xã hội hà nội, 1980 Phan Huy Lê, Trần Quốc Vượng, Hà Văn Tấn, Lương Ninh, Lịch sử Việt Nam, NXB Đại học giáo dục chuyên nghiệp, 1991 17 18 ... độc lập, hịa bình vững bền đất nước, thể niềm tin vào tư? ?ng lai tư? ?i sáng dân III PHÂN TÍCH GIÁ TRỊ NỘI DUNG – TƯ TƯỞNG Tư tưởng yêu nước Nguyễn Trãi Với Nguyễn Trãi, nhân nghĩa yêu nước, thương... đất nước Tinh thần nhân đạo Nguyễn Trãi Nguồn gốc chủ nghĩa nhân đạo văn học trung đại bắt nguồn từ truyền thống nhân đạo người Việt Nam, từ cội nguồn văn học dân gian, chịu ảnh hưởng tư tưởng nhân. .. toàn, Nguyễn Trãi thay mặt Lê Lợi viết Bình ngơ đại cáo để thơng báo trước tồn dân ngiệp bình Ngơ phục quốc thành công II TÁC GIẢ - TÁC PHẨM Tác giả : Nguyễn Trãi (1380–1442), hiệu Ức Trai, đại thần