Vợ nhặt 2011

Bố cục: Có thể chia tác phẩm thành 4 đoạn:- Đoạn 1: Từ đầu đến “thành vợ thành chồng”  Tràng đưa người “vợ nhặt” về nhà trước sự ngạc nhiên của mọi người trong xóm ngụ cư.. - Bà cụ Tứ t

I Tìm hiểu chung:

1 Tác giả:

- (1920 - 2007), tên thật: Nguyễn Văn Tài, quê: ở Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh.

- Xuất thân: trong gia đình nghèo, chỉ học hết tiểu học.

- 1944: tham gia Hội văn hóa

cứu quốc Sau đó: tích cực hoạt động văn nghệ phục vụ cách mạng.

- Là nhà văn chuyên viết truyện ngắn Thế giới nghệ thuật của ông: tập trung ở khung cảnh nông thôn và hình tượng người nông dân.

- Ông viết về cuộc sống và con người nông thôn: bằng

tình cảm, tâm hồn của một người vốn xuất thân từ chốn đồng ruộng.

- Được tặng Giải thưởng Nhà nước về văn học nghệ thuật

năm 2001.

- Tiền thân của truyện là tiểu thuyết "Xóm ngụ cư", viết sau CMT8 nhưng bị mất bản thảo Sau khi hòa bình lập lại (1954), tác giả dựa vào một phần cốt truyện cũ để viết truyện ngắn này.

- Xuất xứ: được in trong tập “Con chó xấu xí” (1962)

2 Tác phẩm:

a Thời điểm sáng tác và xuất xứ:

b Bố cục: Có thể chia tác phẩm thành 4 đoạn:

- Đoạn 1: Từ đầu đến “thành vợ thành chồng”

 Tràng đưa người “vợ nhặt” về nhà trước sự ngạc nhiên của mọi người trong xóm ngụ cư.

- Đoạn 2: Từ “Ít lâu nay” đến “đẩy xe bò cùng về”

 Tác giả kể lại hoàn cảnh hai người gặp nhau và nên vợ nên chồng.

- Đoạn 3: Từ “Tràng chợt đứng dừng lại” đến hết đoạn lược bớt.

 Tình thương của bà mẹ già nghèo khó đối với đôi vợ chồng mới.

- Đoạn 4: Từ “Sáng hôm sau” đến hết.

 Những con người cơ cực đùm bọc cưu mang nhau và nhen nhóm lòng tin về sự đổi đời trong tương lai.

=> Mạch truyện được dẫn dắt không theo trình tự thời gian.

c Bối cảnh câu chuyện:

- Câu chuyện được xây dựng trên bối cảnh của nạn đói năm Ất Dậu (1945) do thực dân Pháp và phát xít Nhật gây ra

- Đây là nạn đói rùng rợn nhất trong lịch sử dân tộc - đã cướp đi hơn hai triệu sinh mạng đồng bào ta

- Lúc bấy giờ, cái đói như phủ một bóng đen chết chóc xuống xóm làng Việt Nam…

Nạn đói năm 1945: Thảm cảnh quê nhà 

Những con người năm đói

Khu tưởng niệm nạn chết đói năm 1945 chưa xứng đáng với lịch

sử thương đau của một nạn đói cướp đi hai triệu sinh linh

Ất Dậu 1945: năm khủng khiếp!

Nạn đói năm 1945. Mỗi ngày có 400 người chết. 

d Tóm tắt truyện:

- Một buổi chiều, giữa cảnh đói khát, anh Tràng dắt một người đàn bà về xóm ngụ cư

- Tràng phớn phở khác thường, còn người đàn bà rón rén, e thẹn Lũ trẻ con trêu chọc, người dân thì thương hại

- Tràng dẫn thị vào nhà, bước ra sân ngóng

mẹ và nhớ lại hai lần họ gặp nhau mà thành

vợ chồng

- Lần trước, khi kéo xe thóc, Tràng hò cho đỡ mệt, thị chạy lại đẩy xe phụ hắn.

- Lần thứ hai, Tràng gặp thị rách rưới ở cổng chợ, mời thị ăn và thị ăn liền bốn bát bánh đúc rồi sau đó theo Tràng về

- Bà cụ Tứ trở về, rất ngạc nhiên khi thấy có người đàn bà trong nhà, lại còn gọi bằng u

- Khi hiểu ra, bà cúi đầu nín lặng và chấp nhận nàng dâu mới

- Bà nghĩ đến cuộc đời đau khổ của mình mà

lo lắng cho tương lai các con

- Sáng hôm sau, nhà cửa được dọn sạch sẽ

Tràng-dân ngụ

cư

Cô gái: 4 bát bánh đúc – câu nói đùa

Miêu tả tình cảnh thê thảm của người nông dân trong nạn đói 1945

Ngay trên bờ vực cái chết, họ vẫn hướng về sự sống,khao khát tổ ấm gia đình, thương yêu đùm bọc nhau.

1 Ý nghĩa nhan đề:

Nhan đề tạo được ấn tượng, kích thích sự chú ý của người đọc về nội dung tư tưởng và nghệ thuật của tác phẩm:

- Về nội dung tư tưởng: Chỉ riêng hai chữ “vợ nhặt” cũng đã nói lên được cảnh ngộ, số phận của Tràng

và người vợ đáng thương:

+ Tràng lấy vợ: không được tổ chức theo phong tục cưới xin thông thường, mà chỉ là “nhặt được vợ”

 Đó là tình cảnh thê thảm, tủi nhục của con người trước cách mạng.

 Thân phận con người

bị rẻ rúng như cái rơm,

cái rác, có thể "nhặt" ở

bất kì đâu

Đói quá phải ăn cả thịt chuột

+ Nhưng “vợ” lại là sự trân trọng: Người

vợ có vị trí trung tâm xây dựng tổ ấm Gia đình Tràng từ khi có người “vợ nhặt”, mọi người trở nên gắn bó quây quần, chăm lo thu vén cho tổ ấm của mình

- Về nghệ thuật:

Tên truyện ghi nhận một tình huống vừa độc đáo và éo le, vừa thấm đẫm tình người.

2 Tình huống truyện độc đáo (lạ và éo le):

- Thời buổi đói khát này, không ngày nào không có người chết đói Bản thân Tràng đi làm thuê nuôi thân, nuôi mẹ già cũng chẳng xong mà còn dám lấy vợ

Lấy vợ là thêm một miệng ăn, làm tăng tai hại cho gia đình, đẩy mình gần hơn với cái chết.

- Vì thế, Tràng có vợ là một nghịch cảnh

éo le, khiến mọi người đều ngạc nhiên:

+ Cả trẻ con và người lớn trong xóm ngụ cư ngạc nhiên khi thấy Tràng đi cùng một người đàn bà xa lạ về nhà trong một buổi chiều ảm đạm:

“Mấy đứa trẻ con thấy lạ vội chạy ra đón xem”, còn người lớn “đứng cả trong ngưỡng cửa mà nhìn ra bàn tán”.

+ Bà cụ Tứ, mẹ Tràng, cũng ngạc nhiên khi vừa về đến nhà:

“Quái, sao lại có người đàn bà nào trong ấy nhỉ? Người đàn bà nào lại đứng ngay đầu giường thằng con mình thế kia? Sao lại chào mình bằng u? ”

+ Bản thân Tràng cũng ngạc nhiên, bất ngờ với chính hạnh phúc của mình:

“Nhìn thị ngồi ngay giữa nhà, đến bây giờ hắn vẫn còn ngờ ngợ như không phải thế Ra hắn đã có vợ rồi đấy ư?”

Thậm chí sáng hôm sau Tràng vẫn chưa hết bàng hoàng.

b Tình huống éo le:

- Lấy vợ, lấy chồng là một sự

kiện vui mừng lớn lao trong

đời mỗi con người

Nhưng trong trường hợp

của Tràng, niềm vui đó lại

diễn ra dưới sự rình rập, đe

dọa của cái nghèo, cái đói

Hoa xương rồng

- Hạnh phúc của đôi vợ chồng mới diễn ra trong không khí thê lương, ảm đạm, chết chóc:

+ “Mùi đốt đống rấm ở những nhà có người chết theo gió thoảng vào khét lẹt”.

+ “Giữa sự im lặng của đôi vợ chồng mới, có tiếng

ai hờ khóc ngoài xóm lọt vào lúc tỉ tê lúc to lúc nhỏ”.

- Ngay cả bữa cơm đầu

thái rối, và một đĩa muối

ăn với cháo.”

Xương người chết đói được cải táng từ những hố chôn tập thể - Ảnh: Võ An Ninh

d Nhận xét:

- Tình huống truyện vừa lạ, vừa hết

sức éo le, vừa bất ngờ vừa hợp

lí, vừa vui mừng, vừa bi thảm…

là đầu mối cho sự phát triển của

truyện Nó tác động đến diễn biến

3 Bức tranh năm đói:

- Con người năm đói:

+ Trẻ con: ủ rũ, không buồn nhúc nhích

lũ lượt bồng bế, dắt díu nhau lên xanh xám như những bóng ma và nằm ngổn ngang khắp lều chợ”

người trong làng đi chợ, đi làm đồng không gặp

ba bốn cái thây nằm còng queo bên đường”

 Bút pháp tả thực qua những so sánh cụ thể

 người sống cận kề người chết  nhấn mạnh ấn tượng về ranh giới mong manh giữa sống và chết, giữa cõi âm và cõi dương.

- Không gian năm đói:

+ Cái đói: “tràn đến”

một trận cuồng phong, càn quét mọi sinh linh.

+ Thời gian: chiều “chạng vạng”

+ Không gian: con đường vì cái đói mà “khẳng khiu”

=> Ngòi bút hiện thực khắc khổ của Kim Lân đã tái hiện bức tranh năm đói bi thảm Qua đó, tố cáo tội ác dã man của Pháp – Nhật, tạo ra bối cảnh cho câu chuyện.

Người đói như những bóng ma

4 Niềm khát khao tổ ấm gia đình của nhân vật Tràng:

a Lúc quyết định lấy vợ:

- Ban đầu, Tràng cũng có chút phân vân, do dự:

“… Thóc gạo này đến cái thân mình cũng chả biết

có nuôi nổi không, lại còn đèo bòng”.

- Nhưng sau một thoáng do dự, Tràng đã

người đàn bà xa lạ về nhà.

Tràng có vẻ giản đơn nhưng chứa đựng tình thương của con người đối với nhau trong tình cảnh khốn cùng

niềm khát khao tổ ấm gia đình của anh.

b Trên đường dẫn vợ về nhà:

- Tràng như trở thành một con người khác:

“Mặt hắn có một vẻ gì phớn phở khác thường Hắn tủm tỉm cười nụ một mình và hai mắt thì sáng lên lấp lánh”.

- Trong khi người vợ càng thêm “ngượng nghịu” trước con mắt tò mò của dân xóm ngụ cư: thì Tràng “lại lấy vậy làm thích ý lắm, cái mặt cứ vênh vênh tự đắc với mình”.

- Niềm kháo khát tổ ấm gia đình đã làm cho Tràng muốn vượt lên tất cả, bất chấp cả cái đói và cái chết:

+ “Trong một lúc Tràng hình như quên hết những cảnh sống ê chề, tăm tối hàng ngày, quên

cả cái đói khát ghê gớm đang đe dọa, quên cả những tháng ngày trước mặt.”

giữa hắn với người đàn bà đi bên”

người đàn ông nghèo khổ ấy, nó ôm ấp, mơn man khắp da thịt Tràng, tựa hồ như có bàn tay vuốt nhẹ trên sống lưng.”

c Trong buổi sáng đầu tiên sau khi có vợ:

- Từ khi có vợ, Tràng thực

sự thấy cuộc đời mình từ đây đã thay đổi hẳn:

+ “Trong người êm ái lửng

lơ như vừa ở trong giấc mơ

đi ra”.

+ “chợt nhận ra xung quanh mình có cái gì vừa thay đổi mới mẻ, khác lạ.”

- Trong những giờ phút có tính chất bước ngoặc ấy, Tràng bỗng thấy mình trưởng thành, càng thấy được ý thức bổn phận và trách nhiệm:

“Bây giờ hắn mới thấy hắn nên người, hắn thấy

có bổn phận lo lắng cho

vợ con sau này”

- Tràng biết hướng tới một cuộc sống tương lai tốt đẹp hơn:

“Trong óc Tràng vẫn thấy đám người đói và lá

cờ đỏ bay phấp phới”

 Hạnh phúc gia đình giản dị, đơn sơ đã làm anh thay đổi.

=> Bài học nhân sinh:

+ Ngay trên bờ vực của cái đói thì tình người, giá trị con người và khao khát được yêu thương vẫn cao quý hơn

cả và không bị mất đi+ Hạnh phúc làm thay đổi con người Trong tăm tối khốn cùng, khát vọng yêu thương như một bản năng bất diệt vẫn cháy sáng

Kim Lân

5 Người vợ nhặt:

- Người phụ nữ không tên,

đùa cợt hồn nhiên, ăn nói bạo

và đẩy xe thóc giúp anh

và đẩy xe thóc giúp anh

+ Gặp Tràng lần 2:

như tổ đỉa, thị gầy sọp hẳn đi, trên cái khuôn mặt lưỡi cày xám xịt chỉ còn thấy hai con mắt”

đúc chẳng truyện trò gì”.

Bức tranh nạn đói do một họa sĩ vô danh vẽ năm1945

dưới không ký tên người vẽ, chỉ có một dòng  chữ “Đói 1945”. Bức vẽ mô tả một cô gái đang 

bị hành hạ bởi cơn đói. Cô gái ngồi với bộ 

dạng rách rưới, chân tay khẳng khiu, hốc mắt  sâu đờ đẫn, ánh mắt và gương mặt như bị che 

mờ bởi âm u tử khí. Để diễn tả một con người 

bị cái đói hút kiệt dương khí đến như vậy, bộ  dạng gần như một bóng ma, hẳn người vẽ phải 

là một họa sĩ có kỹ thuật cao và một trái tim 

thấu cảm nỗi đau của những con người đang bị  nạn đói hành hạ.      ( theo xaluan.com)

o Người đàn bà này còn từ bỏ lòng tự trọng và

một lời nói nửa đùa nửa thật.

o Người đàn bà này còn từ bỏ lòng tự trọng và

một lời nói nửa đùa nửa thật.

- Nhưng vẫn là người phụ nữ có tư cách:

+ Trên đường theo Tràng về:

khó chịu lắm Thị nhíu đôi lông mày lại, đưa tay lên xóc xóc lại tà áo”

chân nọ bước níu cả vào chân kia”

+ Về nhà Tràng:

o Tâm trạng lo âu, hồi hộp, tư thế khép nép, chỉ dám “ngồi mớm ở mép giường, hai tay ôm khư khư cái thúng, mặt bần thần”

o Khi gặp bà cụ Tứ: chào mẹ chồng đến 2 lần và lo sợ nên không dám nói lời nào

- Sáng hôm sau:

+ Chị tỏ ra đảm đang, tháo vát: dậy s

vườn, vá áo, xách nước…

+ Chính chị thắp lên niềm tin và hi vọng cho mọi người khi thông báo sự kiện

cho người đói”.

=> Tiêu biểu cho người lao động nghèo, mang bản chất tốt đẹp và có khát vọng sống mãnh liệt.

Tranh hoa sen – vẻ đẹp tâm hồn Việt Nam

6 Tâm trạng và tấm lòng của bà cụ Tứ:

a Lúc mới về nhà:

- Khi nghe tiếng reo, nhận thấy thái độ vồn vã khác thường của con:

điều bất thường đang chờ đợi.

- Đến giữa sân nhà:

nhìn thấy có người phụ nữ trong nhà mình.

- Bao nhiêu câu hỏi dội về đầy băn khoăn:

+ "Quái, sao lại có người đàn bà nào ở trong ấy nhỉ? Người đàn bà nào lại đứng ngay đầu giường thằng con mình thế kia? Sao lại chào mình bằng u? Không phải con cái Đục mà Ai thế nhỉ?”

+ Khi nghe người đàn chào mình bằng u, bà lão ngạc nhiên hơn nữa: “Ô hay, thế là thế nào nhỉ?”

“Bà lão hấp háy cặp mắt

cho đỡ nhoèn vì tự dưng

bà lão thấy mắt mình

nhoèn ra thì phải”

 Bà lão chưa bao giờ hình

dung mình được đón con

dâu trong tình cảnh trớ trêu,

tội nghiệp như lúc này

- Ngạc nhiên cũng làm cho bà lão không tin vào cảm giác của mắt mình:

b Khi nghe lời giãi bày và

giải thích của Tràng:

- Bà cúi đầu nín lặng, bà đã

hiểu ra sự tình, “hiểu ra biết

bao cơ sự, vừa ai oán vừa

xót thương cho số kiếp đứa

con mình”

 Đó là một sự nín lặng chất chứa biết bao suy nghĩ: vừa tủi thân, vừa xót thương lo lắng, vừa mừng vui…

- Bà so sánh:

gả chồng cho con là lúc trong nhà ăn nên làm nổi, những mong sinh con đẻ cái mở mặt sau này Còn mình thì…”

bổn phận làm mẹ chưa tròn của mình.

nuôi nổi nhau sống qua

được cơn đói khát này

không.”

Giọt nước mắt người mẹ

- Bà cụ đăm đăm nhìn chị vợ nhặt Từ chỗ xót

xa cho đứa con trai, bà lão chuyển sang thương xót cho người phụ nữ xa lạ bỗng trở thành con dâu của mình:

“Người ta có gặp bước khó khăn đói khổ này, người ta mới đến lấy con mình Mà con mình mới có vợ được … "

 Thương cho người đàn bà khốn khổ cùng đường mới lấy đến con trai mình mà không tính đến nghi lễ cưới

- Với một tấm lòng nhân hậu, bà cố gắng giấu đi mọi sự lo lắng để vui lên cho con cái mình vui:

+ Bà dang tay đón người đàn bà xa lạ làm con dâu mình:

"Ừ, thôi thì các con phải duyên, phải số với nhau, u cũng mừng lòng".

 cách nói giản dị mà chan chứa tình người, làm ấm lòng những số phận tội nghiệp, trả lại danh dự cho người vợ nhặt

+ Bà căn dặn các con:

liệu mà bảo nhau làm ăn Rồi may ra mà ông giời cho khá "

 Bà an ủi động viên các con

+ Bà gieo hi vọng cho con cái: “ai giàu ba họ, ai khó ba đời”

lai.

+ Cũng như những bà mẹ nhân từ khác, lòng bà đầy thương xót cho con dâu và mong sao cho dâu con hoà thuận:

“Cốt làm sao chúng mày hoà thuận là u mừng rồi”

Lòng mẹ bao la như biển trời…

cụ Tứ không chỉ là tình thương con mà còn là đức vị tha cao cả Đó là vẻ đẹp tâm hồn của người

mẹ nghèo khổ Việt Nam

c Sáng hôm sau, trong bữa cơm đầu tiên đón nàng dâu mới:

- Cùng với con dâu, bà thu dọn, quét

con thay đổi trong tương lai.

- Trong bữa ăn, bà toàn nói chuyện vui, chuyện sung sướng về sau này.

- Bà nhen nhóm cho các con niềm tin, niềm hi vọng khi bàn tính :

"khi nào có tiền ta mua lấy đôi gà, ngoảnh đi ngoảnh lại chả mấy mà có đàn

gà cho xem".

 tìm mọi cách để nhen nhóm niềm tin, niềm

hi vọng cho các con

Những người đói cướp lại thóc gạo do Nhật chiếm, bị quân đội Nhật hành hung (1945)

Nhân dân nổi dậy

=> Bà là người mẹ có tấm lòng yêu thương vô

bờ bến, luôn vun vén hạnh phúc cho các con, là chỗ dựa tinh thần cho các con.

Tràng

7 Nghệ thuật đặc sắc của tác phẩm:

- Xây dựng tình huống truyện: độc đáo và

bất ngờ, làm nổi bật được giá trị hiện thực

và giá trị nhân đạo của tác phẩm:

dân Pháp và phát xít Nhật:

đói khủng khiếp đến nỗi giá trị của con người không hơn cái rơm cái rác.

thay đổi trong tương lai.

Người Hà Nội xưa

- Cách kể chuyện: tự nhiên, lôi cuốn, hấp dẫn:

chẽ

cảnh và tính cách nhân vật.

đói, bữa cơm ngày đói,…

tự nhiên, chân thật.

với khẩu ngữ nhưng được chọn lọc kĩ, tạo nên sức gợi.

sức gợi