phong tục ở Việt Nam

Phong" là nền nếp đã lan truyền rộng rãi; "Tục" là thói quen lâu đời. Nội dung "phong tục" bao hàm theo đó mọi mặt sinh hoạt xã hội.

LỜI NÓI ĐẦU

"Phong" là nền nếp đã lan truyền rộng rãi; "Tục" là thói quen lâu đời Nội

dung "phong tục" bao hàm theo đó mọi mặt sinh hoạt xã hội.

Nhắc đến "phong tục", ta luôn có thể hình dung ra rất nhiều những nền nếp,

thói quen vô cùng quen thuộc, gần gũi nhưng cũng vô cùng da dạng và phong phú

Bởi lẽ, phong tục có thứ đã trở thành luật tục, ăn sâu, bén rễ trong nhân dân rất bền

chặt, có sức mạnh hơn cả những đạo luật Hơn thế nữa, trong truyền thống văn hóa

của dân tộc ta, có nhiều thuần phong mỹ tục cần cho đạo lý làm người, cho kỷ

cương xã hội Tuy vậy, trên một đất nước với 54 dân tộc, sinh sống trên khắp mọi

miền đất nước thì việc tìm hiểu về phong tục dân tộc dường như là một công việc

vô cùng hấp dẫn và cũng thật khó khăn! Bởi lẽ đó, em chỉ xin bước đầu tìm hiểu

một vài phong tục gần gũi, quen thuộc nhất của dân tộc nói chung, cụ thể là lễ Tết Nguyên Đán Trong khả năng của mình, mong muốn tìm hiểu về một vài phong trong lễ tết Nguyên Đán cổ truyền của dân tộc mà bản thân được chứng kiến, được

tìm hiểu qua sách vở, được trải nghiệm thực tế và nhất là cảm thấy tâm đắc với những điều mình được học, được tìm hiểu và được chứng kiến!

***

Phong tục không ngừng biến đổi theo trào lưu biến đổi văn hóa xã hội,

nhưng là những biến đổi có quy luật, không dễ dàng được mọi nguời, mọi nhà tuân

theo Vì phong tục hay thì sẽ được mọi người bắt chước, lưu truyền, còn phong tục

dở thì nhiều người cũng bắt chước nhau bỏ dần Bản thân trong mỗi phong tục cũng

lại có những thói quen được dần cải biến cho phù hợp với thời đại mà vẫn giữ cái

cốt lõi mang tính bản chất của từng phong tục Lễ tết cũng không tách mình khỏi

những qui luật phát triển đó Chính bởi thế, khi nói đến bất kể một lễ tết nào cũng

không thể quên nhắc đến những sự tích được coi như khởi nguồn lý giải cho sự ra đời của nó, và hơn thế, còn để diễn tả ý nghĩa sâu sắc, giá trị văn hóa tốt đẹp của dân tộc

Nói đến lễ tết Việt Nam gắn liền với một nét đặc trưng của lao động truyền

thống ở Việt Nam Đó là nghề lúa nước mang tính thời vụ cao Người nông dân khi

có việc hay theo vụ mùa thì làm lụng tất bật, tối tăm mặt mũi, miếng ăn cái ở cũng đại khái, cho nên lúc rảnh rỗi, người nông nghiệp có tâm lý chơi bù, ăn bù Chính

vì lẽ đó mà ở Việt Nam ta, Tết nhất cũng nhiều mà hội hè cũng lắm.

Theo nghiên cứu, chữ "Tết" là biến âm từ chữ "tiết" mà ra ("Cơ sở văn hóa Việt Nam - Trần Ngọc Thêm) Các ngày lễ tết được phân bố theo thời gian trong năm, xen vào khoảng trống trong lịch thời vụ Lễ Tết gồm có hai phần: Cúng tổ tiên

và ăn uống bù cho những lúc lao động vất vả "Tết" đi liền với "ăn Tết".

Dưới đây xin được đi vào cụ thể một vài phong tục trong lễ Tết Nguyên Đán

truyền thống tiêu biểu

***

NỘI DUNG

Tết Nguyên Đán (hay Tết Cả) là lễ hội cổ truyền lớn nhất, lâu đời nhất, có

phạm vi phổ biến rộng nhất, từ Nam Quan đến Cà Mau và cả vùng hải đảo, tưng bừng và nhộn nhịp nhất của dân tộc Từ những thế kỷ xa xưa thời Lý, Trần, Lê, ông

cha ta đã cử hành lễ Tết hàng năm một cách trang trọng.

1 Tết Nguyên Đán có từ bao giờ?

Nguồn gốc Tết Nguyên Đán có từ đời Ngũ Đế, Tam Vương

Đời Tam Vương, nhà Hạ, chuộng mẫu đen, nên chọn tháng đầu năm, tức tháng Giêng, nhằm tháng Dần Nhà Thương, thích màu trắng, lấy tháng Sửu (con trâu), tháng chạp làm tháng đầu năm Qua nhà Chu (1050 - 256 trước công

nguyên), ưa sắc đỏ, chọn tháng Tý (con chuột), tháng mười một làm tháng Tết

Các vua chúa nói trên, theo ngày giờ, lúc mới tạo thiên lập địa: nghĩa là giờ

Tý thì có trời, giờ Sửu thì có đất, giờ Dần sinh loài người mà đặt ra ngày tết khác nhau Đến đời Đông Chu, Khổng Phu Tử ra đời, đổi ngày tết vào một tháng nhất

định: tháng Dần Mãi đến đời Tần (thế kỷ III trước Công nguyên), Tần Thủy Hoàng lại đổi qua tháng Hợi (con lợn), tức tháng Mười

Cho đến khi nhà Hán trị vì, Hán Vũ Đế (140 trước Công nguyên) lại đặt

ngày Tết vào tháng Dần (tức tháng Giêng) như đời nhà Hạ, và từ đó về sau, trải qua bao nhiêu thời đại, không còn nhà vua nào thay đổi về tháng Tết nữa Đến đời

Đông Phương Sóc, ông cho rằng ngày tạo thiên lập địa có thêm giống Gà, ngày thứ hai có thêm Chó, ngày thứ ba có Lợn, ngày thứ tư sinh Dê, ngày thứ năm sinh Trâu, ngày thứ sáu sinh Ngựa, ngày thứ bảy sinh loại Người và ngày thứ tám mới sinh ra ngũ cốc

Vì thế, ngày Tết thường được kể từ ngày mồng Một cho đến hết ngày mồng

bảy

2 Tết Nguyên Đán - nét đẹp truyền thống dân tộc

Tết Nguyên Đán là khâu đầu tiên và quan trọng nhất trong hệ thống lễ hội Việt Nam, mà phần "lễ" cũng như phần "tết" đều rất phong phú cả nội dung cũng

như hình thức, mang một giá trị nhân văn sâu sắc và đậm đà Việc ông cha ta xác

định Tết Cả đúng vào thời điểm kết thúc một năm cũ, mở đầu một năm mới theo

âm lịch, thời điểm kết thúc mùa màng, mọi người rảnh rỗi nghỉ ngơi vui chơi, thăm

viếng lẫn nhau và cũng là lúc giao thời của đông tàn xuân tới, là một chu kỳ vận hành vũ trụ, đã phản ánh tinh thần hòa điệu giữa con người với thiên nhiên (Đất-Trời-Sinh vật), chữ NGUYÊN có nghĩa là bắt đầu, chữ ĐÁN có nghĩa là buổi ban mai, là khởi điểm của năm mới Đồng thời, Tết cũng là dịp để gia đình, họ hàng,

làng xóm, người thân xa gần sum họp, đoàn tụ, thăm hỏi, cầu chúc nhau và tưởng nhớ tri ơn ông bà, tổ tiên

Xét ở góc độ mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, Tết - do tiết (thời

tiết) thuận theo sự vận hành của vũ trụ, là điểm giao thời giữa năm cũ và năm mới, giữa một chu kỳ vận hành của đất trời, vạn vật cỏ cây, biểu hiện ở sự chu chuyển lần lượt các mùa Xuân, Hạ, Thu, Đông - có một ý nghĩa đặc biệt đối với một xã hội

mà nền kinh tế vẫn còn dựa vào nông nghiệp làm chính Theo tín ngưỡng dân gian

bắt nguồn từ quan niệm "Ơn trời mưa nắng phải thì", người nông dân còn cho đây

là dịp để tưởng nhớ đến các vị thần linh có liên quan đến sự được, mất của mùa màng như thần Đất, thần Mưa, thần Sấm, thần Nước, thần Mặt trời người nông dân cũng không quên ơn những loài vật, cây cối đã giúp đỡ, nuôi sống họ, từ hạt lúa đến trâu bò, gia súc, gia cầm trong những ngày này

Về ý nghĩa nhân sinh của Tết Nguyên Đán, nhiều nhà nghiên cứu cho rằng trước hết đó là Tết của gia đình, Tết của mọi nhà Người Việt Nam có tục hằng năm mỗi khi Tết đến, dù làm bất cứ nghề gì, ở bất cứ nơi đâu, kể cả những người xa xứ cách hàng ngàn kilômét, vẫn mong được trở về sum họp dưới mái ấm gia đình

trong 3 ngày Tết, được khấn vái trước bàn thờ tổ tiên, nhìn lại ngôi nhà thờ, ngôi

mộ, giếng nước, mảnh sân nhà, nơi mà gót chân một thời bé dại đã tung tăng và

được sống lại với bao kỷ niệm đầy ắp yêu thương ở nơi mình cất tiếng chào đời

"Về quê ăn Tết", đó không phải là một khái niệm thông thường đi hay về, mà là một

cuộc hành hương về nơi cội nguồn, mảnh đất chôn nhau cắt rốn.

Theo quan niệm của người Việt Nam, ngày Tết đầu xuân là ngày đoàn tụ, đoàn viên, mối quan hệ họ hàng làng xóm được mở rộng ra, ràng buộc lẫn nhau

thành đạo lý chung cho cả xã hội : tình gia đình, tình thấy trò, con bệnh với thầy thuốc, ông mai bà mối đã từng tác thành đôi lứa, bè bạn cố tri, con nợ và chủ nợ

Tết cũng là dịp "tính sổ" mọi hoạt động của một năm qua, liên hoan vui mừng chào đón một năm với hy vọng tốt lành cho cá nhân và cho cả cộng đồng Nhưng rõ nét nhất là không khí chuẩn bị Tết của từng gia đình Bước vào bất cứ nhà nào trong

thời điểm này, cũng có thể nhận thấy ngay không khí chuẩn bị Tết nhộn nhịp và khẩn trương, từ việc mua sắm, may mặc đến việc trang trí nhà cửa, chuẩn bị bánh trái, cỗ bàn, đón tiếp người thân ở xa về Đối với các gia đình lớn, họ hàng đông,

có quan hệ xã hội rộng, đông con cháu, dâu rể, thì công việc chuẩn bị càng phức tạp hơn

Không biết Tết cổ truyền của dân tộc xuất hiện từ bao giờ, nhưng đã trở nên thiêng liêng, gắn bó trong tâm hồn, tình cảm của mỗi người dân Việt Nam Những tục lệ trò vui trong dịp Tết, chiếc bánh chưng xanh, mâm ngũ quả trên bàn thờ gia

tiên, cành đào, chậu quất khoe sắc trong mỗi gia đình đã trở thành một phần hình ảnh của quê hương để mỗi người Việt Nam dù sống ở nơi đâu mỗi độ xuân về lại

bồi hồi nhớ về đất nước với bao tình cảm nhớ nhung tha thiết Làm sao quên được

thuở ấu thơ cùng đám trẻ con ngồi vây quanh nồi bánh chưng sôi sùng sục chờ giờ

vớt bánh! Làm sao có thể quên được những phiên chợ Tết rợp trời hoa!

3 Một số phong tục đi liền với Tết Nguyên Đán

3.1 Tết Táo Quân

Tết Táo quân vào ngày 23 tháng Chạp - người ta coi đây là ngày "vua bếp"

lên chầu Trời để tâu lại việc bếp núc, làm ăn, cư xử của gia đình trong năm qua.

Có nhiều tích lý giải về xuất xứ tập tục này Trong đó có truyền thuyết như sau xưa có hai vợ chồng nghèo khổ quá, phải bỏ nhau Sau đó, người vợ lấy được chồng giàu Một hôm, đang đốt vàng mã ngoài sân, thấy một người vào ăn xin, nhận ra chính là chồng cũ nên người vợ động lòng, đem cơm gạo, tiền bạc ra cho

Người chồng mới biết chuyện, nghi ngờ vợ Người vợ đâm khó xử, lao vào bếp lửa

tự vẫn Người chồng cũ nặng tình, cũng nhảy vào lửa chết theo Người chồng mới

ân hận, đâm đầu vào lửa nốt! Trời thấy ba người đều có nghĩa nên phong cho họ

làm "vua bếp" Từ tích đó mới có tục thờ cúng "Táo quân" và trong dân gian có

câu: "Thế gian một vợ một chồng, không như vua bếp hai ông một ba" Ngày nay cứ

đến phiên chợ 23 tháng Chạp hàng năm, mỗi gia đình thường mua hai mũ ông, một

mũ bà bằng giấy và 3 con cá làm "ngựa" (cá chép hóa rồng) để Táo quân lên chầu

trời Sau khi cúng trong bếp, mũ được đốt và 3 con cá chép được mang thả ở ao,

hồ, sông

Theo tập tục, đến ngày 23 tháng chạp là ngày đưa tiễn ông Táo về trời để tâu việc trần gian, thì không khí Tết bắt đầu rõ nét Ngày xưa dưới thời phong kiến, từ triều đình đến quan chức hàng tỉnh, hàng huyện đều nghĩ việc sau lễ "Phất thức"

(tức lễ rửa ấn, rửa triện) Ở cấp triều đình, trong lễ này có sự hiện diện của nhà

vua, các quan đều mặc phẩm phục uy nghiêm Xem thế đủ biết rằng ngày tết được coi trọng như thế nào Sau đó, các quan cất vào tủ, niêm phong cẩn thận Không một văn bản nào được kiềm ấn, mọi pháp đình đều đóng cửa Con nợ không thể bị sai áp, các tội tiểu hình không bị trừng phạt, tội nặng thì giam chờ đến ngày mồng 7

tháng giêng (lễ khai hạ) mới tiến hành giải quyết Như vậy, Tết Cả kéo dài từ ngày

23 tháng chạp (một tuần trước giao thừa) đến mồng 7 tháng giêng (một tuần sau giao thừa).

Tập tục này vốn dĩ được lý giải bởi sự tích mang đậm dấu ấn trọng tình trọng nghĩa, được lưu truyền đến hiện nay vẫn không hề mất đi giá trị văn hóa Hơn thế

nữa, câu chuyện Táo quân lên chầu Trời còn nhằm giáo con người ta vào việc rèn

luyện, cố gắng sống tốt, sống thiện trong suốt năm để cuối năm được báo cáo công

trạng, thành tích Đó cũng là tính nhân văn sâu đậm trong tâm hồn người Việt và là

nét đẹp của truyền thống dân tộc

3.2 Chuẩn bị đón Tết

Tết Nguyên Đán là một dịp lễ tết quan trọng nhất trong năm Chính bởi ý

nghĩa đó mà người người, nhà nhà đều bắt tay chuẩn bị đón một cái Tết sung túc,

đầm ấm

Những ngày giáp Tết, nơi nơi đều nhộn nhịp khác thường Nhà nào cũng tấp

nập sửa soạn Đàn ông, con trai lớn thu dọn nhà cửa, quét vôi, đánh bóng đồ đồng,

treo tranh, câu đối mới, lau quét bàn thờ tổ tiên Các bà, các cô lo việc ăn Tết, bày

khay ngũ quả, dâng lên trời đất, tổ tiên, ông bà để tỏ lòng thành kính "ăn quả nhớ người trồng cây".

Sau khi tiễn đưa ông Táo người ta bắt đầu dọn dẹp nhà cửa, lau chùi đồ cúng

ông bà tổ tiên, treo tranh, câu đối, và cắm hoa ở những nơi trang trọng để chuẩn bị đón tết Cùng với tranh (tranh dân gian, câu đối), hoa quả là yếu tố tinh thần cao quý thanh khiết của người Việt Nam trong những ngày đầu xuân Miền Bắc có hoa Ðào, miền Nam có hoa Mai, hoa Ðào, hoa Mai tượng trưng cho phước lộc đầu xuân của mọi gia đình người Việt Nam Ngoài cành Ðào, cành Mai, mấy ngày tết người ta còn "chơi" thêm cây Quất chi chít trái vàng mọng, đặt ở phòng khách như biểu tượng cho sự sung mãn, may mắn, hạnh phúc

"Thịt mỡ, dưa hành, câu đối đỏ.

Cây nêu, tràng pháo, bánh chưng xanh"

Câu thơ kia vang vọng gợi nhớ lại đôi nét của Tết truyền thống xưa.

Tết trên bàn thờ tổ tiên của mọi gia đình, ngoài các thứ bánh trái đều không

thể thiếu mâm ngũ quả Mâm ngũ quả ở miền Bắc thường gồm có nải chuối xanh,

quả bưởi, quả cam (hoặc quít), hồng, quất Còn ở miền Nam, mâm ngũ quả là dừa xiêm, mãng cầu, đu đủ, xoài xanh, nhành sung hoặc một loại trái cây khác Ngũ quả

là lộc của trời, tượng trưng cho ý niệm khát khao của congười về sự đầy đủ, sung

túc

Đặc biệt, ở mỗi gia đình đều làm bữa cơm tất niên, là dịp để mọi thành viên

trong gia đình sum vầy, quây quần bên mâm cơm gia đình, vui vẻ tiễn năm cũ qua

đi, đón chào năm mới Chính bởi ý nghĩa đó mà ai ai cũng cố gắng thu xếp mọi

công việc để về đoàn tụ với gia đình trước bữa tất niên Đây là một tập tục rất có ý nghĩa đề cao sự đầm ấm của hạnh phúc gia đình

3.3 Cúng Giao Thừa

Ngày Tết chính thức bắt đầu từ giao thừa Đây là thời điểm thiêng liêng nhất trong năm, thời điểm chuyển tiếp giữa năm cũ và năm mới, thời điểm con người giao hòa với thiên nhiên, Tổ tiên trở về sum họp với con cháu

3.3.1 Tại sao cúng giao thừa ngoài trời?

Lẽ trời đất có khởi thuỷ phải có tận cùng, một năm có bắt đầu ắt phải có kết

thúc, bắt đầu vào lúc giao thừa, cũng lại kết thúc vào lúc giao thừa Giao thừa là gì? Theo từ điển Hán Việt của Ðào Duy Anh nghĩa là cũ giao lại, mới

đón lấy Chính vì ý nghĩa ấy, nên hàng năm vào lúc giao tiếp giữa hai năm cũ, mới

này, có lễ trừ tịch.

Lễ trừ tịch: Trừ tịch là giờ phút cuối cùng của năm cũ sắp bắt đầu qua năm

mới Vào lúc này, dân chúng Việt Nam theo cổ lệ có làm lễ Trừ tịch Ý nghĩa của lễ

này là đem bỏ hết đi những điều xấu của năm cũ sắp qua để đón những điều tốt đẹp

của năm mới sắp đến Lễ trừ tịch còn là lễ để "khu trừ ma quỷ", do đó có từ "trừ tịch" Lễ trừ tịch cử hành vào lúc giao thừa nên còn mang tên là lễ giao thừa.

Dân tộc nào cũng coi phút giao thừa là thiêng liêng Các cụ ta quan niệm:

Mỗi năm, Thiên đình lại thay toàn bộ quan quân trông nom công việc dưới hạ giới,

đứng đầu là một ngài có vị trí như quan toàn quyền Năm nào quan toàn quyền giỏi giang anh minh, liêm khiết thì hạ giới được nhờ như: Được mùa, ít thiên tai, không

có chiến tranh, bệnh tật

Trái lại, gặp phải ông lười biếng kém cỏi, tham lam thì hạ giới chịu mọi

thứ khổ Và các cụ hình dung phút giao thừa là lúc bàn giao, các quan quân quản

hạ giới hết hạn kéo về trời và quan quân mới được cử thì ào ạt kéo xuống hạ giới tiếp quản thiên hạ

Cúng ai trong lễ Giao thừa?

Các cụ ta ngày xưa cũng hình dung phút ấy ngang trời quân đi, quân về đầy không trung, tấp nập, vội vã (nhưng mắt trần ta không nhìn thấy được), thậm chí có quan, quân còn chưa kịp ăn uống gì

Những phút ấy, các gia đình đưa xôi gà, bánh trái, hoa quả, toàn đồ ăn nguội

ra ngoài trời cúng, với lòng thành tiễn đưa người nhà trời đã cai quản mình năm cũ

và đón người nhà trời mới xuống làm nhiệm vụ cai quản hạ giới năm tới

Vì việc bàn giao, tiếp quản công việc hết sức khẩn trương nên các vị không thể vào trong nhà khề khà mâm bát mà chỉ có thể dừng vài giây ăn vội vàng hoặc

mang theo, thậm chí chỉ chứng kiến lòng thành của chủ nhà

Vì cứ tưởng tượng thêm thắt các hình ảnh nhà trời theo mình như vậy nên

nhiều nhà có của đua nhau cúng giao thừa rất to và nghĩ cách làm mâm cúng giao thừa nổi lên bởi những của ngon vật lạ, trang trí cầu kỳ để các quan chú ý, quan

tâm đến chủ hảo tâm mà phù hộ cho họ với những ưu ái đặc biệt

Biết thấu tâm lý của người giàu, các cụ ta đã có nhiều câu chuyện răn đời để

người ta hiểu rằng: Các quan mặc dầu phút bàn giao bận rộn khẩn trương nhưng vì

là người nhà trời nên có tài thấu hiểu ngay "ruột gan" của gia chủ Nếu có ý cầu lợi,

mua chuộc, đút lót, các vị chỉ nhìn dấu hiệu ở khói hương, lửa đèn là biết ngay, và

lập tức các vị bỏ đi thẳng, không thèm ngó ngàng gì đến vật cúng giao thừa của các

nhà cầu lợi ấy Trái lại, những nhà chân chất, thật thà, sống bằng lao động, ăn ở tử

tế thì có khi chỉ cần chén rượu, nén hương (như thổ công đánh tín hiệu qua hương đèn), các vị có chức trách biết ngay mà vui vẻ thưởng thức, dốc lòng phù hộ

3.3.2 Sửa lễ giao thừa

Chính bởi ý nghĩa quan trọng và linh thiêng của giây phút giao thừa nên

người người, nhà nhà đều rất chú trọng chuẩn bị sửa soạn chu đáo cho thời khắc ấy

Người ta cúng giao thừa tại các đình, miếu, các văn chỉ trong xóm cũng như tại các tư gia Bàn thờ giao thừa được thiết lập ở giữa trời Một chiếc hương án

được kê ra, trên có bình hương, hai ngọn đèn dầu hoặc hai ngọn nến Lễ vật gồm:

chiếc thủ lợn hoặc con gà, bánh chưng, mứt kẹo, trầu cau, hoa quả, rượu nước và

vàng mã, đôi khi có thêm chiếc mũ của Ðại Vương hành khiển Ðến giờ phút trừ tịch, chuông trống vang lên, người chủ ra khấu lễ, rồi mọi người kế đó lễ theo,

thành tâm cầu xin vị tân vương hành khiển phù hộ độ trì cho một năm nhiều may mắn Các chùa chiền cũng cúng giao thừa nhưng lễ vật là đồ chay

Ngày nay, nghi thức lễ giao thừa vẫn là một tập tục vô cùng quan trọng của

mỗi gia đình người Việt, dù ở trong nước hay ngoài nước, dù lễ vật có thể có khác

đi, bàn thờ thì giản tiện hơn, tùy thuộc kinh tế gia đình, điều kiện tự nhiên và xã

hội nhưng mỗi mâm lễ vật cúng giao thừa vẫn biểu hiện sự thành kính như xưa,

hay cũng là thành tâm thành ý của mỗi con người hướng về những điều linh thiêng, mang đậm hồn dân tộc

3.4 Lễ cúng Thổ Công

Sau khi cúng giao thừa xong, các gia chủ cũng khấn Thổ Công, tức là vị thần cai quản trong nhà Lễ vật cũng tương tự như lễ cúng giao thừa

3.5 Một số phong tục trong ngày Tết cổ truyền

3.5.1 "Tống cựu nghênh tân

Đây là tập tục được tiến hành trước thời khắc giao thừa Cuối năm quét dọn

sạch sẽ nhà cửa, sân ngõ, vứt bỏ những thứ rác rưởi, cùng làng xóm dọn dẹp nhà thờ, đình chùa, đường sá phong quang, tắm giặt, cắt tóc, may sắm quần áo mới,

trang trí bàn thờ, lau chùi bàn ghế ấm chén và mọi thứ thức ăn vật dụng

Nhiều gia đình nhắc nhở, dặn dò con cháu từ phút giao thừa trở đi không

quấy khóc, không nghịch ngợm, cãi cọ nhau, không nói tục chửi bậy, không vứt rác viết vẽ bừa bãi Cha mẹ, anh chị cũng không quở mắng, tra phạt con em, đối với ai

cũng tay bắt mặt mừng, vui vẻ niềm nở dù lạ dù quen

Đối với bà con xóm giềng dù trong năm cũ có điều gì không hay không phải, điều nặng tiếng nhẹ hay xích mích gì đều xúy xoá hết Dầu có thực lòng hay không

nhưng không để bụng, cũng không ai nói khích bác hoặc bóng gió, ác ý gì trong

những ngày đầu năm Dẫu mới gặp nhau ít phút trước, nhưng sau phút giao thừa coi như mới gặp, người ta chúc nhau những điều tốt lành