VIỆT NAM QUỐC sử DIỄN CA

? Bài học từ lịch sử đắt giá máu xương , muốn biết tương lai ra sao hãy xem trong dĩ vãng ,việc trước không quyên làm thầy việc sau , không biết lo xa tất phải buồn gần , trông gương đời trước để tránh vết xe đổ cho đời sau , biết địch biết ta không đến nỗi phải hận táng quốc vong gia . Nam sử diễn ca dùng lối văn vần lục bát, ghi chép lịch sử Việt Nam từ sơ kỉ Hồng Bàng đến Hoàng triều Gia Long . Sách được soạn bằng chữ quốc ngữ, cho dễ thuộc dễ nhớ ,nguyên là chữ nôm ,sách chép tay , không thấy ghi tên soạn giả.Từ khi được La tinh hóa, chữ quốc ngữ được sử dụng dễ dàng hơn ,xong nền văn hiến của tổ tiên, ghi chép bằng chữ Hán –Nôm rất đồ sộ có nguy cơ thất truyền,cần được diễn dịch phổ cập và giữ gìn .Đảng cộng sản Việt Nam lãnh đạo nhân dân Việt Nam làm cách mạng tháng tám thành công,với cuộc kháng chiến trường kì đến thắng lợi hoàn toàn ,đã đánh bại hai cường quốc quân sự

VIỆT NAM QUỐC SỬ DIỄN CA

Lời nói đầu ****@*****

Chủ Tịch Hồ Chí Minh sinh thời căn dặn :

“Dân ta phải biết sử ta Cho tường gốc ngọn nước nhà Việt Nam”

“Phàm một nước đã có Lịch sử một nước thì tất phải có chính trị một nước,đã có chính trị một nước mới có giáo dục một nước Nước ta vài ngànnăm lại giờ quyen nết dã man ,theo đường giản lậu ;chính trị đã không ra

gì còn nói gì đến giáo dục nữa.Gọi rằng giáo dục,chẳng qua là một đườngkhoa cử văn từ đó thôi .Không có thương học nên công nghiệp hỏng,không có nông học nên nhân dân không biêt đường khai khẩn ;không cópháp luật học nên nhân dân không giữ lấy quyền lợi, đến nỗi vì ngu nênyếu ,đã yếu lại nghèo ,nước mới không nên nước,học đến lịch sử hai ngànnăm mới biết là cái lịch sử không chính trị ,không giáo dục vậy …”Quá đauxót cho số phận dân tộc Việt Nam nước mất nhà tan , nhân dân nô lệ đủmùi cay đắng, mà Phan Bội Châu giãi tỏ can trường với học sinh trườngQuốc Học Huế như thế chăng ? Bài học từ lịch sử đắt giá máu xương ,muốn biết tương lai ra sao hãy xem trong dĩ vãng ,việc trước không quyênlàm thầy việc sau , không biết lo xa tất phải buồn gần , trông gương đờitrước để tránh vết xe đổ cho đời sau , biết địch biết ta không đến nỗi phảihận táng quốc vong gia Nam sử diễn ca dùng lối văn vần lục bát, ghi chéplịch sử Việt Nam từ sơ kỉ Hồng Bàng đến Hoàng triều Gia Long Sáchđược soạn bằng chữ quốc ngữ, cho dễ thuộc dễ nhớ ,nguyên là chữnôm ,sách chép tay , không thấy ghi tên soạn giả.Từ khi được La tinh hóa,chữ quốc ngữ được sử dụng dễ dàng hơn ,xong nền văn hiến của tổ tiên,ghi chép bằng chữ Hán –Nôm rất đồ sộ có nguy cơ thất truyền,cần đượcdiễn dịch phổ cập và giữ gìn Đảng cộng sản Việt Nam lãnh đạo nhân dânViệt Nam làm cách mạng tháng tám thành công,với cuộc kháng chiếntrường kì đến thắng lợi hoàn toàn ,đã đánh bại hai cường quốc quân sự,đưa dân tộc Việt Nam lên vũ đài văn minh, sánh vai với các cường quốcnăm châu Có lẽ nào để nền văn hiến chịu sụt kém ?Là người Việt Nam aicũng tự ý thức được điều đó,đóng góp chút công lao nho nhỏ, có gì chẳnglàm được “Muốn lên sự nghiệp lớn ,tinh thần càng phải cao”

Hồ Chủ Tịch nói : “Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết

Thành công,thành công,đại thành công”

Nghiên cứu sưu tầm cổ học tinh hoa

Mùa đông năm Qúi Tị - 2013

Ngày lành – người Đỗ Sơn-Tiến Đức kính ghi

1

Quốc Hiệu Thông Khảo

**********

Tổ tiên của người Bách Việt ở phía Nam Ngũ Lĩnh nên gọi LĨNH NAM

XÍCH QUỶ Quốc – Kinh Dương Vương

VĂN LANG Quốc – Hùng Vương

ÂU LẠC Quốc – Thục An Dương Vương

NAM VIỆT Quốc – Triệu Vũ Đế

VẠN XUÂN Quốc- Tiền Lý Nam Đế

ĐẠI CỒ VIỆT Quốc – Đinh Tiên Hoàng

ĐẠI VIỆT Quốc- LÝ Triều Thánh Tông

VIỆT NAM Quốc - Năm Gia Long thứ nhất(1802) , chúa Nguyễn Phúc Ánhdẹp triều Tây Sơn thống nhất đất nước, cử Lê Quang Định làm chánh sứ ,sang nhà Thanh xin phong vương và đổi tên nước là NAM VIỆT Nhà Thanhcho rằng tên nước là NAM VIỆT sẽ lẫn với nước của Triệu Đà bao gồm cảĐông Việt và Tây Việt nên không cho ,mới đổi là VIỆT NAM

ĐẠI NAM Quốc- Nguyễn Triều Minh Mệnh đổi VIỆT NAM thành ĐẠI NAM VIỆT NAM – Đương Đại

PHỤ:

Thời kì nội thuộc Bắc phương đều gọi là GIAO CHÂU

Đường Cao Tổ năm thứ 5 đổi làm AN NAM ĐÔ HỘ PHỦ

Triều LÝ ANH TÔNG nhà TỐNG cải phong AN NAM QUỐC

Từ đây trở đi chữ “QUỐC” mới thông dụng

Thời kì nước ĐẠI PHÁP bảo hộ đặt làm AN NAM MÍT

Cách mạng T8-1945 thành công- quốc hiệu VIỆT NAM Dân Chủ Cộng Hòa

2

NAM SỬ MỤC LỤC

HỒNG BÀNG sơ kỉ cho đến HÙNG VƯƠNG quí thế tổng cộng

2622 năm KINH DƯƠNG VƯƠNG được phong đất năm Mậu tuấtHÙNG VƯƠNG mất nước năm Qúi mão- 2879-258 trước CN

THỤC AN DƯƠNG VƯƠNG -50 năm- Giáp thìn 257-Qúi tị 208TCNTRIỆU thị 5đời hưởng quốc -97 năm- Giáp ngọ 207-Canh ngọ-111.NỘI THUỘC TÂY HÁN-149 năm- Tân mùi 110 trCN-Kỉ hợi-39 ScnTRƯNG NỮ VƯƠNG tự lập 03 năm-Canh tí -40-Nhâm dần 42 CNNỘI THUỘC ĐÔNG HÁN-144 năm-Qúi mão 43-Bính dần 186 CN

SỸ VƯƠNG-40 năm-Đinh mão 187-Bính ngọ 226- Đóng đô LUYLÂU-BẮC NINH-Được suy tôn “NAM GIAO HỌC TỔ”

NỘI THUỘC –NGÔ- TẤN – TỐNG – TỀ - LƯƠNG- 314 năm từĐinh mùi – 227- Canh thân -540

TIỀN LÝ NAM ĐẾ - 07 năm – Tân dậu 541- Đinh mão 547 kỉnguyên THIÊN ĐỨC – đô LONG BIÊN –Quốc hiệu VẠN XUÂN

TRIỆU VIỆT VƯƠNG –NAM ĐẾ tả tướng- ở ngôi 23 năm từ Mậuthìn 548- Canh dần 570- cùng thời với LƯƠNG VŨ ĐẾ niên hiệuĐẠI THANH thứ 2

HẬU LÝ NAM ĐẾ- 32 năm –dùng kế đuổi TRIỆU VIỆT VƯƠNG lấyngôi, về sau hàng TÙY-NỘI THUỘC BẮC PHƯƠNG Từ năm Tânmão 571- Nhâm tuất-602-

NỘI THUỘC TÙY ĐƯỜNG- 304năm- từ Qúi hợi 603- Bính dần 906NAM BẮC PHÂN TRANH -32 năm- từ Đinh mão 907- Mậu tuất 938Cha con họ KHÚC 24 năm –DƯƠNG ĐÌNH NGHỆ -8 năm

TIỀN NGÔ VƯƠNG -6 năm – Dương Tam KHA-6 năm

HẬU NGÔ VƯƠNG – 15 năm – Thập nhị sứ quân- 02 năm Từnăm Kỉ hợi 939- đến năm Đinh mão 967 Tổng cộng 29 năm

Đinh triều -2 vua – 13 năm – kỉ nguyên 1 – THÁI BÌNH (970-979) PHẾ ĐẾ 01 năm (980)- Từ Mậu thìn 968- Canh thìn 980

TIỀN LÊ -3 đời -29 năm – kỉ nguyên 4

LÊ ĐẠI HÀNH – kỉ nguyên 3- hưởng quốc 24 năm THIÊN PHÚC(980-988) – HƯNG THỐNG (989-993) - ỨNG THIÊN(994-1005)

TRUNG TÔNG tại vị 03 ngày (1005)

NGỌA TRIỀU – kỉ nguyên 1- CẢNH THỤY (1006 -1009) - tại vị 04năm Hưng năm Tân tị 981 – Phế năm Kỉ dậu 1009

LÝ TRIỀU BÁT ĐẾ- kỉ nguyên 32-hưởng nước 216 năm

LÝ THÁI TỔ- 18 năm- kỉ nguyên 1- THUẬN THIÊN (1010- 1028)

LÝ THÁI TÔNG -27 năm –kỉ nguyên 6 – THIÊN THÁNH 91029-1033)– 3

THÔNG THỤY 1034-1038)- KIỀN PHÙ HỮU ĐẠO(1039-1041)- MINHĐẠO(1042-1043) – THIÊN CẢM THÁNH VÕ(1044-1048) – SÙNGHƯNG THÁI BẢO-(1049-1054)

LÝ THÁNH TÔNG -17 năm –kỉ nguyên 5- LONG THỤY THÁI BÌNH(1054-1058)– CHƯƠNG THÁNH GIA KHÁNH(1059-1065)- LONGCHƯƠNG THIÊN TỰ(1066-1067) THIÊN CHÚC BẢO TƯỢNG (1068)– THẦN VÕ (1069-1072)

LÝ NHÂN TÔNG -56 năm –kỉ nguyên 8- THÁI NINH (1072-1075)–ANH

VÕ CHIÊU THẮNG(1076-1084) – QUẢNG HỰU(1085-1091) – HỘIPHONG(1092-1100) – LONG PHÙ(1101-1109) – HỘI TƯỜNG ĐẠIKHÁNH(1110-1119) – THIÊN PHÙ THẬN VÕ(1120-1126) – THIÊNPHÙ KHÁNH THỌ (1127)

LÝ THẦN TÔNG – 11 năm –kỉ nguyên 2 – THIÊN THUẬN (1128-1132)– THIÊN CHƯƠNG BẢO TỰ(1133-1137)

LÝ ANH TÔNG – 37 năm – kỉ nguyên 4- CHIÊU MINH(1138-1139) –ĐẠI ĐỊNH(1140-1162) – CHÍNH LONG BẢO ỨNG(1163-1173) –THIÊN CẢM CHÍ BẢO (1174-1175)

LÝ CAO TÔNG -35 năm – kỉ nguyên 4- TRINH PHÙ (1176-1185) –THIÊN TƯ GIA THỤY(1186-1202)- THIÊN GIA BẢO HỰU (1203-1204)– TRỊ BÌNH LONG ỨNG (1205-1210)

LÝ HUỆ TÔNG -14 năm- kỉ nguyên 2- KIẾN GIA (1211-10/ 1224)

– THIÊN CHƯƠNG HỮU ĐẠO (1225-Lý Chiêu Hoàng)

LÝ CHIÊU HOÀNG – 01 năm – Nhường ngôi cho chồng TRẦN CẢNHNhà LÝ hưng năm Canh tuất 1010 – phế năm Ất dậu 1225

TRẦN TRIỀU – 14 vua – kỉ nguyên 20 – hưởng nước 181 năm

TRẦN THÁI TÔNG – kỉ nguyên 3 - ở ngôi 32 năm KIẾN TRUNG(1225-1231) – THIÊN ỨNG CHÍNH BÌNH (1232-1250)– NGUYÊNPHONG(1251-1258)

TRẦN THÁNH TÔNG –kỉ nguyên 2 - ở ngôi 21 năm

THIỆU LONG (1258-1272)–BẢO PHÙ (1273-1278)

TRẦN NHÂN TÔNG – kỉ nguyên 2 - ở ngôi 14 năm

THIỆU BẢO(1279-1284) – TRÙNG HƯNG (1285-1293)

TRẦN ANH TÔNG-kỉ nguyên 1- HƯNG LONG(1293-1314) 21 nămTRẦN MINH TÔNG – kỉ nguyên 2 - ở ngôi 15 năm

ĐẠI KHÁNH(1314-1323) – KHAI THÁI(1324 -1329)

TRẦN HIẾN TÔNG kỉ nguyên1 KHAI HỰU(1319-1341)ở ngôi 12 nămTRẦN DỤ TÔNG – kỉ nguyên 2 - ở ngôi 28 năm

THIỆU PHONG (1341 -1357)– ĐẠI TRỊ (1358-1369)

TRẦN NGHỆ TÔNG kỉ nguyên 1-THIỆU KHÁNH(1370-1372) 03 năm

4

TRẦN DUỆ TÔNG – kỉ nguyên 1 –LONG KHÁNH(1372-1377) 5 nămTRẦN PHẾ ĐẾ -kỉ nguyên 1- XƯƠNGPHÙ(1377-1388) ở ngôi 12 nămTRẦN THUẬN TÔNG- kỉ nguyên 1-QUANG THÁI(1388-1398)09 nămTRẦN THIẾU ĐẾ - kỉ nguyên 1 – KIẾN TÂN(1398-1400)tại vị 02 nămPhụ - HỒ QUÝ LY- HỒ HÁN THƯƠNG (1400-1407)

TRẦN GIẢN ĐỊNH ĐẾ- kỉ nguyên 1-HƯNG KHÁNH(1407-1409) 2 nămTRẦN TRÙNG QUANG ĐẾ- kỉ nguyên 1- TRÙNG QUANG(1409-

1413 )ở ngôi 05 năm Sự nghiệp trung hưng được 07 năm chấm dứt.Nhà TRẦN hưng năm Bính tuất 1226 – Phế năm Kỉ mão 1399

Nước nhà mất vao tay quân xâm lược nhà MINH (1414- 1417)

LÊ THÁI TỔ kháng MINH dựng nghiệp.(1418-1427)

LÊ TRIỀU- 20 vua – kỉ nguyên 42 – hưởng nước 357 năm

LÊ THÁI TỔ - kỉ nguyên 1-THUẬN THIÊN(1428-1433) tại vị 06 năm

LÊ THÁI TÔNG – kỉ nguyên 2 – tại vị 09 năm

THIỆU BÌNH (1433-1439)– ĐẠI BẢO (1439-1442)

LÊ NHÂN TÔNG – kỉ nguyên 2 – tại vị 17 năm

THÁI HÒA(1443-1453) – DIÊN NINH (1454-1459)

LÊ THÁNH TÔNG – kỉ nguyên 2 – tại vị 38 năm

QUANG THUẬN (1460-1469)– HỒNG ĐỨC(1470-1497)

LÊ HIẾN TÔNG – kỉ nguyên 1-CẢNH THỐNG(1497-1504) 07 năm

LÊ TÚC TÔNG – kỉ nguyên 1 –THÁI TRINH(1504) ở ngôi 01 năm

LÊ UY MỤC ĐẾ - kỉ nguyên 1 –ĐOAN KHÁNH(1505-1509) 05 năm

LÊ TƯƠNG DỰC ĐẾ- kỉ nguyên1-HỒNG THUẬN(1510-1516)07 năm

LÊ CHIÊU TÔNG – kỉ nguyên 1-QUANG THIỆU(1516-1522) 06 năm

LÊ CUNG HOÀNG – kỉ nguyên 1 THỐNG NGUYÊN(1522-1527)

Phụ MẠC ĐĂNG DUNG – MẠC ĐĂNG DOANH

LÊ TRANG TÔNG – kỉ nguyên1- NGUYÊN HÒA(1533-1548) 17 nămPhụ ĐĂNG DOANH – PHÚC HẢI – PHÚC NGUYÊN

LÊ TRUNG TÔNG – kỉ nguyên 1 THUẬN BÌNH(1548-1556) 08 năm– Phụ PHÚC NGUYÊN

LÊ ANH TÔNG – kỉ nguyên 3 –THIÊN HỰU(1557)-CHÍNHTRỊ(1558-1571)-HỒNG PHÚC(1572-1573) tại vị 16 năm

LÊ THẦN TÔNG – kỉ nguyên 7 – trước sau tổng cộng 42 năm

VĨNH TỘ (1620-1628) ĐỨC LONG(1629-1634) – DƯƠNG HÒA(1635-1643) – KHÁNH ĐỨC (1649-1652)–THỊNH ĐỨC(1653-1657)– VĨNH THỌ(1658-1661) - VẠN KHÁNH (1662)

LÊ CHÂN TÔNG – kỉ nguyên 1PHÚC THÁI(1643-1649) - 07 năm

LÊ HUYỀN TÔNG - kỉ nguyên 1CẢNH TRỊ(1663-1671) 09 năm

LÊ GIA TÔNG – kỉ nguyên 2 - ở ngôi 04 năm

LÊ THUẦN TÔNG – kỉ nguyên 1- LONG ĐỨC(1732-1735) 04 năm

LÊ Ý TÔNG – kỉ nguyên 1 –VĨNH HỰU(1735-1740) ở ngôi 06 năm

LÊ HIỂN TÔNG – kỉ nguyên 1- CẢNH HƯNG(1740-1786) 48 năm

LÊ CHIÊU THỐNG ĐẾ - kỉ nguyên 1-CHIÊU THỐNG(1787-1789) Nhà LÊ hưng năm Mậu thân 1428- phế năm Kỉ dậu 1789

HOÀNG ĐẾ QUANG TRUNG – Đại phá quân THANH truyền đếnQUANG TOẢN - Trải 3 đời – hưởng nước 17 năm – ChúaNGUYỄN PHÚC ÁNH diệt nhà TÂY SƠN – Lập nên triều NGUYỄNthống nhất sơn hà, năm 1802 –đặt niên hiệu là GIA LONG năm đầuHOÀNG TRIỀU NGUYỄN – 12 vua – hưởng nước 144 năm

GIA LONG -18 năm (1802-1819)

BẢO ĐẠI - 19 năm (1926- 30/8/1945)

Triều NGUYỄN hưng năm Nhâm tuất 1802– phế năm Ất dậu 1945Ngày 30/8/1945-Vua Bảo Đại thoái Vị, giao nộp Ấn Kiếm cho chínhquyền Cách Mạng, ngày 02/9/1945 Chủ Tịch Hồ Chí Minh đọc TuyênNgôn Độc Lập, khai sinh nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa

Phụ ngụy niên hiệu

HỒ QUÝ LY niên hiệu : THÁNH NGUYÊN đặt quốc hiệu ĐẠI NGU

HỒ HÁN THƯƠNG niên hiệu : THIỆU THÀNH (1401-1402) KHAIĐẠI(1403-1407).Nhà HỒ hưng năm Canh thìn 1400- phế năm Đinhhợi 1407 – hưởng nước 07 năm - đất nước mất vào tay quân xâmlược nhà MINH – TRUNG QUỐC , nhị HỒ bị bắt đem về KIM LĂNG.NHÀ MẠC

MẠC ĐĂNG DUNG niên hiệu : MINH ĐỨC((1527-1529)

MẠC ĐĂNG DOANH niên hiệu : ĐẠI CHÍNH (1530-1540)

MẠC PHÚC HẢI niên hiệu : QUẢNG HÒA (1541-1546)

MẠC PHÚC NGUYÊN niên hiệu : VĨNH ĐỊNH (1547) – CẢNH LỊCH(1548-1553)– QUANG BẢO(1554-1561)

MẠC MẬU HỢP niên hiệu : THUẦN PHÚC (1562-1565) – SÙNGKHANG (1566-1577)–DIÊN THÀNH (1578-1585) – THỤY THÁI(1586-1587) – HƯNG TRỊ(1590) - HỒNG NINH (1591-1592)

Nhà MẠC hưng năm Đinh hợi 1527- phế năm Qúi tỵ 1593 hưởngnước 67 năm

NHÀ TÂY SƠN

NGUYỄN NHẠC niên hiệu THÁI ĐỨC(1778-1793)

NGUYỄN HUỆ niên hiệu QUANG TRUNG(1789-1792)

NGUYỄN QUANG TOẢN niên hiệu CẢNH THỊNH (1792-1801) –BẢO HƯNG (1801-1802)

Nhà TÂY SƠN hưng năm Giáp thìn 1784 – phế năm Tân dậu 1801Trải ba đời vua hưởng nước 17 năm

Chúa Nguyễn ở đàng trong(NAM HÀ) Các chúa Trịnh ở BẮC HÀNguyễn Hoàng 1600-1613 Trịnh Kiểm 1545-1570

Nguyễn Phúc Nguyên 1613-1635 Trịnh Tùng 1570-1623

Nguyễn Phúc Lan 1635-1648 Trịnh Tráng 1623-1652

Nguyễn Phúc Tần 1648-1687 Trịnh Tạc 1653-1682

Nguyễn Phúc Trăn1687-1691 Trịnh Căn 1682-1709

Nguyễn Phúc Chu 1691-1725 Trịnh Cương 1709-1729

Nguyễn Phúc Chú 1725- 1738 Trịnh Giang 1729-1740

Nguyễn Phúc Khoát 1738-1765 Trịnh Doanh 1740-1767

Nguyễn Phúc Thuần 1765-1777 Trịnh Sâm 1767-1782

Nguyễn Phúc Ánh 1780-1802 Trịnh Khải (Tông)1782-1786 Trịnh Bồng 9/1786- 9/1787

7

VIỆT NAM QUỐC SỬ DIỄN CA

******@********

Nghìn thu gặp hội thăng bìnhSao KHUÊ sáng vẻ văn minh giữa trờiLan đài dành bút thảnh thơi

Vâng đem quốc ngữ diễn lời sử xanh

Nam giao là cõi Li minh *Thiên thư định phận rành rành từ xưaPhế - Hưng trải mấy cuộc cờThị phi chép để đến giờ làm gương

Kể từ trời mở Viêm Bang

Sơ đầu có họ Hồng Bàng mới raCháu đời Viêm Đế thứ baNối dòng Hỏa Đức gọi là Đế MinhQuan phong khi giá Nam hànhHay đâu Mai Lĩnh duyên sinh Lam Kiều

Vụ Tiên vừa thủa đào yêu

Xe Loan nối gót tơ điều kết duyênDòng Thần sánh với người TiênTinh anh gộp lại Thánh Hiền nổi raPhong làm Quân trưởng nước taTên là Lộc Tục hiệu là Kinh DươngHóa cơ dựng mối luân thườngĐộng Đình sớm kết với nàng Thần Long

Biến hoa ứng vẻ lưu hồngSinh con là hiệu Lạc Long trị vìLạc Long lại sánh Âu CơTrăm giai( trai) điềm ứng Hùng Bi lạ thườngNoãn bào dù chuyện hoang đường

Ví xem huyền điểu sinh Thương khác gì#

Chú thích:

*Theo Kinh Dịch quẻ Li ở chính Nam – Đức sáng của Văn minh

# Bà Giản Địch nuốt trứng huyền điểu đẻ ra ông Tiết-Tổ nhà Thương.Phế là suy mất đi – Hưng là thịnh dấy lên – thịnh suy là cơ biến dịch.Tiến Đức bàn : Tôi nghe sử gia nước Tàu là Tư Mã Thiên nói rằng :

“Một ông vua dù sáng hay tối đều biết chọn người giỏi giúp mình , thế

mà sự hưng phế nối tiếp nhau xảy ra , vì sao ? Vì rằng những ngườiđược chọn dùng kia không phải là người giỏi trong giỏi”

Nhà sư Vạn Hạnh nói : “Thịnh Suy như hạt móc treo đầu ngọn cỏ” 8

Đến điều tan hợp cũng kì

Há vì Thủy Hỏa sinh li như lời ?

Chia con sự cũng lạ đời

Qui sơn _Qui hải khác người biệt li !

Lạc Long về chốn Nam thùy

Âu Cơ sang nẻo Ba vì -Tản Viên

Chủ chương trọn một con Hiền

Sửa sang việc nước nối lên ngôi rồng

Hùng vương đô ở Châu Phong

Ấy là Bạch Hạc hợp dòng Thao giang

Đặt tên là nước Văn Lang

Chia mười lăm bộ bản chương cũng liền

PHONG CHÂU – PHÚC LỘC – CHU DIÊNNhìn trong địa chí về miền SƠN TÂYĐỊNH – AN – HÀ NỘI đổi thay

Âý châu GIAO CHỈ xưa nay còn truyềnTÂN HƯNG là cõi HƯNG TUYÊN

VŨ NINH tỉnh BẮC – DƯƠNG TUYỀN tỉnh ĐÔNG

THÁI – CAO hai tỉnh hỗn đồng

Âý là VŨ ĐỊNH tiếp cùng biên manhHOÀI HOAN : NGHỆ - CỬU CHÂN : THANHVIỆT THƯỜNG là cõi TRỊ - BÌNH trung châu

Lạc hầu là tướng điều nguyên

Võ là lạc tướng giữ quyền quân cơĐặt quan Bồ chánh – Hữu tưChức danh một bậc đẳng uy một loàiVừa khi phong khí sơ khaiTrinh nguyên xảy đã gặp đời ĐẾ NGHIÊUBình dương nhật nguyệt sáng caoTấm lòng QUỲ - HOẮC cũng đều hướng dương

THẦN QUI đem tiến ĐÀO ĐƯỜNGBẮC – NAM từ ấy giao bang là đầu

9

Man dân ở chốn thượng liu Lấy nghề chài lưới làm điều trị sinh Thánh nhân soi tỏ vật tình Đem loài thủy quái vẽ mình thổ nhân

Từ sau tục mới văn thân Lợi dân đã dấy , hại dân cũng trừ Dạy truyền một mối xa thư

Bốn phương phẳng lặng trời xanh một màu

Thử thăm Trung quốc thế nàoLại đem bạch trĩ dâng vào Chu Vương

Ba trùng dịch lộ chưa tường Ban xe Tý Ngọ chỉ đường Nam qui Sáu đời Hùng vận vừa suy

VŨ NINH có giặc mới đi cầu tài Làng Phù Đổng có một người Sinh ra chẳng nói chẳng cười trơ trơ Những ngờ oan trái bao giờ

Nào hay thần tướng đợi chờ phong vânNghe vua cầu tướng ra quân

Thoắt cười thoắt nói muôn phần hiên ngang

Lời thưa mẹ dạ cần vươngLấy Trung – làm Hiếu một đường phân minh

Sứ về tâu trước Thiên đìnhGươm vàng ngựa sắt đề binh tiến vàoTrận mây theo ngọn cờ đào

Ra uy sấm sét nửa trào giặc tan

ÁO nhung cởi lại Linh san Thoắt đà thoắt nỡ trần hoàn lên Tiên Miếu đình còn dấu cố viên Chẳng hay chuyện cũ lưu truyền có không ? Lại nghe trong thửa LẠC HÙNG

Mỵ nương có ả tư phong khác thường Gần xa nức tiếng cung trang

Thừa Long ai kẻ Đông sàng sánh vai ?

Bỗng đâu vừa thấy hai người

Một Sơn tinh với một nòi Thủy tinh

Cầu hôn đều gởi tấc thành Hùng Vương mới phán sự tình một hai 10

Sính nghi ước gặp ngày mai

Ai mau chân trước định lời hứa danh

Trống lầu vừa mới tan canh

Kiệu hoa đã thấy Sơn tinh trực ngoài

Ước sao lại cứ như lời

Xe Loan trăm cỗ đưa người nghi gia

Cung đàn tiếng địch xa xa

Vui về non Tản sầu ra bể tần

Thủy tinh lỡ bước chậm chân

Đùng đùng nổi giận đem ân làm thù

Mưa tuôn gió thổi mịt mù

Aò ào rừng nọ ù ù núi kia

Sơn thần hóa phép cũng ghê

Lưới giăng dòng Nhĩ phên che ngàn đoài Núi cao sông cũng còn dài

Năm năm báo oán , đời đời đánh ghen

Bổ di còn truyện trích Tiên

Có người họ Chử ở miền Khoái Châu

Ra vào nương náu hà châu

Phong trần đã trải mấy thâu cùng người Tiên Dung kíp buổi đi chơi

Gió đưa Đằng Các thuyền xuôi Nhĩ Hà Chử đồng ẩn chốn bình sa

Biết đâu gặp gỡ lại là túc duyên

Thừa lương nàng mới dừng thuyềnVây màn tắm mát kề liền bên sông

Người thục nữ kẻ Tiên đồng

Tình cờ ai biết vợ chồng duyên ưa

Giận con ra dạ mây mưa

Hùng Vương truyền lệnh thuyền đưa bắt về Non sông đã trót nhời thề

Hai người một phút hóa về Bồng Châu Đông yên ,Dạ Trạch đâu đâu

Khói hương nghi ngút truyền lâu muôn đời

Bể dâu biến đổi cơ trời

Mà so hồng lạc lâu dài ai hơn

Kể vua mười tám đời truyền

Hai nghìn năm lẻ vững bền khôn lay

11

Một dòng phụ đạo xưa nay

Trước ngang Đường Đế , sau tầy Báo Vương

Thục từ dứt nước VĂN LANG

Đổi tên ÂU LẠC , đô sang Loa thành

Phong Khê là đất Vũ Ninh

Xây thôi lại lở công trình xiết bao

Thục Vương thành ý khẩn cầu

Bỗng sai Giang sứ hiện vào Kim Qui

Hóa ra thưa nói cũng kì

Lại còn can cớ bởi vì: iêu tinh

Lại hay phù phép cũng linh

Vào rừng sát Qủy , đào thành trừ hung

Thành xây nửa tháng mà xong

Thục vương cảm tạ tấm lòng Giảo Linh

Lại bàn đến sự chiến tranh

Vuốt thiêng để lại tạ tình quân vương

Dặn sau làm máy Linh quang

Chế ra Thần Nỏ dự phòng việc quân

Bấy giờ gặp hội cường Tần

Tằm ăn lá Bắc toan lần cành Nam

Tiến Đức nhận xét: Từ năm Mậu tuất -2879 tr CN ,LỘC TỤC nhậnđất phong Vương ở châu Kinh, Châu Dương lập nước XÍCH QUỸ ,Đến năm Qúy mão -258 tr CN nước Văn Lang diệt vong , trải 2622năm , tại sao không có một trang chính sử ghi chép để lại ? Việcbang giao có từ ngày lập nước , cụ thể là đem Rùa Thần tiến cống

Đế Nghiêu nhà Đào Đường , được ghi chép thành Qui lịch , đembạch trĩ tiến cống nhà Thành Chu , được ban tặng xe chỉ Nam ,không có ngôn ngữ , văn tự thì lấy gì để giao hảo ? Đã có bang giaothì văn minh Hoa Hạ tuyệt vô ảnh hưởng đến dân nước ta sao được!Tại sao nước Văn Lang bị Thục Phán người nước Thục tiêu diệt ,cuộc chiến Hùng – Thục không một trang sử chép vì sao vậy ? DânVăn Lang theo về Thục –Cao Lỗ làm quan Thục chế ra Thần Nỗ LinhQuang –Lý Ông Trọng làm quan Uý của Tần Thủy Hoàng trấn ảiquân Hung Nô khiếp đảm- không thể nói là không có dũng lược ! Lí

do đưa đến nước diệt vong chỉ là quyền lợi của nhà cầm quyền đingược lại lợi ích của quốc gia – dân tộc , khiến mâu thuẫn giữa nhàcầm quyền và nhân dân lao động thành đối kháng nước lửa, trongnhà tàn hại lẫn nhau , người ngoài mới có cơ vào cướp, nước mấtnhà tan mạng sống không giữ được , của cải ích gì mà tham luyến ! 12

Châu ki vốn nặng túi tham

Đồ Thư – Sử Lộc sai làm hai chi

Lĩnh Nam mấy chốn biên thùy

Quế Lâm – Tượng Quận thu về bản chương Đặt ra Úy Lệnh rõ ràng

Họ Nhâm – họ Triệu sai sang giữ gìn

Hai người thống thuộc đã quyen

Long Châu – Nam Hải đôi bên lấn dần

Chia nhau Thủy Bộ hai quân

Tiên Du ruổi ngựa , Đông Tân đỗ thuyền Thục Vương có Nỏ Thần truyền

Muôn quân buông một lượt tên còn gì

Nhâm Ngao nhiễm bệnh trở về

Triệu Đà lại khiến sứ đi xin hòa

Bình giang rạch nửa sơn hà

Bắc là Triệu Uý Nam là Thục Vương

Mặt ngoài hai nước phân cương

Mà trong Triệu lại mượn đường Thông gia Nghĩ rằng Nam Bắc một nhà

Nào hay hôn cấu lại ra khấu thù

Thục cơ tên gọi Mỵ Châu

Gả cho Trọng Thủy con đầu Triệu Vương Trăm năm đã tạc đá vàng

Ai ngờ Tế Tử ra đàng phụ ân

Tóc tơ tỏ hết xa gần

Thừa cơ đem máy Nỏ Thần đổi đi

Tỉnh thân giả tiếng Bắc qui

Đinh ninh dặn hết mọi bề thủy chung

Rằng : Khi đôi nước tranh hùng

Kẻ Tần người Việt tương phùng đâu đây? Trùng lai dầu họa có ngày

Nga mao xin nhận dấu này thấy nhau !

Cạn nhời thẳng ruổi vó câu

Quản bao liễu oán hoa sầu nẻo xa

Triệu quân đuổi đến tận nơi

Còn đem ái nữ đề huề sau yên

Nga mao vẫn cứ lời nguyền

Để cho quân Triệu theo liền bóng tinh

Kim Qui đâu lại hiện Linh

Mới hay giặc ở bên mình không xa

Bấy giờ Thục chúa tỉnh ra

Dứt tình phó lưỡi Thái A cho nàng

Bể Nam đến bước cùng đường

Văn Tê theo ngọn suốt vàng cho xuôi

Tính là nước Thục một đời

Ở ngôi vừa được năm mươi năm tròn

Nghe Thần rồi lại tin con

Cơ mưu chẳng nhiệm thôi còn trách ai

Triệu vương thay nối ngôi trời

Định đô cứ hiểm đóng ngoài Phiên Ngung

Loạn Tần gặp lúc ngư cô

Trời Nam riêng mở cơ đồ một phương

Rồng Lưu bay cõi Bái Dương

Mới sai Lục Giả đem sang ấn phù

Cõi Nam lại cứ phong cho

Biên thùy gìn giữ cơ đồ vững an

Chú thích :Vi kì:là cờ vây ,Nga mao: áo khoác làm bằng lông ngỗng Tiến Đức nhận xét : Thục chúa diệt nước Văn Lang , san phẳngthành trì của chủ cũ , truy diệt người chống đối tận núi sâu hangcùng để thị uy , tuy cục diện chính trị đã định,nhưng lòng ngườichưa định Không thi ân bố đức với thần dân , nặng thổ mộc cungtường khiến sức dân không kham nổi , cậy võ lực Thần uy sinh kiêucăng, táng bại là đáng lắm , chỉ thương dân Bách Việt chìm trongbinh lửa liên miên, quốc đã diệt chủng khó toàn , diệt nước ngườilại bị người diệt chuyện thường thôi Thục Phán hay Triệu Đà làmchúa có gì khác , đều là quân xâm lược cả thôi Nấu sử xôi kinh làbổn phận của người có học , không chỉ biết sử ta , còn phải biết sửthế giới , hiểu thấu việc đã qua , dự liệu việc chưa tới , lúc ở yênphải lo phòng lúc nguy biến Từ buổi sơ khai loài người đã phải hợpđoàn , để chống lại thiên tai địch họa , nên mới có bộ lạc , nhiều bộlạc liên thủ thành bang , nhiều bang hợp lại thành nước Một nướcthì có cương vực,có chủ quyền, có người đại biểu chủ trương … 14

Gặp khi gà Lữ gáy càn

Chia đôi Hán Việt lại toan sinh lòng

Vì ai cấm chợ ngăn sông

Để cho dứt nẻo khai thông đôi nhà

Thân chinh hỏi tội Trường Sa

Mân - Âu muôn dặm mở ra một lần

Hán Văn lấy đức mục lân

Sắc sai Lục Giả cựu thần lại sang

Tỉ thư một bức chiếu vàng

Ngỏ điếu ơn ấy,kể đường thủy chung

Triệu vương nghe cũng bằng lòng

Mới dâng Tạ biểu một phong vào chầu

Ngoài tuy giữ Lễ chư hầu

Trong theo hiệu Đế làm đầu nước ta

Trăm hai mươi tuổi mới già

Tính năm ngự vị kể đã bảy mươi

Văn Vương vừa nối nghiệp đời

Lửa binh đâu đã động ngoài biên cương Phong thư tâu với Hán Hoàng

Nghĩa thanh sớm đã giục đường cất quân Vương Khôi vâng mệnh tướng thần

Ải lang quyét sạch bụi trần một phương

Hán đình có chiếu ban sang

Sai con Triệu lại theo đường cống nghi

Xe rồng phút bóng mây che

Minh vương ở Hán lại về nối ngôi

Bợm già vụng nếm họa thai

Vợ là Cù thị vốn người Hàm Đan

Khuynh thành quyen thói hồng nhan

Đã chuyên sủng ái lại toan tranh hành

Dâng thư xin với Hán đình

Lập con thế tử phong mình cung phi

Ai vương thơ ấu nối vì

Mẹ là Cù thị nhiều bề riêng tây

Cầu phong đã rắp những ngày

Ngoài thông Bắc sứ , trong gầy lệ giai

Khéo đâu rắt réo lạ đời

Sứ là Thiếu Qúy vốn người tình nhân

15

Hoa tàn lại bén hơi xuân

Giao hoan chốn mặt, hòa thân một lòng ? Nghĩ rằng về Hán là xong

Tình riêng phải mượn phép công mới già ! Làm thư gửi sứ đưa qua

Mẹ con đã sắm sửa ra sang chầu

Lữ Gia là tướng ở đầu

Đem lời can gián bày mưu xa gần

Một hai ngăn đón hành trần

Để cho Triệu Bích về Tần sao nên

Nàng Cù đã quyết một bên

Lại toan mượn lấy sứ quyền ra tay

Tiệc vui chén cúc giả say

Mắt đưa cao thấp giáo rơi nhùng nhoàng Đương khi hoan yến nửa chừng

Lữ Gia biết ý ngập ngừng bước ra

Chia quân cấm lữ vệ nhà

Tiềm mưu mới họp năm ba đại thần

Đôi bên hiềm khích thêm phần

Lão Cù yếu sức sứ thần non gan

Vũ thư đặt đến Nam quan

Hán sai binh mã hai ngàn kéo sang

Lữ Gia truyền hịch bốn phương

Nội Hưng thơ dại , nội nàng ao ao

Tình riêng chim Việt ngựa Hồ

Chuyên vận bảo ngọc các đồ sạch không ! Rắp toan bán nước làm công

Quyên ơn thủa trước không lòng mai sau Cũng tuồng Lữ Trĩ khác đâu

Chồi non chẳng bẻ rễ sâu khó đào

Quan binh một trận đổ vào

Lửa nào tiếc ngọc , nắng nào tiếc hoa

Vệ Dương lên nối nghiệp nhà

Trong là quốc nạn , ngoài là địch nhân Hai ngàn giết sạch Hán quân

Đem cờ sứ tiết để gần ải quan

Tạ từ giả tiếng nói van

Mấy nơi yếu hại sai quan đề phòng

16

Bỗng đâu Hán lại tiếp sang

Một kì tịnh tiến năm đường giáp công

Trong thành một ngọn lửa thông

Chiêu hàng ngoại mạc hội đồng các doanh Chạy ra lại gặp truy binh

Vệ Dương – Lữ Tướng phọc mình cửa viên

Đổi nghề ngư lạp về trong quê điền

Sính nghi lại giúp bổng tiền

Khiến người bần khổ thỏa nguyền thất gia Văn phong nức dấy gần xa

Từ hai hiền Thú ấy là khai tiên

Luân hồi trăm có dư niên

Trải qua Đông Hán Thừa Tuyên mấy người Đường ca lâu đã vắng rồi

Đến như Tô Định vốn người chí hung

Bà Trưng quê ở châu Phong

Giận người tham bạo thù chồng chẳng quyên Chị em nặng một lời nguyền

Phất cờ nương tử thay quyền tướng quân Ngàn Tây nổi áng phong trần

Ầm ầm binh mã xuống gần Long Biên

Hồng quần nhẹ bức chinh yên

Đuổi ngay Tô Định dẹp tan biên thành

Đô kì đóng cõi Mê Linh

Lĩnh Nam riêng một triều đình nước ta 17

Ba thu gánh vác sơn hà

Một là báo phục hai là Bá Vương

Uy thanh động đến Bắc phương

Hán sai Mã Viện lên đường tiến công

Hồ Tây đua sức vẫy vùng

Nữ nhi chống với anh hùng được nao ? Cấm Khê đến lúc hiểm nguy

Chị em thất thế cùng về với sông !

Phục Ba mới dựng cột đồng

Ải quan truyền dấu biên công cõi ngoài Trưng Vương vắng mặt còn ai ?

Đi về thay đổi mặc người Hán quan !

Trải Minh – Chương đến Hiếu An

Tuần lương đã ít tham tàn thiếu đâu

Mới từ Thuận Đế về sau

Đặt quan Thứ Sử thuộc vào chức phương Kìa như Phàn Diễn , Giả Xương

Chu Ngung , Lưu Tháo dung thường kể chi Trương Kiều thành tín vỗ nuôi

Chúc Lương uy đức Man Di cũng gần

Hạ Phương ân trạch ngấm nhuầnMột châu Tiết Việt hai lần thừa tuyên

Tuần lương lại có Mạnh Kiên

Khúc ca Giả phụ vang miền trung châu

Chiếu cho cống sĩ bổ châu huyện ngoài

Lý Cầm triều trực điện đài

Nhân khi Nguyên Đán kêu lời xa xôi

Rằng sao phúc tải bồi hồi

Gió mưa để một cõi ngoài Viêm phương Tấm thành cũng thấu quân vươngTrung châu lại mới bổ sang hai người

Nước Nam mấy kẻ nhân tài

Mới cùng người Hán chen vai từ rày

18

Lửa lò Viêm Hán gần bay

Thế chia chân vạc nào hay cơ trời

Tranh nhau ba nước ba nơi

Cầm quyền sinh sát mặc người phong cương

Hậu lưu lại có Sĩ Vương

Khơi nguồn Chu Tứ , mở đường Lễ Văn

Phong tiêu rất mực Thú thần

Sánh vai Đậu Mục chen chân Triệu Đà

Sỹ Huy nối giữ nghiệp nhà

Dứt đường thông hiếu gây ra cừu thù

Cửa viên phút bỗng hệ tù

Tiết mao lại thuộc về Ngô từ rày

Binh qua trải bấy nhiêu ngày

Mới sai Lục Dận sang thay phiên thần

Anh hùng chán mặt phong trần

Nữ nhi lại cũng có lần cung đao

Cửu Chân có ả Triệu kiều

Vú dài ba thước tài cao muôn người

Gặp cơn thảo muội cơ trời

Đem thân bồ liễu theo loài bồng tang

Đầu voi phất ngọn cờ vàng

Sơn thôn mấy cõi chiến trường xông pha

Chông gai một cuộc khai hà

Dẫu khi chiến tử còn là hiển linh

Tiến Đức bàn:Tôi nghe sử gia Lê Văn Hưu nói: “Người giỏi trịnước không cứ gì đất rộng hay hẹp , người Hoa hay người Di ,chỉ xem ở Đức mà thôi” Tần là nước nhỏ ở hẻo lánh của TrungQuốc, mà gồm thâu tất cả các nước lớn , như tằm ăn lá dâu ,nhờ biết sử dụng nhân tài mà nhân tài tự đến vậy Sử thần Ngô

Sĩ Liên lại nói : “Việc giữ nước chống giặc tự có đạo lí , đúng đạothì được nhiều người giúp mà nước hưng thịnh , lỗi đạo thì ítngười giúp mà phải bại vong” Nước Việt từ khi mất cửa ải hiểmyếu ở Ngũ Lĩnh thì không khôi phục được nữa buồn thay! Thánhnhân bảo : Dân ngu dễ trị - là nói dân tục thuần hậu chất pháckhông sảo trá dễ ổn định , cho nên nền giáo dục trọng Đức HiếuNghĩa hơn Trí Sảo , ít bàn đến Lợi, vì Lợi là mối đầu của Loạn,

có áp bức có đấu tranh , cứ xem như việc Trưng Nữ Vương hômột tiếng, thu phục được sáu mươi lăm thành của Lĩnh ngoại đủbiết sức Dân như nước Chở thuyền ,lật thuyền cùng là nước cả!

19

Từ giờ Ngô lại tung hoành

Đặt làm Giao – Quảng hai thành mới phân Tôn Tư rồi lại Đặng Tuân

Lã Hưng – Dương Tắc mấy lần đổi thay Đổng Nguyên – Lưu Tuấn đua tay

Kẻ Ngô người Tấn những ngày phân tranh Đào Hoàng nối dựng sứ tinh

Tân Hưng-Cửu Đức – Vũ Bình lại chia

Mười năm chuyên mặt phiên li

Uy gia bốn cõi ơn thừa một châu

Khi đi dân đã nguyện lưu

Khi già thương khóc khác nào Từ thân Ngô công nối dấu phương trần

Hai mươi năm lẻ nhân tuần vỗ yên

Dân tình cảm kết đã bền

Tước nhà Cố bí lại truyền Cố Tham

Dân tình khi đã chẳng kham

Dẫu là Cố Thọ muốn làm ai nghe ?

Quận phù lại thuộc Đào Uy

Rồi ra Đào Thục – Đào Tuy kế truyền

Bốn đời Tiết Việt cầm quyền

Phiên bình muôn dặm Trung –Hiền một môn Tham tàn những lũ Vương ôn

Binh qua nối gót nước non nhiễm trần

Tấn sai Đô đốc tướng quân

Sĩ Hành là kẻ danh thần chức cao

Dẹp yên rồi lại về Triều

Uy danh nào kém họ Đào thửa xưa

Nguyễn Phu tài chí có thừa

Phá năm mươi lũy tảo trừ giặc man

Chu Diên lại có thổ quan

Đỗ công danh Viện dẹp đoàn Cửu chân Tướng môn nối chức phiên thần

Con là Tuệ Độ thêm phần uy danh

Bổng riêng tán cấp cùng manh

Cơm rau áo vải như hình kẻ quê

Dâm từ cấm thói ngu mê

Dựng nhà học hiệu , giảng bề minh luân 20

Ân – Uy ra khắp xa gần

Cửa thành đêm mở , gió xuân một trời

Hoằng Văn vỗ ngự cũng tài

Một nhà kế tập ba đời tuần lương

Đến triều Lưu Tống hưng vương

Hòa Chi , Nguyên Cán sai sang hội đồng Đuổi Dương Mại , giết Phù Long

Khải ca một khúc tâu công về triều

Gió thu cuốn bức chinh biều

Y thường một gánh qui thiều nhẹ không

Từ khi vắng kẻ triết xung

Trường Nhân , Lưu Mục tranh hùng mấy phen Pháp Thặng cũng chức Thừa tuyên

Nhưng chăm việc sách để quyền lại Ti

Dưới màn có Phục Đặng Chi

Cướp quyền châu mục lộng uy Triều đình

Tề suy Nguyên Khải tung hoành

Hùng phiên chiếm giữ cô thành một phương Bắc triều đã thuộc về Lương

Lại sai Lý Tuấn chiêu hàng nẻo xa

Giao Châu một dải sơn hà

Ái châu lại mới đặt ra từ rày

Kể từ Ngô – Tấn lại đây

Hai trăm mười bốn năm chầy cắt phân

Cỏ cây chan chứa bụi trần

Thái Bình mới có Lý Phần hưng Vương

Vốn xưa bát sĩ nước Lương

Binh qua gặp lúc phân nhương lại về

Cứu dân đã quyết lời thề

Văn thần , Võ tướng ứng kì đều ra

Tiêu Tư nghe gió chạy xa

Đông tây muôn dặm quan hà quyét thanh Vạn Xuân mới đặt quốc danh

Cải nguyên Thiên Đức , đô thành Long Biên Lịch đồ vừa mới kỉ niên

Hưng vương khí tượng cũng nên một đời Quân Lương đâu đã đến ngoài

Bá tiên là tướng thiết bài chuyên chinh

21

Cùng nhau mấy trận giao binh

Thừa cơ quyét sạch Gia Ninh đôi đường

Thu quân vào ở Tân Xương

Để cho Quang Phục chống Lương mặt ngoài

Mới hay : “Nhật phụ mộc lai” *

Sấm văn trước đã an bài những khi

Bấy giờ Triệu mới thừa cơ

Cứ đầm Dạ Trạch liệu bề tấn công

Lý vương phút trở xe rồng

Triệu Quang Phục mới chuyên lòng kinh doanh

Hương nguyền trời cũng chứng minh

Rồng vàng trao vuốt dắt vành đầu mâu

Từ khi Long qua đội đầu

Hổ hùng thêm mạnh quân nào dám đương

Bá Tiên đã trở về Lương

Dương Sàn còn ở chiến trường ganh đua

Một cơn gió bẻ cành khô

Ải lang dứt dấu ngựa Hồ vào ra

Bốn phương phẳng lặng can qua

Theo nền nếp cũ lại ra Long thành

Lý xưa còn có một cành

Tên là Thiên Bảo náu mình Ai Lao

Chiêu binh lên ở động Đào

Họ là Phật Tử cũng vào hội minh

Đào Lang lại đổi quốc danh

Cũng toan thu phục cựu kinh của nhà

Cành dâu mây tỏa bóng tà

Bấy giờ Phật Tử mới ra nối dòng

Rừng xanh gió phất cờ hồng

Đề binh kéo xuống bên sông tung hoành

Triệu vương giáp trận đại bình

Lý thua rồi mới thu binh xin hòa

Triệu về Long Đỗ - Nhĩ Hà

Lý về Hạ Lão ấy là Ô Diên

Hai nhà lại kết nhân duyên

Nhã Lang sánh với gái hiền Quả Lương

Có người Hống -Hát họ Trương (Trương Hống-Trương Hát)*

Võ biền nhưng cũng biết đường cơ mưu

Rằng : Xưa Trọng Thủy – Mỵ Châu

Hôn nhân là giả - khấu thù là chân

Mảnh gương vãng sự còn gần

Lại toan giả mối Châu Trần sao nên

Trăng già sao nỡ xe duyên

Để cho hậu Lý gây nền nội công

Tình con rể nghĩa vợ chồng

Tin nhau ai biết ra lòng lừa nhau

Lân la mới hỏi tình đầu

Nhã Lang trộm lấy đầu mâu đổi liền

Trở về giả tiếng vấn yên

Giáp binh đâu đã băng miền kéo sang

Triệu vương đến bước vội vàng

Tình riêng còn chửa dứt đường cho qua

Đem con chạy đến Đại Nha

Than thân bách chiến phải ra đường cùng !

Từ nay Phật Tử xưng hùng

Hiệu là Nam Đế nối dòng Lý vương

Phong Châu mới mở triều đường

Ô Diên – Long Đỗ giữ giàng hai kinh

Tùy sai Đại tướng tổng binh

Lưu Phương là chức quản hành Giao Châu

Đô Long một trận giáp nhau

Xin hàng Lý phải sang chầu Tấn vương

* sau hiểnThần Linh, giúp Thường Kiệt phá Tống ở Như Nguyệt 23

Từ rày lại thuộc Bắc phương

Mấy năm Tùy loạn rồi Đường mới ra

Quan Tùy lại có Công (Khâu)Hòa

Lại đem đồ tịch nước ta về Đường

An Nam lại mới canh trương

Đặt Đô Hộ Phủ theo đường Trung Hoa

Mười hai châu lại chia ra

Giao – Phong – Lục –Ái – Chi – Nga – Diễn -Trường

Vũ – An – Phúc Lộc – Hoan Thang

Ki Mi các bộ Man hoang ở ngoài

Quan Đường lắm kẻ tham tài

Binh dân hàm oán trong ngoài hợp mưu

Mai Thúc Loan ở Hoan châu

Binh ba mươi vạn ruổi vào ải xa

Hiệu là Hắc Đế mở ra

Cũng toan quyét dẹp sơn hà một phương

Đường sai Tư Húc tiếp sang

Hợp cùng Sở Khách hai đàng giáp công

Vận đời còn chửa hanh thông

Nước non để giận Anh Hùng ngàn thu

Trấn Nam lại đổi tên châu

Một đời canh cải trước sau mấy kì

Tiến Đức bàn :Người có mưu chước lo xa cho muôn dân rất làhiếm có , vì tư lợi mà làm thì chuốc nhiều sự oán , lòng tham che

mờ mắt khiến việc làm để giận ngàn thu Nhân dân vì chán ghétnhà cầm quyền mà để cho giặc ngoài vào nước là mắc sai lầmdiệt tộc , nhà cầm quyền sợ dân hơn sợ giặc mà đầu hàng hènnhát thì rước họa diệt quốc, như Phật Tử phản bội lòng thành củaQuang Phục mà đoạt nước , giặc đến chưa quyết một trận trốngmái đã hàng trước Thân bị bắt về Bắc, còn tướng soái bị bắt giếtsạch thảm thay ! Quả có như câu : “Làm chim chọn cây mà đỗ -làm người chọn chủ mà thờ” Việc đời phá dễ xây khó , “để là áotháo là dẻ” , khối thống nhất bị xé lẻ , việc bẻ gãy dễ như chiếcđũa tách khỏi bó đũa thôi Trong xã hội không có nhiều giai cấpnhư người ta đã chia ra , thường chỉ tồn tại hai giai cấp là : Giaicấp thống trị ( Nhà cầm quyền) và giai cấp bị trị ( Nhân dân laođộng) , khi nào cùng chung lợi ích, thì khi đó có đoàn kết chung lotối cao Để có được một xã hội ổn trị có trình độ chuyên môn hóacao,vô tri như loài ong , kiến còn có vua tôi huống chi ta làngười ?

24

Xa khơi ngoài chốn biên thùy

Đồ Bà giặc mọi đua bề phân tranh

Bá Nghi hợp với Chính Bình

Dẹp đoàn ngoại khấu xây thành Đại La

Xiết bao phú trọng chính hà **

Sinh dân sầu khổ ai là xót chăng ?

Đường Lâm mới có Phùng Hưng

Đã tài trí dũng lại thưng phú hào

Cõi Tây một việc cung đao

Đô Quân tôn hiệu Tản Thao thử tình

Đem quân thẳng đến vây thành

Đại La thế bức Chính Bình hồn tiêu

Nhân phủ trị mở ngôi Triều

Phong Châu một dải huỳnh điều mới chuyên

Đế hương chút trở xe biền

Đại Vương Bố Cái tiếng truyền muôn thu

Phùng An con nối sơ ngu

Nghe quan Nhu Viễn bày mưu hàng Đường

Kể từ đô hộ Triệu Xương

Thành La xây lại vững vàng hơn xưa

Thuyền chơi qua bến sông Từ

Giấc nồng đâu bỗng tình cờ lạ sao

Thấy người hai trượng dài cao

Bàn Kinh giảng Truyện khác nào văn nhân

Cùng nhau như cởi tâm thần

Tỉnh ra mới hỏi căn nguyên tỏ tường

Lý Ông Trọng ở Thụy Hương

Người đời vua Thục mà sang thi Tần

Hiếu Liêm nhẹ bước thanh vân

Làm quan Hiệu úy đem quân ngự Hồ

Uy danh đã khiếp Hung Nô

Người về Nam quốc hình đồ Bắc phương

Hàm Dương đúc tượng người vàng

Uy thừa còn giúp Tần Hoàng phục xa

Hương thôn cổ miếu tà tà

Từ nay tu lí mới là phong quang

** phú trọng : thuế khóa nặng nề - chính hà : chính sự gay gắtkhiến nhân dân không chịu nổi , tiếng ta thán vang dậy , giặccướp nổi lên , một đốm lửa giữa cánh đồng cỏ khô !

25

Triệu công tuổi tác về Đường

Lý Nguyên – Bùi Thái tranh quyền với nhau Triều đình tróc kẻ trị châu

Triệu công vâng mệnh XeThiều lại sang

Bản kiều vừa nhận dấu sương

Biến hồng đã định khói lang cũng tàn

Trương Chu thay chức phiên hàn

Tập nghề thủy chiến tạo thuyền Đồng Mông Đại La mới đắp lũy vòng

Ái – Hoan thành cũ đều cùng tái tu

Quan tham ai chẳng oán thù

Kìa như Tượng Cổ sư đồ phản li

Quan hiền ai chẳng úy uy

Kìa như Mã Tổng Man Di đầu hàng

Nguyên Gia dời phủ Tô giang

Đến năm Bảo Lịch dời sang Tống Bình

Giao châu binh mã tung hoành

Thăng Triều đã dẹp Dương Thanh lại nồng Kìa ai tôn tở chiết xung

Mã công tên Thực anh hùng kém chi

Tiết thanh cảm vật mới kì

Dưới dòng Hợp Phố châu đi cũng về

Kiềm châu xa ruổi mã đề

Hồng bay còn dấu tuyết nê chả mòn

Nhũng quan lại gặp Vũ Hồn

Thành lầu lửa cháy dinh đồn quân reo

Đoàn công vâng mệnh Đường triều

Trước xe phủ dụ giặc nào chẳng tan

Thôi Trung thổ lại ngoài Man

Chu Hoài – Nguyên Hựu , sai quan mấy lần Nho môn có kẻ tướng thần

Họ Vương tên Thức kinh luân gồm tài

Thành môn nghiêm bị trong ngoài

Trồng cây trúc mộc, tập bài cung đao

Châu dân đều ngấm ơn cao

Chiêm Thành – Chân Lạp cũng vào hiệu cung

Xe thiều vừa trở về Đông

Giặc Man thừa khích ruổi rong cõi ngoài

26

Vương Khoan – Lý Quách phi tài

Đường sai Sái Tập hộ bài Giao châu

Biên thư mấy bức về tâu

Kẻ xin lưu thú , người cầu bãi binh

Hiền công vì hoặc Sái Kinh

Thờ ơ để việc biên tình mặc ai

Tiếc thay muôn dặm thành dài

Cô quân thành nội thiệt tài chiết xung

Ngu Hầu tiếp chiến bên sông

Quyết liều một trận đều cùng quyên sinh

Vua Đường tuyên chỉ chiêu binh

Bỏ nha Đô Hộ đặt hành Giao châu

Trấn đồn cửa bể đâu đâu

Tống Nhung – Thừa Huấn hợp nhau một đàng

Nhùng nhằng nào dám tiến sang

Tám nghìn quân bỏ cương trường sạch không

Dối tâu lại muốn cầu công

Rồi ra sự phát đều cùng nghỉ lưu

Cao Biền là tướng lạc Điêu

Tài danh sớm đã dự vào giản tri

Quân phù vâng mệnh chỉ huy

Tiệp thư sai một tiểu Ti về triều

Gia quan cho lĩnh Tiết mao

Đặt quân Tĩnh Hải biên vào bản chương

Một châu hùng cứ xưng vương

Thành La rộng mở kim thang vững bền

Tuần hành trải khắp sơn xuyên

Đào Thiên Uy cảng thông thuyền vãng lai

Cao Biền ham đọc sách , lúc thiếu thời giúp việc cho Chu ThụcMinh , một hôm thấy có hai con chim Điêu (chim cắt )cùng bay ,Ngài dương cung bắn , lại ngầm khấn rằng : “Nếu ta lớn lên đượcquí hiển thì bắn trúng” , bắn một phát trúng cả hai con Mọi ngườiđều kinh ngạc , gọi là : “Lạc Điêu thị ngự sử” Ngài là danh sưphong thủy, ơn tri ngộ Thần Linh đất VIỆT,nên đã phúc đất xâythành Đại La (tức Thăng Long - Hà Nội ngày nay , trong Chiếu dời

Đô vua Lý Thái Tổ viết : “Thành Đại La là đất cũ của Cao vương”Tương truyền Ngài có soạn cuốn : “Cao Biền tấu thư địa lí kiểu tự”

Mô tả 632 kiểu đất kết chính và 1517 đất kết bàng , trong giấc mơgặp Cao Lỗ ngài than cùng liêu thuộc:“Đẹp thay đất Giao châu …”

27

Chín năm khép mở là tài

Thành trì truyền dấu miếu đài ghi công Rồi khi trở ngựa Hán Trung

Cao Tầm là cháu nối dòng xưng phiên

Họ Tăng tên Cổn cũng Hiền

Giao Châu Di Kí còn truyền một chương

Ba trăm năm lẻ Tùy Đường

Trải trong Ngũ quí tang thương cũng dài Hồng Châu Khúc Hiệu hùng tài

Gặp đời Thúc Qúy toan bài bá vương

Cõi nhà hùng cứ Nam phương

Quyết cầu một lễ Hán Lương hai lòng

Kiểu Công Tiện lại nỡ lòng sao nên !

Dương công xưa có rể Hiền

Đường Lâm hào hữu tên Quyền họ Ngô

Vì thầy quyết chí phục thù

Nghĩa binh từ cõi Ái châu kéo vào

Hán sai thái tử Hoằng Thao

Đem quân ứng viện toan vào giúp công Bạch Đằng một trận giao phong

Hoằng Thao lạc phách – Kiểu công nộp đầu Quân thân đã chính cương trù

Giang sơn rày có vương hầu chủ trương

Về Loa thành mới Đăng quang

Quan danh cải định – Triều chương đặt bày Nền vương vừa mới dựng xây

Tiếc cho hưởng nước chưa đầy sáu năm Đến cơn loạn Mệnh nên nhầm

Cán Long Tuyền để trao cầm tay ai !

Tam Kha là đứa gian hồi

Lấy bè thích lí chịu lời thác cô

28

Cành Dương đè lấn chồi Ngô

Bình Vương tiếm hiệu quốc đô tranh quyền

Ngô vương vốn có chí Hiền

Trưởng là Xương Ngập nối truyền thế gia

Trà hương lánh dấu yên hà

Hộ trì lại gặp tôi là Phạm công

Xương Văn em thứ con dòng

Lảng mình vỗ dưỡng căm lòng kinh doanh

Nhân khi ra đánh Thái Bình

Giơ tay tả đản về thành tập công

Khoan hình rồi lại giáng phong

Tư tình – công nghĩa thủy chung lưỡng toàn

Yên vui lại nhớ anh hiền

Rước tìm Xương Ngập chung quyền quốc gia Chi Lan sum hợp một nhà

Anh xưng Thiên Sách – em là Tấn vương

Cùng nhau đều hưởng giàu sang

Dẫu khi chiếu lịch bên tường cũng nguôi

Thị năm Thiên Sách vừa rồi

Tấn vương rày mới chuyên ngôi một mình

Sính tài lại háo việc binh

Thao giang đã tĩnh Thái Bình lại vây

Trận tiền một mũi tên bay

Khinh thân vàng ngọc trách rày bởi ai ?

Tiếc thay chẳng được lâu dài

Mười lăm năm với hai đời đến đây !

Nghiệp Ngô rày có ai thay !

Đua nhau lại phó mặc tay quần hùng

Tiên Du riêng một đề phong

Nguyễn công Thủ Tiệp cứ vùng Nguyệt Thiên Đường Lâm riêng một sơn xuyên

Ngô công Nhật Khánh cứ miền Tản Thao

Tây Phù Liệt có Nguyễn Siêu

Ngô Xương Xí giữ Bình Kiều một phương

Tế giang nay có Lữ Đường

Nguyễn Khoan hùng cứ Vĩnh Tường phải chăng ? Phạm Phòng Át giữ Châu Đằng

Kiểu Tam Chế giữ ngàn rừng Châu Phong

29

Đỗ giang kìa Đỗ Cảnh Công

Kiểu công tên Thuận ở trong Hồi Hồ

Kiến ong Siêu Loại ganh đua

Lý Khuê một cõi trì khu dầu lòng

Kình nghê Bố Hải vẫy vùng

Trần công tên Lãm xưng hùng một nơi

Phân tranh hội ý nực cười

Mười hai quan sứ mỗi người mỗi phương

Xoay vần ra cuộc tang thương

Trải bao phân loạn mới sang trị bình

Có ông Bộ Lĩnh họ Đinh

Con quan Thứ Sử ở thành Hoa Lư

Khác thường từ thủa còn thơ

Rủ đoàn mục lạp mở cờ bông lau

Dập dìu kẻ trước người sau

Trần ai đã thấy vương hầu nghi dung

Một mai về với Trần công

Hiệu xưng Vạn Thắng anh hùng ai qua

Bốn phương thu lại một nhà

Mười hai xứ tướng đều là quyét thanh

Tràng An đầu dựng đô thành

Cải nguyên là hiệu Thái Bình từ đây

Nghìn năm cơ tự mới xây

Lên ngôi Hoàng Đế đặt bày bách quan

Có đường bệ , có y quan

Đẳng uy có biệt , tiệc ban có thường

Tống phong Giao Chỉ Quận Vương

Cha con đều chịu sủng chương một ngày

Tiến Đứcnhận xét: Bậc quốc chủ không lấy đại cục làm trọng ắthỏng việc lớn Như Xương Văn phá kế mượn dao giết người củaTam Kha , chính vị hiệu nối chí Ngô tiên chủ , là bậc hào kiệt ,đáng ra phải tăng cường nuôi dưỡng sức dân ,chuẩn bị binh lựctướng soái cho bình trị tương lai Binh pháp nói : “ Không đánh màhàng phục được nước địch, mới là giỏi trong giỏi , phải đánh pháthành trì của nước địch là hạ sách” Thời cơ chưa chín thì việckhông xuôi ,lòng người chưa vững thì nước không mạnh , huốngchi nội thuộc nước người đã lẻ nghìn năm ,giống như hồi sinh saucơn bạo bệnh , cần có thầy giỏi – thuốc hay, điều dưỡng nguyênkhí, phục hồi chính khí , tạo lập vệ khí để thắng ngoại tà

30

Hồng Bàng để mối đến nay

Kể trong chính thống từ đây là đầu

Tiếc không học vấn công phu

Truyện xưa ít biết lo sau vụng đường

Già tăng cũng dự quan sang

Bặc – Điền cơ tú đều phường võ nhân

Nội đình năm vị nữ quân

Nặng tình kiêm ái quyên phần di mưu

Đã phong Đinh Liễn con đầu

Hạng Lang là thứ lẽ nào đổi thay

Pháp hình cũng lạ xưa nay

Hùm nuôi trong cũi , Vạc bày ngoài sân

Chơi bời gần lũ tiểu nhân

Rượu hoa ngọt giọng , đền xuân mê lòng

Trọng môn thưa ngỏ đề phòng

Để cho Đỗ Thích gian hùng lỡ tay

Nối sau Thiếu Đế thơ ngây

Lê Hoàn tiếp chính từ rày dọc ngang

Tiếm xưng là Phó Quốc Vương

Ra vào cùng ả họ Dương chung tình

Bặc – Điền vì nước liều mình

Trách sao Cự Lạng tán thành mưu gian

Chợt nghe binh báo Nam Quan

Cùng nhau phù lập Lê Hoàn làm Vương

Trước mành vâng mệnh nàng Dương

Trong cung đã thấy áo vàng đi ra

Trường An đối mặt sơn hà

Đại Hành trí dũng thực là cũng ghê

Vạc Đinh đã trở sang Lê

Nàng Dương chăn gối cũng về hậu cung

Tiến Đức nhận xét : Nhà cầm quyền không dùng Trung Hiếu làmgiáo lí dạy dân(người trên cảm hóa người dưới như bóng và tiếngvang), tự nêu gương sáng cho trăm họ noi theo Cứ tưởng hìnhluật tàn khốc chuyên chế thì quyền lực dài lâu, vậy mà ngược lại !

Từ Ngô tiên chủ dựng nền Độc Lập ,Vạn Thắng Vương chắp nốihuyết mạch dựng Đế chế, lại nặng hình luật nhẹ giáo hóa , thân bịgiết giang sơn – người đẹp đều mất “Không biết lo xa tất phảibuồn gần” là đây chăng? Công dựng nghiệp vô cùng gian nan khó

nhọc, thắng người đã khó, thắng mình còn khó gấp bội phần… 31

Nguy nga ngói bạc cột đồng

Cung tường trang sức buông lòng xa hoang

Tự mình đã trái luân thường

Lấy gì dũ mối dựng giường về sau

Đoàn con Đích – Thứ tranh nhau

Để cho cốt nhục thành cừu bởi ai ?

Trung Tông vừa mới nối đời

Cấm đình thoắt đã có người sính hung

Ngọa Triều thức nghịch hôn dung

Trong mê tửu sắc ,ngoài nồng hình danh

Đao sơn - kiếm thụ đầy thành

Thủy lao,pháo lạc ngục hình gớm thay

Bốn năm sầu oán đã đầy

Vừa tuần Lê rụng đến ngày Lý sinh

Tiến Đức nhận xét : Đạo làm người có ba cương lĩnh lớn Sư- Phụ,không thể đảo lộn Quân là bề trên,là bậc trưởngthượng,Sư là thầy, Phụ là cha, quan hệ phối ngẫu của chúng làtổng hòa các mối quan hệ con người phải thực thi trong xã hội,làm trái nó (Ngoại trừ Cách Mệnh) đều là loạn thần tặc tử Thậpđạo tướng quân Lê Hoàn là bộ tướng của Đinh Tiên Hoàng, vuaĐinh gặp nạn mà chết , Lê Hoàn làm nhiếp chính lấy Đinh hậu làm

:Quân-vợ là lỗi đạo vua tôi , khiến tài thao lược đánh Tống ,bình Chiêmphí uổng ,trở thành chân Chúa, lấy tư cách gì làm gương cho trămhọ? Vua Đinh đắm trong tửu sắc , vua Lê chìm trong kiêu hoang,hai họ hưởng nước không được lâu dài là phải lắm! Chỉ thươngnhân dân chịu cảnh “ Thành cháy vạ lây cá dưới ao ” Vừa thoátkhỏi gông cùm của giặc Bắc, lại sa vào nồi da nấu thịt , thật hếtchỗ nói ! Ngục hình kì quái lấy giết lẫn làm vui - thú vật khôngsánh bằng ? Có lẽ nào vì nô lệ quá lâu, mà người ta mất tínhngười chăng? Cứ xét như hai tiếng “ con người” thì đủ biết ! Phầncon lấn át phần người thì tính thú vật trỗi dậy, ăn thịt lẫn nhau,phần người lấn át phần con,tức lí trí thắng bản năng,khắc tự biếtviệc phải quấy, hưởng ứng hay phế bỏ Các nhà giáo hóa tùy theomục đích chọn dùng, mà lựa phép dạy dỗ,tuy có trăm phươngnghìn cách, nhưng đích đến chỉ một trong hai : hoặc Con – hoặcNgười ! Làm việc bất nghĩa mà được giàu sang , của phù vânchắc bền sao được Tục ngữ có câu: “Của làm nên để chốc gác,

của được bạc để ngoài sân , của phù vân để ngoài cổng ngõ” Sựbiến sau bức bình phong trước cửa chẳng đáng lo sao?

32

Bắc giang trời mở Thánh minh

Lý công tên Uẩn nhân tình đái suy

Lê triều làm chức chỉ huy

Lũ Đào Cam Mộc ứng kì phò lên

Đầu năm vừa hiệu Thuận Thiên

Thăng Long mới đổi đặt tên kinh thành

Định ra thuế lệ phân minh

Túc xa,doanh giáp ,quân danh cũng tường

Hỗn đồng một mối phong cương

Hai mươi bốn lộ các đường mới chia

Cử Long sấm dậy binh uy

Diễn châu gió động tinh kì thân chinh

Biện Loan gặp lúc hối minh

Hương nguyền cảm cách sóng kình cũng êm

Bốn phương trong trị ngoài nghiêm

Chiêm Thành-Chân Nạp xa đem quyết cầu

Ngựa Man sang tiến Bắc Triều

Tống Hoàng ban thưởng quan bào thêm vinh

Ví hay đạo học tinh minh

Đế vương sự nghiệp nước mình ai hơn?

Cớ sao tín hoặc dị đoan

Say vui Đạo Phật, lưu niên cảnh chùa!

Để cho dân tục ganh đua

Ni cô nối gót – Tăng đồ chen vai

Bởi vì sinh cửa Như Lai

Tiêu Sơn từ thủa anh hài mới ra

Sóng tình chìm nổi ái hà

Chín ngôi Hoàng Hậu phép nhà cũng sai

Tự mình đã dựng lệ giai

Khiến nên con cái thêm bài tương tranh

Tiến Đức bàn : Tôi nghe nói : “Có Trời còn bởi tại ta” Trời gâynghiệt còn tránh được, tự gây nghiệt không có cách nào để tránh.Ngọa Triều làm việc của Kiệt –Trụ, nước không mất sao được ?Tộc không diệt sao được? Dẫu không bị người giết, cũng Trời truĐất diệt Lời sấm vĩ ứng nghiệm với họ Đinh – họ Lê – họ Lý-chứng tỏ Lí học ở Việt Nam trong thế kỉ X(10) đã uyên bác lắm

Vì sao Lê Hoàn ở ngôi 24 năm ,không tuyển dụng được người

Trung Tín để mưu tính cho Xã Tắc dài lâu ? Đến nỗi chết đi không

có được Thụy – Hiệu - Cung Điện hóa gò hoang phế tích!

33

Thái Tông nối nghiệp thủ thành

Anh em lại rắp đua giành ngôi cao

Cùng nhau binh mã sấn vào

Cấm thành bỗng chốc xôn xao chiến trường

Trận tiền giết Vũ Đức Vương

Đông Chinh – Dực Thánh tìm đường chạy xa

Khoan hình lại xuống chiếu tha

Thân phiên đã định nước nhà mới yên

Ban hình luật , canh Tịch điền

Mở đồ nhất thống cầm quyền tứ chinh

Mừng xem phiên phục nông bình

Huy xưng cố giữ rành rành biểu tiên

Ngắn dài là số tự nhiên

Tụng kinh cầu thọ khéo nên truyện cười

Thánh Tông văn học hơn đời

Bình Chiêm – đánh Tống đủ tài kinh luân

Khuyến nông chăm việc cần dân

Chiếu chăn thương kẻ tù nhân lạnh lùng

Thánh Hiền tô tượng học cung

Đặt khoa Bác sĩ – ưu dung đại thần

Ơn riêng mưa móc thấm nhuần

Đã tiền lại thóc ân cần dưỡng chăm

Hồ Tây vui thú Linh Đàm

Nỡ đem của nước xây làm cung tiên

Chuông Sùng Khánh , tháp Báo Thiên

Phật vàng đúc tượng xây chiền lạ sao !

Nhân Tông tuổi chả là bao

Ngoài ra triều yết trong vào giảng minh

Thụ di có Lý Đạo Thành

ỷ Lan Hoàng Hậu buông mành giúp nên

Tiến Đức bàn: Tôi nghe nói: “ Không có cái hay nào không có cái

dở kèm theo.” Lý Thái Tổ xuất thân cửa Phật, sùng Phật là phải lẽ.Theo quan điểm của Nho gia muốn tồn tại được cần Trung Chính.Giáo lý nhà Phật lấy giác ngộ để giải thoát, “Phật tức Tâm, Tâmtức Phật”, có không thật có vẫn là không, không không thật khôngvẫn là có Tuy nhiên ở vào thời Lý, nhà chùa chăm lo việc giáodục – Tăng ni là người có kiến thức uyên thâm, tư tưởng thoát

tục,lại tham dự quốc chính , có lợi cho đất nước – dân tộc.Tỷ nhưĐức Thích Ca dám bỏ giàu sang,chịu khổ hạnh cầu giác ngộ vậy 34

Mở khoa Bác học cầu Hiền

Ba thăng một mẫu thuế điền nhẹ thay

Có khi xem gặt xem cày

Lòng chăm điền dã một ngày mấy tao

Mưa ân ngấm khắp dồi dào

Mua người bần nữ gả vào quan phu (quan:ông góa)

Thân chinh xe ngựa trì khu

Phá Sa Động bắt Man tù Ngụy Bang

Chiêm Thành nộp đất xin hàng

Ba châu qui phụ một đàng thanh di

Tống binh xâm nhiễu biên thùy

Tướng quân Thường Kiệt dựng cờ Bắc chinh

Bên sông Như Nguyệt trú dinh

Giang sơn dường có Thần Linh hộ trì

Miếu tiền phảng phất ngâm thi

Như phần Lý thế tế trì Thiên binh

Bấy giờ Tống mới hư kinh

Hứa hòa lại trả mấy thành cố cương

Lại còn hối hận một chương

Tham voi Giao Chỉ mất vàng Quảng Nguyên

Năm mươi năm lẻ sâu bền

Võ công Văn đức sáng truyền sử xanh

_Tiến Đức nhận xét : Tôi nghe nói: “Cậy hiểm không bằng cậy Đức”Nhà Lý thấy Phật giáo không đủ hưng quốc, cho nên khuyếnkhích phát triển Nho giáo,Lão giáo, gọi chung là Tam giáo – ngoài

ra còn có Cửu lưu(chín học phái) - Bách gia chư tử(học thuyết củatrăm nhà) ,nền tảng tư tưởng thịnh cả nghìn năm Nho giáo chủtrương: “Chính danh – thuận ngôn” lấy Trung Dung làm chuẩnđích, trước sửa mình (tu thân) kế tiếp mới tề gia–trị quốc– bìnhThiên hạ.Muốn tu thân trước hết phải làm cho Tâm mình ngaythẳng(chính Tâm).Muốn làm cho Tâm mình ngay thẳng thì ýtưởng phải thành thật Muốn làm cho ý mình thành thật (thành Ý)thì cần có hiểu biết sâu rộng chu đáo Nghĩa là phải có học thuậtchân chính, trước tập gần , sau mới tiến xa, ngay thờ chủ -thảothờ cha, không lệch bên nào gọi là Trung, không hay thay đổi gọi

là Dung Trung là con đường chính đáng của mọi người.Dung là

cái lí đã định cho mọi người.Cho nên phải giữ Trung Chính từtrong gia đình,họ hàng ,làng xóm, đến xã hội, ý tưởng đều từ Dịch

35 Thượng Dương sao nỡ bạc tình

Để bà Dương hậu một mình tủi oan

Kìa Lê Văn Thịnh mưu gian

Thương chi quái Hổ mà khoan lưới hình?

Phật Từ như quả chứng minh

Chuông chùa Diên Hựu đã thành phúc gai!

Cớ sao chi thứ nối đời?

Tự quân lại thác vào người hóa duyên

Thần Tông sinh cửa Sùng Hiền

Dấu hang thi giải còn truyền Sài Sơn

Thức nồng nhiễm vẻ chi lan

Thông minh học vấn kiêm toàn cả hai

Năm đầu vừa mới lên ngôi

Giảng cầu trước đã mở bài kinh diên

Qui nông cho lánh canh phiên

Rộng ân lại trả quan điền cho dân

Anh Tông còn thủa xung nhân

Đỗ Anh Vũ lấy ngoại thân lộng hành

Ra vào trong trướng ngoài mành

Cùng Lê Thái hậu có tình riêng chung

Tống giam đã bắt vào trong

Mà Lê hậu lại còn lòng đeo đai

Rượu cơm vẫn cứ đưa quài

Vàng cho ngục tốt liệu bài thoát ra

Nghi tòng rồi lại được tha

Để đoàn Võ Đái đều là thác oan

Rồi ra vênh mặt quyền gian

Hiến Thành kiệt lực cán triền mới nên

_

Tiến Đức nhận xét: Từ Thái Tổ dựng nghiệp đến Anh Tông trảisáu đời, đất nước thái bình đã lâu,nhà vua sùng Phật, quan lại lựachỗ vua háo mà dâng vật lạ,cốt để cầu công,nịnh tấu điềm lành,thực ra mầm vạ đã bén May vận nước vẫn còn, bậc đại thần đátrụ Tô Hiến Thành kham được , nhưng không lâu bền được nữa

“Nhà giột nóc, cột kèo mục ruỗng, nền đã lún sụt trụ đá cũngnghiêng” Triều đại đến lúc suy vong ,lời tiến cử của trung thần bị

bỏ Theo kinh Dịch thì: Đạo của Tiểu nhân lớn lên, đạo của Quân

tử tiêu đi và ngược lại Cơ hưng phế do đấy mà tỏ rõ, có Đức thì

có ngôi Từ suy đến vong là số cộng dồn của phúc phận âm công 36

Khi triều Tống , khi sính Nguyên

Một niềm cung thuận đôi bên được lòng

An Nam Tống mới cải phong

Quốc danh từ ấy quang đằng Viêm phương

Thành Nam mở chốn võ trường

Tập tành cung ngựa phô trương tinh kì

Uy danh nức đến biên thùy

Chiêm Thành ,Ngưu Hống , Man Di cũng bình

Tuần du đã tỏ dân tình

Sơn xuyên trải khắp địa hình gần xa

Tự quân vì một nét tà

Đổi sang Long Trát còn là ấu niên

Thác cô nhờ có tôi Hiền

Dẫu người mua chuộc mà quyền chẳng sai

Cao Tông ba tuổi nối đời

Hiến Thành cư nhiếp trong ngoài đều yên

Di lưu còn muốn tiến Hiền

Đem Trần Trung Tá thay quyền Tán tương

Tiếc không dùng kẻ Hiền -Trung

Cao Tông hoang túng mọi đường ai can?

Dấu xe quanh khắp giang san

Chính hình lỗi tiết , du quan quá thường

Lại thêm thổ mộc cung tường

Mua quan bán ngục nhiều đường riêng tây

Nhạc Chiêm rầu rĩ khéo bày

Những là tai biến từ rày hiện ra

Trâu đâu lên viện Yểm La

Thước đâu làm tổ góc nhà Kính Thiên

Bốn phương trộm cướp nổi lên

Quân Chiêm , người Tống xâm biên mấy kì!

Vui chơi nào có biết gì

Thờ ơ phó chuyện an nguy mặc trời

Quyền cương ngày một xé rời

Phạm Hiến đã phản lại vời về kinh

Bỉnh Di là kẻ trung thành

Nghe rèm mà nỡ gia hình cớ sao?

Bởi ai gây việc oán cừu

Để cho Quách Bốc sấn vào Kim giai.

37

Xe loan lánh chạy ra ngoài

Hoàng thân Đế thích mỗi người một phương

Tự quân đi đến Thiên Trường

Tình cờ lại gặp một nường tiểu thư

Con nhà Trần Lý công ngư

Lưới chài nhưng cũng phong tư khác thường

Trăng già đưa mối tơ vương

Mới hay con Tạo mở đường di duyên

Họ Trần từ đấy nổi lên

Kết bè thích lí dựng nền tiếm giai

Trần Tự Khánh ở phương ngoài

Đem quân Hải Ấp vào nơi đô thành

Huệ Tông gặp bước gập ghềnh

Nhẹ ơn Mẫu hậu nặng tình phu nhân

Lạng châu xe đã Bắc tuần

Nửa đêm riêng với nàng Trần lẻn đi

Gặp quân Tự Khánh rước về

Đương cơn gió bụi bốn bề chưa êm

Huệ Tông cuồng tật lại thêm

Khi ngày đứng múa khi đêm nằm dài

Xuất gia lại muốn tu trai

Ngôi thiêng phó mặc cho người đào thơ

Đăng sơn bóng nhật đã tờ

Hai trăm mười sáu Lý cơ còn gì

Chiêu Hoàng là phận nữ nhi

Phấn son gánh việc nan nguy được nào!

Tiến Đức nhận xét : Tôi nghe dân gian có câu ; “Một người biết lobằng kho người biết làm” Nhà Lý mất ngôi báu, khởi điểm từ ĐỗThái hậu không tiếp nhận di ngôn tiến cử người Trung Nghĩa, TôHiến Thành mất đi, trụ đá gãy,tiểu nhân đắc ý ,quân tử lánhxa,trong nước không có bậc đại thần đá trụ cản ngăn sự suy thoái, nguy cơ bại vong càng đến gần Nhận xét về Cao Tông Hoàng

Đế, sử thần Ngô Sĩ Liên viện dẫn lời Kinh Thư nói: “Bên trong mêsắc đẹp, bên ngoài mê săn bắn, ham rượu thích nhạc, nhà caotường đẹp, người nào phạm một trong các điều ấy, tất phải diệtvong”, mà vua thì phạm đủ các điều ấy ,còn làm gì được!Cũng bởivì“Trên không ngay, dưới làm bậy”mà chính sự rối ren ,lòng người

oán thán, trộm giặc nổi lên,sự nghiệp hai trăm lẻ năm của ông chamất về tay người khác!Thử hỏi có thẹn với tổ tông không?

38

Xoay vần cơ Tạo khéo sao

Bỗng xui Trần Cảnh hiện vào hầu trong

Người yểu điệu kẻ tư phong

Bén hơi rơm lửa động lòng sấm mây

Vẫy nước , gieo vắt khăn tay

Khi đêm đạp bóng ,khi ngày ngồi trông

Hoa đào đã dạn gió đông

Vua tôi đẹp phận ,vợ chồng duyên may

Chiếu rồng ban xuống năm mây

Mừng rằng nữ chúa ngày nay có chồng

Đông A tỏ mặt vầng hồng

Thái Tông cải hiệu Kiến Trung rõ ràng

Trần Thừa là Thái Thượng Hoàng

Chuyên quyền thính đoán gồm đàng kinh luân

Tuyển làm thông chế Lễ văn

Thuế điền đã định số dân cũng tường

Tướng thần mới đặt Bình Chương

Huyện châu sai kẻ khoa trường trị dân

Bạc đầu thức kẻ lại nhân

Hiệu quân Tứ Thánh , Tứ Thần mới chia

Phòng hà rầy mới có đê

Trăm quan áo mũ dù xe thêm tường

Việc ngoài đánh dẹp bốn phương

Phó cho Thủ Độ chuyên đường trị quân

Thượng hoàng phút đã từ trần

Thái Tông tuổi mới đến tuần mười hai

Cao minh đã có tư trời

Lại thêm Thủ Độ vẽ vời khôn ngoan

Sùng văn tô tượng Khổng Nhan

Dựng nhà Quốc học, đặt quan Giám thần

Tiến Đức nhận xét: Trần hưng Lý phế có thể nói do Trời định đoạt,nhưng trước đó họ Trần đã có Âm đức để thiên hạ theo về,nếukhông có sự chuẩn bị trước về học thuật trị quốc yên dân, thìnhững cải cách về kinh tế ,chính trị, xã hội làm sao mà mau chóngthế Là người quân tử phải lo trước cái lo của trăm họ , hưởng vuisau cái vui của trăm họ Việc làm của Thủ Độ bị các sử gia chêtrách là đúng lí,nhưng nghĩ cho đại cuộc thì khen chê , công tội chỉ

là hai mặt của một vấn đề,việc làm không thẹn với lương tâm làđược rồi,để mất ngôi là tội của kẻ hưởng lộc nước mà tàn hại dân 39

Bảy năm một hội Thanh vân

Anh tài náo nức dần dần với ra

Trạng nguyên Bảng nhãn Thám hoa

Đông kinh người trại cũng là tài danh

Lại thức Thái học chư sinh (thức= bày ra)

Lại thức Tam giáo chia rành ba khoa

Thân chinh trỏ ngọn Thiên qua

Chiêm Nam ,Nguyên Bắc đều là dẹp tan

Vì ai đặt gánh giang san

Mà đem cố chủ gia oan lỡ nào!

Chiêu Hoàng duyên trước làm sao?

Gả đi bán lại trông vào khó nghe

Phép nhà chẳng sửa buồng the

Vợ anh sao nỡ đem về hậu cung

Bởi ai đầu mở hôn phong

Khiến nên một bức khuê phòng thẹn riêng

Thuần bôn dong mở sảnh nghiêng

Họ đương lấy lẫn nào kiêng sợ gì

Thiên Thành công chúa vu qui

Sao Trần quốc một kiếp đi cho đành

Sính nghi đem tiến Thiên đình

Đoan bà lặng tựa trong mành ngẩn ngơ

Dị đoan mê hoặc khôn trừ

Chùa tô tượng phật , Đình thờ Thích Ca

Tin lời phong thủy khi hòa

Đào sông đúc núi cũng là nhọc thay

Lễ đâu yến ẩm quá say

Đội mui rót rượu dan tay nói cười

Ba mươi năm chán cuộc đời

Truyền cho con nối ra ngoài Bắc cung

Thánh Tông hiếu hữu một dòng

Sớm hôm triều trực mát nồng thanh thơi

Anh em đàm cả gối dài

Sân trong yến nhạc ,cõi ngoài ấm phong

Việc đời truyền thụ phép lòng

Di mưu cho kẻ nối dòng ngày sau

Văn Nho khuya sớm giảng cầu