Cách tiếp cận tác phẩm người lái đò sông Đà của nhà văn Nguyễn Tuân

Cách tiếp cận tác phẩm người lái đò sông Đà của nhà văn Nguyễn Tuân

I Đặt vấn đề

1 Lý do chọn đề tài:

Những năm gần đây, vấn đề đổi mới phơng pháp dạy học trong nhà trờng phổ thông lại đợc đặt ra một cách cấp bách và khẩn thiết hơn bao giờ hết Nói nh vậy, có nghĩa là vấn đề này đã đợc nêu lên từ nhiều lần và từ rất lâu Từ những năm bảy mơi của thế kỷ trớc, khẩu hiệu “Phát huy tính tích cực của ngời học sinh” đã đợc dơng cao Bản thân câu khẩu hiệu ấy đã nói ra đợc mục đích và ý nghĩa của nó

Tiếp đến những năm tám mơi, vấn đề dạy học theo thiết kế với chủ trơng:

“Thầy thiết kế, trò thi công” và khẩu hiệu “Chống đọc chép” thực chất cũng nhằm phát huy tính chủ động tích cực của ngời học sinh

Rồi những năm chín mơi, vấn đề đổi mới lại dấy lên mạnh mẽ với hàng loạt định hớng nh: “Lấy học sinh làm trung tâm”; “Tích cực hoá hoạt động của ngời học”;

“Phơng pháp giáo dục tích cực” hoặc cụ thể hơn trong môn Văn nh: “Học sinh là bạn đọc sáng tạo”

Và giờ đây, những năm đầu của thế kỷ XXI, thế kỷ bùng nổ công nghệ thông tin, học sinh chỉ thích ngồi trớc màn hình vi tính hơn là việc đọc Văn, học Văn; vấn đề đổi mới phơng pháp dạy học nhất là dạy học Văn quả là một sự thôi thúc, một đòi hỏi chính đáng của ngành giáo dục Nh vậy đổi mới phơng pháp dạy học Văn thực ra không phải là một vấn đề mới, tuy mỗi thời kỳ có những quan niệm, thể hiện ở những phơng châm cụ thể ít nhiều khác nhau Nhng tất cả

đều có chung một mục đích là nhằm phát huy tính tích cực chủ động, sáng tạo của học sinh

Trên thực tế, những năm gần đây, học sinh dờng nh rất thờ ơ với môn Văn -Một môn học chính của chơng trình THPT, một môn thi tốt nghiệp và là môn trụ cột của khối C Mở rộng ra, môn Văn là môn học làm ngời Vậy lý do nào đã khiến học sinh ngày càng rời xa môn Văn Phải chăng vì môn Văn và khối C có ít trờng Đại học, CĐ tuyển chọn hay còn vì một lý do nào khác từ những giáo viên trực tiếp giảng dạy môn Văn?

Quả thực, suốt mấy chục năm liên tục suy nghĩ để đổi mới việc dạy và học trong nhà trờng nh thế, nhng cho đến nay kết quả dờng nh vẫn cha có gì khởi sắc

“Một bộ phận lớn giáo viên vẫn dạy theo cách dạy từ mấy chục năm nay- dạy

nặng về ghi nhớ, dạy nhồi nhét, dạy theo kiểu đọc chép ” (Trần Kiều - Một vài suy nghĩ về đổi mới phơng pháp dạy học trong trờng phổ thông ở nớc ta) Nh vậy, phải thừa nhận rằng, chính giáo viên Văn đã làm mất đi sự hấp dẫn của môn Văn, cha khơi dậy đợc niềm yêu thích và đam mê văn học ở học sinh Vì thế vấn đề đặt

ra là phải tìm ra một “Con đờng sáng”, mang lại hiệu quả cao và vững chắc trong dạy học Văn; biến mỗi giờ Văn là một giờ học hứng thú bởi học sinh đợc khám phá, đợc phát hiện cái hay, cái đẹp của tác phẩm Và quan trọng hơn, giáo viên còn phải hình thành và rèn luyện cho học sinh kỹ năng phân tích, tiếp cận tác phẩm văn học, cách tìm hiểu, cách đáng giá thẩm định những giá trị văn học Nghĩa là cung cấp cho các em con đờng để các em tự tìm ra cái hay cái đẹp đó

Trong chơng trình Văn học 12, có một tác phẩm văn học mà dờng nh khoá học nào học sinh cũng rất “sợ”, và cũng rất đáng suy nghĩ là chính bản thân giáo viên cũng rất ngại Đó là tuỳ bút “Ngời lái đò sông Đà” của tác giả Nguyễn Tuân

Đã nhiều năm giảng dạy khối 12, chúng tôi thấy đó là một thực tế đáng phải bận tâm Đúng là chỉ ra cái hay cái đẹp của tác phẩm này là rất khó Nêu vấn

đề, gợi mở vấn đề để học sinh suy nghĩ tìm tòi tự tìm ra đợc cái hay cái đẹp của

nó lại càng khó hơn Vì thế chúng tôi nghĩ cần phải đa ra một giải pháp về “Cách tiếp cận tác phẩm Ngời lái đò sông Đà của nhà văn Nguyễn Tuân”

2 Mục đích:

Đặt ra vấn đề này chúng tôi không ngoài mục đích làm thay đổi thái độ của các em đối với thiên tuỳ bút nổi tiếng này Đồng thời nhằm ít nhiều tháo gỡ cho một số giáo viên khi giảng dạy tác phẩm “Ngời lái đò sông Đà” của Nguyễn Tuân Trên cơ sở đó bài viết hy vọng khơi dậy chút ít niềm yêu thích văn học của học sinh dù chỉ qua một tác phẩm cụ thể

II Giải quyết vấn đề

1 Một số điều tra cụ thể:

Trớc thực tế học sinh khối 12 có vẻ “rất mệt” khi học tác phẩm “Ngời lái đò sông Đà” của Nguyễn Tuân mà chúng tôi đã nhận thấy qua nhiều năm giảng dạy khối 12 và ôn luyện vào Đại học và cao đẳng, chúng tôi đã tiến hành điều tra 4 lớp 12 năm học 2005-2006 bao gồm:

- Một lớp chuyên A: Lớp 12E

- Một lớp chuyên C: Lớp 12C

- Một lớp công lập: Lớp 12D

- Một lớp bán công: Lớp 12N

Qua một số câu hỏi chúng tôi thu đợc kết quả nh sau:

- Trên 80% số học sinh dợc hỏi cho rằng, đây là một tác phảm khó học, khó nhớ

- 90% lại tỏ ra yêu thích Nguyên Tuân khi đợc tiếp cận tác phẩm “Ngời lái

đò sông Đà”

- Nhng cũng có đến 85% học sinh sợ gặp tác phẩm “Ngời lái đò sông Đà” trong các kỳ thi tốt nghiệp và đại học, cao đẳng

Nh vậy, học sinh ít nhiều đã cảm nhận đợc cái hay cái đẹp của tác phẩm nhng sợ thi cử mà gặp phải tác phẩm này là vì các em thấy khó học, khó nhớ nghĩa là một phần các em cha chịu khó tìm hiểu tác phẩm; mặt khác chắc chắn các em cha biết cách tiếp cận tác phẩm, khám phá cái hay cái đẹp của tác phẩm

Đó là cha nói đến “Ngời lái đò sông Đà” của Nguyễn Tuân đợc tạo nên bởi một phong cách nghệ thuật độc đáo, tài hoa, uyên bác hơn ngời Tác phẩm lại thuộc thể tài tuỳ bút - một thể tài có phần xa lạ với các em trong chơng trình văn học phổ thông Đây là tác phẩm thuộc thể tài tuỳ bút duy nhất các em đợc học trong 3 năm ở trờng THPT Chính những lý do đó khiến “Ngời lái đò sông Đà” trở thành một tác phẩm khó, vợt quá sức học, sức cảm thụ của các em Sách giáo khoa Văn

12 cũng khẳng định: “Văn Nguyễn Tuân ( ) không phải ai cũng a thích”, huống

hồ là học sinh - một đối tợng chỉ phù hợp với những tác phẩm giản đơn, rõ nghĩa

Vì thế chúng tôi quyết định chọn đề tài này với niềm tin làm cho các em không còn cảm giác sợ gặp Nguyễn Tuân, gặp “Ngời lái đò sông Đà”, không những thế còn có thể đem đến cho các em niềm hứng thú sự say mê cùng với tác giả về vẻ đẹp trần đầy chất thơ mà cũng rất hùng vĩ của thiên nhiên và con ngời Tây bắc; yêu cái tài hoa uyên bác, lịch lãm của nhà văn Nguyễn Tuân

2 Khái quát chung:

Sách giáo khoa Văn học 12 có nhận định: “Nguyễn Tuân là một cái định nghĩa về ngời nghệ sỹ Đối với ông, văn chơng trớc hết phải là văn chơng, nghệ thuật trớc hết phải là nghệ thuật và đã là nghệ thuật thì phải có phong cách độ

đáo”

Quả thực, Nguyễn Tuân là một ngời nghệ sỹ luôn luôn đề cao tính nghệ thuật, đề cao cái tôi cá nhân của ngời nghệ sỹ Bởi chính ông là một phong cách vô cùng độc đáo trong nền văn xuôi hiện đại Việt Nam Nguyễn Tuân luôn có ý thức viết sao cho không giống ai từ đề tài, nhân vật, lối kết cấu cho đến hành văn, cách dùng từ, đặt câu, và trong thực tế sáng tác, Nguyễn Tuân đã làm đúng đợc

nh thế Tác phẩm “Ngời lái đò sông Đà” đợc rút từ tập tuỳ bút “ Sông Đà”, xuất bản lần đầu năm 1960 thể hiện rõ phong cách nghệ thuật độc đáo của Nguyễn Tuân sau cách mạng Tìm hiểu tác phẩm này, chúng tôi cho rằng nên từ phong cách của Nguyên Tuân soi chiếu vào tác phẩm để có thể cảm nhận đợc cái hay cái

đẹp của tác phẩm Tức là ở một khía cạnh nào đó chúng ta đã dạy học tác phẩm theo thi pháp tác giả Cần hớng dẫn học sinh biết cách tiếp cận tác phẩm, phân tích tìm hiểu tác phẩm từ phong cách tác giả

Mặt khác, “Ngời lái đò sông Đà” của Nguyễn Tuân nh trên đã nói là một tác phẩm thuộc thể tài tuỳ bút, thể tài rất không quen thuộc đối với học sinh phổ thông, vì thế chắc chắn có ít nhiều khó khăn trong việc khám phá tác phẩm của các em Huống hồ “Ngời lái đò sông Đà” lại là tuỳ bút của một lối viết thực sự rất

độc đáo, phong phú và tài hoa đậm cái tôi nghệ sỹ của Nguyễn Tuân Và vì thế trong nền văn xuôi hiện đại Việt Nam chỉ có Nguyễn Tuân mới có thể trở thành nhà tuỳ bút xuất sắc

Vậy tiếp cận tác phẩm này còn cần phải đi từ thi pháp thể loại - một thể loại mới, khó đối với các em nên lại càng phải chú trọng hơn Có nh vậy, học sinh mới thấy đợc cái hay của tác phẩm và còn rõ hay ở chỗ nào vì sao nh thế lại hay

Và chắc chắn các em cũng không những không sợ gặp Nguyễn Tuân gặp “Ngời lái đò sông Đà” mà biết đâu lại còn mong đợc gặp để trình bày để phat biểu về vẻ

đẹp của tác phẩm theo con mắt, cái nhìn, trí tuệ, trái tim của chính các em

Với riêng “Ngời lái đò sông Đà” thì giữa phong cách nghệ thuật của nhà văn với thể loại của tác phẩm lại có mối quan hệ mật thiết với nhau Bởi vì một dặc điểm trong phong cách của Nguyễn Tuân chính là ở sở trờng tuỳ bút Chỉ có tuỳ bút mới có thể giúp Nguyễn Tuân thể hiện đợc phong cách tự do, phóng túng

và cái tôi độc đáo, tài hoa, uyên bác của chính ông Chung quy lại, cách khám phá “Ngời lái đò sông Đà” của Nguyễn Tuân vẫn đi từ phong cách của Nguyễn

Tuân (chú trọng thêm thể loại của tác phẩm) để cảm nhận vẻ đẹp của thiên tuỳ bút xuất sắc này

3 Cụ thể:

a, Tiếp cận tác phẩm từ thi pháp tác giả tức là từ phong cách nghệ thuật của nhà văn:

Nguyễn Tuân là ngời a mới lạ độc đáo, thích biến ảo, biến hoá nên văn của

ông cũng bắt ngời đọc phải thực sự tham gia vào trò chơi rợt đuổi nghệ thuật đầy thú vị mà cũng rất nhọc nhằn, công phu Vốn là kẻ có sẵn máu phiêu lãng giang

hồ, luôn có nhu cầu săn tìm cảm giác lạ, Nguyễn Tuân đã tìm đến với sông Đà, một dòng chảy vĩ đại của núi rừng Tây bắc nên thơ hùng vĩ Đó là một con ngời hiếu động, thích “xê dịch”, vì thế mà hay đi Đi để “thay thực đơn cho giác quan” Tất nhiên phải là mới lạ bất ngờ và mãnh liệt Nguyễn Tuân quyết không chấp nhận, không chịu nổi những gì bằng phẳng, nhợt nhạt, yên ổn, mực thớc, khuôn phép, những cái quẩn quanh đơn điệu Chỉ có đi, mà đã đi thì đi đến đầu sông, ngọn nguồn tới những nơi tận cùng của tổ quốc, “xê dịch” trên bộ, trên sông, trên trời, trên biển Nên nhớ là Nguyễn Tuân “xê dịch” có mục đích: đi thực tế, đi công tác, đi mà gắn bó, mà thấy đâu cũng là quê hơng; chứ không nh trớc cách mạng, “xê dịch” vì chán đời, vì bất mãn với thời cuộc, vì “có chỗ để bỏ”

Và thế là Nguyễn Tuân đến với Đà giang và ông đã in cái bản ngã độc đáo

và vẻ đẹp rất chủ quan của tâm hồn, thêm cái tởng tợng vào cải vẻ đẹp khách quan của dòng sông để dới ngòi bút của nhà văn tuôn chảy một Đà giang mang dấu ấn thật riêng của Nguyễn Tuân Không phải ngẫu nhiên mà Nguyễn Tuân tìm

đến sông Đà để thoả mãn sự khát thèm cảm giác lạ; sông Đà thực sự là cả một nguồn cảm hứng vô cùng mãnh liệt của ngòi bút Nguyễn Tuân Bởi sông Đà cũng

độc đáo nh sự độc đáo của chính tác giả nó Cái độc đáo của Đà giang nằm ngay

ở lời đề từ:

Chúng thuỷ giai đông tẩu

Đà giang độc bắc lu

Sông Đà đi ngợc với mọi dòng sông Chỉ riêng điều đó đã kích thích mạnh giác quan của ngời nghệ sỹ vốn a sự độc đáo duy nhất này Một đối tợng độc lạ rất thích hợp với một ngòi bút độc chiêu Và Nguyễn Tuân đã làm cho sông Đà thêm phần độc đáo bởi cách nhìn lạ lẫm, tài hoa của mình: Một dòng sông vừa

hung bạo lại vừa trữ tình Tính cách của sông Đà là một hệ thống những phảm chất đối chọi nhau, và phải từ những nghịch lý ấy, con sông mới có điều kiện phô bày hết vẻ phức tạp, sự phong phú đầy hấp dẫn của nó

* Nguyễn Tuân thực sự chỉ có cảm hứng mãnh liệt với những hiện tợng gây cảm giác lạ:

Sông Đà của Nguyễn Tuân trớc hết là một con sông tột cùng của sự dữ dội, bạo liệt với những cái hút nớc khủng khiếp làm chóng mặt ngời, những thác gềnh ngang ngợc, lấc cấc, đặc biệt là cảnh gió thác man dại, cuồng loạn, bủa vây và sẵn sàng nhấn chìm tất cả ở cảnh này Nguyễn Tuân đã đem đến cho ngời đọc cái cảm giác thót tim, có ngời còn cho rằng ông thích gây áp lực lên hệ thần kinh

ng-ời đọc, bắt họ phải chiêm nghiệm cảm giác lạ lùng ấy cùng với ông Còn ông thì hứng khởi, say mê thích thú nh một đứa trẻ thơ trớc một trò chơi mới lạ Thế mới biết ngời nghệ sỹ luôn là ngời trẻ trung luôn là kẻ đam mê trớc vẻ đẹp muôn màu muôn vẻ của cuộc sống

Nguyễn Tuân bằng sự đam mê ấy đã làm chô sông Đà dậy sống, dậy đá Sóng dữ và đá cũng dữ - đó là tâm điểm dữ dội của sông Đà Nguyễn Tuân đã dựng đá dậy cho lộ bản chất của nó ra Những kẻ yếu bòng vía chắc phải rờn rợn trớc những hòn đá mà mặt hòn nào cũng “ngỗ ngợc”, “nhăn nhúm, méo mó” trong dáng vẻ đầy oai phong lẫm liệt, đầy sự khiêu khích kiêu căng, đang “Hất hàm thách thức” ông đò Nguyễn Tuân không những tạo khắc hình ngời cho đá và còn truyền vào đấy những hình ngời Sông Đà đã bày một thạch trận để ăn chết con thuyền Cái dữ tợn hung bạo của nó chính là ở chỗ đó Hãy xem cách bày binh bố trận của Đà giang: rất bài bản Đám đá hòn đá tảng chia làm ba vòng chặn ngang trên sông, dàn trận địa sẵn để đánh giáp lá cà với ông lái đò Mỗi chặng có một nhiệm vụ khác nhau Chặng thứ nhất hai hòn tiền vệ canh cửa mới nhìn thì có vẻ sơ hở nhng nhiệm vụ của chúng là dụ đối phơng đi sâu vào tuyến giữa để đánh khuýp quật vu hồi lại Nếu thuyền chọc thủng tuyến hai thì boong ke chìm pháo đài ở tuyến ba phải đánh tan cái thuyền lọt lới tuyến trên, phải tiêu diệt thủy thủ thuyền trởng ở ngay chân thác Rõ ràng trí tởng tợng của Nguyễn Tuân quả là đáng thán phục bởi vì Đà giang trong sự cảm nhận của ông không chỉ độc

ác dữ tợn mà còn mu mô, quỷ quyệt, nham hiểm đến không ngờ Đã thế Nguyễn Tuân còn nhìn ra từng sắc mặt ngời đầy xấc xợc, hỗn hào, mất nết, du côn trong

từng hình thù đá vô tri vô giác nh đã nói ở trên Rồi Nguyễn Tuân còn cho sông

Đà thêm một lần đáng sợ mà cũng rất đáng phục đối với chúng ta ở cách nó bố trí cửa sinh cửa tử để lừa ông lái đò Vòng một nó mở năm cửa trận: bốn cửa tử, một cửa sinh lệch nhau Vòng hai tăng thêm nhiều cửa tử để lừa đối phơng, cửa sinh vẫn chỉ một và bố trí ngợc với vòng đầu Còn vòng ba ít cửa hơn song bên phải bên trái đều là cửa tử Luồng sống duy nhất nằm ngay ở bọn đá hậu vệ Phối hợp với đá, nớc thác reo hò làm thanh viện cho đá một cách rất hào hứng, nhiệt tình và

đắc lực Chúng xông tới đối phơng và đã dùng đến ngón đòn độc hiểm nhất để tấn công ông lái đò Và thế là với Nguyễn Tuân sông Đà ghê gớm khủng khiếp nh một loài thuỷ quái khổng lồ mang diện mạo và tâm địa của thứ kẻ thù số một của con ngời Nó đang trong đỉnh điểm của sự cuồng loạn, man dại: cơn dận dữ chết ngời Đọc Nguyễn Tuân ngời đọc không thể dửng dng mà còn bị cuốn hút, lôi kéo, nhập cuộc cùng tác giả để rồi có thể hãi hùng, rợn ngợp, căng thẳng; thần kinh phải hoạt động thậm chí có lúc căng lên nh sợi dây đàn Nhng có một điều rất lạ là sao vẫn thấy thú vị ngạc nhiên ngỡ ngàng đến nh vậy Cứ nh là có ma lực

ấy Phải chăng đó là cảm giác lạ mà chỉ có Nguyễn Tuân mới đem lại đợc cho độc giả Sao lại không yêu thích những trang văn đầy ấn tợng nh thế của Nguyễn Tuân! Chẳng phải chúng ta hầu nh cũng khát thèm cảm giác lạ đó sao? chẳnh phải cũng ta cũng dễ dàng bị chinh phục bởi những gì mới mẻ, lạ lẫm đó sao? Vậy thì Nguyễn Tuân đã thực sự thuyết phục chúng ta bằng sự khám phá đầy tinh

tế của ông ở những cảnh trí gây ấn tợng mạnh, hiếm có

* Nguyễn Tuân là nhà văn luôn khám phá sự vật hiện tợng ở phơng diện văn hoá, thẩm mỹ.

Nh trên đã khẳng định, cái mà Nguyễn Tuân hớng tới phải là độc chiêu, biến ảo, sông Đà của Nguyễn Tuân là vậy không chỉ hung bạo không Đà còn rất

đỗi trữ tình ở nét tính cách này của con sông ngời đọc sẽ nhận thấy một cái nhìn thực sự tinh tế, tài hoa của Nguyễn Tuân về con sông Tây bắc Sông Đà quả là lung linh ngời sáng trớcmắt ngời đọc và là biểu tợng của cái đẹp, cái đẹp tuyệt

mỹ, tột cùng của sự tuyệt mỹ Cái bạo liệt của sông Đà là vùng thợng nguồn Còn khi êm ả về xuôi, Đà giang rất trữ tình, hồn nhiên, đầy thơ trẻ, mơ mộng, lãng mạn nh một thiếu nữ lúc đơng thì “Sông Đà tuôn dài, tuôn dài nh một áng tóc trữ tình ”, mềm mại, thớt tha, yêu kiều và duyên dáng Sau những thét gào man dại,

sau những quằn quại vật vã nh con quái vật bị bóp cổ, sông Đà bỗng nhiên dịu lại chỉ còn một âm hởng du dơng, ngọt ngào, êm ái Thật lạ! Làm sao có thể có một dòng sông vừa là “kẻ thù số một của con ngời” vừa là “cố nhân” rất gợi cảm “đằm

đằm, âm ấm” khiến cho du khách khi xa thơng nhớ đến ngẩn ngơ Sông Đà đáng

sợ mà lại đáng yêu đến vậy sao? Gợi cảm nh một ngời tình nhân, đi xa để thơng

để nhớ, gặp lại vui mừng khôn xiết “nh thấy nắng giòn tan sau kỳ ma dầm”, “nh nối lại chiêm bao đứt quãng” đó là những cảm giác vừa cụ thể rõ ràng lại vừa trừu tợng mông lung Nhng có một điều rất thực là du khách thực sự vui sớng ngẩn ngơ trớc sự tình tứ nồng nàn và cũng rất dịu hiền hồn nhiên của một Đà giang thấm đẫm hồn ngời Đúng là cái nhìn nên hoạ nên thơ tạo nên những trang hoa

đầy hấp dẫn “Bờ sông hoang dại nh một bờ tiền sử Bờ sông hồn nhiên nh một nỗi niềm cổ tích tuổi xa” Vẻ đẹp tinh khôi trong sáng, thanh thoát của Đà giang khiến cho ngời nghệ sỹ trẻ lại Nguyễn Tuân yêu đời lắm, gắn bó với thiên nhiên

đất nớc lắm không nh trớc cách mạng luôn có cảm giác bơ vơ lạc lõng của kẻ

“sinh lầm thế kỷ” “Xê dịch” trên dòng sông quê hơng thanh bình yên ả “lững lờ

nh nhớ thơng những hòn đá thác xa xôi để lại trên thợng nguồn Tây bắc”, Nguyễn Tuân nh thấy lòng mình lắng đọng bao yêu thơng gắn bó với cuộc sống với quê

h-ơng Để rồi “nói chuyện với ngời lái đò nh càng thêm lai láng cái lòng muốn đề thơ vào sông nớc” Chỉ đến với nhân dân, đến với cách mạng, con ngời nổi tiếng chơi “ngông” một thời mới có thể có đợc cảm giác thanh thản nhẹ nhõm, ngập tràn xúc cảm tin yêu đối với cuộc đời nh vậy

Đấy, cái tài hoa, cái độc đáo trong phong cách của Nguyễn Tuân là ở cách nhìn cách cảm thật lạ lẫm độc chiêu Ông chỉ cảm xúc đợc với những cảnh trí gây

ấn tợng mãnh liệt, chỉ hứng thú khám phá sự vật ở phơng diện thẩm mỹ với một mục đích là làm nổi bật vẻ đẹp phong phú của sông Đà Từ những nét phong cách này soi vào tác phẩm “Ngời lái đồ sông Đà” ta không chỉ thấy tài hoa của nhà văn

mà còn cảm nhận đợc một tình cảm sâu nặng với non sông đất nớc lai láng niềm tin, tình yêu cuộc sống

* Nguyễn Tuân là nhà văn luôn luôn khám phá con ngời ở phơng diện tài hoa nghệ sỹ.

Đến với Đà giang có phải Nguyễn Tuân chỉ là để ngợi ca vẻ đẹp tuyệt vời hùng vỹ của thiên nhiên Tây bắc? Có phải chỉ là để thoả mãn nhu cầu săn tìm

cảm giác lạ của nhà văn? Hay còn vì một lý do nào khác? Thực ra Nguyễn Tuân

đến với Tây bắc đến với sông Đà còn là đến với con ngời Tây bắc, đến với sản phẩm của dòng sông hung bạo: ngời lái đò sông Đà Nguyễn Tuân đã dồn bút lực cho một Đà giang góc cạnh, dữ dằn là một cách để nhà văn đề cao ông lái đò Ngợi ca dòng sông Đà là để tôn vinh ngời lái đò, chỉ có con ngời ấy mới tỏ ra

t-ơng xứng với một sông Đà hung bạo Thực ra ông lái đò chỉ là một ngời lao động rất bình thờng làm nghề chèo đò dọc trên dòng sông Tây bắc Nhng dới cái nhìn

đầy nghệ thuật của Nguyễn Tuân, ông lái đò là một ngời phi thờng không những thế còn là một nghệ sỹ tài hoa và đó là một nét phong cách vô cùng độc đáo của Nguyễn Tuân: Nhân vật của ông dù là ai, già hay trẻ, nam hay nữ dù làm nghề gì thì cũng thuần một loại tài hoa, tài tử Phải chăng, đó là sự hoá thân của chính Nguyễn Tuân “con ngời sinh ra để mà thờ nghệ thuật với hai chữ viết hoa” Ông lái đò của Nguyễn Tuân dù chỉ là lái đò thì vẫn mang phong thái rất riêng của nhân vật Nguyễn Tuân - một “tay lái ra hoa” Con ngời ấy có cái t thế hiên ngang của một “ngời lái đò có tự do” Bởi ngời lái đò ấy đã nắm đợc quy luật tất yếu của dòng nớc sông Đà Hình ảnh ông hiện lên thật đậm nét, dữ dội, tơng xứng với cái dữ dội của thác nớc Đà giang Cảnh vợt thác của ông cũng là một cảnh tợng kích thích mạnh giác quan nghệ thuật của Nguyễn Tuân Cảm hứng hào hùng khiến nhà văn tả cuộc vợt thác diễn ra thờng nhật thành một trận đánh biến ảo, hấp dẫn, một khúc hát ngợi ca chiến công của một bậc anh hùng Và ông lái đò không chỉ

có t thế của một ngời anh hùng, ông còn có phong cách của một ngời nghệ sỹ tài hoa Với Nguyễn Tuân lái đò là cả một nghệ thuật cao cờng, hết sức tài ba trí dũng Thật vậy ông lái đò đã tập trung cao độ mọi giác quan để đối phó, ứng chiến thật linh hoạt, nhanh nhẹn, tài trí trớc một đối thủ mạnh hơn mình Ông phải thay đổi chiến thuật để khéo trị bằng đợc cái dữ tợn cuả thác nớc Đà giang buộc nó phải tuân thủ, phải phục tùng con ngời tuy bé nhỏ và đơn độc giữa luồng thác cuồng phong Nắm chắc đối phơng và thêm phần tài ba trí dũng ông đò đã nắm chắc phần thắng trong tay Kỳ thực ngời lái đò không hề có phép màu, nhng

ông có kinh nghiệm đò giang sông nớc, “nắm chắc binh pháp của thần sông, thần

đá” Hay nói đúng hơn ông có trí tuệ của Con ngời lao động Hãy xem cái cách

ông vợt thác: “nắm chặt lấy đợc cái bờm sóng đúng luồng rồi, ông đò ghì cơng lái, bám chắc lấy luồng nớc đúng mà phóng nhanh vào cửa sinh, mà lái miết một

đờng chéo về phía cửa đá ấy” Dờng nh không một cản trở, con đò của ông lớt qua những tên tớng đá lầm lì ngỗ ngợc Hình ảnh ông hiện lên nh một viên tớng dũng mãnh oai phong phóng thẳng vào chiến trận Thế của ông là thế cỡi hổ chỉ tiến mà không lùi Hành động trách đá “rảo bơi chèo” hoặc “ chặt đôi ra để mở đ-ờng tiến” thật tài hoa điệu nghệ, thật nhẹ nhàng và cũng đầy hứng khởi Rồi “ vút, vút, cửa ngoài, cửa trong, lại cửa trong cùng, thuyền nh một mũi tên tre xuyên nhanh qua hơi nớc vừa xuyên vừa tự động lái đợc, lợn đợc” Thật là lão luyện vừa chính xác lại vừa ngoạn mục, rất hào hoa Ba lớp trùng vi của một thạch trận đầy cửa tử đã không ăn chết đợc một con thuyền đơn độc không có chỗ lùi Ông đò

nh một viên tớng dũng mãnh phá trận ngày xa, đánh thốc đúng cửa sinh khiến cho

đối phơng tan tành thế trận Cái tài hoa trí dũng của ngời lái đò đã đem đến cho Nguyễn Tuân một niềm hứng khởi say mê Nhng có lẽ chính cái vẻ giản dị, khiêm nhờng, sự ung dung thanh thản của ông đò dờng nh có sức hút mạnh mẽ hơn đối với ngòi bút Nguyễn Tuân Sau cuộc vợt thác đầy vinh quang nơi cửa ải nớc đủ t-ởng dữ quân tợn, chẳng ai để ý quan tâm gì Sự điềm đạm bình thản trớc chiến thắng của ngời lái đò khiến Nguyễn Tuân rất cảm kích

Còn nhớ trớc cách mạng Nguyễn Tuân nổi tiếng ngông ngạo, kiêu bạc, ngang tàng, coi thờng thiên hạ qua một Huấn cao lạnh lùng trong “Chữ ngời tử tù” Vì thế qua hình tợng ông lái đò chúng ta nhận ra sự biến đổi trong phong cách của Nguyễn Tuân sau cách mạng Ông lái đò biểu tợng của cái đẹp cái tài thuộc về vẻ đẹp của cuộc sống đời thờng hôm nay chứ không phải là cái đẹp của quá khứ gắn với số ít ngời đặc tuyển xuất chúng Trớc cách mạng, nhân vật của Nguyễn Tuân là sự kết hợp đến mức lý tởng giữa một hào kiệt với một nghệ sỹ Tài hoa, khí phách, thiên lơng của ông Huấn mang tầm vóc siêu phàm Còn bây giờ nhân vật của Nguyễn Tuân là những ngời lao động bình thờng, tất nhiên vẫn không kém phần phi thờng Và vì là ngời lao động bình thờng nên ở họ có sự bình

dị gần gũi Hay nói khác đi nhân vật của Nguyễn Tuân ở thời kỳ này là sự kết hợp hài hoà giữa dung dị và tài hoa, cần lao và nghệ sỹ Vậy là con ngời của Nguyễn Tuân đã có một sự thay đổi lớn trong t tởng: Hoà mình vào cuộc sống của nhân dân để phát hiện ra vẻ đẹp trong cuộc sống thờng ngày của ngời lao động Viết về

ông lái đò là một cách Nguyễn Tuân ca ngợi lao động tôn kính công sức lao động của con ngời, nâng cao giá trị tầm vóc của con ngời