Xác định trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng trong pháp luật Việt Nam

ta đã dành Điều 25 trong chương III: “Quan hệ giữa vợ và chồng” để quy định về vấn đề này, cụ thể: ““Vợ hoặc chồng phải chịu trách nhiệm liên đới đối với giao dịch dân sự hợp pháp do một

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI

KHOA LUẬT

NGUYỄN QUỲNH HƯƠNG

XÁC ĐỊNH TRÁCH NHIỆM DÂN SỰ LIÊN ĐỚI CỦA

VỢ CHỒNG TRONG PHÁP LUẬT VIỆT NAM

LUẬN VĂN THẠC SỸ LUẬT HỌC

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI

KHOA LUẬT

NGUYỄN QUỲNH HƯƠNG

XÁC ĐỊNH TRÁCH NHIỆM DÂN SỰ LIÊN ĐỚI CỦA VỢ CHỒNG

TRONG PHÁP LUẬT VIỆT NAM

Chuyên ngành : Luật Dân sự

Mã số : 60 38 30

LUẬN VĂN THẠC SỸ LUẬT HỌC

Người hướng dẫn khoa học: TS NGUYỄN VĂN CỪ

HÀ NỘI - 2012

MỤC LỤC

Trang

Lời cam đoan 1

Mục lục 2

Danh mục các chữ viết tắt 5

MỞ ĐẦU 6

CHƯƠNG 1: KHÁI QUÁT CHUNG VỀ TRÁCH NHIỆM DÂN SỰ LIÊN ĐỚI CỦA VỢ CHỒNG 1.1 Khái niệm chung về trách nhiệm dân sự liên đới và trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng……… 1

1.1.1 Khái niệm, đặc điểm trách nhiệm dân sự……… 11

1.1.2 Khái niệm trách nhiệm dân sự liên đới ………15

1.1.3 Khái niệm trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng……… 17

1.2 Ý nghĩa của việc xác định trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng…… 20

1.3 Sơ lược về trách nhiệm liên dân sự đới của vợ chồng trong hệ thống pháp luật Việt Nam……….21

1.3.1 Trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng theo những quy định về chế độ hôn sản bậc nhất ở Nam kỳ trước năm 1959………21

1.3.2 Trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng theo theo chế độ hôn sản bậc nhất ở Bắc Kỳ và Trung Kỳ trước năm 1959………24

1.3.3 Trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng theo Luật HN&GĐ trong thời kỳ Cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân (từ 1945 đến 1954)……… 27

1.3.4 Trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng theo Luật Gia đình năm

1959, Sắc luật số 15/64 năm 1964 và bộ Dân luật Sài Gòn năm 1972 ở miền Nam ………29 1.3.5 Trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng theo Luật HN&GĐ năm

1959 của Nhà nước ta……….……….33 1.3.6 Trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng theo Luật HN&GĐ năm

1986, 2000……… 36

CHƯƠNG 2: XÁC ĐỊNH TRÁCH NHIỆM DÂN SỰ LIÊN ĐỚI CỦA

VỢ CHỒNG TRONG PHÁP LUẬT VIỆT NAM HIỆN HÀNH

2.1 Xác định trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng đối với giao dịch

do một bên vợ hoặc chồng thực hiện nhằm đáp ứng nhu cầu sinh hoạt thiết yếu của gia đình………41 2.2 Xác định trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng trong trường hợp

vợ, chồng thực hiện các giao dịch liên quan đến tài sản có giá trị lớn, tài sản là nguồn sống duy nhất của gia đình, tài sản đầu tư kinh doanh, tài sản riêng mà hoa lợi, lợi tức từ tài sản đó là nguồn sống duy nhất của gia đình……….46 2.3 Xác định trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng trong trường hợp bồi thường thiệt hại ngoài hợp đồng………58

2.3.1 Trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng trong việc bồi thường thiệt hại ngoài hợp đồng do tài sản của vợ, chồng gây ra……… 59 2.3.2 Một số vấn đề còn tồn tại xung quanh việc xác định trách nhiệm bồi

thường thiệt hại do tài sản của vợ chồng gây ra……… 70

CHƯƠNG 3: THỰC TIỄN ÁP DỤNG VÀ MỘT SỐ KIẾN NGHỊ HOÀN THIỆN PHÁP LUẬT VỀ XÁC ĐỊNH TRÁCH NHIỆM DÂN SỰ LIÊN ĐỚI CỦA VỢ CHỒNG

3.1 Thực tiễn áp dụng pháp luật về xác định trách nhiệm dân sự liên đới

của vợ chồng……… 73

3.1.1 Nhận xét chung về thực tiễn áp dụng pháp luật xác định trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng……… 73

3.1.2 Một số vụ việc cụ thể………74

3.2 Một số kiến nghị hoàn thiện pháp luật về xác định trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng………80

KẾT LUẬN………87

DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO……….88

PHỤ LỤC……… 94

Hiến pháp nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt

Nam năm 1992

: Hiến pháp năm 1992

Sắc lệnh số 97-SL ngày 22/5/1950 về sửa đổi, bổ

sung một số quy lệ và chế định trong dân luật

: Sắc lệnh số 97-SL

Sắc luật số 15/64 ngày 23/7/1964 quy định về

giá thú, tử hệ và tài sản cộng đồng

: Sắc luật số 15/64

MỞ ĐẦU

1 Tính cấp thiết của đề tài

Từ xưa tới nay, HN&GĐ luôn là một hiện tượng xã hội được các nhà triết học, xã hội học, sử học, luật học tìm hiểu và nghiên cứu Hôn nhân là

cơ sở của gia đình, còn gia đình là tế bào của xã hội mà trong đó kết hợp lợi ích hài hòa của mỗi công dân, Nhà nước và xã hội

Trong điều kiện kinh tế xã hội hiện nay, vợ chồng ngày càng tham gia tích cực vào nhiều các mối quan hệ xã hội nhằm đáp ứng những nhu cầu về tinh thần và vật chất của cá nhân và của gia đình Mối quan hệ mật thiết giữa

vợ chồng trong các mối quan hệ xã hội thể hiện vai trò và trách nhiệm của họ đối với gia đình và xã hội Việc xác định đúng đắn trách nhiệm của vợ chồng trong các mối quan hệ xã hội đó là cần thiết bởi điều đó góp phần bảo đảm sự công bằng xã hội, bảo vệ quyền và lợi ích của các chủ thể có liên quan Tuy nhiên, trong thực tế vợ chồng tham gia vào các quan hệ dân sự, kinh tế là rất

đa dạng và phức tạp, việc xác định trách nhiệm của vợ chồng trong từng mối quan hệ đó là rất khó khăn Đặc biệt, việc xác định trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng đối với những giao dịch do vợ, chồng thực hiện là một vấn

đề quan trọng cần được nghiên cứu một cách toàn diện và triệt để

Theo hệ thống pháp luật về HN&GĐ của Nhà nước ta từ năm 1945 đến nay đã có một số quy định liên quan đến việc xác định trách nhiệm liên đới của vợ chồng: từ chế độ cộng đồng toàn sản của vợ chồng theo Luật HN&GĐ năm 1959, đến chế độ cộng đồng tạo sản của vợ chồng theo Luật HN&GĐ năm 1986 và năm 2000 Pháp luật điều chỉnh về trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng vừa mang tính khách quan, vừa thể hiện ý chí chủ quan của Nhà nước Kế thừa và phát triển các quy định về trách nhiệm dân sự liên đới của

vợ chồng trong pháp luật Việt Nam, Luật HN&GĐ năm 2000 của Nhà nước

ta đã dành Điều 25 trong chương III: “Quan hệ giữa vợ và chồng” để quy định

về vấn đề này, cụ thể: ““Vợ hoặc chồng phải chịu trách nhiệm liên đới đối với giao dịch dân sự hợp pháp do một trong hai người thực hiện nhằm đáp ứng nhu cầu sinh hoạt thiết yếu của gia đình” [44]

Tuy nhiên, việc áp dụng quy định này trên thực tế cho thấy còn xuất

hiện khá phổ biến những vụ án mà vợ hoặc chồng đưa đơn ra toà đề nghị tòa

án hủy giao dịch do một bên thực hiện (chủ yếu nhất là hợp đồng dân sự) mà một bên không hay biết Tòa án sẽ tuyên giao dịch đó vô hiệu nhưng việc xác định trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng rất phức tạp và có sự giải quyết khác nhau giữa các tòa án

Việc nghiên cứu, phân tích, đánh giá về trách nhiệm dân sự liên đới của

vợ chồng là vấn đề có ý nghĩa thiết thực, vừa làm rõ những ưu điểm, hạn chế, vừa đề ra những giải pháp trứơc mắt và lâu dài nhằm nâng cao hơn nữa vai trò, trách nhiệm của vợ chồng đối với đời sống của gia đình nói riêng và toàn

xã hội nói chung Vì thế, việc lựa chọn và nghiên cứu đề tài “ Xác định trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng trong pháp luật Việt Nam” làm luận

văn thạc sỹ sẽ phần nào đáp ứng được những đòi hỏi cấp bách hiện nay trên

cả phương diện khoa học và thực tiễn

2 Tình hình nghiên cứu đề tài

Trách nhiệm dân sự nói chung và trách nhiệm dân sự liên đới nói riêng

là một chế định quan trọng được quy định trong hệ thống pháp luật dân sự từ trước tới nay và đã có nhiều công trình khoa học, bài viết đề cập tới vấn đề này Tuy nhiên, nghiên cứu về trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng khi một bên thực hiện giao dịch dân sự vì lợi ích thiết yếu của gia đình với tư cách là đối tượng nghiên cứu riêng thì hiện nay còn khá mới mẻ Tìm hiểu

qua sách báo, tạp chí, chúng ta thấy có bài “Trách nhiệm liên đới của vợ

chồng đối với hợp đồng dân sự do một bên thực hiện” của tác giả Nguyễn Hải

An – Tòa dân sự – Tòa án Nhân dân tối cao) đăng trên trang:

thongtinphapluatdansu.wordpress.com; tác giả khác với bài “Cần quy định trách nhiệm liên đới trả nợ” trên trang: diendankienthuc.net; “ Trách nhiệm dân sự liên đới bồi thường thiệt hại trong pháp luật dân sự Việt Nam” – luận

án tiến sỹ luật học của Phạm Kim Anh; “Trách nhiệm dân sự trong hợp đồng” – luận văn thạc sỹ luật học của Đinh Hồng Ngân; Tiến sỹ Ngô Huy Cương- khoa Luật- Đại học Quốc gia Hà Nội với bài “ Trách nhiệm dân sự -

so sánh và phê phán”; Thạc sỹ Bùi Thị Mừng, khoa Luật Dân sự, Đại học Luật Hà Nội với bài “Bồi thường thiệt hại do tài sản của vợ chồng gây ra"; tác giả Trần Việt Anh với bài “So sánh trách nhiệm dân sự trong hợp đồng với trách nhiệm dân sự ngoài hợp đồng’’ đăng trên trang web:

www.kilobooks.com; nhóm sinh viên Đại học Kinh tế Quốc dân với đề tài

tiểu luận “Trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng ’’ đăng trên trang web:

www.kilobooks.com; Tiến sỹ Phạm Kim Anh – Đại học Luật TP Hồ Chí

Minh với bài viết “Khái niệm lỗi trong trách nhiệm dân sự’’ đăng trên trang web: http://www.hcmulaw.edu.vn

Nhìn chung, những bài viết này mới chỉ đưa ra, xem xét, giải quyết những khía cạnh liên quan tới trách nhiệm dân sự và trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng mà thôi còn vấn đề xác định một cách rõ ràng, cụ thể trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng thì chưa có bài viết hay luận án nào nghiên cứu đầy đủ và có hệ thống Thiết nghĩ, đây là vấn đề khá quan trọng, bức xúc trong xã hội hiện nay và thực tế đã xảy ra rất nhiều tranh chấp, khiếu kiện phức tạp gây khó khăn cho các cơ quan có thẩm quyền trong quá trình

giải quyết Vì vậy, việc lựa chọn đề tài “ Xác định trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng trong pháp luật Việt Nam” làm luận văn thạc sỹ là rất cần

thiết Đây sẽ là một công trình nghiên cứu có hệ thống cả về mặt lý luận và thực tiễn

3 Phương pháp nghiên cứu

Về phương pháp nghiên cứu: Luận văn sử dụng các phương pháp của triết học duy vật biện chứng và duy vật lịch sử Mác Xít, trong đó chủ yếu sử dụng phương pháp kết hợp giữa lý luận và thực tiễn, phương pháp phân tích, tổng hợp, so sánh Luận văn cũng sử dụng một số phương pháp khác của khoa học thống kê để thống kê số liệu liên quan đến các vụ án HN&GĐ tại thành phố Đà Nẵng – nơi tác giả đang sinh sống và làm việc

4 Phạm vi nghiên cứu

Luận văn nghiên cứu những quy định của BLDS năm 1995 và 2005 về trách nhiệm dân sự, quyền và nghĩa vụ của vợ chồng đối với tài sản, đối với gia đình Từ đó, tác giả đi sâu nghiên cứu cụ thể về những quy định liên quan tới trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng trong pháp luật về HN&GĐ thời

kỳ từ năm 1945 đến nay trong mối liên hệ với thực tiễn để đề tài thêm phần phong phú và có sức thuyết phục hơn

5 Mục đích của đề tài - Những kết quả đã đạt đươc

* Mục đích nghiên cứu đề tài: Trên cơ sở phân tích lý luận và đánh giá

thực trạng việc thực hiện các quy định về trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng, luận văn sẽ tập trung làm sáng tỏ những quy định về trách nhiệm liên đới, tìm được những tồn tại của pháp luật về vấn đề này, từ đó đưa ra những

đề xuất, giải pháp nhằm thực hiện tốt hơn pháp luật HN&GĐ cũng như góp phần giải quyết những vấn đề, vướng mắc còn tồn tại xung quanh các vụ án liên quan tới trách nhiệm liên đới của vợ chồng trong thực tế

* Những điểm mới của Luận văn

Luận văn là công trình khoa học đầu tiên phân tích một cách toàn diện, đầy đủ và có hệ thống về chế độ chịu trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng theo pháp luật dân sự Việt Nam nói chung và Luật HN&GĐ nói riêng Ngoài những điểm mới của Luật HN&GĐ năm 2000 quy định về chế độ tài sản của vợ chồng trong đó đặc biệt chú ý tới quy định liên quan đến trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng đối với giao dịch dân sự hợp pháp do một bên vợ, chồng thực hiện nhằm đáp ứng nhu cầu sinh hoạt thiết yếu của gia

đình, luận văn được trình bày với những điểm mới sau đây :

- Nghiên cứu, phân tích, làm rõ cơ sở lý luận và thực tiễn về trách nhiệm dân sự liên đới và xác định trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng trong một số trường hợp cụ thể liên quan

- Nghiên cứu thực tiễn của việc xác định, áp dụng những quy định pháp luật dân sự về trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng ở Việt Nam trong thời gian qua

- Đưa ra những kiến nghị hoàn thiện pháp luật nhằm thực hiện có hiệu quả hơn nữa việc xác định trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng trong thực tế

6 Kết cấu của luận văn

Ngoài phần Mục lục, mở đầu, kết luận và danh mục tài liệu tham khảo, luận văn được chia thành 3 chương

Chương 1: Khái quát chung về trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng Chương 2: Xác định trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng trong pháp luật

Việt Nam hiện hành

Chương 3: Thực tiễn áp dụng và một số kiến nghị hoàn thiện pháp luật về xác

định trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng

CHƯƠNG 1 KHÁI QUÁT CHUNG VỀ TRÁCH NHIỆM DÂN SỰ LIÊN ĐỚI CỦA

VỢ CHỒNG 1.1 Khái niệm chung về trách nhiệm dân sự liên đới và trách nhiệm dân

sự liên đới của vợ chồng

1.1.1 Khái niệm, đặc điểm trách nhiệm dân sự

Trong đời sống xã hội từ xưa tới nay, mọi cá nhân đều có quyền sống, quyền mưu cầu hạnh phúc và các quyền đó luôn được pháp luật của mỗi quốc gia có chủ quyền thừa nhận và bảo vệ Cũng trong xã hội mà cá nhân đang sống, cùng với việc cá nhân được hưởng các quyền lợi nhất định do nhà nước thừa nhận hoặc cho phép thì cá nhân còn phải thực hiện nghĩa vụ có liên quan trong các mối quan hệ xã hội mà cá nhân là chủ thể, như: nghĩa vụ tôn trọng quyền sở hữu của người khác, tôn trọng trật tự công cộng, bảo vệ môi trường, tôn trọng các quyền dân sự, quyền tự do kinh doanh, quyền lao động của người khác…và khi họ không thực hiện, thực hiện không đúng, không đầy đủ nghĩa vụ của mình thì họ phải chiụ trách nhiệm với bên có quyền

Trong khuôn khổ đề tài này, chúng tôi muốn đi sâu tìm hiểu về khái niệm “trách nhiệm dân sự” nói chung để từ đó tìm hiểu vấn đề cụ thể hơn:

“trách nhiệm dân sự liên đới” – trọng tâm của đề tài luận văn thạc sỹ

Trước hết, trách nhiệm dân sự là một loại trách nhiệm pháp lý và luôn được các luật gia xem là một vấn đề quan trọng được nghiên cứu tổng quát trong khoa học Lý luận về nhà nước và pháp luật Theo đó: trách nhiệm pháp

lý là một loại quan hệ pháp luật đặc biệt giữa nhà nước (thông qua các cơ quan chuyên môn) và chủ thể vi phạm pháp luật (có thể là cá nhân hoặc pháp nhân), trong đó bên vi phạm pháp luật phải gánh chịu những hậu quả bất lợi và những biện pháp cưỡng chế của nhà nước được quy định ở chế tài pháp luật Tức là sự

cưỡng chế của nhà nước buộc người vi phạm pháp luật phải chấp hành quy phạm pháp luật, trừng trị người vi phạm pháp luật, bắt buộc phải khôi phục lại các quan hệ xã hội đã bị vi phạm

Nếu xét về đặc điểm của trách nhiệm dân sự thì ở Việt Nam cũng tồn tại nhiều quan điểm khác nhau, tuy nhiên đa số ý kiến đồng nhất với các đặc điểm của trách nhiệm dân sự như sau:

Thứ nhất, trách nhiệm dân sự là một loại trách nhiệm pháp lý khác với

trách nhiệm đạo đức, mà ở đây trách nhiệm pháp lý có mục đích xác lập các chế tài cụ thể

Thứ hai, trách nhiệm dân sự không phải là một sự trừng phạt mà là một

biện pháp – một hình thức cưỡng chế của nhà nước và do cơ quan nhà nước

có thẩm quyền áp dụng buộc người có hành vi vi phạm pháp luật phải bồi thường cho người bị tổn hại do hành vi đó gây ra Do vậy nó luôn mang tới hậu quả bất lợi cho người có hành vi vi phạm pháp luật

Thứ ba, bên có hành vi vi phạm pháp luật phải chịu trách nhiệm về tài

sản hoặc phải thực hiện một công việc hoặc không được thực hiện công việc

vì lợi ích hợp pháp của bên bị vi phạm

Thứ tư, trách nhiệm dân sự được chia thành trách nhiệm dân sự hợp

đồng và trách nhiệm dân sự ngoài hợp đồng Có tác giả chia trách nhiệm ngoài hợp đồng thành trách nhiệm dân sự phạm và trách nhiệm chuẩn dân sự phạm Trách nhiệm hợp đồng phát sinh khi hợp đồng không được thực hiện hoặc thực hiện không đúng, không đầy đủ như đã giao kết gây thiệt hại cho bên bị vi phạm và bên bị vi phạm đòi bồi thường Trách nhiệm ngoài hợp đồng phát sinh khi một bên có lỗi gây thiệt hại cho một bên khác về tài sản, tính mạng, sức khỏe, các quyền nhân thân mà trước đó giữa bên gây thiệt hại

và bên bị thiệt hại không có giao kết hợp đồng hoặc có giao kết hợp đồng

nhưng hành vi gây thiệt hại không thuộc hành vi vi phạm hợp đồng và bên bị thiệt hại đòi hỏi sự bồi thường Trách nhiệm trong hợp đồng hay trách nhiệm ngoài hợp đồng giống nhau ở chỗ đều phát sinh từ việc vi phạm nghĩa vụ dân

sự: "Nghĩa vụ dân sự là việc mà theo đó, một hoặc nhiều chủ thể (sau đây gọi chung là bên có nghĩa vụ) phải chuyển giao vật, chuyển giao quyền, trả tiền hoặc giấy tờ có giá, thực hiện công việc khác hoặc không được thực hiện công việc nhất định vì lợi ích của một hoặc nhiều chủ thể khác (sau đây gọi chung là bên có quyền" [48, Điều 280]

Nhưng nghĩa vụ được phân biệt bởi nghĩa vụ bị vi phạm phát sinh từ hợp đồng hoặc từ pháp luật Tuy nhiên sự phân biệt có ý nghĩa trong việc chứng minh Ở đây, cần phân biệt thêm rằng, trách nhiệm hợp đồng là một nguồn gốc phát sinh nghĩa vụ khác với hợp đồng Nghĩa vụ hợp đồng phát sinh trên cơ sở sự thống nhất ý chí của các đương sự hay hành vi vi phạm pháp luật Còn nghĩa vụ bồi thường phát sinh ngoài ý chí của đương sự, có

nghĩa là do luật định

Từ những đặc điểm trên đây, chúng ta có thể đưa ra khái niệm về trách nhiệm dân sự Tuy nhiên, xung quanh vấn đề này cũng tồn tại nhiều quan điểm khác nhau ở cả Việt Nam và thế giới, cụ thể: phản ánh quan điểm của hầu hết các luật gia Nga, O S Ioffe đưa ra định nghĩa: Trách nhiệm dân sự – đó là những chế tài đối với vi phạm nghĩa vụ mà việc áp dụng những chế tài đó sẽ dẫn đến hậu quả pháp lý bất lợi cho bên vi phạm dưới hình thức tước quyền dân sự (như tước quyền sở hữu, tước quyền thừa kế…) hoặc bằng hình thức đặt ra cho họ những nghĩa vụ mới hoặc nghĩa vụ bổ sung như nghĩa vụ bồi thường thiệt hại, nghĩa vụ nộp phạt vi phạm hoặc nghĩa vụ trả tiền lãi đối với khoản nợ được chậm trả Chúng ta thấy rằng, dường như định nghĩa này đã đồng nhất giữa trách nhiệm dân sự với chế tài dân sự, và cho rằng trách nhiệm dân sự chỉ áp dụng cho vi phạm nghĩa vụ Trong khi đó, một số luật gia Nhật

Bản phân tích: trách nhiệm được thể hiện bằng hình thức cưỡng chế thực hiện nghĩa vụ đối với tài sản của người mắc nợ; tuy nhiên, có thể có trường hợp trách nhiệm không có nghĩa vụ, chẳng hạn trách nhiệm áp dụng đối với người bảo lãnh, người thứ ba sở hữu tài sản thế chấp Vậy không phải bất kể trường hợp nào bị áp dụng chế tài cũng đều có sự vi phạm nghĩa vụ 19

Dưới chế độ cũ ở Việt Nam, có luật gia quan niệm: Trách nhiệm dân sự

là một nguồn gốc của nghĩa vụ căn cứ vào hành vi mà dân luật coi như là trái luật (illicite) Do đó dân luật đã bắt buộc người thực hiện hành vi trái luật phải bồi thường cho người bị thiệt hại Tóm lại, trách nhiệm dân sự phát sinh ra nghĩa vụ bồi thường đối với người nào đã làm ra một hành vi gì trái luật mà gây tổn thiệt cho người khác Quan niệm này có phản ánh được đầy đủ các khía cạnh của trách nhiệm dân sự hay không là một câu trả lời không quá khó Tuy nhiên, đâu là điểm hợp lý của định nghĩa này và chúng phát xuất từ đâu thì cần phải tìm hiểu 19

Luật La Mã xác định, ngoài các nguyên nhân hợp pháp như hợp đồng

và chuẩn hợp đồng, nghĩa vụ được phát sinh bởi nguyên nhân bất hợp pháp như vi phạm (delictum) và chuẩn vi phạm (quasi ex delicto) Vi phạm được chia thành hai loại là tội hình sự và dân sự phạm Đối với dân sự phạm, nạn nhân có thể kiện ra toà xin bồi thường Dân sự phạm (damnum injuria) là sự thiệt hại gây ra một cách bất chính đáng cho người khác, làm nghèo cho nạn nhân nhưng không làm giàu thêm cho người vi phạm Vi phạm được quy định bởi luật Aquilia Tuy nhiên các luật gia La Mã chưa bao giờ đạt tới nguyên tắc chung rằng mọi người phải chịu trách nhiệm đối với các thiệt hại mà mình gây ra cho người khác Mãi tới thế kỷ XVII và XVIII, nó mới được đưa ra bởi các luật gia thuộc trường phái luật tự nhiên, tiêu biểu là Grotius và Domat, rồi được ghi nhận trong các bộ luật của Châu Âu Ngày nay, BLDS Pháp có quy

định nguyên tắc tổng quát: “Bất cứ hành vi nào của một người mà gây thiệt hại cho người khác, thì người đã gây ra thiệt hại do lỗi của mình phải bồi thường thiệt hại” 7, Điều 1382

Tác giả Vũ Văn Mẫu khẳng định: Trách nhiệm dân sự là một nguồn gốc của nghĩa vụ không căn cứ vào ý chí của đương sự, tức là nguồn gốc bất hợp pháp; vì vậy trách nhiệm dân sự làm phát sinh ra nghĩa vụ bồi thường đối với người đã thực hiện một hành vi trái luật gây tổn thiệt cho một người khác

Qua tìm hiểu các tài liệu, chúng tôi cũng chưa tìm thấy khái niệm về trách nhiệm dân sự được đề cập tới một cách rõ ràng, cụ thể trong văn bản nào, do vậy, dựa vào những đặc điểm trên đây cũng như những quan điểm của nhiều chuyên gia pháp luật trong và ngoài nước, chúng tôi xin đưa ra khái

niệm về trách nhiệm dân sự như sau: Trách nhiệm dân sự là trách nhiệm của một người hoặc nhiều người phải thực hiện vì lợi ích hợp pháp của người khác theo những căn cứ do pháp luật quy định

1.1.2 Khái niệm trách nhiệm dân sự liên đới

Trách nhiệm dân sự nói chung chỉ phát sinh do một bên không thực hiện hoặc thực hiện không đúng, không đầy đủ nghĩa vụ đã giao kết, thỏa thuận đối với bên kia hay do một bên có lỗi gây thiệt hại cho một bên khác về tài sản, tính mạng, sức khỏe, các quyền nhân thân và bên bị thiệt hại đòi hỏi

sự bồi thường

Từ những quy định trong BLDS hiện hành, chúng ta có thể chia nghĩa

vụ dân sự thành những loại sau đây:

- Nghĩa vụ dân sự riêng rẽ;

- Nghĩa vụ dân sự liên đới;

- Nghĩa vụ dân sự được chia theo phần;

- Nghĩa vụ dân sự hoàn lại;

- Nghĩa vụ dân sự bổ sung

Pháp luật dân sự, bên cạnh việc quy định các quy tắc xử sự chung cho các chủ thể khi họ tham gia giao dịch dân sự thì còn quy định trách nhiệm dân

sự nhằm áp dụng đối với các chủ thể nếu trong quá trình tham gia và thực hiện các giao dịch dân sự đó mà không tuân thủ các quy tắc xử sự chung đó Khi xử sự của một hay nhiều chủ thể làm ảnh hưởng tới quyền và lợi ích hợp pháp của các chủ thể khác, thì xử sự đó bị coi là trái với quy định của pháp luật dân sự Bởi vậy, người bị xâm phạm có quyền yêu cầu Tòa án hoặc cơ quan nhà nước có thẩm quyền khác áp dụng trách nhiệm dân sự để bảo vệ quyền và lợi ích hợp pháp của mình

Khi trách nhiệm dân sự được áp dụng thì người có hành vi xử sự trái quy định của pháp luật dân sự phải gánh chịu hậu quả pháp lý nhất định Như

vậy, theo pháp luật dân sự: nghĩa vụ dân sự liên đới là nghĩa vụ của nhiều người, trong đó, một trong số những người có nghĩa vụ phải thực hiện toàn

bộ nội dung của nghĩa vụ hoặc một trong số những người có quyền đều có thể yêu cầu bất cứ ai trong số người có nghĩa vụ phải thực hiện toàn bộ nghĩa vụ

Mục đích của việc xác định một nghĩa vụ dân sự liên đới khi có nhiều người tham gia quan hệ nghĩa vụ là buộc những người có nghĩa vụ phải cùng nhau gánh vác toàn bộ nghĩa vụ nhằm bảo đảm quyền lợi cho chủ thể có quyền được trọn vẹn, kể cả khi có một trong số những người có nghĩa vụ không có khả năng thực hiện nghĩa vụ

Từ định nghĩa trên đây về nghĩa vụ dân sự liên đới, chúng ta có thể khẳng định rằng nếu nghĩa vụ đó mà không được thực hiện hay thực hiện không đúng, không đầy đủ như đã cam kết với bên có quyền thì họ phải chịu trách nhiệm dân sự liên đới do hành vi vi phạm gây ra

Qua tìm hiểu các tài liệu trên mọi phương tiện, chúng tôi chưa tìm thấy khái niệm về trách nhiệm dân sự liên đới, do đó chúng tôi dựa vào khái niệm chung về trách nhiệm dân sự và nghĩa vụ dân sự liên đới để đưa ra khái niệm

về trách nhiệm dân sự liên đới như sau: Trách nhiệm dân sự liên đới là trách nhiệm của hai hay nhiều người cùng phải thực hiện vì lợi ích hợp pháp của người khác theo các căn cứ do pháp luật quy định

Đó là trách nhiệm liên đới nói chung giữa những người dân với nhau trong xã hội, cũng từ đây, chúng ta sẽ tìm hiểu về trách nhiệm dân sự liên đới

của vợ chồng

1.1.3 Khái niệm trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng

* Khái niệm về trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng theo quy định của pháp luật dân sự

Theo quy định tại BLDS hiện hành, chúng tôi chưa thấy điều luật nào quy định cụ thể về trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng mà chỉ có quy

định về nghĩa vụ dân sự liên đới tại Điều 298 mà thôi Theo đó: “Nghĩa vụ dân sự liên đới là nghĩa vụ do nhiều người cùng phải thực hiện và bên có quyền có thể yêu cầu bất cứ ai trong số những người có nghĩa vụ phải thực hiện toàn bộ nghĩa vụ” [48] Dựa vào những quy định này, chúng tôi cũng đưa ra khái niệm về nghĩa vụ dân sự liên đới của vợ chồng như sau: Nghĩa vụ dân sự liên đới của vợ chồng là nghĩa vụ mà trong đó vợ hoặc chồng có nghĩa

vụ phải thực hiện toàn bộ nội dung của nghĩa vụ phát sinh trong giao dịch dân sự hợp pháp do một trong hai người thực hiện nhằm đáp ứng nhu cầu sinh hoạt thiết yếu của gia đình

Từ cách hiểu về nghĩa vụ trên đây, chúng tôi cho rằng: Trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng là quy định của pháp luật về hậu quả pháp lý được cơ quan nhà nước có thẩm quyền áp dụng buộc vợ, chồng phải cùng

nhau gánh chịu những hậu quả pháp lý nhất định nhằm bảo vệ quyền và lợi ích hợp pháp cho bên có quyền dân sự bị xâm phạm trong giao dịch dân sự

mà họ tham gia

Đó là khái niệm về trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng theo dân luật (nghĩa rộng) Từ đó, chúng ta sẽ đi sâu tìm hiểu pháp luật HN&GĐ quy định vấn đề này như thế nào?

* Khái niệm về trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng theo quy định của pháp luật HN&GĐ

Kế thừa và phát triển pháp luật dân sự nói chung và pháp luật về hôn nhân gia đình nói riêng trong lịch sử, Quốc hội khóa X nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam đã thông qua Luật HN&GĐ năm 2000 Đây là văn bản luật có nhiều quy định rất tiến bộ trong chế độ HN&GĐ, đáp ứng được nguyện vọng, mong muốn của đông đảo nhân dân trong cả nước Trong đó, Luật đã đặc biệt quan tâm, chú trọng tới vấn đề tài sản của vợ chồng, trách nhiệm của vợ chồng đối với sinh hoạt chung của gia đình Bởi tính chất cộng đồng tạo sản của hôn nhân, tài sản chung của vợ chồng được sử dụng nhằm đảm bảo đời sống chung của cả gia đình Các hợp đồng, giao dịch do một bên

vợ hoặc chồng thực hiện với người thứ ba, nhằm lợi ích chung của gia đình được coi là có hiệu lực, bên kia phải có trách nhiệm dân sự liên đới Nói cách khác, pháp luật suy đoán rằng, luôn có sự thỏa thuận “mặc nhiên” giữa hai vợ chồng, dù hợp đồng, giao dịch đó chỉ do một bên thực hiện Những quy định này đều xuất phát từ việc đảm bảo đời sống chung, lợi ích chung của cả gia đình Vì vậy, căn cứ những quy định của pháp luật dân sự nói trên về nghĩa vụ dân sự liên đới và trách nhiệm dân sự liên đới, Luật HN&GĐ năm 2000 đặt ra vấn đề trách nhiệm dân sự liên đới giữa vợ chồng tại một điều luật duy nhất:

Điều 25, theo đó: “Vợ hoặc chồng phải chịu trách nhiệm liên đới đối với giao

dịch dân sự hợp pháp do một trong hai người thực hiện nhằm đáp ứng nhu cầu sinh hoạt thiết yếu của gia đình” [44]

Đây chỉ là một trường hợp mà pháp luật HN&GĐ liệt kê về trách nhiệm liên đới của vợ chồng, pháp luật HN&GĐ cũng chưa dự liệu định nghĩa thế nào là trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng Vì vậy, dựa trên những khái niệm chung về trách nhiệm dân sự và nghĩa vụ dân sự liên đới, trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng trong pháp luật dân sự, chúng tôi mạnh dạn đưa ra khái niệm trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng như sau:

Trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng là quy định của pháp luật về hậu quả pháp lý được cơ quan nhà nước có thẩm quyền áp dụng buộc vợ, chồng phải cùng nhau gánh chịu những hậu quả pháp lý nhất định nhằm bảo vệ quyền và lợi ích hợp pháp cho bên có quyền trong giao dịch dân sự hợp pháp

do một trong hai người thực hiện nhằm đáp ứng nhu cầu sinh hoạt thiết yếu của gia đình theo những căn cứ do pháp luật quy định

Dù cho Luật HN&GĐ năm 2000 có đề cập tới thuật ngữ “trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng” nhưng theo quy định tại Điều 25, chúng tôi hiểu rằng thực chất đây chính là nghĩa vụ dân sự liên đới của vợ chồng có nghĩa là những nhà làm luật thời kỳ đó đã đồng nghĩa hai thuật ngữ “trách nhệm dân sự liên đới của vợ chồng” với “nghĩa vụ dân sự liên đới của vợ chồng” Vì thế trong Luật này không có quy định về nghĩa vụ dân sự liên đới của vợ chồng mà chỉ có quy định về trách nhệm dân sự liên đới của vợ chồng

- Tài sản thực hiện nghĩa vụ, về nguyên tắc, trước hết phải là tài sản chung hợp nhất, vì vậy, sau khi thực hiện trách nhiệm dân sự liên đới thì giữa

vợ chồng không phát sinh nghĩa vụ hoàn lại như trong dân sự Ngay cả trong trường hợp khi tài sản chung không đủ để thực hiện trách nhiệm liên đới mà một bên vợ hoặc chồng có tài sản riêng và dùng tài riêng đó vào việc thực hiện nghĩa vụ thì sau đó người vợ hoặc chồng còn lại cũng không phải thực hiện nghĩa vụ hoàn lại cho chồng hoặc vợ mình Đây là đặc điểm rất đặc thù của trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng trong các giao dịch mà vợ, chồng thực hiện

1.2 Ý nghĩa của việc xác định trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng

Việc xác định trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng đối với xã hội

là vô cùng quan trọng, có ý nghĩa to lớn trong quan hệ HN&GĐ Pháp luật HN&GĐ nói chung đã đạt được những bước tiến đáng kể khi đưa được những quy định này vào Luật và cụ thể hóa những quy định đó trong Luật HN&GĐ cũng như những văn bản pháp luật có liên quan, đáp ứng được nguyện vọng của mọi người dân nói chung và của những người đã kết hôn nói riêng Xuất phát từ nguyên tắc cơ bản của chế độ HN&GĐ: hôn nhân tự nguyện, tiến bộ, một vợ một chồng,vợ chồng luôn bình đẳng với nhau và có quyền và nghĩa vụ ngang nhau về mọi mặt trong gia đình Điều này cũng thể hiện sự tiến bộ về trình độ, kĩ thuật lập pháp cũng như tiến bộ trong cách tiếp cận với vấn đề bình đẳng giới của những nhà làm luật ở nước ta

Trong cuộc sống và sinh hoạt gia đình, để đáp ứng nhu cầu về mặt vật chất và tinh thần của các thành viên, việc vợ hoặc chồng phải tham gia giao kết nhiều loại giao dịch dân sự với các chủ thể khác là phổ biến, pháp luật không thể kiểm soát mỗi khi giao kết hợp đồng phải có sự thỏa thuận, thậm chí bằng văn bản của hai bên Vì vậy, mặc dù giao dịch đó chỉ do một bên vợ

hoặc chồng thực hiện với người thứ ba nhưng vẫn được thừa nhận là phù hợp với pháp luật, vợ hoặc chồng không thể yêu cầu tuyên bố hợp đồng này bị vô hiệu với lý do chưa có sự đồng ý của mình Việc thực hiện hợp đồng phải được bảo đảm bằng tài sản chung của vợ chồng, có nghĩa là vợ chồng phải chịu trách nhiệm liên đới đối với giao dịch dân sự hợp pháp do một bên vợ hoặc chồng thực hiện, nhằm bảo đảm nhu cầu sinh hoạt thiết yếu của gia đình

Có như vậy, quyền lợi của người thứ ba tham gia xác lập hợp đồng liên quan đến tài sản chung vợ chồng mới được bảo đảm trước pháp luật

Trên thực tế còn tồn tại tình trạng đó là sự thờ ơ, vô trách nhiệm của

vợ, chồng đối với công việc gia đình Đôi khi vợ hoặc chồng thực hiện các giao dịch dân sự vì nhu cầu sinh hoạt chung thiết yếu của gia đình, nhưng khi thiệt hại phát sinh, trách nhiệm phát sinh thì người chồng hoặc vợ không muốn chia sẻ, gánh vác trách nhiệm, không có sự hỗ trợ và tạo điều kiện cho nhau trong cuộc sống gia đình Vì vậy, việc quy định trách nhiệm dân sự liên đới giữa vợ chồng là vô cùng cần thiết và có ý nghĩa

Pháp luật quy định về trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng vừa bảo đảm lợi ích của vợ chồng, lợi ích của gia đình, quyền lợi của những người khác khi tham gia giao dịch liên quan đến tài sản của vợ chồng, cũng là góp phần ổn định các giao dịch dân sự và còn là cơ sở pháp lý giải quyết các tranh chấp trong thực tế

1.3 Sơ lược về trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng trong hệ thống pháp luật Việt Nam

1.3.1 Trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng theo quy định về chế độ hôn sản bậc nhất ở Nam kỳ trước năm 1959

Thời kỳ này còn tồn tại sự bất bình đẳng giữa nam và nữ trong xã hội nên án lệ Nam kỳ trước đây quan niệm rằng: không có chế độ cộng đồng tạo

sản mà chỉ công nhận người chồng là chủ của cải trong gia đình nên đối với hành động của vợ, chồng chỉ có trách nhiệm khi chồng đã ủy nhiệm hay cho phép vợ hành động Ngoài ra, vì coi người vợ đặt dưới quyền của chồng nên khi vợ vi phạm pháp luật, chồng có thể bị trách cứ cũng như cha mẹ bị trách

cứ về hành động của con vị thành niên gây thiệt hại cho người ngoài

Đi vào cụ thể từng loại trách nhiệm của người chồng phải liên đới gánh chịu đối với hành động của người vợ chúng ta sẽ thấy được thời kỳ trước đây người ta “trọng nam khinh nữ” như thế nào

+ Trách nhiệm vì ủy quyền: người chồng có thể ủy quyền cho người vợ

để hành động thay mình và khi người vợ hành động trong phạm vi đã được ủy quyền thì khối tài sản chung của vợ chồng phải gánh chịu trách nhiệm do hành động ấy gây ra Về chế độ tài sản của vợ chồng, tập Dân luật Giản Yếu năm 1883 đã “sơ sót”, quên không dự liệu Bởi vậy, liên quan đến chế độ tài sản của vợ chồng, giải quyết các tranh chấp giữa vợ chồng với nhau và giữa

vợ chồng với những người khác được giải quyết theo án lệ Do đó, sự ủy quyền của chồng có thể công nhiên hoặc mặc nhiên Riêng đối với những việc giao ước thường nhật cần thiết cho sự sống của gia đình, án lệ ở miền Nam công nhận rằng vợ được chồng ủy nhiệm mặc nhiên để hành động Đây là thuyết ủy quyền về nhu cầu của gia đình mà án lệ nước Pháp trước đây đã công nhận

+ Trách nhiệm vì sự cho phép: Tập Dân luật Giản Yếu năm 1883, tiết

V có đề cập tới hiệu lực của hôn thú, quy định người chồng có thể cho phép người vợ được hành động một mình [4] Án lệ đã giải thích rằng, khi cho phép như vậy, người chồng đã chấp nhận cho người vợ đem khối hôn sản để đảm bảo cho sự giao ước của vợ Sự cho phép có thể công nhiên hoặc mặc nhiên Án lệ đã giải thích rộng rãi sự cho phép mặc nhiên và đã bắt chồng

phải chịu trách nhiệm đối với những khoản nợ do người vợ gây ra khi người chồng có một thái độ không rõ ràng lúc người vợ đi vay; khi chấp thuận cho

vợ đứng tên một mình để mua bất động sản rồi đem cầm cố để thế vào khoản nợ; khi để vợ mua chịu nữ trang rồi đem bán đưa tiền về cho chồng; khi đề một mình vợ theo kiện trong lúc hai vợ chồng vẫn ở chung một nơi; khi biết

vợ thu hoạch thuế lúa mà không phản kháng

Mặc dù Tập Dân luật Giản Yếu năm 1883 và án lệ về hôn sản trên lãnh vực nguyên tắc không công nhận cho người vợ có quyền gì trong gia đình, với sự giải thích trên đây ta thấy án lệ đã cố gắng sửa chữa để tìm một giải pháp phù hợp với phong tục Việt Nam, vì phong tục này công nhận cho người đàn bà rất nhiều quyền Sự cố gắng ấy trong một giai đoạn trước đây đã đưa

án lệ đến sự công nhận rằng: mỗi khi đơn phương hành động, người vợ được phỏng đoán là đã được chồng mặc nhiên cho phép Nhưng sự giải thích ấy nay đã bị bỏ và án lệ dần công nhận một giải pháp hợp lý hơn tuy rằng không hợp với thực tế: người vợ có thể bị coi là được chồng mặc nhiên cho phép đơn phương hành động, nhưng khi có việc tranh tụng thì người vợ có nghĩa vụ phải chứng minh rằng người này đã được người chồng mặc nhiên ủy quyền

Thời kỳ này, thuyết mặc nhiên cho phép được áp dụng cho trường hợp người vợ làm nghề nghiệp riêng so với nghề nghiệp của chồng Thường thường, người chồng phải cho phép vợ thực hiện các thủ tục cần thiết do luật

lệ đòi hỏi (khai môn bài, khai sổ thương mại…) Nhưng nhiều khi người vợ hành nghề mà người chồng không cho phép, trong trường hợp ấy án lệ căn cứ vào sự kiện thực tế mà khẳng định rằng chồng đã mặc nhiên cho phép vợ hành nghề Việc đó đã thể hiện người chồng cho phép người vợ đem tất cả gia sản để đảm bảo cho việc hành nghề của vợ, nếu trong khi hành nghề vợ mắc

nợ thì người chồng phải trả thay

+ Trách nhiệm về hành vi vi phạm pháp luật của vợ: tục lệ của nước ta

đã công nhận từ lâu rằng ngoài những trách nhiệm về giao ước, gia đình còn phải chịu trách nhiệm về sự thiệt hại do vợ có hành vi phạm pháp pháp luật, thí dụ: tiền phạt hay bồi thường do Tòa hình bắt vợ chịu và tiền bồi thường vì

vợ không cẩn thận mà phải trả cho người bị thiệt hại Án lệ Nam kỳ công nhận trách nhiệm của chồng tức là của gia đình trong trường hợp này nhưng

đã căn cứ trách nhiệm ấy trên phu quyền (quyền của người chồng đối với người vợ) mà án lệ đồng hóa với phụ quyền (quyền của người cha đối với người con)

Như vậy, điểm qua những quy định của luật, án lệ trước đây, chúng ta thấy rằng trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng đã được đặt ra nhưng còn

sơ sài, trao quá nhiều quyền cho người chồng vì xã hội thời kỳ đó công nhận chỉ người chồng là người đại diện cho gia đình và là chủ sở hữu tài sản trong gia đình Do đó, người chồng dù làm việc gì cũng không cần phải có ý kiến của người vợ mà theo quy định của pháp luật thời kỳ đó thì những việc làm của người chồng luôn mặc nhiên được người vợ đồng ý Tuy nhiên, đối với người vợ thì không được pháp luật “ưu ái” như vậy nên nếu người vợ muốn làm gì đều phải được người chồng cho phép, ủy quyền Qua những quy định trên đây, chúng ta có thể thấy sự tiến bộ của pháp luật thời kỳ đó khi thừa nhận: nếu vợ có hành vi vi phạm khi đơn phương thực hiện giao dịch thì người chồng đều phải gánh chịu trách nhiệm dân sự liên đới và có thể phải dùng tất cả tài sản của gia đình để bảo đảm việc thực hiện nghĩa vụ của người

vợ

1.3.2 Trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng theo chế độ hôn sản bậc nhất ở Bắc Kỳ và Trung Kỳ trước năm 1959

Tại Bắc kỳ và Trung kỳ, người ta công nhận rằng người vợ có quyền có tài sản riêng, ít nhất là từ khi tục lệ Việt Nam đã được xác định trong Tập ý kiến của Ủy ban Tư vấn (câu 18 đến 31) và từ khi ban hành hai bộ Dân luật Bắc - Trung trong đó có rất nhiều điều, khoản nói đến của riêng của người vợ Tuy nhiên, trong thời kỳ hôn thú, nếu cả hai vợ chồng không hề lập hôn ước thì của riêng của vợ, của riêng của chồng và của chung của hai người hợp thành một khối theo chế độ “cộng đồng toàn sản”, là chế độ hôn sản pháp định và thường lệ [5, 36]

Thời kỳ này, người ta không dùng từ “trách nhiệm” mà dùng từ “quyền hạn” của vợ chồng Hai bộ Dân luật phân biệt ba thứ việc:

+ Việc vợ hay chồng có thể đơn phương thực hiện;

+ Việc cả hai vợ chồng phải làm chung;

+ Việc vợ có thể đơn phương thực hiện nhưng cần sự cho phép của chồng

Việc một người đơn phương thực hiện: đó là những hành động thông thường cần cho đời sống của gia đình Điều 100 DLB và Điều 98 DLT quy định đối với những nhu cầu của cả gia đình thì sẽ do vợ đại diện cũng như chồng Còn tại Điều 108 và Điều 111 DLB; Điều 98 và 109 DLT lại quy định: trong phạm vi nhu cầu của gia đình, khối tài sản chung của gia đình sẽ phải chịu trách nhiệm về hành động đơn phương của vợ hay của chồng [5, 36]

Vợ có thể đơn phương hành động mà không cần sự cho phép của chồng Trái với án lệ Nam kỳ, hai bộ Dân luật công nhận thẳng cho người vợ mọi thứ quyền pháp định để thực hiện mọi công việc cần thiết cho gia đình

Để truất - bãi quyền ấy, chồng phải có lý do chính đáng chứ không thể tùy tiện bãi bỏ như bãi bỏ việc ủy quyền hay cho phép Tuy nhiên, vợ chỉ có quyền đơn phương hành động trong phạm vi nhu cầu sinh hoạt thiết yếu, cơ

bản của gia đình mà thôi Phạm vi tới đâu đó là vấn đề mà luật pháp dành cho Tòa án quyết định theo trường hợp thực tế của mỗi vụ kiện Điều 100 – khoản

2 DLB và Điều 98 – khoản 2 DLT chỉ nói chồng sẽ chịu trách nhiệm về công việc của vợ nếu vợ không vược quá quyền hạn một cách rõ ràng khiến người ngoài biết được [5, 36]

Hai bộ Dân luật Bắc – Trung cũng có những quy định đề cập đến việc người vợ hành nghề riêng Trong các hành động của vợ có việc làm nghề nghiệp riêng biệt với nghề nghiệp của chồng có ảnh hưởng đến tài sản của gia đình nhiều nhất Thông thường thì người vợ làm công việc buôn bán rất nhiều

và theo tục lệ, trong việc buôn bán, người vợ tự do hoạt động cũng như không

có chồng vậy Tuy nhiên hai bộ Dân luật Bắc – Trung đã không áp dụng hoàn toàn giải pháp rộng rãi này, vì hai bộ Dân luật này đã cho rằng người vợ là người vô khả năng của bộ Dân luật Pháp trước khi có sự cải cách vào ngày 22/9/1942 [5, 36]

Điều 101 DLB, Điều 99 DLT nói rằng người vợ có quyền làm một nghề nghiệp nếu được chồng mặc nhiên đồng ý; nếu chồng từ chối thì vợ có thể xin phép Chánh án tòa Sơ thẩm (ở Bắc kỳ) hay Tỉnh trưởng (ở Trung kỳ)

để làm nghề nghiệp nếu vợ chứng minh rằng việc làm ấy có lợi cho cả gia đình Riêng về việc buôn bán thì Điều 103 DLB nói vợ có thể buôn bán với sự cho phép của chồng Nếu vợ chỉ bán lẻ hàng của chồng thì vợ không được coi

là người buôn bán Khi vợ được chồng cho phép được buôn bán riêng thì vợ

có quyền làm mọi công việc cần thiết cho việc buôn bán và chồng phải chịu trách nhiệm tất cả những việc liên quan đến việc buôn bán của vợ Điều 100 DLT cũng nhắc lại tương tự như vậy, chỉ có khác là điều luật này quy định người vợ được người chồng cho phép đứng ra buôn bán riêng [5, 36]

Ở đây, chúng ta thấy rằng những quy định của hai bộ Dân Luật Bắc và Dân Luật Trung được xây dựng tiến bộ hơn những luật cũ khi thừa nhận sự hợp tác giữa vợ chồng là ngang hàng với nhau, trái hẳn với án lệ Nam kỳ thời Pháp thuộc coi người phụ nữ là người phụ thuộc vào người chồng Hai bộ luật trên cũng có đề cập tới trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng đặc biệt là của người chồng đối với một số việc mà người vợ làm vì nhu cầu của gia đình Nếu có điều gì xảy ra đối với những việc mà người vợ có nghĩa vụ thực hiện thì người chồng phải dùng toàn bộ tài sản gia đình để bảo đảm nghĩa vụ hoặc trả nợ thay vợ Tuy nhiên, hai bộ Dân luật vẫn còn nhiều hạn chế là đã trao quá nhiều quyền cho người chồng đối với gia đình trong khi quy định người vợ vẫn phải phụ thuộc vào chồng, hầu như trao rất ít quyền cho người

vợ thể hiện rõ quan niệm “trọng nam khinh nữ”, “phu xướng phụ tùy” ở thời

có quá trình Hơn nữa, giai đoạn này, Nhà nước ta cũng không thể chỉ thực hiện các văn bản pháp luật bằng mệnh lệnh, cưỡng bức Đây chính là một bộ phận của cuộc cách mạng tư tưởng văn hóa Vì vậy, sau Cách mạng tháng Tám năm 1945, nhà nước ta chưa ban hành một đạo luật cụ thể nào để điều chỉnh các quan hệ HN&GĐ mà trước hết phải tiến hành phong trào “vận động đời sống mới”, nhằm vận động quần chúng nhân dân tự nguyện xóa bỏ những

phong tục, tập quán phong kiến lạc hậu không còn phù hợp trong đời sống HN&GĐ thời kỳ này [64]

Trong những năm đầu (1945-1950), Nhà nước ta vẫn cho phép áp dụng một cách có chọn lọc những quy định pháp luật cũ theo nguyên tắc không trái với lợi ích của Nhà nước và lợi ích của nhân dân lao động

Năm 1946, bản Hiến pháp đầu tiên của nước Việt Nam dân chủ cộng hòa ra đời đã ghi nhận quyền bình đẳng giữa nam và nữ về mọi mặt [37, Điều 9] Đó là cơ sở pháp lý để đấu tranh xóa bỏ những hủ tục lạc hậu, không còn phù hợp của chế độ HN&GĐ phong kiến đồng thời, xây dựng chế độ HN&GĐ mới dân chủ và tiến bộ Mặt khác thời kỳ này, phong trào thanh niên

và phụ nữ tham gia ngày càng đông đảo vào công việc xã hội, dần dần thoát khỏi những ràng buộc của chế độ phong kiến Quyền bình đẳng giữa nam và

nữ đã được nhà nước ta bảo đảm Những quy định lạc hậu về chế độ HN&GĐ trong các văn bản luật của chế độ cũ đang trở thành lực cản lớn đối với những bước tiến của xã hội Do đó, nhà nước ta cần phải ban hành những văn bản pháp luật quy định những nguyên tắc mới về chế độ HN&GĐ cho phù hợp với tình hình xã hội thời kỳ đó

Đến năm 1950, Nhà nước ta ban hành Sắc lệnh đầu tiên số 97-SL ngày 22/5/1950 về sửa đổi, bổ sung một số quy lệ và chế định trong dân luật nhằm điều chỉnh các quan hệ HN&GĐ thời kỳ đó Nội dung của Sắc lệnh số 97-SL: gồm 15 điều, trong đó có 8 điều quy định về HN&GĐ, các điều khác quy định

về một số nguyên tắc của pháp luật dân sự Trong đó, chúng ta đặc biệt chú ý những quy định liên quan tới quyền bình đẳng giữa nam và nữ trong gia đình: người đàn bà có chồng, có toàn quyền thực hiện mọi hành vi dân sự, không cần sự cho phép của người chồng như trước nữa (Điều 5, Điều 6) trong đó có

cả quyền thực hiện mọi hành vi dân sự cần thiết để đáp ứng nhu cầu thiết yếu

của gia đình và người chồng dù không muốn cũng phải liên đới chịu trách nhiệm đối với những hành vi này của vợ [54]

Như vậy, Sắc lệnh số 97- SL đã góp phần đáng kể vào việc xóa bỏ chế

độ HN&GĐ phong kiến lạc hậu, góp phần vào sự nghiệp giải phóng phụ nữ thoát khỏi chế độ đó, thúc đẩy sự phát triển của xã hội Việt Nam trong thời kỳ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân, thể hiện tính dân chủ và tiến bộ của một nền pháp chế mới Tuy nhiên, Sắc lệnh số 97/SL không đề cập cụ thể và chi tiết đến trách nhiệm liên đới của vợ chồng Về nguyên tắc, thời gian này các quan hệ dân sự, hôn nhân và gia đình vẫn được điều chỉnh bởi các văn bản pháp luật trước năm 1945 Vấn đề trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng cũng không có ngoại lệ

1.3.4 Trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng theo Luật Gia đình năm

1959, Sắc luật số 15/64 năm 1964 và bộ Dân luật Sài Gòn năm 1972 ở miền Nam

Ở miền Nam: sau năm 1954, đề quốc Mỹ đã thay thế thực dân Pháp cai trị nước ta, thực hiện âm mưu chia cắt nước ta lâu dài, tiến hành cuộc chiến tranh xâm lược kiểu mới Đất nước ta vẫn tạm thời bị chia cắt làm hai miền, với hai chế độ chính trị khác biệt Hệ thống văn bản pháp luật về HN&GĐ do chính quyền Ngụy Sài Gòn ban hành với những nội dung lạc hậu, bao gồm:

+ Luật Gia đình ngày 02/01/1959 (Luật số 1-59) dưới chế độ Ngô Đình Diệm

+ Sắc luật số 15/64 ngày 23/7/1964 về giá thú, tử hệ và tài sản cộng đồng

+ Bộ dân luật Sài Gòn ngày 20/12/1972 dưới chế độ Nguyễn Văn Thiệu

Kế thừa các bộ dân luật trước, Luật Gia đình năm 1959 cũng đã đề ra những quy định liên quan tới trách nhiệm liên đới của vợ chồng Cụ thể: Luật này không quy định riêng hành động của vợ và hành động của chồng như các

bộ Dân luật cũ mà phân biệt hành vi của từng người theo sự quan trọng của mỗi hành vi ấy đối với gia đình như:

+ Hành vi vì nhu cầu gia đình;

+ Hành vi quản trị thông thường;

+ Hành vi sử dụng

Trong đó, chúng ta đặc biệt chú ý và đi tìm hiểu hành vi vì nhu cầu của

gia đình Trước Quốc hội, một đại biểu đã thuyết trình như sau: "gia vụ là

những nhu cầu của gia đình hàng ngày như mua, bán lặt vặt…Bây giờ phải định rõ những nhu cầu đó như thế nào? Phải để án lệ nói những chi tiết đó Trong mọi trường hợp riêng biệt, tòa án có thẩm quyền sẽ xét xử" [36]

So sánh với hai bộ Dân luật Bắc và Dân luật Trung thì chúng ta thấy rằng: trước đây hai bộ Dân luật này cũng đã công nhận cho người vợ quyền pháp định đại diện cả gia đình trong những giao dịch thông thường những cần thiết cho sự sống của gia đình Riêng về điều này, hai bộ Dân luật cũ đã chịu ảnh hưởng của Dân luật Đức và Thụy Sĩ mà chính bộ Dân luật Phâp cũng đã phỏng theo để sửa đổi lại Điều 220 từ khi có luật ngày 18/2/1938 (được bổ sung bằng Luật ngày 22/9/1942) bãi bỏ sự vô khả năng của người đàn bà Pháp về phương diện pháp lý Nhưng so với những quy định của Luật Gia đình thì các Điều 100 Dân luật Bắc và Điều 98 Dân Luật Trung cũ có quy định mà Luật Gia đình không nhắc lại:

- Luật Gia đình để cho tòa án tùy nghi chọn một tiêu chuẩn để quyết định khi nào một bên vợ hoặc chồng hành động trong phạm vi hay ra ngoài

phạm vi nhu cầu thiết yếu của gia đình Phạm vi ấy sẽ thay đổi tùy theo lối sống và tự lực của mỗi gia đình [36]

Hai bộ Dân luật cũ theo Dân luật Đức và Thụy Sĩ áp dụng thuyết tình trạng hiển hiện (théorie de L’apparence) và ấn định một tiêu chuẩn khách quan căn cứ vào đời sống bên ngoài của mỗi gia đình đồng thời quy định chồng sẽ chịu trách nhiệm về hành động của vợ khi vợ không vướt quá quyền hạn một cách rõ ràng khiến cho người ngoài có thể nhận biết được

- Hai bộ Dân luật cũ cho phép chồng rút quyền của vợ đại diện cho gia đình về nhu cầu của gia đình khi vợ lạm quyền hay bất lực Nhưng Luật Gia đình lại không nói gì đến sự rút quyền trong trường hợp này Vậy chồng hay

vợ không còn có thể tự ý rút quyền của người còn lại được nữa Nhưng người

đó có thể xin Tòa án can thiệp để ngăn cản không cho người lạm dụng hay bất lực sử dụng quyền đại diện do pháp luật đã ấn định hay không? Khi quy định của luật mà không rõ ràng ta khó lòng mà khẳng định là có được [36]

Chế định về trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng trong Luật Gia đình năm 1959 cũng ngày càng tiến bộ hơn trên cơ sở kế thừa quy định của những bộ Dân luật cũ Cụ thể: khi hành động với tư cách là đại diện cho quan

hệ vợ chồng, người chồng hay người vợ vừa hành động nhân danh mình và vừa hành động thay cho người kia, như vậy cả hai người đều phải liên đới chịu trách nhiệm về hành động ấy Trên cơ sở đó, chủ nợ đều có quyền đòi nợ trên bất cứ thứ của cải nào trong khối tài sản chung của gia đình, trên cả của cải riêng của người đã ký kết giao dịch, của chung của vợ chồng hay là của riêng của người chồng hoặc vợ không ký kết giao dịch Điều 51 Luật Gia đình năm 1959 đã đặt ra ở đây sự liên đới đặc biệt về trách nhiệm dân sự giữa hai

vợ chồng [36]

Ra đời sau Luật Gia đình năm 1959 nhưng Sắc luật số 15/64 ngày 23/7/1964 quy định về giá thú, tử hệ và tài sản cộng đồng lại đề ra những quy định tiến bộ hơn những luật trước khi đã trao cho người vợ nhiều quyền hơn trong trường hợp họ thực hiện giao dịch vì nhu cầu của gia đình Điều 48 Sắc luật số 15/64 đã thể hiện: dưới mọi chế độ, vợ đều có quyền thay mặt chồng

về những nhu cầu hàng ngày, thiết yếu của gia đình và dùng tiền bạc của chồng giao cho để sử dụng cho nhu cầu ấy Mọi hành vi của người vợ trong phạm vi ấy có hiệu lực bắt buộc đối với người chồng, trừ khi người chồng đủ

lý do chính đáng để tước quyền của vợ Trong trường hợp chồng đã tước quyền vợ, giao kết giữa người vợ và người thứ ba không đem đối kháng được với chồng nếu người thứ ba đã được biết có sự tước quyền [56]

Tuy nhiên, vấn đề đặt ra ở đây là những lý do nào được coi là lý do chính đáng để người chồng có thể tước quyền của vợ thì đó vẫn là câu hỏi bỏ ngỏ không có lời giải khi Sắc luật này chỉ quy định chung chung như vậy Điều này có thể dẫn tới sự tùy tiện “tước quyền” của người chồng đối với người vợ để trốn tránh trách nhiệm Cuối cùng, người vợ vẫn là người chịu thiệt thòi hơn cả trong cuộc sống gia đình thời kỳ đó

Sắc luật số 15/64 cũng trao quá nhiều quyền cho người chồng khi Điều

56 quy định rằng: người chồng có quyền quản trị toàn bộ tài sản chung của gia đình và cả tài sản riêng của vợ Nếu người chồng không có khả năng thể hiện được ý kiến và không có năng lực pháp lý vì đi xa vắng mặt hay bất cứ

lý do nào khác, người vợ sẽ thay thế người chồng trong quyền quản trị đó Như vậy, theo như Sắc luật nói trên thì nếu người chồng có vấn đề về sức khỏe, nhận thức hoặc vì lý do khác thì người vợ có quyền thay chồng quản lý tài sản, còn ngược lại: nếu người chồng khỏe mạnh và nhận thức bình thường, không đi xa hay có lý do khác thì họ nắm toàn quyền trong gia đình trong đó

tưởng “trọng nam khinh nữ” đã “ăn” quá sâu vào tư tưởng, nhận thức của chính quyền và những nhà làm luật thời chế độ cũ cho nên mọi quy định pháp luật đề ra đều ưu ái, trao quyền cho nam giới nói chung và người chồng trong gia đình nói riêng Vấn đề trách nhiệm liên đới của vợ chồng cũng được đặt ra nhưng chủ yếu là đặt ra đối với người chồng vì thời đó người chồng nắm toàn

bộ quyền lực và quản lý toàn bộ tài sản trong gia đình Tuy nhiên, quy định về trách nhiệm liên đới còn sơ sài, qua loa, khi đặt ra một số trường hợp nhất định thì người chồng sẽ phải chịu trách nhiệm liên đới đối với hành vi của người vợ thực hiện vì nhu cầu thiết yếu của gia đình như: khi vợ được chồng

ủy quyền, cho phép, mặc nhiên đồng ý… Bộ Dân luật Sài Gòn năm 1972 cũng quy định tương tự như vậy Đối với người chồng là người chủ gia đình,

có quyền đại diện cho quyền lợi cả gia đình, mọi hành vi của người chồng thực hiện vì quyền lợi gia đình thì mặc nhiên người vợ phải chịu trách nhiệm liên đới cùng chồng [6]

Nhìn chung các văn bản luật này đã bãi bỏ chế độ đa thê, song vẫn tồn tại sự bất bình đẳng giữa vợ chồng, bảo vệ quyền gia trưởng, trao cho người chồng quá nhiều quyền lực trong khi người vợ lại có địa vị “quá thấp bé” trong gia đình Vấn đề trách nhiệm liên đới giữa vợ chồng cũng đã được đề cập tới nhưng chủ yếu là trách nhiệm của chồng đối với vợ vì người chồng có toàn quyền trong gia đình thời kỳ đó Khi chồng cho phép người vợ thực hiện giao dịch vì nhu cầu gia đình thì chồng mới phải liên đới chịu trách nhiệm với

vợ khi giao dịch đó được thực hiện không theo thỏa thuận ban đầu, gây thiệt hại cho người thứ ba (người có quyền)

1.3.5 Trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng theo Luật HN&GĐ năm

1959 của Nhà nước ta

Cuộc kháng chiến chống Pháp thắng lợi, tuy nhiên, đất nước ta tạm thời bị chia cắt làm hai miền với hai chế độ chính trị khác nhau Tình hình đó

đã đặt cách mạng nước ta trong giai đoạn này phải tiến hành hai nhiệm vụ chiến lược: miền Bắc bước vào thời kỳ quá độ xây dựng chủ nghĩa xã hội; miền Nam tiếp tục cuộc cách mạng dân tộc, dân chủ nhân dân, đấu tranh thống nhất nước nhà

Ở miền Bắc thời kỳ này, nước ta đã tiến hành cuộc cách mạng ruộng đất và đạt kết quả khả quan, hoàn thành khá nhiều khối lượng công việc, quan

hệ sản xuất phong kiến - cơ sở của chế độ HN&GĐ phong kiến đã bị xóa bỏ Bước đầu nhà nước ta đã tiến hành xây dựng cơ sở vật chất cho chế độ mới: chế độ xã hội chủ nghĩa, xác lập quan hệ sản xuất xã hội chủ nghĩa Tuy vậy, chế độ HN&GĐ phong kiến, lạc hậu vẫn còn ảnh hưởng sâu sắc trong đời sống cũng như trong tư tưởng, nhận thức của người dân Tình hình đó đòi hỏi nhà nước phải xóa bỏ triệt để những tàn tích của chế độ HN&GĐ phong kiến, xây dựng chế độ HN&GĐ xã hội chủ nghĩa Hai Sắc lệnh số 97-SL và 159-SL năm 1950 đã phát huy được hiệu quả của mình, tuy nhiên, cùng với sự đổi mới của đất nước, hai Sắc lệnh trên không còn đáp ứng được tình hình phát triển cách mạng Việc ban hành một đạo luật về HN&GĐ đã trở thành một đòi hỏi cấp bách của toàn thể xã hội Đó là một tất yếu khách quan thúc đẩy

sự nghiệp xây dựng xã hội chủ nghĩa ở miền Bắc nước ta Việc ban hành một đạo luật mới điều chỉnh quan hệ HN&GĐ là một tất yếu khách quan, đáp ứng

sự nghiệp giải phóng phụ nữ, nếu không giải phóng phụ nữ thì xây dựng chủ nghĩa xã hội mới một nửa Vào thời kỳ này, Hiến pháp năm 1959 của nước ta

đã được Quốc hội khóa I, kỳ họp thứ 11, thông qua ngày 31/12/1959 và được Chủ tịch nước ký lệnh công bố ngày 01/01/1960 Theo đó, Điều 24 Hiến pháp năm 1959 đã quy định và ghi nhận quyền bình đẳng giữa nam và nữ về mọi mặt: kinh tế, chính trị, văn hóa – xã hội và gia đình [38], là cơ sở cho việc xây

dựng chế độ HN&GĐ xã hội chủ nghĩa ở nước ta Sau nhiều lần lấy ý kiến góp ý, thảo luận, sửa đổi, bổ sung, Luật HN&GĐ đã được Quốc hội nước ta thông qua ngày 29/12/1959 và được công bố rộng rãi ngày 13/01/1960 theo Sắc lệnh số 02-SL [42]

Luật HN&GĐ năm 1959 là công cụ pháp lý hữu hiệu của Nhà nước được xây dựng và thực hiện với hai nhiệm vụ cơ bản: xóa bỏ những tàn dư của chế độ HN&GĐ cũ, lạc hậu; xây dựng chế độ HN&GĐ tiến bộ mới xã hội chủ nghĩa Luật xây dựng dựa trên 4 nguyên tắc cơ bản: nguyên tắc hôn nhân

tự do và tiến bộ; nguyên tắc hôn nhân một vợ, một chồng; nguyên tắc nam nữ bình đẳng, bảo vệ quyền lợi của người phụ nữ trong gia đình và nguyên tắc bảo vệ quyền lợi của con cái Luật gồm 6 chương, 35 điều quy định những vấn đề về nguyên tắc chung; kết hôn; nghĩa vụ và quyền lợi của vợ chồng; quan hệ giữa cha mẹ và con; ly hôn Theo đó, ngay tại Điều 1 của Luật đã thể hiện: Nhà nước đảm bảo việc thực hiện đầy đủ chế độ hôn nhân tự do và tiến

bộ, một vợ một chồng, nam nữ bình đẳng, bảo vệ quyền và lợi ích hợp pháp của phụ nữ và con cái nhằm xây dựng gia đình hạnh phúc, hòa thuận, trong đó mọi người đoàn kết, thương yêu nhau, giúp đỡ nhau tiến bộ [42]

Tiếp đó, Điều 2 cũng nhấn mạnh thêm: “xóa bỏ những tàn tích còn lại của chế độ phong kiến cưỡng ép, trọng nam khinh nữ, coi rẻ quyền lợi của con cái” Cụ thể hóa những nguyên tắc này, Luật có quy định về nghĩa vụ và quyền lợi của vợ chồng như: “vợ và chồng đều có quyền sở hữu, hưởng thụ và

sử dụng ngang nhau đối với tài sản có trước và sau khi cưới” [42] Tuy nhiên,

trong tất cả các điều của Luật HN&GĐ năm 1959 không có điều luật nào nói

về trách nhiệm liên đới của vợ chồng đối với nhu cầu sinh hoạt thiết yếu của gia đình Do đó, chúng ta có thể khẳng đình rằng: vì đây là văn bản Luật HN&GĐ đầu tiên của nhà nước ta nên được xây dựng mang tính định khung, khái quát nên Luật chưa dự liệu hết những vấn đề nảy sinh trong đời sống

HN&GĐ nói riêng và trong xã hội nói chung, vì thế, không tránh khỏi những hạn chế, thiếu sót nhất định Luật trên cũng chính là cơ sở để từng bước xây dựng ngành Luật HN&GĐ trong hệ thống pháp luật xã hội chủ nghĩa của Nhà nước ta

1.3.6 Trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng theo Luật HN&GĐ năm

1986, 2000

Ngày 30/4/1975, cả nước ta hoàn toàn thống nhất, “cách mạng Việt

Nam chuyển sang giai đoạn mới, giai đoạn cả nước độc lập, thống nhất…tiến hành cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa, tiến nhanh, tiến mạnh, tiến vững chắc lên chủ nghĩa xã hội” 64

Quốc hội khóa VI kỳ họp thứ nhất đã quyết định đặt tên nước là “nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam” Nhà nước xã hội chủ nghĩa thống nhất đòi hỏi phải có hệ thống pháp luật thống nhất trên cả hai miền Nam – Bắc Ngày 25/3/1977, Hội đồng Chính phủ đã ban hành Nghị quyết số 76/CP quy định về việc thực hiện pháp luật thống nhất trong cả nước, trong đó có Đạo luật số 13 về HN&GĐ (Luật HN&GĐ năm 1959) [64]

Tiếp đó, trong phiên họp ngày 18/12/1980 của Quốc hội khóa VI, kỳ họp thứ 7 đã chính thức thông qua bản Hiến pháp thứ ba của Nhà nước ta, làm nền tảng cho bước phát triển mới của Luật HN&GĐ Việt Nam Hiến pháp năm 1980 – đạo luật cơ bản của Nhà nước ta đã quy định về chế độ chính trị, kinh tế, văn hóa và xã hội; quyền và nghĩa vụ cơ bản của công dân; cơ cấu tổ chức và nguyên tắc hoạt động của cơ quan nhà nước; nó thể hiện quan hệ giữa Đảng lãnh đạo, nhân dân làm chủ, nhà nước quản lý trong xã hội Việt Nam Các điều 38, 47, 63, 64 của Hiến pháp năm 1980 đã quy định về các nguyên tắc của chế độ HN&GĐ xã hội chủ nghĩa [39]

Quá trình thực hiện Luật HN&GĐ năm 1959 đã đạt được những thành tựu to lớn, góp phần xóa bỏ những tàn dư của chế độ HN&GĐ phong kiến, xây dựng chế độ HN&GĐ xã hội chủ nghĩa ở nước ta Sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta đã đạt được những thành tựu đáng kể Tình hình nước ta đã thay đổi về căn bản so với những năm 1959 Việc áp dụng Luật HN&GĐ năm 1959 có một số điều không còn phù hợp, đòi hỏi cần phải ban hành Luật HN&GĐ mới, đó cũng là một tất yếu khách quan thúc đẩy sự nghiêp xây dựng chủ nghĩa xã hội trong phạm vi cả nước Ngày 25/10/1982, Hội đồng Bộ trưởng (nay là Chính phủ) đã quyết định thành lập Ban dự thảo Luật HN&GĐ mới; dự luật đã được Quốc hội khóa VII, kỳ họp thứ 12 thông qua ngày 29/12/1986 và được Hội đồng Nhà nước công bố ngày 03/01/1987 [64]

Luật HN&GĐ năm 1986 gồm 10 chương, 57 điều được xây dựng và thực hiện trên các nguyên tắc hôn nhân tự nguyện và tiến bộ; nguyên tắc hôn nhân một vợ một chồng; nguyên tắc vợ chồng bình đẳng; bảo vệ quyền lợi của cha mẹ con; bảo vệ bà mẹ và trẻ em Luật nói trên đã có những quy định tiến bộ hơn so với Luật HN&GĐ năm 1959, và những văn bản pháp luật được

ban hành trước đó như: Điều 10 quy định: “Vợ, chồng có nghĩa vụ và quyền ngang nhau về mọi mặt trong gia đình” [43], nội dung này đã được kế thừa từ

những văn bản pháp luật trước kia, nhưng điều đáng nói là Luật HN&GĐ năm 1986 đã đưa ra quy định về tài sản chung của gia đình tại Điều 14 và đề cập tới việc tài sản chung được sử dụng để bảo đảm những nhu cầu thiết yếu

của gia đình tại Điều 15: “Tài sản chung được sử dụng để bảo đảm những nhu cầu chung của gia đình Vợ, chồng có quyền và nghĩa vụ ngang nhau đối với tài sản chung Việc mua bán, đổi, cho, vay, mượn và những giao dịch khác có quan hệ đến tài sản mà có giá trị lớn thì phải được sự thỏa thuận của

vợ, chồng” [43] Tuy nhiên, Luật HN&GĐ năm 1986 cũng chưa có điều luật

nào nói đến trách nhiệm dân sự liên đới của vợ chồng nhất là khi một trong hai bên thực hiện giao dịch dân sự hợp pháp để lo cho nhu cầu thiết yếu của gia đình Đây cũng là điểm hạn chế giống như Luật HN&GĐ năm 1959

Luật HN&GĐ năm 1986 được Nhà nước ta ban hành trong thời kỳ đất nước ta bước đầu thực hiện quá trình đổi mới: quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước với các điều kiện kinh tế, vă hóa, xã hội không ngừng phát triển đã ảnh hưởng lớn đến các quan hệ HN&GĐ, hơn nữa, từ đầu những năm

1980 đến nay, Nhà nước ta ban hành rất nhiều văn bản pháp luật có liên quan đến lĩnh vực HN&GĐ Bên cạnh những thành tựu đạt được, Luật HN&GĐ năm 1986 cũng còn nhiều thiếu sót, còn mang tính khái quát, định khung, chưa cụ thể làm cho việc giải quyết tranh chấp từ các lĩnh vực HN&GĐ gặp nhiều khó khăn, vướng mắc Trước thực trạng đó, đòi hỏi Nhà nước ta cần sửa đổi, bổ sung Luật HN&GĐ năm 1986 một cách toàn diện, triệt để

Sau nhiều lần lấy ý kiến đóng góp của toàn dân vào dự thảo Luật HN&GĐ mới, ngày 09/06/2000, Quốc hội khóa X kỳ họp thứ 7 đã chính thức thông qua Luật HN&GĐ năm 2000 và được công bố ngày 22/6/2000 và có hiệu lực từ 01/01/2001 Luật HN&GĐ năm 2000 đã tiếp tục kế thừa và phát triển hệ thống pháp luật HN&GĐ Việt Nam cũng như có những bước tiến đáng kể so với những văn bản pháp luật trước đây về chế độ HN&GĐ Luật gồm 13 chương, 110 điều, được xây dựng và thực hiện trên nguyên tắc hôn nhân tự nguyện, tiến bộ, một vợ, một chồng, vợ chồng bình đẳng; hôn nhân giữa công dân Việt Nam thuộc các dân tộc, các tôn giáo khác nhau được pháp luật công nhận và bảo vệ; vợ chồng có nghĩa vụ thực hiện các chính sách về dân số, kế hoạch hóa gia đình; cha mẹ có nghĩa vụ với con cái, nuôi dạy con cái thành công dân có ích cho xã hội; con có nghĩa vụ kính trọng, chăm sóc nuôi dưỡng cha mẹ; cháu có nghĩa vụ kính trọng, chăm sóc, phụng dưỡng ông

nhau Nhà nước và xã hội không thừa nhận sự phân biệt đối xử giữa các con, giữa con trai với con gái, con đẻ và con nuôi, con trong giá thú và con ngoài giá thú; nhà nước, xã hội và gia đình có trách nhiệm bảo vệ phụ nữ và trẻ em, giúp đỡ các bà mẹ thực hiện tốt chức năng cao quý của người mẹ [44, Điều 2, 64]

Với những nguyên tắc tiến bộ như thế, Luật HN&GĐ năm 2000 đã dành chương III để quy định quan hệ giữa vợ và chồng Theo đó, Luật quy định: vợ chồng bình đẳng với nhau, có nghĩa vụ và quyền ngang nhau về mọi mặt trong gia đình (Điều 19); giúp đỡ, tạo điều kiện cho nhau phát triển về mọi mặt như: lựa chọn nghề nghiệp, học tập, nâng cao trình độ văn hóa, chuyên môn, nghiệp vụ; tham gia hoạt động chính trị, kinh tế,văn hóa, xã hội theo khả năng của từng người (Điều 23) Đặc biệt: Điều 25 của Luật đã quy định rõ ràng về trách nhiệm liên đới của vợ chồng đối với giao dịch do một

bên thực hiện: “Vợ hoặc chồng phải chịu trách nhiệm liên đới đối với giao dịch dân sự hợp pháp do một trong hai người thực hiện nhằm đáp ứng nhu cầu sinh hoạt thiết yếu của gia đình” Việc đặt ra quy định này đã góp phần

làm rõ thêm nguyên tắc bình đẳng giữa hai vợ chồng của Luật HN&GĐ năm

2000 Đây là quy định mới, thực sự tiến bộ so với Luật Luật HN&GĐ năm

1959 và năm 1986 Nó đã ràng buộc người vợ hoặc người chồng phải liên đới chịu trách nhiệm với người kia khi một bên thực hiện giao dịch dân sự hợp pháp để đáp ứng nhu cầu sinh hoạt thiết yếu của gia đình, vì lợi ích chung của gia đình, từ đó đảm bảo quyền lợi của người thứ ba khi tham gia giao dịch liên quan tới tài sản chung của vợ chồng Thông thường khi người vợ hoặc người chồng sử dụng tài sản chung để đáp ứng nhu cầu thiết yếu của gia đình thì pháp luật coi đó là đương nhiên đã có sự thỏa thuận giữa hai vợ chồng, trừ những tài sản chung có giá trị lớn Những quy định này đều xuất phát từ việc bảo đảm đời sống chung của gia đình, vì lợi ích của vợ, chồng, con cái Do