Cadao-Tục ngữ

Thổi quyên, phải biết chiều hơi, Khuyên người, phải biết lựa lời khôn ngoan.. Roi song đánh đoạn thời thôi, Một lời xiết cạnh, muôn đời chẳng quên.Lời nói, đau hơn roi vọt.. Một miệng th

CA DAO TỤC NGỮ,THÀNH NGỮ

VỀ KĨ NĂNG SỐNG 1.1 - Với cội nguồn:

Uống nước, nhớ nguồn

Con người có tổ, có tông,Như cây có cội, như sông có nguồn

Con chim có tổ, con người có tông

Con chim tìm tổ, con người tìm tông

Ăn quả, nhớ kẻ trồng cây,

Ăn gạo, nhớ kẻ đâm xay giần sàng

Ăn quả, nhớ kẻ trồng cây,

Ăn khoai, nhớ kẻ cho dây mà trồng

Ăn cây nào, vào cây ấy

Ăn cây nào, rào cây ấy

Ăn của Bụt, thắp hương thờ Bụt

Ăn oản, thời phải thờ Phật

Ăn oản, phải giữ lấy chùa

Làm quan ăn lộc vua, ở chùa ăn lộc Phật

Tu đâu cho bằng tu nhà,Thờ cha kính mẹ, mới là chân tu

Nâng niu bú mớm đêm ngày,Công cha, nghĩa mẹ, coi tày bể non

Có nuôi con, mới biết lòng cha mẹ.

Lên non, mới biết non cao,

Nuôi con, mới biết công lao mẫu từ

Con mẹ thương mẹ lắm thay,

Chín tháng mười ngày, mang nặng đẻ đau

Liệu mà thờ mẹ kính cha,

Đừng tiếng nặng nhẹ, người ta chê cười

Có cha, có mẹ, thì hơn,Không cha, không mẹ, như đờn đứt giây

Trách ai được cá quên nơm,

Được chim bẻ ná, quên ơn sinh thành

Ngồi buồn nhớ mẹ ta xưa,

Miệng nhai cơm mớm, lưỡi lừa cá xương

Vẳng nghe tiếng vịt kêu chiều,

Bâng khuâng nhớ mẹ, chín chiều ruột đau

Tôm càng lột vỏ bỏ đuôi,

Giã gạo cho trắng, mà nuôi mẹ già

Mẹ cha như chuối chín cây,

Sao đấy chẳng liệu, cho đây liệu cùng

Cha mẹ ở tấm lều tranh,Sớm thăm, tối viếng, mới đành dạ con

Mẹ cha như nước như mây,

Làm con phải ở cho tày lòng son

Con có làm ra của vạn tiền trăm,

Con ơi, hãy nhớ lúc con nằm trong nôi

Trâu dê chết để tế ruồi,Sao bằng lúc sống, ngọt bùi là hơn

Lúc sống, thời chẳng cho ăn,

Đến khi thác xuống, làm văn tế ruồi

Sống thì chẳng cho ăn nào,

Chết thì cúng giỗ, mâm cao cỗ đầy

Dạy con, con nhớ lấy lời,

Trọng cha, kính mẹ, suốt đời chớ quên

Con giữ cha, gà giữ ổ.

Dâu hiền hơn gái, rể hiền hơn trai

Trai mà chi, gái mà chi,Cốt sao có nghĩa, có nghì là hơn

Con ở đâu, cha mẹ đấy,Cháu con ở đâu, tổ tiên ở đấy

Trẻ đeo hoa, già đeo tật

Già sinh tật, đất sinh cỏ

Lụ khụ, như ông cụ bảy mươi

Bảy mươi chưa đui, chưa què, chớ khoe là giỏi

Một già, một trẻ như nhau

Kính lão, đắc thọ

Thương già, già để tuổi cho

Cá không ăn muối, cá ươn,Con cãi cha mẹ, trăm đường con hư

Cha mẹ là biển là trời,Nói sao hay vậy, đâu dám cãi lời mẹ cha

Nói con, con chẳng nghe lời,

Con nghe ông huyểnh, ông hoảng, hết đời nhà con.Cha mẹ đánh cửa trước, vào cửa sau (1)

Một mẹ, nuôi được mười con,

Mười con, không nuôi được một mẹ

Con bà, có thương bà đâu,

Để cho chàng rể, nàng dâu thương cùng

Cha mẹ nuôi con, bằng trời bằng bể,

Con nuôi cha mẹ, con kể từng ngày

Mẹ nuôi con, biển hồ lai láng,

Con nuôi mẹ, kể tháng kể ngày

Mẹ già hết gạo treo niêu,

Mà anh khăn đỏ, khăn điều vắt vai.

Mẹ lá rau, lá má,Con đầy rá, đầy mâm

Mẹ sớm chiều, ngược xuôi tất tưởi,

Con đẫy ngày, đám dưới đám trên

Cơm cha thời ngon, cơm con thời đắng

Bình phong khảm ốc xà cừ,

Vợ hư thời bỏ, chớ từ mẹ cha

Bất hiếu chi tử? (2)Bên cha cũng kính , bên mẹ cũng vái

Mẹ chồng nàng dâu,Chủ nhà, người ở, khen nhau bao giờ

Thật thà, cũng thể lái trâu,

Yêu nhau, cũng thể nàng dâu mẹ chồng

Mẹ chồng dữ, mẹ chồng chết,

Nàng dâu có nết, nàng dâu chừa

Chồng dữ, thời em mới rầu,

Mẹ chồng mà dữ, giết trâu ăn mừng

Chưa làm dâu, đã hay đâu làm mẹ chồng

Tứ thân phụ mẫu

Thông gia, là bà con

Thông gia, hai nhà như một

Sống vì mồ vì mả,Không ai vì cả bát cơm

Trưởng nam bại, ông vải vong.

Con cháu mà dại, thời hại cha ông

Con hơn cha, là nhà có phúc

Con khôn, nở mặt mẹ cha

Con cái khôn ngoan, vẻ vang cha mẹ.Làm anh, làm ả, phải ngả mặt lên

Một người làm nên, cả họ được cậy,

Một người làm bậy, cả họ mất nhờ

Một người làm xấu, cả bậu mang dơ

Một người làm quan,Thời sang cả họ

Thờ thì dễ, giữ lễ thì khó

Tột cùng Thiện, không gì hơn hiếu,

Tột cùng Ác, không gì hơn bất hiếu

Kính cha, tấm lụa tấm là,Trọng cha, đồng quà tấm bánh

Sáng thăm, tối viếng Cơm nặng áo dày.Sáng cơm, trưa cháo, chiều trà,

Chăm cha, chăm mẹ, tuổi già xa xăm (3)

Trẻ cậy cha, già cậy con,Trẻ thì dưỡng cây, già thì cây dưỡng

Bé thì nhờ mẹ, nhờ cha,Lớn lên nhờ vợ, lúc già nhờ con

Xin người hiếu tử gắng khuyên,

Kịp thời nuôi nấng, cho tuyền đạo con,

Kẻo khi sông cạn đá mòn,Thơ ca ngâm đọc, có còn thấy chi

Công cha như núi Thái Sơn, (4)

Nghĩa mẹ như nước, trong nguồn chảy ra

Một lòng thờ mẹ, kính cha,Cho tròn chữ Hiếu, mới là Đạo con

Ngày nào em bé cỏn con,

Bây giờ em đã lớn khôn thế này.

Cơm cha, áo mẹ, chữ thầy,Nghĩ sao cho bõ, những ngày ước ao

Ba năm bú mớm con thơ,

Kể công cha mẹ, biết cơ ngần nào

Dạy rằng chín chữ cù lao, (5)

Bể sâu không ví, trời cao không bì

2- NHỮNG LỜI RĂN DẠY VỀ NÓI NĂNG GIAO TIẾP

Học ăn, học nói, học gói, học mở

Tiếng chào, cao hơn mâm cỗ

Dao năng liếc thì sắc,

Người năng chào thì quen

Lời nói, gói vàng

Nói đúng, như gãi vào chỗ ngứa

Nói ngọt, lọt đến xương

Nói hay, hơn hay nói

Nói phải, củ cải cũng nghe

Lời nói, nên vợ, nên chồng

Thổi quyên, phải biết chiều hơi,

Khuyên người, phải biết lựa lời khôn ngoan

Lời nói, chẳng mất tiền mua,

Lựa lời mà nói, cho vừa lòng nhau

Nói gần, nói xa, chẳng qua nói thật

Thuốc đắng dã tật - Nói thật mất lòng.

Ăn ngay nói thật, mọi tật mọi lành

Ăn mặn nói ngay, hơn ăn chay nói dối.Một câu nói ngay, bằng ăn chay cả tháng.Một lời nói dối, sám hối bảy ngày

Ăn có nhai, nói có nghĩ

Ăn bớt bát, nói bớt lời

Đa ngôn, đa quá (1)

Rượu nhạt, uống lắm cũng say,

Người khôn nói lắm, dẫu hay cũng nhàm

Nói chín, thời nên làm mười,

Nói mười làm chín, kẻ cười người chê

Nói lời, thì giữ lấy lời,

Đừng như con bướm đậu rồi lại bay

Một lời nói, được quan tiền tấm lụa,

Một lời nói, được dùi đục cẳng tay

Một lời nói, được quan tiền tấm bánh,Một lời nói, được đòn gánh phang nghiêng

Roi song đánh đoạn thời thôi,

Một lời xiết cạnh, muôn đời chẳng quên.Lời nói, đau hơn roi vọt

Miếng ngon nhớ lâu, điều đau nhớ đời

Khẩu Phật, tâm xà.

Nọc người, bằng mười nọc rắn

Lưỡi sắc hơn gươm

Lưỡi mềm, độc quá con ong

Lưỡi không xương, nhiều đường lắt léo

Miệng nam mô, bụng một bồ dao găm.Khẩu thiệt đại can qua (2)

Lời nói đọi máu (3)

Ăn lắm, thì hết miếng ngon,

Nói lắm, thì hết lời khôn hóa rồ

Khôn ngoan, chẳng lọ nói nhiều,

Người khôn, nói một vài điều cũng khôn

Chim khôn, tiếc lông,

Người khôn, tiếc lời

Chim khôn, kêu tiếng rảnh rang,

Người khôn, nói tiếng dịu dàng dễ nghe

Vàng thời thử lửa, thử than,

Chuông kêu thử tiếng, người ngoan thử lời

Người thanh, tiếng nói cũng thanh,

Chuông kêu, khẽ đánh bên thành cũng kêu

Vạ ở miệng ra, bệnh qua miệng vào

Vạ tay, không hay bằng vạ miệng

Sảy chân, còn hơn sảy miệng

Sảy chân, gượng lại còn vừa,

Sảy miệng, biết nói làm sao bây giờ

Một lời, đã trót nói ra,

Dù rằng bốn ngựa, khó mà đuổi theo

Lời nói, không cánh mà bay

Một miệng thì kín, chín miệng thì hở.

Vàng sa xuống giếng, khôn tìm,

Người sa lời nói, như chim sổ lồng

Rừng có mạch, vách có tai,

Người trong chưa tỏ, người ngoài đã hay

Vai kia, gánh lắm cũng chồn,

Người khôn nói lắm, có khôn bao giờ

Đất xấu, trồng cây ngẳng nghiu,

Những người thô tục, nói điều phàm phu

Hay chửi hay rủa, là quạ dương gian,Hay hát, hay đàn, là tiên hạ giới

Nói người, chẳng nghĩ đến ta,

Thử sờ lên gáy, xem xa hay gần

Nói người, chẳng nghĩ đến thân,

Thử sờ lên gáy, xem gần hay xa

Đất tốt, trồng cây rườm rà,

Những người thanh lịch, nói ra quý quyền

Đất tốt, trồng cây rườm rà,

Những người quý giá, nói ra dịu dàng

Kim vàng, ai nỡ uốn câu,

Người khôn, ai nỡ nói nhau nặng lời

Trời sinh ra đã làm người,

Hay ăn, hay nói, hay cười, hay chơi

Khi ăn, thời phải lựa mùi,

Khi nói, thời phải lựa lời chớ sai,

Cả vui, chớ có vội cười,

Nơi không lễ phép, chớ chơi làm gì

Con ơi, mẹ bảo con này,

Học hành chăm chỉ, cho tày người taCon đừng học thói chua ngoa,

Họ hàng ghét bỏ, người ta chê cười,

Dù no, dù đói, cho tươi,

Khoan ăn, bớt ngủ, là người lo toan

Bảo vâng, gọi dạ, con ơi,

Vâng lời sau trước, con thời chớ quên

Công cha, nghĩa mẹ, khôn đền,

Vào thưa, ra gửi, mới nên con người

3- NHỮNG LỜI RĂN DẠY VỀ NHÂN ĐỨC

Sinh ra trong cõi hồng trần,

Là người, phải lấy chữ Nhân làm đầu

Có nhân nhân nở, vô nhân nhân trẩm

Người là vàng, của là ngãi

Người là hoa đất

Người sống, đống vàng

Thân trọng thiên kim (1)

Một mặt người, bằng mười mặt của

Người làm ra của,

Của không làm ra người

Thức lâu, mới biết đêm dài,

Ở lâu, mới biết là người có nhân

Thương người, như thể thương thân

Ở có nhân, mười phần chẳng khốn

Đức nhân thắng số

Có đức, mặc sức mà ăn

Nhiễu điều phủ lấy giá gương,

Người trong một nước, phải thương nhau cùng.Bầu ơi, thương lấy bí cùng,

Tuy rằng khác giống, nhưng chung một giàn.Chùa rách, có Phật vàng

Đất sỏi, có chạch vàng

Tìm nơi, có đức gửi thân,

Tìm nơi, có nhân gửi của

Bến hiền, thuyền đậu

Bến dữ, thuyền lui

Còn người thì còn của

Người làm ra của,

Của không làm ra người

Lấy của che thân,

Không ai lấy thân che của

Rậm người, hơn rậm của

Bền người, hơn bền của

Ăn bát cơm dẻo,

Nhớ nẻo đường đi

Một miếng khi đói,

Bằng gói khi no

Bát cơm phiếu mẫu, (2)

Trả ơn ngàn vàng

Một đêm nằm, bằng năm ở

Đường mòn, ân nghĩa không mòn

Cứu được một người,

Thiện đạo chí công.

Đời cha ăn mặn, đời con khát nước

Đời cha trồng cây, đời con ăn quả

Đời trước đắp nấm, đời sau ấm mồ

Bần thanh, hơn phú trọc.

Điều lành, thì nhớ,

Điều dở, thì quên

Điều lành, mang lại,

Điều dại, mang đi

Một sự nhịn, chín sự lành

Cây xanh, thì lá cũng xanh,

Cha mẹ hiền lành, để đức cho con

Khuyên ai ăn ở cho lành,

Kiếp này chưa gặp, để dành kiếp sau

Ở hiền, rồi lại gặp lành,

Áo rách tan tành, trời vá lại cho

Ở hiền, rồi lại gặp lành,

Những người nhân đức, trời dành phúc cho

Ơn ai một chút, chớ quên,

Oán ai một chút, cất bên dạ này

Sướng gì hơn sướng làm lành,

Như bao nhiêu của, để dành bấy nhiêu

Người trồng cây hạnh, người chơi,

Ta trồng cây đức, để đời về sau

Thật thà, là cha quỷ quái,

Của giàu tám vạn ngàn tư

Chết hai tay buông xuôi

Sống gửi, thác về (3)

Hễ muốn ra con người tử tế,

Phải dễ dàng, chớ để ai hờn,

Làm ơn, ắt hẳn nên ơn,

Trời nào phụ kẻ có nhân bao giờ

Bớt ăn, bớt mặc ở mình,

Để mà lấy phúc hiển vinh lâu dài

Áo cơm có hạn thời thôi,

Của đời rồi lại trả đời về không

Sao bằng tích phúc lấy công,

Nhân duyên thoát khỏi cái vòng trần ai

Ở cho có nghĩa có nhân,

Cây đức lắm chồi, người đức lắm con

Ba vuông sánh với bảy tròn,

Đời cha ân đức, đời con sang giàu

Trong đầm gì đẹp bằng sen,

Lá xanh, bông trắng, lại chen nhị vàng,

Nhị vàng, bông trắng, lá xanh,

Gần bùn, mà chẳng hôi tanh mùi bùn

Đời người hữu tử, hữu sinh,

Sống cho xứng đáng, thác dành tiếng thơm.Làm sao như quế trên non,

Trăm năm khô mục, vẫn còn thơm tho

Thương người, như thể thương thân,

Thấy người hoạn nạn, thì thương,

Thấy người tàn tật, lại càng trông nom,

Thấy người già yếu, mỏi mòn,

Thuốc thang cứu giúp, cháo cơm đỡ đầnTrời nào phụ kẻ có nhân,

Người mà có đức, muôn phần vinh hoa.Lấy điều ăn ở dạy con,

Dẫu mà gặp tiết nước non xoay vần

Ở cho có đức, có nhân,

Mới mong đời tự, được ăn lộc trời

Thương người, tất cả ngược xuôi,

Thương người, lỡ bước, thương người bơ vơ.Thương người, ôm dắt trẻ thơ,

Thương người, tuổi tác, già nua bần hàn.Thương người, cô quả, cô đơn,

Thương người, đói rách, lầm than kêu đường.Thấy ai đói rách, thì thương,

Rách thời cho mặc, đói thời cho ăn

Thương người, như thể thương thân,

Người ta phải bước khó khăn đến nhà,

Đồng tiền, bát gạo, mang ra,

Rằng đây cần kiệm, gọi là làm duyên

May ta ở chốn bình yên,

Còn người tàn phá, chẳng nên cầm lòng

Tiếng rằng ngày đói tháng đông,

Thương người, bớt miệng, bớt lòng mà cho

Miếng khi đói, gói khi no,

Của tuy tơ tóc, nghĩa so nghìn trùng

Gia huấn ca - Nguyễn Trãi (4)

Chú thích

(1) Người quý ngàn vàng

(2) Sự tích: Hàn Tín thuở hàn vi, câu cá không đủ ăn nên phải đói, một bà già giặt lụa (phiếu mẫu) tặng Hàn Tín một bát cơm - Về sau Hàn Tín làm nên đại tướng

và Sở vương, Hàn Tín tìm về biếu bà 1000 lạng vàng Truyện “Nhất phạn thiên kim”, bát cơm ngàn vàng là như vậy

(3) Quan niệm về sống chết theo tư tưởng của Đạo Phật, không giống với quan niệm của chúng ta ngày nay, dù sao cũng có tác dụng khuyên răn người ta lúc sống không nên tham (vì sống gửi)

(4) Gia huấn ca của Nguyễn Trãi có từ thế kỷ thứ 15,

đã được phổ biến như ca dao

3- NHỮNG LỜI RĂN DẠY VỀ NHÂN ĐỨC

Sinh ra trong cõi hồng trần,

Là người, phải lấy chữ Nhân làm đầu

Có nhân nhân nở, vô nhân nhân trẩm

Người là vàng, của là ngãi

Người là hoa đất

Người sống, đống vàng

Thân trọng thiên kim (1)

Một mặt người, bằng mười mặt của

Người làm ra của,

Của không làm ra người

Thức lâu, mới biết đêm dài,

Ở lâu, mới biết là người có nhân.

Thương người, như thể thương thân

Ở có nhân, mười phần chẳng khốn

Đức nhân thắng số

Có đức, mặc sức mà ăn

Nhiễu điều phủ lấy giá gương,

Người trong một nước, phải thương nhau cùng.Bầu ơi, thương lấy bí cùng,

Tuy rằng khác giống, nhưng chung một giàn.Chùa rách, có Phật vàng

Đất sỏi, có chạch vàng

Tìm nơi, có đức gửi thân,

Tìm nơi, có nhân gửi của

Bến hiền, thuyền đậu

Bến dữ, thuyền lui

Còn người thì còn của

Người làm ra của,

Của không làm ra người

Lấy của che thân,

Không ai lấy thân che của

Rậm người, hơn rậm của

Bền người, hơn bền của

Ăn bát cơm dẻo,

Nhớ nẻo đường đi

Một miếng khi đói,

Bằng gói khi no

Bát cơm phiếu mẫu, (2)

Trả ơn ngàn vàng

Một đêm nằm, bằng năm ở

Đường mòn, ân nghĩa không mòn.

Cứu được một người,

Thiện đạo chí công

Đời cha ăn mặn, đời con khát nước

Đời cha trồng cây, đời con ăn quả.

Đời trước đắp nấm, đời sau ấm mồ

Điều lành, mang lại,

Điều dại, mang đi

Một sự nhịn, chín sự lành

Cây xanh, thì lá cũng xanh,

Cha mẹ hiền lành, để đức cho con

Khuyên ai ăn ở cho lành,

Kiếp này chưa gặp, để dành kiếp sau

Ở hiền, rồi lại gặp lành,

Áo rách tan tành, trời vá lại cho

Ở hiền, rồi lại gặp lành,

Những người nhân đức, trời dành phúc cho

Ơn ai một chút, chớ quên,

Oán ai một chút, cất bên dạ này

Sướng gì hơn sướng làm lành,

Như bao nhiêu của, để dành bấy nhiêu.Người trồng cây hạnh, người chơi,

Ta trồng cây đức, để đời về sau.

Thật thà, là cha quỷ quái,

Của giàu tám vạn ngàn tư

Chết hai tay buông xuôi

Sống gửi, thác về (3)

Hễ muốn ra con người tử tế,

Phải dễ dàng, chớ để ai hờn,

Làm ơn, ắt hẳn nên ơn,

Trời nào phụ kẻ có nhân bao giờ

Bớt ăn, bớt mặc ở mình,

Để mà lấy phúc hiển vinh lâu dài

Áo cơm có hạn thời thôi,

Của đời rồi lại trả đời về không

Sao bằng tích phúc lấy công,

Nhân duyên thoát khỏi cái vòng trần ai

Ở cho có nghĩa có nhân,

Cây đức lắm chồi, người đức lắm con

Ba vuông sánh với bảy tròn,

Đời cha ân đức, đời con sang giàu

Trong đầm gì đẹp bằng sen,

Lá xanh, bông trắng, lại chen nhị vàng,Nhị vàng, bông trắng, lá xanh,

Gần bùn, mà chẳng hôi tanh mùi bùn

Đời người hữu tử, hữu sinh,

Sống cho xứng đáng, thác dành tiếng thơm.Làm sao như quế trên non,

Trăm năm khô mục, vẫn còn thơm tho

Thương người, như thể thương thân,

Thấy người hoạn nạn, thì thương,

Thấy người tàn tật, lại càng trông nom,

Thấy người già yếu, mỏi mòn,

Thuốc thang cứu giúp, cháo cơm đỡ đần

Trời nào phụ kẻ có nhân,

Người mà có đức, muôn phần vinh hoa

Lấy điều ăn ở dạy con,

Dẫu mà gặp tiết nước non xoay vần

Ở cho có đức, có nhân,

Mới mong đời tự, được ăn lộc trời

Thương người, tất cả ngược xuôi,

Thương người, lỡ bước, thương người bơ vơ

Thương người, ôm dắt trẻ thơ,

Thương người, tuổi tác, già nua bần hàn

Thương người, cô quả, cô đơn,

Thương người, đói rách, lầm than kêu đường

Thấy ai đói rách, thì thương,

Rách thời cho mặc, đói thời cho ăn

Thương người, như thể thương thân,

Người ta phải bước khó khăn đến nhà,

Đồng tiền, bát gạo, mang ra,

Rằng đây cần kiệm, gọi là làm duyên

May ta ở chốn bình yên,

Còn người tàn phá, chẳng nên cầm lòng

Tiếng rằng ngày đói tháng đông,

Thương người, bớt miệng, bớt lòng mà cho

Miếng khi đói, gói khi no,

Của tuy tơ tóc, nghĩa so nghìn trùng

Gia huấn ca - Nguyễn Trãi (4)

Chú thích

(1) Người quý ngàn vàng

(2) Sự tích: Hàn Tín thuở hàn vi, câu cá không đủ ăn nên phải đói, một bà già giặt lụa (phiếu mẫu) tặng Hàn Tín một bát cơm - Về sau Hàn Tín làm nên đại tướng

và Sở vương, Hàn Tín tìm về biếu bà 1000 lạng vàng Truyện “Nhất phạn thiên kim”, bát cơm ngàn vàng là như vậy

(3) Quan niệm về sống chết theo tư tưởng của Đạo Phật, không giống với quan niệm của chúng ta ngày nay, dù sao cũng có tác dụng khuyên răn người ta lúc sống không nên tham (vì sống gửi)

(4) Gia huấn ca của Nguyễn Trãi có từ thế kỷ thứ 15,

đã được phổ biến như ca dao