270 Những vấn đề xã hội - nhân văn khu vực Nam Bộ giai đoạn 2005 - 2010

270 Những vấn đề xã hội - nhân văn khu vực Nam Bộ giai đoạn 2005 - 2010

ĐẠI HỌC QUỐC GIA TP HỒ CHÍ MINH

NHỮNG VẤN ĐỀ XÃ HỘI - NHÂN VĂN KHU VỰC NAM BỘ GIAI ĐOẠN 2005-2010

(Đề án nghiên cứu khoa học trọng điểm

của Đại Học Quốc Gia TP Hồ Chí Minh

trong lĩnh vực khxh-nv 2005-2010)

Chủ nhiệm đề tài:

GS.TSKH TRẦN NGỌC THÊM

TP HỒ CHÍ MINH, tháng 3-2005

Ban soạn thảo:

GS.TSKH TRẦN NGỌC THÊM

(trưởng ban) GS.TS NGÔ VĂN LỆ PGS.TS HUỲNH NHƯ PHƯƠNG PGS.TS NGUYỄN MINH HÒA

TS LÊ KHẮC CƯỜNG (thư k ý)

MỤC LỤC

I- KHXH&NV: HIỆN TẠI VÀ TƯƠNG LAI

1.1 Đặc điểm của KHXH&NV và KHXH&NV ở Việt Nam 61.2 KHXH&NV trong thế giới hiện đại 9

1.4 Giải pháp đẩy mạnh nghiên cứu KHXH&NV của ĐHQG TP.HCM 15

II- KHU VỰC NAM BỘ VÀ TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU KHXH&NV NAM BỘ

2.2 Nam Bộ nhìn trong thời gian Vấn đề tên gọi 172.3 Nam Bộ nhìn từ con người 212.4 Nam Bộ: tình hình nghiên cứu 25

III- MỤC TIÊU CỦA ĐỀ ÁN

3.1 Mục tiêu thực tiễn 273.2 Mục tiêu khoa học 283.3 Mục tiêu giáo dục và đào tạo 28

IV- NỘI DUNG CỦA ĐỀ ÁN

4.1 Những lĩnh vực KHXH&NV khu vực Nam Bộ mà đề án quan tâm 29

4.2 Lĩnh vực Đô thị: Chương trình Những vấn đề xã hội - nhân văn trong phát triển đô thị ở khu vực Nam Bộ

V- NGUYÊN TẮC THỰC HIỆN VÀ KẾ HOẠCH TRIỂN KHAI

5.1 Phối hợp giữa 15 hướng đề tài thuộc 3 chương trình 385.2 Phối hợp giữa các đơn vị trong trường 395.3 Phối hợp giữa các nhà nghiên cứu trong và ngoài ĐHQG 405.4 Phối hợp giữa nghiên cứu cơ bản và nghiên cứu ứng dụng 405.5 Phối hợp giữa nghiên cứu khoa học và đào tạo 40

VI- NGUỒN TÀI CHÍNH PHỤC VỤ ĐỀ ÁN

6.2 Tận dụng các nguồn tài chính ngoài Đại học Quốc gia 42

VII- PHÁT HUY KẾT QUẢ CỦA ĐỀ ÁN ĐỀ ÁN VÀ NHỮNG ĐỀ TÀI NGOÀI ĐỀ ÁN

Lời nói đầu

Đề án này là một trong 8 chương trình nghiên cứu khoa học trọng điểm của Đại học Quốc gia Tp Hồ Chí Minh trong giai đoạn 5 năm 2005-20101

Định hướng giới hạn đối tượng nghiên cứu vào khu vực Nam Bộ được xác định

trong dự thảo ban đầu của đề án này do cố PGS.TS Nguyễn Văn Tài, nguyên phó Hiệu trưởng Trường ĐH KHXH-NV phụ trách về NCKH & QHQT, chủ trì soạn thảo năm 2002 và đưa ra thảo luận trong cuộc toạ đàm ngày 23-2-2004 Với những ý kiến góp ý của các nhà khoa học tại buổi toạ đàm này, nhiều vấn đề trong dự thảo cần được sửa chữa lại

Song sự ra đi đột ngột của PGS.TS Nguyễn Văn Tài đã khiến cho việc sửa chữa

dự thảo trở nên không thực hiện được

Trước tình hình đó, cuối năm 2004, Ban KH-CN Đại học Quốc gia Tp Hồ Chí Minh đã làm việc với lãnh đạo Trường Đại học KHXH-NV về việc xây dựng lại đề án này Và ngày 24-12-2004 lãnh đạo ĐHQG đã ký Quyết định thành lập Ban soạn thảo

đề án mới gồm 5 thành viên để “tiếp tục triển khai xây dựng đề án” trong thời hạn 3 tháng

Cơ sở xuất phát của Ban soạn thảo là bản dự thảo Đề án do PGS.TS Nguyễn Văn Tài chủ trì biên soạn, Báo cáo về kết quả cuộc toạ đàm ngày 23-2-2004 của Ban KHCN & QHQT, 14 bản góp ý của các nhà khoa học tại toạ đàm

Đề án này chỉ là một phần trong định hướng nghiên cứu khoa học xã hội và nhân văn trong giai đoạn 2005-2010 Bên cạnh những vấn đề khoa học xã hội và nhân văn khu vực Nam Bộ, các ngành khoa học xã hội và nhân văn của Đại học Quốc gia Tp

Hồ Chí Minh còn có trách nhiệm dành một phần quan trọng trí tuệ và kinh phí cho việc tiếp tục thực hiện những nghiên cứu cơ bản phục vụ cho nhiệm vụ đào tạo đại học

và sau đại học, và nghiên cứu các khu vực khác

Bản dự thảo mới của Đề án đã được nhóm biên soạn hoàn thành vào giữa tháng

4-2005 Chiều ngày 7-5-2005 một cuộc toạ đàm đã được tổ chức với sự có mặt của 23 nhà khoa học trong và ngoài Đại học Quốc gia Tp Hồ Chí Minh (x danh sách tại Phụ lục VIII) Các thành viên tham gia toạ đàm đã đóng góp nhiều ý kiến bổ ích Trong phạm vi có thể, tất cả những ý kiến đó đã được nghiêm túc tiếp thu và phản ánh trong bản thảo cuối cùng này Ban soạn thảo xin chân thành cảm ơn các nhà khoa học đã tham gia góp ý, cảm ơn lãnh đạo ĐHQG và lãnh đạo Trường ĐH KHXH-NV đã chỉ đạo trong quá trình thực hiện

Tp Hồ Chí Minh, ngày 8-5-2005

BAN SOẠN THẢO ĐỀ ÁN

1

Bảy chương trình còn lại là: Cơ khí và tự động hoá, Vật liệu mới và công nghệ nano, Công nghệ sinh học,

bằng sông Cửu Long, Nghiên cứu cơ bản trong lĩnh vực KHTN có định hướng

I- KHXH&NV: HIỆN TẠI VÀ TƯƠNG LAI

1.1 Đặc điểm của KHXH&NV và KHXH&NV ở Việt Nam

1.1.0 Để xây dựng một đề án nghiên cứu khoa học xã hội và nhân văn thì việc trước tiên là phải hiểu rõ được những đặc điểm riêng của khoa học xã hội và nhân văn với tư cách là đối tượng nghiên cứu Đối với khoa học xã hội và nhân văn việc làm này lại càng cần thiết, bởi chúng có những điểm đặc thù riêng khiến chúng khác rất xa các khoa học anh em là khoa học tự nhiên và công nghệ

Vậy mà việc này thường rất ít được chú ý và hay bị bỏ qua Quan sát cho thấy rằng không chỉ những người làm trong các lĩnh vực khoa học tự nhiên và công nghệ hiểu sai về khoa học xã hội và nhân văn mà nhiều nhà quản lý và ngay cả chính một

số người làm việc trong các lĩnh vực khoa học xã hội và nhân văn cũng không hiểu đúng và hiểu hết về những nét đặc thù của nhóm ngành này

1.1.1 Đặc điểm thứ nhất của khoa học xã hội và nhân văn, theo chúng tôi, là tính

phổ biến

Khoa học tự nhiên và công nghệ cũng mang tính phổ biến, nhưng tính phổ biến của khoa học xã hội và nhân văn thì cao hơn rất nhiều, bởi lẽ khoa học xã hội và nhân văn là khoa học về con người và cộng đồng người Trong đời sống, không phải lúc nào

ta cũng dùng đến những tri thức về lượng giác, về hoá học, v.v., nhưng xưa nay, phàm làm bất kỳ việc gì thì cũng phải động chạm đến những hiểu biết về con người và cộng đồng người, cho nên kiến thức khoa học xã hội và nhân văn hiện hữu ở khắp mọi nơi

và cần đến ở khắp mọi nơi Trong phạm vi một quốc gia, một công trình nghiên cứu khoa học tự nhiên và công nghệ giỏi lắm chỉ có vài trăm người đọc (in được vài trăm bản) thì một công trình nghiên cứu khoa học xã hội và nhân văn thường có tới vài nghìn, thậm chí vài vạn người đọc

Tất nhiên, nói đến tính phổ biến của khoa học xã hội và nhân văn đây là nhìn trên tổng thể, không phải mọi ngành khoa học xã hội và nhân văn đều có tính phổ biến như

nhau (chẳng hạn, khảo cổ học, ngôn ngữ học, Hán-Nôm có tính chuyên sâu khá cao)

Trong mỗi ngành thì lại tuỳ theo phân môn, theo đề tài mà tính phổ biến sẽ khác nhau Mặc dù thế, cũng không thể dựa vào tính chuyên sâu của một số ngành hoặc phân môn

để phủ nhận tính phổ biến của các ngành khoa học xã hội và nhân văn nói chung Đặc điểm này dẫn đến một số hệ quả và nghịch lý

Hệ quả thứ nhất là do tính phổ biến mà ở khoa học xã hội và nhân văn có hiện tượng ai cũng đọc được (khác với khoa học tự nhiên và công nghệ nhìn thấy công thức

là không thể đọc tiếp được rồi!) Mà đã đọc được thì sẽ nghĩ là mình hiểu được, và do vậy mà ai cũng có thể phê phán được Một số báo chí do không hiểu hết đặc thù của khoa học xã hội và nhân văn nên đã cho đăng tải tuỳ tiện và thiếu khách quan (chẳng hạn như đăng bài nói đi mà không cho đăng bài nói lại), gây nên tình trạng nhiễu thông tin

Hệ quả thứ hai là do có độ phổ biến lớn như vậy nên khoa học xã hội và nhân văn xưa nay rất hay bị coi nhẹ (xa thương gần thường), bị coi nhẹ tới mức bất công so với các khoa học tự nhiên và công nghệ

Đây đồng thời cũng là một nghịch lý: phổ biến thì quan trọng, nhưng phổ biến quá (đến mức không thể thiếu) thì lại bị coi thường Nghịch lý này chẳng khác gì việc con người không thể sống thiếu không khí một phút một giây, song cũng vì thế mà người ta thường nhớ đến việc ăn, việc ngủ hơn là việc thở

Có lúc, trong suốt hàng chục năm, khoa học xã hội và nhân văn không được cử đi đào tạo ở nước ngoài, vì có những người có trách nhiệm đã quan niệm một cách đơn giản rằng “Việt Nam đã đánh Mỹ được thì khoa học xã hội của Việt Nam là giỏi nhất, thế giới phải đến mà học Việt Nam chứ Việt Nam không phải đi học ai!”

Ngay hiện nay, trong một bộ, một sở khoa học và công nghệ, công việc khoa học

xã hội và nhân văn nhiều lắm cũng chỉ chiếm một vụ, một phòng, trong khi có vô số

vụ, vô số phòng lo các vấn đề khoa học tự nhiên và công nghệ Ở tất cả các cấp, từ trung ương đến địa phương, chi phí nghiên cứu cho một đề tài khoa học tự nhiên và công nghệ có thể tới hàng tỷ đồng là chuyện bình thường, trong khi chi phí cho các đề tài khoa học xã hội và nhân văn thì cực kỳ ít ỏi: Một đề tài khoa học xã hội và nhân văn trọng điểm với vài trăm triệu đồng đã phải xét lên xét xuống rất khó khăn Cứ thử xem ngay trong phạm vi Đại học Quốc gia Tp Hồ Chí Minh, ta thấy trong tổng kinh phí cấp cho các đề tài trọng điểm cấp Bộ của Đại học Quốc gia Tp Hồ Chí Minh năm

2004 là 3.443 triệu đồng thì các đề tài khoa học xã hội và nhân văn (bao gồm cả Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn và Khoa Kinh tế) chỉ chiếm có 560 triệu (1/6); trong tổng kinh phí cấp cho các đề tài không trọng điểm cấp Bộ là 1.794 triệu đồng thì các đề tài khoa học xã hội và nhân văn chỉ chiếm có 260 triệu (1/7)2 Có người đã tính

ra rằng tổng số chi phí dành cho khoa học xã hội và nhân văn ở Việt Nam trong suốt lịch sử không bằng tiền chi cho một lỗ khoan thăm dò dầu khí bỏ đi

1.1.2 Đặc điểm thứ hai của khoa học xã hội và nhân văn là tính đặc thù Trong

khi khoa học tự nhiên và công nghệ mang tính phổ quát, chung cho toàn nhân loại thì khoa học xã hội và nhân văn mang tính đặc thù, riêng của từng dân tộc Tuy rằng trong

khoa học xã hội và nhân văn cũng có phần lý luận đại cương nhưng đối với nhiều ngành, những lý luận đại cương được rút ra từ thực tiễn phương Tây hầu như không áp dụng được với thực tiễn phương Đông

Tính đặc thù và tính phổ biến của khoa học xã hội và nhân văn không hề mâu

thuẫn với nhau: phổ biến là xét về phạm vi sử dụng (có mặt ở khắp mọi nơi), còn đặc thù là xét về nội dung (thể hiện ở mỗi dân tộc mỗi khác) Khoa học xã hội và nhân văn

phổ biến trong phạm vi một dân tộc, quốc gia nhưng kém phổ quát trên phạm vi thế giới; còn khoa học tự nhiên và công nghệ thì ngược lại, phổ quát trên phạm vi thế giới nhưng kém phổ biến trong phạm vi dân tộc, quốc gia Đối tượng với tên gọi “Việt Nam học” mà ngày nay đang được thế giới hết sức quan tâm chủ yếu bao gồm những thành

tựu nghiên cứu về Việt Nam của các ngành khoa học xã hội và nhân văn chứ không phải khoa học tự nhiên và công nghệ

Đặc điểm “tính đặc thù” này dẫn đến hệ quả là thành tựu khoa học xã hội và nhân văn giữa các quốc gia nhìn chung chỉ có thể tham khảo, trong khi đó thì khoa học tự nhiên và công nghệ do mang tính phổ quát nên có thể dễ dàng liên thông giữa các quốc gia, thành tựu của chúng có thể được dạy, được học, được chuyển giao Như vậy, về

2

Nguồn: Báo cáo tổng kết năm học 2003-2004 và phương hướng, nhiệm vụ năm học 2004-2005 của Đại học Quốc gia Tp Hồ Chí Minh, tr ix

mặt này, việc nghiên cứu khoa học xã hội và nhân văn gặp khó khăn hơn rất nhiều so với khoa học tự nhiên và công nghệ Nếu một giáo trình về khoa học tự nhiên và công

nghệ chủ yếu chỉ mang tính chất biên soạn thì một giáo trình về khoa học xã hội và nhân văn lại là một công trình khoa học, và trong nhiều trường hợp, còn là công trình khoa học lớn Nhà ngôn ngữ học Thuỵ Sĩ đầu tk XX F de Saussure, nhà ngôn ngữ học Xô-viết A.A.Reformatski trở nên nổi tiếng đều là nhờ các giáo trình ngôn ngữ học đại cương và dẫn luận ngôn ngữ học của mình Công trình làm cho Học giả Việt Nam

Đào Duy Anh trở nên nổi tiếng cũng chính là giáo trình “Việt Nam văn hoá sử cương”

1.1.3 Đặc điểm thứ ba của khoa học xã hội và nhân văn là tính tổng hợp Trong

khi khoa học đòi hỏi tư duy phân tích, mọi thứ phải được phân lập rạch ròi thì tri thức

về bất kỳ một ngành khoa học xã hội và nhân văn nào cũng đều đồng thời liên quan đến nhiều ngành khoa học xã hội và nhân văn khác

Văn hoá phương Đông chủ yếu là văn hoá nông nghiệp nên tư duy mang tính tổng hợp, và do vậy phương Đông có truyền thống mạnh về những tri thức liên quan đến

con người Vì mang tính tổng hợp cho nên những tri thức này có đặc điểm “văn sử triết bất phân”; vì bất phân nên tuy những tri thức này chính là tri thức khoa học xã

hội và nhân văn, nhưng trong lịch sử chúng không tách được ra thành từng khoa học Đặc điểm tính tổng hợp này dẫn đến hệ quả là khoa học xã hội và nhân văn có một lợi thế lớn mà các ngành khoa học tự nhiên và công nghệ không có được – đó là

bản thân đối tượng đã tiềm ẩn khả năng hợp tác đào tạo và nghiên cứu liên ngành rất

cao

1.1.4 Đặc điểm thứ tư của khoa học xã hội và nhân văn là đối tượng của nó mang

tính phiếm định Khoa học xã hội và nhân văn nghiên cứu về con người và xã hội,

nhưng con người đây không phải là con người vật chất, con người sinh học, mà là khía cạnh tinh thần của con người và những mối quan hệ, những hoạt động, những ứng xử của con người – tất cả đều là những đối tượng khó xác định rõ ràng

Không chỉ đối tượng nghiên cứu không rõ ràng, mà ngay cả hiệu quả của việc nghiên cứu cũng không rõ ràng dễ thấy, không hiển hiện tức thời Cái đúng/sai và giá trị của nhiều công trình nghiên cứu KHXH&NV nhiều khi phải đợi 5-10 năm, thậm chí mấy chục năm sau mới ngã ngũ

Đặc điểm này dẫn tới hệ quả thứ nhất là tri thức khoa học xã hội và nhân văn nếu

không được trình bày thật chặt chẽ thì dễ có nguy cơ trở nên mơ hồ, thiếu rõ ràng

Cũng do vô hình và nhiều khi mơ hồ, thiếu rõ ràng nên có hệ quả thứ hai hiện

tượng bất đồng ý kiến trong khoa học xã hội và nhân văn cao hơn rất nhiều so với

khoa học tự nhiên và công nghệ

Và cũng bởi vậy mà có hệ quả thứ ba là các nhà khoa học xã hội và nhân văn thực

tế khó cộng tác với nhau hơn so với các nhà khoa học tự nhiên và công nghệ Hệ quả

này đã triệt tiêu nhu cầu hợp tác đào tạo và nghiên cứu liên ngành rất cao tiềm ẩn trong bản thân đối tượng đã nói đến ở trên

Lại cũng chính do đặc điểm này nên mới có chuyện là ở một số nước và cả ở Việt

Nam, một số ngành khoa học xã hội và nhân văn có lúc đã rơi vào tình trạng minh hoạ

(hệ quả thứ tư) Một khi việc nghiên cứu khoa học không được tiến hành một cách nghiêm túc theo những tiêu chuẩn nghiêm ngặt của khoa học mà được viết ra với

những kết quả định trước theo đơn đặt hàng thì sẽ không còn tính khách quan, điều đó đồng nghĩa với việc khoa học không còn là khoa học nữa, nó tạo ra một môi trường tồn tại cho những “công trình” mang tính “nguỵ khoa học”, khiến vàng thau lẫn lộn, khiến nhà quản lý và xã hộikhông đánh giá đúng và đánh giá hết được giá trị của các nghiên cứu khoa học xã hội và nhân văn

1.2 KHXH&NV trong thế giới hiện đại

1.2.1 Sự đan cài của nhiều đặc điểm và tình trạng coi thường việc nghiên cứu khoa học xã hội và nhân văn nói đến ở trên đã dẫn đến tình trạng phát triển không đồng đều của các khối ngành khoa học trong mấy thế kỷ qua

Trong mấy thế kỷ qua, đặc biệt là tk XX, trong lĩnh vực khoa học tự nhiên và công nghệ, nhân loại đã phát triển với tốc độ phi thường tạo nên biết bao sự kiện chấn động: nào là việc con người đã và đang chiếm lĩnh khoảng không vũ trụ một cách đầy

tự tin, nào là cú đột phá ngoạn mục của công nghệ sinh học với sự thành công của sinh sản vô tính, nào là sự tiến bộ như vũ bão của công nghệ tin học với sự xâm nhập của máy vi tính vào khắp mọi ngõ ngách và nối mạng tất cả hành tinh

Thế nhưng, trong khi khoa học tự nhiên và công nghệ bay với tốc độ tên lửa thì khoa học xã hội và nhân văn – mặc dù cũng đạt được khá nhiều thành tựu – nhưng so với khoa học tự nhiên và công nghệ thì vẫn là đi với tốc độ của cỗ xe bò

1.2.2 Hệ quả đập vào mắt của tình trạng coi thường việc nghiên cứu khoa học xã hội và nhân văn và sự chậm trễ của nó là tri thức về khoa học xã hội và nhân văn ở thanh thiếu niên và học sinh sinh viên nói chung hiện nay đáng báo động đỏ Do đầu

tư ít và do do tính đặc thù mà chất lượng của sách giáo khoa các môn khoa học xã hội

và nhân văn trong nhà trường phổ thông chưa cao Do nội dung đôi khi mơ hồ, thiếu chặt chẽ, còn giáo viên phổ thông thì sợ sai nên giảng dạy thiếu tính sáng tạo và sức hấp dẫn

Kết quả là ở Pháp, 30% thanh niên không biết Victor Hugo là ai, trên 50% không biết Hitler là ai3 Ở Mỹ có những thanh niên cho rằng cư dân châu Mỹ La-tinh nói tiếng La-tinh, còn Toronto (một thành phố Nam Canada – láng giềng nước Mỹ) thì nằm ở Ý [Hirsh 1987] Theo một cuộc điều tra mới đây ở Nhật Bản thì 25% học sinh sinh viên không biết nước láng giềng CHDCND Triều Tiên nằm ở đâu, gần 60% không biết Iraq (nước được nhắc đến hầu như hàng ngày trên các phương tiện truyền thông đại chúng mấy năm qua) nằm ở đâu4 Ở Việt Nam, theo kết quả của một cuộc điều tra5

ở Tp Hồ Chí Minh năm 1994, 39% thanh niên không biết Hùng Vương là ai, 49% không biết Trần Quốc Toản, 64,6% không biết Trương Công Định

Học sinh phổ thông quay lưng lại với khoa học xã hội và nhân văn đến nỗi khi lớp

12 tiến hành phân ban thì chỉ những em nào kém nhất mới chịu vào ban C

1.2.3 Tình trạng coi thường việc nghiên cứu khoa học xã hội và nhân văn và sự chậm trễ của nó còn để lại nhiều lỗ hổng lớn

Lỗ hổng lớn nhất là nhân loại chưa thực sự hiểu hết về bản thân mình Không

hiểu hết về mình thì cũng không hiểu hết về những gì mình làm được Bản chất của khoa học - đặc biệt là khoa học tự nhiên - là tư duy phân tích cho nên khi mà khoa học

tự nhiên phát triển quá mạnh sẽ dẫn đến hậu quả là Con Người thường thiếu toàn diện

và rất dễ sinh ra chủ quan, làm được một số việc rồi thì cứ tưởng là mình tài giỏi lắm

Và mọi tai hoạ bắt đầu từ đó, để rồi lúc ân hận thì đã muộn

Những người lập trình cho máy tính những năm 50 đâu có nghĩ rằng sáng kiến viết tắt tên năm bằng hai số cuối để tiết kiệm bộ nhớ đã khiến cho thế kỷ 21 được khởi đầu bằng một đại dịch Y2K gây tốn kém khổng lồ về vật chất và bao lo lắng về tinh thần Các nhà hóa học phát minh ra biết bao nhiêu thứ thuốc đâu có ngờ rằng vì chúng

mà biết bao loài động vật trên cạn và dưới nước đã và đang tuyệt chủng Những cha đẻ của công nghiệp và đô thị đâu nghĩ rằng sự phát triển của chúng chính là nguyên nhân

cơ bản dẫn đến những biến động khôn lường về thời tiết và khí hậu, gây hạn hán và lụt lội trầm trọng trên khắp hành tinh (trong đó có miền Trung Việt Nam) Khoa học hiện đại không phải không nghiên cứu được sóng thần, các chính phủ và quốc gia không phải không đủ tiền của để xây dựng các hệ thống cảnh báo sóng thần, song vấn đề là ở chỗ thế giới hiện đại đã không ngờ rằng thảm hoạ sóng thần có thể đạt đến quy mô lớn tới mức trong giây phút, có thể cướp đi sinh mạng hàng chục vạn người, san bằng nhiều thành phố của nhiều quốc gia Những cha đẻ của ngành du hành vũ trụ cũng đâu

có ngờ rằng vũ trụ mênh mông đang có nguy cơ biến thành một bãi rác, một bãi tha ma…

Lỗ hổng nghiêm trọng thứ hai là khi mà khoa học tự nhiên phát triển quá mạnh,

còn khoa học xã hội và nhân văn bị coi thường thì phạm trù đạo đức cũng ít được chú

ý, điều đó sẽ trở thành đại hoạ nếu nó xảy ra ở những người nắm giữ quyền lực Nhà

khoa học vĩ đại nhất thế kỷ 20 Albert Einstein khi phát minh ra năng lượng nguyên tử đâu có ngờ rằng, rơi vào tay những người đứng đầu Nhà Trắng, nó đã gây nên thảm họa nguyên tử khủng khiếp chưa từng có ở Hirosima và Nagasaki Các nhà hoá học, sinh học đâu có ngờ rằng những phát minh của họ đã tạo nên những vũ khí sinh học,

vũ khí hoá học (điển hình là chất độc màu da cam) có sức huỷ diệt cực lớn và để lại hậu quả hết sức nặng nề cho nhiều thế hệ Nước Mỹ siêu cường đầy tự tin đâu có thể ngờ rằng chiến tranh huỷ diệt quy mô lớn có thể xảy ra ngay trong lòng nước Mỹ một cách dễ dàng đến không ngờ bằng máy bay Mỹ và những phi công do chính Mỹ đào tạo Không phải ngẫu nhiên mà khi thí nghiệm về con cừu Đôly thành công, hàng loạt nguyên thủ quốc gia đã phải hốt hoảng ra lệnh cấm tiệt việc tiến hành thực hiện sinh sản vô tính đối với con người

Lỗ hổng thứ ba là khi mà nhiều lĩnh vực của khoa học xã hội và nhân văn không được đầu tư nghiên cứu một cách nghiêm túc thì đó chính là mảnh đất màu mỡ cho các

“tôn giáo - tín ngưỡng hiện đại” lan tràn Một nghịch lý của thế giới hiện đại là ở những nước càng phát triển như Mỹ, Nhật thì càng có nhiều những “tôn giáo” quái dị xuất hiện mà trong số những tín đồ mù quáng của họ đáng tiếc là có cả những người trí thức và nhà khoa học (điển hình là vụ giáo phái Aum ở Nhật Bản những năm 90)

1.2.4 Hiển nhiên, các phát minh không có lỗi Có lỗi chăng chính là ở những con người sử dụng chúng Toàn bộ vấn đề là ở chỗ nhân loại chưa được chuẩn bị đầy đủ để

đón nhận và sử dụng các phát minh của mình

Nghịch lý lớn nhất là trong khi mỗi chúng ta đang phát triển về mặt này thì cũng chính mình lại đang tụt lùi thảm hại về mặt khác Cho nên, mỗi bước tiến đến văn minh, là một bước thụt lùi về năng lực: Có giày dép, con người mất khả năng đi chân đất Có xe máy, con người mất khả năng đi bộ Có máy tính, con người mất khả năng tính nhẩm Có nhiều thuốc, con người mất khả năng đề kháng Có tivi, phim ảnh, con người lười đọc sách Có máy vi tính, con người lười viết tay Có điện thoại, con người lười đến thăm nhau…

1.2.5 Cho nên, dự báo về sự phát triển của khoa học trong thế giới hiện đại của thế kỷ XXI đã có sẵn trong lòng thế kỷ XX

Một khi trong thế kỷ XX, khoa học tự nhiên đã phát triển vượt bậc và chi phối mọi mặt của đời sống con người thì trong tương lai, khoa học xã hội và nhân văn sẽ phải phát triển vượt bậc trong mọi lĩnh vực Không những thế, một xã hội LOÀI NGƯỜI phải là xã hộicó khoa học xã hội và nhân văn phát triển đến mức chi phối mọi mặt của đời sống con người Tính nhân bản phải chiến thắng sự sa sút đạo đức, chiến thắng những dục vọng điên rồ sùng bái đồng tiền và quyền lực Sự lên ngôi của khoa học xã hội và nhân văn là một điều chắc chắn vì chỉ có thế mới lập lại được thế cân bằng trong đại vũ trụ nói chung, và trong mỗi con người, trong tiểu vũ trụ nói riêng Thực ra, sự lên ngôi của khoa học xã hội và nhân văn trong thế giới hiện đại mà chúng ta đang bước vào đã được chuẩn bị sẵn từ trong thế kỷ XX Đó là việc hiện đại hóa, chính xác hóa (toán học hóa, tin học hóa) các khoa học xã hội và nhân văn, khởi đầu từ ngôn ngữ học vào đầu tk XX (bởi vậy mà ngành này được coi là “khoa học hoa

tiêu” - pilot science – của khoa học xã hội) Đó là sự hình thành và phát triển của những ngành khoa học xã hội và nhân văn mới có tầm quan trọng rất lớn như xã hội học (sociology6), nhân học (anthropology), và văn hóa học (culturology)

Sự lên ngôi của khoa học xã hội và nhân văn là một thực tế đã và đang diễn ra, khi mà càng ngày càng có nhiều người nhận ra rằng nguồn gốc của những yếu kém hiện nay nằm ở con người chứ không phải ở máy móc, kỹ thuật Các chính khách và các nhà khoa học quân sự Mỹ cay đắng nhận ra rằng Mỹ thua Việt Nam là do chưa hiểu hết văn hoá Việt Nam Liên Xô và phe XHCN sụp đổ là do bệnh chủ quan và duy

ý chí trong việc sử dụng con người Ở Việt Nam những năm gần đây, sự kiện Thái Bình, sự kiện Tây Nguyên cũng như những vướng mắc tồn đọng trong việc tổ chức và quản lý đô thị đều nằm ở nhân tố con người Các hoạt động từ thiện, an sinh xã hội, các tổ chức nhân đạo càng ngày càng phát triển Càng ngày càng có nhiều lời kêu gọi coi trọng việc giảng dạy sử học, văn hoá học, đạo đức học Những ngành đào tạo đang thu hút đông thí sinh nhất hiện nay phần lớn đều là những ngành khoa học xã hội và nhân văn như luật học, báo chí, kinh tế, ngoại ngữ, ngoại thương, Đông phương học

1.3 Tiềm lực KHXH&NV của ĐHQG TP.HCM

Để xây dựng được định hướng trong việc nghiên cứu khoa học xã hội và nhân văn, Đại học Quốc gia Tp Hồ Chí Minh cần đánh giá đúng tiềm lực nghiên cứu của mình Đội ngũ CBGD và nghiên cứu khoa học xã hội và nhân văn của Đại học Quốc gia

Tp Hồ Chí Minh thời gian qua nhìn chung có thể nói là đã phát triển vượt bậc Tại

6

Trước những năm 90, ngành xã hội học đã không được Liên Xô và các nước XHCN thừa nhận

thời điểm tháng 4-1975, Đại học Văn khoa có 11 ban, đào tạo 11 ngành hệ cử nhân, với khoảng 110 giáo viên Mười một ban và ngành đào tạo đó là: ban Việt văn, ban Hán văn, ban Triết học Đông phương, ban Triết học Tây phương, ban Sử học, ban Địa lý, ban Tâm lý học, ban Xã hội học, ban Nhân văn, ban Anh văn, và ban Pháp văn7 Trong thời kỳ Đại học Tổng hợp Tp Hồ Chí Minh), vào thời điểm năm 1996 (trước khi tách trường) có 198 CBGD với 9 khoa (số khoa giảm xuống so với số ban trước 1975), đào tạo 19 ngành Sau khi gia nhập Đại học Quốc gia và tách trường, các ngành đào tạo và nghiên cứu khoa học xã hội và nhân văn đã phát triển nhanh chóng: hiện nay (2004), Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn có 386 CBGD với 14 khoa, 5 bộ môn trực thuộc và 5 trung tâm, đào tạo 32 ngành hệ cử nhân (x Bảng 1)

(ĐHVK)

1996 (ĐHTH)

2004 (ĐHQG)

Bảng 1: Sự phát triển của đội ngũ KHXH&NV

Tuy nhiên, nếu so với yêu cầu của thực tế và trong mối tương quan với các ngành khoa học tự nhiên và công nghệ thì lực lượng này của khoa học xã hội và nhân văn vẫn là rất mỏng Tỷ lệ SV/CBGD của Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn là 33,8 SV/CBGD [ĐHQG Tp.HCM 2004: ii] So với các ngành khoa học tự nhiên và công nghệ thì tương quan lực lượng như sau [ĐHQG Tp.HCM 2002; Lê Trọng Ân 2004] (x Bảng 2 và hình 2):

ĐH KHXH&NV Stt Số lượng

2002 2004

ĐH KHTN (2002)

ĐH KHCN (2002)

KHXH-NV KHTN KHCN

Hình 1: Biểu đồ so sánh đội ngũ CB đào tạo và nghiên cứu KHXH&NV với

KHTN&CN

Đội ngũ cán bộ giảng dạy và nghiên cứu của Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn phân bố theo các khoa và bộ môn trực thuộc (không kể BM Giáo dục Thể chất) tính đến tháng 12-2004 như sau (x Bảng 3, số liệu của Lê Trọng Ân [2004], có điều chỉnh một đôi chỗ):

Trong 18 khoa & bộ môn trực thuộc của Trường ĐH KHXH&NV nêu trên, có 7 đơn vị không có một GS/PGS nào, 4 đơn vị không có một TS nào Số đơn vị có ít nhất

1.4 Giải pháp đẩy mạnh nghiên cứu KHXH&NV của ĐHQG TP.HCM

1.4.1 Như vậy, chúng ta đang đứng trước vô vàn nghịch lý nhỏ và một nghịch lý lớn liên quan đến khoa học xã hội và nhân văn

Nhỏ, chẳng hạn như nghịch lý chọn nghề: trong khi ở trường phổ thông chỉ

những em dốt nhất mới chịu vào ban C thì đến khi thi đại học lại rất đông người đâm

đơn vào các ngành khoa học xã hội Lớn, chẳng hạn như nghịch lý cung-cầu: trong

khi nhân loại nói chung và Việt Nam nói riêng đang nhận thức ra rằng phần lớn nguyên nhân của những vướng mắc và yếu kém là nằm ở nhân tố con người, và trong khi khoa học xã hội và nhân văn đang ngày càng có giá và lên ngôi, thì do sự coi nhẹ

và thiếu đầu tư đúng mức lâu nay mà khoa học xã hội và nhân văn hiện nay chưa đủ khả năng đáp ứng ở mức độ cao những yêu cầu của xã hội

Tình trạng này không thể tiếp tục kéo dài

1.4.2 Căn cứ vào những đặc điểm của khoa học xã hội và nhân văn, triển vọng của khoa học xã hội và nhân văn cùng thực trạng đội ngũ cán bộ giảng dạy và nghiên cứu khoa học xã hội và nhân văn đã trình bày trên, có thể thấy có ít nhất là 4 biện pháp cấp bách giúp nâng cao hiệu quả nghiên cứu khoa học xã hội và nhân văn như sau:

Thứ nhất, bản thân các nghiên cứu khoa học xã hội và nhân văn phải tự đổi mới mình để sao cho các tri thức phải được phát hiện và trình bày theo những tiêu chuẩn

chặt chẽ của phương pháp luận khoa học, hạn chế tối đa những ý tưởng mơ hồ, những trình bày không rõ luận điểm, những lập luận thiếu chứng minh, v.v nhằm nâng cao tính thuyết phục và tính khoa học của công trình

Thứ hai, các nhà quản lý cần phải đổi mới nhận thức về khoa học xã hội và nhân văn trên cơ sở hiểu rõ những đặc thù của nó, từ đó có sự đầu tư kinh phí đúng mức để

tạo điều kiện cho nó phát triển

Thứ ba, trong sự đầu tư đó, cần đặc biệt chú trọng đến việc tăng cường đội ngũ cán bộ đào tạo và nghiên cứu khoa học xã hội và nhân văn về số lượng và nâng cao

hơn nữa về chất lượng Đồng thời, cần tính đến việc bổ sung những ngành khoa học xã

hội và nhân văn quan trọng còn thiếu (như nghệ thuật học, du lịch học, luật học, ngoại thương) Đặc biệt, cần tính đến việc thành lập một đơn vị nghiên cứu KHXH&NV cấp ĐHQG (kiểu như Viện Nghiên cứu KHXH&NV) Trong khi các khối ngành khoa học

tự nhiên và công nghệ đều đã có nhiều viện nghiên cứu cấp ĐHQG, còn khối ngành KHXH&NV hoàn toàn chưa có một viện nào, thì đây là một giải pháp mang tính tổ chức - hành chính rất thích hợp cho phép tăng cường biên chế nghiên cứu (là điều mà hiện nay hoàn toàn chưa có) để trực tiếp thúc đẩy công việc nghiên cứu KHXH&NV Thứ tư, trong điều kiện lực lượng nghiên cứu mỏng như hiện nay, định hướng nghiên cứu khoa học xã hội và nhân văn của Đại học Quốc gia Tp Hồ Chí Minh trong

5-10 năm tới cần giới hạn địa bàn, tập trung mũi nhọn vào một khu vực Khu vực này

thoả đáng nhất là nửa phía Nam của đất nước, từ Huế-Đà Nẵng trở vào Song trong thời gian 5 năm thì địa bàn này có thể vẫn là quá rộng Theo xác định trong dự thảo ban đầu của đề án này do cố PGS.TS Nguyễn Văn Tài, nguyên phó hiệu trưởng phụ trách về NCKH & QHQT của Trường ĐH KHXH-NV, thì giới hạn hợp lý hơn cả là

II- KHU VỰC NAM BỘ VÀ TÌNH HÌNH

NGHIÊN CỨU KHXH&NV NAM BỘ

2.1 Nam Bộ nhìn trong không gian

Không gian khu vực Nam Bộ phân chia rõ rệt thành hai tiểu vùng là miền Đông

và miền Tây

2.1.1 Miền Đông Nam Bộ bao gồm 6 tỉnh và thành phố trực thuộc trung ương là

Tp Hồ Chí Minh, Bình Dương, Bình Phước, Tây Ninh, Đồng Nai, Bà Rịa - Vũng Tàu, với diện tích 23.545 km2, chiếm hơn 7,15% diện tích cả nước

Đông Nam Bộ nằm trên vùng bình nguyên và đồng bằng, là nơi chuyển tiếp từ cao nguyên Nam Trung Bộ đến đồng bằng sông Cửu Long, phía nam (nơi thấp nhất)

có độ cao trung bình 20-200m Tài nguyên khoáng sản quan trọng nhất là dầu khí với trữ lượng lớn Trên đất liền có các loại đá ốp-lát, sét gạch ngói, cát thuỷ tinh, cao lanh, titan, puzlan Địa hình này rất thuận lợi cho việc xây dựng cơ bản và phát triển công nghiệp

Phần lớn đất có chất lượng tốt (đó là đất nâu đỏ và nâu vàng trên nền bazan và đất xám trên nền phù sa cổ) Thuộc vùng khí hậu tương đối điều hoà, ít thay đổi, ít có thiên tai; lượng mưa dồi dào, trung bình khoảng 1.500-2.000 mm/năm Đất này rất thuận lợi cho việc phát triển các loại cây công nghiệp

Với sông Đồng Nai là hệ thống sông lớn thứ ba ở Việt Nam có trữ lượng nước đủ cung cấp nước sinh hoạt và công nghiệp cho cả vùng; trữ lượng thuỷ điện có khả năng cung cấp hàng năm gần 10 tỷ KWh Với đường bờ biển dài gần 100m với nhiều ngư trường lớn và bãi biển đẹp, vùng Đông Nam Bộ có tiềm năng thuỷ sản và tiềm năng du lịch rất phong phú [Lê Thông (Cb) 2004: 507-512]

2.1.2 Miền Tây Nam Bộ gồm 13 tỉnh, thành phố: Long An, Tiền Giang, Đồng Tháp, Vĩnh Long, Trà Vinh, thành phố Cần Thơ, Sóc Trăng, Bến Tre, Bạc Liêu, Cà Mau, An Giang, và Kiên Giang Diện tích tự nhiên toàn vùng là 39.717,3 km2, chiếm 12% diện tích cả nước Tây Nam Bộ là vùng đồng bằng châu thổ do sông Cửu Long (Mê-kông) tạo nên, với độ cao trung bình so với mực nước biển chỉ là 3-5m, độ dốc trung bình là 1 cm/km Đây là một trong những đồng bằng châu thổ rộng và phì nhiêu của Đông Nam Á và thế giới (trong đó đất phù sa chiếm 29,7% diện tích toàn vùng, đất phèn chiếm 40%, đất mặn chiếm 16,7%, đất xám và các loại đất khác chiếm 13.6%), là vùng cây ăn trái nhiệt đới, vùng sản xuất lương thực lớn nhất nước

Miền Tây Nam Bộ có khí hậu nhiệt đới ẩm, nhiệt độ trung bình hàng năm là

24-270C; lượng mưa trung bình từ 1.700-2.000 mm/năm Ở đây có hệ thống kênh rạch dày đặc, tổng lượng nước trong năm của hệ thống sông Cửu Long là 500 tỷ m3, rất thuận tiện cho giao thông đường thuỷ và cho nuôi trồng thuỷ sản Cùng bờ biển dài trên 736 km2 với nhiều đảo và quần đảo, Tây Nam Bộ trở thành vùng thuỷ sản lớn nhất nước, có hệ sinh thái rừng ngập mặn điển hình nhất nước Đây là vùng tận cùng phía tây nam của Việt Nam, tiếp giáp với biển của các nước Đông Nam Á (Singapor, Thái Lan, Malaisia, Philipine, Indonesia), nằm trong khu vực có nhiều đường giao thông

hàng hải quốc tế quan trọng, nối Nam Á với Đông Á, châu Úc và các quần đảo trong Thái Bình Dương [Lê Thông (cb) 2004: 533-539]

2.1.3 Tóm lại, nhìn trong không gian thì Nam Bộ có những đặc điểm liên quan đến các vấn đề khoa học xã hội và nhân văn như sau:

Địa hình &

tài nguyên

Cao & dầu khí: phù hợp cho xây dựng cơ bản và phát triển công nghiệp

Thấp & đồng bằng châu

thổ: phù hợp cho phát triển nông nghiệp

Đất đai &

khí hậu

Đất nâu, khí hậu điều hoà:

thuận lợi cho phát triển cây công nghiệp

Đất phù sa, mưa nhiều:

thuận lợi cho trồng cây ăn trái và sản xuất lương thực

Thiên nhiên

& bờ biển

Có nhiều ngư trường lớn

và bãi biển đẹp: tiềm năng thuỷ sản và du lịch biển

Kênh rạch, vùng ngập

mặn, biển: Tiềm năng thuỷ sản và du lịch sinh thái

2.2 Nam Bộ nhìn trong thời gian Vấn đề tên gọi

2.2.1 Nói về Nam Bộ, người ta thường nghĩ ngay rằng đây là một vùng đất mới với lịch sử 300 năm Song tầm nhìn khoa học xã hội và nhân văn không thể dừng ở cái mốc lịch sử 300 năm này mà phải vượt qua nó, bao quát cả toàn bộ lịch sử của vùng đất

Cách ngày nay 4-5.000 năm, ở vùng đất cao là miền Đông Nam Bộ đã có con

người cư trú, tạo nên nền văn hoá Đồng Nai Cuộc khai quật ở Cầu Sắt (Xuân Lộc,

Đồng Nai) năm 1976 cho thấy từng có một nền văn hoá đá mới, gốm tồn tại ở đây cách nay khoảng 5.000 năm Một nền văn hoá đồng cách nay khoảng 4.000-3.000 năm được tìm thấy ở di chỉ núi Gốm, ở Hàng Gòn (Xuân Lộc, Đồng Nai) và Dốc Chùa (Tân Uyên, Sông Bé) Ở miền Đông Nam Bộ số lượng các di tích có thể tính được trên

150 địa điểm, trong đó ở lưu vực sông Đồng Nai, sông Sài Gòn và sông Vàm Cỏ Đông

có mật độ các di tích cư trú dày đặc [TTNC KCH 1997; Viện BTLS 1998]

Muộn hơn một chút, vùng đất thấp hơn ở miền Tây Nam Bộ cũng đã được chinh

phục Từ thế kỷ II đến thế kỷ VII sau công nguyên, một nền văn hoá Óc Eo (lấy theo

tên di chỉ Óc Eo ở chân núi Ba Thê, An Giang) đã phát triển rực rỡ ở đây, trải dài trên một địa bàn rộng lớn từ miền Tây đến miền Đông và vùng duyên hải Ở đây từng có hoạt động nông nghiệp và giao thông đường thuỷ rất phát triển: di tích hệ thống trên

30 sông đào tỏa khắp miền tây sông Hậu, sông dài nhất tới 80km, di tích Đá Nổi (Kiên Giang) là điểm tụ của 11 sông đào tạo thành một hệ thống hình nan hoa

Sau khi nền văn hoá Óc Eo lụi tàn và vương quốc Phù Nam suy vong vào cuối tk VII, khu vực Nam Bộ bước vào thời kỳ suy thoái: Từ tk 6 Phù Nam bị Chân Lạp (vốn

là một thuộc quốc của Phù Nam, ở phía nam Lào hiện nay) thôn tính

Và cho đến tk XV, khu vực Nam Bộ trở thành vùng đệm của những cuộc tranh chấp liên miên:

Cuối tk VII - đầu VIII, tranh chấp Thuỷ Chân Lạp - Lục Chân Lạp: các cộng đồng dòng dõi Phù Nam do các quý tộc Phù Nam đứng đầu tại vùng Nam Bộ đã liên minh lại tạo thành Thuỷ Chân Lạp để đối lập với Lục Chân Lạp Như vậy, Thuỷ Chân Lạp là Phù Nam bị Chân Lạp đô hộ

Tk VIII-IX, tranh chấp Java - Chân Lạp: triều đại Salendra (Vua Núi - truyền thống Phù Nam) thuộc vương quốc Srivijaya ở Java (hình thành từ cuối tk VII sau khi Phù Nam tan rã) đánh vào Chân Lạp, Chămpa, Giao Châu; Chân Lạp gần như trở thành thuộc quốc của Srivijaya Đầu tk IX (năm 802), lợi dụng sự suy thoái của triều đại Salendra, hoàng tử Chân Lạp Jajavarman II thuộc dòng dõi Phù Nam, sống lưu vong tại Java, trở về giải phóng và thống nhất Thuỷ và Lục Chân Lạp, lập nên vương triều Ăng Co

Tk XII-XIII, tranh chấp Ăng Co với Champa & Chân Lạp Từ 1145-1149, Ăng

Co chiếm đóng một phần Champa Ăng Co đạt đỉnh cao vào tk XII (xây dựng Ăng Co Vat) rồi suy thoái Năm 1177, Champa tiến vào chiếm đóng Ăng Co Đầu tk XIII, Chân Lạp lại phục hồi, tái chiếm Champa đến 1220 mới rút

Tk XIV, tranh chấp Thái - Chân Lạp Giữa tk XIII, khi bị Mông Cổ tấn công, nước Nam Chiếu của người Thái ở thượng nguồn sông Mê Công bị tan rã, người Thái chạy xuống sống ở lưu vực sông Mê Nam Cuối tk XIII dần dần hình thành một loạt quốc gia Thái trên địa bàn này: Vương quốc Lan Na ở miền Bắc (1296); vương quốc Sukhothay ở miền Trung Cuối tk XIII, Sukhothay trở thành một trong những lực lượng mạnh nhất khu vực, thống trị Miến Điện, tk XIV xâm lăng Chân Lạp; đất đai Chân Lạp bị thu hẹp một cách đáng kể

Những cuộc tranh chấp liên miên đã khiến cho khu vực Nam Bộ, với tư cách là vùng đệm, trở thành kiệt quệ Là vùng đệm, bởi vậy trong những giai đoạn hưng thịnh ngắn ngủi, nó do xa trung tâm nên không được hưởng Nhưng là vùng đệm, nó vẫn phải hứng chịu gánh nặng của chiến tranh, cướp bóc, và đóng góp, cung tiến người vật cho trung tâm (Ăng Co, Chân Lạp) Kết quả là dân cư dòng dõi Phù Nam gốc đã phiêu bạt di tản tới những vùng yên ổn hơn, khiến cho vùng này dần dần trở thành hoang vắng

Đó là tình trạng mà vào tk 13, khi sứ thần nhà Nguyên là Châu Đạt Quan trên đường tới kinh đô Angkor đã thấy: “Nhìn lên bờ chúng tôi thấy toàn là cây mây cao vút, cổ thụ, cát vàng, lau sậy trắng, thoáng qua không dễ gì biết được lối vào” Đó

cũng là tình trạng mà lưu dân người Việt đã thấy khi tới đây: Đồng Nai xứ sở lạ lùng, Dưới sông sấu lội, trên bờ cọp um

Tk 15-16 phương Tây bắt đầu nhòm ngó Đông Nam Á Từ cuối tk 16, người Việt

đã đến khai phá lập nghiệp, lập nên những thôn ấp người Việt từ Bà Rịa tới Đồng Nai, Sài Gòn, tới tận Phnôm-pênh Tk.17, tại vùng Sài Gòn nay có 2 thị trấn nhỏ Prei Nokor (= Sài Gòn = Chợ Lớn nay) và Kas Krobey (= Bến Nghé = Sài Gòn nay) thuộc Chân Lạp [Trần Văn Giàu và nnk (cb) 1987: 119, 135] Năm 1623, chúa Sãi viết thư cho vua Chân Lạp mượn hai thị trấn này để đặt các thương điếm và được vua Chân Lạp, sau khi hỏi ý kiến các đại thần, gửi quốc thư thông báo chấp thuận [Trần Văn Giàu và nnk (cb) 1987: 118-19, 146-47] Từ đó, lưu dân Việt đến vùng này ngày càng đông hơn, mở đầu cho một giai đoạn mới

2.2.2 Năm 1698, Chúa Nguyễn Phúc Chu cho lập phủ Gia Định Đó là tên gọi

đầu tiên chỉ chung cả khu vực Nam Bộ Từ đó đến nay, vùng đất Nam Bộ trong lịch sử

đã từng có rất nhiều tên gọi, tên gọi chung cho toàn khu vực và tên gọi riêng cho từng địa phương trong đó

Năm 1802, vua Gia Long đổi phủ thành trấn Đến năm 1808, chia nước làm ba

khu vực hành chánh lớn: khu vực phía ngoài là Bắc thành, khu vực giữa (miền Trung)

là kinh đô Huế, khu vực phía trong là Gia Định thành Gia Định thành gồm năm trấn

là Phiên An, Biên Hoà, Định Tường, Vĩnh Thanh, Hà Tiên Đứng đầu là tổng trấn Lê

Văn Duyệt

Năm 1832, Lê Văn Duyệt tạ thế; vua Minh Mạng bỏ chức tổng trấn, xóa tên “Gia

Định thành”, đổi trấn thành tỉnh, 5 trấn được chia lại thành 6 tỉnh là Phiên An, Biên Hoà, Định Tường, Vĩnh Long, An Giang, Hà Tiên

Năm 1834, Minh Mạng đổi tên gọi ba khu vực của đất nước thành Bắc Kỳ, Trung

Kỳ, và Nam Kỳ Nam Kỳ có sáu tỉnh nên tên gọi “Nam Kỳ Lục tỉnh” hình thành từ

đây đã trở thành một tên gọi đầy ấn tượng hằn sâu trong lòng mọi người Năm 1835,

tỉnh Phiên An đổi tên thành tỉnh Gia Định

Năm 1867, thực dân Pháp chiếm trọn Nam Kỳ, giữ lại tên gọi chung này, nhưng xoá bỏ cách phân chia hành chính của triều Nguyễn, tách sáu tỉnh thành nhiều tỉnh nhỏ

Trải qua rất nhiều thay đổi, đến năm 1899 Nam Kỳ bao gồm 21 tỉnh (province) với sự phân chia như sau: Gia Định chia thành 5 tỉnh Gia Định, Chợ Lớn, Tân An, Tây Ninh,

Gò Công Biên Hoà chia thành 4 tỉnh Biên Hoà, Bà Rịa, Thủ Dầu Một, Vũng Tàu (Cap Saint Jacques) Định Tường đổi thành Mỹ Tho Vĩnh Long chia thành 3 tỉnh Vĩnh Long, Bến Tre, Trà Vinh An Giang chia thành 5 tỉnh Châu Đốc, Long Xuyên, Sa Đéc, Sóc Trăng, Cần Thơ Hà Tiên chia thành 3 tỉnh Hà Tiên, Rạch Giá, Bạc Liêu

Sau khi phát xít Nhật lật đổ thực dân Pháp (9-3-1945), tháng 5-1945 báo chí Việt

Nam đã dùng tên gọi Nam Bộ thay cho Nam Kỳ để nhấn mạnh rằng Nam Bộ là một

phần của đất nước ở phía Nam (bộ = một phần của toàn thể)

Khi thực dân Pháp trở lại Nam Bộ, do muốn tách Nam Bộ ra khỏi Việt Nam, nên

họ đã sử dụng lại tên gọi Nam Kỳ và “đẻ” ra “Chính phủ Cộng hòa Nam Kỳ Tự trị”

với ba đời “thủ tướng”: Nguyễn Văn Thinh (1.6.1946 – 9.11.1946); Lê Văn Hoạch (15.11.1946 – 29.9.1947) và Nguyễn Văn Xuân (1.10.1947 – 19.5.1948)

Thông qua “Chính phủ” do Nguyễn Văn Xuân làm thủ tướng và Bảo Đại làm

“quốc trưởng”, từ 1948 thực dân Pháp chia Việt Nam làm Bắc Phần, Trung Phần và

Nam Phần Đến 1949 thì đổi thành Bắc Việt, Trung Việt và Nam Việt

Từ sau hiệp định Genève (1954), từ vĩ tuyến 17 trở ra là miền Bắc; từ vĩ tuyến 17

trở vào là miền Nam, bao gồm Nam Bộ và một phần phía nam của Trung Bộ trước kia

Đó là khái niệm “miền Nam” và “miền Bắc” theo nghĩa rộng; bên cạnh đó, vẫn song hành khái niệm “miền Nam” và “miền Bắc” theo nghĩa hẹp: khi nói “ba miền Bắc-

Trung-Nam” thì miền Nam là Nam Bộ; miền Trung là Trung Bộ và miền Bắc là

Tuy nhiên do thói quen nên trong thực tế trên các sách báo xuất bản ở Sài Gòn trước

năm 1975, ta vẫn có thể gặp tên gọi “Nam Việt” với hai nghĩa: thứ nhất là “Nam Việt”

= “miền Nam” theo nghĩa rộng, thứ hai là “Nam Việt” = Nam Bộ

Sau giải phóng 30-4-1975, trên các phương tiện thông tin đại chúng, tên gọi

“miền Nam” ít dùng dần: “Miền Nam” theo nghĩa rộng được đổi thành “các tỉnh phía

Nam”, còn “miền Nam” theo nghĩa hẹp thì được gọi là Nam Bộ

Như vậy, khi sử dụng tài liệu nghiên cứu thuộc các giai đoạn khác nhau, cần chú ý

để tránh lẫn lộn trong việc đồng nhất giữa tên gọi và khái niệm

2.2.3 Tóm lại, nhìn trong thời gian thì Nam Bộ có những vấn đề khoa học xã hội

và nhân văn chủ yếu cần tiếp tục làm sáng tỏ như sau:

Cổ trung đại Văn hoá

Đồng Nai Văn hoá Óc Eo - Phù Nam Thuỷ Chân Lạp và quan hệ của nó với Lục CLạp

Cận đại Ảnh hưởng của văn hoá Pháp & phương Tây và sự

tiếp biến của văn hoá - xã hội Nam Bộ

Hiện đại Ảnh hưởng của văn hoá Mỹ & phương Tây Những

vấn đề KHXH-NV Nam Bộ trước và sau 1975

2.3 Nam Bộ nhìn từ con người

2.3.1 Chủ nhân nền văn hóa Óc Eo là cư dân Phù Nam, chủ yếu là người

Indonesien Theo sách Tấn thư thì những người này “đen và xấu xí, tóc quăn, ở trần, đi

đất, tính tình mộc mạc, thẳng thắn, không trộm cắp” Ngoài ra còn có người Môn, Mã lai, Ấn Độ, Trung Á [Nguyễn Công Bình và nnk 1990: 171, 174] Người Phù Nam vẫn tiếp tục sống ở vùng đất này dưới thời Chân Lạp: họ chính là người Thuỷ Chân Lạp, đối lập với người Lục Chân Lạp

Từ cuối tk XVI, người Việt từ khắp mọi miền đất nước, xuất thân từ đủ mọi ngành nghề đã đến Nam Bộ khai phá lập nghiệp Họ cùng với người Khmer, người Hoa và các dân tộc anh em khác trở thành chủ nhân của vùng đất này Các dân tộc ở xen lẫn nhau mà vẫn thừa nhận và tôn trọng phong tục tập quán của nhau Lưu dân người Hoa thì phần lớn cũng đều là những tầng lớp dưới của xã hội (mang văn hóa bình dân), lại gốc chủ yếu từ các tỉnh ven biển phía nam Trung Hoa nên dễ hòa nhập với văn hóa truyền thống Việt

Những người bỏ quê hương ra đi là đã chấp nhận cuộc sống đầy biến động, từ bỏ cuộc sống khép kín trong các luỹ tre làng, họ ở trong những làng xóm mở (không có luỹ tre, cánh cổng), không tụ lại mà tản ra dọc theo những con kênh, con lộ để tiện làm

ăn, tạo nên một tính cách văn hóa đặc biệt Nam Bộ

2.3.2 Hiện nay dân số vùng Đông Nam Bộ là 10,9 triệu người Vùng này có mức tăng dân số cơ học cao (bình quân 2-2,4%/năm) Mật độ dân số trung bình ở Đông Nam Bộ là 465 người/km2, tập trung cao ở các đô thị và các khu công nghiệp (riêng Tp

Hồ Chí Minh là 2.615 người/km2)

Hệ thống đô thị của vùng gồm 3 thành phố là Tp Hồ Chí Minh, Biên Hoà, Vũng Tàu, và 4 thị xã là Đồng Xoài, Tây Ninh, Thủ Dầu Một, Bà Rịa cùng 40 thị trấn Tỷ lệ dân số đô thị miền Đông Nam Bộ là 25% (ở các vùng khác trong cả nước, tỷ lệ này dao động trong khoảng trên dưới 20%, chẳng hạn ở đồng bằng sông Hồng là 21%) Riêng ở 7 tỉnh thành thuộc vùng kinh tế trọng điểm phía Nam, tỷ lệ dân số đô thị đạt tới 51% với tốc độ gia tăng là 4-6%/năm

Dân số nữ nhiều hơn nam Tỷ lệ nữ ở Đông Nam Bộ là 51,1%, ở Tp Hồ Chí Minh tỷ lệ này là 51,9% (trong khi toàn quốc là 50,8%) Tỷ lệ dân số biết chữ ở độ tuổi từ 15 trở lên là 98%

Đông Nam Bộ là địa bàn của Vùng kinh tế trọng điểm phía Nam với 7 tỉnh, thành

phố là Tp Hồ Chí Minh, Bà Rịa - Vũng Tàu, Đồng Nai, Bình Dương, Long An, Tây Ninh, Bình Phước với hạt nhân là tam giác “Tp Hồ Chí Minh - Biên Hoà - Vũng Tàu” Tốc độ tăng trưởng kinh tế ở Đông Nam Bộ trong những năm 90 khoảng 11-12% (cả nước là 8,2%) Tỷ trọng GDP của vùng so với cả nước vào năm 2002 là 36,6% Cơ cấu kinh tế của vùng đang tiếp tục dịch chuyển theo hướng giảm tỷ trọng các ngành nông, lâm, thuỷ sản và tăng tỷ trọng công nghiệp (tỷ trọng công nghiệp tăng từ 37,5% năm 1990 lên 59,2% vào năm 2002) Đến tháng 11-2003 trên toàn vùng đã có 43 khu công nghiệp có quyết định thành lập [Lê Thông (cb) 2004: 512-530]

2.3.3 Vùng Tây Nam Bộ (đồng bằng sông Cửu Long) vào năm 2002 có dân số khoảng 16,7 triệu người, chiếm 21% dân số cả nước, với mật độ trung bình 421 người/km2 (mật độ trung bình cả nước là 242 người/km2), tỷ suất gia tăng dân số tự nhiên là 2,3% Tây Nam Bộ có cơ cấu dân số rất trẻ: 53% dưới 20 tuổi, 24,3% từ 20-

34 tuổi, chỉ có 22,7% từ 35 tuổi trở lên Phụ nữ ở đây chiếm tỷ lệ còn cao hơn cả miền Đông (52,6%) Về thành phần dân tộc, chủ yếu là người Việt (Kinh), người Khmer chiếm 6,1%, người Hoa chiếm 1,7%, các dân tộc còn lại chiếm 0,2% Đây là vùng có truyền thống tôn giáo rất phong phú và đa dạng

Vùng Tây Nam Bộ có mức đô thị hoá thấp Cả vùng có 4 thành phố (Cần Thơ, Long Xuyên, Mỹ Tho, Cà Mau), 13 thị xã và 109 thị trấn Trung bình cứ 414 km2 mới

có một điểm đô thị Đô thị gọi là lớn ở vùng này chỉ bằng hoặc thậm chí nhỏ hơn đô thị loại hai ở miền Đông (như Biên Hoà) Cần Thơ chỉ có 34 vạn dân; Long Xuyên 26,2 vạn; Mỹ Tho và Cà Mau khoảng 17-18 vạn Tỷ lệ dân số nội thị là 16%, cao nhất

là Cần Thơ cũng chỉ có 41% [Lê Thông (cb) 2004: 541-543]

2.3.4 Dưới đây là bảng xếp hạng các tỉnh thành Nam Bộ theo chỉ số phát triển con người HDI (số liệu năm 1999; trích từ [Báo cáo 2001: 118, 134]):

Stt

Tỉnh /

thành phố

Xếp hạng HDI

toàn quốc

Chỉ số HDI

(phát triển con người)

GDP bình quân đầu người (PPP9, USD)

Chỉ số GDP (tổng sản phẩm quốc nội)

Tuổi thọ (năm)

Tỷ lệ nhập học của các cấp giáo dục (%)

Tỷ lệ biết chữ của người lớn (%)

Số người có trình độ đại học trở lên (trên 10 vạn dân)

PPP (Propotional Purching Power) - sức mua tương đương dựa trên giả định rằng 1 USD có sức mua ở VN

tương đương như ở Mỹ

Trên cơ sở những thông tin này, Phụ lục I cung cấp Bảng xếp hạng các tỉnh thành

Nam Bộ theo GDP bình quân đầu người (tính theo sức mua tương đương PPP bằng USD) và Bảng xếp hạng các tỉnh thành Nam Bộ theo số người có trình độ đại học trở lên (trên 10 vạn dân)

2.3.5 Còn dưới đây là số liệu tổng hợp của hai vùng Đông và Tây Nam Bộ so sánh với 8 vùng trong toàn quốc lấy từ [Báo cáo 2001: 119, 135]) được chúng tôi xếp hạng theo Chỉ số phát triển con người (HDI):

Stt Vùng

Chỉ số HDI (phát

triển con

người)

Tuổi thọ (năm)

GDP bình quân đầu người (PPP, USD)

Tỷ lệ nhập học của các cấp giáo dục (%)

Tỷ lệ biết chữ của người lớn (%)

Số người có trình độ đại học trở lên (trên 10 vạn dân)

Trên cơ sở những thông tin này, Phụ lục II cung cấp các bảng xếp hạng theo tuổi

thọ, theo theo GDP (tổng sản phẩm quốc nội) bình quân đầu người, theo Tỷ lệ nhập học của các cấp giáo dục, theo Tỷ lệ biết chữ của người lớn, và theo Số người có trình

độ đại học trở lên

2.3.6 Tổng hợp lại, thứ hạng của hai vùng Đông và Tây Nam Bộ trong so sánh

với 8 vùng của cả nước trên 6 phương diện là như sau (tính toán của chúng tôi - TNT):

Stt Vùng

GDP bình quân đầu người (PPP, USD)

Tuổi thọ (năm)

Chỉ số HDI (phát triển con người)

Tỷ lệ biết chữ của người lớn (%)

Số người

có trình độ

ĐH trở lên

(trên 10 vạn dân)

Tỷ lệ nhập học của các cấp giáo dục (%)

Thứ hạng trung bình

Như vậy, vùng Đông Nam Bộ dẫn đầu cả nước về kinh tế (xét theo GDP bình

quân đầu người), bỏ xa vùng đứng thứ hai là đồng bằng sông Hồng (3809

USD/người/năm so với 1616 USD/người/năm), một phần là nhờ thu nhập về dầu khí được tính vào cho Bà Rịa - Vũng Tàu Và chính điều này này góp phần làm cho Đông Nam Bộ cũng dẫn đầu cả nước luôn về chỉ số phát triển con người (HDI)10, tuy rằng

xét về Tuổi thọ, Tỷ lệ biết chữ của người lớn và Số người có trình độ đại học trở lên thì Đông Nam Bộ đều đứng thứ 2, sau đồng bằng sông Hồng; còn xét về Tỷ lệ nhập học của các cấp, Đông Nam Bộ còn tụt xuống tận hàng thứ 5 Do vậy, xét trung bình

theo cả 6 bình diện xã hội- nhân văn này thì Đông Nam Bộ đứng hàng thứ 2, sau đồng bằng sông Hồng

Còn vùng Tây Nam Bộ xét về kinh tế và sức khoẻ thì có chỉ số khá tốt, đứng

hàng thứ ba, chỉ sau Đông Nam Bộ và Đồng bằng sông Hồng (cần lưu ý là đồng bằng sông Hồng bao gồm cả Hà Nội) Nhưng khi xét về Tỷ lệ biết chữ của người lớn thì Tây Nam Bộ tụt xuống thứ 6 Xét về Tỷ lệ nhập học của các cấp và Số người có trình độ đại học trở lên thì Tây Nam Bộ tụt tiếp xuống vị trí cuối cùng (thứ 8) Như vậy, tình hình giáo dục của Tây Nam Bộ là ở mức báo động đỏ Do vậy, chỉ số phát triển con người (HDI) của Tây Nam Bộ nói chung đứng hàng thứ 5 Xét trung bình theo cả 6

bình diện xã hội - nhân văn thì Đông Nam Bộ đứng hàng thứ 6, chỉ trước có Tây Nguyên và Tây Bắc

2.3.7 Trên cơ sở những phân tích trên, có thể thấy rằng xét về phương diện con người thì Nam Bộ có những vấn đề khoa học xã hội và nhân văn cần tiếp tục làm sáng

tỏ như sau:

a) Các vấn đề phát triển kinh tế ở cả hai miền Đông và Tây Nam Bộ

b) Vấn đề đô thị hoá ở Nam Bộ nói chung và Đông Nam Bộ nói riêng

10

Chỉ số phát triển con người (HDI) được tính dựa trên ba thông số chính là sức khoẻ (thể chất), tri thức (trí

tuệ) và thu nhập (kinh tế)