xây dựng đạo đức của thanh niên việt nam trong nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa

PHẦN MỞ ĐẦU 1. Tính cấp thiết của đề tài Trong quá trình chuyển đổi từ nền kinh tế kế hoạch hóa tập trung sang nền kinh tế hàng hóa nhiều thành phần, hoạt động theo cơ chế thị trường, có sự quản lý của Nhà nước, theo định hướng xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam, cùng với những nỗ lực đầu tư huy động vốn, tri thức, một yếu tố không kém phần quan trọng thúc đẩy kinh tế phát triển là vấn đề đạo đức. Đặc biệt là vấn đề xây dựng đạo đức của thanh niên, bởi vì, thanh niên là lực lượng xã hội to lớn, nguồn lực mạnh mẽ thúc đẩy sự phát triển của xã hội, là người chủ của đất nước quyết định sự thành bại của công cuộc phát triển kinh tế đất nước hiện tại và tương lai. Nghị quyết 25-NQ/TW, Hội nghị lần thứ bảy Ban Chấp hành Trung ương (khóa X), về “Tăng cường sự lãnh đạo của Đảng đối với công tác thanh niên thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa” đã khẳng định: “Thanh niên là rường cột của nước nhà, là chủ nhân của đất nước, tương lai của dân tộc, lực lượng xung kích trong xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, một trong những nhân tố quyết định sự thành bại của sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, hội nhập quốc tế và xây dựng chủ nghĩa xã hội. Thanh niên được đặt ở vị trí trung tâm trong chiến lược bồi dưỡng, phát huy nhân tố và nguồn lực con người. Chăm lo, phát triển thanh niên vừa là mục tiêu, vừa là động lực đảm bảo cho sự ổn định và phát triển vững bền của đất nước” 1 . Với tầm quan trọng đó, thanh niên cần được quan tâm chăm lo, bồi dưỡng, giáo dục thành lớp người “vừa hồng, vừa chuyên” theo tư tưởng Hồ Chí Minh. Hơn nữa, so với thế hệ trung niên và thiếu niên nhi đồng, thanh niên Việt Nam hiện nay là lớp người chịu tác động mạnh mẽ nhất từ điều kiện kinh tế thị trường. Bởi vì, họ là những người sinh ra và lớn lên trong thời kỳ ở Việt Nam bắt đầu xây dựng kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa. Đồng thời, hoạt động học tập, làm việc, sinh hoạt của thanh niên tiếp xúc trực tiếp với điều kiện kinh tế thị trường hơn thiếu niên nhi đồng. Đặc điểm tâm sinh lý lứa tuổi và những biểu hiện có tính chất đặc thù trong đạo đức của thanh niên cũng làm cho việc hình thành đạo đức của họ chịu sự tác động của kinh tế thị trường nhiều hơn so với các thế hệ khác. 1 Đảng Cộng sản Việt Nam (2008), Nghị quyết TƯ 7, khóa X về “Tăng cường sự lãnh đạo của Đảng đối với công tác thanh niên thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa”, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr.41. 1 Thực tế ở Việt Nam hiện nay, tình trạng suy thoái đạo đức diễn ra ngày càng gây gắt hơn, nhất là đối với thanh niên. Cụ thể là một bộ phận không nhỏ thanh niên có biểu hiện suy thoái về đạo đức, mờ nhạt về lý tưởng, chạy theo lối sống thực dụng, sa hoa, lãng phí, thiếu hoài bão lập thân, lập nghiệp vì tương lai của bản thân và đất nước. Với vai trò đặc biệt quan trọng của thanh niên, nếu để tình trạng suy thoái đạo đức của thanh niên kéo dài và trở thành hiện tượng phổ biến trong xã hội sẽ dẫn đến hậu quả khôn lường. Trong thời gian qua, nhiều hội thảo, công trình khoa học bàn đến vấn đề này, góp phần tích cực vào việc xây dựng đạo đức của thanh niên trong điều kiện mới. Tuy nhiên, đạo đức của thanh niên vẫn còn những hạn chế nhất định, chưa đáp ứng tốt yêu cầu phát triển nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa. Vì vậy, xây dựng đạo đức của thanh niên là vấn đề đặt ra cho công tác nghiên cứu lý luận và công tác giáo dục đạo đức. Đó là lý do tôi chọn “Xây dựng đạo đức của thanh niên Việt Nam trong nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa” làm đề tài luận án tiến sĩ triết học. 2. Tổng quan tình hình nghiên cứu đề tài Trong những năm gần đây, đạo đức và đạo đức của thanh niên trong nền kinh tế thị trường là vấn đề thu hút sự quan tâm của nhiều nhà lý luận thể hiện trong nhiều công trình trong và ngoài nước. Các nhà nghiên cứu Trung Quốc đã bàn về kinh tế thị trường khá sớm, các quan điểm này được tập hợp trong cuốn sách "Những vấn đề đạo đức trong điều kiện nền kinh tế thị trường - Từ góc nhìn của các nhà khoa học Trung Quốc" do Viện Thông tin khoa học xã hội thuộc Trung tâm khoa học xã hội và nhân văn quốc gia dịch thuật (Thông tin khoa học xã hội - chuyên đề, 1996). Riêng đối với công tác giáo dục đạo đức của thanh niên rất được quan tâm, thể hiện trong giáo trình dùng cho thanh niên sinh viên trong các trường đại học Trung Quốc:“Tu dưỡng đạo đức tư tưởng” của La Quốc Kiệt (do Vụ Công tác chính trị - Bộ Giáo dục và Đào tạo kết hợp với nhà xuất bản Chính trị quốc gia dịch, 2003). Giáo trình này nêu các nội dung cần thiết để giáo dục đạo đức cho thanh niên, là một tài liệu hay trong việc nghiên cứu về đạo đức và viết giáo trình cho thanh niên Việt Nam. Ở nước ta, nhiều công trình khoa học đã nghiên cứu giải quyết vấn đề này. Cụ thể như: đề tài nghiên cứu KHXH_04.03: "Xây dựng lối sống, đạo đức và chuẩn mực giá trị xã hội mới trong điều kiện công nghiệp hóa, hiện đại hóa, phát triển kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa" do 2 Huỳnh Khái Vinh làm chủ nhiệm (thuộc chương trình khoa học công nghệ cấp Nhà nước KHXH_04, Hà Nội, 2000); quyển sách "Mấy vấn đề đạo đức trong điều kiện kinh tế thị trường ở nước ta hiện nay" do Nguyễn Trọng Chuẩn và Nguyễn Văn Phúc (đồng chủ biên) (Nxb Chính trị quốc gia, 2003); quyển sách “Đạo đức xã hội ở nước ta hiện nay - Vấn đề và giải pháp” do Nguyễn Duy Quý chủ biên (Nxb Chính trị quốc gia, 2006); quyển sách “Xây dựng đạo đức mới trong nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa” của Trịnh Duy Huy (Nxb Chính trị quốc gia, 2009); Quyển sách “Ý thức đạo đức trong điều kiện kinh tế thị trường ở Việt Nam hiện nay” của Lê Thị Tuyết Ba (Nxb Khoa học xã hội, 2010), … Những công trình nghiên cứu liên quan trực tiếp đến vấn đề đạo đức của thanh niên Việt Nam trong điều kiện kinh tế thị trường có thể kể đến một số đề tài, hội thảo sau: đề tài nghiên cứu khoa học đặc biệt “Đạo đức sinh viên trong quá trình chuyển sang nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam – Thực trạng, vấn đề và giải pháp”, mã số:QG.01.08 do Trương Văn Phước làm chủ nhiệm đề tài, (Đại học Quốc gia Hà Nội, 2003); đề tài “Quan hệ biện chứng giữa truyền thống và hiện đại trong giáo dục đạo đức cho thanh niên Việt Nam hiện nay” của Lê Thị Hoài Thanh (Luận án tiến sĩ Triết học, Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh, 2003); quyển sách “Định hướng giá trị cho sinh viên trong giai đoạn hiện nay” do tập thể thường trực Trung ương Hội sinh viên Việt Nam biên soạn, (Nxb Thanh niên, 2007); hội thảo toàn quốc “Giáo dục đạo đức học sinh, sinh viên ở nước ta: thực trạng và giải pháp” do Hội Khoa học Tâm lý - Giáo dục Việt Nam tổ chức tại Biên Hòa - Đồng Nai, ngày 18, 19/7/2008; đề tài “Sự lựa chọn các giá trị đạo đức và nhân văn trong định hướng lối sống của sinh viên” của Huỳnh Văn Sơn (Đề tài cấp Bộ, 2009); Cuộc “Điều tra quốc gia về Vị thành niên và Thanh niên Việt Nam lần thứ 2”(SAVY 2); quyển “Những giá trị sống cho tuổi trẻ” của Diane Tillman (Nxb Tổng hợp Tp.Hồ Chí Minh, 2009); “Tổng quan tình hình sinh viên và công tác hội và phong trào sinh viên nhiệm kỳ VII (2003- 2008)” của Trung ương Hội Sinh viên Việt Nam (Nxb Thanh niên, 2008); đề tài nghiên cứu cấp bộ “Tổng quan tình hình thanh niên, công tác Hội Liên hiệp Thanh niên Việt Nam và phong trào thanh niên nhiệm kỳ 2005 -2010” do Nguyễn Phước Lộc làm chủ nhiệm đề tài (Bộ Khoa học và công nghệ, mã số:KTN 2009-01). 3 Các đề tài trên chủ yếu xem xét đạo đức nói chung chưa đi sâu phân tích các yếu tố tri thức đạo đức, tình cảm đạo đức và hành vi đạo đức trong cấu trúc đạo đức và tác động của kinh tế thị trường đối với từng yếu tố đó. Nội dung các đề tài quan tâm đến tình hình đạo đức của thanh niên Việt Nam hiện nay nhưng chỉ đi sâu vào những vấn đề như định hướng giá trị, quan niệm sống của thanh niên, công tác giáo dục đạo đức của thanh niên hoặc chỉ đề cập đến đạo đức của sinh viên, học sinh chưa có đề tài nào nghiên cứu vấn đề xây dựng đạo đức của thanh niên Việt Nam trong nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa. 3. Mục đích, nhiệm vụ và phạm vi nghiên cứu của luận án - Mục đích của luận án là góp phần làm rõ một số vấn đề lý luận và thực tiễn về đạo đức, về kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa và sự tác động qua lại giữa hai lĩnh vực này, chỉ ra và luận giải thực trạng đạo đức của thanh niên Việt Nam hiện nay để trên cơ sở đó đề xuất phương hướng và những giải pháp cho việc xây dựng đạo đức của họ trong bối cảnh phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa. - Nhiệm vụ của luận án + Hệ thống những vấn đề lý luận cơ bản về đạo đức, đạo đức của thanh niên và quan hệ biện chứng của kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa đối và đạo đức. + Phân tích thực trạng ý thức đạo đức, hành vi đạo đức và quan hệ đạo đức của thanh niên Việt Nam dưới tác động của nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa. + Đề xuất phương hướng và những giải pháp xây dựng đạo đức cho thanh niên đáp ứng yêu cầu quá trình phát triển đất nước ta hiện nay. - Phạm vi nghiên cứu của luận án Phạm vi nghiên cứu của luận án là sự tác động của kinh tế thị trường đối với đạo đức của thanh niên Việt Nam từ khi Đảng Cộng sản Việt Nam chủ trương xây dựng nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa. 4. Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu Luận án được nghiên cứu trên cơ sở lý luận và phương pháp luận của Chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm của Đảng và Nhà nước ta về đạo đức. Ngoài ra, luận án còn kết hợp và vận dụng một số phương pháp nghiên cứu khác như: phương pháp phân tích, tổng hợp; thống kê, so sánh; điều tra xã hội học để thực hiện đề tài. 4 5. Cái mới của luận án Luận án có những đóng góp mới về khoa học sau đây: Thứ nhất, bổ sung, phát triển lý luận về cấu trúc của đạo đức. Thứ hai, bổ sung, phát triển lý luận về quan hệ giữa kinh tế thị trường, kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa và đạo đức. Thứ ba, phân tích, làm rõ đặc điểm đạo đức của thanh niên. Thứ tư, phân tích, đánh giá thực trạng đạo đức của thanh niên Việt Nam trong nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa với cách tiếp cận dựa vào cấu trúc của đạo đức: ý thức đạo đức, hành vi đạo đức và quan hệ đạo đức, qua đó, xác định phương hướng và đề xuất những giải pháp cơ bản nhằm xây dựng đạo đức của thanh niên Việt Nam trong nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa. 6. Ý nghĩa lý luận và thực tiễn của luận án - Luận án góp phần nâng cao nhận thức về những biểu hiện đặc thù trong đạo đức của thanh niên, thực trạng đạo đức của thanh niên Việt Nam trong quá trình phát triển nền kinh tế thị trường hiện nay và cách thức để xây dựng đạo đức mới cho thanh niên trong điều kiện đó. - Luận án có thể sử dụng làm tài liệu tham khảo cho các cán bộ, các tổ chức làm công tác Đoàn, công tác giáo dục đạo đức và hoạch định chính sách phát triển thanh niên, cho những ai quan tâm đến các vấn đề về đạo đức của thanh niên trong nền kinh tế thị trường ở Việt Nam. 7. Kết cấu của luận án Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo và phụ lục, luận án gồm có 3 chương, 7 tiết. Chương 1 LÝ LUẬN VỀ ĐẠO ĐỨC VÀ KINH TẾ THỊ TRƯỜNG ĐỊNH HƯỚNG XÃ HỘI CHỦ NGHĨA 1.1. KHÁI NIỆM ĐẠO ĐỨC VÀ CẤU TRÚC CỦA ĐẠO ĐỨC 1.1.1. Khái niệm đạo đức Ở phương Đông, theo các học thuyết về đạo đức của người Trung Quốc cổ đại, đạo có nghĩa là con đường, đường đi, là đường sống của con người trong xã hội. Đức dùng để nói đến nhân đức, đức tính và nhìn chung đức là biểu hiện của đạo, là đạo nghĩa, là nguyên tắc luân lý. Theo đó, đạo đức chính là những yêu cầu, những nguyên tắc do cuộc sống đặt ra mà con người phải tuân theo. 5 Ở phương Tây, danh từ đạo đức bắt nguồn từ tiếng Latinh là mos, moris, nghĩa là phong tục, tập quán. Đạo đức còn có gốc từ tiếng Hy Lạp là ethicos, cũng có nghĩa là thói quen, tập quán. Như vậy, theo phần gốc của khái niệm khi nói đến đạo đức là nói đến những thói quen, tập quán hoạt động và ứng xử của con người trong cộng đồng, trong xã hội. Nhà nghiên cứu đạo đức học nổi tiếng người Nga là G.Bandzeladze, trên lập trường duy vật biện chứng của chủ nghĩa Mác – Lênin đã nêu quan niệm: "Đạo đức là hệ thống những chuẩn mực biểu hiện sự quan tâm tự nguyện, tự giác của con người trong quan hệ với nhau và trong quan hệ với xã hội nói chung" 2 . Theo từ điển Triết học, “Đạo đức là một trong những hình thái ý thức xã hội, một chế định xã hội thực hiện chức năng điều chỉnh hành vi của con người trong mọi lĩnh vực của đời sống xã hội…Trong đạo đức, sự cần thiết xã hội, những nhu cầu lợi ích của xã hội, hoặc của các giai cấp biểu hiện dưới những hình thức, những quy định và những sự đánh giá đã được mọi người thừa nhận và đã thành hình một các tự phát, được củng cố bằng sức mạnh của tấm gương của quần chúng, của thói quen, phong tục, dư luận xã hội…” 3 Như vậy, theo quan điểm Mácxít, đạo đức là một trong những hình thái ý thức xã hội, một chế định xã hội, nó phản ánh tồn tại xã hội, phản ánh hiện thực đời sống. Đạo đức được thể hiện bởi các nguyên tắc, chuẩn mực đạo đức. Các nguyên tắc, chuẩn mực đạo đức này phản ánh yêu cầu của xã hội. Đặc trưng quan trọng của đạo đức là năng lực ý thức và hành động tự nguyện, tự giác của con người vì cái thiện, vì lợi ích và hạnh phúc của con người và tiến bộ xã hội. Tính tự giác của đạo đức thể hiện ở sự quan tâm của con người đến người khác, đến xã hội. Tất nhiên sự quan tâm một cách tự giác đó vẫn chứa đựng sự quan tâm đến bản thân mình, bởi vì, người nào đem lại hạnh phúc cho người khác nhất thì đó là người hạnh phúc nhất, người ấy không đánh mất cái "tôi" của mình mà tìm thấy bản thân mình trong quan hệ với người khác. Sự tự giác, tự nguyện là một trong những cơ sở của tự do. Ph.Ăngghen khẳng định: “Người ta không thể bàn về đạo đức và pháp quyền mà lại không nói đến vấn đề gọi là tự do ý chí, lương tri của 2 G. Bandzeladze (1985), Đạo đức học, Tập I, Nxb Giáo dục, Hà Nội, tr.104. 3 Từ điển Triết học (1986), Nxb. Tiến bộ Mát -xcơ-va, 156-157. 6 con người, quan hệ giữa tất yếu và tự do” 4 . Đạo đức có các chức năng: chức năng nhận thức, chức năng điều chỉnh hành vi, chức năng giáo dục. Từ phân tích trên, có thể diễn đạt khái niệm đạo đức như sau: Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội, bao gồm một hệ thống những nguyên tắc, chuẩn mực xã hội, nhờ đó con người tự giác đánh giá và điều chỉnh hành vi của mình trong các quan hệ giữa cá nhân với cá nhân, giữa cá nhân với xã hội cho phù hợp với lợi ích, hạnh phúc của con người và sự tiến bộ xã hội. 1.1.2. Cấu trúc của đạo đức và quan hệ giữa các yếu tố trong cấu trúc của đạo đức Để hiểu một cách sâu sắc về đạo đức, cùng với việc tìm hiểu đặc trưng cơ bản của nó, ta phải phân tích cấu trúc của đạo đức, quan hệ giữa các yếu tố trong cấu trúc của đạo đức, từ đó có cơ sở khoa học để xem xét đời sống đạo đức xã hội một cách toàn diện. Khi bàn về cấu trúc của đạo đức có nhiều quan điểm khác nhau. Theo G.Banzelladze, đạo đức có những yếu tố như hành vi đạo đức, ý thức đạo đức, tình cảm đạo đức, lý tưởng đạo đức, ý chí, nghị lực. Trong giáo trình đạo đức học của Khoa Triết học - Học viện chính trị quốc gia Hồ Chí Minh thì phân tích cấu trúc của đạo đức theo nhiều cách tiếp cận khác nhau, mỗi cách tiếp cận cho phép chúng ta nhìn ra lớp cấu trúc xác định: “nếu xét đạo đức theo mối quan hệ giữa ý thức và hoạt động, hệ thống đạo đức hợp thành từ hai yếu tố là ý thức đạo đức và thực tiễn đạo đức. Nếu xét trong mối quan hệ giữa người và người sẽ thấy quan hệ đạo đức. Nếu xét theo quan điểm về mối quan hệ giữa cái chung và cái riêng thì đạo đức được tạo nên từ đạo đức xã hội và đạo đức cá nhân” 5 ,… Luận án phân tích cấu trúc của đạo đức với tính cách là một hệ thống bao gồm các yếu tố cơ bản là ý thức đạo đức, hành vi đạo đức và quan hệ đạo đức. “Ý thức đạo đức là ý thức về hệ thống những nguyên tắc, chuẩn mực, hành vi phù hợp với những quan hệ đạo đức đã và đang tồn tại, Mặt khác, nó còn bao hàm cả những cảm xúc, những tình cảm đạo đức của con người…” 6 . Ý thức đạo đức như một chỉnh thể gồm nhiều yếu tố, trong đó có những 4 Trần Tuấn Lộ (2002), Lịch sử tư tưởng đạo đức học, đề cương bài giảng, khoa Triết học, Tp. Hồ Chí Minh, tr.162. 5 Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh - Khoa Triết học (2004) Giáo trình đạo đức học, Nxb. Lý luận chính trị, Hà Nội, tr.11. 6 Học viện chính trị quốc gia Hồ Chí Minh - Khoa Triết học (2004) Giáo trình đạo đức học, Nxb. Lý luận chính trị, Hà Nội, tr.11. 7 yếu tố sau: tri thức đạo đức, tình cảm đạo đức, lý tưởng đạo đức, ý chí đạo đức. Hành vi đạo đức là “một hành động tự giác được thúc đẩy bởi một động cơ có ý nghĩa về mặt đạo đức” 7 . Hành vi đạo đức là ý thức được vật chất hóa, là sự phục tùng tự nguyện ý thức đạo đức 8 , là những cử chỉ, những việc làm của con người trong các quan hệ phù hợp với ý thức đạo đức, với các chuẩn mực và các giá trị của đạo đức. Hệ thống những quan hệ xác định giữa con người và con người, giữa cá nhân và xã hội về lợi ích và nghĩa vụ đối với nhau là quan hệ đạo đức. Quan hệ đạo đức là một dạng quan hệ xã hội, là một bộ phận của quan hệ xã hội, là một trong những yếu tố tạo nên tính hiện thực của bản chất xã hội của con người. Quan hệ biện chứng giữa các yếu tố cấu thành đạo đức thể hiện cụ thể như sau: Thứ nhất, tác động biện chứng giữa ý thức đạo đức và quan hệ đạo đức. Ý thức đạo đức không thể hình thành ngoài quan hệ đạo đức và quan hệ đạo đức không thể không được định hướng, điều chỉnh bởi ý thức đạo đức. Thứ hai, tác động biện chứng giữa ý thức đạo đức và hành vi đạo đức. Ý thức đạo đức là điều kiện để thực hiện hành vi đạo đức, còn hành vi đạo đức là việc thể hiện ý thức đạo đức qua hoạt động của con người, là quá trình hiện thực hóa ý thức đạo đức trong cuộc sống. Thứ ba, tác động biện chứng giữa hành vi đạo đức và quan hệ đạo đức. Hành vi đạo đức thể hiện thông qua quan hệ đạo đức, ngược lại, quan hệ đạo đức là cơ sở cho hành vi đạo đức, tùy từng mối quan hệ con người xác định và thực hiện những hành vi phù hợp. Qua phân tích các yếu tố trong cấu trúc đạo đức và quan hệ biện chứng giữa chúng cho thấy một hành vi đạo đức cụ thể là do một nhân cách trọn vẹn thực hiện hành vi đó, bao gồm cả tình cảm đạo đức, tri thức đạo đức, niềm tin, lý tưởng đạo đức, nghị lực, ý chí đạo đức được hình thành trong quan hệ đạo đức và các quan hệ xã hội khác, và việc thực hiện hành vi đạo đức lại củng cố cho ý thức đạo đức, quan hệ đạo đức vững chắc, sâu sắc hơn. 1.2. QUAN HỆ GIỮA KINH TẾ THỊ TRƯỜNG ĐỊNH HƯỚNG XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VÀ ĐẠO ĐỨC 7 Lê Văn Hồng (chủ biên), Lê Ngọc Lan, Nguyễn Văn Thăng (1998) Tâm lí học lứa tuổi và tâm lý học sư phạm, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, tr.157. 8 G.Bandzeladze (1985), Đạo đức học, Tập I, Nxb Giáo dục, Hà Nội, tr.48. 8 1.2.1. Kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa và tác động của nó đối với đạo đức Bàn về sự tác động của kinh tế thị trường đối với đạo đức, có nhiều quan điểm khác nhau. Nhiều quan điểm cho rằng kinh tế thị trường tác động tích cực đối với đạo đức, đồng thời, có nhiều quan điểm ngược lại cho rằng kinh tế thị trường tác động tiêu cực đối với đạo đức, cũng có quan điểm cho rằng kinh tế thị trường vừa có tác động tiêu cực vừa có tác động tích cực đến đạo đức xã hội. Nếu chỉ thừa nhận tác động tích cực hay tác động tiêu cực của kinh tế thị trường đối với đạo đức là phiến diện không thấu đáo vấn đề. Tuy nhiên nếu theo ý kiến thứ ba rằng kinh tế thị trường tác động đến đạo đức theo hai xu hướng vừa tích cực vừa tiêu cực một cách chung chung thì rất dễ mang tính chất chiết trung. Xã hội càng phát triển, kinh tế càng phát triển, con người càng có điều kiện để hoàn thiện mình, hoàn thiện đời sống của mình cả về lĩnh vực vật chất lẫn tinh thần. Sự giải phóng con người về mặt kinh tế là cơ sở để giải phóng con người trong đời sống tinh thần trong đó có đạo đức. Chủ nghĩa Mác - Lênin cũng khẳng định sự phát triển không phải là con đường thẳng tắp mà là con đường xoắn ốc. Xu hướng chung của sự vận động là phát triển đi lên nhưng không phải không chứa đựng sự thụt lùi tạm thời, sự suy thoái ở của một số mặt nhất định của nó. Trong sự phát triển của xã hội, không phải kinh tế phát triển thì tất cả các yếu tố đạo đức đều phát triển đi lên mà nhất định sẽ có những bước thụt lùi nhất định. Vì vậy, khi phân tích tác động của kinh tế đối với đạo đức chúng ta không thể xem xét một chiều mà sự tác động này hết sức phức tạp, đan xen vào nhau. Tác động của kinh tế đối với đạo đức có thể thúc đẩy mặt này, kìm hãm mặt khác của sự phát triển đạo đức nhưng xu hướng chung của sự vận động là phát triển đi lên, xu hướng thúc đẩy vẫn là xu hướng chủ đạo. Vì vậy, kinh tế thị trường tác động đối với đạo đức vừa có tính tích cực vừa có tính tiêu cực, trong đó tác động tích cực là chủ đạo. Tác động tích cực của kinh tế thị trường đối với đạo đức: kinh tế thị trường tạo ra một bước tiến bộ về đạo đức trong quá trình phát triển của lịch sử xã hội; nâng cao tính thực tế cho đạo đức khi phản ánh đúng thực chất mối quan hệ đạo đức và lợi ích; góp phần thúc đẩy sự rèn luyện đạo đức cá nhân, khẳng định nhân cách. Tác động tiêu cực của kinh tế thị trường đối với 9 đạo đức: kinh tế thị trường có xu hướng dẫn đến chủ nghĩa lợi kỷ cực đoan, chủ nghĩa cá nhân phản đạo đức; chủ nghĩa thực dụng; làm gia tăng tệ nạn xã hội, phá vỡ môi trường phát triển tinh thần, đạo đức truyền thống. Nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa ngay từ trong bản chất của nó đã chứa đựng yếu tố luân lý, đạo đức, Do đó, nó góp phần hạn chế những tác động tiêu cực của kinh tế thị trường đối với đạo đức, đồng thời tạo cơ sở kinh tế cho sự hình thành những chuẩn mực đạo đức cộng sản chủ nghĩa trong hiện thực. 1.2.2. Tác động của đạo đức đối với nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Đạo đức bị qui định bởi điều kiện kinh tế nhưng nó cũng có tính độc lập tương đối tác động trở lại sự phát triển kinh tế. Tính độc lập tương đối của đạo đức thể hiện ở chỗ đạo đức không chỉ phản ánh điều kiện kinh tế và lợi ích của giai cấp thống trị mà còn phản ánh những nhu cầu lợi ích của toàn xã hội, điều chỉnh hành vi của con người trong các quan hệ giữa cá nhân với cá nhân, giữa cá nhân với xã hội cho phù hợp với lợi ích, hạnh phúc của con người và sự tiến bộ xã hội. Hơn nữa, đạo đức, các quan hệ đạo đức không phản ánh trực tiếp hay thay đổi ngay lập tức cùng các quan hệ kinh tế do tính kế thừa của đạo đức, tuy mỗi thế hệ sinh ra rồi mất đi nhưng các quy tắc đạo đức, giá trị đạo đức, chuẩn mực đạo đức vẫn còn được kế thừa, lưu truyền trong xã hội; đồng thời, khi những giá trị đạo đức đã trở thành thói quen truyền thống, tập quán có tính bền vững, tính bảo thủ dù điều kiện kinh tế thay đổi nhưng những giá trị đạo đức vẫn lưu giữ lâu dài. Tính độc lập tương đối của đạo đức cũng thể hiện ở tính vượt trước của đạo đức so với sự phát triển của kinh tế bởi vì lý tưởng đạo đức một mặt phản ánh hiện thực, mặt khác nó phản ánh mong muốn của con người đạt được những giá trị cao đẹp của xã hội tương lai. Tuy nhiên, những mong muốn này không phải không có cơ sở kinh tế mà nó hình thành từ quan hệ sản xuất mầm mống của hình thái kinh tế - xã hội mới. Sự tác động của đạo đức đối với sự phát triển kinh tế có hai khuynh hướng thúc đẩy hoặc kìm hãm sự phát triển của kinh tế, trong đó tác động thúc đẩy là chủ yếu. Nhìn chung, đạo đức phản ánh nhu cầu lợi ích của toàn xã hội nên nó tác động tích cực góp phần duy trì trật tự, ổn định xã hội tạo điều kiện để phát triển kinh tế và khi những giá trị đạo đức, chuẩn mực đạo đức xã hội phù hợp với trình độ phát triển của kinh tế sẽ thúc đẩy kinh tế phát triển, 10 [...]... lực lượng thanh niên trong quá trình xây dựng đất nước 2.3 NGUYÊN NHÂN HẠN CHẾ VỀ ĐẠO ĐỨC CỦA THANH NIÊN VIỆT NAM TRONG NỀN KINH TẾ THỊ TRƯỜNG ĐỊNH HƯỚNG XÃ HỘI CHỦ NGHĨA 2.3.1 Tác động của nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam và các thể chế có liên quan chưa hoàn thiện Nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam được xây dựng trên nền tảng kinh tế thấp kém,... thanh niên, đồng thời không phát huy được mặt tích cực của nó trong quá trình xây dựng, hoàn thiện đạo đức của thanh niên Chương 3 PHƯƠNG HƯỚNG VÀ NHỮNG GIẢI PHÁP XÂY DỰNG ĐẠO ĐỨC CỦA THANH NIÊN VIỆT NAM TRONG NỀN KINH TẾ THỊ TRƯỜNG ĐỊNH HƯỚNG XÃ HỘI CHỦ NGHĨA 3.1 PHƯƠNG HƯỚNG XÂY DỰNG ĐẠO ĐỨC CỦA THANH NIÊN VIỆT NAM TRONG NỀN KINH TẾ THỊ TRƯỜNG ĐỊNH HƯỚNG XÃ HỘI CHỦ NGHĨA 3.1.1 Phù hợp với điều kiện kinh. .. tinh hoa đạo đức của các nước trên thế giới là hết sức cần thiết để khắc phục những hạn chế về đạo đức của thanh niên 3.2 NHỮNG GIẢI PHÁP XÂY DỰNG ĐẠO ĐỨC CỦA THANH NIÊN VIỆT NAM TRONG NỀN KINH TẾ THỊ TRƯỜNG ĐỊNH HƯỚNG XÃ HỘI CHỦ NGHĨA 19 3.2.1 Xây dựng và hoàn thiện cơ sở kinh tế và điều kiện vật chất cho sự phát triển đạo đức của thanh niên trong nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Thứ... sự phát triển của kinh tế thị trường Nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa ở nước ta mặc dù mang tính ưu việt của đạo đức xã hội chủ nghĩa nhưng do nền kinh tế thị trường còn sơ khai, trong thời kỳ chuyển đổi từ nền kinh tế kế hoạch hóa tập trung sang nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, thời kỳ mà quan hệ cũ chưa mất đi, quan hệ mới đang hình thành, dần ổn định và các quan... kinh tế - xã hội Việc xác định nội dung và phương pháp xây dựng đạo đức của thanh niên Việt Nam hiện nay phải xuất phát từ thực tế nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam và tôn trọng quy luật khách quan của kinh tế thị trường như quy luật giá trị, quy luật cung cầu, quy luật cạnh tranh Theo đó, việc xây dựng đạo đức của thanh niên không thể tách rời giữa lợi ích và đạo đức như... THỰC TRẠNG ĐẠO ĐỨC CỦA THANH NIÊN VIỆT NAM TRONG NỀN KINH TẾ THỊ TRƯỜNG ĐỊNH HƯỚNG XÃ HỘI CHỦ NGHĨA 2.2.1.Về ý thức đạo đức Phần lớn thanh niên nhận biết tầm quan trọng của những chuẩn mực đạo đức, coi trọng những giá trị truyền thống, nhân văn, đồng thời, tiếp cận nhiều giá trị đạo đức của xã hội hiện đại, thiết thực, thực tế hơn Ý thức đạo đức của thanh niên cũng có những hạn chế nhất định, cụ thể:... động tích cực đối với kinh tế thị trường, cụ thể như: góp phần phát huy ưu thế và hạn chế khuyết tật của kinh tế thị trường; góp phần tạo môi trường xã hội ổn định cho sự phát triển kinh tế thị trường; góp phần xác định và củng cố định hướng xã hội chủ nghĩa cho nền kinh tế thị trường Ngược lại, những giá trị đạo đức, chuẩn mực đạo đức lạc hậu hoặc vượt trước quá xa so với kinh tế sẽ hạn chế ưu thế... với đạo đức trong sáng Vì vậy, xây dựng đạo đức cho thanh niên là vấn đề được sự quan tâm của toàn xã hội Tác động của kinh tế thị trường đối với đạo đức của thanh niên thể hiện ở tất cả các yếu tố cấu thành đạo đức về ý thức đạo đức, hành vi đạo đức và quan hệ đạo đức Sự tác động này có tính hai mặt: tích cực và tiêu cực Mặt tích cực thể hiện kinh tế thị trường tạo điều kiện cho thanh niên tiếp cận,... Minh vào thực tiễn công tác xây dựng đạo đức của thanh niên hiện nay Điều cần chú trọng nhất là nội dung, phương pháp giáo dục đạo đức và các biện pháp tác động để xây dựng đạo đức của thanh niên cần phù hợp với điều kiện kinh tế thị trường ở Việt Nam hiện nay Chú trọng xây dựng những phẩm chất đạo đức của thanh niên để đáp ứng nhu cầu thực tiễn của nền kinh tế thị truờng hiện nay, không quá xa vời,... của sự phát triển xã hội Thanh niên chiếm vị trí trung tâm trong chiến lược phát triển con người Để phát huy vai trò tích cực của thanh niên trong công cuộc đổi mới ở nước ta hiện nay, thanh niên phải là những người vừa "hồng" vừa "chuyên" Đạo đức của thanh niên chịu tác động to lớn của nền kinh tế thị trường và ngược lại để phát triển kinh tế thị trường 24 rất cần có lực lượng thanh niên với đạo đức . ĐẠO ĐỨC CỦA THANH NIÊN VIỆT NAM TRONG NỀN KINH TẾ THỊ TRƯỜNG ĐỊNH HƯỚNG XÃ HỘI CHỦ NGHĨA 3.1. PHƯƠNG HƯỚNG XÂY DỰNG ĐẠO ĐỨC CỦA THANH NIÊN VIỆT NAM TRONG NỀN KINH TẾ THỊ TRƯỜNG ĐỊNH HƯỚNG XÃ HỘI CHỦ. triển của kinh tế thị trường. Nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa ở nước ta mặc dù mang tính ưu việt của đạo đức xã hội chủ nghĩa nhưng do nền kinh tế thị trường còn sơ khai, trong. về đạo đức của thanh niên. 3.2. NHỮNG GIẢI PHÁP XÂY DỰNG ĐẠO ĐỨC CỦA THANH NIÊN VIỆT NAM TRONG NỀN KINH TẾ THỊ TRƯỜNG ĐỊNH HƯỚNG XÃ HỘI CHỦ NGHĨA 18 3.2.1. Xây dựng và hoàn thiện cơ sở kinh tế