Chuẩn kiến thức kỹ năng Sử 6

Hà Danh Hưng – THCS Cấn Hữu 1 CHUẨN KIẾN THỨC, KĨ NĂNG MÔN LỊCH SỬ BẬC THCS LỚP 6 Mở ñầu: SƠ LƯỢC VỀ MÔN LỊCH SỬ 1. Lịch sử là gì? Xã hội loài người có lịch sử hình thành và phát triển. Vậy Lịch sử là gì? - Lịch sử là những gì ñã diễn ra trong quá khứ. - Lịch sử còn là một khoa học, có nhiệm vụ tìm hiểu và khôi phục lại quá khứ của con người và xã hội loài người. 2. Mục ñích học tập Lịch sử là gì? - Trước hết, học lịch sử ñể biết ñược gốc tích, cội nguồn của tổ tiên, quê hương, ñất nước, dân tộc mình. - Từ hiểu biết ấy, chúng ta phải trân trọng và tự hào trước cuộc sống ñấu tranh và lao ñộng sáng tạo của dân tộc mình và của cả loài người trong quá khứ xây dựng nên xã hội văn minh như ngày nay. - ðể hiểu ñược những gì chúng ta ñang thừa hưởng của ông cha trong quá khứ và biết mình phải làm gì cho tương lai. KHÁI QUÁT LỊCH SỬ THẾ GIỚI NGUYÊN THỦY VÀ CỔ ðẠI Chủ ñề 1. XÃ HỘI NGUYÊN THỦY 1. Con người ñã xuất hiện trên Trái ñất như thế nào? - Cách ngày nay khoảng 5 - 6 triệu năm, trên trái ñất ñã xuất hiện loài Vượn cổ có dáng hình người. - Khoảng 3 - 4 triệu năm về trước, loài Vượn cổ ñã tiến hóa và xuất hiện Người tối cổ. Người tối cổ ñã thoát khỏi thế giới ñộng vật, con người hoàn toàn ñi bằng hai chân, ñôi tay ñã trở nên khéo léo, có thể cầm nắm và biết sử dụng những hòn ñá, cành cây làm công cụ. ðặc biệt, Người tối cổ ñã biết chế tạo ra những công cụ thô sơ (bằng ñá) và phát minh ra lửa. - Khoảng 4 vạn năm về trước, Người tối cổ tiến hóa dần trong quá trình lao ñộng trở thành Người tinh khôn. Người tinh khôn có cấu tạo cơ thể như con người ngày nay với thể tích sọ não lớn, tư duy phát triển. Như vậy là lao ñộng có vai trò sáng tạo ra con người và xã hội loài người. Thông qua các di cốt ñược tìm thấy ở khắp các châu lục: ðông Phi, ðông Nam Á, Trung Quốc, châu Âu, Các nhà khảo cổ học ñã tái hiện ñược lịch sử sự xuất hiện và tiến hóa của con người và xã hội loài người trên trái ñất. 2. Giữa Người tối cổ và Người tinh khôn có sự khác nhau như thế nào? - Ở Người tối cổ: trán thấp và bợt ra phía sau, u mày nổi cao; cả cơ thể còn phủ một lớp lông ngắn; dáng ñi còn hơi còng, lao về phía trước; thể tích sọ não từ 850 cm 3 ñến 1.100 cm 3 . - Ở Người tinh khôn: mặt phẳng, trán cao, không còn lớp lông trên người; dáng ñi thẳng, bàn tay nhỏ, khéo léo; thể tích sọ não lớn hơn: 1.450 cm 3 . 3. Vì sao xã hội nguyên thủy tan rã? - Khoảng 4.000 năm TCN, con người phát hiện ra kim loại (ñồng và quặng sắt) cùng với thuật luyện kim ñã giúp chế tạo ra các công cụ lao ñộng. - Nhờ công cụ bằng kim loại, con người có thể khai phá ñất hoang, tăng diện tích và năng suất trồng trọt sản phẩm làm ra nhiều, xuất hiện của cải dư thừa - Một số người chiếm hữu của cải dư thừa, trở nên giàu có xã hội phân hóa thành kẻ giàu, người nghèo. Xã hội nguyên thủy dần dần tan rã. Chủ ñề 2. XÃ HỘI CỔ ðẠI 1. Các quốc gia cổ ñại ñã xuất hiện và phát triển như thế nào? Hà Danh Hưng – THCS Cấn Hữu 2 Nội dung Ở phương ðông Ở phương Tây Thời gian Cuối thiên niên kỉ IV ñầu thiên niên kỉ III TCN. ðầu thiên niên kỉ I TCN. ðịa ñiểm Ở Ai Cập, khu vực lưỡng Hà, Ấn ðộ, và Trung Quốc ngày nay, trên lưu vực các dòng sông lớn như sông Nin ở Ai Cập, Ơ-phơ-rát và Ti-gơ-rơ ở Lưỡng Hà, sông Ấn và sông Hằng ở Ấn ðộ, Hoàng Hà và Trường Giang ở Trung Quốc. Trên các bán ñảo Ban Căng ở I-ta-li-a, ở ñó có rất ít ñồng bằng, chủ yếu là ñất ñồi, khô và cứng, nhưng lại có nhiều hải cảng tốt, thuận lợi cho buôn bán ñường biển. ðời sống kinh tế + Ngành KT chính là nông nghiệp. Biết làm thủy lợi, ñắp ñê ngăn lũ, ñào kênh máng dẫn nước vào ruộng. Thu hoạch lúa ổn ñịnh hằng năm theo mùa vụ. Ngoài ra còn phát triển chăn nuôi gia súc. + Ngành KT chính là thủ công nghiệp (luyện kim, ñồ mĩ nghệ, ñồ gốm, làm rượu nho, dầu ô liu) và thương nghiệp (xuất khẩu các mặt hàng thủ công, rượu nho, dầu ô liu, nhập lúa mì và súc vật). Ngoài ra còn trồng trọt cây lưu niên như nho, ô liu, cam, Các tầng lớp xã hội + 3 tầng lớp chính - Nông dân công xã, ñông ñảo nhất và là tầng lớp lao ñộng, sản xuất chính trong xã hội. - Quý tộc là tầng lớp có nhiều của cải và quyền thế, bao gồm vua, quan lại và tăng lữ. - Nô lệ là những người hầu hạ, phục dịch cho quý tộc; thân phận không khác gì con vật. + 2 giai cấp chính - Giai cấp chủ nô: gồm các chủ xưởng thủ công, thuyền buôn, trang trại , rất giàu và có thế lực về chính trị, sở hữu nhiều nô lệ. - Giai cấp nô lệ: với số lượng rất ñông, là lực lượng lao ñộng chính trong xã hội, bị chủ nô bóc lột và ñối xử rất tàn bạo. Tổ chức xã hội + Tổ chức bộ máy nhà nước do vua ñứng ñầu (vua có quyền ñặt ra luật pháp, chỉ huy quân ñội, xét xử những người có tội, ñược coi là ñại diện của thần thánh ở dưới trần gian). + Bộ máy hành chính từ TW ñến ñịa phương: giúp việc cho vua, lo thu thuế, xây dựng cung ñiện, ñền tháp và chỉ huy quân ñội (vẽ sơ ñồ). + Tổ chức bộ máy nhà nước do giai cấp chủ nô bầu ra, làm việc theo thời hạn. Giai cấp thống trị là chủ nô, nắm giữ mọi quyền hành (tuy có dân chủ hơn so với xã hội cổ ñại phương ðông). + Bộ máy hành chính phân ra theo các thành bang, có sự phân quyền hơn so với xã hội cổ ñại phương ðông. Những thành tựu văn hóa chính + Biết làm lịch và dùng lịch âm (1 năm có 12 tháng, mỗi tháng có 29 hoặc 30 ngày); biết làm ñồng hồ ño thời gian bằng bóng nắng mặt trời. + Sáng tạo chữ viết, gọi là chữ tượng hình (vẽ mô phỏng vật thật ñể nói lên suy nghĩ của con người); viết trên giấy Pa-pi-rút, trên mai rùa, thẻ tre và các tấm ñất sét + Toán học: phát minh ra phép ñếm ñến 10, các chữ số từ 1 ñến 9 và số 0, tính ñược số Pi bằng 3,16. + Kiến trúc: xây dựng các công trình kiến trúc ñồ sộ như Kim tự tháp ở Ai Cập, thành Ba-bi-lon ở Lưỡng Hà + Biết làm lịch và dùng lịch dương, chính xác hơn: 1 năm có 365 ngày và 6 giờ, chia thành 12 tháng. + Sáng tạo ra hệ chữ cái a, b, c gồm 26 chữ, gọi là hệ chữ cái La-tinh, ñang ñược dùng phổ biến hiện nay. + Khoa học phát triển cao, ñặt nền móng cho các ngành khoa học sau này. Một số nhà khoa học nổi tiếng như: Ta-lét, Pi-ta-go, Ơ-cơ-lít (Toán học); Ác-si-mét (Vật lí); Pla-tôn, A-ri- xtốt (Triết học); Hê-rô-ñốt, Tu-xi-ñít (Sử học); Stơ-ra-bôn (ðịa lí) + Kiến trúc và ñiêu khắc với nhiều công trình nổi tiếng như: ñền Pác-tê-nông ở A-ten; ñấu trường Cô-li-ñê ở Rô-ma, tượng Lực sĩ ném ñĩa, thần Vệ nữ ở Mi-lô Hà Danh Hưng – THCS Cấn Hữu 3 2. Một số thuật ngữ, khái niệm lịch sử. a. Thế nào là “tư liệu lịch sử”, “tư liệu truyền miệng”, “tư liệu hiện vật” và “tư liệu chữ viết”? Tư liệu lịch sử là tất cả những dấu tích của con người trong quá khứ ñược lưu giữ, truyền lại dưới nhiều dạng khác nhau giúp chúng ta hiểu biết và dựng lại ñược lịch sử. Tư liệu truyền miệng là những câu chuyện, những lời mô tả ñược truyền từ ñời này sang ñời khác ở rất nhiều dạng khác nhau. Tư liệu hiện vật là những di tích, ñồ vật của người xưa còn lưu giữ ñược trong lòng ñất hay trên mặt ñất. Tư liệu chữ viết là những bản ghi, sách vở chép tay hay ñược in, khắc bằng chữ viết. b. Xã hội nguyên thủy là gì? Lịch sử xã hội loài người bắt ñầu từ xã hội nguyên thủy. Thời kỳ này chiếm phần lớn thời gian của lịch sử nhân loại, nó bắt buộc tất cả các dân tộc phải ñi qua vì ñó là thời thơ ấu của họ. Xã hội nguyên thủy là chế ñộ xã hội ñầu tiên của lịch sử loài người. Trong xã hội ñó, do việc kiếm sống chủ yếu là săn bắt, hái lượm, phụ thuộc vào thiên nhiên; mọi sản phẩm của cộng ñồng ñược chia ñều cho mọi người, không có sự phân biệt kẻ giàu, người nghèo và không có phân biệt giai cấp, áp bức bóc lột. Tổ chức xã hội còn hết sức sơ khai theo chế ñộ thị tộc, bộ lạc. c. Em hiểu như thế nào về các khái niệm: “chế ñộ thị tộc”, “thị tộc mẫu hệ” , “thị tộc phụ hệ”và “bộ lạc”? Trải qua hàng triệu năm phát triển, bầy người nguyên thủy tiến lên một cộng ñồng mới cao hơn: Công xã thị tộc hay còn gọi là Chế ñộ thị tộc. Chế ñộ thị tộc: là tổ chức của những người có cùng quan hệ lâu dài, cùng huyết thống ñã họp thành một nhóm riêng cùng sống trong một hang ñộng hay mái ñá, hoặc trong một vùng nhất ñịnh nào ñó. Thị tộc mẫu hệ hay còn gọi là Thị tộc mẫu quyền: là chế ñộ của những người cùng huyết thống, hôn nhân ñã tuân theo chế ñộ ngoại tộc hôn, qui ñịnh nam nữ trong thị tộc là ruột thịt, nên không ñược kết hôn với nhau. Nhưng là vì hôn nhân tập thể (quần hôn) làm cho con cái chỉ biết mặt mẹ nên theo họ mẹ. Tất cả tôn người mẹ lớn tuổi nhất lên làm chủ. Trong thị tộc mẫu hệ, kinh tế hái lượm vẫn là chủ yếu. Người nguyên thủy thời kỳ này cho rằng vạn vật ñều có linh hồn. Chế ñộ mẫu hệ là thời kỳ hưng thịnh nhất của xã hội nguyên thủy. Nó kéo dài khoảng 18.000 năm trong lịch sử, ñến nay chế ñộ mẫu hệ vẫn còn nhiều tàn dư ở một số dân tộc trên thế giới. Thị tộc phụ hệ hay còn gọi là Thị tộc phụ quyền: Ham muốn của người nguyên thủy cũng như con người về sau là làm thế nào ñể nâng cao năng suất lao ñộng. Khoảng 4.000 năm trước công nguyên con người ñã tìm ra ñồng. Người nguyên thủy ñã phát minh ra cung tên mà tầm quan trọng của nó ñược F. Ăng- ghen ñánh giá như phát minh ra súng của thời cận ñại. Các ngành nghề thủ công, chăn nuôi … cũng phát triển một cách mạnh mẽ. Một cuộc phân công lao ñộng và sự chuyển biến vị trí giữa ñàn ông và ñàn bà bắt ñầu. Thị tộc mẫu quyền nhường chỗ cho thị tộc phụ quyền (trong ñó, quyền lực của người cha - ñàn ông trong bộ lạc ñược ñề cao). Từ khi có sự phân công lao ñộng, sản xuất ngày càng phát triển, cuộc sống của con người ngày càng ổn ñịnh. Ở các vùng ñồng bằng ven các con sông lớn hình thành các làng bản (chiềng, chạ), các làng bản vùng cao cũng nhiều hơn trước. Dần dần hình thành các cụm chiềng, chạ hay làng bản, có quan hệ chặt chẽ với nhau ñược gọi là bộ lạc. d. Xã hội “chiếm hữu nô lệ” là gì? Là xã hội có hai giai cấp chính là chủ nô và nô lệ, trong ñó giai cấp chủ nô thống trị và bóc lột giai cấp nô lệ. LỊCH SỬ VIỆT NAM TỪ NGUỒN GỐC ðẾN THẾ KỈ X Chủ ñề 1. BUỔI ðẦU LỊCH SỬ NƯỚC TA 1. Những dấu tích của Người tối cổ và Người tinh khôn ñược tìm thấy ở Việt Nam ñã nói lên ñiều gì? Hà Danh Hưng – THCS Cấn Hữu 4 Dấu tích là cái còn lại của thời xa xưa, của quá khứ tương ñối xa ñược con người hiện tại phát hiện, khai quật ñể phục vụ cho các mục ñích nghiên cứu về lịch sử xã hội loài người. Các nhà khảo cổ qua nhiều ñợt thăm dò, khảo sát và khai quật ñã tìm thấy các dấu tích của Người tối cổ và Người tinh khôn trên khắp ñất nước Việt Nam. ðiều ñó ñã khẳng ñịnh Việt Nam cũng là một trong những cái nôi của nền văn minh nhân loại có con người xuất hiện từ rất sớm và rất phát triển. Ở các hang Thẩm Khuyên, Thẩm Hai (Lạng Sơn); Núi ðọ (Thanh Hóa); Xuân Lộc (ðồng Nai) ñã tìm thấy những chiếc răng của Người tối cổ, những mảnh ñá ñược ghè ñẽo ở nhiều cỗ, có hình thù rõ ràng, dùng ñể chặt, ñập; có niên ñại cách ñây 40 - 30 vạn năm. Qua nghiên cứu, các nhà khoa học ñã khẳng ñịnh: Người tối cổ vẫn còn những dấu tích của loài vượn (trán thấp và bợt ra phía sau, mày nổi cao, xương hàm nhô ra phía trước, trên người còn một lớp lông bao phủ ); ñã hoàn toàn ñi bằng hai chân, hai chi trước ñã biết cầm nắm, hộp sọ ñã phát triển, thể tích sọ não lớn, biết sử dụng và chế tạo công cụ. Dấu tích Người tinh khôn giai ñoạn ñầu ñược tìm thấy ở mái ñá Ngườm (Thái Nguyên), Sơn Vi (Phú Thọ). ðó là những chiếc rìu bằng hòn cuội, ñược ghè ñẽo thô sơ, có hình thù rõ ràng; có niên ñại khoảng 3 - 2 vạn năm cách ngày nay. Sang giai ñoạn phát triển, ñó là những công cụ ñược mài ở lưỡi như rìu ngắn, rìu có vai, một số công cụ bằng xương, bằng sừng, ñồ gốm, ñược tìm thấy ở Hòa Bình, Bắc Sơn (Lạng Sơn), Quỳnh Văn (Nghệ An), Hạ Long (Quảng Ninh) , có niên ñại từ 12.000 ñến 4.000 năm cách ngày nay. Qua các dấu tích ñã khẳng ñịnh Người tinh khôn ñã có sự phát triển, tiến bộ hơn hẳn Người tối cổ về ñặc ñiểm cấu tạo cơ thể và trình ñộ chế tạo công cụ sản xuất, ñồ dùng sinh hoạt. Người tinh khôn có cấu tạo cơ thể giống như con người ngày nay, xương cổ nhỏ hơn Người tối cổ, bàn tay nhỏ, khéo léo, các ngón tay linh hoạt, hộp sọ và thể tích não phát triển (1.450 cm 3 ), trán cao, mặt phẳng, cơ thể gọn và linh hoạt. Cũng thông qua các dấu tích, ta còn nhận biết ñược sự phát triển của Người tinh khôn so với Người tối cổ. Về ñời sống vật chất: Người tinh khôn thường xuyên cải tiến và ñạt ñược những bước tiến bộ về chế tác công cụ sản xuất cũng như ñồ dùng sinh hoạt. Từ thời Sơn Vi, con người ñã biết ghè ñẽo các hòn cuội thành rìu; ñến thời Hòa Bình - Bắc Sơn họ ñã biết dùng các loại ñá khác nhau ñể mài thành các loại công cụ như rìu, bôn, chày. Họ còn biết dùng tre, gỗ, xương, sừng làm công cụ và biết làm ñồ gốm; biết trồng trọt (rau, ñậu, bí, bầu ) và chăn nuôi. Nhờ nghề nông và chăn nuôi phát triển, họ ñã chủ ñộng ñược lương thực, thực phẩm, dần thoát khỏi sự lệ thuộc vào thiên nhiên. Hơn nữa, cùng với công cụ sản xuất tiến bộ kéo theo năng suất lao ñộng tăng, ñời sống ngày càng ổn ñịnh và nâng cao. Về tổ chức xã hội: Người tinh khôn ñã biết sống thành từng nhóm trong các hang ñộng, ở những vùng thuận tiện, thường ñịnh cư lâu dài ở một số nơi (Hòa Bình - Bắc Sơn). Cũng do sự tiến bộ của công cụ sản xuất, kinh tế phát triển nên ñời sống không ngừng ñược nâng cao, dân số ngày càng tăng, dần dần ñã hình thành các mối quan hệ xã hội và ñời sống tinh thần. ðời sống tinh thần: Họ ñã biết chế tác và sử dụng những ñồ trang sức; biết vẽ những hình mô tả cuộc sống tinh thần của mình. Rồi ñã hình thành một số phong tục tập quán và tín ngưỡng: thể hiện trong mộ táng có chôn theo lưỡi cuốc ñá. Như vậy là trong thời kì nguyên thủy, con người ñã bắt ñầu quan tâm ñến ñời sống tinh thần thể hiện ở việc làm ñẹp bản thân và bày tỏ tình cảm với người chết. ðó là một bước tiến ñáng kể trong sự phát triển tinh thần của loài người. Chủ ñề 2. THỜI KÌ VĂN LANG - ÂU LẠC I. Thời kì Văn Lang - Âu Lạc ñã có những chuyển biến như thế nào trong ñời sống kinh tế, xã hội? 1. Trình ñộ sản xuất, chế tác công cụ của người Việt cổ ñã có sự phát triển, tiến bộ như thế nào? Hà Danh Hưng – THCS Cấn Hữu 5 Người nguyên thủy trên ñất nước ta lúc ñầu sinh sống ở các hang ñộng, sau ñó tiếp tục mở rộng vùng cư trú ñến các vùng chân núi, thung lũng ven khe suối, vùng ñất bãi ven sông. Qua các di chỉ Phùng Nguyên (Phú Thọ), Hoa Lộc (Thanh Hóa), Lung Leng (Kon Tum), có niên ñại cách ñây 4.000 - 3.500 năm, các nhà khảo cổ ñã phát hiện hàng loạt công cụ: rìu ñá, bôn ñá ñược mài nhẵn toàn bộ, có hình dáng cân xứng; những ñồ trang sức, những loại ñồ gốm khác nhau như bình, vò, vại, bát, ñĩa Những mảnh gốm thường in hoa văn hình chữ S nối nhau, ñối xứng, hoặc in những con dấu nổi liền nhau ðiều ñó chứng tỏ người Việt cổ ñã ñạt ñược trình ñộ cao về mặt chế tác công cụ sản xuất và ñồ trang sức, ñồ dùng sinh hoạt ðặc biệt, người Việt cổ ở Phùng Nguyên (Phú Thọ) và Hoa Lộc (Thanh Hóa) còn phát minh ra thuật luyện kim (kim loại ñược dùng ñầu tiên là ñồng). Kỹ thuật luyện kim phát triển mạnh, cư dân Lạc Việt ñã biết làm ra những công cụ sản xuất bằng kim loại như rìu ñồng và quan trọng nhất là lưỡi cày ñồng và lưỡi hái bằng ñồng ảnh hưởng mạnh ñến sinh hoạt nông nghiệp. Lưỡi cày thời ấy có hình cánh bướm hoặc hình tam giác. Và xuất sắc ñặc biệt là dân Lạc Việt ñã ñúc nên những chiếc ñồng phức tạp ñòi hỏi một trình ñộ kỹ thuật văn hóa cao. Những dụng cụ sinh hoạt như mâm ñồng, ñục, kim khâu, dao, lưỡi câu, chuông và ñồ trang sức cũng ñược sản xuất với số lượng ñáng kể. Ngoài ra, ñã có nghề luyện sắt và nghề gốm. Thuật luyện kim ra ñời ñánh dấu bước tiến bộ vượt bậc trong chế tác công cụ sản xuất, ñồ trang sức, dụng cụ sinh hoạt và cả vũ khí của người Việt cổ, làm cho sản xuất và ñời sống sinh hoạt xã hội có bước phát triển cao hơn hẳn. 2. Sự ra ñời nghề nông trồng lúa nước của người Việt cổ có ý nghĩa, tầm quan trọng như thế nào? Người nguyên thủy trên ñất nước ta lúc ñầu sinh sống ở các hang ñộng, sau ñó tiếp tục mở rộng vùng cư trú ñến các vùng chân núi, thung lũng ven khe suối, vùng ñất bãi ven sông. Trên các vùng cư trú rộng lớn ở ñồng bằng ven sông, ven biển và vùng thung lũng ven suối, người Việt cổ ñã phát hiện ra cây lúa và nghề trồng lúa nước ra ñời. Thoạt tiên ñó là những giống lúa hoang. Về sau ñược thuần dưỡng ñể trở thành hạt gạo dẻo thơm. Qua các di chỉ Phùng Nguyên - Hoa Lộc, các nhà khoa học phát hiện hàng loạt lưỡi cuốc ñá ñược mài nhẵn toàn bộ ; tìm thấy gạo cháy, dấu vết thóc lúa bên cạnh các bình, vò ñất nung lớn… Chứng tỏ cây lúa nước ñã dần dần trở thành cây lương thực chính của con người. Sự ra ñời nghề nông trồng lúa nước có ý nghĩa và tầm quan trọng ñặc biệt trong quá trình tiến hóa của con người : từ ñây, con người có thể ñịnh cư lâu dài ở vùng ñồng bằng ven các con sông lớn ; cuộc sống trở nên ổn ñịnh hơn, phát triển hơn cả về vật chất và tinh thần. 3. Trình bày những biểu hiện về sự chuyển biến xã hội thời Văn Lang - Âu Lạc ? Từ khi thuật luyện kim ñược phát minh và nghề nông trồng lúa nước ra ñời, con người phải chuyên tâm làm một công việc nhất ñịnh. Sự phân công lao ñộng ñã ñược hình thành cụ thể : Phụ nữ làm việc nhà, thường tham gia sản xuất nông nghiệp và làm ñồ gốm, dệt vải vì người Việt cổ không chỉ ñộc canh cây lúa mà còn trồng các loại rau củ, cây trái như khoai, ñậu, trồng dâu, nuôi tằm. Nam giới, một phần làm nông nghiệp, ñi săn, ñánh cá ; một phần chuyên hơn làm công việc chế tác công cụ, ñúc ñồng, làm ñồ trang sức…, về sau, ñược gọi chung là nghề thủ công. Từ khi có sự phân công lao ñộng, sản xuất ngày càng phát triển, cuộc sống con người ngày càng ổn ñịnh ; ở các vùng ñồng bằng ven các con sông lớn hình thành các làng bản (chiềng, chạ), các làng bản ở vùng cao cũng nhiều hơn trước. Dần dần hình thành các cụm chiềng, chạ hay làng bản có quan hệ chặt chẽ với nhau ñược gọi là bộ lạc. Vị trí của người ñàn ông trong sản xuất và gia ñình, làng bản ngày càng cao hơn. Chế ñộ phụ hệ dần dần thay thế cho chế ñộ mẫu hệ. II. Nước Văn Lang ñã ra ñời và phát triển như thế nào? 1. Trình bày những ñiều kiện dẫn tới sự ra ñời của nhà nước Văn Lang, nhà nước ñầu tiên trong lịch sử Việt Nam? Hà Danh Hưng – THCS Cấn Hữu 6 Vào khoảng các thế kỉ VIII - VII TCN, ở vùng ñồng bằng ven các con sông lớn thuộc Bắc Bộ và Bắc Trung Bộ ngày nay, ñã hình thành những bộ lạc lớn. Sản xuất phát triển, mâu thuẫn giữa người giàu và người nghèo ñã nảy sinh và ngày càng tăng thêm. Việc mở rộng nghề nông trồng lúa nước ở các vùng ñồng bằng ven các con sông lớn thường xuyên phải ñối mặt với hạn hán, lũ lụt. Vì vậy, cần phải có người chỉ huy ñứng ra tập hợp nhân dân các làng ñể giải quyết vấn ñề thủy lợi bảo vệ sản xuất, mùa màng và ñời sống. Ngoài mâu thuẫn, xung ñột giữa kẻ giàu và người nghèo như ñã nói ở trên thì các làng bản khi giao lưu với nhau cũng có xung ñột. ðó là xung ñột giữa người Lạc Việt với các bộ tộc người khác và cả giữa các bộ lạc Lạc Việt với nhau. ðể có cuộc sống yên ổn, cần phải có một thế lực ñủ sức giải quyết, chấm dứt các xung ñột ñó. Như vậy là ñể ñáp ứng yêu cầu của sự phát triển sản xuất, làm thủy lợi và giải quyết các vấn ñề xung ñột chính là những ñiều kiện dẫn tới sự ra ñời của nhà nước Văn Lang - nhà nước ñầu tiên trong lịch sử dân tộc Việt Nam. 2. Trình bày những hiểu biết của em về nước Văn Lang ? Thời gian và ñịa bàn thành lập : Bộ lạc Văn Lang cư trú trên vùng ñất ven sông Hồng là vùng có nghề ñúc ñồng phát triển sớm, dân cư ñông ñúc. Bộ lạc Văn Lang là một trong những bộ lạc hùng mạnh nhất thời ñó. Vào khoảng thế kỉ VII TCN ở vùng Gia Ninh (Phú Thọ), thủ lĩnh của bộ lạc Văn Lang ñã dùng tài trí khuất phục ñược các bộ lạc khác và tự xưng là Hùng Vương, ñóng ñô ở Bạch Hạc (thuộc Phú Thọ ngày nay), ñặt tên nước là Văn Lang. Tổ chức nhà nước Văn Lang : Sơ ñồ tổ chức bộ máy Nhà nước Văn lang Chính quyền TW gồm (vua, lạc hầu, lạc tướng) ; ở ñịa phương (chiềng, chạ) ; ñơn vị hành chính : nước - bộ (chia nước làm 15 bộ, dưới bộ là chiềng, chạ) ; Vua nắm mọi quyền hành trong nước, ñời ñời cha truyền con nối và ñều gọi là Hùng Vương. Nhà nước Văn Lang tuy chưa có luật pháp, quân ñội, nhưng ñã là một tổ chức chính quyền cai quản cả nước. ðời sống vật chất : Nước Văn Lang là một nước nông nghiệp, thóc lúa ñã trở thành lương thực chính, ngoài ra, cư dân còn trồng khoai, ñậu, cà, bầu, bí, chuối, cam… Nghề trồng dâu, ñánh cá, chăn nuôi gia súc và các nghề thủ công như làm ñồ gốm, dệt vải, xây nhà, ñóng thuyền…ñều ñược chuyên môn hóa. Nghề luyện kim ñạt trình ñộ kĩ thuật cao. Cư dân cũng bắt ñầu biết rèn sắt. HÙNG VƯƠNG LẠC HẦU - LẠC TƯỚNG (trung ương) LẠC TƯỚNG (bộ) LẠC TƯỚNG (bộ) Bồ chính (chiềng, chạ) Bồ chính (chiềng, chạ) Bồ chính (chiềng, chạ) Bồ chính (chiềng, chạ) Hà Danh Hưng – THCS Cấn Hữu 7 Thức ăn chính của người Văn Lang là cơm nếp, cơm tẻ, rau, cà, thịt, cá, biết làm mắm và dùng gừng làm gia vị. Họ ở nhà sàn mái cong hình thuyền hay mái tròn hình mui thuyền làm bằng gỗ, tre, nứa, lá. Làng, chạ thường gồm vài chục gia ñình, sống ven ñồi, ven sông, ven biển. Họ ñi lại bằng thuyền. Về trang phục, nam ñóng khố mình trần, nữ mặc váy, áo xẻ giữa, có yếm che ngực, tóc cắt ngắn hoặc bỏ xõa, búi tó hoặc tết ñuôi sam. Ngày lễ họ thích ñeo các ñồ trang sức như vòng tay, khuyên tai, ñội mũ cắm lông chim hoặc bông lau. ðời sống tinh thần : Xã hội thời Văn Lang ñã chia thành nhiều tầng lớp khác nhau: những người quyền quý, dân tự do, nô tì. Sự phân biệt các tầng lớp còn chưa sâu sắc. Thường tổ chức lễ hội, vui chơi (một số hành ảnh về lễ hội ñã ñược ghi lại trên mặt trống ñồng như : ñua thuyền, giã gạo, ca hát nhảy múa…). Cư dân Văn Lang có một số phong tục tập quán : như hôn nhân, thờ cúng tổ tiên (truyện Tấm Cám ; Bánh chưng, bánh giầy…). III. Nước Âu Lạc ñã ra ñời và phát triển như thế nào? 1. Hoàn cảnh ra ñời và tổ chức nhà nước Âu Lạc? Cuộc kháng chiến chống quân xâm lược Tần (hoàn cảnh ra ñời nhà nước Âu Lạc) Năm 218 TCN, nhà Tần ñánh xuống phương Nam ñể mở rộng bờ cõi. Sau 4 năm chinh chiến, quân Tần kéo ñến vùng Bắc Văn Lang, nơi người Lạc Việt cùng sống với người Âu Việt, vốn có quan hệ gần gũi với nhau từ lâu ñời. Cuộc kháng chiến bùng nổ. Thủ lĩnh Âu Việt bị giết, nhưng nhân dân Âu Việt và Lạc Việt không chịu ñầu hàng. Họ tôn người kiệt tuấn tên là Thục Phán lên làm tướng, ngày ở trong rừng, ñêm ra ñánh quân Tần. Năm 214 TCN, người Việt ñã ñại phá quân Tần, giết ñược Hiệu úy ðồ Thư. Kháng chiến thắng lợi. Sự ra ñời của Nhà nước Âu Lạc: Sau cuộc kháng chiến chống Tần thắng lợi, năm 207 TCN, Thục Phán buộc vua Hùng nhường ngôi cho mình và sáp nhập hai vùng ñất cũ của người Âu Việt và Lạc Việt thành một nước mới, ñặt tên nước là Âu Lạc. Thục Phán tự xưng An Dương Vương, ñóng ñô ở Phong Khê (nay là vùng Cổ Loa, huyện ðông Anh - Hà Nội). Bộ máy nhà nước thời An Dương Vương không có gì thay ñổi so với thời Hùng Vương. Tuy nhiên, quyền hành của Nhà nước ñã cao và chặt chẽ hơn trước. Vua có quyền thế hơn trong việc trị nước. 2. Tình hình sản xuất và ñời sống xã hội thời Âu Lạc ñã có sự thay ñổi và tiến bộ như thế nào ? Trong nông nghiệp, lưỡi cày ñồng ñã ñược cải tiến và dùng phổ biến hơn. Lúa gạo, khoai, ñậu, củ, rau… làm ra ngày một nhiều. Chăn nuôi, ñánh cá, săn bắn ñều phát triển. Các nghề thủ công như làm ñồ gốm, dệt, làm ñồ trang sức ñều tiến bộ. Các ngành luyện kim và xây dựng ñặc biệt phát triển. Việc chế tác công cụ sản xuất bằng ñồng và sắt ñã ñạt ñến trình ñộ kĩ thuật cao. Giáo, mác, mũi tên ñồng, rìu ñồng, cuốc sắt, rìu sắt ñược sản xuất ngày càng nhiều. ðặc biệt về xây dựng có thể kể ñến công trình thành Cổ Loa. Sau cuộc kháng chiến chống quân Tần thắng lợi, An Dương Vương cho xây dựng ở Phong Khê một khu thành ñất rộng hơn nghìn trượng, có ba vòng khép kín với chu vi khoảng 16.000 m như hình trôn ốc, sau này gọi là Loa thành hay thành Cổ Loa. Các vòng thành ñều có hào bao quanh và thông nhau. Bên trong thành Nội là nơi ở, làm việc của An Dương Vương và các Lạc hầu, Lạc tướng. Ở vào thời ñiểm cách ñây hơn 2.000 năm, khi mà trình ñộ kĩ thuật chung còn rất thấp kém thì công trình thành Cổ Loa là một biểu tượng rất ñáng tự hào của nền văn minh Việt cổ. 3. Cuộc kháng chiến chống Triệu ðà năm 179 TCN, Nhà nước Âu Lạc thất bại ? Diễn biến chính cuộc kháng chiến : Vào năm 207 TCN, nhân lúc nhà Tần suy yếu, Triệu ðà cắt ñất ba quận lập thành nước Nam Việt, rồi ñem quân ñánh xuống Âu Lạc. Quân dân Âu Lạc với thành cao, hào sâu, vũ khí tốt và tinh thần chiến ñấu dũng cảm ñã giữ vững ñược nền ñộc lập. Hà Danh Hưng – THCS Cấn Hữu 8 Triệu ðà biết không thể ñánh bại ñược, bèn vờ xin hàng và dùng mưu kế li gián, chia rẽ nội bộ Âu Lạc. Năm 179 TCN, Triệu ðà lại sai quân sang ñánh chiếm nước ta, An Dương Vương do chủ quan không ñề phòng, lại mất hết tướng giỏi nên bị thất bại nhanh chóng. Nước ta rơi vào ách thống trị của nhà Triệu. Nguyên nhân thất bại của Âu Lạc : Do An Dương Vương chủ quan, thiếu cảnh giác, nội bộ bị chia rẽ, li gián, mất ñoàn kết. Nhớ lại Truyện nỏ thần (ñơn giản hóa sự thực về âm mưu cướp nước Âu Lạc của Triệu ðà). Chủ ñề 3. THỜI KÌ BẮC THUỘC VÀ CUỘC ðẤU TRANH GIÀNH ðỘC LẬP I. Khái niệm ‘‘thời Bắc thuộc’’ : Thời Bắc thuộc là một khái niệm lịch sử chỉ khoảng thời gian từ sau thất bại của An Dương Vương năm 179 TCN, nước ta bị Triệu ðà thôn tính và sáp nhập vào nước Nam Việt. Từ ñó nhân dân ta liên tục bị các triều ñại phong kiến phương Bắc thống trị cho ñến khi Ngô Quyền ñánh bại quân Nam Hán trên sông Bạch ðằng năm 938 mới kết thúc, tất cả tổng cộng hơn 1.000 năm. II. Chính sách thống trị tàn bạo của phong kiến phương Bắc ñối với nước ta : Sáp nhập nước ta vào lãnh thổ của các triều ñại PK phương Bắc, xóa tên nước ta và chia thành các quận huyện của chúng. Tổ chức bộ máy cai trị tàn bạo, hà khắc do người phương Bắc ñứng ñầu. Ra sức bóc lột dân ta bằng các thứ thuế, nhất là thuế muối, thuế sắt…và bắt cống nạp những sản vật quý như ngà voi, sừng tê giác, ngọc trai… Cho người phương Bắc (người Hán) sang ở lẫn với dân ta, bắt dân ta phải từ bỏ những phong tục của cha ông mà tuân theo phong tục tập quán của họ, âm mưu ñồng hóa dân tộc ta. ðây là chính sách hết sức thâm ñộc nhằm làm thay ñổi lối sống, văn hóa của một dân tộc khác theo lối sống, văn hóa của dân tộc mình. III. Các triều ñại PK phương Bắc ñã ñô hộ nước ta và các cuộc khởi nghĩa tiêu biểu thời Bắc thuộc : 1. Nhà Triệu (207 - 111 tr.CN) Sau thất bại của An Dương Vương năm 179 TCN, Triệu ðà sáp nhập ñất ñai Âu Lạc vào Nam Việt, chia Âu Lạc thành hai quận Giao Chỉ và Cửu Chân. 2. Nhà Tây Hán (còn gọi là Tiền Hán, 206 tr.CN - 25 s.CN) Nhà Tây Hán lấy ñược Nam Việt vào năm 111 tr.CN, ñổi tên Nam Việt thành Giao Chỉ Bộ rồi chia ra quận và huyện ñể cai trị. ðứng ñầu mỗi quận là chức Thái Thú và một ðô úy coi việc quân sự, ngoài ra còn có quan Thứ sử ñể giám sát các quận. Tại các huyện, nhà Tây Hán vẫn cho các Lạc tướng trị dân và có quyền thế tập như cũ. Dân Việt phải nộp cho chính quyền ñô hộ những của quý, vật lạ như ñồi mồi, ngọc trai, sừng tê, ngà voi, lông chim trả, các thứ thuế muối, thuế sắt. 3. Nhà ðông Hán (còn gọi là Hậu Hán, 25-220)- Cuộc khởi nghĩa của Hai Bà Trưng (40-43) Trước nhà ðông Hán còn có nhà Tần, nhưng triều ñại này rất ngắn ngủi, không ñể lại dấu ấn gì rõ rệt trên ñất Việt. Nhà ðông Hán lên thay thế nhà Tần vào năm 25 sau Công Nguyên. Chính dưới triều ñại này ñã nổ ra cuộc khởi nghĩa của Hai Bà Trưng (40 - 43). Hai Bà là con gái Lạc tướng huyện Mê Linh (vùng Ba Vì - Tam ðảo). Tương truyền rằng bà Man Thiện, mẹ của Trưng Trắc và Trưng Nhị vốn dòng dõi Hùng Vương. Hai bà mồ côi cha sớm, ñược mẹ nuôi nấng và dạy cho nghề trồng dâu nuôi tằm cùng rèn luyện võ nghệ. Chồng bà Trưng Trắc là Thi Sách, con trai Lạc tướng huyện Chu Diên. Lúc bấy giờ nhà ðông Hán ñang cai trị hà khắc nước Việt, viên Thái thú Tô ðịnh là người bạo ngược, tham lam "thấy tiền giương mắt lên". Hai bà cùng Thi Sách chiêu mộ nghĩa quân, chuẩn bị khởi nghĩa, nhưng Thi Sách bị Tô ðịnh giết chết. Tháng Ba năm 40 sau Công Nguyên, Trưng Trắc và Trưng Nhị tiếp tục sự nghiệp, dựng cờ khởi nghĩa ở Hát Môn, trên vùng ñất Mê Linh với lời thề: Hà Danh Hưng – THCS Cấn Hữu 9 "Một xin rửa sạch quốc thù, Hai xin khôi phục nghiệp xưa họ Hùng Ba kẻo oan ức lòng chồng Bốn xin vẹn vẹn sở công lênh này" (Thiên Nam ngữ lục) Cuộc khởi nghĩa Mê Linh lập tức ñược sự hưởng ứng ở khắp các quận Giao Chỉ, Cửu Chân, Nhật Nam, Hợp Phố. Các cuộc khởi nghĩa ñịa phương ñược quy tụ về ñây thống nhất lại thành một phong trào rộng lớn từ miền xuôi ñến miền núi. ðặc biệt trong hàng ngũ nghĩa quân có rất nhiều phụ nữ như Lê Chân, Thánh Thiên, Bát Nàn, Nàng Tía, Ả Tắc, Ả Di Từ Mê Linh, nghĩa quân ñánh chiếm lại thành Cổ Loa rồi ồ ạt tiến ñánh thành Luy Lâu. Hoảng sợ trước khí thế của nghĩa quân, quan lại của nhà ðông Hán bỏ chạy. Tô ðịnh bỏ cả ấn kiếm, cắt tóc, cạo râu trốn chạy về nước. Chỉ trong một thời gian ngắn, hai Bà Trưng ñã thu phục 65 huyện thành, nghĩa là toàn bộ lãnh thổ nước Việt hồi ñó. Cuộc khởi nghĩa thành công, ñất nước ñược hoàn toàn ñộc lập. Hai bà lên làm vua, ñóng ñô ở Mê Linh. "ðô kỳ ñóng cõi Mê Linh Lĩnh Nam riêng một triều ñình nước ta" (ðại Nam quốc sử diễn ca) Năm 42, nhà Hán cử Phục Ba tướng quân Mã Viện ñem hai vạn quân cùng hai ngàn thuyền, xe sang xâm lược nước Việt. Hai bà ñem quân ñến ñánh quân Hán ở Lãng Bạc nhưng vì lực lượng yếu hơn nên bị thua. Hai bà phải lui về Cẩm Khê (Vĩnh Yên, Vĩnh Phú) và cầm cự gần một năm. Bị bại trận, hai bà chạy về Hát Môn gieo mình xuống sông Hát tự vẫn (43). Hằng năm dân gian lấy ngày 6 - 2 Âm lịch làm ngày kỷ niệm hai Bà Trưng. Sau khi ñàn áp thành công cuộc khởi nghĩa của hai Bà Trưng, Mã Viện ñem ñất Giao Chỉ về lệ thuộc lại nhà ðông Hán như cũ ñóng phủ trị tại Long Biên. ðể ñàn áp tinh thần quật khởi của dân Việt, Mã Viện cho thu hết ñồ ñồng xứ Việt dựng một cột ñồng ở chỗ phân ñịa giới. Trên cột ñồng có khắc sáu chữ: "ðồng trụ chiết, Giao Chỉ diệt", có nghĩa là nếu cây trụ ñồng này ñổ thì dân Giao Chỉ bị diệt vong. Có thuyết cho rằng, do dân Việt cứ mỗi lần ñi ngang qua, ñều bỏ vào chân cột một hòn ñá, vì thế trụ ñồng bị lấp dần ñi. Về sau không còn biết vị trí của chiếc trụ ñồng nữa là vì vậy. Các chức Thái thú, Thứ sử vẫn ñược duy trì nhưng chế ñộ Lạc tướng cha truyền con nối bị bãi bỏ. Chính sách cai trị của người Hán ngày càng hà khắc, quan cai trị tham nhũng tàn ác. Dân Việt cực khổ ñiêu ñứng, lên rừng kiếm châu báu, xuống bể mò ngọc trai ñể cung phụng cho chính quyền ñô hộ. Dân quận Hợp Phố chịu nặng nề cảnh mò ngọc nên bỏ xứ ñi phiêu tán rất nhiều. Nhà Hán chủ trương ñồng hóa dân Việt. Họ cho di dân Hán sang ở lẫn với dân Việt, lấy vợ Việt. Tuy thế người Việt vẫn giữ ñược bản sắc dân tộc mình. ðến ñầu thế kỷ thứ ba, Giao Chỉ có Thái thú Sĩ Nhiếp, là người tôn trọng Nho học, giúp dân giữ lễ nghĩa và giữ gìn ñược an ninh xã hội. Vào năm 203, Sĩ Nhiếp dâng sớ lên vua nhà ðông Hán, xin ñổi Giao Chỉ thành Giao Châu. Từ ñấy có tên Giao Châu. 4. Nhà ðông Ngô (thời Tam Quốc, 229-280)- Cuộc khởi nghĩa của Triệu Trinh Nương (248) Nhà ðông Hán mất ngôi thì nước Trung Hoa lâm vào tình trạng phân liệt của thời Tam Quốc, gồm có ba nước là Bắc Ngụy, Tây Thục và ðông Ngô. ðất Giao Châu thuộc về ðông Ngô. Chính dưới chế ñộ này ñã xảy ra cuộc khởi nghĩa của Triệu Trinh Nương (248). Hai thế kỷ sau cuộc khởi nghĩa của hai Bà Trưng là cuộc khởi nghĩa của Triệu Trinh Nương (còn gọi là Triệu Thị Trinh) cùng người anh là Triệu Quốc ðạt, một Hào trưởng lớn ở miền núi thuộc quận Cửu Chân. Triệu Thị Trinh là người có sức khỏe, gan dạ và có chí khí, Bà vẫn thường nói: "Tôi muốn cưỡi cơn gió mạnh ñạp ñường sóng dữ, chém cá kình ở biển ðông, quét sạch bờ cõi cứu dân ra khỏi nơi ñắm ñuối, chứ không thèm bắt chước người ñời cúi ñầu cong lưng làm tì thiếp người ta". Bà theo anh khởi nghĩa lúc mới 19 tuổi, lập căn cứ tại vùng Thanh Hóa ngày nay. Năm 248, nghĩa quân tấn công quân Ngô, Bà Triệu ñem quân ra trận cưỡi voi, mặc áo giáp vàng tự xưng là Nhụy Kiều tướng quân. Nghĩa quân ñánh phá nhiều thành quách làm ñối phương phải khiếp sợ. Thứ sử Giao Châu là Lục Dận ñem quân ñàn áp. ðánh nhau trong sáu tháng, nghĩa quân mai một dần. Bà Triệu ñem tàn quân ñến núi Tùng (Thanh Hóa) và tự sát ở ñấy. Hà Danh Hưng – THCS Cấn Hữu 10 Vào năm 264, nhà Ngô chia ñất Giao Châu ra, lấy Nam Hải, Thương Ngô và Uất Lâm làm Quảng Châu, lấy ñất Hợp Phố, Giao Chỉ, Cửu Chân và Nhật Nam làm Giao Châu, ñặt trị sở ở Long Biên. ðất Giao Châu này là lãnh thổ của Việt Nam về sau. 5. Nhà Tấn (265-460) và Nam Triều (Tống, Tề, Lương, 420-588) cuộc khởi nghĩa Lý Bí (542 - 602). Nhà Tấn là một triều ñại không ñược ổn ñịnh vì nhiều thân vương cát cứ tại các ñịa phương ñánh nhau liên tục. Quan lại sang cai trị Giao Châu phần nhiều là người tham lam, cộng vào ñó là sự kiểm soát lỏng lẻo của chính quyền trung ương, tạo nên cảnh tranh giành quyền lực không ngớt. Phía Nam lại có nước Lâm Ấp thường sang quấy nhiễu. ðất Giao Châu loạn lạc không dứt. Sau thời nhà Tấn, Trung Hoa lại phân liệt ra thành Bắc triều và Nam triều. Giao Châu phụ thuộc vào Nam triều trải qua các nhà Tống, Tề, Lương. Vào nửa ñầu thế kỷ thứ 6, ñất Giao Châu nằm dưới sự thống trị của nhà Lương. Thứ sử Giao Châu là Tiêu Tư, nổi tiếng tham lam, tàn ác. Có ñược một cây dâu cao một thước, người dân cũng phải ñóng thuế. Thậm chí có người nghèo khổ, phải bán vợ, ñợ con, nhưng cũng phải ñóng thuế. Lý Bí, một người quê ở huyện Thái Bình (không phải thuộc tỉnh Thái Bình ngày nay mà là vùng Bắc Sơn Tây, nay thuộc Hà Nội) ñứng lên chiêu tập dân chúng. Ông ñã từng giữ một chức quan nhỏ với nhà Lương, cố gắng giúp ñỡ những ai bị hà hiếp, nhưng không làm ñược việc gì ñáng kể, bèn bỏ quan trở về quê nhà và cùng người anh là Lý Thiên Bảo mưu khởi nghĩa. Ông ñược nhiều người theo. Trong ñó có Thủ lĩnh ñất Chu Diên (vùng ðan Phượng-Từ Liêm, thuộc Hà Tây và ngoại thành Hà Nội) là Triệu Túc và con là Triệu Quang Phục (?-571) ñem lực lượng của mình theo về. Ngoài ra còn có những nhân vật nổi tiếng khác cũng kéo ñến giúp sức như Tinh Thiều, Phạm Tu, Lý Phục Man Mùa xuân năm 542, Lý Bí tiến quân vây thành Long Biên. Quân Lương ñầu hàng còn Tiêu Tư thì trốn thoát về ñược Trung Hoa. Cuộc khởi nghĩa thành công. Vua nhà Lương vội ñưa quân sang nhưng bị ñánh bại. Năm 544, Lý Bí lên ngôi hoàng ñế, xưng là Lý Nam ðế, ñặt quốc hiệu là Vạn Xuân, lấy niên hiệu là Thiên ðức, Lý Nam ðế ñặt kinh ñô ở miền cửa sông Tô Lịch, dựng ñiện Vạn Xuân ñể vua quan có nơi hội họp. Nhà vua còn cho dựng chùa Khai Quốc (sau này là chùa Trấn Quốc ở Hồ Tây, Hà Nội). Năm 545, nhà Lương sai một tướng tài là Trần Bá Tiên ñem quân sang xâm lược Vạn Xuân. Lý Nam ðế cùng các tướng sĩ chống không ñược, phải về vùng rừng núi Vĩnh Phú cố thủ; lấy hồ ðiền Triệt (xã Tứ Yên, huyện Lập Thạch, tỉnh Vĩnh Phú) làm nơi thao luyện quân lính. Chẳng bao lâu, lực lượng trở nên mạnh mẽ. Trần Bá Tiên nhiều lần ñem quân ñánh phá nhưng không ñược. Về sau, nhân một cơn lũ dữ dội tràn vào vùng căn cứ, Trần Bá Tiên theo dòng lũ, thúc quân tiến ñánh, Lý Nam ðế phải rút về ñộng Khuất Lão (còn gọi là ñộng Khuất Liêu, là tên một khu ñồi hiện nằm bên hữu ngạn sông Hồng, ở giữa hai xã Văn Lang và Cổ Tiết thuộc huyện Tam Nông, tỉnh Vĩnh Phúc). Sau nhiều năm lao lực, Lý Nam ðế bị bệnh mù mắt, giao binh quyền lại cho Triệu Quang Phục và mất vào năm 548. Triệu Quang Phục ñánh nhau mấy lần với Trần Bá Tiên nhưng ñều thất bại, bèn lấy ñầm Dạ Trạch (Hải Hưng) làm căn cứ. ðầm Dạ Trạch nằm ven sông Hồng, chu vi không biết là bao nhiêu dặm. Giữa ñầm có một bãi ñất cứng. Ngoài ra, bốn bề là bùn lầy, người ngựa không thể nào ñi ñược, chỉ có thể dùng thuyền ñộc mộc, lấy sào ñẩy trên cỏ, nước mà di chuyển. Triệu Quang Phục ñóng quân ở bãi ñất nổi và áp dụng kế "trì cửu", tức là ñánh lâu dài làm tiêu hao lực lượng của ñịch quân. Căn cứ ñịa ñược giữ hoàn toàn bí mật, ban ngày im hơi, không nấu nướng, ban ñêm ñột kích ra ñánh phá trại ñịch. Vì thế dân chúng tôn xưng ông là Dạ Trạch Vương. Sau khi Lý Nam ðế mất, Triệu Quang Phục xưng là Triệu Việt Vương. Năm 550, nhân lúc nhà Lương suy yếu, Triệu Quang Phục kéo quân về chiếm thành Long Biên, làm chủ ñược ñất nước. ðến năm 557, Lý Phật Tử, một người cùng họ với Lý Nam ðế, ñem quân ñánh và ñòi chia hai ñất nước cùng Triệu Việt Vương. ðể tránh cảnh chiến tranh, Triệu Việt Vương ñành chấp thuận, nhưng bất ngờ bị Lý Phật Tử ñánh úp, chạy ñến cửa biển ðại Nha (Hà Nam Ninh) gieo mình xuống biển tự tử. Năm 571; Lý Phật Tử chiếm cả nước. [...]... Ph t T là H u Lý Nam ð (571 -60 2) Trong khi y nhà Tùy (589 -61 8) ñã th ng nh t và n ñ nh ñư c nư c Trung Hoa Vua nhà Tùy sai Lưu Phương ñem quân sang ñánh V n Xuân Lưu Phương không c n d ng binh, cho ngư i ñi chiêu hàng ñư c Lý Ph t T T ñ y V n Xuân tr thành Giao Châu c a nhà Tùy 6 Nhà ðư ng (61 8-907)-Cu c kh i nghĩa c a Mai Thúc Loan (722) và c a Phùng Hưng (trong kho ng 766 -779) Nhà Tùy làm ch nư c... Hà Danh Hưng – THCS C n H u Ch ñ 4 BƯ C NGO T L CH S ð U TH K X H Khúc ñ t n n móng t tr (9 06- 923) Ngô Quy n và chi n th ng B ch ð ng (938) ð n cu i ñ i nhà ðư ng, tình hình xáo tr n c a Trung Hoa t o th i cơ cho Khúc Th a D xây n n t ch (9 06) , ñưa ñ t nư c thoát kh i vòng nô l kéo dài c ngàn năm (Khúc Th a D 9 06- 907 ; Khúc H o 907-917 ; Khúc Th a M 917-930 ; Dương ðình Ngh 931-937) Vào ñ u th k th 10,... nh Hà Tây), thu c dòng dõi Quan Lang Theo truy n thuy t, Phùng Hưng có hai ngư i em cùng sinh ba là Phùng H i và Phùng Dĩnh C ba anh em ñ u có s c kh e hơn ngư i, tay không b t ñư c h Vào kho ng năm 767 , anh em h Phùng ph t c kh i nghĩa Phùng Hưng xưng là ðô Quân, Phùng H i xưng là ðô B o còn Phùng Dĩnh xưng là ðô T ng H ñ t ñ i b n doanh t i ðư ng Lâm Hào ki t theo v r t ñông H làm ch c mi n trung... Giao Châu c a nhà Tùy 6 Nhà ðư ng (61 8-907)-Cu c kh i nghĩa c a Mai Thúc Loan (722) và c a Phùng Hưng (trong kho ng 766 -779) Nhà Tùy làm ch nư c Trung Hoa ch ñư c 28 năm thì b nhà ðư ng l t ñ vào năm 61 8 Nhà ðư ng cai tr Giao Châu cay nghi t nh t trong các chính quy n ñô h Nh ng s n v t quý giá c a Giao Châu b vơ vét ñưa v phương B c Trong s ñó, có qu v i là l i trái cây mà gi i quy n quý nhà ðư ng... 917-930 ; Dương ðình Ngh 931-937) Vào ñ u th k th 10, nhà ðư ng tr nên suy y u L i d ng th i cơ này, Khúc Th a D (?-907), m t hào trư ng cư trú lâu ñ i H ng Châu (H i Hưng) n i lên, t xưng là Ti t ñ s (9 06) Nhà ðư ng b t bu c ph i công nh n s vi c y và còn phong thêm tư c "ð ng binh Chương s " cho ông n a S cũ chép r ng Khúc Th a D tính tình khoan hòa, nhân ái nên ñư c nhi u ngư i theo v Nhà ðư ng, dù . 1 CHUẨN KIẾN THỨC, KĨ NĂNG MÔN LỊCH SỬ BẬC THCS LỚP 6 Mở ñầu: SƠ LƯỢC VỀ MÔN LỊCH SỬ 1. Lịch sử là gì? Xã hội loài người có lịch sử hình thành và phát triển. Vậy Lịch sử là gì?. 3, 16. + Kiến trúc: xây dựng các công trình kiến trúc ñồ sộ như Kim tự tháp ở Ai Cập, thành Ba-bi-lon ở Lưỡng Hà + Biết làm lịch và dùng lịch dương, chính xác hơn: 1 năm có 365 ngày và 6 giờ,. 6. Nhà ðường (61 8-907)-Cuộc khởi nghĩa của Mai Thúc Loan (722) và của Phùng Hưng (trong khoảng 766 -779) Nhà Tùy làm chủ nước Trung Hoa chỉ ñược 28 năm thì bị nhà ðường lật ñổ vào năm 61 8.