Tổng hợp các bài phân tích bài Rừng xà nu, Vợ chồng A phủ, Vợ nhặt

Rừng xà nu của Nguyễn Trung Thành, Những đứa con trong gia đình của Nguyễn Thi và Mảnh trăng cuối rừng của Nguyễn Minh Châu là những truyện ngắn hay, khám phá, ca ngợi vẻ đẹp của con người Việt Nam trong cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nướcAnh, chị hãy so sánh để làm rõ những phám phá, sáng tạo riêng của mỗi tác phẩm trong sự thể hiện chủ đề chung của nó.

Phân tích bài: Rừng xà nu, Vợ chồng A phủ, Vợ nhặt Đề 1: "Rừng xà nu" Nguyễn Trung Thành, "Những đứa gia đình" Nguyễn Thi "Mảnh trăng cuối rừng" Nguyễn Minh Châu truyện ngắn hay, khám phá, ca ngợi vẻ đẹp người Việt Nam kháng chiến chống Mỹ cứu nước Anh, chị so sánh để làm rõ phám phá, sáng tạo riêng tác phẩm thể chủ đề chung BÀI LÀM "Yêu người tới Hai cánh tay hai cánh bay lên Ngực dám phong ba dội Chân đạp bùn khơng sợ loại sên!" Hình ảnh người Việt Nam vào thơ ca niềm thơ lớn trở thành phần hồn người đất Việt Yêu hình ảnh người dân quê tôi: cần cù lao động, anh hùng chiến đấu Văn thơ thời kỳ kháng chiến chống Mĩ dựng lại thời kỳ máu lửa, sâu tìm tịi khám phá, ngợi ca vẻ đẹp người Tôi nhớ mãi Tnú, cụ Mết "Rừng xà nu" Nguyễn Trung Thànn; chị Chiến, anh đội tên Việt "Những đứa gia đình" Nguyễn Thi; Nguyệt - người gái trẻ tuổi dũng cảm "Mảnh trăng cuối rừng" Nguyễn Minh Châu Họ thân vẻ đẹp người Việt Nam, sức sống dân tộc Năm tháng trôi lịch sử bước sang trang người sáng ngời lên nhắc nhở ta quãng đường đầy gian khổ, đau thương, lại đỗi anh hùng mà đất nước qua Để lần đọc lại tơi khơng khỏi ngỡ ngàng người dân đẹp q, dũng cảm; lịng tơi sống lại ngày chiến tranh bom đạn Đọc "Rừng xà nu" Nguyễn Trung Thành, "Những đứa gia đình" Nguyễn Thi, "Mảnh trăng cuối rừng" Nguyễn Minh Châu, lên tập thể anh hùng nhiều hệ ngày đêm chiến đấu với kẻ thù để giữ tấc đất, nhà cho quê hương, đất nước Viết đề tài chiến tranh, ba nhà văn đề không sâu vào miêu tả đau thương mát dân mình, hay tội ác tày trời giặc mỹ mà vào khám phá, ca ngợi vẻ đẹp người Việt Nam chiến tranh Tơi cịn nhớ câu nói nhà văn tiếng: Con người, tất người Có thể huỷ diệt sống người chiến thắng Nguyễn Trung Thành, Nguyễn Thi, Nguyễn Minh Châu viết Phân tích bài: Rừng xà nu, Vợ chồng A phủ, Vợ nhặt người phải có lịng tin thế? Hình ảnh Tnú, cụ Mết, Việt, chị Chiến, Nguyệt người cảnh sống chết giây, mưa bom bão đạn mà hiên ngang, sáng lên mốt vẻ đẹp phẩm chất lại thường Họ kết tinh vẻ đẹp dân tộc, sức sống dân tộc Những người yêu nước thiết tha, chiến đấu cảm, quên tổ quốc lại đỗi giản dị, sáng trong, gắn bó với làng, bản, thơn xóm Bên cạnh phẩm chất anh hùng, Nguyệt "Mảnh trăng cuối rừng" cịn sáng lên tình yêu thuỷ chung, son sắc, đầy màu sắc lãng mạn Các tác phẩm thời kỳ đề vào khắc họa phẩm chất đẹp đẽ người với giọng điệu ca ngợi, hào hùng, vang vọng khơng khí sử hồnh cháng Ba tác phẩm dựng lên tập thể anh hùng, nhiều hệ giữ hoàn cảnh chiến tranh khốc liệt, nhân vật có vẻ đẹp riêng, tâm hồn, "tơi' riêng hồ chung với "ta" rộng lớn "Rừng xà nu" Nguyễn Trung Thành truyện ngắn xúc động, hào hùng chiến tranh anh dũng dân tộc Xô Man Nhà văn sâu khám phá vẻ đẹp người Tây Nguyên, người đời gắn bó với xà nu gắn bó với Đảng, với cách mạng Con người lên trang văn Nguyễn Trung Thành tập thể anh hùng nhiều hệ Trang sử hào hùng cuả Tây Nguyên người viết mà nối tiếp, kế tục từ đời sang đời khác, từ hệ sang hệ khác Họ dựng xây làng bản, dựng xây làng thời đất nước dựng lên Nguyễn Trung Thành tìm đến miền đất núi rừng đầy đau thương, nhà văn đẫ lắng nghe họ sống để lắng nghe họ sống để ghi lại nhịp sống hào hùng, ghị lại vẻ đẹp tâm hồn, chất anh hùng người giản dị, mộc mạc mà thiêng liêng cao quý Nguyễn Trung Thành trở thành người Tây Nguyên, dân làng Xô Man Khi viết "Rừng xà nu" tựa hồ ông ngợi ca, tự hào làng mình, q hương Nói đến phong trào đấu tranh dân làng Xô Man, ta không quên hình ảnh anh Quyết Anh cán Đảng, người nhen nhóm phong trào cách mạng cho cộng đồng dân làng Xơ Man Tnú cịn nhớ in lời anh: " Sau Mĩ Diệm giết anh, Tnú phải làm cán thay anh" Anh lửa đấu tranh nóng bỏng lịng căm thù Anh người truyền sức mạnh, niềm tin cho Tnú, cho Mai , Anh người chiến sĩ dũng cảm, anh hùng Nếu anh Quyết thân lớp trẻ, Đảng hình ảnh cụ Mết lại sáng lên truyện ngắn trụ cột dân làng Xô Man Chẳng mà sau này, Nguyễn Trung Thành ghi lại hồ ký, đại ý: Ông cội nguồn, Tây Nguyên thời đất nước đứng lên trường tồn đến hơm Ơng lịch Phân tích bài: Rừng xà nu, Vợ chồng A phủ, Vợ nhặt sử trùm không che lấp nối tiếp mãnh liệt, ngày mãnh liệt hơn, sành sỏi tự giác Một lời nói cụ Mết lời nói sơng núi, lời nói dân tộc Ông cụ cội nguồn dân làng Xô Man, người lãnh đạo dân làng đánh giặc: "Chúng cầm súng, phải cầm giáo" Cụ thân cho truyền thống, nét đẹp từ ngàn xưa dân làng Cụ khen tốt giỏi mà nói "được", cụ truyền lại sức mạnh, răn dạy cháu: "Nhớ lấy, ghi lấy Sau tau chết rồi, bây cịn sống phải nhớ nói lại cho cháu" Hình ảnh cụ Mết hình già làng suốt đời gắn bó với Tây Nguyên, chiến đấu bảo vệ muôn làng Cụ tự hào xà nu, đố giết hết rừng xà nu đất Đẹp thay hình ảnh ơng cụ "râu dài đến ngực đen bóng, mắt sáng xếch ngược" hiển rừng núi Tây Nguyên Và hình ảnh cụ lớp niên làng cầm giáo mác cứu Tnú cho thấy cụ thân sức sống dân tộc, tâm hồn dân tộc Nguyễn Trung Thành ngợi ca vẻ đẹp Tây Nguyên vẻ đẹp tâm hồn cụ vẻ đẹp ngày xưa, trường tồn mãnh liệt hôm Viết 'Rừng xà nu", viết người anh hùng cảm, nhà văn khắc học hình ảnh nhân vật trung tâm: Tnú Tnú niên trẻ, anh dũng, gan dạn với đời đầy bi kịch, đau thương anh vượt lên tất để sống, để chiến đấu vẻ đẹp Tnú vẻ đẹp người chiến thắng,của chiến sĩ anh hùng Phẩm chất anh hùng Tnú bộc lộ từ anh cậu bé Mai đưa thư, tiếp tế cho cán Tnú yêu cách mạng, yêu Đảng Một lần bị giặc bắt, anh không khai bị tra dã man Lòng căm thù giặc trở thành dòng máu chảy lòng anh từ lúc làng Xơ Man cịn chưa biết vùng dậy đánh giặc Tnú lớn lên yêu thương dân làng, mối hận phải trả thù ước ao làm cán Anh trở thành anh niên xung phong dân làng Xô Man Cuộc đời Tnú đời đầy cay đắng, bất hạnh Một lần giặc bắt mẹ Mai (vợ Tnú) để buộc anh phải hàng Khơng kìm lịng mình, nhìn thấy Mai đứa bị đánh, anh lao không cứu hai mẹ Mai Rồi Mai chết, đứa chết, Tnú chết Tnú nghĩ " Ai làm cán lãnh đạo dân làng Xô Man đánh giặc?" tiếc không sống đến ngày dân làng đậy Chao ôi! Đến lúc chết cận kề anh chẳng nghĩ cho thân Tnú đau đáu nỗi niềm với cách mạng, với Đảng Rồi mười đầu ngón tay anh cháy mười đuốc, anh khong kêu van, anh thấy lửa cháy bụng, thấy máu mặn chát nơi đầu lưỡi "răng anh cắn nán môi anh rồi" Tnú hi sinh tất cả, quên đồng loại Bàn tay anh bàn tay người anh hùng, bàn tay kể với ta số phận người đau thương mà không chùn bước Tnú chẳng gục ngã xà nu kia: Phân tích bài: Rừng xà nu, Vợ chồng A phủ, Vợ nhặt "Cạnh xà nu ngã gục, có bốn năm mọc lên" Anh đem theo hình ảnh Mai, tháng ngày qua, hồi ức buồn để bước tiếp đường cách mạng Tnú người anh hùng, cảm, giàu lịng u thương Rồi bé Heng, Dít - tất mạng hồn dân làng Xô Man Nguyễn Trung Thành ngợi ca vẻ đẹp người Việt Nam thời kỳ kháng chiến chống Mĩ cứu nước với chất anh hùng, cảm cộng đồng vừa anh hùng lại vừa nhân công bảo vệ quê hương Tơi cịn nhớ câu thơ: " Đứng vững chãi bốn ngàn năm sừng sững Lưng đeo gươm tay mền mại bút hoa Trong thực, sáng hai bờ suy tưởng Sống nhân mà nhân chan hoà" Và Nguyễn Trung Thành khám phá vẻ đẹp người miền rừng núi Tây Nguyên Nguyễn Thi "Những đứa gia đình" lại phát vẻ đẹp người vùng nông thôn Nam Bộ Và phẩm chất anh hùng "Rừng xà nu" Nguyễn Trung Thành bộc lộ qua tập thể dân làng Xơ Man chất anh hùng chuyện ngắn Nguyễn Thi lại bộc lộ qua bối cảnh gia đình Nhân vật truyện Việt Chiến Cả hai chị em phải sống thiếu thốn tình thương ba vá má bị giặc sát hại Việt Chiến tranh đội, nỗi đau thiếu hụt tình cảm gia đình hun đúc cho hai chị em lòng căm thù giặc sâu sắc Việt anh đội gan dạ, dũng cảm, bị thương cố tìm đồng đội Trên mặt trận chiến đấu, Việt anh lính cụ Hồ, anh hùng cảm, lập chiến công khiêm tốn không muốn báo cáo cho chị biết Chi mong mỏi, khao khát đánh giặc để trả thù cho ba má Nguyễn Thi ca ngợi vẻ đẹp, ca ngợi phẩm chất anh hùng đứa gia đình nhỏ tuổi mà nặng lịng với cách mạng, sãn sàng hi sinh thân nghiệp cứu nước Bản chất anh hùng người Việt Nam có hệ, dân tộc, tựa trở thành dòng máu ngầm chảy người đất Việt Chiến Việt hình ảnh lớp trẻ hăng hái, dũng cảm bước đường chiến đấu gian khổ khốc liệt quê hương Họ tiêu biểu cho sức trẻ làm đổi thay lịch sử ghi thêm trang Nguyễn Thi phát vẻ đẹp anh dũng người Việt Nam chưa đủ, nhà văn cịn tìm thấy ẩm sâu bên cong người gan góc, cảm tình yêu thương lớn lao, tình yêu thương gia đình Việt trở thành anh đội ngây thơ, trẻ cậu bé thủa Đoạn hai chị em Phân tích bài: Rừng xà nu, Vợ chồng A phủ, Vợ nhặt khiêng bàn thờ bàn thờ ba má sang nhà Năm gửi để đội thật cảm động, để lại lịng ta rung động, tình cảm ngào:"Nào, đưa ba má sang tạm bên nhà chú, chúng đánh giặc trả thù cho ba má" Câu văn nghẹn ngào mà lại chứa chan tâm chị em Chiến Việt Việt cảm nhận rõ gánh nặng đè lên vai mình, lần Việt cảm nhận lịng rõ Và Việt thấy thương chị Con người Việt Nam chiến tranh đâu biết chiến đấu mà biết yêu thương Họ vượt lên lỗi đau cá nhân để chiến đấu nỗi đau đồng loại Hình ảnh Chiến Việt lên trang viết Nguyễn Thi thật xúc động, neo lại tâm hồn ta khiến ta vừa ngạc nhiên vừa ngỡ ngàng vẻ đẹp người Việt Nam thuở Không sâu vào đề tài chiến tranh, không miêu tả nhiều chiến đấu anh dũng dân tộc, truyện ngắn "Mánh trăng cuối rừng" Nguyễn Minh Châu tìm hạt ngọc ẩn sâu sống Nhà văn viết đề tài tình yêu chiến tranh bom đạn Đọc "Mảnh trăng cuối rừng' ta bồi hồi tự hỏi: "Và nơi đâu trái đât Người ngào qua muôn nỗi đắng cay Sống chết giây, mưa bom bão đạn Lòng nóng bỏng căm thù mát tình bạn" Có nơi đẹp nơi chăng? Và có người dân nơi đâu vừa anh hùng chiến đấu, vừa nóng bỏng căm thù lại mát tươi tình bạn, tình yêu, tình đồng đội tất gom lại thành tình yêu quê hương, đất nước? Hiện lên "Mảnh trăng cuối rừng" Nguyễn Minh Châu hình ảnh Nguyệt Vẻ đẹp ngoại hình phấm chất Nguyệt khắc hoạ, miêu tả thông qua nhìn Lãm Nguyệt sống bom đạn mà bom đạn giội xuống không đứt, tàn phá ư? Nguyệt có niềm tin mãnh liệt vào sống Hình ảnh Nguyệt lên với " đơi gót chân hồng hồng, sẽ, đơi dép cao su sẽ" đâu tác phẩm gây cho người đọc yêu mến Nguyệt đẹp dịu dàng, "mát mẻ sương núi" toả từ nét mặt, dáng người mảnh dẻ Nguyệt cô gái dũng cảm, gan giúp Lãm vượt qua quãng đường khó Lời nói cứng cỏi " Anh bị thương xe mất, anh nấp đó" hình ảnh "Nguyệt nhìn vết thương, cười khuôn mặt tái tươi tỉnh xinh đẹp" làm Lãm "dấy lên tình yêu Nguyệt gần mê muội lẫn cảm phục" in đậm lịng độc giả hình ảnh gái trẻ tuổi, gan góc thơng minh Nguyễn Minh Châu khắc học với giọng điệu ca ngợi trân trọng Nhà văn Phân tích bài: Rừng xà nu, Vợ chồng A phủ, Vợ nhặt tìm thấy Nguyệt thân sức trẻ - sức sống, sức chống chịu phi thường Nguyệt lên trang viết khung cảnh chiến tranh mọt mảnh trăng non đầu tháng, sáng trong, dịu hiền ẩn dấu vẻ đẹp khiến ta phải tìm kiếm Thế nguyễn Minh Châu không miêu tả phẩm chất anh hùng Nguyệt mà khắc họa vẻ đẹp lãng mạn tình yêu, sức sống lãng mạn tình yêu, sức sống mãnh liệt niềm tin bất diệt cô gái sống Nguyệt yêu Lãm mà chưa biết mặt, chưa thư từ mà qua lời chị Tính Cơ nguyện chờ Lãm, mặc cho đơi Lãm phải ngạc nhiên "cái sợ xanh óng ánh" , phải thần thán biết Nguyệt lịng chờ Khơng khám phá soi tỏ Trong chiến tranh người ta chiến đấu mà cịn sáng lên tình u thuỷ chung son sắc Nếu Nguyệt thông minh, gan dạ, dũng cảm cô gái niên xung phong khác Nguyễn Minh châu phát vẻ đẹp tiềm ẩn, tưởng mỏng manh chiến tranh, bom đạn người gái Nguyệt sáng lên trang viết ông hoà ánh trăng, văn Nguyễn Minh Châu sáng lên lòng sức sống mãnh liệt người Vẻ đẹp tâm hồn Nguyệt khiến ta tin yêu người,, kỳ vọng vào tương lai Nguyễn Minh châu tìm thấy hạt ngọc nơi cuối rừng, hạt ngọc thời rực lửa cất lên khúc ca ngơi ca người, vẻ đẹp người Việt Nam hoà chung với khúc ca bất diệt, đầy tự hào văn học thời kỳ chống Mĩ cứu nước "Rừng xà nu" Nguyễn Trung Thành, "Những đứa gia đình" Nguyễn Thi, "Mảnh trăng cuối rừng" Nguyễn Minh Châu tượng đài lộng lẫy vẻ đẹp người Việt Nam kháng chiến chống Mĩ cứu nước đầy gian khổ thử thách mà đỗi anh hùng, sức sống mãnh liệt vẻ đẹp người thời chiến với giọng điệu ngợi ca, hào hùng tác phẩm ta bắt gặp cách khám phá sáng tạo riêng Nếu với "Rừng xà nu" Nguyễn Trung Thành dựng lên tập thể anh hùng với hình ảnh xà nu ham ánh sáng, có sức sống dẻo dai Nguyễ\n Minh Châu lại khắc hoạ hình ảnh mẳng trăng non cuối rừng để làm sáng lên vẻ đẹp Nguyệt Nếu 'Rừng xà nu" "Những đứa gia đình" đậm khơng khí sử thi, âm vang trầm hùng, bút pháp hồng tráng, đố sộ "Mảnh trăng cuốc rừng" lại đến với lòng ta giọng điệu thiết tha, ngào, giàu màu sắc lãng mạn Ba tác phẩm vào khía cạnh khác đời sông kháng chiến, nhân vật lên từ khung cảnh, hoàn cảnh khác bút pháp khắc hoạ mang tính độc đáo, cá biệt góp phần vào tiếng nói chung dân tộc, tiếng nói phám phá Phân tích bài: Rừng xà nu, Vợ chồng A phủ, Vợ nhặt ngợi ca vẻ đẹp người Việt Nam thời kỳ kháng chiến chống Mĩ cứu nước Năm tháng trôi lịch sử không ngừng biết động, "Rừng xà nu", "Những đứa gia đình", "Mảnh trăng cuối rừng" hoa không tuổi tựa mùa xuân không ngày tháng, ghi lại khứ hào hùng, sôi động đất nước thuở Vẻ đẹp người Việt Nam làm nên hồn dân tộc góp phần làm cho tác phẩm sống với thời gian Văn học thời kỳ kháng chiến chống Mĩ cứu nước bắt nhịp sống dân tộc, ngợi ca sức sống vẻ đẹp người Giờ lật lại, không khỏi tự hào, xúc động năm tháng đất nước qua, vẻ đẹp mn đời người đất Việt Và ta cất lên ca không quên - ca viết quê hương, viết người tự hào hai tiếng: Việt Nam Đề : Mùa xuân thiên nhiên lòng Mị Hình tượng tranh mùa xuân truyện vợ chồng A Phủ Bài làm: Là bút văn xuôi đương đại thành công, Tố Hữu nhà văn có lượng tác phẩm đồ sộ phong phú nhà văn đại Với khả phân tích diễn biến tâm trạng nhân vật cách tài hoa, khéo léo, độc đáo, Tố Hữu đem lại cho văn học Việt Nam nhân vật truyện ngắn đa sắc, đa hình Trong đó, ta khơng thể kể đến hình tượng gái người Mèo Mị "Vợ Chồng A Phủ” Tơ Hồi với hình ảnh hai hình ảnh mùa xn đặc sắc Tơ Hồi (1920) nhà văn có sức sáng tạo dồi với 160 đầu sách qua 60 năm cầm bút với nhiều thể loại khác Truyện "Vợ Chồng A Phủ” truyện ngắn đặc sắc trích từ tập Truyện Tây Bắc với truyện ngắn khác Cứu đất cứu Mường Chuyện Mường giơn Đó câu chuyện kể đời gian lao, khổ cực người lao động miền núi A Phủ Mị qua quãng đời – tương ứng với phần truyện - Hồng Ngài Phiềng Sa Mị cô dâu gạt nợ sống nhà thống lí Pá Tra để trả nợ truyền đời – truyền kiếp 20 đồng bạc trắng mà bố mẹ Mị vay bố Pá Tra để đến với Quãng đời MỊ Hồng Ngài thật chuỗi ngày đen tối Phân tích bài: Rừng xà nu, Vợ chồng A phủ, Vợ nhặt người đàn bà chốn đia ngục trần gian Tuy mang tiếng dâu vua xứ Mèo mà lại phải làm việc quần quật, thời gian sống lại tính cơng việc liên tiếp "mùa việc nấ” Cố thật bị cướp đoạt quyền sống, quyền hạnh phúc Lẽ nhiên, bị dồn vào đường cùng, người tất yếu tìm đến chết Nhưng gái có hiếu, Mị ném nắm ngón, với ý định tự tử để trả nợ hạnh phúc cho cha mẹ Chính "sống lâu khổ, quen với khổ, Mị nghĩ thân trâu thân ngựa” Mị tự giam lỏng thể xác, tinh thần vào chốn địa ngục trần gian với phịng tối có cửa số mà lúc nhìn "mờ mờ trăng trắng” không rõ ngày đêm Và chịu đựng nhẫn nhục dẫn Mị rơi vào bi kịch đánh sức sống "tê liệt tinh thần phản kháng” Tưởng dấu chấm hết cho đời người đàn bà Mèo ấy, đằng sau đống tro tàn lòng Mị, thấp thống tia lửa nhỏ khát vọng sống Và cần gió tác động, bừng lên thành lửa – lửa khát khao mãnh liệt sống – không chấp nhận tồn với thân phận nô lệ Và thế, người ta khó quên mùa xuân muộn năm Hồng Ngài Khi dấu hiệu Tết đến gần: khói, váy hoa xịe đem phơi, lũ trẽ ầm ĩ chơi quay sân, tiếng sáo gọi bạn tình văng vẳng đến trước ngõ nhà… tất người dân sẵn sàng cho Tết thật sơi nổi, đầm ấm Cái khơng khí mùa xuân sặc sỡ đa đa sắc phần tác động đến tâm hồn giá lạnh nơi Mị Cùng với men rượu ngà ngà buổi cúng ma nhà Thống Lý, Mị lịm bên mâm rượu thầm nhớ – ngày Mị cịn nghe văng vẳng tiếng sáo gọi bạn tình, ngày mà Mị cịn tự với tình u Càng nghĩ ngày xưa, Mị lại thấm thía nỗi đau thân phận nơ lệ nhục nhã, tủi hổ len lỏi vào suy nghĩ Càng nghĩ, tủi, Mị lại muốn tìm giải nơi chén rượu với bát "ực” phản kháng riêng Và nhận thức thân, Mị lại tìm đến buồng tối – tìm kiếm đến khơng gian riêng Mị nhận nhân khơng tình u đày đọa đời Mị biết Cái cảm giác muốn chết quay lại nơi Mị với thấp thoáng tiếng văng vẳng đâu đây: "Anh ném pao, em không bắt – Em không yêu, pao rơi rồi” Ngày xưa, Mị cô gái trẻ, tràn đầy sức sống, người tài hoa với việc thổi kèn lá, kèn môi giỏi Vì thế, ta khơng ngạc nhiên tiếng sáo văng vẳng nơi xa kia, với rượu nồng nàn khơi dậy nơi Mị bổi hổi, bồi hồi ngày trước Mị cảm thấy phơi phới, cảm thấy cịn Phân tích bài: Rừng xà nu, Vợ chồng A phủ, Vợ nhặt trẻ lắm, trẻ muốn chơi,cũng muốn hòa nhập thân vào lễ hội tưng bừng Nghĩ làm, Mị đến góc nhà, "lấy ống mỡ, xắn miếng bỏ thêm vào đĩa đèn cho sáng” Hành động nhỏ cho ta thấy biết điều: Mị dần nhận thức khơng gian sống, cần chút ánh sáng – dù heo hắt – để soi sáng đường, soi sáng sống tối tăm mù mịt nơi địa ngục trần gian Ngay sau hành động liên tiếp nhau: "mị quấn lại tóc, Mị với tay lấy cáo váy hoa vắt vách” Mị làm tất cách nhanh chóng, khơng mở lời liệt, bình thản, mà đầu cịn "rập rờn tiếng sao” Bây giờ, Mị biết theo đường- nơi có tiếng gọi sống, tình u vẫy gọi ngồi Vậy mà ý định giải khơng thành có xuất A Sử Nó biết Mị muốn chơi phát hành động Với tính ác độc, độc đốn, vơ tình, vơ nghĩa, thẳng tay trói lại, lại cịn quấn mái tóc lên cột làm MỊ không cúi, không nghiêng Thế nhưng, đâu biết rằng, trói thể xác người đàn bà mà Mị mơ màng, hướng tới sống ngồi kia: Mị khơng biết bị trói, đưa theo tiếng sáo, theo chơi, đám chơi Và - – trói buộc nơi cột với rượu tỏa – tiếng sáo – tiếng chó sủa xa xa… Thành cơng Tố Hữu việc khắc họa nội tâm nhân vật yếu tâm trạng Chỉ khai thác tinh tế nơi thay đổi cảnh sắc mùa xuân đất trời, mùa xuân nơi làng, người đọc thấy tác động đến tâm hồn nguội lạnh người đàn bà Cả đêm ấy, hành động Mị tác giả miêu tả ít, ngắn gọn, thật gây hứng thú cho người đọc dõi theo cử chỉ, kí ức, việc làm Mị đêm mùa xn Có thể nói, Tơ Hồi đặt lịng vào nơi Mị gây cho người đọc đồng cảm sâu sắc đến Với trỗi dậy – dù khoảnh khắc – khát khao sống, ta nhận cô Mị "lùi lũi rùa nuôi nơi xó cửa”, khơng cịn nữa; mà thay vào gái ln âm ỉ lửa sống – tồn xác không hồn trước Qua đó, ta thấy giá trị thực tác giả tô đậm tố khổ hình ảnh chốn địa ngục trần gian đày đọa người gái tuổi xuân vào thân phận nơ lệ chờ ngày chết Hay khám phá khẳng định sức sống mãnh liệt Phân tích bài: Rừng xà nu, Vợ chồng A phủ, Vợ nhặt người dân miền núi liệt mạnh mẽ để tìm cho đường sống Và dù ý định giải có bị dập tắt nữa, trở thành sóng ngầm ln thường trực tâm hồn người đàn bà ấy, sẵn sàng tuôn trào ra, mãnh liệt lúc hết! Đề 3: Phân tích tâm trạng hành động nhân vật Mị đêm cứu A Phủ Bài làm: Mị nhân vật trung tâm truyện ngắn "Vợ chồng A Phủ" mà nhà văn Tơ Hồi giành nhiều tài tâm huyết để xây dựng Truyện trích từ tập "truyện Tây Bắc" (1953) Tơ Hồi Trong chuyến đội vào giải phóng miền Tây Bắc (1952), Tơ Hồi có dịp sống, ăn, với đồng bào dân tộc miền núi, điều giúp Tơ Hồi tìm cảm hứng để viết truyện Tơ Hồi thành cơng "Vợ chồng A Phủ" khơng vốn sống, tình cảm sống mà cịn tài nghệ thuật cùa bút tài hoa Trong "Vợ chồng A Phủ", Tơ Hồi sử dụng nhiều biện pháp nghệ thuật, bật đáng ý biện pháp phân tích tâm lý hành động Mị chặng đường đời Điểm nghệ thuật thật phát sáng thăng hoa đoạn văn miêu tả tâm lý hành động nhân vật Mị đêm mùa đơng cứu A Phủ Qua ta thấy giá trị thực nhân đạo tác phẩm Trong tác phẩm này, điều gây cho bạn đọc ấn tượng hình ảnh gái "dù làm việc gì, ta cúi mặt, mặt buồn rười rượi" Đó nét tâm lý người cam chịu, buông xi trước số phận, hồn cảnh sống đen tối đầy bi kịch Sở dĩ Mị có nét tính cách sống hôn nhân cưỡng Mị A Sử Mị khơng lấy người u mà phải ăn đời kiếp với người mà sợ hãi, lạnh lùng Một ngun nhân uy quyền, thần quyền, đồng tiền nhà thống lý Pá Tra biến Mị thành đứa dâu gạt nợ Mang tiếng dâu người giàu có vùng, thật Mị kẻ nô lệ không không Điều làm Mị đau khổ, Mị khóc rịng rã tháng trời có ý định ăn nắm ngón kết thúc đời Thế "sống lâu khổ, Mị quen khổ rồi" Chính Mị buông xuôi trước số phận đen tối mình, trái tim Mị dần chai sạn nhịp đập tự nhiên Phân tích bài: Rừng xà nu, Vợ chồng A phủ, Vợ nhặt Song song với nét tính cách lại tâm trạng người yêu đời, yêu sống, mong muốn khỏi hồn cảnh sống đen tối, đầy bi kịch Điều thể đêm mùa xuân Trong đêm mùa xuân ấy, tâm trạng Mị phát triển theo cung bậc tình cảm khác nhau, cung bậc sau cao cung bậc trước Ban đầu, Mị nghe tiếng sáo Mèo quen thuộc, Mị nhẩm thầm hát người thổi Mị uống rượu nhớ lại kỷ niệm đẹp thời xa xưa Mị ý thức thân đời Mị muốn chơi Nhưng sợi dây thô bạo A Sử trói đứng Mị vào cột Thế sợi dây "trói" thân xác Mị khơng thể "trói" tâm hồn gái hịa nhập với mùa xn, với đời Đêm thật đêm có ý nghĩa với Mị Đó đêm thực sống cho riêng sau hàng ngàn đêm sống vật vờ xác khơng hồn Đó đêm cô vượt lên uy quyền bạo lực đế sống theo tiếng gọi trái tim Sau đêm mùa xuân ấy, Mị lại tiếp tục sống kiếp đời trâu ngựa Thế viết vấn đề này, Tô Hoài khẳng định: khổ nhục mà Mị gánh chịu lớp tro tàn phủ khuất che lấp sức sống tiềm tàng lịng Mị Và cần có luồng gió mạnh đủ sức thổi lớp tro buồn nguội lạnh đốm lửa bùng cháy giúp Mị vượt qua sống đen tối Giá trị nhân đạo tác phẩm ngời lên chỗ Và cuối cùng, luồng gió đến Đó đêm mùa đơng dài buồn núi rừng Tây Bắc Mùa đơng rét buốt cắt da cắt thịt, đêm Mị bên bếp lửa để thổi lửa hơ tay Trong đêm Mị gặp A Phủ bị trói đứng chờ chết trời giá rét Thế Mị thản nhiên thổi lửa hơ tay "dù A Phủ xác chết đứng thơi" Tại Mị lại lãnh cảm, thờ trước việc ấy? Phải việc trói người đến chết việc làm bình thường nhà thống lý Pá Tra quen với điều nên chẳng quan tâm đến Hay Mị "sống lâu khổ, Mị quen khổ rồi" nên Mị lãnh đạm, thờ trước nỗi đau khổ người khác Một đêm lại đến, lúc người nhà ngủ yên rồi, Mị lại thức dậy đến bếp đốt lửa lên để hơ tay Lửa cháy sáng, "Mị lé mắt trông sang, thấy hai mắt A Phủ vừa mở, dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má xám đen lại" Đó dịng nước mắt kẻ nô lệ phải đối mặt với chết đến gần Chính "dịng nước mắt lấp lánh ấy" làm tan chảy lớp băng giá lạnh lòng Mị Lòng Mị bồi hồi trước người, trùng cảnh ngộ Đêm mùa xuân trước Mị bị A Sử trói đứng kia, có nhiều lần khóc nước mắt rơi xuống miệng, xuống cổ khơng Phân tích bài: Rừng xà nu, Vợ chồng A phủ, Vợ nhặt biết lau Mị nhận người giống cảnh ngộ, mà người cảnh ngộ dễ cảm thông cho Mị nhớ lại chuyện thật khủng khiếp lúc trước kia, "chúng bắt trói đến chết người đàn bà ngày trước cài nhà này” Lí trí giúp Mị nhận "Chúng thật độc ác” Việc trói người đến chết cịn thú rừng Chỉ bị hổ ăn bò mà người niên khỏe mạnh, siêng năng, say sưa với đời phải lấy mạng thay cho Bọn thống trị coi sinh mạng A Phủ không vật Và phạm tội A Phủ bị xử phạt mà Nhớ đến chuyện ngày trước, trở với tại, Mị đau khổ cay dắng cho thân phận mình: "Ta thân đàn bà chúng đẵ bắt ta trình ma nhà cịn biết chờ ngày rũ xương thơi” Nghĩ mình, Mị lại nghĩ đến A Phủ "có chừng đêm người chết, chết đau, chết đói, chết rét, phải chết Người việc mà phải chết A Phủ… Mị phảng phất nghĩ vậy” Thật sự, chẳng có lí mà bọn thống lí Pá Tra bắt A Phủ phải chết tội để bị! Trong đầu Mị nhiên nghĩ đến cảnh A Phủ bỏ trốn Mị người chết thay cho A Phủ cột tưởng tượng Thế nhưng, Mị không thấy sợ, suy tưởng Mị có sở Cha Pá Tra biến Mị từ người yêu đời, yêu sống, tài hoa chăm chỉ, hiếu thảo, tha thiết với tình yêu thành dâu gạt nợ, kẻ nơ lệ nghĩa, chúng tàn ác trói người đàn bà ngày trước đến chết chúng lại không đối xử với Mị ư? Như vậy, chứng kiến "dòng nước mắt lấp lánh” A Phủ, tâm trạng Mị diễn biến phức tạp Mị thông cảm với người cảnh ngộ, Mị nhớ đến chuyện người đàn bà ngày trước, lí trí giúp Mị nhận bọn lãnh chúa phong kiến thật độc ác, Mị xót xa trước số phận Mị lại nghĩ đến A Phủ; sau Mị lại tưởng tượng đến cảnh bị trói đứng… Một loạt nét tâm lí thúc đẩy Mị đến với hành động: dùng dao cắt lúa rút dây mây cởi trói cho A Phủ Đó việc làm táo bạo nguy hiểm phù hợp với nét tâm lí Mị đêm mùa đơng Sau cắt dây cởi trói cho A Phủ, Mị khơng ngờ dám làm chuyện động trời đến Mị thào lên tiếng "đi ngay” Mị nghẹn lại A Phủ vùng chạy cịn Mị đứng lặng bóng tối Ta hình dung nét tâm lí ngổn ngang trăm mối Mị lúc Lòng Mị rối bời với trăm câu hỏi: Vụt chạy theo A Phủ hay chờ chết? Thế cuối sức sống tiềm tàng thúc Mị phải sống Mị chạy theo A Phủ Trời tối Mị băng Bước chân Mị đạp đổ uy quyền, thần quyền bọn lãnh chúa phong kiến đương thời đè nặng tâm hồn Mị suốt năm qua Mị đuổi kịp A Phủ nói lời Mị nói với A Phủ sau năm câm nín: "A Phủ Cho tơi đi! Ở chết mất” Đó lời nói khao khát sống khát khao tự nhân vật Mị Câu nói chứa đựng biết Phân tích bài: Rừng xà nu, Vợ chồng A phủ, Vợ nhặt bao tình cảm làm quặn đau trái tim bạn đọc Đó ngun nhân - hệ việc Mị cắt đứt sợi dây vơ hình ràng buộc đời Thế Mị A Phủ dìu chạy xuống dốc núi Hai người rời bỏ Hồng Ngài - nơi mà kỉ niệm đẹp họ q ít, cịn nỗi buồn đau, tủi nhục chồng chất khơng kể xiết Hai người rời bỏ Hồng Ngài đến Phiềng Sa, ngày phía trước họ chưa biết đến… Rõ ràng, đêm mùa đông này, sức sống tiềm tàng đóng vai trị quan trọng Chính giúp Mị vượt lên số phận đen tối Mị cứu A Phủ đồng nghĩa với việc Mị tự cứu lấy thân Qua đoạn trích trên, Tơ Hồi ca ngợi phẩm chất đẹp đẽ người phụ nữ miền núi nói riêng người phụ nự Việt Nam nói chung Tơ Hồi cảm thơng xót thương cho số phận hẩm hiu, khơng lối Mị Thế trái tim nhạy cảm chan chứa u thương, Tơ Hồi phát ngợi ca đốm lửa cịn sót lại trái tim Mị Tư tưởng nhân đạo nhà văn sáng lên Đồng thời qua tác phẩm, Tơ Hồi khẳng định chân lí mn đời: đâu có áp bất cơng có đấu tranh để chống lại dù vùng lên cách tự phát Mị Quả thật qua tác phẩm giúp ta hiểu nhiều điều sống Với truyện ngắn "Vợ chồng A Phủ” nói riêng tập "Truyện Tây Bắc” nói chung, ta hiểu Tơ Hồi lại thành cơng thể loại truyện ngắn đến Nét phong cách nghệ thuật: màu sắc dân tộc đậm đà chất thơ chất trữ tình thấm đượm, ] Tác phẩm "Truyện Tây Bắc” xứng đáng với giải truyện ngắn - giải thưởng Hội nghệ sĩ Việt Nam trao tặng năm 1954 - 1955 Và "Vợ chồng A Phủ” thực để lại ấn tượng tốt đẹp lòng bạn đọc giá trị nghệ thuật, giá trị thực giá trị nhân đạo Truyện ngắn truyện ngắn tiêu biểu cho phong cách Tơ Hồi Đối với riêng em, truyện "Vợ chồng A Phủ” giúp em cảm thông sâu sắc trước nỗi khổ người phụ nữ xã hội phong kiến miền núi, từ giúp em ngày trân trọng khát vọng họ Đây tác phẩm văn chương đích thực góp phần nhân đạo hóa tâm hồn bạn đọc Nam Cao quan niệm truyện ngắn "Đời thừa” Đề : Một sáng tác nghệ thuật đặc sắc Kim Lân truyện ngắn Phân tích bài: Rừng xà nu, Vợ chồng A phủ, Vợ nhặt Vợ nhặt xây dựng đựơc tình truyện đặc sắc hấp dẫn Hãy phân tích truyện Vợ nhặt để chứng minh ý kiến BÀI LÀM Đọc Vợ nhặt Kim Lân lại nhớ đến "Một đám cưới nghèo” Nam Cao với bóng đen lầm lũi sương chiều nhập nhoạng Cái đói, nghèo đầy kinh hoàng u ám đến Chính đói, nghèo tạo nên cho Vợ nhặt tình độc đáo hấp dẫn Và thế, Kim Lân đóng góp truyện ngắn vào loại hay văn học Việt Nam đại Ngay từ tựa đề tác phẩm gợi lên chua xót, mai mỉa, nỗi đau khơng thể nói thành lời "Nhặt vợ”, hành động nghe đơn giản dễ dàng đến vậy? Điều hồn tồn trái ngược với quan niệm dân gian: Tậu trâu, lấy vợ, làm nhà Trong ba việc thật khó thay Vậy mà Tràng nhặt vợ hẳn hoi, đói khủng khiếp mà có lẽ "đến năm 2000 cháu kể cho nghe để rùng mình” hồnh hành Cái lạ thường, kì dị hành động tạo nên tình vơ độc đáo mang ý nghĩa chi phối toàn tác phẩm Đã từ lâu, dân làng xóm ngụ cư quen với hình ảnh vập vạp, thô kệch Tràng với cười "hềnh hệch” vô hồn lúc nở môi, Tràng nghèo túng, xấu xí người tồi tàn, bèo bọt xóm làng làm lấy vợ? Thế hôm nay, bên cạnh lưng to rộng lưng gấu lại có người đàn bà rón e thẹn Điều gợi nên kinh ngạc cho xóm Sự tị mị, xoi mói lan dần theo bước Tràng người đàn bà đường xao xác, heo hút Mọi người xì xầm bàn tán "Ai ! Hay người nhà bà cụ Tứ lên?” "Chả phải, từ ngày mồ ma ơng cụ Tứ có thấy họ mạc lên thăm đâu?” lại "rung rúc” vang lên tiếng cười đầy ghê rợn tiếng cú báo hiệu tai ương chết chóc vọng theo đơi un ương cuối xóm Mặc cho lời bàn tán, Tràng lầm lũi bước gốc gạo sù có "bóng người đói lặng lẽ bóng ma thay cho khách” tiếng quạ gào lên thê thiết hồi thay cho pháo cưới Câu chuyện chìm nặng nề sợ hãi, đầy cảnh ma qi, đen tối Cái đói Phân tích bài: Rừng xà nu, Vợ chồng A phủ, Vợ nhặt luồn gió chết chóc nơi Vậy mà Tràng lại có vợ "Ơi chao! Biết có ni qua thời khơng” Tình Tràng có vợ gây ấn tượng mạnh Cả xóm ngạc nhiên đành, mà bà cụ Tứ, mẹ Tràng ngạc nhiên Làm kể xiết sững sờ bà trông thấy người đàn bà đứng đầu giường mình, lại cịn chào u Bà khơng thể nghĩ lại có vợ, thời buổi đói Bà hấp háy cặp mắt cho đỡ nhoèn mà lúc nhoèn Tình bất ngờ đến hài hước Tràng cịn "ngỡ ngàng” "Ngồi nhà, đến ngờ ngợ khơng phải Ra có vợ ư?” Mọi chuyện xảy bất ngờ, dường mơ Người đàn bà gặp hai lần lại trở thành vợ Mà thật ra, khơng có ý định với thị Thị liều lĩnh đến với câu nói sng Thị theo phó mặc cho số phận Cái đói đẩy họ đến với Trong thời tao đoạn ấy, việc Tràng lấy vợ tình oăm Ta mừng hay lo, buồn hay vui cho cặp vợ chồng này? Tâm trạng nhân vật câu chuyện chứa đầy cảm xúc ngổn ngang mâu thuẫn Bà cụ Tứ vui cuối có vợ lại tủi trớ số phận : có phải thời "tao đoạn” thế, người ta chịu lấy mình? Bà mẹ nghèo nặng trĩu lo âu cho tương lai mình, "liệu chúng có ni sống qua đói khát khơng?” Câu hỏi từ tận đáy lịng bà mẹ "chất chứa nỗi hoang mang, ám ảnh kiếp bần hàn khơng lối rình rập trước ngõ ác mộng đói chưa dội đến thế” Trong lòng bà, ta cảm thấy nỗi buồn người mẹ không thấy ngày vui, không vài mâm làm lễ gia tiên Trong lời nghẹn tâm bà có xót xa, chút ân hận khơng làm đầy đủ bổn phận người mẹ Tâm trạng Tràng biến đổi liên tục từ thị định theo nhà Tình nhặt vợ mang đầy vẻ bi hài, câu lơn bốn bát bánh đúc, thị đồng ý làm bạn với Thị theo dường để giải nhu cầu ăn Những chuyện tưởng thô lậu trơ trẽn ngọi bút tài tình Kim Lân, trở nên nhẹ nhàng lấp ló tình thương Tràng hồn tồn mờ mịt tương lai "thóc gạo đến thân cịn chả biết có ni khơng lại cịn đèo bòng” tay cưu mang người đàn bà Phân tích bài: Rừng xà nu, Vợ chồng A phủ, Vợ nhặt nghèo khổ Đói đẩy đưa người phụ nữ đến với hắn, mang đến cho niềm hạnh phúc người có mái ấm gia đình với bao ước mơ tương lai dung dị đầy cảm động Chính thế, nhận trách nhiệm hạnh phúc mà vừa có Lịng l lên ý nghĩa đổi đời, tự dưng thấy ân hận , tiếc rẻ, vẩn vơ, khó hiểu Khơng cần dùng đến lời lẽ đanh thép hay "đại ngôn” tác phẩm Vợ nhặt mang đến giá trị nhân vơ to lớn Bằng tình đầy bi hài, xốy vào tố cáo chế độ thực dân phát xít, nguyên nhân trực tiếp dẫn đến đói kinh hồng Cái đói mang đến chết chóc, tang thương khắp nơi làm giá trị người bị hạ xuống mức thấp Con người dường hẳn tính người, sống theo để ăn, sống Cơn đói khát làm cho ngừoi đàn bà quên sĩ diện, mời ăn "hai mắt trũng hốy thị sáng lên” tức thì, "thị sà xuống ăn thật Thị cắm đầu ăn chặp bốn bát bánh đúc liền chẳng chuyện trị gì” Đoạn văn làm cho có lương tâm phải xấu hổ, phải quay mặt để cười nước mắt Thì làm ta liên tưởng đến bà lão Một bữa no Nam Cao Con người trở nên trơ trẽn, nhân cách đói lởn vởn tâm trí Giận thị ta xót xa trước dáng hình tiều tụy thị "hơm thị rách quá, quần áo tả tơi tổ đỉa, thị gầy sọp đi, khuôn mặt lưỡi cày xám xịt cịn thấy hai mắt” Cái đói, với bóng đen kinh hồng bao trùm khắp nơi, đè nặng lên sống bình thường người Cịn thê thảm đám "rước dâu” có tiếng quạ kêu thê thiết đón chào, đêm tân có tiếng hờ khóc tỉ tê "có mùi đốt đống rấm nhà có người chết theo gió thoảng vào khét lẹt” Thân phận bọt bèo người Tràng, cám cảnh bần tự thân có sức tố cáo mạnh mẽ tội ác thực dân phát xít Thế nhưng, cảnh thê lương ấy, lòng nhân hậu lại sáng ngời lên mà tiêu biểu tác phẩm bà cụ Tứ Trong lòng người mẹ nghèo lúc mang sẵn tình thương vơ bờ bến "vừa ốn vừa xót xa cho số kiếp đứa mình” Trong nhìn đăm đăm vào người đàn bà "cúi mặt xuống, tay vân vê tà áo rách bợt” có xót thương, thơng cảm sẻ chia Tình thương dù bao la đến làm bà "rủ xuống hai dòng nước mắt” Cái khổ đau vất vả đời vắt kiệt nước mắt người mẹ Nó khơng đủ để chảy thành dịng "rủ” xuống chết non cách tức tưởi Khơng cịn nước mắt bà nhận lấy nguy bị chết gần thêm bước Bằng ngòi bút tài mình, Kim Lân có lúc đưa người đọc đến tận Phân tích bài: Rừng xà nu, Vợ chồng A phủ, Vợ nhặt đêm tối tăm, u ám, lại nhẹ nhàng khe sáng lấp ló khiến hướng vươn tới Người dân Việt nam mà đại diện bà mẹ Tràng, anh Tràng người đàn bà khát khao sống hạnh phúc tươi sáng "Bà lão nói tồn chuyện vui, chuyện sung sướng sau này” Trong tâm trí bà có sẵn viễn cảnh tươi sáng gia đình Niềm vui làm bà mẹ Tràng nhẹ nhõm, tươi tỉnh khác thường , "cái mặt bủng beo u ám bà rạng rỡ hẳn lên” Ta vui lây niềm vui gia đình hoà thuận, đầm ấm, niềm vui Tràng thấy xung quanh hơm có vừa thay đổi mẻ, khác thường Niềm vui gia đình làm ta cười sung sướng nước mắt tuôn nghẹn ngào Ta múôn tha thứ tất cả, kể trơ tráo người đàn bà tội phung phí đến hai hào dầu anh Tràng Chỉ tình nhỏ nhoi Kim Lân gợi nên điều Mỗi ý nghĩ tình lại mang giá trị nhân bản,tấm lịng nhân đạo bao la nhà văn Chính thế, tác phẩm mang đầy tình yêu thương nồng ấm lửa nhỏ lấp loé đời Và tác phẩm cho ta phát thêm chất tuyệt vời nhân hậu., tuyệt vời đức hi sinh người nông dân Việt Nam Dù đứng trước mạng sống ( hiểu theo nghĩa đen trần trụi nhất) cưu mạng, lấy lại phẩm giá để làm người, để sống với hi vọng, với tương lai Lá cờ đỏ vàng Việt Minh dẫn đồn người đói khát phá kho thóc Nhật đâu mộng tưởng Cách mạng gần kề, suối nguồn chủ nghĩa nhân đạo làm sáng lên người bình dị có phẩm chất nhân đạo cụ Tứ, Tràng cô "vợ nhặt” tội nghiệp Họ viết tiếp truyện thống phẩm giá người Việt Nam tương lai Đề 5: Phân tích vẻ đẹp tình người niềm hy vọng vào sống nhân vật: Tràng, người vợ nhặt, bà cụ Tứ truyện ngắn Vợ nhặt (Kim Lân) Bài làm: Nạn đói khủng khiếp dội năm 1945 hằn in tâm trí Kim - nhà văn thực xem đẻ đồng ruộng, người lòng với "thuần hậu phong thuỷ” ấy.Ngay sau Cách mạng, ông bắt tay vào viết tác phẩm Xóm ngụ cư hồ bình lặp lại (1954), nỗi trăn trở tiếp tục thúc ông viết tiếp thiên truyện Và cuối cùng, truyện ngắn Vợ Nhặt đời Trong lần này, Kim Lân thật đem vào thiên truyện khám phá mới, điểm sáng soi chiếu tồn tác phẩm Đó vẻ đẹp tình người niềm hi vọng Phân tích bài: Rừng xà nu, Vợ chồng A phủ, Vợ nhặt vào sống người nông dân nghèo tiêu biểu Tràng, người vợ Nhặt bà cụ Tứ Thiên truyện thể thành công khả dựng truyện, dẫn truyện đặc sắc Kim Lân có cơng khám phá diễn biến tâm lý thật bất ngờ Trong lần phát biểu, Kim Lân nói "Khi viết nạn đói người ta thường viết khốn bi thảm.Khi viết người năm đói người ta hay nghĩ đến người nghĩ đến chết Tôi muốn viết truyện ngắn người không nghĩ đến chết mà hướng tới sống, hi vọng, tin tưởng vào tương lại.Họ muốn sống, sống cho người” Đó tình người niềm hi vọng sống tương lai người kề cận với chết Bằng cách dẫn truyện, xây dựng lên tình "nhặt vợ” tài tình kết hợp với khả phân tích diễn biến tâm lý nhân vật thật tinh tế sử dụng thành công ngôn ngữ nông dân, ngôn ngữ dung dị, đời thường có chọn lọc kĩ lưỡng, nhà văn tái lại trước mắt khơng gian đói thật thảm hải ,thê lương Trong ngổn ngang kẻ sống người chết, bón ma vật vờ, lặng lẽ tiếng khóc hờ tiếng gào thét gửi gắm không gian tối đen mực mầm sống cố vươn đến tương lai, tình cảm chân thành, yêu thương bình dị đỗi cao quý nhà văn để số phận anh Tràng, người vợ nhặt bà cụ Tứ thăng hoa trước cờ đỏ phấp phới đám người đói phá kho thóc Nhật cuối thiên truyện Có thể nói Kim Lân thực xuất sắc dựng lên tình "nhặt vợ” anh Tràng Tình cánh khép mở để nhân vật bộc lộ nét đẹp tâm hồn Dường đói khổ người ta dễ đối xử tàn nhẫn với miếng ăn người chưa đủ đèo bồng thêm người người Trong tình ấy, người dễ cấu xé nhau, dễ ích kỉ vị tha người dễ đối xử tàn nhẫn, làm cho đau khổ Nhưng nhà văn Kim Lân lại khám phá điều ngược lại nhân vật anh ** Tràng, người vợ nhặt bà cụ Tứ Chúng ta kinh hãi trước "xác người chết đói ngập đầy đường”, "người lớn xanh xám bóng ma”, trước "khơng khí vẩn lên mùi rác rưởi mùi gây xác người”, ớn lạnh trước "tiếng quạ kêu gào thảm thiết” lạ thay thật khơng thể cầm lịng xúc động trước nghĩa cử cao đẹp mà bình thường, dung dị Tràng, bà cụ Tứ người vợ Tràng Một niên xóm ngụ cư Tràng, người – thân xác vạm vỡ, lực lưỡng dường ngờ nghệch thô kệch xấu xí lại chứa đựng nghĩa tình cao đẹp "Cái đói tràn vào xóm tự lúc nào”, Phân tích bài: Rừng xà nu, Vợ chồng A phủ, Vợ nhặt mà Tràng đèo bòng thêm cô vợ anh cuọc đời phía trước Tràng thật liều lĩnh Và cô vợ Tràng Hai liều gặp kết tụ lại thành gia đình Điều thật éo le xót thương vơ Và dường lúc người Tràng bật lên niềm sống, khát vọng yêu thương chân thành Và dường ngầm chứa ao ước thiết thực đầm ấm tình cảm vợ chồng, hạnh phúc lứa đơi Hành động Tràng dù vơ tình, khơng có chủ đích, tầm phơ tầm phào cho vui điều khong mở cho ta thấy tình cảm người biết yêu thương, cưu mang, đùm bọc người đồng cảnh ngộ Như lẽ đương nhiên, Tràng ngỡ ngàng, "sờ sợ”, "ngờ ngợ”, "ngỡ ngàng” khơng phải tình cảm vợ chồng lại củng cố nhen nhóm lửa u thương sống có trách nhiệm với gia đình Tình nghĩa vợ chồng ấm áp dường làm cho Tràng thay đổi hẳn tâm tình Từ anh chàng ngờ nghệch, thô lỗ, cọc cằn, Tràng sớm thay đổi trở thành người chồng thật đón nhận hạnh phúc gia đình Hạnh phúc dường "ơm ấp, mơn man khắp da thịt Tràng tựa hồ có bàn tay vuốt nhẹ sống lưng”.Tình yêu , hạnh phúc khiến "trong lúc Tràng dường quên hết tất cả, quên đói rét đeo đuổi, quên tháng ngày qua” Và Tràng trở dậy Hắn có thay đổi bất ngờ hợp logíc Những thay đổi khơng có khác ngồi tâm hồn đơn hâu, chất phác giàu tình yêu thương hay sao? Trong người Tràng trở dậy sau chào đón hạnh phúc thật khác lạ Tràng không anh Tràng ngày trước mà người có hiếu, người chồng đầy trách nhiệm dù ý nghĩ Thấy mẹ chồng nàng dâu quét tước nhà cửa, bừng bừng thèm múơn cảnh gia đình hạnh phúc "Hắn thấy yêu thương nhà đến lạ lùng”, "hắn thấymình có trách nhiệm với vợ sau này” Hắn xăm xắn sân dọn dẹp nhà cửa Hành động cử Tràng đâu câu chuyện bình thường mà chuyển biến lớn Chính tình u người vợ, tình mẹ hồ thuận nhen nhóm ước vọng hạnh phúc, niềm tin vào sống thay đổi nghĩ đến đám người đói cờ đỏ bay phấp phới Rồi số phận, đời hắn, vợ người mẹ thay đổi Hắn tin Nạn đói khơng thể ngăn cản ánh sáng tình người Đêm tố íây qua để đón chờ ánh sáng sống tự dong phía trước sức mạn thời đại Một lần nữa, Kim Lân không ngần ngại hạnh phúc, niềm tin nhân vật Người vợ nhặt làm thay đổi sống xóm ngụ cư nghèo nèn, tăm tối ấy, làm cho khuôn mặt hốc hác, u tối người rạng rỡ hẳn lên Từ người chao chát chỏng lọn đến cô vợ hiền thục, đảm Phân tích bài: Rừng xà nu, Vợ chồng A phủ, Vợ nhặt trình biến đổi Điều làm thị biến đổi thế? Đó tình người, tình thương u Thị theo khơgn Tràng qua bốn bát bánh đúc hai câu nói tầm phơ tầm phào cảu Tràng không khinh miệt thị Nếu có trách hướng vào xã hội thực dân phong kếin bóp nghẹt quyền sống người Thị xuất không tên tủoi, không quê quán, tư "vân vê tà áo rách bợt bạt”, điệu trông thật thảm ahị người lại gieo mầm sống cho Tràng, làm biến đổi tất cả, từ khơng khí xóm ngụ cư đến khơng khí gia đình Thị đem đến luồng sinh khí mới, sinh khí có người thị dung chứa niềm tin, ước vọng cao vào sống vào tương lai Thị miêu tả song lại nhân vật thiếu cho tác phẩm Thiếu thị, Tràng anh ** Tràng ngày xưa, bà cụ Tứ lặng thầm đau khổ, cực Kim Lân thật thành công xây dựng nhân vật để góp thêm tiếng lịng ca ngợi sức sống vẻ đẹp tình người, niềm tin vào đời phía trước ngày người đói khổ Và thật ngạc nhiên, nói ước vọng tương lại, niềm tin vào hạnh phúc , vào đời người ta dễ nghĩ đến tuổi trẻ Tràng người vợ Kim Lân lại khám phá nét đẹp độc đáo vô : tình cảm, ước vọng đời lại tập trung miêu tả kĩ nhân vật bà cụ Tứ Đến nhân vật này, Kim Lân tỏ rõ bút pháp m iêu tả tâm lý nhân vật BÀ cụ Tứ đến câu chuyện xuất thiếu nhân vật này, tác phẩm chiều sâu nhân Đặt nhân vật bà cụ Tức vào tác phẩm, Kim Lân cho tấhy rõ ánh sáng cảu tình người nạn đói Bao thế, nhà văn múơn nhân vật bật cá tính thường đặt nhân vật vào tình căng thẳng Ở đso dĩ nhiên phải có đấu tranh khơng ngừng khơng nhân vật mà độc đáo nội tâm nhân vật BÀ cụ Tứ điển hình Việc Tràng lấy vợ gây chấn động lớn tâm thức ngươờ mẹ nghèo vốn thương Bà ngạc nhiên ngỡ ngàng trước xuất hiệ cua rmột người đàn bà nhà mà lâu có lẽ chưa bà nghĩ đến Hết ngỡ ngàng, ngạc nhiên bà cụ "cúi đầu nín lặng” Cử chỉ, hành động chất chứa bao tâm trạng Đó đan xen lẫn lộn nỗi tủi cực, nỗi lo niềm vui nỗi buồn hoà lâẫ vào khiến bà thật căng thẳng Sau thấu hiểu điều bà nhìn dâu "vân vê tà áo rách bợt bạt” mà lịng đầy xót thương Bà thiết nghĩ "người ta có gặp bước khó khăn này, người ta lấy đến mình, mà có vợ” Và thật xúc động, bà cụ nói , câu thơi sâu xa có ý nghĩa vơ "Thơi , chúng máy phải duyên phải kiếp với u mừng lịng” Đói khổ vây lấy gia đình bà, sống bà ngấp nghé trước vực thẳm chết Nhưng tâm thức người mẹ nghèo ấy, đói Phân tích bài: Rừng xà nu, Vợ chồng A phủ, Vợ nhặt khổ khơng phải vật cản lớn Đói rét thật lòng bà cụ sáng lên lòng yêu thương chân thành Bà thương con, thương dâu thương cho thân Bà cụ Tứ từ nỗi lo, nỗi tủi cực gia cảnh khơng ngừng bùng cháy lên lửa tình người Bà giang tay đón nhận đứa dâu lịng đầy thương xót, tủi cực ngầm chứa sức sống thật mãnh liệt Chính ngươờ mẹ nghèo khổ ấy, lửa tình người, tình thương yêu nhân loại bùng cháy mạnh mẽ Trong bóng tối đói nghèo hùng hổ vây quanh, bà lão gieo vào lịng niềm tin sống Bà nhắc đến việc Tràng nên chuẩn bị phên nuôi gà, vịêc sinh đẻ cái, bà lão nói tồn chuyện vui bữa cơm ngày đói thật thảm ahị Bà đón nhận hạnh phúc để tự sưởi ấm lịng Đặc biệt chi tiết nồi cám cuối thiên truyện thể rõ ánh sáng tình người Nồi chè cám nghẹn * cổ đắng chát lại q lịng đơn hậu chất chứa yêu thương Bà lão "lễ mễ” bưng nồi chề vui vẻ giới thiệu "Chè khoán Ngon cơ” Ở nụ cười đan xen lẫn ngước mắt Bữa cơm gia đình ngày đói cúơi thiên truyện khơng khỏi làm chạnh lịng chúng ta, nỗi xót thương cay đắng cho số phận họ song dung chứa cảm phục lớn lao người bình thường mà đáng quý Kim Lân nghệ thuật viết văn già dặn, vững vàng đem đến chủ đề đề tài nạn đói Nhà văn khẳng định ánh sáng tình người thật thành cơng ba nhân vật Điều làm trân trọng vẻ đẹp tình người niềm hi vọng vào sống cách mạnh mẽ thân phận đói nghèo, thảm hại Ba nhân vật :Tràng, vợ Tràng bà cụ Tứ tình cảm, lẽ sống cao đẹp họ điếm mà Kim Lân trăn trở thời gian dài để thể cho độc đáo đề tài tâm lý nhân vật, khả dựng truyện dẫn truyện Kim Lân - nhà văn đánh giá viết tác phẩm có giá trị lẽ "Cái đẹp cứu vớt người” (Đôxtôiepki) Vâng Vợ nhặt nhà văn Kim Lân thể rõ sức mạnh kì diệu Ánh sáng tình người, lịng tin u vào sống nguồn mạch giúp Kim Lân hoàn thành tác phẩm Ơng có đóng góp cho văn học Việt Nam nói chung, đề tài nạn đsoi nói riêng quan niệm lịng người tình người Đọc xong thiên truyện, dấu nhấn mạnh mẽ tâm hồn người đọc điểm sáng tuyệt vời  ... thương lớn lao, tình yêu thương gia đình Việt trở thành anh đội ngây thơ, trẻ cậu bé th? ?a Đoạn hai chị em Phân tích bài: Rừng xà nu, Vợ chồng A phủ, Vợ nhặt khiêng bàn thờ bàn thờ ba má sang nhà... nhân đạo h? ?a tâm hồn bạn đọc Nam Cao quan niệm truyện ngắn "Đời th? ?a? ?? Đề : Một sáng tác nghệ thuật đặc sắc Kim Lân truyện ngắn Phân tích bài: Rừng xà nu, Vợ chồng A phủ, Vợ nhặt Vợ nhặt xây dựng... mẹ Mị vay bố Pá Tra để đến với Quãng đời MỊ Hồng Ngài thật chuỗi ngày đen tối Phân tích bài: Rừng xà nu, Vợ chồng A phủ, Vợ nhặt người đàn bà chốn đia ngục trần gian Tuy mang tiếng dâu vua xứ Mèo