nghiên cứu tiềm năng phát triển du lịch và đề xuất giải pháp du lịch sinh thái bền vững tại xã đảo cù lao chàm - tp. hội an – quảng nam

DLST là loại hình du lịch dựa vào thiên nhiên và văn hóa bản địa, có tínhgiáo dục môi trường và đóng góp cho các nổ lực bảo tồn và phát triển bền vững với sự tham gia tích cực của cộng đ

MỞ ĐẦU

1 ĐẶT VẤN ĐỀ

Ngày nay du lịch đã thực sự trở thành một hiện tượng kinh tế xã hội phổ biếnkhông chỉ ở các nước phát triển mà còn ở các nước đang phát triển trong đó có ViệtNam Bắt nhịp cùng sự đổi mới đất nước hơn 20 năm qua ngành du lịch đã có nhiềutiến bộ và đạt được nhiều thành tựu đáng ghi nhận Những chỉ tiêu về lượng khách,thu nhập, tỷ trọng GDP và việc làm đã khẳng định vai trò của ngành Du lịch trongnền kinh tế quốc dân

Việt Nam là một nước nông nghiệp, diện tích đất đai, sông ngòi lớn nên loạihình du lịch sinh thái đang được chú trọng phát triển với nhiều loại sản phẩm khácnhau để tạo nên một sức hút mới cho ngành du lịch Nước ta có nhiều khu bảo tồnthiên nhiên, vườn quốc gia và đặc biệt nước ta có tới tám khu dự trữ sinh quyển thếgiới được UNESCO công nhận, nằm ở khắp các miền của tổ quốc

Khu dự trữ sinh quyển Cù Lao Chàm thuộc địa phận xã Tân Hiệp - thànhphố Hội An - Quảng Nam, là nơi vẫn còn lưu giữ nhiều nét hoang sơ của một vùngbiển đảo, với nhiều tiềm năng có thể đẩy mạnh phát triển du lịch Quần đảo Cù LaoChàm gồm 8 hòn đảo lớn nhỏ: Hòn Lao, Hòn Dài, Hòn Mồ, Hòn Khô mẹ, Hòn Khôcon, Hòn Lá, Hòn Tai, Hòn Ông với tổng diện tích khoảng 15km2 Hiện nay thì tại

Cù Lao Chàm hai đối tượng được lựa chọn bảo vệ đặc biệt là các rạn san hô và loàicua đá đặc hữu của vùng Sự lựa chọn này rất có ý nghĩa bởi bảo vệ cua đá cũngchính là bảo vệ hệ sinh thái rừng liền kề biển, bảo vệ san hô cũng là bảo vệ hệ sinhthái đáy, nước biển và các nguồn lợi thuỷ hải sản khác

Với đặc thù riêng của mình Cù Lao Chàm được định hướng khai thác du lịch songsong với việc bảo tồn thiên nhiên, phát triển du lịch bền vững để giữ gìn cảnh quanthiên nhiên và nâng cao đời sống trên đảo

Phát triển du lịch sinh thái bền vững gắn với bảo tồn thiên nhiên được xem làhướng đi chính để Cù Lao Chàm vừa phát triển kinh tế, vừa giữ gìn đa dạng sinhhọc Các hình thức du lịch được khai thác tại Cù Lao Chàm hiện nay chủ yếu làngắm san hô trên những con tàu đáy kính hoặc khám phá theo hình thức lặn biển,cắm lều trại và mô hình Homestay (du lịch tại nhà) Với hình thức Homestay, khách

du lịch ăn nghỉ tại nhà dân, trải nghiệm cuộc sống dân dã với những sinh hoạt vănhoá và phương thức đánh bắt trên biển truyền thống của dân địa phương

Tuy nhiên, thực trạng phát triển du lịch của Cù Lao Chàm trong những nămqua vẫn còn hạn chế, chưa tương xứng với tiềm năng, thế mạnh của mình Hoạt

động du lịch chủ yếu còn dựa trên cơ sở khai thác các tài nguyên sẵn có, đầu tư cơ

sở vật chất còn ở mức khiêm tốn, thiếu đồng bộ nên chưa có sản phẩm du lịch hấpdẫn du khách Vì vậy mà việc quy hoạch tổng thể phát triển du lịch Cù Lao Chàm làhết sức cần thiết và cấp bách

Xuất phát từ thực tiển trên chúng tôi chọn đề tài: “Nghiên cứu tiềm năng phát triển du lịch và đề xuất giải pháp du lịch sinh thái bền vững tại xã đảo Cù Lao Chàm - TP Hội An – Quảng Nam” nhằm góp phần nhỏ bé của mình vào việc

phát triển du lịch nói chung và bảo tồn đa dạng sinh học, giảm thiểu tác động đếnmôi trường nói riêng

4 NỘI DUNG NGHIÊN CỨU

Khảo sát thực trạng và tìm hiểu các tiềm năng phát triển du lịch tại Cù LaoChàm

Khảo sát tình hình dân cư, sự phát triển kinh tế - văn hóa – xã hội

Đề xuất các giải pháp phát triển du lịch bền vững nhằm điều chỉnh các hoạtđộng du lịch, góp phần thỏa mãn nhu cầu đa dạng của du khách, mang lại hiệu quảkinh tế cao, nâng cao mức sống cộng đồng địa phương, bảo vệ môi trường và đảmbảo sự phát triển theo hướng bền vững

CHƯƠNG 1 TỔNG QUAN TÀI LIỆU

1.1 ĐỊNH NGHĨA DU LỊCH

Ngày nay du lịch đang là một ngành kinh tế được sự quan tâm của nhiềungười, khái niệm du lịch theo nghĩa rộng là các nhân tố tự nhiên, kinh tế - xã hội vànhân văn trong đó du lịch tồn tại và phát triển, tuy nhiên cho đến nay nhiều quanđiểm và nhận thức về nội dung du lịch vẫn chưa được thống nhất do mỗi góc độnghiên cứu khác nhau mỗi người có mỗi cách hiểu khác nhau về du lịch, và hiệnnay có rất nhiều định nghĩa về du lịch, theo một số tổ chức quốc tế và các nhànghiên cứu từ các góc độ khác nhau đã đưa ra nhiều định nghĩa về du lịch

Du lịch là những hoạt động của con người đi đến nơi khác ngoài nơi cư trúthường xuyên của mình trong thời gian rảnh để vui chơi, giải trí, vì công việc hay vì

mục đích khác mà ngoài mục đích kiếm tiền ở nơi mà họ đến [1]

Ngoài ra theo từ điển Bách khoa toàn thư của Việt Nam (1966) thì du lịch làmột dạng nghỉ dưỡng sức, tham quan tích cực của con người ngoài nơi cư trú vớimục đích : nghỉ ngơi, giải trí, xem danh lam thắng cảnh, di tích lịch sử, công trìnhvăn hóa nghệ thuật

Du lịch còn là một ngành kinh doanh tổng hợp có hiệu quả cao về mặt kinh

tế đồng thời còn nâng cao hiểu biết về thiên nhiên, truyền thống lịch sử và văn hóa

dân tộc [10]

Sự tồn tại và phát triển của du lịch với tư cách là một ngành kinh tế gắn liềnvới khả năng khai thác tài nguyên, chính vì vậy mà hoạt động du lịch liên quan mộtcách chặt chẽ với môi trường, du lịch không chỉ mang lại hiệu quả kinh tế cao chonhững nơi có những điểm đến hấp dẫn mà còn mang lại cho người tham quannhững kiến thức bổ ích mà còn là nơi nghỉ ngơi, thư giản giúp con người thỏa máisau những ngày dài lao động mệt mỏi Hoạt động du lịch ở một chừng mực nhấtđịnh tạo nên một môi trường mới góp phần cải thiện môi trường, bên cạnh nếu việckhai thác, phát triển du lịch không hợp lý có thể là nguyên nhân môi trường bị ônhiểm, tài nguyên cạn kiệt, suy giảm hiệu quả của chính hoạt động du lịch Do đómột loại hình du lịch mới đã xuất hiện và đáp ứng đầy đủ các yêu cầu của du lịchnhưng vẫn bảo vệ môi trường, không làm tổn hại đến cảnh quan thiên nhiên và đảmbảo phát triển du lịch lâu dài đó là du lịch sinh thái

1.2 KHÁI NIỆM DU LỊCH SINH THÁI

1.2.1 Khái niệm du lịch sinh thái:

Từ thực tế để đảm bảo phát triển lâu dài du lịch nhưng vẫn đảm bảo môitrường không bị ảnh hưởng thì vào năm 1991 khái niệm DLST đã xuất hiện và nộidung cơ bản của nó là đảm bảo môi trường sinh thái không bị ảnh hưởng, và chủyếu tập trung vào trách nhiệm của con người đối với môi trường Hiện nay thì có rấtnhiều định nghĩa khác nhau về hoạt động DLST này và là loại hình du lịch mới đã

và đang có xu hướng phát triển nhanh chóng ở các quốc gia

DLST là loại hình du lịch chủ yếu dựa vào việc khai thác các giá trị tự nhiêngắn với bản sắc văn hóa địa phương, có giáo dục môi trường, có sự tham gia và hổtrợ phát triển cộng đồng, đóng góp cho nổ lực bảo tồn và phát triển bền vững, đảmbảo lợi ích của cộng đồng địa phương

DLST là loại hình du lịch dựa vào thiên nhiên và văn hóa bản địa, có tínhgiáo dục môi trường và đóng góp cho các nổ lực bảo tồn và phát triển bền vững với

sự tham gia tích cực của cộng đồng địa phương (Hội thảo xây dựng chiến lược quốc

gia về phát triển du lịch sinh thái Việt Nam 9/1999) [17, 12]

1.2.2 Các đặc trưng của DLST:

DLST chủ yếu dựa vào thiên nhiên và nền văn hóa bản địa đặc biệt là ở cáckhu BTTN bên cạnh đó DLST còn chú trọng vào sự duy trì tự nhiên cũng như nângcấp và quản lý tài nguyên bền vững nhằm hỗ trợ cho công tác bảo tồn thiên nhiên,giúp cho công tác bảo tồn tốt hơn và đạt hiệu quả hơn, mang lại lợi ích cho cộngđồng địa phương về kinh tế - xã hội cũng như giúp người dân địa phương hiểu rỏhơn về giá trị của nguồn tài nguyên mình đang có và giúp cho du khách hiểu rỏ hơn

về thiên nhiên cũng như nền văn hóa bản địa

DLST đảm bảo cho nguồn tài nguyên của thế hệ mai sau không bị ảnhhưởng, để thế hệ mai sau có thể thưởng thức nguyên vẹn, đầy đủ các giá trị văn hóa

mà không chịu nhiều ảnh hưởng của du khách hôm nay [19]

1.2.3 Các yêu cầu cơ bản để phát triển du lịch sinh thái:

Yêu cầu của DLST là sự tôn trọng sự tồn tại của các hệ sinh thái tự nhiên vàcộng đồng địa phương như ít hoặc không gây ảnh hưởng tới nguồn tài nguyên; thuhút được sự tham gia của các tổ chức, cá nhân, khách du lịch, các công ty du lịch,các cơ quan chính phủ và tổ chức phi chính phủ cũng như cộng đồng địa phương;tạo thu nhập lâu dài, bình đẳng cũng như ổn định cho cộng đồng địa phương cũngnhư các bên tham gia vào hoạt động du lịch; tạo nguồn tài chính cho công tác bảotồn; tôn trọng văn hóa và truyền thống của địa phương; nâng cao hiểu biết và khả

năng thưởng thức cũng như sự tham gia vào công tác bảo tồn của khách du lịch.

[19]

1.2.4 Lợi ích của du lịch đối với công tác bảo tồn:

Du lịch là động lực quan trọng trong việc thiết lập, thúc đẩy và bảo vệ cácvườn quốc gia, các khu bảo tồn tự nhiên, đa dạng sinh học

Khoản phí thu từ hoạt động du lịch là nguồn kinh tế dùng để duy trì và bảo

vệ đa dạng sinh học nhằm nâng cao chất lượng du lịch

Tạo điều kiện cho du khách học tập và nâng cao hiểu biết của mình đối vớimôi trường tự nhiên từ đó làm thay đổi thái độ của họ đối với môi trường và công

tác bảo tồn các nguồn tài nguyên thiên nhiên [5]

Không những thế tại nơi đây người ta còn phát hiện ra nhiều dấu vết về sựgiao lưu buôn bán với thuyền các nước Trung Cận Đông, Ấn Độ, Trung Quốc,Đông Nam Á cách đây hơn 1000 năm

Cuối thế kỷ 15 vua Lê Thánh Tông đi chinh phạt người Chiêm Thành cáclàng Cẩm Phô, Võng Nhi, Thanh Hà đã xuất hiện và không bao lâu tại Cù LaoChàm đã có cư dân Đại Việt qua lại Sau khi Nguyễn Hoàng vào trấn thủ vùng đấtQuảng Nam (1558-1671), cư dân Đại Việt bắt đầu ồ ạt kéo đến vùng đất này, vàviệc định cư sinh sống của cư dân Đại Việt ở Hội An và ở Cù Lao Chàm bắt đầuđược hình thành và phát triển với tốc độ khá nhanh lập nên làng Tân Hiệp

Đến thế kỷ 19, dân nhập cư liên tục đến đây định cư với đầy đủ các ngànhnghề như: khai thác yến, khai thác gỗ, đánh bắt hải sản, cũng như cung cấp nước,củi cho các thuyền buôn đến dừng tại đây

Sau cách mạng tháng Tám 1945 đặc biệt trong những năm chống Mỹ ác liệt,

để tránh đạn bom dân tản cư tại các địa phương như: Duy Xuyên, Điện Bàn, ĐạiLộc đều đổ dồn về đây Lập nên Xóm Đình, rồi Xóm Ao và sau đó là Xóm Cấm

Thực sự thì Xóm Cấm đã có cách đây hơn 2000 năm Từ Xóm Đình về phía Nam làXóm Giữa,đến Xóm Ngoài rồi đến xóm Mới xuất hiện từ những năm 60 của thế kỷ

20 [16]

1.3.2 Vị trí địa lý:

Hình 1.1 Bản đồ Cù Lao Chàm

Nằm ở tọa độ: 15o15’20’’ đến 15o55’15’’ vĩ độ Bắc và 108o22’ đến 108o44’kinh độ Đông Chỉ cách bờ biển Cửa Đại - Hội An 15km, Cù Lao Chàm là một quầnđảo với 8 hòn đảo lớn nhỏ: Hòn Lao, Hòn Dài, Hòn Mồ, Hòn Tai, Hòn Nồm, Hòn

Lá, Hòn Khô Mẹ và Hòn Khô Con (trong đó Hòn Lao là hòn đảo lớn nhất và duynhất có con người sinh sống) với tổng diện tích là 15,5km2 , CLC thuộc phạm vihành chính xã Tân Hiệp - Tp Hội An - tỉnh Quảng Nam Đây là khu vực tiêu biểucủa dải đất miền Trung có vị trí quan trọng về mặt quốc phòng cũng như nơi lánhnạn của các tàu thuyền khi gặp gió bão

1.3.3 Điều kiện tự nhiên:

Hình 1.2 Âu thuyền Hình 1.3 Cầu cảng

(Photo: Quyên)

1.3.3.1 Địa hình, địa chất, địa mạo:

Quần đảo Cù Lao Chàm chủ yếu là vùng đồi núi thấp có dạng hình chóp cụt.Hòn Lao là dãi núi chính lớn nhất và được xếp theo hình cánh cung từ Tây Bắcxuống Đông Nam

Cù Lao Chàm là một trong chuổi các khối đá hoa cương hình thành cánhcung Bạch Mã – Hải Vân – Sơn Trà – Cù Lao Chàm – Hòn Ông Điểm nổi bật ởđây là tính đối xứng, hướng Tây Bắc- Đông Nam với sườn Tây Bắc hẹp và dốcđứng, sườn Tây Nam rộng và thoải hơn Bờ biển sườn Đông Bắc với các vách đứng,trơ đá gốc còn bờ biển Tây Nam tạo thành các vịnh nhỏ với tích tụ cát lấp đầy tạonên những bãi biển dài và đẹp

Lượng mưa trung bình năm:2045mm

Số ngày mưa trung bình năm: 145 ngày

Mùa mưa bắt đầu từ tháng 8 đến tháng 11 chiếm 80% tổng lượng mưa củanăm Từ tháng 2 đến tháng 7 thường có mưa giông

Mùa mưa bão hàng năm vào khoảng tháng 9, 10 và 11

Từ đó ta có thể nhận thấy các yếu tố khí hậu có tính quyết định trong hoạtđộng du lịch tại đây, mùa du lịch thường bắt đầu từ tháng 3 đến tháng 9 hằng năm.

[12]

1.3.4 Kinh tế - văn hóa – xã hội:

1.3.4.1 Dân số - dân tộc và lao động:

Tổng dân số toàn xã theo thống kê vào năm 2009 là 2.174 người, gồm 588

hộ sinh sống chủ yếu tại Bãi Làng và Bãi Hương, tỷ lệ gia tăng tự nhiên hằng năm

là 1,7 Toàn bộ dân cư sống trên đảo là dân tộc Kinh, không có dân tộc thiểu sốkhác Dân cư tại đây sinh sống chủ yếu dựa vào nghề khai thác thủy sản Cơ cấu laođộng theo các ngành nghề như sau: 75% hộ ngư dân (gồm mành, câu và lưới chài),15% hộ nông nghiệp, 10% hộ thương nghiệp buôn bán nhỏ

1.3.4.2 Kinh tế - xã hội:

- Về sản xuất:

Sản xuất trên đảo vẫn mang tính tự cung tự cấp, do điều kiện địa chất, địahình trên đảo với thời tiết chưa thuận lợi nên sản xuất nông nghiệp đặc biệt là trồnglúa nước hiện nay rất ít và hầu như không đảm bảo đủ nhu cầu cung cấp lương thựccho cư dân trên đảo, phần còn lại chủ yếu dựa vào nghề cá nhưng quy mô đánh bắtcòn thấp, không đủ khả năng đầu tư để đầu tư thiết bị đánh bắt xa bờ, cho nên sảnlượng rất thấp hằng năm đạt khoảng 1000 tấn

- Về thương mại:

Còn khá nhỏ lẻ do các hộ tư nhân và cá thể thực hiện Toàn xã có một chợmới được xây dựng tại Bãi Làng (186m2), việc mua bán trao đổi đều thực hiện dướihình thức tự phát, các tiểu thương trên đảo theo tàu vào đất liền mua hàng rồi mang

ra bán lại cho nhân dân trên đảo, đồng thời họ cũng mang các đặc sản từ đảo vàobán lại cho cư dân đất liền (lượng hàng này ít, không đáng kể) và hiện nay trên đảoloại hình phục vụ khách tham quan trên đảo còn ít, nhỏ lẻ, chưa đảm bảo, đây cũng

là nguyên nhân làm cho hoạt động thương mại kém phát triển

- Về văn hóa – giáo dục và y tế:

+ Văn hóa:

Hiện nay trên đảo tồn tại rất nhiều di tích văn hóa như: Bãi Ông, Bãi Làng,giếng xóm Cấm, chùa Hải Tạng, đình Đại Càn, lăng Ngư Ông,…đã vinh dự được

công nhận “ Di tích lịch sử - văn hóa quốc gia” ngày 13/12/2006.

Trong những năm qua trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn – Đạihọc quốc gia Hà Nội đã cùng với TTQLBTDT Hội An, Sở VHTT Quảng Nam pháthiện khai quật di tích khảo cổ, hàng nghìn di vật được lấy lên từ lòng đất tại đảo Cù

Lao Chàm đã làm góp phần thêm cho sự phong phú của bộ sưu tập hiện vật hiệnđang được trưng bày tại các bảo tàng ở Hội An.

Nếp sống văn hóa tại đây gắn bó hữu cơ với đất liền nó cùng với Cửa Đại –Hội An, Trà Kiệu và Mỹ Sơn theo dòng sông Thu Bồn tạo nên một chuổi liên hoàncủa nền văn hóa cực thịnh của nền văn minh Chăm Pa cổ

Hiện nay có 2 tuyến đường chính tại đảo:

Đường quốc phòng (liên xã) đây là công trình của Bộ Quốc Phòng, là tuyến đườngcấp phối nhựa quanh đảo hiện nay có một số chổ đã bị hư hỏng nặng do sạt lở đất.Đường giao thông nông thôn đã được bê tông hóa và được nhà nước đầu tư bằngnguồn vốn ngân sách

Du khách tham quan đảo phần lớn là đi bộ, du khách muốn đi từ bãi này quabãi kia phải đi bộ hoặc đi xe ôm vì tuyến đường thủy qua lại giữa các bãi chưa được

mở, đây là vấn đề bất cập gây cản trở và làm giảm tính hấp dẫn cũng như sức hút

du khách tham quan đảo

Tuyến đường thủy từ Hội An – Cù Lao Chàm mỗi ngày một chuyến với sứcchứa từ khoảng 50 -70 chổ ngồi Ngoài ra còn có một đội thuyền du lịch là cáccano, dành cho du khách đến thăm đảo trong vòng 1 ngày Cơ sở phục vụ giaothông hiện nay gồm 2 cầu tàu dân dụng, một cầu hiện nay hư hỏng nặng, ngoài ratại Bãi Hương cũng đã hoàn tất một cầu cảng mới

1.3.5.2 Thông tin liên lạc:

Toàn xã có một bưu điện, lắp đặt 2 mạng điện thoại di động là Viettel vàMobifone, tuy nhiên mạng ở đây còn yếu, chưa đảm bảo yêu cầu, chưa có dịch vụinternet

( Nguồn: UBND xã Tân Hiệp)

Hiện nay duy nhất chỉ có Bãi Hương được lắp đặt thử nghiệm mô hình sửdụng năng lượng mặt trời nhưng còn tùy thuộc vào điều kiện thời tiết, những ngàytrời mưa hoặc không có nắng thì không có điện Người dân được sử dụng nguồnđiện này miễn phí

- Nước:

Nước được sử dụng tại đây chủ yếu là nguồn nước mặt, nước từ các khe vàsuối chảy về đã được nhân dân cùng chính quyền và quân đội xây dựng các bể chứanước, nhưng vào mùa hè thì thiếu nước do các con suối đều cạn kiệt Nước đượccấp miễn phí cho người dân [22 ]

1.4 TIỀM NĂNG PHÁT TRIỂN DU LỊCH:

Tiềm năng du lịch là những cảnh quan thiên nhiên, các yếu tố tự nhiên, ditích lịch sử-văn hóa, công trình lao động sáng tạo của con người và các giá trị nhânvăn khác có thể được sử dụng nhằm đáp ứng nhu cầu du lịch, là yếu tố cơ bản đểhình thành các khu du lịch, điểm du lịch, tuyến du lịch

Tài nguyên du lịch được chia làm 2 loại đó là tài nguyên du lịch tự nhiên vàtài nguyên du lịch nhân văn

Trong nhiều thế kỷ qua Cù Lao Chàm là một cụm đảo có vị trí, vai trò đặcbiệt quan trọng vừa là bức bình phong che chắn cho Hội An và Đà Nẵng vừa là nhịpcầu vươn ra biển Đông để giao lưu, hội nhập với các nước trong khu vực và quốc tế,

là một cụm đảo với nguồn tài nguyên phong phú với sự kết hợp hài hòa giữa cảnhquan và con người tạo nên một nét văn hóa truyền thống đậm đà bản sắc dân tộc

Thế nhưng ngày nay, người dân vùng đảo Cù Lao Chàm được sự quan tâm

và giúp đỡ của các cấp chính quyền đã biết phát huy, tận dụng những tiềm năngcũng như thế mạnh vốn có tại đây để phát triển loại hình du lịch sinh thái tạo nênmột bước đột phá mới cho chính cộng đồng nơi đây nhằm tăng thu nhập cũng nhưnâng cao đời sống vật chất cũng như tinh thần

1.4.1 Giá trị tài nguyên thiên nhiên:

1.4.1.1 Rừng mưa nhiệt đới:

Cù Lao Chàm là một trong số ít đảo còn giữ được thảm thực vật có độ chephủ tương đối lớn, khoảng 60-70% Diện tích rừng tự nhiên của CLC là 1.549ha,với nhiều loại cây gổ quý

Hình 1.4 Cây gỗ lớn trong rừng (Photo: Quyên)

Trãi qua nhiều thay đổi cho đến nay Cù Lao Chàm vẫn được đánh giá là nơilưu trữ nhiều nguồn gen động, thực vật quý đó Khỉ đuôi dài và chim Yến là 2 loàiđược đưa vào sách đỏ động vật Việt Nam Ngoài ra rừng còn là nơi sinh sống củacua đá một loại động vật đặc hữu của CLC, loại động vật mà hiện nay đang đượcbảo khu bảo tồn Biển vệ nghiêm ngặt, và đó cũng chính là bảo vệ hệ sinh thái rừngliền kề biển

1.4.1.2 Giá trị tài nguyên biển:

Là một cụm đảo gồm 8 hòn đảo lớn nhỏ mọc thẳng từ lòng biển tạo thànhhình cánh cung, xung quanh các bờ đá của đảo bám đầy các lớp hàu dưới mực thủytriều cao giống như các lưỡi dao cạo sắc bén

Khu biển Cù Lao Chàm với 5157ha mặt nước gồm có san hô, cỏ biển, rongbiển, động vật thân mềm, tôm hùm, cá rạn san hô và nhiều loại hải sản quý hiếmkhác

1.4.1.3 Yến sào:

Yến có tên khoa học là Collocalia francica sinh sống trong các hang của bờ

Đông đảo Cù Lao Chàm và một số hòn khác như: Hòn Tai, Hòn Khô, Hòn Lá và

Hòn Ông Theo ước tính quần thể này khoảng chừng 100000 con [12 ]

1.4.2 Giá trị tài nguyên nhân văn:

Tài nguyên du lịch nhân văn gồm truyền thống văn hóa, các yếu tố văn hóa,văn nghệ dân gian, di tích lịch sử, cách mạng, khảo cổ, kiến trúc, các công trình laođộng sáng tạo của con người và các di sản văn hóa vật thể, phi vật thể khác có thểđược sử dụng phục vụ mục đích du lịch

1.4.2.1 Các di sản văn hóa:

Hiện nay tại CLC có rất nhiều các di tích, di chỉ do người Chăm Pa cũ để lại,cũng như một số di tích do người dân CLC bao đời nay sinh sống tại đây trãi quacác biến cố lịch sử đã xây dựng nên những công trình với những kiến trúc độc đáo.Một số di tích đã được Bộ VHTT xếp hạng di tích quốc gia vào 13/12/2006, đã làmtăng thêm giá trị văn hóa cũng như đời sống tinh thần của người dân nơi đây, và làđiểm đến lý tưởng cho các du khách am hiểu về kiến trúc nghệ thuật dân gian cũngnhư có niềm đam mê với văn hóa Việt

- Lăng Ngư Ông

- Lăng Hiệp Hòa ( Lăng Bà – Lăng Ngũ Hành)

Hình 1.5 Lăng Bà Mụ Hình 1.6 Chùa Hải Tạng

(Photo: Quyên)

1.4.2.2 Các di sản văn hóa phi vật thể:

Khi đến với Cù Lao Chàm du khách không những bị thu hút bởi cảnh quanthiên nhiên đẹp và hoang sơ mà còn bị thu hút bởi những giá trị văn hóa tinh thần,các hình thức văn hóa phi vật thể vốn được bảo lưu bền bỉ, thầm lặng, sâu kín trongcuộc sống đời thường qua các thế hệ của dân cư vùng đảo Đó là sự bảo lưu mạnh

mẽ các yếu tố về ngữ âm, từ vựng dân gian, những câu tục ngữ, ca dao nói về đặcđiểm Cù Lao Chàm, về kinh nghiệm xã hội, ngành nghề, tâm tư tình cảm của ngườidân nơi đây, những truyền thuyết, truyện kể dân gian về sự khởi nguyên, tạo lậpvùng đảo, hiện tượng tự nhiên như sóng gió, bão tố, lốc,…về các địa danh, con suối,hòn đảo,…về sự ra đời của chim Yến, những hình thức diễn xướng dân gian như hát

ru, hát hò khoan, điệu hò, lý, hát bả trạo,…liên quan đến đời sống sông nước, biểnđảo, các lễ hội, trò chơi, dân gian thể hiện sự đa dạng về nguồn gốc văn hóa, tínngưỡng, nếp ẩm thực

Một số truyền thuyết mang đậm tính dân gian như: truyền thuyết về Cù LaoChàm, Đá Chồng, Bãi Hương, lăng Bà Hồng, chùa Hải Tạng, suối Tình, eo Gió,…

Lễ hội truyền thống như: lễ hội cầu Ngư, giỗ tổ nghề Yến,…

Ẩm thực ở Cù Lao Chàm : gỏi cá, lẩu cá ăn với nước chấm pha từ gan cá,nước mắm tại chổ và những hương liệu, gia vị riêng tạo nên món ăn độc đáo Ngoài

ra khi du khách đến đây còn được thưởng thức những hương vị đặc trưng mà chỉ ở

Cù Lao Chàm mới có như: rau rừng luộc, bánh canh cua đá, ốc vú nàng trộn, bánh ít

lá gai Cù Lao Chàm, nước lá rừng,…

Đó là cách thích nghi với môi trường tự nhiên, xã hội để tồn tại và phát triểncủa cộng đồng dân cư nơi này, là nếp sống trọng tình nghĩa, sẵn sàng chia sẽ những

kinh nghiệm, giúp nhau lúc hoạn nạn,….đã góp phần tạo nên sự đa dạng, phong phú

của dân tộc Việt Nam [20]

1.5 VÀI NÉT VỀ KHU BẢO TỒN BIỂN CÙ LAO CHÀM:

Khu bảo tồn biển Cù Lao Chàm được thành lập ngày 20/12/2005 theo quyếtđịnh số 88/2005/QĐ-UBND của UBND tỉnh Quảng Nam , nhằm mục đích bảo tồn

đa dạng sinh học biển, bảo vệ và sử dụng hợp lý các hệ sinh thái, tài nguyên thiênnhiên, môi trường, bảo tồn các giá trị văn hóa – lịch sử, phục vụ phát triển bền vữngtại xã đảo Cù Lao Chàm

Khu bảo tồn biển Cù Lao Chàm ra đời là sản phẩm của dự án Khu bảo tồnbiển Cù Lao Chàm, một kết quả được ký kết giữa 2 quốc gia Việt Nam và ĐanMạch về hổ trợ xây dựng một khu bảo tồn biển Cù Lao Chàm

Dự án với mục tiêu là:

Xây dựng một khu bảo tồn biển tại Cù Lao Chàm với mục đích lâu dài là: bảo tồnnguồn lợi tài nguyên thiên, văn hóa và lịch sử của cụm đảo Sử dụng bền vữngnguồn tài nguyên thiên nhiên, văn hóa, lịch sử của Cù Lao Chàm cho việc phát triểnkinh tế xã hội ở đây

Nâng cao nhận thức thi hành pháp luật, quản lý bền vững khu bảo tồn có sự thamgia của cộng đồng

Xây dựng các cơ chế, chính sách và năng lực quản lý cộng đồng nhằm quản lý khubảo tồn biển Cù Lao Chàm trong hệ thống các khu bảo tồn biển quốc gia

Đề xuất các biện pháp nâng cao điều kiện sống cho nhân dân trên quần đảo Cù Lao

Chàm thông qua các cộng đồng địa phương và các đoàn thể [5 ]

Hình 1.7 Khu dự trữ sinh quyển Cù Lao Chàm (Photo: Quyên)

CHƯƠNG 2

ĐỐI TƯỢNG VÀ PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU

2.1 ĐỐI TƯỢNG NGHIÊN CỨU

- Cộng đồng địa phương xã Tân Hiệp

- Khách du lịch

2.2 ĐỊA ĐIỂM NGHIÊN CỨU:

Các điểm du lịch tại xã đảo Cù Lao Chàm

2.3 THỜI GIAN NGHIÊN CỨU

Từ tháng 11/2010 đến 23/05/2011

2.4 PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU

2.4.1 Phương pháp nghiên cứu tài liệu:

Là phương pháp cơ bản được tiến hành xuyên suốt trong quá trình làm khóaluận, nguồn tài liệu chủ yếu được tham khảo từ nguồn thứ cấp, là các tài liệu giảngdạy của các thầy cô, những khóa luận tốt nghiệp trước đây và những tư liệu từinternet để định hướng và xác định mục tiêu của đề tài

Nguồn thông tin được cung cấp thừ Ban quản lý Du lịch Cù Lao Chàm, đây

là nguồn tài quan trọng nhằm xác định số lượng du khách đến tham quan, tạo cơ sởcho quá trình khảo sát tiềm hiểu tình hình phát triển du lịch

Tiếp theo là các thông tin từ các hộ gia đình hoạt động dịch vụ homstay tạiBãi Hương đã giúp tôi nắm rỏ hơn về tình hình du lịch tại đây

Và nguồn tài liệu nhằm xác định các nguồn tài nguyên thiên nhiên và nhânvăn hiện hữu nhằm phục vụ cho quá trình tìm hiểu tiềm năng phát triển du lịch

Các văn bản pháp quy về phát triển du lịch, các tư liệu về hoạt động du lịchsinh thái, mô hình phát triển du lịch sinh thái tại Việt Nam và trên thế giới

Đây là những cơ sở dữ liệu giúp tôi có cái nhìn toàn diện hơn và giúp tôi đề

ra các giải pháp nhằm phát triển mạnh hoạt động du lịch mang lại lợi ích cho cộngđồng địa phương

2.4.2 Phương pháp bản đồ:

Đây là phương tiện nhằm xác định các vị trí, các điểm du lịch trên cơ sở đó

có thể đánh giá được những mặt thuận lợi và khó khăn của hoạt động du lịch, đồngthời có thể đưa ra các biện pháp tận dụng những ưu thế để khắc phục những khókhăn

Trong quá trình khảo sát thì tôi tiến hành quan sát và thu thập số liệu cũngnhư những hình ảnh về tình hình du lịch, cũng như nếp sinh hoạt hằng ngày của cưdân vùng đảo Cù Lao Chàm và tình hình vệ sinh môi trường tại đây

Trong đợt khảo sát này thì tôi cũng xem xét đến sự quan tâm của cộng đồngđịa phương cũng như chính quyền địa phương về hoạt động du lịch cũng như bảotồn các di tích, các văn hóa lễ hội truyền thống

2.4.3 Phương pháp khảo sát thực địa:

Là phương pháp tiếp cận trực tiếp, rỏ ràng và thực tế nhất giúp tôi biết đượcthực trạng và hướng đi của đề tài, công tác khảo sát được chia làm 2 đợt:

Bảng 2.1: Bảng nội dung hai đợt khảo sát thực địa tại Cù Lao Chàm:

Thời gian Nội dung khảo sát

Đợt 1 (22/02-02/03/2011) - Tìm hiểu các tiềm năng du lịch tại2

thôn Bãi Ông và Bãi Làng

- Tham quan khảo sát các địa điểm dulịch tại Bãi Làng và Bãi Ông

Đợt 2 (14/03-22/03/2011) - Tham quan khảo sát các địa điểm du

lịch tại Bãi Hương

- Tìm hiểu dịch vụ homstay tại BãiHương

- Tìm hiểu tiềm năng phát triển du lịchtại Bãi Hương

2.4.4 Phương pháp điều tra xã hội học:

Đây là phương pháp quan trọng nhất trong quá trình thực hiện khóa luận,được thực hiện bằng bảng câu hỏi

Quá trình này được tiến hành gồm 3 bước: xác định đối tượng, xác định sốphiếu và thành lập bảng câu hỏi

Đối tượng được hỏi trong quá trình điều tra gồm: người dân địa phương vàkhách du lịch nhưng do quá trình thực tập từ tháng 2 đến cuối tháng 4 mà trong thời

điểm này lượng khách chưa nhiều và điều kiện thời tiết cho nên quá trình phỏng vấnđiều tra khách du lịch gặp nhiều khó khăn

2.4.5 Phân tích số liệu:

Bảng 2.2 Các bước xử lý dữ liệu:

2.5 ĐỀ XUẤT GIẢI PHÁP PHÁT TRIỂN DU LỊCH SINH THÁI THEO HƯỚNG BỀN VỮNG TRONG HOẠT ĐỘNG DU LỊCH TẠI CÙ LAO CHÀM

Để có được những giải pháp và định hướng cho hoạt động du lịch sinh tháitại Cù Lao Chàm trong những năm tới đồng thời lôi kéo người dân cùng tham giatrong hoạt động này thì 2 phương pháp PRA được sử dụng đó là phương pháp matrận SWOT, phương pháp lịch thời vụ

Mã hóa

Phát triển khung phân tích

Phân tích

Định tính Định lượng

Bảng 2.3 Khung phân tích hoạt động du lịch sinh thái:

Khách du lịch

Cộng đồng địa phương tham gia vào hoạt động du lịch

Các cơ quan chức năng liên quan

Dịch vụ lưu trú

SWOT giúp xác định những thuận lợi và bất lợi bằng cách phân tích nhữngảnh hưởng "bên trong" (mặt mạnh, mặt yếu) và những ảnh hưởng "bên ngoài" (cơhội, rủi ro) mà nó gây tác động đến tiến trình phát triển.

SWOT là chữ ghép của Mặt mạnh (Strengths), Mặt yếu (Weaknesses), Cơhội (Opportunities) và Thách thức (Threats) được minh họa ở bảng sau:

Bảng 2.4 Bảng minh họa công cụ SWOT:

2.5.3 Lịch thời vụ:

Qua lịch thời vụ ta có thể biết được những mùa nào có thể phát triển mạnh

du lịch, mùa nào gặp khó khăn do thời tiết từ đó có thể đưa ra những hướng khắcphục Bảng lịch thời vụ được minh họa như sau:

Bảng 2.5 Bảng minh họa lịch thời vụ:

3.1 KẾT QUẢ KHẢO SÁT TIỀM NĂNG DU LỊCH TẠI CÙ LAO CHÀM:

Trong quá trình khảo sát thực tế tôi đã nhận thấy được những tiềm năng đểphát triển du lịch sinh thái CLC bền vững, ngoài những tiềm năng sẵn có như nhữngdanh lam thắng cảnh, bãi biển, núi rừng, hay những dịch vụ du lịch như lặn ngắmsan hô, homstay, câu cá,… Thì bên cạnh đó còn rất nhiều tiềm năng gắn liền vớinếp sống văn hóa của người dân bản địa, thấm nhuần văn hóa truyền thống củangười Việt Cũng chính vì thế mà trong những năm gần đây số lượng du khách đếnCLC tăng đáng kể

3.1.1 Văn hóa ẩm thực:

Nếp ẩm thực luôn gắn liền với đời sống người dân vùng đảo, những món ănđược chế biến từ nguồn hải sản dưới biển, hay những cây rau trên rừng, đã tạo nênmột nét riêng đặc trưng cho văn hóa Hội An nói chung và Cù Lao Chàm nói riêng.Những món ăn này đã đi sâu vào trong lòng du khách mỗi khi đến đây Đến đây dukhách ngoài việc được trực tiếp thưởng thức những món ăn này thì còn có thể mua

về làm quà cho bạn bè, người thân

- Rau rừng:

Hình 3.1: Rau rừng (Photo: Quyên)

Khi nghe đến cụm từ rau rừng Cù Lao Chàm nhiều du khách tò mò muốnbiết nó như thế nào, quả thật rau rừng Cù Lao Chàm rất ngon nó có vị thơm, ăn vào

có đủ các vị đắng, chua, ngọt và cay vì nó bao gồm hơn 20 loại cây có trong rừng

Cù Lao Chàm

Rau được người dân hái trên núi cao, vào những buổi sáng sớm để khi vềcho kịp buổi chợ hoặc buổi đò chợ Ăn những dĩa rau thơm ngon nhưng ít ai biết

đến công sức của người hái đã khổ cực leo lên những ngọn núi cao để tìm cho đượcnhững ngọn rau non và ngon.

Rau rừng thường ăn với mắm cái Cù Lao là món ăn mà du khách không thểnào quên khi đến đây, bởi nó được hái từ núi cao, không hề sử dụng một loại thuốctrừ sâu hay bảo vệ thực vật nào, theo người dân ở đây rau rừng là một loại dược liệu

có thể chữa được các loại bệnh về đường tiêu hóa

Hiện nay rau rừng rất được nhiều người hái và hái thường xuyên điều nàykhông tránh khỏi việc hái đi hái lại một khu vực làm cho chất lượng rau không cònnguyên vị Vì vậy nhóm người hái rau rừng này nên có một giải pháp là quy địnhngày hái và chổ hái để tránh lặp đi lặp lại nơi hái, nâng cao chất lượng rau rừng đểthu hút được nhiều du khách hơn

- Nước lá Lao:

Tại đảo hầu như tất cả mọi nhà đều sử dụng nước lá để uống thay cho nướctrà hay nước chè như trong đất liền Nước lá có vị thơm, ngọt theo người dân tại đâythì nước lá có công dụng giúp tinh thần sảng khoái, ăn ngủ ngon giấc

Cũng giống như rau rừng hằng ngày người dân trên đảo phải leo lên nhữngngọn núi cao hay vào sâu trong rừng để tìm được những loại cây này về chặt nhỏ,phơi khô để dành uống dần hoặc bán cho những khách du lịch có nhu cầu Đây cũng

là một mô hình sinh kế thay thế của cư dân vùng đảo, nếu họ biết khai thác hợp lý.Theo một số người dân thường xuyên đi rừng thì hiện nay trên đảo đã vắng bóngmột số loại cây thuốc quý

- Cua đá:

Cua đá là một trong những động vật biển quan trọng của hệ sinh thái rừng –biển liền kề Cua đá gắn liền với cuộc sống của người dân đảo từ bao đời nay, trướcđây khi du lịch chưa phát triển thì người dân ở đây thường bắt cua đá để làm thức

ăn trong gia đình hoặc mang vào đất liền để làm quà biếu người thân Ngày nay khi

du lịch phát triển nhu cầu của khách du lịch càng tăng, họ đã ra tới tận đảo để đượcthưởng thức cua đá món đặc sản nổi tiếng, cũng chính vì vậy mà nhiều người đuanhau đi bắt cua đá, kể cả trong mùa sinh sản làm cho số lượng cua đá ngày càng suygiảm nghiêm trọng Người dân thường đi theo nhóm và thường đi vào ban đêm, cua

đá bắt được người dân địa phương bán cho các nhà hàng, quán ăn để chế biến cho

du khách, một số khách mua trực tiếp, và từ đó mà giá cua đá tăng lên đáng kể, gópphần làm tăng sinh kế của người dân

Hiện nay số lượng cua đá đã bị suy giảm nghiêm trọng chính vì thế mà hộinông dân xã Tân Hiệp đã thành lập dự án phục hồi tự nhiên và khai thác bền vững

cua đá Cù Lao Chàm đã được thực hiện và được người dân đảo Cù Lao Chàm chấphành tương đối tốt.

- Ốc Vú Nàng:

Ốc Vú Nàng có chóp nón vỏ ngoài màu đen xám, mặt trong lấp lánh xà cừ,

là một loại đặc sản của vùng duyên hải miền Trung Theo người dân ở đây sở dĩ cótên gọi này bởi trông nó rất giống đôi gò bồng của các cô thiếu nữ Đặc biệt mỗi khichạm tay vào thân ốc màu vàng pha xanh thì chúng lập tức chuyển sang sắc hồng e

lệ Người dân ở đây đã bao đời gắn bó với tên gọi này và đã chế tạo ra các món ănngon từ thịt ốc, là món ăn dùng để chiêu đãi khách quý

Chỉ với tên gọi thôi thì loài ốc này đã khiến nhiều người tò mò muốn tìmhiểu và lại càng không thể bỏ qua món đặc sản này bởi thịt của loại ốc này rất săn,giòn, không quá mềm và rất ngọt Du khách nào muốn tự tay tìm và cạy loại ốc nàythì nên đi dọc quanh các ghềnh đá trên các bãi biển lúc thủy triều xuống ta có thểthấy rỏ những con ốc Vú Nàng đang bám trên những tảng đá, đặc biệt vào nhữngngày trăng tròn chúng xuất hiện nhiều vô kể Người bắt phải chịu khó ngâm mìnhtrong nước đi theo các ghềnh đá dùng dao tách từng con ốc đang bám chặt vào tảng

đá bằng lớp da bụng mềm mại của mình Những con ốc to bằng vài ngón tay cũng

có thể lên tới nữa bàn tay

Thịt ốc Vú Nàng màu trắng đục được luộc nguyên con sau đó tách vỏ rồi rửasạch lại với nước sôi để trôi đi những hạt cát bám vào thịt ốc Người ta có thể dùng

ốc luộc để ăn với muối tiêu chanh hoặc làm món trộn

Nếu du khách không thể tự tay bắt những con ốc Vú Nàng này thì có thểthưởng thức nó tại các nhà hàng ở Cù Lao

Hình 3.2 Ốc Vú Nàng 3.1.2 Con đường sinh thái:

Khi đặt chân lên Cù Lao Chàm nhiều du khách tỏ ra ngạc nhiên khi nhìnthấy phong cảnh núi non hùng vỹ, hứa hẹn cho một cuộc thám hiểm rừng núi đầythú vị

Đặt chân lên cầu cảng, du khách sẽ được các nhân viên của ban quản lý dulịch đón tiếp nồng nhiệt và được hướng dẫn những địa chỉ để du khách có thể thamquan Rời nhà đón tiếp của BQL du lịch du khách có thể ghé vào thăm khu Bảo tồnbiển, nơi đây trưng bày rất nhiều hình ảnh cũng như những hiện vật mô phỏng về

Cù Lao Chàm như: hình ảnh về đời sống, sản xuất của người dân tại đây, nhữnghiện vật được mô phỏng như: cua đá, ốc, võng ngô đồng,…

Ngoài ra nơi đây còn giới thiệu về những đề tài nghiên cứu, hay các mô hình

về rau sạch, bioga,… có sự tham gia của các chuyên gia, cộng tác viên nước ngoài

Hình 3.3 Khách du lịch tham quan Khu bảo tồn (Photo Quyên)

Không những thế du khách còn được nghe giới thiệu về quá trình thành lậpcủa Khu bảo tồn cũng như công tác và nhiệm vụ của bảo tồn trong việc bảo vệ sinhquyển và nâng cao sinh kế tại đây

Du khách có thể đi dọc theo con đường bê tông đến tham quan âu thuyền,đây là nơi tập trung ghe thuyền của các ngư dân và là nơi neo đậu của tàu thuyềntránh bão, tại đây hàng ngày có khoảng vài chục chiếc ghe của ngư dân 2 thôn đó làthôn Cấm và thôn Bãi Ông

Hình 3.4 Âu Thuyền (Photo Quyên)

Tiếp tục cuộc hành trình của mình du khách ghé thăm giếng Cấm, là mộtgiếng cổ của người Chăm Pa để lại với kiểu dáng kiến trúc độc đáo, người dân nơiđây đã dùng nước tại giếng này để sinh hoạt Bởi đây là giếng nước ngọt, rất nhiềunước trong và mát, là nơi xưa kia các tàu thuyền đi buôn của các nước ghé lại đây

để lấy nước ngọt để tiếp tục cho cuộc hành trình của mình

Hình 3.5 Giếng xóm Cấm

(Photo Quyên)Khi đứng trước cánh đồng lúa nơi đây nhiều du khách không khỏi ngạcnhiên đặt ra câu hỏi “Nơi đây cũng trồng được lúa à ?” đúng vậy từ xa xưa tại đâyngười ta đã đắp đá thành ruộng bậc thang để trồng lúa nhằm cung cấp lương thựccho chính cư dân tại đây Tuy trồng lúa nước không nhiều nhưng cũng đủ ăn trong

gia đình và chỉ vài hộ trồng nhưng người dân ở đây không hề sử dụng các loại thuốcBảo vệ thực vật, vì thế cho nên môi trường ở đây không hề bị ô nhiễm bởi các loạithuốc Bảo vệ thực vật.

Hình 3.6 Cánh đồng lúa Cù Lao Chàm (Photo Quyên)

Đứng trước thửa ruộng thơm mùi lúa chín du khách không khỏi bồi hồi nhớ

về cảnh làng quê trong đất liền, khi vừa trãi qua cuộc hành trình dài từ đất liền đếnvới đảo được nghe mùi mặn của biển cả đến đây lại nghe mùi thơm của lúa chín.Điều mà có lẻ không một điểm du lịch nào có được

Hình 3.7 Những thửa ruộng chín vàng trên đảo

(Photo Quyên)

Dọc theo ruộng lúa chín vàng là đến Chùa Hải Tạng và tịnh xá Ngọc Tuyền,chùa Hải Tạng với công trình kiến trúc cổ đại là nơi dành cho những ai có niềmđam mê với những văn hóa cổ đại Toàn bộ nếp nhà chính có hệ vì kèo kết cấu kiểu

“ Vài trính Chồng – Trụ đội” chia làm 3 lòng Ở phần đỡ mái hiên được cách điệu

thành hình lồng đèn với thân chạm hình hoa lá, đầu được chạm thành những cánhsen lật, đỡ thẳng lên đòn tay dưới chạm nổi hình đầu rồng Bên trong chùa thờ ĐứcPhật uy nghi với tượng đúc bằng đồng, 2 bên là tượng quan âm cùng các vị thánh

Ngoài hiên góc bên phải là nơi để chuông, chuông này được đúc từ thời vuaCảnh Hưng 19, mỗi khi đánh chuông tiếng của nó có thể vang xa 18km Khi thựcdân Pháp sang xâm lược nước ta dân cư tại đây sợ chuông lọt vào tay bọn thực dân

đã mang chuông chôn vào lòng đất có lẻ vì thế mà ngày nay chuông khôn còn đượcvang xa như trước kia Cứ mỗi lần lể hội hay vào những ngày rằm, mồng mộtchuông vẫn được ngân lên Tương truyền rằng ngôi chùa này rất linh thiêng vì đây

là nơi hội tụ của các vong hồn bị tử nạn trong gió bão về đây để cầu mong được sựsiêu thoát, mỗi người chúng ta khi đến đây đều cảm nhận được sự thanh thản,những âu lo của cuộc sống đời thường như được vơi bớt đi

Hình 3.8 Một góc Chùa Hải Tạng (Photo Quyên)

Tại đây du khách còn được vợ chồng ông Từ giữ chùa đón tiếp nồng nhiệtbởi món nước là Lao, đặc sản của vùng đảo này Du khách còn có thể được ngheông bà kể về sự tích của ngôi chùa này, vì ông bà đã có hơn 20 năm canh giữ chùanày.

Đoạn đường từ 200m trở xuống, du khách có thể tham quan, thám hiểmphong cảnh núi rừng Phía trên hiện nay có rất nhiều tiềm năng để phát triển loạihình du lịch này nhưng chưa được khai thác đưa vào sử dụng

Nếu có dịp du khách có thể tự mình trải nghiệm và khám phá những vẻ đẹp của đảo

từ trên cao với đoạn đường dài từ Bãi Làng đến Bãi Hương, nhìn từ trên cao xuốngBãi Chồng, Bãi Bìm đẹp và thơ mộng trong hàng dừa cong chạy quanh bãi, trênđường đi chúng ta có thể bắt gặp những chú sóc đang chuyền từ cây này sang câykhác hay những con bướm đang bay lượn trên những bông hoa dại Vào buổi sángsớm ta có thể bắt gặp những chú khỉ đuôi dài là một trong 2 loài động vật có têntrong sách đỏ Việt Nam

Ngoài ra vào mùa hè khi du khách đến với Cù Lao Chàm có thể thấy nơi đâytràn ngập trong sắc tím của hoa sim, hoa mua tạo nên một vẻ đẹp thật thơ mộng

Hình 3.9 Đường nhựa quanh đảo (Photo Quyên) 3.1.3 Cù Lao Chàm – đảo không bao nilon:

Trong quá trình khảo sát và tìm hiểu thì hiện nay các bãi biển tại CLC không

hề có dấu hiệu của ô nhiễm, các bãi biển trong xanh có thể phục vụ tốt cho hoạtđộng du lịch

Ngày 21/ 05/2009 Cù Lao Chàm nói không với túi nilon đã được người dânđịa phương tại đây hưởng ứng và chấp hành nghiêm chỉnh, không còn tình trạng sửdụng bao nilon bừa bãi.

Hiện nay tại đảo đã thành lập tổ vệ sinh gồm 8 người nhằm thu gom rác tạiđây và vận chuyển vào đất liền

Người dân tại đây phần lớn đã ý thức được việc giữ gìn vệ sinh môi trườngcho nên không còn tình trạng vức rác bừa bãi ra các bãi biển gây mất cảnh quan Họcho rằng chỉ có giữ được biển xanh, đảo sạch thì mới có thể phát triển mạnh du lịch

và mang lại lợi ích cao Hầu hết tất cả mọi người từ lớn đến nhỏ, già đến trẻ hầu hếtđều không sử dụng túi nilon mà thay vào đó là những túi giấy xinh xắn Vì thế màhầu hết các bãi biển trên đảo không hề có dấu tích của những vỏ bao nilon

Ngoài ra thì các công ty du lịch khi tổ chức tour đến đây thì cũng đã giớithiệu cho du khách về quy định không sử dụng túi nilon tại đảo thế nhưng khi dukhách dến với CLC vẫn không thể không ngạc nhiên bởi người dân tại đảo chấphành rất tốt quy định này, không những thế người dân ở đây còn nhiệt tình giúp dukhách hiểu rỏ hơn về phong trào này Điều mà thu hút du khách nhất có lẻ là nhữngkhẩu hiệu, hay những tấm bảng nói không với túi nilon, hơn 600 hộ gia đình tại đây

đã đồng lòng với nhau cùng giữ cho đảo xanh sạch đẹp bằng một việc làm hết sứcnhỏ nhoi đó là sử dụng giỏ nhựa để đi chợ thay cho túi nilon Tại chợ Tân Hiệp còn

có một tấm bảng với khẩu hiệu : “ Xách giỏ đi chợ - phong cách của người nội trợ”

đã đủ thấy quyết tâm của chính quyền địa phương cũng như người dân tại đây vềviệc sử dụng túi nilon

3.1.4 Một số tiềm năng phát triển du lịch khác:

a) Tiềm năng du lịch tự nhiên:

Cù Lao Chàm là một biển đảo với nhiều nguồn tài nguyên đã được trình bày

ở trên, nơi đây có cảnh quan thiên nhiên kỳ thú với sự kết hợp hài hòa giữa rừng vàbiển tạo ra một khu vực với tính đa dạng sinh học cao

Việc xác định các tiềm năng để phát triển du lịch thì cần phải kết hợp vớinhiều yếu tố, việc này cũng tạo điều kiện cho các nhà đầu tư xây dựng các điểm dulịch tại địa phương

- Vị trí địa lý:

Cù Lao Chàm tuy là một cụm đảo nhưng nằm ở vị trí rất thuận lợi từ phố cổHội An chúng ta chỉ mất khoảng 30 phút để đi bằng tàu cao tốc và hơn 2 tiếng để đibằng tàu đò

Hình 3.10 Sơ đồ phân bố khu du lịch

áp, mùa hạ mát dịu ít khô nóng của gió tây phơn Nam

Vùng biển có những đặc tính khí tượng thủy văn với chế độ phân gió thành 2mùa rỏ rệt, gió mùa Đông Bắc từ tháng 11 đến tháng 2 năm sau với tốc độ 15 – 20m/s, gió mùa hè theo hướng Đông và Đông Nam với những trận bão và áp thấp nêntốc độ gió rất cao 40 m/s

Phụ thuộc vào chế độ gió nên chế độ sóng ở đây cũng chia làm 2, sóng vàomàu đông cao từ 1.5 – 3 m ngoài khơi và 1,5 m ven bờ, sóng mùa hè nhỏ

- Sinh vật:

Khi du lịch sinh thái phát triển thì đòi hỏi nhu cầu thị hiếu của con ngườicũng tăng lên, ngày nay du khách thường thích đến những nơi còn hoang sơ, độngthực vật còn nhiều và phong phú Hiện tại Cù Lao Chàm được đánh giá là nơi vẫncòn lưu giữ được nhiều nét hoang sơ, chưa chịu ảnh hưởng nhiều của quá trình đôthị hóa

Khu du lịch

Khu du lịch

Khu du lịch

- Bãi biển:

Hiện nay tại Cù Lao Chàm có các bãi tắm thu hút được nhiều du khách ghéthăm đó là Bãi Bấc (có 4 bãi nhỏ), Bãi Ông, Bãi Xếp (3 bãi nhỏ), Bãi Chồng và BãiBìm Các bãi biển này đều nằm ở vị trí thuận lợi, dễ dàng tiếp cận, có chiều rộngphổ biến là 20m, các bãi biển ở đây đều được ngăn cách bởi các triều bãi đá Bãibiển ở đây hầu hết đều sạch, nước trong xanh và mát lạnh, cảnh quan xung quanhkhá đẹp với các hàng dừa, hình tượng đá, làm cho cảnh vật nơi đây thật nên thơ

Thuận lợi cho việc phát triển và xây dựng các mô hình thể thao, vì nơi đây

có bãi biển rộng

Hình 3.11 Bãi Ông Hình 3.12 Bãi Chồng

(Photo: Quyên)b) Tiềm năng du lịch nhân văn:

- Di tích lịch sử:

Hiện tại Cù Lao Chàm có nhiều di tích được xếp hạng di tích quốc gia đólà: di tích Bãi Ông, di chỉ Bãi Làng, chùa Hải Tạng, giếng Xóm Cấm, lăng NgưÔng, đình Tiền Hiền, miếu Tổ nghề Yến,… Các di tích này đã minh chứng cho sựhưng thịnh của người Champa và người Việt cổ, nó gắn liền với đời sống của cộngđồng địa phương, tại đây ta có thể cảm nhận được nền văn hóa đương đại kết hợphài hòa với văn hóa Champa và văn hóa cổ xưa của người Việt Nam Môi trường tạicác khu di tích tương đối sạch sẽ để lại nhiều ấn tượng cho du khách

- Lễ hội truyền thống:

+ Lễ giỗ tổ nghề Yến: được tổ chức tại miếu tổ nghề Yến ở thôn BãiHương vào ngày mùng 10/03 âm lịch hằng năm, lễ hội này diển ra theo các nghithức truyền thống với hi vọng sẽ có một mùa bội thu thắng lợi

+ Lễ cầu Ngư: hằng năm vào những ngày trước vụ cá ngư dân ở đâythường tổ chức các lễ cúng tại lăng cá Ông với mục đích cầu mong xóm làng bình

yên, người ra khơi được thuận buồm xuôi gió, đánh bắt được nhiều hải sản Đây là

lể hội truyền thống gắn liền với tín ngưỡng sông nước của đại đa số người dân CùLao Chàm vì họ chủ yếu sống dựa vào nghề biển

- Làng chài truyền thống Cù Lao Chàm:

Hình 3.13 Nghề đan lưới truyền thống

(Photo: Quyên)

Ngư dân ở đây chủ yếu là đánh bắt gần bờ cho nên lưới dùng để đánh bắt

là các loại lưới nhỏ và mảnh, hằng ngày sau giờ đánh bắt người dân ở đây tiếp tụccông việc của mình là đan lưới, vá lưới, sơn sửa tàu thuyền, chế biến thực phẩm,…các ngành nghề này gắn liền với các làng chài Việt Nam từ bao đời nay, và cho đếnnay tại Cù Lao Chàm thì các làng chài vẫn còn được giữ hầu như là nguyên vẹn tínhđặc trưng của nó, đã và đang tạo nên nhiều ấn tượng tốt đẹp cho du khách trong vàngoài nước khi tham quan tìm hiểu về nơi này

- Nếp sống văn hóa của cư dân Cù Lao Chàm:

Người dân Cù Lao Chàm bao đời nay sống gắn bó thân thiện với nhau sốngvới nhau có nghĩa có tình, cùng nhau vượt qua mọi hoạn nạn, sẽ chia với nhau từng

mẻ cá mới keo, tất cả đều thể hiện nếp văn hóa, bản sắc dân tộc Việt Nam từ xưađến nay, luôn gắn bó với nhau trong mọi hoàn cảnh

Các giá trị văn hóa tinh thần, các hình thái văn hóa phi vật thể được ngườidân tại đây bảo lưu một cách bền bỉ trong cuộc sống đời thường của các thế hệ dân

cư trên đảo Về ngôn ngữ dân gian: các yếu tố về ngữ âm, từ vựng dân gian mà takhi mới lần đầu tiếp xúc sẽ cảm thấy khó nghe như: “ cúi” biến thành “cụi”, vàngược lại,…Về văn học dân gian: rất phong phú, đó là những câu ca dao tục ngữnói về đặc điểm của CLC, về kinh nghiệm nghề nghiệp, tình cảm của con người nơiđây, những truyền thuyết truyện kể dân gian về con suối, địa danh, hòn đảo, bãibiển như suối Tình, Bãi Hương,….Chúng thể hiện nhiều khía cạnh về đời sống tinhthần cũng như tâm linh của người dân nơi đây Ví dụ như câu ca dao: