LỊCH SỬ VĂN MINH THẾ GIỚI ĐẠO PHẬT ẤN ĐỘ pptx

Sự ra đời và phát triển của nhà nước Ấn Độ - Khoảng 1500 năm TCN trên bờ sông Hằng, hình thành một số nhà nước đầu tiên, đứng đầu là các tiểu vương, mạnh nhất là nước Magahda.. BỐI CẢNH

Trang 1

Lê Thị Linh Trần Nguyệt Nguyễn Hiền Nhung

Trang 3

BỐI CẢNH LỊCH SỬ

1 Điều kiện tự nhiên: Thuận lợi

a Vị trí địa lý:

- Phía Nam: giáp Ấn Độ Dương

- Phía Tây: giao lưu văn hóa với Hy Lạp và La

Mã

- Phía Đông: cửa ngõ vào Đông Nam Á

 Vị trí giao thông đường biển quan trọng, trạm

trung chuyển hàng hóa

Trang 4

b Điều kiện tự nhiên:

- Đất canh tác nhiều, phù sa màu mỡ, có nước

tưới theo mùa

- Mưa đều đặn, khí hậu ấm nóng

c Điều kiện xã hội:

- Dân cư tập trung thành từng bộ tộc

Trang 5

2 Sự ra đời và phát triển của nhà nước Ấn Độ

- Khoảng 1500 năm TCN trên bờ sông Hằng,

hình thành một số nhà nước đầu tiên, đứng đầu

là các tiểu vương, mạnh nhất là nước

Magahda

- Dưới thời gian trị vì của hai vị vua

Chandragupta và Asoka, đế chế Magadha ngày càng mở rộng

Trang 6

- Asoka: vua thứ 11 của Magadha, vào đầu thế

kỷ III TCN thống nhất Ấn Độ (thống nhất gần hết bán đảo Ấn Độ, chỉ trừ cực Nam (Pandya)

Trang 8

- Bốn thế kỉ tiếp theo, nền văn hóa Veda giản

đơn lúc đầu tiến lên một trình độ phát triển cao hơn  ra đời một tôn giáo chung mới là

Hindu- Veda

Trang 11

Company

LOGO

Quan điểm của

phật giáo

Trang 13

KHÔNG tà

dâm KHÔNG

trộm cắp

Trang 14

Về thế giới quan

Vô tạo

giả Vô ngã thường Vô

Trang 15

Về mặt xã hội

Không quan tâm đến vấn đề đẳng cấp

Mong muốn một xã hội nhân dân được an

cư lạc nghiệp

Trang 16

Ảnh hưởng của Đạo Phật

Tư tưởng

Add Your Text here

Con người Nghệ

Trang 18

TƯ TƯỞNG

Nhìn cuộc đời “Vô nhân, vô ngã”

xây dựng lại một đất nước mới, một xã hội mới, một cuộc sống mới mang tính bình

đẳng và hòa bình

con người có niềm tin vào chính mình và nhìn nhận cuộc đời khách quan hơn

Trang 19

NGHỆ THUẬT

Tháp – Tháp Xansi

Trụ đá - trụ đá Xacsna

 Thờ Phật

Trang 20

CON NGƯỜI

Một dân tộc hòa nhã và lễ độ, vui vẻ, thích sự

công bằng, ưa cảnh tĩnh mịch, trọng sự thực,

biết ơn và trung tín

 “Người Ấn không lừa gạt ai cả và giữ lời hứa” – Huyền Trang

 “Một đạo, hòa nhã, vui vẻ, thích sự công bằng,

ưa cảnh tĩnh mịch, buôn bán giỏi, trọng sự thực, biết ơn và cực kỳ trung tín” – Abui – Fazl

=> thái độ bề ngoài của người Ấn thật đàng

hoàng, không chê vào đâu được (Will – Durant)

Trang 21

PHONG TỤC

 Sống thanh đạm bằng rau

 Sự sạch sẽ là một cái gì gần như thiêng liêng

• sự vệ sinh - điều kiện cốt yếu của lòng kính tín, mộ đạo

• “Về phương diện giữ cơ thẻ thì khắp châu Á, có thể nói là khắp thế giới, không có dân tộc nào sạch sẽ

như dân tộc Ấn Họ nổi tiếng là tắm gội nhiều” - Huân tước William Huber

 Cuộc lễ cuối cùng trong đời người là lễ hỏa táng, phơi thây, nhịn ăn

Trang 22

Company

LOGO

Nguyên nhân suy tàn của

Đạo Phật ở Ấn Độ

Trang 23

Nguyên nhân bên trong

1 Sự thoái hóa của đoàn thể Tăng già Phật

giáo

2 Sự phân hoá trong Phật giáo ở Ấn Độ

Trang 24

Nguyên nhân bên trong

3 Sự chiều chuộng quá đáng của những tín

đồ đại thừa nhiệt tình đối với những sự

mê tín của Ấn Ðộ giáo

Trang 25

Nguyên nhân bên ngoài

1 Sự bành trướng có tính bạo lực của Hồi

giáo

2 Sự chống đối và phá hoại của đạo

Bà-la-môn

Trang 26

KẾT LUẬN

Đạo Phật đã có ảnh hưởng lớn không chỉ với xã hội Ấn mà còn với các nước khác trên thế giới

Có thể nói tại những xứ Tây Âu, Nga, văn minh đạt được cực điểm chính là nhờ đạo Phật

Ở Cao Miên, đạo Phật và đạo Ấn dung

hòa với nhau đã gây một tinh thần tôn

giáo làm nảy nở một giai đoạn đẹp đẽ

nhất của nghệ thuật Phương Đông

Trang 27

Company

LOGO

Định dạng
Số trang	27
Dung lượng	649,18 KB