QUAN ĐIỂM TRIẾT HỌC 2 ppt

minh và có h c th c cao h n nh t đ nh ph i là dân t c có m t n n tri t lý - công c lý lu nọ ứ ơ ấ ị ả ộ ộ ề ế ụ ậ t t h n. ố ơ Theo Đ cáct , tri t h c ph i bàn v kh năng và ph ng pháp đ t đ c tri th c đúngề ơ ế ọ ả ề ả ươ ạ ượ ứ đ n, vì v y, ắ ậ nhi m vệ ụ c a nó tr c h t ph i là kh c ph c ch nghĩa hoài nghi, và sau đó làủ ướ ế ả ắ ụ ủ xây d ng các nguyên t c, ph ng pháp n n t ng đ giúp cho các ngành khoa h c khám pháự ắ ươ ề ả ể ọ ra các quy lu t c a gi i t nhiên, xây d ng các chân lý khoa h c nh m chinh ph c gi i tậ ủ ớ ự ự ọ ằ ụ ớ ự nhiên, ph c v l i ích cho con ng i. Nh v y, Đ cáct đã t đ t cho mình nhi m v làụ ụ ợ ườ ư ậ ề ơ ự ặ ệ ụ ph i xây d ng m t tri t h c m i – tri t h c g n li n v i khoa h c nh m làm ch t duy,ả ự ộ ế ọ ớ ế ọ ắ ề ớ ọ ằ ủ ư nâng cao trình đ lý lu n cho con ng i.ộ ậ ườ N u Ph.Bêc n cho r ng, c s c a chân lý là c m tính, và đ nh n th c đúng c n ph iế ơ ằ ơ ở ủ ả ể ậ ứ ầ ả t y r a các ẩ ử o t ngả ưở thì Đ cáct ch tr ng r ng, c s c a chân lý là lý tính, và đ nh nề ơ ủ ươ ằ ơ ở ủ ể ậ th c đúng c n ph i ứ ầ ả nghi ng ph bi n, ờ ổ ế t c nghi ng mang tính ph ng pháp lu n đ khôngứ ờ ươ ậ ể m c sai l m và có đ c ni m tin ch c ch n trong nh n th c. Ông cho r ng, đ đ t chân lýắ ầ ượ ề ắ ắ ậ ứ ằ ể ạ chúng ta c n ph i bi t nghi ng m i cái k c cái mà ng i đ i cho là chân lý. V i nguyênầ ả ế ờ ọ ể ả ườ ờ ớ t c nghi ng trên, Đ cáct đ cao t duy, lý tính và coi th ng kinh nghi m, c m tính trongắ ờ ề ơ ề ư ườ ệ ả Page 110 of 487 ho t đ ng nh n th c; vì v y, ông đã đ t n n móng cho ch nghĩa duy lý th i c n đ i. Theoạ ộ ậ ứ ậ ặ ề ủ ờ ậ ạ ông, m i cái t n t i ch có th tr thành chân lý khi chúng đ c đ a ra phán xét d i “tòaọ ồ ạ ỉ ể ở ượ ư ướ án” c a lý tính nh m t bào ch a cho s t n t i c a chính mình.ủ ằ ự ữ ự ồ ạ ủ Nghi ng ph bi n,ờ ổ ế vì v yậ là c s ph ng pháp lu nơ ở ươ ậ c aủ tri t h c Đ cáct . ế ọ ề ơ Quan đi m duy lý này c a Đ cáct có ý nghĩa tích c c trong quá trình đ u tranh ch ngể ủ ề ơ ự ấ ố ch nghĩa giáo đi u, ch ng l i lòng tin vô căn c . Tuy nhiên, cũng gi ng nh Ph.Bêc n,ủ ề ố ạ ứ ố ư ơ ng i ch th y m t m t c a quá trình nh n th c – m t c m tính (ph ng pháp siêu hìnhườ ỉ ấ ộ ặ ủ ậ ứ ặ ả ươ kinh nghi m); thì Đ cáct cũng ch th y m t m t c a quá trình nh n th c – m t lý tính; doệ ề ơ ỉ ấ ộ ặ ủ ậ ứ ặ đó c s ph ng pháp lu n này cũng mang tính siêu hình, phi m di n (ph ng pháp siêuơ ở ươ ậ ế ệ ươ hình t bi n).ư ệ + “Tôi suy nghĩ, v y tôi t n t iậ ồ ạ ”: Dù d a trên ự nguyên t c ắ nghi ng ph bi nờ ổ ế , nh ngư Đ cáct không đi đ n ch nghĩa hoài nghi mà là bác b nó và xây d ng ề ơ ế ủ ỏ ự nguyên lý c b n ơ ả c aủ toàn bộ h th ngệ ố siêu hình h c duy lýọ c a mình – nguyên lý “ủ tôi suy nghĩ, v y tôi t n t i”ậ ồ ạ . Đ lu n ch ng cho nguyên lý này, ông lý lu n nh sau: Dù tôi nghi ng v s t n t iể ậ ứ ậ ư ờ ề ự ồ ạ c a m i cái nh ng tôi không th nghi ng v s t n t i c a chính mình, b i vì, n u tôiủ ọ ư ể ờ ề ự ồ ạ ủ ở ế Page 111 of 487 không t n t i thì làm sao tôi có th nghi ng đ c. Mà nghi ng là suy nghĩ, là t duy, nên tôiồ ạ ể ờ ượ ờ ư suy nghĩ, v y tôi t n t i. Tôi t n t i v i c ng v là ng i suy nghĩ, nghĩa là suy nghĩ c a tôiậ ồ ạ ồ ạ ớ ươ ị ườ ủ là có th t. Nó có s t n t i, và s t n t i đó là không th nghi ng và cũng không th bác bậ ự ồ ạ ự ồ ạ ể ờ ể ỏ đ c. ượ Đ i v i Đ cáct , s t n t i c a suy nghĩ là m t chân lý, nh ng s t n t i c a c thố ớ ề ơ ự ồ ạ ủ ộ ư ự ồ ạ ủ ơ ể (th xác) thì ch a th là chân lý đ c, b i vì nó còn có th b nghi ng . S dĩ nh v y là doể ư ể ượ ở ể ị ờ ở ư ậ chúng ta bi t c th qua c m giác, mà c m giác thì không đáng tin c y. Đ ch ng minh sế ơ ể ả ả ậ ể ứ ự t n t i th t s (chân lý) c a th xác c n ph i d a vào s t n t i c a Th ng đ . ồ ạ ậ ự ủ ể ầ ả ự ự ồ ạ ủ ượ ế D a trên nguyên lý c b n “ự ơ ả Tôi suy nghĩ, v y tôi t n t iậ ồ ạ ”, ông xây d ng h th ng siêuự ệ ố hình h c c a mình. Đ i v i ông, siêu hình h c ph i là h c thuy t ch t ch v Th ng đ ,ọ ủ ố ớ ọ ả ọ ế ặ ẽ ề ượ ế v gi i t nhiên và con ng i, đ t đó rút ra các nguyên t c giúp ch đ o ho t đ ng b nề ớ ự ườ ể ừ ắ ỉ ạ ạ ộ ả ch t c a con ng i – ho t đ ng nh n th c c a linh h n lý tính. ấ ủ ườ ạ ộ ậ ứ ủ ồ + Lý lu n v Th ng đ , gi i t nhiên ậ ề ượ ế ớ ự và con ng iườ : N i dung ch y u trong lý lu nộ ủ ế ậ v Th ng đ là các ch ng minh c a ông v s t n t i c a ề ượ ế ứ ủ ề ự ồ ạ ủ Th ng đượ ế. Theo ông, Th ngượ đ th t s t n t i, b i vì m i dân t c, m i con ng i đ u nghĩ v Th ng đ . H n n a, sế ậ ự ồ ạ ở ọ ộ ọ ườ ề ề ượ ế ơ ữ ự Page 112 of 487 t n t i c a Th ng đ là cái đ m b o ch c ch n cho s t n t i c a gi i t nhiênồ ạ ủ ượ ế ả ả ắ ắ ự ồ ạ ủ ớ ự cũng như c a ủ v n v t ạ ậ sinh t n ồ trong nó, đ m b o cho s t n t i c a th xác và năng l c nh n th c vôả ả ự ồ ạ ủ ể ự ậ ứ t n c a con ng i… V n v t trong ậ ủ ườ ạ ậ gi i t nhiênớ ự ch có th đ c t o thành t hai th c thỉ ể ượ ạ ừ ự ể t n t i đ c l p nhau. Đó là ồ ạ ộ ậ th c th tinh th nự ể ầ phi v t ch t v i thu c tính bi t suy nghĩ, t oậ ấ ớ ộ ế ạ thành m i ý nghĩ, quan ni m, t t ng…, và ọ ệ ư ưở th c th v t ch tự ể ậ ấ phi tinh th n v i quãng tính,ầ ớ t o thành các s v t có th đo đ c theo các đ c tính không gian, th i gian. Riêng ạ ự ậ ể ượ ặ ờ con ng iườ là m t s v t đ c bi t đ c t o thành t hai th c th trên, nó v a có ộ ự ậ ặ ệ ượ ạ ừ ự ể ừ linh h n b t tồ ấ ử v a cóừ c th kh t . Là m t sinh v t ch a hoàn thi n nh ng có kh năng đi đ n hoàn thi n, là b cơ ể ả ử ộ ậ ư ệ ư ả ế ệ ậ thang trung gian gi a Th ng đ và H vô, nên con ng i v a cao siêu không m c sai l mữ ượ ế ư ườ ừ ắ ầ v a th p hèn có th m c sai l m. ừ ấ ể ắ ầ + Lý lu n v linh h n,ậ ề ồ nh n th c ậ ứ và các nguyên t c ph ng pháp lu n nh n th cắ ươ ậ ậ ứ : Theo Đ cáct : ề ơ - Linh h nồ con ng i không ch bao g m ườ ỉ ồ lý trí mà còn có c ả ý chí n a. Lý trí mang l iữ ạ kh năng nh n th c sáng su t, đúng đ n. Ý chí mang l i kh năng ch n l a, phán quy tả ậ ứ ố ắ ạ ả ọ ự ế (kh ng đ nh hay ph đ nh), kh năng t do gi i quy t. Chính do kh năng to l n c a mìnhẳ ị ủ ị ả ự ả ế ả ớ ủ Page 113 of 487 mà ý chí có th d t d n linh h n sa vào sai l m, nh m l n. Ho t đ ng b n ch t c a linh h nể ắ ẫ ồ ầ ầ ẫ ạ ộ ả ấ ủ ồ con ng i là nghi ng , t c suy nghĩ, t duy. B n thân vi c nghi ng là d u hi u không hoànườ ờ ứ ư ả ệ ờ ấ ệ thi n v n t i s hoàn thi n. Do b t ngu n t Th ng đ mà trong linh h n con ng i cóệ ươ ớ ự ệ ắ ồ ừ ượ ế ồ ườ ch a s n m t s t t ng hoàn thi n mang tính b m sinh luôn đúng đ n, đ c s n sinh raứ ẵ ộ ố ư ưở ệ ẩ ắ ượ ả cùng lúc v i s sinh ra ớ ự Tôi. Ngoài ra, trong linh h n con ng i còn có m t s t t ng khácồ ườ ộ ố ư ưở không hoàn thi n có th sai l m. Đó là các t t ng đ c linh h n t nghĩ ra, hay các tệ ể ầ ư ưở ượ ồ ự ư t ng đ c du nh p t bên ngoài vào khi linh h n ti p xúc v i th gi i xung quanh. ưở ượ ậ ừ ồ ế ớ ế ớ - Khi xu t phát t quan ni m cho r ng, ấ ừ ệ ằ ho t đ ng b n ch t c a linh h n là nh n th cạ ộ ả ấ ủ ồ ậ ứ , và m i chân lý đ u b t ngu n t linh h n lý tính ọ ề ắ ồ ừ ồ (trí tu )ệ , Đ cáct cho r ng, ề ơ ằ nh n th cậ ứ là quá trình linh h n lý tính xâm nh p vào chính mình đ khám phá raồ ậ ể t t ng b m sinhư ưở ẩ (các nguyên lý, quy lu t c a lôgích hay c a toán h c…) ch a đ ng trong mình và s d ng chúngậ ủ ủ ọ ứ ự ử ụ đ ti p c n th gi i. Còn ể ế ậ ế ớ tr c giácự - năng l c linh c m c a linh h n lý tính mang l i nh ngự ả ủ ồ ạ ữ ý ni m rõ ràng, rành m ch, hi n nhiên ệ ạ ể là hình th c nh n th c t i cao ứ ậ ứ ố khám phá ra các tư t ng b m sinh đó. Ông coi ưở ẩ lý trí khúc chi tế ch nh n th c đ c chân lý khi nó d a vào tr cỉ ậ ứ ượ ự ự giác nh là đi m kh i đ u và là hình th c ho t đ ng trí tu cao nh t c a mình đ suy nghĩư ể ở ầ ứ ạ ộ ệ ấ ủ ể Page 114 of 487 m t cách rõ ràng, rành m ch, nh ng t t ng trong nó và do nó t sinh ra, hay n m l y tộ ạ ữ ư ưở ự ắ ấ ư t ng v các s v t có th kh ng đ nh hay ph đ nh. B n thân lý trí khúc chi t t nó khôngưở ề ự ậ ể ẳ ị ủ ị ả ế ự kh ng đ nh hay ph đ nh đi u gì c , nên nó không bao gi m c sai l m. ẳ ị ủ ị ề ả ờ ắ ầ - Các nguyên t c ph ng pháp lu n nh n th cắ ươ ậ ậ ứ : Theo Đ cáct , m t linh h n vĩ đ iề ơ ộ ồ ạ cũng có th s n sinh ra nh ng đi u nh m nhí, n u nó không bi t d a vào m t ph ng phápể ả ữ ề ả ế ế ự ộ ươ lu n đáng tin c y. Vì v y, nhi m v c a siêu hình h c là xây d ng các nguyên t c mang tínhậ ậ ậ ệ ụ ủ ọ ự ắ ph ng pháp lu n nh m ch đ o ho t đ ng nh n th c c a linh h n lý tính, giúp hoàn thi nươ ậ ằ ỉ ạ ạ ộ ậ ứ ủ ồ ệ trí tu - năng l c t duy, đ ng th i cũng là đ giúp cho các ngành khoa h c khám phá ra chânệ ự ư ồ ờ ể ọ lý. Theo ông, có 4 nguyên t cắ ph ng pháp lu n nh n th cươ ậ ậ ứ nh th là:ư ế M t là, ộ ch coi là chân lý nh ng gì rõ ràng, rành m ch, không g n m t chút nghi ng nàoỉ ữ ạ ợ ộ ờ c (nh vào tr c giác).ả ờ ự Hai là, ph i phân chia đ i t ng ph c t p thành các b ph n đ n gi n c u thành đả ố ượ ứ ạ ộ ậ ơ ả ấ ể ti n l i trong vi c nghiên c u.ệ ợ ệ ứ Ba là, quá trình nh n th c ph i xu t phát t nh ng đi u đ n gi n, s đ ng nh t d nậ ứ ả ấ ừ ữ ề ơ ả ơ ẳ ấ ầ d n đ n nh ng đi u ph c t p h n.ầ ế ữ ề ứ ạ ơ Page 115 of 487 B n là, ố ph i xem xét toàn di n m i d ki n, tài li u đ không b sót m t cái gì trong quáả ệ ọ ữ ệ ệ ể ỏ ộ trình nh n th c.ậ ứ Tóm l i, quá trình nh n th c đúng đ n ph i d a vào năng l c ạ ậ ứ ắ ả ự ự tr c giácự c a linh h n ủ ồ lý tính đ khám phá ra nh ng tri th c b m sinh ch a s n trong nó. Sau đó, linh h n lý tính sể ữ ứ ẩ ứ ẵ ồ ử d ng hi u qu t duy ụ ệ ả ư phân tích m t cách ộ toàn di nệ và phép suy di n h p lýễ ợ (di n d ch toánễ ị h c) đ xây d ng m i tri th c khoa h c lý thuy t; đ ng th i, qua đó mà hoàn ch nh lý tríọ ể ự ọ ứ ọ ế ồ ờ ỉ khúc chi t đ phát tri n ch nghĩa duy lý. ế ể ể ủ b) Khoa h c ọ N u trong lĩnh v c ế ự siêu hình h cọ , Đ cáct là nhà nh nguyên lu n ngã sang h ng duyề ơ ị ậ ướ tâm, thì trong lĩnh v c ự khoa h cọ , mà tr c h t là v t lý h c ông b c l th gi i quan duy v tướ ế ậ ọ ộ ộ ế ớ ậ siêu hình - máy móc c a mình. Tuy nhiên, có ch ông b c l nhi u quan đi m bi n ch ngủ ỗ ộ ộ ề ể ệ ứ v t tr c th i đ i.ượ ướ ờ ạ + Trong lĩnh v cự v t lý h cậ ọ , Đ cáct xây d ng ề ơ ự lý lu nậ v ề v t ch tậ ấ và v n đ ngậ ộ . V tậ ch t bao g m các h t nh , m n có th đ c phân chia đ n vô cùng t n. B n ch t c a v tấ ồ ạ ỏ ị ể ượ ế ậ ả ấ ủ ậ ch t là quãng tính; hay quãng tính là thu c tính c a th c th v t ch t. Không gian, th i gianấ ộ ủ ự ể ậ ấ ờ Page 116 of 487 và v n đ ng là nh ng thu c tính g n li n v i nh ng v t th v t ch t. Không có không gianậ ộ ữ ộ ắ ề ớ ữ ậ ể ậ ấ tr ng r ng. V n đ ng c a v t th có ngu n g c sâu xa t cái hích ban đ u c a Th ng đ ;ố ỗ ậ ộ ủ ậ ể ồ ố ừ ầ ủ ượ ế sau đó, v n đ ng c a các v t th không th đ c sinh ra, không th b tiêu di t (b o toàn).ậ ộ ủ ậ ể ể ượ ể ị ệ ả V n đ ng c a v t th là v n đ ng c gi i, nghĩa là s thay đ i v trí c a v t th trongậ ộ ủ ậ ể ậ ộ ơ ớ ự ổ ị ủ ậ ể không gian, theo th i gian d i s chi ph i b i các đ nh lu t c h c. ờ ướ ự ố ở ị ậ ơ ọ D a trên quan ni m này, Đ cáct xây d ng ự ệ ề ơ ự mô hình vũ trụ. Nh vào cái hích đ u tiênờ ầ c a Th ng đ , th gi i có đ c m t xung l ng ban đ u. Xung l ng này đ a v t ch tủ ượ ế ế ớ ượ ộ ượ ầ ượ ư ậ ấ đ ng nh t nguyên th y – ête vào tr ng thái chuy n đ ng xoáy, d n t i s hình thành các h tồ ấ ủ ạ ể ộ ẫ ớ ự ạ v t ch t l n d n. Đó là nh ng h t l a bao trùm toàn b vũ tr , nh ng h t không khí…, r iậ ấ ớ ầ ữ ạ ử ộ ụ ữ ạ ồ nh ng h t đ t to nh t t o thành các hành tinh và các v t c ng khác. Xung l ng này luônữ ạ ấ ấ ạ ậ ứ ượ đ c b o toàn trong quá trình v n đ ng c a vũ tr .ượ ả ậ ộ ủ ụ + Trong lĩnh v c ự sinh h cọ , Đ cáct phát tri n t t ng duy v t máy móc v s phề ơ ể ư ưở ậ ề ự ụ thu c c a tinh th n (tâm lý) vào c c u v t ch t, vào tr ng thái c a các c quan trong cộ ủ ầ ơ ấ ậ ấ ạ ủ ơ ơ th . T đó, ông kh ng đ nh s hình thành và phát tri n c a gi i th c v t và gi i đ ng v t làể ừ ẳ ị ự ể ủ ớ ự ậ ớ ộ ậ quá trình hoàn toàn t nhiên không có s can thi p c a Th ng đ . Ông là ng i khám phá raự ự ệ ủ ượ ế ườ Page 117 of 487 c ch ph n x , và coi ơ ế ả ạ m i c th sinh v t ọ ơ ể ậ đ u làề các c máyổ có l p đ t m t c ch ph nắ ặ ộ ơ ế ả x . S ho t đ ng c a c máy này sinh ra linh h n th c v t và linh h n đ ng v t kh t . Tuyạ ự ạ ộ ủ ổ ồ ự ậ ồ ộ ậ ả ử nhiên, theo Đ cáct , ề ơ con ng i ườ là m t c máy – h th ngộ ổ ệ ố có g n li n v i linh h n lý tínhắ ề ớ ồ b t t . S dĩ nh v y là vì, c th con ng i có c u trúc r t ph c t p, và hoàn thi n h n soấ ử ở ư ậ ơ ể ườ ấ ấ ứ ạ ệ ơ v i c th đ ng v t thông th ng. M c dù, trong lĩnh v c siêu hình h c, Đ cáct ch coi cớ ơ ể ộ ậ ườ ặ ự ọ ề ơ ỉ ơ th là n i trú ng t m th i c a linh h n đ linh h n th c hi n ho t đ ng b n ch t c a mìnhể ơ ụ ạ ờ ủ ồ ể ồ ự ệ ạ ộ ả ấ ủ là nh n th c, nh ng trong lĩnh v c khoa h c, do ti p c n đ c quan đi m duy v t, nên ôngậ ứ ư ự ọ ế ậ ượ ể ậ đã coi c th c a con ng i là khí quan v t ch t, còn linh h n là ch c năng ho t đ ng c aơ ể ủ ườ ậ ấ ồ ứ ạ ộ ủ c th con ng i. V i quan đi m duy v t và khoa h c này, Đ cáct r t kỳ v ng vào ơ ể ườ ớ ể ậ ọ ề ơ ấ ọ y h cọ trong vi c c i t o th xác và đ i s ng tinh th n c a con ng i. ệ ả ạ ể ờ ố ầ ủ ườ - Trong lĩnh v c ự toán h cọ , Đ cáct có nh ng t t ng bi n ch ng v t tr c th i đ i.ề ơ ữ ư ưở ệ ứ ượ ướ ờ ạ Ông đã s a đ i l i đ i s , dùng hình ch s và dùng s ch hình; dùng ch đ ch nh ng đ iử ổ ạ ạ ố ỉ ố ố ỉ ữ ể ỉ ữ ạ l ng bi n thiên (x, y, z…), và đ a các đ i l ng bi n thiên vào trong toán h c bên c nhượ ế ư ạ ượ ế ọ ạ nh ng đ i l ng không đ i (a, b, c…). T đó, xu t hi n hình h c gi i tích, hàm s vàữ ạ ượ ổ ừ ấ ệ ọ ả ố ph ng pháp đ th … V i ý t ng bi n ch ng này, Đ cáct đã đ t n n móng cho toán h cươ ồ ị ớ ưở ệ ứ ề ơ ặ ề ọ Page 118 of 487 hi n đ i. Đ i v i ông, toán h c là khoa h c chính xác, rõ ràng, rành m ch nh t. Ph ng phápệ ạ ố ớ ọ ọ ạ ấ ươ di n d ch toán h c là ph ng pháp chung đ thu đ c tri th c đúng đ n; b i vì nó là ph ngễ ị ọ ươ ể ượ ứ ắ ở ươ pháp th hi n rõ 4 nguyên t c ph ng pháp lu n nh n th c mà trí tu ph i tuân theo đ đ tể ệ ắ ươ ậ ậ ứ ệ ả ể ạ chân lý. T nh ng tìm hi u trên chúng ta th y Đ cáct không ch là ng i khôi ph c l i mà cònừ ữ ể ấ ề ơ ỉ ườ ụ ạ đ a truy n th ng duy lý Ph ng Tây lên đ nh cao. Ông đã đ t n n móng v ng ch c cho khoaư ề ố ươ ỉ ặ ề ữ ắ h c lý thuy t. L ch s tri t h c, khoa h c và văn minh tinh th n c a ph ng Tây ch u nhọ ế ị ử ế ọ ọ ầ ủ ươ ị ả h ng sâu s c b i các t t ng c a ông.ưở ắ ở ư ưở ủ  Câu 14: Trình bày khái quát v h th ng tri t h c duy tâm bi n ch ng c a Ph.ề ệ ố ế ọ ệ ứ ủ Hêghen. Ph.Hêghen (Friedrich Hégel, 1770 - 1831) là nhà tri t h c - bác h c vĩ đ i nh t, ng iế ọ ọ ạ ấ ườ hoàn ch nh n n tri t h c duy tâm bi n ch ng c đi n Đ c, b c ti n b i c a tri t h c Mác.ỉ ề ế ọ ệ ứ ổ ể ứ ậ ề ố ủ ế ọ Hêghen đã đ l i cho nhân lo i m t di s n tri t h c đ s và r t giá tr . ể ạ ạ ộ ả ế ọ ồ ộ ấ ị 1) H th ng tri t h c c a ông đ c xây d ng d a trên ệ ố ế ọ ủ ượ ự ự 4 lu n đi m n n t ng ậ ể ề ả sau đây: Page 119 of 487 [...]... thân ý niệm tuyệt đối Ba là, thừa nhận ý thức con người là sản phẩm của lịch sử Hêghen coi lịch sử là hiện thân của ý niệm tuyệt đối, là đỉnh cao của sự phát triển ý niệm tuyệt đối trên trần gian Page 120 of 487 . c n đ c quan đi m duy v t, nên ôngậ ứ ư ự ọ ế ậ ượ ể ậ đã coi c th c a con ng i là khí quan v t ch t, còn linh h n là ch c năng ho t đ ng c aơ ể ủ ườ ậ ấ ồ ứ ạ ộ ủ c th con ng i. V i quan đi. cọ , mà tr c h t là v t lý h c ông b c l th gi i quan duy v tướ ế ậ ọ ộ ộ ế ớ ậ siêu hình - máy móc c a mình. Tuy nhiên, có ch ông b c l nhi u quan đi m bi n ch ngủ ỗ ộ ộ ề ể ệ ứ v t tr c th. t ng đ c du nh p t bên ngoài vào khi linh h n ti p xúc v i th gi i xung quanh. ưở ượ ậ ừ ồ ế ớ ế ớ - Khi xu t phát t quan ni m cho r ng, ấ ừ ệ ằ ho t đ ng b n ch t c a linh h n là nh n th cạ