Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống
1
/ 34 trang
THÔNG TIN TÀI LIỆU
Thông tin cơ bản
Định dạng
Số trang
34
Dung lượng
766 KB
Nội dung
博 博 : 阮 阮 阮 文 2006 A Thể loại Thể loại : : Chiếu Chiếu Văn bản Văn bản : : Thiên đơ chiếu,Cần vương chiếu Thiên đơ chiếu,Cần vương chiếu 1.Khái niệm và đặc điểm thể loại 1.Khái niệm và đặc điểm thể loại : : 3.Dòch nghóa: 3.Dòch nghóa: Thiêên đô chiếu Thiêên đô chiếu Cần vương chiếu Cần vương chiếu 4.Thông tin mở rộng 4.Thông tin mở rộng : : Thiên đơ chiếu Thiên đơ chiếu Cần vương chiếu Cần vương chiếu 2.Văn bản: Thiên đơ chiếu Cần vương chiếu 1.Khái niệm và đặc điểm thể loại 1.Khái niệm và đặc điểm thể loại : : Với tư cách là những văn kiện chính trò,chiếu trước hết là Với tư cách là những văn kiện chính trò,chiếu trước hết là thể văn nghò luận,trong đó không phải chỉ có lý lẽ,mà phải thể văn nghò luận,trong đó không phải chỉ có lý lẽ,mà phải thể hiện hình ảnh vò thiên tử có tầm nhìn xa rộng,tâm hồn thể hiện hình ảnh vò thiên tử có tầm nhìn xa rộng,tâm hồn cao cả. cao cả. Chiếu Chiếu còn gọi là “chiếu thư”,”chiếu chỉ”,”chiếu bản”.Đó là văn cáo mà còn gọi là “chiếu thư”,”chiếu chỉ”,”chiếu bản”.Đó là văn cáo mà Thiên tử hạ đạt mệnh lệnh xuống cho thần thuộc.Có các loại chiếu như tức vò Thiên tử hạ đạt mệnh lệnh xuống cho thần thuộc.Có các loại chiếu như tức vò chiếu,di chiếu,ai chiếu,phục chiếu,mật chiếu,thủ chiếu,khẩu chiếu.Theo sử chiếu,di chiếu,ai chiếu,phục chiếu,mật chiếu,thủ chiếu,khẩu chiếu.Theo sử sách,chiếu bắt đầu có từ thời nhà Tần. sách,chiếu bắt đầu có từ thời nhà Tần. Ở Việt Nam,chiếu được lưu truyền bắt đầu từ đời Lý,đời Lê,lúc này chiếu xuất Ở Việt Nam,chiếu được lưu truyền bắt đầu từ đời Lý,đời Lê,lúc này chiếu xuất hiện với tư cách là văn thư quan phương.Có thể kể đến như : Lý Thái Tổ dời hiện với tư cách là văn thư quan phương.Có thể kể đến như : Lý Thái Tổ dời đô,tìm nơi gây dựng đế đô muôn đời.Lý Nhân Tông truyền di chiếu tỏ lòng đô,tìm nơi gây dựng đế đô muôn đời.Lý Nhân Tông truyền di chiếu tỏ lòng khiêm nhường,thương dân,bình thản nhìn cái chết một cách sáng suốt,cao khiêm nhường,thương dân,bình thản nhìn cái chết một cách sáng suốt,cao thượng.Lê Thái Tổ hiểu dụ hào kiệt dốc lòng cứu nước.”Bình Ngô đại cáo” thượng.Lê Thái Tổ hiểu dụ hào kiệt dốc lòng cứu nước.”Bình Ngô đại cáo” tuyên bố chiến thắng vẻ vang,Lê Thái Tổ kêu gọi tiến cử hiền tài.Mỗi bài tuyên bố chiến thắng vẻ vang,Lê Thái Tổ kêu gọi tiến cử hiền tài.Mỗi bài chiếu phải thể hiện một tư tưởng chính trò lớn lao có ảnh hưởng lâu dài đến vận chiếu phải thể hiện một tư tưởng chính trò lớn lao có ảnh hưởng lâu dài đến vận mệnh đất nước mệnh đất nước . . 文 文 文 THIÊN ĐÔ CHIẾU CHIẾU DỜI ĐÔ Xưa Thương nhà đến Bàn Canh năm dời, Chu nhà 文 文 文 文 文 , 文 文 文 文 文 文 , 文 文 文 文 文 文 文 文 , 文 文 Tích Thương gia chí Bàn Canh ngũ thiên , Chu thất 文 文 文 文 文 文 文 文 . 文 文 文 đãi . Thành Vương tam tỉ . Khởi tam đại chi sổ quân , câu tuận kỉ tư vọng tự thiên tỉ ? Dĩ kĩ trạch tới Thành Vương ba huyển Há tam đại (trợ từ) mấy vua, chiều theo mình riêng bừa tự dời chuyển? Lấy ấy ở 2.Văn bản 文 文 文 , 文 文 文 文 文 文 文 文 文 文 文 文 , 文 文 文 文文文 文 文 文 文 . 文 文 文 文 文 , 文 文 文 文 . 文 文 文 文 文 文 文 文 文 , 文 文 trung đồ đại , vi vạn ức thế tử tôn chi kế . giữa mưu lớn , làm muôn ức đời con cháu (trợ từ ) kế Thượng cẩn thiên mệnh , hạ nhân dân nguyên , cầu hữu tiện .Trên kính trời mệnh , dưới dựa dân nguyên , nếu có tiện triếp cải. Cố quốc tộ diên trường ,phong tục phú phụ biến đổi . Cho nên nước phúc kéo dài dài, phong tục giàu thịnh Nhi Đinh Lê nhị thị nãi tuân kỉ tứ, hốt thiên Còn Đinh Lê hai họ là chiều theo mình riêng, coi thường trời 文 , 文 文 文 文 . 文 , 文 文 文 文 文 文 , 文 文 文 文 文 文 文 文 文 文 文 文 文 文 文 , 文 文 文 文 文 文 文 文 , 文 文 文 mệnh , võng đạo Thương Chu chi tích , thường an quyết ấp mệnh , không đi theo Thương Chu (trợ từ) vết , luôn yên của mình đô ấp vu tư; trí thế đại phất trường, bán số đoản xúc, ở đây; đến rỗi đời đời không dài , tính toán số ngắn vội, bách tính hao tổn , vạn vật thất nghi Trẫm thậm thống, trăm họ tiêu hại, muôn vật mất phù hợp Trầm rất đau , chi , bất đắc bất tỉ. điều ấy, không được không chuyền. 文 文 文 文 文 , 文 文 文 文 文 文 文 , 文 文 文 文 文 文 文文 文 文 文 文 文 文 文 , 文 文 文 文 文 文文文 文 文 文 文 文 文 文 文 , 文 文 Huống Cao Vương cố đô Đại La thành, trạch thiên Huống chi Cao Vương cũ đô Đại La thành, ở trời địa khu vực chi trung , đắc long ban hổ cứ chi đất khu vực (trợ từ) giữa , được rồng cuộn hổ ngồi xổm (trợ từ) thế, chính nam bắc đông tây chi vi , tiện giang sơn thế , chính nam bắc đông tây (sở hữu) ngồi, tiện sông núi hướng bối chi nghi . Kỳ địa quảng nhi thản bình, quyết trướcmặt sau lưng (trợ từ) phù hợp này đất ruộng và rộng bằng phẳng, này 文文 文 文 文 文 文 文 文 文文 文 文 文文 文 文 文 文文 文 文 文 文 文 文 文 文文 文 文 文 文 文 文 文 文文 文 文 文 文 文 文文文 文 文 文 文 文 thổ cao nhi sảng khải , dân cư miệt hôn điểm chi khốn, vạn vật cực phồn phụ chi phong. Biến lãm Việt bang , tư vi thắng địa , thành tứ phương bức tấu chi yếu hội , vi vạn thế đế vương chi thượng đô , Trẫm đất cao và sáng sủa cao ráo, dân ở không tối tăm chìm đắm (trợ từ) cùng khổ ,muôn vật hết sức tươi thịnh (trợ từ) nhiều. Khắp xem Việt nước , đây là đẹp đất , thật thà bốn phương quần tụ (trợ từ) Quan trọng hợp nhau ,là muôn đời đế vương (trợ từ) trên đô . Trẫm 文 文 文 文 ? 文 文 文 文 文 文 文 文文 文 文 文 文 , 文 文 LÝ THÁI TỔ Dục nhân thử đại lợi , dĩ định quyết cư , khanh đẳng dĩ vi hà như? Muốn nhân này đất lợi để định của mình chỗ ở ,khanh các cho là thế nào như? 3.Dòch nghóa 3.Dòch nghóa : Thiên đô chiếu : Thiên đô chiếu Xưa nhà Thương đến Bàn Canh là năm lần dời,nhà Chu đến Thành Xưa nhà Thương đến Bàn Canh là năm lần dời,nhà Chu đến Thành vương là ba lần chuyển.Há có phải mấy ông vua thời Tam đại đều theo ý vương là ba lần chuyển.Há có phải mấy ông vua thời Tam đại đều theo ý riêng mình mà càn bậy dời đổi sao? Ấy là do các ngài muốn đóng nơi trung riêng mình mà càn bậy dời đổi sao? Ấy là do các ngài muốn đóng nơi trung tâm để mưu đồ sự nghiệp lớn làm kế lâu dài cho con cháu muôn vạn đời.Các tâm để mưu đồ sự nghiệp lớn làm kế lâu dài cho con cháu muôn vạn đời.Các ngài trên cẩn thận vâng mệnh trời,dưới theo ý nguyện của dân,nếu thấy tiện ngài trên cẩn thận vâng mệnh trời,dưới theo ý nguyện của dân,nếu thấy tiện lợi thì mới sửa đổi,cho nên vận nước dài lâu,phong tục giàu thònh.Còn hai họ lợi thì mới sửa đổi,cho nên vận nước dài lâu,phong tục giàu thònh.Còn hai họ Đinh,Lê lại theo ý riêng mình,coi nhẹ mệnh trời,chẳng theo dấu cũ Thương Đinh,Lê lại theo ý riêng mình,coi nhẹ mệnh trời,chẳng theo dấu cũ Thương Chu,đóng mãi đô ấp của mình ở đó,khiến cho triều đại không dài,vận số ngắn Chu,đóng mãi đô ấp của mình ở đó,khiến cho triều đại không dài,vận số ngắn ngủi,trăm họ bò hao tổn,vạn vật chẳng thích nghi.Trẫm rất đau xót về việc ngủi,trăm họ bò hao tổn,vạn vật chẳng thích nghi.Trẫm rất đau xót về việc ấy,không thể không di chuyển được.Huống chi thành Đại La,đô cũ của Cao ấy,không thể không di chuyển được.Huống chi thành Đại La,đô cũ của Cao vương,ở vào chính giữa bờ cõi,được cái thế rồng cuộn hổ ngồi,vò trí hợp với vương,ở vào chính giữa bờ cõi,được cái thế rồng cuộn hổ ngồi,vò trí hợp với bốn phương đông tây nam bắc,tiện cho chiều hướng thuận nghòch của núi bốn phương đông tây nam bắc,tiện cho chiều hướng thuận nghòch của núi sông; đất này rộng mà bằng phẳng,vừa sáng sủa vui tươi,dân cư không khốn vì sông; đất này rộng mà bằng phẳng,vừa sáng sủa vui tươi,dân cư không khốn vì chìm đắm tối tăm,muôn vật vô cùng phong phú thònh vượng.Xem khắp cõi chìm đắm tối tăm,muôn vật vô cùng phong phú thònh vượng.Xem khắp cõi Việt ta đây là thắng đòa.Thật là nơi hội họp quan trọng của then chốt bốn Việt ta đây là thắng đòa.Thật là nơi hội họp quan trọng của then chốt bốn phương,là nơi đô thành bậc nhất của đế vương muôn đời.Trẫm muốn nhân cái phương,là nơi đô thành bậc nhất của đế vương muôn đời.Trẫm muốn nhân cái đòa lợi ấy để dựng chỗ ở của mình,các khanh cho như thế nào? đòa lợi ấy để dựng chỗ ở của mình,các khanh cho như thế nào? Lý Thái Tổ Lý Thái Tổ [...]... phải thế nào mà có thể phò nguy,đỡ ngã, gỡ chỗ gian trn, 文 文 文 文 文文文 文 文 文 hanh trn tế kiển giả, bất cận tâm lực, giúp nơi khó khăn khơng tiếc tâm lực, 文 文 文 文 文 文文文 文 文 文 thứ cơ thiên tâm trợ thuận, chuyển loạn vi trị, ngõ hầu lòng trời giúp thuận, chuyển loạn làm trị, 文 文 文 文文文 文 文 文 chuyển nguy vi an, phục vũ qui cương, chuyển nguy làm an, thu lại bờ cõi, 文 文 文 文 Thử nhất cơ hội (chính) cơ hội... thiên, (để) đơ thành bị hãm, xe từ giá phải dời xa 文 文 文 文文文 文 文 文文 tội tại trẫm cung, tàm q vơ địa tội ở mình trẫm, xấu hổ vơ cùng 文 文 文 文 文 文 Duy ln thường sở Duy hệ, 文 文 bách tịch 文 khanh sĩ ln thường quan hệ, trăm quan khanh sĩ 文 文 文 文文文 文 文 文 文文 vơ đại vơ tiểu, tất khơng kể lớn nhỏ, ắt bất trẫm hà khí khơng xa bỏ trẫm; 文 文 文 文,文 文 文 文,文 文 文 文 文 文 文 Trí giả hiến mưu,dũng giả hiến lực,phú giả xuất hóa... giáo, vận chum, cũng há khơng có người chăng? Vả,kẻ bầy tơi đứng ở triều,chỉ có theo nghĩa mà thơi, nghĩa ở đâu thì sống chết theo đấy Hồ Yển,Triệu Thơi nước Tấn, Qch Tử Nghi, Lý Quang Bật đời Đường là người thế nào đời xưa vậy? Trẫm đức mỏng, gặp biến cố này, khơng thể hết sức giữ được, (để) đơ thành bị hãm, xe từ giá phải dời xa, tội ở mình trẫm,xấu hổ vơ cùng.Duy ln thường quan hệ, trẫm quan khanh sĩ... xuất của để giúp qn nhu, cùng nhau đồng lòng chẳng từ gian hiểm, phải thế nào mà có thể phò nguy,đỡ ngã, gỡ chỗ gian trn, giúp nơi khó khăn, khơng tiếc tâm lực, ngõ hầu lòng trời giúp thuận, chuyển loạn làm trị, chuyển nguy làm an, thu lại bờ cõi, (chính) cơ hội này Phúc của tơng xã tức là phúc của thần dân, cùn lo với nhau rồi cùng nghĩ với nhau, há chẳng tốt sao? Còn như lòng tiếc chết nặng hơn lòng... diệt thù căm địch, 文 文 文 文 文 ! 文 文 文 文 thùy vơ thị tâm tai! Chẩm qua kích tiếp ai khơng có lòng như vậy! Gầu đòng,đập chèo, 文 文 文 文文文 文 文 文 文 ! đoạt sáo vận tích, diệc khởi vơ nhân tai! cướp giáo vận chum, cũng há khơng có người chăng? 文 文 文 文 文文文 文 文 文 Thả nhân thần lập triều, tuẫn nghĩa nhi dĩ Vả,kẻ bầy tơi đứng ở triều,chỉ có theo nghĩa mà thơi 文 文 文 文文文 文 文 文文 nghĩa chi sở tại, nghĩa ở đâu thì... viết cũng như bản thân tình cảm của người viết đối với nước nhà còn mờ nhạt, yếu ớt Tuy nhiên tấm lòng vì nước rất đáng trân trọng Đây là một áng văn q - NHĨM SINH VIÊN THỰC HIỆN: TRẦN HỒNG CỬU LÊ THỊ THANH YẾN NGUYỄN HỒNG LOAN HUỲNH THỊ HUỲNH NHƯ LÊ THỊ BẠCH NGỌC NGUYỄN THỊ TUYẾT TRẦN THỊ NGỌC BÍCH . năm lần dời,nhà Chu đến Thành Xưa nhà Thương đến Bàn Canh là năm lần dời,nhà Chu đến Thành vương là ba lần chuyển.Há có phải mấy ông vua thời Tam đại đều theo ý vương là ba lần chuyển.Há có phải. 文 文 文 文 文 文 , 文 文 文 文 文 文 文 文 , 文 文 文 mệnh , võng đạo Thương Chu chi tích , thường an quyết ấp mệnh , không đi theo Thương Chu (trợ từ) vết , luôn yên của mình đô ấp vu tư; trí thế đại phất. , 文 文 LÝ THÁI TỔ Dục nhân thử đại lợi , dĩ định quyết cư , khanh đẳng dĩ vi hà như? Muốn nhân này đất lợi để định của mình chỗ ở ,khanh các cho là thế nào như? 3.Dòch nghóa 3.Dòch nghóa : Thiên