Triết Học -Nguyên Lý Cơ Bản Chủ Nghĩa Xã Hội Mác-Lênin phần 2 ppsx

Nh ng nguyên lý c b n c a ch nghĩa Mac-ữ ơ ả ủ ủ Lênin Tình c m ả là nh ng rung đ ng bi u hi n thái đ con ng i trong các quan h . Tình c m làữ ộ ể ệ ộ ườ ệ ả m t hình thái đ c bi t c a s ph n ánh hi n th c, đ c hình thành t s khái quát nh ngộ ặ ệ ủ ự ả ệ ự ượ ừ ự ữ c m xúc c th c a con ng i khi nh n s tác đ ng c a ngo i c nh. Tình c m bi u hi n vàả ụ ể ủ ườ ậ ự ộ ủ ạ ả ả ể ệ phát tri n trong m i lĩnh v c đ i s ng c a con ng i; là m t y u t phát huy s c m nh, m tể ọ ự ờ ố ủ ườ ộ ế ố ứ ạ ộ đ ng l c thúc đ y ho t đ ng nh n th c và th c ti n. Lênin cho r ng: không có tình c m thìộ ự ẩ ạ ộ ậ ứ ự ễ ằ ả “x a nay không có và không th có s tìm tòi chân lý”; không có tình c m thì không có m tư ể ự ả ộ y u t thôi thúc nh ng ng i vô s n và n a vô s n, nh ng công nhân và nông dân nghèo điế ố ữ ườ ả ử ả ữ theo cách m ng.ạ Tùy vào t ng đ i t ng nh n th c và s rung đ ng c a con ng i v đ i t ng đó trongừ ố ượ ậ ứ ự ộ ủ ườ ề ố ượ các quan h mà hình thành nên các lo i tình c m khác nhau, nh tình c m đ o đ c, tình c mệ ạ ả ư ả ạ ứ ả th m m , tình c m tôn giáo,…ẩ ỹ ả Ý chí là kh năng huy đ ng s c m nh b n thân đ v t qua nh ng c n tr trong quáả ộ ứ ạ ả ể ượ ữ ả ở trình th c hi n m c đích c a con ng i. Ý chí đ c coi là m t năng đ ng c a ý th c, m tự ệ ụ ủ ườ ượ ặ ộ ủ ứ ộ bi u hi n c a ý th c trong th c ti n mà đó con ng i t giác đ c m c đích c a ho tể ệ ủ ứ ự ễ ở ườ ự ượ ụ ủ ạ đ ng nên t đ u tranh v i mình đ th c hi n đ n cùng m c đích đã l a ch n. có th coi ýộ ự ấ ớ ể ự ệ ế ụ ự ọ ể chí là quy n l c c a con ng i đ i v i mình; nó đi u khi n, đi u ch nh hành vi đ conề ự ủ ườ ố ớ ề ể ề ỉ ể ng i h ng đ n m c đích m t cách t giác; nó cho phép con ng i t kìm ch , t làm chườ ướ ế ụ ộ ự ườ ự ế ự ủ b n thân và quy t đoán trong hành đ ng theo quan đi m và ni m tin c a mình. Giá tr chânả ế ộ ể ề ủ ị chính c a ý chí không ch th hi n c ng đ c a nó m nh hay y u mà ch y u th hi n ủ ỉ ể ệ ở ườ ộ ủ ạ ế ủ ế ể ệ ở n i dung, ý nghĩa c a m c đích mà ý chí h ng đ n. Lênin cho r ng: ý chí là m t trongộ ủ ụ ướ ế ằ ộ nh ng y u t t o nên s nghi p cách m ng c a hàng tri u ng i trong cu c đ u tranh giaiữ ế ố ạ ự ệ ạ ủ ệ ườ ộ ấ c p quy t li t nh m gi i phóng mình, gi i phóng nhân lo i.ấ ế ệ ằ ả ả ạ T t c các y u t t o thành ý th c có m i quan h bi n ch ng v i nhau song tri th c làấ ả ế ố ạ ứ ố ệ ệ ứ ớ ứ y u t quan tr ng nh t; là ph ng th c t n t i c a ý th c, đ ng th i là nhân t đ nh h ngế ố ọ ấ ươ ứ ồ ạ ủ ứ ồ ờ ố ị ướ đ i v i s phát tri n và quy t đ nh m c đ bi u hi n c a các y u t khác.ố ớ ự ể ế ị ứ ộ ể ệ ủ ế ố 3. M i quan h gi a v t ch t và ý th cố ệ ữ ậ ấ ứ Theo quan đi m duy v t bi n ch ng: v t ch t và ý th c t n t i trong m i quan h bi nể ậ ệ ứ ậ ấ ứ ồ ạ ố ệ ệ ch ng v i nhau, tác đ ng l n nhau thông qua ho t đ ng th c ti n; trong m i quan h đó, v tứ ớ ộ ẫ ạ ộ ự ễ ố ệ ậ ch t gi vai trò quy t đ nh đ i v i ý th c.ấ ữ ế ị ố ớ ứ a. Vai trò c a v t ch t đ i v i ý th củ ậ ấ ố ớ ứ Trong m i quan h v i ý th c, ố ệ ớ ứ v t ch t là cái có tr c, ý th c là cái có sau; v t ch t làậ ấ ướ ứ ậ ấ ngu n g c c a ý th c; v t ch t quy t đ nh ý th c; ý th c là s ph n ánh đ i v i v t ch t.ồ ố ủ ứ ậ ấ ế ị ứ ứ ự ả ố ớ ậ ấ Ý th c là s n ph m c a m t d ng v t ch t có t ch c cao là b óc ng i nên ch khi cóứ ả ẩ ủ ộ ạ ậ ấ ổ ứ ộ ườ ỉ con ng i thì m i có ý th c. Trong m i quan h gi a con ng i v i th gi i v t ch t thì conườ ớ ứ ố ệ ữ ườ ớ ế ớ ậ ấ ng i là k t qu quá trình phát tri n lâu dài c a th gi i v t ch t. K t lu n này đã đ cườ ế ả ể ủ ế ớ ậ ấ ế ậ ượ ch ng minh b i s phát tri n h t s c lâu dài c a khoa h c v gi i t nhiên; nó là m t b ngứ ở ự ể ế ứ ủ ọ ề ớ ự ộ ằ ch ng khoa h c ch ng minh quan đi m: v t ch t có tr c, ý th c có sau.ứ ọ ứ ể ậ ấ ướ ứ Các y u t t o thành ngu n g c t nhiên, ngu n g c xã h i c a ý th c đ u ho c là chínhế ố ạ ồ ố ự ồ ố ộ ủ ứ ề ặ b n thân th gi i v t ch t, ho c là nh ng d ng t n t i c a v t ch t nên ả ế ớ ậ ấ ặ ữ ạ ồ ạ ủ ậ ấ v t ch t là ngu nậ ấ ồ g c c a ý th c.ố ủ ứ Ý th c là cái ph n ánh th gi i v t ch t, là hình nh v th gi i v t ch t nên ứ ả ế ớ ậ ấ ả ề ế ớ ậ ấ n i dungộ c a ý th c đ c quy t đ nh b i v t ch t. ủ ứ ượ ế ị ở ậ ấ S v n đ ng và phát tri n c a ý th c, hình th cự ậ ộ ể ủ ứ ứ bi u hi n c a ý th c b các qui lu t sinh h c, các qui lu t xã h i và s tác đ ng c a môiể ệ ủ ứ ị ậ ọ ậ ộ ự ộ ủ tr ng s ng quy t đ nh. Nh ng y u t này thu c lĩnh v c v t ch t nên v t ch t không chườ ố ế ị ữ ế ố ộ ự ậ ấ ậ ấ ỉ quy t đ nh n i dung mà còn ế ị ộ quy t đ nh cế ị ả hình th c bi u hi n cũng nh m i s bi n đ iứ ể ệ ư ọ ự ế ổ c a ý th c.ủ ứ b. Vai trò c a ý th c đ i v i v t ch tủ ứ ố ớ ậ ấ Trong m i quan h v i v t ch t, ố ệ ớ ậ ấ ý th c có th tác đ ng tr l i v t ch t thông qua ho tứ ể ộ ở ạ ậ ấ ạ đ ng th c ti n c a con ng i.ộ ự ễ ủ ườ Vì ý th c là ý th c c a con ng i nên nói đ n vai trò c a ý th c là nói đ n vai trò c aứ ứ ủ ườ ế ủ ứ ế ủ con ng i. B n thân ý th c t nó không tr c ti p thay đ i đ c gì trong hi n th c. Mu nườ ả ứ ự ự ế ổ ượ ệ ự ố 17 Nh ng nguyên lý c b n c a ch nghĩa Mac-ữ ơ ả ủ ủ Lênin thay đ i hi n th c con ng i ph i ti n hành nh ng ho t đ ng v t ch t. Song, m i ho t đ ngổ ệ ự ườ ả ế ữ ạ ộ ậ ấ ọ ạ ộ v t ch t c a con ng i đ u do ý th c ch đ o, nên vai trò c a ý th c không ph i tr c ti pậ ấ ủ ườ ề ứ ỉ ạ ủ ứ ả ự ế t o ra hay thay đ i th gi i v t ch t mà nó trang b cho con ng i tri th c v th c t i kháchạ ổ ế ớ ậ ấ ị ườ ứ ề ự ạ quan, trên c s y, con ng i xác đ nh m c tiêu, đ ra ph ng h ng, xây d ng k ho ch,ơ ở ấ ườ ị ụ ề ươ ướ ự ế ạ l a ch n ph ng pháp, bi n pháp, công c , ph ng ti n…đ th c hi n m c tiêu c a mình.ự ọ ươ ệ ụ ươ ệ ể ự ệ ụ ủ đây, ý th c đã th hi n s tác đ ng c a mình đ i v i v t ch t thông qua ho t đ ng th cỞ ứ ể ệ ự ộ ủ ố ớ ậ ấ ạ ộ ự ti n c a con ng i.ễ ủ ườ S tác đ ng tr l i c a ý th c đ i v i v t ch t di n ra theo hai h ng: tích c c ho cự ộ ở ạ ủ ứ ố ớ ậ ấ ễ ướ ự ặ tiêu c c. N u con ng i nh n th c đúng, có tri th c khoa h c, có tình c m cách m ng, cóự ế ườ ậ ứ ứ ọ ả ạ ngh l c, có ý chí thì hành đ ng c a con ng i phù h p v i các qui lu t khách quan, conị ự ộ ủ ườ ợ ớ ậ ng i có năng l c v t qua nh ng thách th c trong quá trình th c hi n nh ng m c đích c aườ ự ượ ữ ứ ự ệ ữ ụ ủ mình, th gi i đ c c i t o – đó là s tác đ ng tích c c c a ý th c; còn n u ý th c c a conế ớ ượ ả ạ ự ộ ự ủ ứ ế ứ ủ ng i ph n ánh không đúng hi n th c khách quan, b n ch t qui lu t khách quan thì ngay tườ ả ệ ự ả ấ ậ ừ đ u, h ng hành đ ng c a con ng i đã đi ng c l i các qui lu t. Hành đ ng y s có tácầ ướ ộ ủ ườ ượ ạ ậ ộ ấ ẽ d ng tiêu c c đ i v i ho t đ ng th c ti n, đ i v i hi n th c khách quan.ụ ự ố ớ ạ ộ ự ễ ố ớ ệ ự Nh v y, b ng vi c đ nh h ng cho ho t đ ng c a con ng i, ý th c có th quy t đ như ậ ằ ệ ị ướ ạ ộ ủ ườ ứ ể ế ị hành đ ng c a con ng i, ho t đ ng th c ti n c a con ng i đúng hay sai, thành công hayộ ủ ườ ạ ộ ự ễ ủ ườ th t b i, hi u qu hay không hi u qu .ấ ạ ệ ả ệ ả Tìm hi u v v t ch t, v ngu n g c, b n ch t c a ý th c, v vai trò c a v t ch t, c a ýể ề ậ ấ ề ồ ố ả ấ ủ ứ ề ủ ậ ấ ủ th c có th th y: không bao gi và không đâu ý th c l i quy t đ nh v t ch t. Trái l i, v tứ ể ấ ờ ở ứ ạ ế ị ậ ấ ạ ậ ch t là ngu n g c c a ý th c, quy t đ nh n i dung và kh năng sáng t o c a ý th c; là đi uấ ồ ố ủ ứ ế ị ộ ả ạ ủ ứ ề ki n tiên quy t đ th c hi n ý th c; ý th c ch có kh năng tác đ ng tr l i v t ch t, s tácệ ế ể ự ệ ứ ứ ỉ ả ộ ở ạ ậ ấ ự đ ng y không ph i t thân mà ph i thông qua ho t đ ng th c ti n c a con ng i. S cộ ấ ả ự ả ạ ộ ự ễ ủ ườ ứ m nh c a ý th c trong s tác đ ng này ph thu c vào trình đ ph n ánh c a ý th c, m c đạ ủ ứ ự ộ ụ ộ ộ ả ủ ứ ứ ộ thâm nh p c a ý th c vào nh ng ng i hành đ ng, trình đ t ch c c a con ng i và nh ngậ ủ ứ ữ ườ ộ ộ ổ ứ ủ ườ ữ đi u ki n v t ch t, hoàn c nh v t ch t trong đó con ng i hành đ ng theo đ nh h ng c a ýề ệ ậ ấ ả ậ ấ ườ ộ ị ướ ủ th c.ứ 4. Ý nghĩa ph ng pháp lu nươ ậ Trên c s quan đi m v b n ch t v t ch t c a th gi i, b n ch t năng đ ng, sáng t oơ ở ể ề ả ấ ậ ấ ủ ế ớ ả ấ ộ ạ c a ý th c và m i quan h bi n ch ng gi a v t ch t và ý th c, ch nghĩa duy v t bi nủ ứ ố ệ ệ ứ ữ ậ ấ ứ ủ ậ ệ ch ng xây d ng nên m t nguyên t c ph ng pháp lu n c b n, chung nh t đ i v i m i ho tứ ự ộ ắ ươ ậ ơ ả ấ ố ớ ọ ạ đ ng nh n th c và th c ti n c a con ng i. Nguyên t c đó là: Trong m i ho t đ ng nh nộ ậ ứ ự ễ ủ ườ ắ ọ ạ ộ ậ th c và th c ti n đòi h i ph i ứ ự ễ ỏ ả xu t phát t th c t khách quan, tôn tr ng khách quan đ ngấ ừ ự ế ọ ồ th i phát huy tính năng đ ng ch quan. ờ ộ ủ Theo nguyên t c ph ng pháp lu n này, m i ho tắ ươ ậ ọ ạ đ ng nh n th c và th c ti n c a con ng i ch có th đúng đ n, thành công và có hi u quộ ậ ứ ự ễ ủ ườ ỉ ể ắ ệ ả khi và ch khi th c hi n đ ng th i gi a vi c xu t phát t th c t khách quan, tôn tr ng th cỉ ự ệ ồ ờ ữ ệ ấ ừ ự ế ọ ự t khách quan v i phát huy tính năng đ ng ch quan; phát huy tính năng đ ng ch quan ph iế ớ ộ ủ ộ ủ ả là trên c s và trong ph m vi đi u ki n khách quan, ch ng ch quan duy ý chí trong nh nơ ở ạ ề ệ ố ủ ậ th c và th c ti n.ứ ự ễ Xu t phát t th c t khách quan, tôn tr ng khách quan ấ ừ ự ế ọ là xu t phát t tính khách quanấ ừ c a v t ch t, có thái đ tôn tr ng đ i v i hi n th c khách quan, mà căn b n là tôn tr ng quiủ ậ ấ ộ ọ ố ớ ệ ự ả ọ lu t, nh n th c và hành đ ng theo qui lu t; tôn tr ng vai trò quy t đ nh c a đ i s ng v tậ ậ ứ ộ ậ ọ ế ị ủ ờ ố ậ ch t đ i v i đ i s ng tinh th n c a con ng i, c a xã h i. Đi u đó đòi h i trong nh n th cấ ố ớ ờ ố ầ ủ ườ ủ ộ ề ỏ ậ ứ và hành đ ng con ng i ph i xu t phát t th c t khách quan đ xác đ nh m c đích, đ raộ ườ ả ấ ừ ự ế ể ị ụ ề đ ng l i, ch tr ng, chính sách, k ho ch, bi n pháp; ph i l y th c t khách quan làm cườ ố ủ ươ ế ạ ệ ả ấ ự ế ơ s , ph ng ti n; ph i tìm ra nh ng nhân t v t ch t, t ch c nh ng nhân t y thành l cở ươ ệ ả ữ ố ậ ấ ổ ứ ữ ố ấ ự l ng v t ch t đ hành đ ng.ượ ậ ấ ể ộ Phát huy tính năng đ ng ch quan ộ ủ là phát huy vai trò tích c c, năng đ ng, sáng t o c a ýự ộ ạ ủ th c và phát huy vai trò nhân t con ng i trong vi c v t ch t hóa tính tích c c, năng đ ng,ứ ố ườ ệ ậ ấ ự ộ sáng t o y. Đi u này đòi h i con ng i ph i tôn tr ng tri th c khoa h c; tích c c h c t p;ạ ấ ề ỏ ườ ả ọ ứ ọ ự ọ ậ nghiên c u đ làm ch tri th c khoa h c và truy n bá nó vào qu n chúng đ nó tr thành triứ ể ủ ứ ọ ề ầ ể ở 18 Nh ng nguyên lý c b n c a ch nghĩa Mac-ữ ơ ả ủ ủ Lênin th c, ni m tin c a qu n chúng, h ng d n qu n chúng hành đ ng. M t khác, ph i t giác tuứ ề ủ ầ ướ ẫ ầ ộ ặ ả ự d ng, rèn luy n đ hình thành, c ng c nhân sinh quan cách m ng, tình c m, ngh l c cáchưỡ ệ ể ủ ố ạ ả ị ự m ng đ có s th ng nh t h u c gi a tính khoa h c và tính nhân văn trong đ nh h ng hànhạ ể ự ố ấ ữ ơ ữ ọ ị ướ đ ng.ộ Th c hi n nguyên t c tôn tr ng khách quan, phát huy tính năng đ ng ch quan trongự ệ ắ ọ ộ ủ nh n th c và th c ti n đòi h i ph i phòng ch ng và kh c ph c b nh ch quan duy ý chí; đóậ ứ ự ễ ỏ ả ố ắ ụ ệ ủ là nh ng hành đ ng l y ý chí áp đ t cho th c t , l y o t ng thay cho hi n th c, l y ýữ ộ ấ ặ ự ế ấ ả ưở ệ ự ấ mu n ch quan làm chính sách, l y tình c m làm đi m xu t phát cho chi n l c, sách l c,ố ủ ấ ả ể ấ ế ượ ượ … đây cũng ph i là quá trình ch ng ch nghĩa kinh nghi m, xem th ng tri th c khoa h c,ả ố ủ ệ ườ ứ ọ xem th ng lý lu n, b o th , trì tr ,… trong ho t đ ng nh n th c và th c ti n.ườ ậ ả ủ ệ ạ ộ ậ ứ ự ễ @ Ch ngươ 2 PHÉP BI N CH NG DUY V TỆ Ứ Ậ Phép bi n ch ng duy v t là m t b ph n lý lu n c b n h p thành th gi i quan vàệ ứ ậ ộ ộ ậ ậ ơ ả ợ ế ớ ph ng pháp lu n tri t h c c a ch nghĩa Mac-Lênin; là “khoa h c v m i liên h phươ ậ ế ọ ủ ủ ọ ề ố ệ ổ bi n” và cũng là “khoa h c v nh ng qui lu t ph bi n c a s v n đ ng và s phát tri n c aế ọ ề ữ ậ ổ ế ủ ự ậ ộ ự ể ủ t nhiên, c a xã h i loài ng i và c a t duy”. Theo quan ni m c a Mác, cũng nh c aự ủ ộ ườ ủ ư ệ ủ ư ủ Hégel thì phép bi n ch ng bao g m cái mà ngày nay ng i ta g i là lý lu n nh n th c hayệ ứ ồ ườ ọ ậ ậ ứ nh n th c lu n; v i t cách đó, phép bi n ch ng duy v t cũng chính là lý lu n và ph ngậ ứ ậ ớ ư ệ ứ ậ ậ ươ pháp lu n khoa h c đ nh n th c và c i t o th gi i.ậ ọ ể ậ ứ ả ạ ế ớ I. PHÉP BI N CH NG VÀ PHÉP BI N CH NG DUY V TỆ Ứ Ệ Ứ Ậ 1. Phép bi n ch ng và các hình th c c b n c a phép biên ch ngệ ứ ứ ơ ả ủ ứ a. Khái ni m bi n ch ng, phép bi n ch ng.ệ ệ ứ ệ ứ Trong ch nghĩa Mac-Lênin, khái ni m bi n ch ng dùng đ ch nh ng m i liên h ,ủ ệ ệ ứ ể ỉ ữ ố ệ t ng tác, chuy n hóa và v n đ ng, phát tri n theo qui lu t c a các s v t, hi n t ng, quáươ ể ậ ộ ể ậ ủ ự ậ ệ ượ trình trong gi i t nhiên, xã h i và t duy.ớ ự ộ ư Bi n ch ng bao g m ệ ứ ồ bi n ch ng khách quan ệ ứ và bi n ch ng ch quan, ệ ứ ủ trong đó bi nệ ch ng khách quan là bi n ch ng c a th gi i v t ch t; còn bi n ch ng ch quan là s ph nứ ệ ứ ủ ế ớ ậ ấ ệ ứ ủ ự ả ánh bi n ch ng khách quan vào đ i s ng ý th c c a con ng i.ệ ứ ờ ố ứ ủ ườ Theo Ăngghen: “Bi n ch ng g i là khách quan thì chi ph i trong toàn b gi i t nhiên,ệ ứ ọ ố ộ ớ ự còn bi n ch ng g i là ch quan, t c t duy bi n ch ng, thì ch là s ph n ánh s chi ph i,ệ ứ ọ ủ ứ ư ệ ứ ỉ ự ả ự ố trong toàn b gi i t nhiên…”ộ ớ ự Phép bi n ch ng ệ ứ là h c thuy t nghiên c u, khái quát bi n ch ng c a th gi i thành họ ế ứ ệ ứ ủ ế ớ ệ th ng các nguyên lý, qui lu t khoa h c nh m xây d ng h th ng các nguyên t c ph ng phápố ậ ọ ằ ự ệ ố ắ ươ lu n c a nh n th c và th c ti n. V i nghĩa nh v y, phép bi n ch ng thu c v bi n ch ngậ ủ ậ ứ ự ễ ớ ư ậ ệ ứ ộ ề ệ ứ ch quan, đ ng th i nó cũng đ i l p v i ủ ồ ờ ố ậ ớ phép siêu hình – ph ng pháp t duy v s v t,ươ ư ề ự ậ hi n t ng c a th gi i trong tr ng thái cô l p và b t bi n.ệ ượ ủ ế ớ ạ ậ ấ ế b. Các hình th c c b n c a phép bi n ch ngứ ơ ả ủ ệ ứ 19 Nh ng nguyên lý c b n c a ch nghĩa Mac-ữ ơ ả ủ ủ Lênin Phép bi n ch ng đã phát tri n qua ba hình th c c b n: phép bi n ch ng ch t phác th iệ ứ ể ứ ơ ả ệ ứ ấ ờ c đ i, phép bi n ch ng duy tâm c đi n Đ c và phép bi n ch ng duy v t trong ch nghĩaổ ạ ệ ứ ổ ể ứ ệ ứ ậ ủ Mac-Lênin. Phép bi n ch ng ch t phác th i c đ iệ ứ ấ ờ ổ ạ là hình th c đ u tiên c a phép bi n ch ng trongứ ầ ủ ệ ứ l ch s tri t h c. Nó là m t n i dung c b n trong nhi u h th ng tri t h c c a Trung Qu c,ị ử ế ọ ộ ộ ơ ả ề ệ ố ế ọ ủ ố n Đ và Hy L p c đ i. Tiêu bi u cho nh ng t t ng bi n ch ng c a tri t h c TrungẤ ộ ạ ổ ạ ể ữ ư ưở ệ ứ ủ ế ọ Qu c là “bi n d ch lu n” và “ngũ hành lu n” c a Âm d ng gia. Trong tri t h c n Đ ,ố ế ị ậ ậ ủ ươ ế ọ Ấ ộ bi u hi n rõ nét nh t c a t t ng bi n ch ng là tri t h c ph t giáo, v i các ph m trù “vôể ệ ấ ủ ư ưở ệ ứ ế ọ ậ ớ ạ ngã”, “vô th ng”, ‘nhân duyên”…ườ Đ c bi t, tri t h c Hy L p c đ i đã th hi n m t cáchặ ệ ế ọ ạ ổ ạ ể ệ ộ sâu s c tinh th n c a phép bi n ch ng t phát. Ăngghen vi t: “Nh ng nhà tri t h c Hy L pắ ầ ủ ệ ứ ự ế ữ ế ọ ạ c đ i đ u là nh ng nhà bi n ch ng t phát, b m sinh, và Aristote, b óc bách khoa nh tổ ạ ề ữ ệ ứ ụ ẩ ộ ấ trong các nhà tri t h c y, cũng đã nghiên c u nh ng hình thái căn b n nh t c a t duy bi nế ọ ấ ứ ữ ả ấ ủ ư ệ ch ng…Cái th gi i quan ban đ u, ngây th , nh ng xét v th c ch t là đúng đó là th gi iứ ế ớ ầ ơ ư ề ự ấ ế ớ quan c a các nhà tri t h c Hy L p c đ i và l n đ u tiên đã đ c Heraclite trình bày m tủ ế ọ ạ ổ ạ ầ ầ ượ ộ cách rõ ràng: m i v t đ u t n t i và đ ng th i l i không t n t i, vì m i v t đang trôi đi, m iọ ậ ề ồ ạ ồ ờ ạ ồ ạ ọ ậ ọ v t đ u không ng ng thay đ i, m i v t đ u không ng ng phát sinh và tiêu vong”. Tuy nhiên,ậ ề ừ ổ ọ ậ ề ừ nh ng t t ng bi n ch ng đó v căn b n v n còn mang tính ngây th , ch t phác, t phát vàữ ư ưở ệ ứ ề ả ẫ ơ ấ ự tr u t ng. Ăngghen nh n xét r ng: “Trong tri t h c này, t duy bi n ch ng xu t hi n v iừ ượ ậ ằ ế ọ ư ệ ứ ấ ệ ớ tính ch t thu n túy t nhiên, ch a b khu y đ c b i nh ng tr ng i đáng yêu…chính vìấ ầ ự ư ị ấ ụ ở ữ ở ạ ng i Hy L p ch a đ t t i trình đ m x , phân tích gi i t nhiên, cho nên h hãy còn quanườ ạ ư ạ ớ ộ ổ ẻ ớ ự ọ ni m gi i t nhiên là m t ch nh th và đ ng v m t toàn b mà xét ch nh th y. M i liênệ ớ ự ộ ỉ ể ứ ề ặ ộ ỉ ể ấ ố h ph bi n gi a các hi n t ng t nhiên ch a đ c ch ng minh v chi ti t; đ i v i h ,ệ ổ ế ữ ệ ượ ự ư ượ ứ ề ế ố ớ ọ m i liên h đó là k t qu c a s quan sát tr c ti p”. Phép bi n ch ng ch t phác c đ i nh nố ệ ế ả ủ ự ự ế ệ ứ ấ ổ ạ ậ th c đúng v tính bi n ch ng nh ng b ng tr c ki n thiên tài, b ng tr c quan ch t phác, ngâyứ ề ệ ứ ư ằ ự ế ằ ự ấ th , không ph i d a trên nh ng thành t u phát tri n c a khoa h c t nhiên.ơ ả ự ữ ự ể ủ ọ ự T cu i th k XV, khoa h c t nhiên b t đ u phát tri n m nh, đi sâu vào phân tích,ừ ố ế ỷ ọ ự ắ ầ ể ạ nghiên c u t ng y u t riêng bi t c a th gi i t nhiên, d n t i s ra đ i c a ph ng phápứ ừ ế ố ệ ủ ế ớ ự ẫ ớ ự ờ ủ ươ siêu hình. Đ n th k XVIII, ph ng pháp siêu hình tr thành ph ng pháp th ng tr trong tế ế ỷ ươ ở ươ ố ị ư duy tri t h c và nghiên c u khoa h c. Tuy nhiên, khi khoa h c t nhiên chuy n t vi cế ọ ứ ọ ọ ự ể ừ ệ nghiên c u đ i t ng riêng bi t sang nghiên c u quá trình th ng nh t c a các đ i t ng đóứ ố ượ ệ ứ ố ấ ủ ố ượ trong m i liên h thì ph ng pháp t duy siêu hình không còn phù h p mà ph i chuy n sangố ệ ươ ư ợ ả ể m t hình th c t duy m i cao h n là t duy bi n ch ng.ộ ứ ư ớ ơ ư ệ ứ Phép bi n ch ng duy tâm c đi n Đ c ệ ứ ổ ể ứ đ c kh i đ u t Kant và hoàn thi n Hégel.ượ ở ầ ừ ệ ở Theo Ăngghen: “Hình th c th hai c a phép bi n ch ng, hình th c quen thu c nh t v i cácứ ứ ủ ệ ứ ứ ộ ấ ớ nhà khoa h c Đ c, là tri t h c c đi n Đ c, t Kant đ n Hégel”.ọ ứ ế ọ ổ ể ứ ừ ế Các nhà tri t h c c đi n Đ c đã trình bày nh ng t t ng c b n nh t c a phép bi nế ọ ổ ể ứ ữ ư ưở ơ ả ấ ủ ệ ch ng duy tâm m t cách có h th ng. Tính ch t duy tâm trong tri t h c Hégel bi u hi n ứ ộ ệ ố ấ ế ọ ể ệ ở ch ông coi bi n ch ng là quá trình phát tri n kh i đ u c a “ý ni m tuy t đôí”, coi bi nỗ ệ ứ ể ở ầ ủ ệ ệ ệ ch ng ch quan là c s c a bi n ch ng khách quan. Theo Hégel, “ý ni m tuy t đ i” là đi mứ ủ ơ ở ủ ệ ứ ệ ệ ố ể kh i đ u c a t n t i, t “tha hóa” thành gi i t nhiên và tr v v i b n thân nó trong t n t iở ầ ủ ồ ạ ự ớ ự ở ề ớ ả ồ ạ tinh th n. “Tinh th n, t t ng, ý ni m là cái có tr c, còn th gi i hi n th c ch là m t b nầ ầ ư ưở ệ ướ ế ớ ệ ự ỉ ộ ả sao chép c a ý ni m”. Các nhà tri t h c duy tâm Đ c, mà đ nh cao nh t là Hégel, đã xây d ngủ ệ ế ọ ứ ỉ ấ ự phép bi n ch ng duy tâm v i h th ng ph m trù, qui lu t chung, có logic ch t ch c a ýệ ứ ớ ệ ố ạ ậ ặ ẽ ủ th c, tinh th n. Lênin cho r ng: “Hégel đã đoán đ c m t cách tài tình bi n ch ng c a sứ ầ ằ ượ ộ ệ ứ ủ ự v t trong bi n ch ng c a khái ni m”. Ăngghen cũng nh n m nh t t ng c a Mác: “tínhậ ệ ứ ủ ệ ấ ạ ư ưở ủ ch t th n bí mà phép bi n ch ng đã m c ph i trong tay Hégel tuy t nhiên không ngăn c nấ ầ ệ ứ ắ ả ệ ả Hégel tr thành ng i đ u tiên trình bày m t cách bao quát và có ý th c nh ng hình thái v nở ườ ầ ộ ứ ữ ậ đ ng chung c a phép bi n ch ng. Hégel, phép bi n ch ng b l n ng c đ u xu ng đ t.ộ ủ ệ ứ Ở ệ ứ ị ộ ượ ầ ố ấ Ch c n d ng nó l i là s phát hi n đ c cái h t nhân h p lý c a nó đ ng sau cái v th nỉ ầ ự ạ ẽ ệ ượ ạ ợ ủ ở ằ ỏ ầ bí c a nó”.ủ 20 Nh ng nguyên lý c b n c a ch nghĩa Mac-ữ ơ ả ủ ủ Lênin Tính ch t duy tâm trong phép bi n ch ng c đi n Đ c, cũng nh trong tri t h c Hégel làấ ệ ứ ổ ể ứ ư ế ọ h n ch c n ph i v t qua. Mác và Ăngghen đã kh c ph c h n ch đó đ sáng t o nên ạ ế ầ ả ượ ắ ụ ạ ế ể ạ phép bi n ch ng duy v t. ệ ứ ậ Đó là giai đo n phát tri n cao nh t c a phép bi n ch ng trong l ch sạ ể ấ ủ ệ ứ ị ử tri t h c, là s k th a trên tinh th n phê phán đ i v i phép bi n ch ng c đi n Đ c.ế ọ ự ế ừ ầ ố ớ ệ ứ ổ ể ứ Ăngghen t nh n xét: "“…có th nói r ng h u nh ch có Mác và tôi là nh ng ng i đã c uự ậ ể ằ ầ ư ỉ ữ ườ ứ phép bi n ch ng t giác thoát kh i tri t h c duy tâm Đ c và đ a nó vào trong quan ni m duyệ ứ ự ỏ ế ọ ứ ư ệ v t v t nhiên và v l ch s ”.ậ ề ự ề ị ử 2. Phép bi n ch ng duy v tệ ứ ậ a. Khái ni m phép bi n ch ng duy v tệ ệ ứ ậ Đ nh nghĩa khái quát v phép bi n ch ng duy v t, Ăngghen cho r ng: “Phép bi nị ề ệ ứ ậ ằ ệ ch ng…là môn khoa h c v nh ng qui lu t ph bi n c a s v n đ ng và s phát tri n c aứ ọ ề ữ ậ ổ ế ủ ự ậ ộ ự ể ủ t nhiên, c a xã h i loài ng i và c a t duy”ự ủ ộ ườ ủ ư Các nhà kinh đi n c a ch nghĩa Mac-Lênin còn có m t s đ nh nghĩa khác v phép bi nể ủ ủ ộ ố ị ề ệ ch ng duy v t. Khi nh n m nh vai trò c a nguyên lý v m i liên h ph bi n, Ăngghen đãứ ậ ấ ạ ủ ề ố ệ ổ ế đ nh nghĩa: “Phép bi n ch ng là khoa h c v s liên h ph bi n”; trong khi nh n m nh vaiị ệ ứ ọ ề ự ệ ổ ế ấ ạ trò c a nguyên lý v s phát tri n Lênin đã kh ng đ nh: “Trong s nh ng thành qu đó thìủ ề ự ể ẳ ị ố ữ ả thành qu ch y u là phép bi n ch ng, t c là h c thuy t v s phát tri n, d i hình th cả ủ ế ệ ứ ứ ọ ế ề ự ể ướ ứ hoàn b nh t, sâu s c nh t và không phi n di n, h c thuy t v tính t ng đ i c a nh n th cị ấ ắ ấ ế ệ ọ ế ề ươ ố ủ ậ ứ c a con ng i, nh n th c này ph n ánh v t ch t luôn luôn phát tri n không ng ng”…ủ ườ ậ ứ ả ậ ấ ể ừ b. Nh ng đ c tr ng c b n và vai trò c a phép bi n ch ng duy v tữ ặ ư ỏ ả ủ ệ ứ ậ Xét t góc đ k t c u n i dung, phép bi n ch ng duy v t c a ch nghĩa Mac-Lênin cóừ ộ ế ấ ộ ệ ứ ậ ủ ủ hai đ c đi m c b n sau đây:ặ ể ơ ả - Phép bi n ch ng duy v t c a ch nghĩa Mac-Lênin là phép bi n ch ng đ c xác l pệ ư ậ ủ ủ ệ ứ ượ ậ trên n n t ng c a th gi i quan duy v t khoa h c. ề ả ủ ế ớ ậ ọ V i đ c tr ng này, phép bi n ch ng duyớ ặ ư ệ ứ v t ch ng nh ng có s khác bi t căn b n v i phép bi n ch ng duy tâm c đi n Đ c, đ cậ ẳ ữ ự ệ ả ớ ệ ứ ổ ể ứ ặ bi t là v i phép bi n ch ng c a Hégel mà còn có s khác bi t v trình đ phát tri n so v iệ ớ ệ ứ ủ ự ệ ề ộ ể ớ nhi u t t ng bi n ch ng đã t ng có trong l ch s tri t h c t th i c đ iề ư ưở ệ ứ ừ ị ử ế ọ ừ ờ ổ ạ - Trong phép bi n ch ng duy v t c a ch nghĩa Mac-Lênin có s th ng nh t gi a n iệ ứ ậ ủ ủ ự ố ấ ữ ộ dung th gi i quan và ph ng pháp lu n, do đó, nó không d ng l i s gi i thich th gi iế ớ ươ ậ ừ ạ ở ự ả ế ớ mà còn là công c đ nh n th c th gi i và c i t o th gi i. ụ ể ậ ứ ế ớ ả ạ ế ớ M i nguyên lý, qui lu t trongỗ ậ phép bi n ch ng duy v t c a ch nghĩa Mac-Lênin không ch là s gi i thích đúng đ n vệ ứ ậ ủ ủ ỉ ự ả ắ ề tính bi n ch ng c a th gi i mà còn là ph ng pháp lu n khoa h c c a vi c nh n th c vàệ ứ ủ ế ớ ươ ậ ọ ủ ệ ậ ứ c i t o th gi i. Trên c s khái quát các m i liên h ph bi n và s phát tri n, nh ng quiả ạ ế ớ ơ ở ố ệ ổ ế ự ể ữ lu t ph bi n c a các quá trình v n đ ng, phát tri n c a t t th y m i s v t, hi n t ngậ ổ ế ủ ậ ộ ể ủ ấ ả ọ ự ậ ệ ượ trong t nhiên, xã h i và t duy, phép bi n ch ng duy v t c a ch nghĩa Mac-Lênin cung c pự ộ ư ệ ứ ậ ủ ủ ấ nh ng nguyên t c ph ng pháp lu n chung nh t cho quá trình nh n th c và c i t o th gi i,ữ ắ ươ ậ ấ ậ ứ ả ạ ế ớ đó không ch là nguyên t c ph ng pháp lu n khách quan mà còn là ph ng pháp lu n toànỉ ắ ươ ậ ươ ậ di n, phát tri n, l ch s - c th , ph ng pháp lu n phân tích mâu thu n nh m tìm ra ngu nệ ể ị ử ụ ể ươ ậ ẫ ằ ồ g c, đ ng l c c b n c a các quá trình v n đ ng phát tri n,…V i t cách đó, phép bi nố ộ ự ơ ả ủ ậ ộ ể ớ ư ệ ch ng duy v t chính là công c vĩ đ i đ giai c p cách m ng nh n th c và c i t o th gi i.ứ ậ ụ ạ ể ấ ạ ậ ứ ả ạ ế ớ V i nh ng đ c tr ng c b n đó mà phép bi n ch ng duy v t gi vai trò là m t n i dungớ ữ ặ ư ơ ả ệ ứ ậ ữ ộ ộ đ c bi t quan tr ng trong th gi i quan và ph ng pháp lu n tri t h c c a ch nghĩa Mac-ặ ệ ọ ế ớ ươ ậ ế ọ ủ ủ Lênin, t o nên tính khoa h c và cách m ng c a ch nghĩa Mac-Lênin, đ ng th i nó cũng làạ ọ ạ ủ ủ ồ ờ th gi i quan và ph ng pháp lu n chung nh t c a ho t đ ng sáng t o trong các lĩnh v cế ớ ươ ậ ấ ủ ạ ộ ạ ự nghiên c u khoa h c.ứ ọ II. CÁC NGUYÊN LÝ C B N C A PHÉP BI N CH NG DUY V TƠ Ả Ủ Ệ Ứ Ậ 1. Nguyên lý v m i liên h ph bi nề ố ệ ổ ế a. Khái ni m v m i liên h , m i liên h ph bi nệ ề ố ệ ố ệ ổ ế Trong phép bi n ch ng, khái ni m ệ ứ ệ m i liên hố ệ dùng đ ch s qui đ nh, s tác đ ng vàể ỉ ự ị ự ộ chuy n hóa l n nhau gi a các s v t, hi n t ng hay gi a các m t, các y u t c a m i sể ẫ ữ ự ậ ệ ượ ữ ặ ế ố ủ ỗ ự 21 Nh ng nguyên lý c b n c a ch nghĩa Mac-ữ ơ ả ủ ủ Lênin v t, hi n t ng trong th gi i; còn khái ni m ậ ệ ượ ế ớ ệ m i liên h ph bi nố ệ ổ ế dùng đ ch các m i liênể ỉ ố h t n t i nhi u s v t, hi n t ng c a th gi i, trong đó, nh ng m i liên h ph bi nệ ồ ạ ở ề ự ậ ệ ượ ủ ế ớ ữ ố ệ ổ ế nh t là nh ng m i liên h t n t i m i s v t, hi n t ng c a th gi i, nó thu c đ i t ngấ ữ ố ệ ồ ạ ở ọ ự ậ ệ ượ ủ ế ớ ộ ố ượ nghiên c u c a phép bi n ch ng, đó là các m i liên h gi a: các m t đ i l p, l ng và ch t,ứ ủ ệ ứ ố ệ ữ ặ ố ậ ượ ấ kh ng đ nh và ph đ nh, cái chung và cái riêng…Nh v y, gi a các s v t, hi n t ng c aẳ ị ủ ị ư ậ ữ ự ậ ệ ượ ủ th gi i v a t n t i nh ng m i liên h đ c thù v a t n t i nh ng m i liên h ph bi n ế ớ ừ ồ ạ ữ ố ệ ặ ừ ồ ạ ữ ố ệ ổ ế ở nh ng ph m vi nh t đ nh, nh ng đ ng th i cũng t n t i nh ng m i liên h ph bi n nh t,ữ ạ ấ ị ư ồ ờ ồ ạ ữ ố ệ ổ ế ấ trong đó, nh ng m i liên h đ c thù là s th hi n nh ng m i liên h ph bi n trong nh ngữ ố ệ ặ ự ể ệ ữ ố ệ ổ ế ữ đi u ki n nh t đ nh. Toàn b nh ng m i liên h đ c thù và ph bi n đó t o nên tính th ngề ệ ấ ị ộ ữ ố ệ ặ ổ ế ạ ố nh t trong tính đa d ng và ng c l i, tính đa d ng trong tính th ng nh t c a các m i liên hấ ạ ượ ạ ạ ố ấ ủ ố ệ trong gi i t nhiên, xã h i và t duy.ớ ự ộ ư b. Tính ch t c a các m i liên hấ ủ ố ệ Tính khách quan, tính ph bi n và tính đa d ng, phong phú là nh ng tính ch t c b n c aổ ế ạ ữ ấ ơ ả ủ các m i liên h .ố ệ - Tính khách quan c a các m i liên h .ủ ố ệ Theo quan đi m bi n ch ng duy v t: các m i liên h c a các s v t, hi n t ng c a thể ệ ứ ậ ố ệ ủ ự ậ ệ ượ ủ ế gi i là có tính khách quan. Theo quan đi m đó, s qui đ nh l n nhau, tác đ ng l n nhau và làmớ ể ự ị ẫ ộ ẫ chuy n hóa l n nhau c a các s v t, hi n t ng (ho c trong chính b n thân chúng) là cái v nể ẫ ủ ự ậ ệ ượ ặ ả ố có c a nó, t n t i đ c l p không ph thu c vào ý chí c a con ng i; con ng i ch có thủ ồ ạ ộ ậ ụ ộ ủ ườ ườ ỉ ể nh n th c và v n d ng các m i liên h đó trong ho t đ ng th c ti n c a mình.ậ ứ ậ ụ ố ệ ạ ộ ự ễ ủ - Tính ph bi n c a các m i liên h .ổ ế ủ ố ệ Theo quan đi m bi n ch ng thì không có b t c s v t, hi n t ng hay quá trình nào t nể ệ ứ ấ ứ ự ậ ệ ượ ồ t i tuy t đ i bi t l p v i các s v t, hi n t ng hay quá trình khác; đ ng th i cũng không cóạ ệ ố ệ ậ ớ ự ậ ệ ượ ồ ờ b t c s v t, hi n t ng nào không ph i là m t c u trúc h th ng, bao g m nh ng y u tấ ứ ụ ậ ệ ượ ả ộ ấ ệ ố ồ ữ ế ố c u thành v i nh ng m i liên h bên trong c a nó, t c là b t c m t t n t i nào cũng là m tấ ớ ữ ố ệ ủ ứ ấ ứ ộ ồ ạ ộ h th ng, h n n a là h th ng m , t n t i trong m i liên h v i h th ng khác, t ng tác vàệ ố ơ ữ ệ ố ở ồ ạ ố ệ ớ ệ ố ươ làm bi n đ i l n nhau.ế ổ ẫ - Tính đa d ng, phong phú c a m i liên h .ạ ủ ố ệ Quan đi m bi n ch ng c a ch nghĩa Mac-Lênin không ch kh ng đ nh tính khách quan,ể ệ ứ ủ ủ ỉ ẳ ị tính ph bi n c a các m i liên h mà còn nh n m nh tính phong phú, đa d ng c a các m iổ ế ủ ố ệ ấ ạ ạ ủ ố liên h . Tính đa d ng, phong phú c a các m i liên h đ c th hi n ch : các s v t, hi nệ ạ ủ ố ệ ượ ể ệ ở ỗ ự ậ ệ t ng hay quá trình khác nhau đ u có nh ng m i liên h c th khác nhau, gi vai trò, v tríượ ề ữ ố ệ ụ ể ữ ị khác nhau đ i v i s t n t i và phát tri n c a nó; m t khác, cùng m t m i liên h nh t đ nhố ớ ự ồ ạ ể ủ ặ ộ ố ệ ấ ị c a s v t nh ng trong nh ng đi u ki n c th khác nhau, nh ng giai đo n khác nhauủ ự ậ ư ữ ề ệ ụ ể ở ữ ạ trong quá trình v n đ ng, phát tri n c a s v t thì cũng có nh ng tính ch t và vai trò khácậ ộ ể ủ ự ậ ữ ấ nhau. Nh v y, không th đ ng nh t tính ch t và v trí, vai trò c th c a các m i liên hư ậ ể ồ ấ ấ ị ụ ể ủ ố ệ khác nhau đ i v i nh ng s v t nh t đ nh, trong nh ng đi u ki n xác đ nh. Đó là m i liên hố ớ ữ ự ậ ấ ị ữ ề ệ ị ố ệ bên trong và bên ngoài, m i liên h b n ch t và hi n t ng, liên h ch y u và th y u…ố ệ ả ấ ệ ượ ệ ủ ế ứ ế Quan đi m v tính phong phú đa d ng c a các m i liên h còn bao hàm quan ni m v sể ề ạ ủ ố ệ ệ ề ự th hi n phong phú, đa d ng c a các m i liên h ph bi n các m i liên h đ c thù trongể ệ ạ ủ ố ệ ổ ế ở ố ệ ặ m i s v t, m i hi n t ng, m i quá trình c th , trong nh ng đi u ki n không gian và th iỗ ự ậ ỗ ệ ượ ỗ ụ ể ữ ề ệ ờ gian c th .ụ ể c. Ý nghĩa ph ng pháp lu nươ ậ - T tính khách quan và ph bi n c a các m i liên h đã cho th y trong ho t đ ng nh nừ ổ ế ủ ố ệ ấ ạ ộ ậ th c và th c ti n c n ph i có quan đi m toàn di n.ứ ự ễ ầ ả ể ệ Quan đi m toàn di n ể ệ đòi h i trong nh n th c và x lý các tình hu ng th c ti n c n xemỏ ậ ứ ử ố ự ễ ầ xét s v t trong m i liên h bi n ch ng qua l i gi a các b ph n, gi a các y u t , gi a cácự ậ ố ệ ệ ứ ạ ữ ộ ậ ữ ế ố ữ m t c a chính s v t và trong s tác đ ng qua l i gi a s v t đó v i các s v t khác. Chặ ủ ự ậ ự ộ ạ ữ ự ậ ớ ự ậ ỉ trên c s đó m i có th nh n th c đúng v s v t và x lý có hi u qu các v n đ c a đ iơ ở ớ ể ậ ứ ề ự ậ ử ệ ả ấ ề ủ ờ s ng th c ti n. nh v y, quan đi m toàn di n đ i l p v i quan đi m phi n di n, siêu hìnhố ự ễ ư ậ ể ệ ố ậ ớ ể ế ệ trong nh n th c và th c ti n.ậ ứ ự ễ 22 Nh ng nguyên lý c b n c a ch nghĩa Mac-ữ ơ ả ủ ủ Lênin Lênin cho r ng: “Mu n th c s hi u đ c s v t, c n ph i nhìn bao quát và nghiên c uằ ố ự ự ể ượ ự ậ ầ ả ứ t t c các m t, t t c các m i liên h “và quan h giao ti p” c a s v t đó”ấ ả ặ ấ ả ố ệ ệ ế ủ ự ậ - T tính ch t đa d ng, phong phú c a các m i liên h đã cho th y trong ho t đ ng nh nừ ấ ạ ủ ố ệ ấ ạ ộ ậ th c và th c ti n khi đã th c hi n quan đi m toàn di n thì đ ng th i cũng c n ph i k t h pứ ự ễ ự ệ ể ệ ồ ờ ầ ả ế ợ v i quan đi m l ch s - c th .ớ ể ị ử ụ ể Quan đi m l ch s - c thể ị ử ụ ể yêu c u trong vi c nh n th c và x lý các tình hu ng trongầ ệ ậ ứ ử ố ho t đ ng th c ti n c n ph i xét đ n nh ng tính ch t đ c thù c a đ i t ng nh n th c vàạ ộ ự ễ ầ ả ế ữ ấ ặ ủ ố ượ ậ ứ tình hu ng ph i gi i quy t khác nhau trong th c ti n; ph i xác đ nh rõ v trí, vai trò khác nhauố ả ả ế ự ễ ả ị ị c a m i m i liên h c th trong nh ng đi u ki n c th đ t đó có đ c nh ng gi i phápủ ỗ ố ệ ụ ể ữ ề ệ ụ ể ể ừ ượ ữ ả đúng đ n và có hi u qu trong vi c x lý các v n đ th c ti n. Nh v y, trong nh n th c vàắ ệ ả ệ ử ấ ề ự ễ ư ậ ậ ứ th c ti n không nh ng c n ph i tránh và lh c ph c quan đi m phi n di n siêu hình mà cònự ễ ữ ầ ả ắ ụ ể ế ệ ph i tránh và kh c ph c quan đi m chi t trung, ng y bi n.ả ắ ụ ể ế ụ ệ 2. Nguyên lý v s phát tri nề ự ể a. Khái ni m phát tri nệ ể Trong l ch s tri t h c, quan đi m siêu hình xem s phát tri n ch là s tăng gi m thu nị ử ế ọ ể ự ể ỉ ự ả ầ túy v l ng, không có s thay đ i v ch t c a s v t; đ ng th i, nó cũng xem s phát tri nề ượ ự ổ ề ấ ủ ự ậ ồ ờ ự ể là quá trình ti n lên liên t c, không tr i qua nh ng b c quanh co ph c t p.ế ụ ả ữ ướ ứ ạ Đ i l p v i quan đi m siêu hình, trong phép bi n ch ng khái ni m ố ậ ớ ể ệ ứ ệ phát tri nể dùng để ch quá trình v n đ ng theo khuynh h ng đi t th p đ n cao, t kém hoàn thi n đ n hoànỉ ậ ộ ướ ừ ấ ế ừ ệ ế thi n h n. Nh v y, khái ni m phát tri n không đ ng nh t v i khái ni m v n đ ng nóiệ ơ ư ậ ệ ể ồ ấ ớ ệ ậ ộ chung; đó không ph i là s bi n đ i tăng lên hay gi m đi đ n thu n v l ng hay s bi nả ự ế ổ ả ơ ầ ề ượ ự ế đ i tu n hoàn l p đi l p l i ch t cũ mà là s bi n đ i v ch t theo h ng hoàn thi n c aổ ầ ặ ặ ạ ở ấ ự ế ổ ề ấ ướ ệ ủ s v t.ự ậ Phát tri n cũng là quá trình phát sinh và gi i quy t mâu thu n khách quan v n có c a sể ả ế ẫ ố ủ ự v t; là quá trình th ng nh t gi a ph đ nh nh ng nhân t tiêu c c và k th a, nâng cao nhânậ ố ấ ữ ủ ị ữ ố ự ế ừ t tích c c t s v t cũ trong hình thái m i c a s v t.ố ự ừ ự ậ ớ ủ ự ậ b.Tính ch t c a s phát tri nấ ủ ự ể Các quá trình phát tri n đ u có tính khách quan, tính ph bi n và tính đa d ng, phong phú.ể ề ổ ế ạ - Tính khách quan c a s phát tri n ủ ự ể bi u hi n trong ngu n g c c a s v n đ ng và phátể ệ ồ ố ủ ự ậ ộ tri n. Đó là quá trình b t ngu n t b n thân s v t, hi n t ng; là quá trình gi i quy t mâuể ắ ồ ừ ả ự ậ ệ ượ ả ế thu n trong s v t, hi n t ng đó. Vì v y, phát tri n là thu c tính t t y u, khách quan,ẫ ự ậ ệ ượ ậ ể ộ ấ ế không ph thu c vào ý th c con ng i.ụ ộ ứ ườ - Tính ph bi n c a s phát tri n ổ ế ủ ự ể đ c th hi n các quá trình phát tri n di n ra trongượ ể ệ ở ể ễ m i lĩnh v c t nhiên, xã h i và t duy; trong t t c moi s v t, hi n t ng và trong m i quáọ ự ự ộ ư ấ ả ự ậ ệ ượ ọ trình, m i giai đo n c a s v t, hi n t ng đó; trong m i quá trình bi n đ i đã bao hàm khọ ạ ủ ự ậ ệ ượ ỗ ế ổ ả năng d n đ n s ra đ i c a cái m i, phù h p v i qui lu t khách quan.ẫ ế ự ờ ủ ớ ợ ớ ậ - Tính đa d ng, phong phú c a s phát tri n ạ ủ ự ể đ c th hi n ch : phát tri n là khuynhượ ể ệ ở ỗ ể h ng chung c a m i s v t, hi n t ng, song m i s v t, m i hi n t ng, m i lĩnh v cướ ủ ọ ự ậ ệ ượ ỗ ự ậ ỗ ệ ượ ỗ ự hi n th c l i có quá trình phát tri n không hoàn toàn gi ng nhau. T n t i nh ng không gianệ ự ạ ể ố ồ ạ ở ữ và th i gian khác nhau s v t s phát tri n khác nhau. Đ ng th i trong quá trình phát tri nờ ự ậ ẽ ể ồ ờ ể c a mình, s v t còn ch u nhi u s tác đ ng c a các s v t, hi n t ng hay quá trình khác,ủ ự ậ ị ề ự ộ ủ ự ậ ệ ượ c a r t nhi u y u t và đi u ki n l ch s , c th . S tác đ ng đó có th làm thay đ i chi uủ ấ ề ế ố ề ệ ị ử ụ ể ự ộ ể ổ ề h ng phát tri n c a s v t, th m chí có th làm cho s v t th t lùi t m th i, có th d n t iướ ể ủ ự ậ ậ ể ự ậ ụ ạ ờ ể ẫ ớ s phát tri n v m t này và thoái hóa m t khác…Đó đ u là nh ng bi u hi n c a tínhự ể ề ặ ở ặ ề ữ ể ệ ủ phong phú, đa d ng c a các quá trình phát tri n.ạ ủ ể c. Ý nghĩa ph ng pháp lu nươ ậ Nguyên lý v s phát tri n là c s lý lu n khoa h c đ đ nh h ng vi c nh n th c thề ự ể ơ ở ậ ọ ể ị ướ ệ ậ ứ ế gi i và c i t o th gi i. Theo nguyên lý này, trong m i nh n th c và th c ti n c n ph i cóớ ả ạ ế ớ ọ ậ ứ ự ễ ầ ả quan đi m ể phát tri n. ể Theo Lênin: “Logic bi n ch ng đòi h i ph i xét s v t trong s phátệ ứ ỏ ả ự ậ ự tri n, trong s t v n đ ng…trong s bi n đ i c a nó”ể ự ự ậ ộ ự ế ổ ủ 23 Nh ng nguyên lý c b n c a ch nghĩa Mac-ữ ơ ả ủ ủ Lênin Quan đi m phát tri n đòi h i ph i kh c ph c t t ng b o th , trì tr , đ nh ki n, đ iể ể ỏ ả ắ ụ ư ưở ả ủ ệ ị ế ố l p v i s phát tri n.ậ ớ ự ể Quan đi m phát tri n luôn đ t s v t, hi n t ng theo khuynh h ng đi lên. Phát tri n làể ể ặ ự ậ ệ ượ ướ ể m t quá trình bi n ch ng, bao hàm tính thu n ngh ch, đ y mâu thu n, vì v y đòi h i chúng taộ ệ ứ ậ ị ầ ẫ ậ ỏ ph i nh n th c đ c tính quanh co, ph c t p c a s v t, hi n t ng trong quá trình phátả ậ ứ ượ ứ ạ ủ ự ậ ệ ượ tri n.ể Xem xét s v t, hi n t ng trong quá trình phát tri n c n ph i đ t quá trình đó trongự ậ ệ ượ ể ầ ả ặ nhi u giai đo n khác nhau, trong m i quan h bi n ch ng gi a quá kh , hi n t i và t ng laiề ạ ố ệ ệ ứ ữ ứ ệ ạ ươ trên c s khuynh h ng phát tri n đi lên. Đ ng th i, ph i phát huy vai trò nhân t ch quanơ ở ướ ể ồ ờ ả ố ủ c a con ngu i đ thúc đ y quá trình phát tri n c a s v t, hi n t ng theo đúng qui lu t.ủ ờ ể ẩ ể ủ ự ậ ệ ượ ậ Nh v y, v i t cách là khoa h c v m i liên h ph bi n và s phát tri n, phép bi nư ậ ớ ư ọ ề ố ệ ổ ế ự ể ệ ch ng duy v t c a ch nghĩa Mac-Lênin gi m t vai trò đ c bi t quan tr ng trong nh n th cứ ậ ủ ủ ữ ộ ặ ệ ọ ậ ứ và th c ti n. Kh ng đ nh vai trò đó c a phép bi n ch ng duy v t, Ăngghen vi t: “Phép bi nư ễ ẳ ị ủ ệ ứ ậ ế ệ ch ng là ph ng pháp mà đi u căn b n là nó xem xét nh ng s v t và nh ng ph n ánh c aứ ươ ề ả ữ ự ậ ữ ả ủ chúng trong t t ng trong m i liên h qua l i l n nhau c a chúng, trong s ràng bu c, sư ưở ố ệ ạ ẫ ủ ự ộ ự v n đ ng, s phát sinh và s tiêu vong c a chúng”. Lênin cũng cho r ng: “Phép bi n ch ngậ ộ ự ự ủ ằ ệ ứ đòi h i ng i ta ph i chú ý đ n t t c các m t c a nh ng m i quan h trong s phát tri n cỏ ườ ả ế ấ ả ặ ủ ữ ố ệ ự ể ụ th c a nh ng m i quan h đó, ch không ph i l y m t m u ch này, m t m u ch kia”ể ủ ữ ố ệ ứ ả ấ ộ ẩ ở ỗ ộ ẩ ở ỗ III. CÁC C P PH M TRÙ C B N C A PHÉP BI N CH NG DUY V TẶ Ạ Ơ Ả Ủ Ệ Ứ Ậ Ph m trù ạ là nh ng khái ni m r ng nh t ph n ánh nh ng m t, nh ng thu c tính, nh ngữ ệ ộ ấ ả ữ ặ ữ ộ ữ m i liên h chung, c b n nh t c a các s v t và hi n t ng thu c m t lĩnh v c nh t đ nh.ố ệ ơ ả ấ ủ ự ậ ệ ượ ộ ộ ự ấ ị M i b môn khoa h c đ u có h th ng ph m trù riêng c a mình ph n ánh nh ng m t,ỗ ộ ọ ề ệ ố ạ ủ ả ữ ặ nh ng thu c tính, nh ng m i liên h c b n và ph bi n thu c ph m vi khoa h c đó nghiênữ ộ ữ ố ệ ơ ả ổ ế ộ ạ ọ c u. thí d , trong toán có ph m trù “s ”, “hình”, “đi m”, “m t ph ng”…, trong v t lý h c cóứ ụ ạ ố ể ặ ẳ ậ ọ các ph m trù “kh i l ng”, “v n t c”, “gia t c”…, trong kinh t h c có ph m trù “hàngạ ố ượ ậ ố ố ế ọ ạ hóa”, ‘giá tr ”, ‘ti n t ”…ị ề ệ Các ph m trù trên đây, ch ph n ánh nh ng m i liên h chung trên m t lĩnh v c hi nạ ỉ ả ữ ố ệ ộ ự ệ th c nh t đ nh thu c ph m vi nghiên c u c a các môn khoa h c chuyên ngành. Khác v i đi uự ấ ị ộ ạ ứ ủ ọ ớ ề đó, các ph m trù c a phép bi n ch ng duy v t nh “v t ch t”, “ý th c”, v n đ ng”…làạ ủ ệ ứ ậ ư ậ ấ ứ ậ ộ nh ng khái ni m chung nh t ph n ánh nh ng m t, nh ng thu c tính, nh ng m i liên h cữ ệ ấ ả ữ ặ ữ ộ ữ ố ệ ơ b n và ph bi n nh t không ph i ch c a m t lĩnh v c nh t đ nh nào đ y c a hi n th c, màả ổ ế ấ ả ỉ ủ ộ ự ấ ị ấ ủ ệ ự c a toàn b th gi i hi n th c, bao g m c t nhiên, xã h i và t duy. M i s v t, hi nủ ộ ế ớ ệ ự ồ ả ự ộ ư ọ ự ậ ệ t ng đ u có nguyên nhân xu t hi n, đ u có quá trình v n đ ng, bi n đ i, đ u có mâuượ ề ấ ệ ề ậ ộ ế ổ ề thu n, có n i dung và hình th c, nghĩa là đ u có nh ng m t, nh ng thu c tính, nh ng m iẫ ộ ứ ề ữ ặ ữ ộ ữ ố liên h đ c ph n ánh trong các ph m trù c a phép bi n ch ng duy v t. Do v y, gi a ph mệ ượ ả ạ ủ ệ ứ ậ ậ ữ ạ trù c a các khoa h c c th và ph m trù c a phép bi n ch ng có m i quan h bi n ch ngủ ọ ụ ể ạ ủ ệ ứ ố ệ ệ ứ v i nhau; đó là m i quan h gi a cái riêng và cái chung.ớ ố ệ ữ V i t cách là khoa h c v m i liên h ph bi n và s phát tri n, phép bi n ch ng kháiớ ư ọ ề ố ệ ổ ế ự ể ệ ứ quát nh ng m i liên h ph bi n nh t bao quát các lĩnh v c t nhiên, xã h i, và t duy vàoữ ố ệ ổ ế ấ ự ự ộ ư các c p ph m trù c b n, đó là các c p ph m trù cái chung và cái riêng, nguyên nhân và k tặ ạ ơ ả ặ ạ ế qu ,…ả 1. Cái riêng-cái chung a. Ph m trùạ - Cái riêng: Ph m trù dùng đ ch m t s v t, m t hi n t ng, m t quá trình nh tạ ể ỉ ộ ự ậ ộ ệ ượ ộ ấ đ nh.ị - Cái chung: Ph m trù dùng đ ch nh ng m t, nh ng thu c tính, nh ng y u t , nh ngạ ể ỉ ữ ặ ữ ộ ữ ế ố ữ quan h ,…t n t i ph bi n nhi u s v t, hi n t ng.ệ ồ ạ ổ ế ở ề ự ậ ệ ượ - Cái đ n nh t: ơ ấ Ph m trù dùng đ ch nh ng đ c tính, nh ng tính ch t,…ch t n t i ạ ể ỉ ữ ặ ữ ấ ỉ ồ ạ ở m t s v t, m t hi n t ng nào đó mà không l p l i các s v t, hi n t ng khác.ộ ự ậ ộ ệ ượ ặ ạ ở ự ậ ệ ượ 24 Nh ng nguyên lý c b n c a ch nghĩa Mac-ữ ơ ả ủ ủ Lênin b. Quan h bi n ch ng gi a cái riêng và cái chungệ ệ ứ ữ Cái riêng và cái chung đ u t n t i khách quan, vì nó là bi u hi n tính hi n th c t t y u,ề ồ ạ ể ệ ệ ự ấ ế đ c l p v i ý th c con ng i.ộ ậ ớ ứ ườ Cái chung ch t n t i trong cái riêng, thông qua cái riêng mà bi u hi n s t n t i c aỉ ồ ạ ể ệ ự ồ ạ ủ mình; cái chung không t n t i bi t l p, tách r i cái riêng mà nó ph i t n t i trong t ng cáiồ ạ ệ ậ ờ ả ồ ạ ừ riêng c th , xác đ nh.ụ ể ị Cái riêng ch t n t i trong m i quan h v i cái chung; không có cái riêng t n t i đ c l pỉ ồ ạ ố ệ ớ ồ ạ ộ ậ tuy t đ i tách r i cái chung, mà t t y u nó ph i t n t i trong m i liên h v i cái chung.ệ ố ờ ấ ế ả ồ ạ ố ệ ớ Cái riêng là cái toàn b , phong phú, đa d ng h n cái chung; còn cái chung là cái b ph nộ ạ ơ ộ ậ nh ng sâu s c, b n ch t h n cái riêng. B i vì, cái riêng là t ng h p c a cái chung và cái đ nư ắ ả ấ ơ ở ổ ợ ủ ơ nh t; còn cái chung bi u hi n tính ph bi n, tính qui lu t c a nhi u cái riêng.ấ ể ệ ổ ế ậ ủ ề Cái chung và cái đ n nh t có th chuy n hóa cho nhau trong nh ng đi u ki n xác đ nh.ơ ấ ể ể ữ ề ệ ị M i quan h gi a cái riêng và cái chung đã đ c Lênn khái quát: “Nh v y, các m t đ iố ệ ữ ượ ư ậ ặ ố l p là đ ng nh t. Cái riêng ch t n t i trong m i liên h đ a đ n cái chung. Cái chung ch t nậ ồ ấ ỉ ồ ạ ố ệ ư ế ỉ ồ t i trong cái riêng, thông qua cái riêng. B t c cái riêng (nào cũng) là cái chung.B t c cáiạ ấ ứ ấ ứ chung nào cũng là (m t b ph n, m t khía c nh hay m t b n ch t) c a cái riêng. B t c cáiộ ộ ậ ộ ạ ộ ả ấ ủ ấ ứ chung nào cũng ch bao quát m t cách đ i khái t t c m i v t riêng l . B t c cái riêng nàoỉ ộ ạ ấ ả ọ ậ ẻ ấ ứ cũng không gia nh p đ y đ vào cái chung. b t c cái riêng nào cũng thông qua hàng nghìn sậ ầ ủ ấ ứ ự chuy n hóa mà liên h v i nh ng cái riêng thu c lo i khác (s v t, hi n t ng, quá trình)ể ệ ớ ữ ộ ạ ự ậ ệ ượ c. Ý nghĩa ph ng pháp lu nươ ậ C n ph i nh n th c cái chung đ v n d ng vào cái riêng c th trong các ho t đ ng c aầ ả ậ ứ ể ậ ụ ụ ể ạ ộ ủ con ng i; không nh n th c cái chung thì trong th c ti n gi i quy t m i cái riêng, m iườ ậ ứ ự ễ ả ế ỗ ỗ tr ng h p c th s v p ph i nh ng sai l m, m t ph ng h ng. Mu n n m đ c cáiườ ợ ụ ể ẽ ấ ả ữ ầ ấ ươ ướ ố ắ ượ chung thì c n ph i xu t phát t nh ng cái riêng b i cái chung không t n t i tr u t ng ngoàiầ ả ấ ừ ữ ở ồ ạ ừ ượ nh ng cái riêng.ữ M t khác, c n ph i đ c cá bi t hóa cái chung trong m i hoàn c nh, đi u ki n c th ;ặ ầ ả ượ ệ ỗ ả ề ệ ụ ể kh c ph c b nh giáo đi u, siêu hình, máy móc, ho c c c b , đ a ph ng trong v n d ng m iắ ụ ệ ề ặ ụ ộ ị ươ ậ ụ ỗ cái chung đ gi i quy t m i tr ng h p c th .ể ả ế ỗ ườ ợ ụ ể Trong ho t đ ng nh n th c và th c ti n, cũng c n ph i bi t t n d ng các đi u ki n choạ ộ ậ ứ ự ễ ầ ả ế ậ ụ ề ệ s chuy n hóa gi a cái đ n nh t và cái chung theo nh ng m c đích nh t đ nh, b i vì gi a cáiự ể ữ ơ ấ ữ ụ ấ ị ở ữ chung và cái đ n nh t có th chuy n hóa cho nhau trong nh ng đi u ki n c th .ơ ấ ể ể ữ ề ệ ụ ể 2. Nguyên nhân - k t quế ả a. Khái ni mệ - Nguyên nhân: Ph m trù dùng đ ch s tác đ ng l n nhau gi a các m t trong m t sạ ể ỉ ự ộ ẫ ữ ặ ộ ự v t, hi n t ng ho c gi a các s v t, hi n t ng v i nhau thì gây nên m t bi n đ i nh tậ ệ ượ ặ ữ ự ậ ệ ượ ớ ộ ế ổ ấ đ nh.ị - K t qu : ế ả Ph m trù dùng đ ch nh ng bi n đ i xu t hi n do s tác đ ng gi a cácạ ể ỉ ữ ế ổ ấ ệ ự ộ ữ m t, các y u t trong m t s v t, hi n t ng, ho c gi a các s v t, hi n t ng t o nên.ặ ế ố ộ ự ậ ệ ượ ặ ữ ự ậ ệ ượ ạ Nguyên nhân khác v i nguyên c và đi u ki n. Nguyên c là cái không có m i liên hớ ớ ề ệ ớ ố ệ b n ch t v i k t qu . Đi u ki n là nh ng y u t bên ngoài tác đ ng t i hình thành k t qu .ả ấ ớ ế ả ề ệ ữ ế ố ộ ớ ế ả b. Quan h bi n ch ng gi a nguyên nhân và k t quệ ệ ứ ữ ế ả Nguyên nhân sinh ra k t qu , cho nên nguyên nhân bao gi cũng có tr c k t qu , cònế ả ờ ướ ế ả k t qu bao gi cũng xu t hi n sau nguyên nhân. Tuy nhiên, ch có m i quan h t t y u vế ả ờ ấ ệ ỉ ố ệ ấ ế ề m t th i gian m i là quan h nhân qu .ặ ờ ớ ệ ả Tính ph c t p c a m i quan h nhân qu . M t nguyên nhân có th sinh ra m t hay nhi uứ ạ ủ ố ệ ả ộ ể ộ ề k t qu , và m t k t qu có th do m t ho c nhi u nguyên nhân t o nên. N u các nguyênế ả ộ ế ả ể ộ ặ ề ạ ế nhân tác đ ng cùng chi u thì xu h ng hình thành k t qu nhanh h n, còn n u tác đ ngộ ề ướ ế ả ơ ế ộ ng c chi u thì s h n ch ho c tri t tiêu s hình thành k t qu .ượ ề ẽ ạ ế ặ ệ ự ế ả Phân lo i nguyên nhân: do tính ch t và vai trò c a nguyên nhân đ i v i s hình thành k tạ ấ ủ ố ớ ự ế qu , nên có nhi u lo i nguyên nhân.ả ề ạ 25 Nh ng nguyên lý c b n c a ch nghĩa Mac-ữ ơ ả ủ ủ Lênin V trí m i quan h nhân qu có tính t ng đ i. Cho nên, trong m i quan h này thì nóị ố ệ ả ươ ố ố ệ đóng vai trò là nguyên nhân, trong m i quan h khác l i là k t qu . Trong s v n đ ng c aố ệ ạ ế ả ự ậ ộ ủ th gi i v t ch t không có nguyên nhân đ u tiên và k t qu cu i cùng. Ăngghen vi t: “Chúngế ớ ậ ấ ầ ế ả ố ế ta cũng th y r ng nguyên nhân và k t qu là nh ng khái ni m ch có ý nghĩa nguyên nhân vàấ ằ ế ả ữ ệ ỉ k t qu khi đ c áp d ng vào m t tr ng h p riêng bi t nh t đ nh; nh ng m t khi chúng taế ả ượ ụ ộ ườ ợ ệ ấ ị ư ộ nghiên c u tr ng h p riêng bi t y trong m i liên h chung c a nó v i toàn b th gi i thìứ ườ ợ ệ ấ ố ệ ủ ớ ộ ế ớ nh ng khái ni m y l i g n v i nhau và xo n xuýt v i nhau trong m t khái ni m v s tácữ ệ ấ ạ ắ ớ ắ ớ ộ ệ ề ự đ ng qua l i l n nhau m t cách ph bi n, trong đó nguyên nhân và k t qu luôn luôn thay đ iộ ạ ẫ ộ ổ ế ế ả ổ v trí cho nhau; cái đây ho c trong lúc này là nguyên nhân thì ch khác ho c lúc khác l iị ở ặ ở ỗ ặ ở ạ là k t qu và ng c l i.ế ả ượ ạ c. Ý nghĩa ph ng pháp lu nươ ậ Vì m i liên h nhân qu có tính khách quan nên c n ph i tìm nguyên nhân c a các số ệ ả ầ ả ủ ự v t, hi n t ng d n đ n k t qu trong th gi i hi n th c khách quan ch không ph i ậ ệ ượ ẫ ế ế ả ế ớ ệ ự ứ ả ở ngoài th gi i đó.ế ớ Vì m i liên h nhân qu r t ph c t p, đa d ng nên ph i phân bi t chính xác các lo iố ệ ả ấ ứ ạ ạ ả ệ ạ nguyên nhân đ có ph ng pháp gi i quy t đúng đ n, phù h p v i m i tr ng h p c thể ươ ả ế ắ ợ ớ ỗ ườ ợ ụ ể trong nh n th c và th c ti n.ậ ứ ự ễ Vì m t nguyên nhân có th d n đ n nhi u k t qu và ng c l i m t k t qu có th cóộ ể ẫ ế ề ế ả ượ ạ ộ ế ả ể nhi u nguyên nhân nên trong nh n th c và th c ti n c n ph i có cách nhìn toàn di n và l chề ậ ứ ự ễ ầ ả ệ ị s c th trong phân tích, gi i quy t và ng d ng quan h nhân - qu .ử ụ ể ả ế ứ ụ ệ ả 3. T t y u - ng u nhiênấ ế ẫ a. Khái ni m:ệ - T t y u: ấ ế Ph m trù dùng đ ch cái do nh ng nguyên nhân c b n, bên trong c a sạ ể ỉ ữ ơ ả ủ ự v t, hi n t ng quy t đ nh và trong nh ng đi u ki n nh t đ nh, nó ph i x y ra nh th , chậ ệ ượ ế ị ữ ề ệ ấ ị ả ả ư ế ứ không th khác.ể - Ng u nhiên: ẫ Ph m trù dùng đ ch cái do các nguyên nhân bên ngoài quy t đ nh, choạ ể ỉ ế ị nên, nó có th xu t hi n ho c không xu t hi n, có th xu t hi n nh th này ho c nh thể ấ ệ ặ ấ ệ ể ấ ệ ư ế ặ ư ế khác. Nh v y, c t t y u và ng u nhiên đ u có nguyên nhân. Nguyên nhân c b n, bên trongư ậ ả ấ ế ẫ ề ơ ả g n v i t t y u, còn nguyên nhân bên ngoài g n v i ng u nhiên.ắ ớ ấ ế ắ ớ ẫ b. Quan h bi n ch ng gi a t t y u và ng u nhiênệ ệ ứ ữ ấ ế ẫ T t y u và ng u nhiên đ u t n t i khách quan và đ u có vai trò nh t đ nh đ i v i s phátấ ế ẫ ề ồ ạ ề ấ ị ố ớ ự tri n c a s v t và hi n t ng, trong đó, t t y u đóng vai trò quy t đ nh.ể ủ ự ậ ệ ượ ấ ế ế ị T t y u và ng u nhiên là hai m t v a th ng nh t, v a đ i l p. Vì v y, không có cái t tấ ế ẫ ặ ừ ố ấ ừ ố ậ ậ ấ y u thu n túy và ng u nhiên thu n túy. Cái t t y u bao gi cũng v ch đ ng đi cho mìnhế ầ ẫ ầ ấ ế ờ ạ ườ thông qua vô s cái ng u nhiên; còn ng u nhiên là hình th c bi u hi n c a t t y u, là cái bố ẫ ẫ ứ ể ệ ủ ấ ế ổ sung cho t t y u. Ăngghen cho r ng: “cái mà ng i ta qu quy t cho là t t y u l i hoàn toànấ ế ằ ườ ả ế ấ ế ạ do nh ng ng u nhiên thu n túy c u thành, và cái đ c coi là ng u nhiên, l i là hình th c,ữ ẫ ầ ấ ượ ẫ ạ ứ d i đó n n p cái t t y u”ướ ẩ ấ ấ ế Ranh gi i gi a cái t t y u và ng u nhiên có tính ch t t ng đ i. Trong nh ng đi u ki nớ ữ ấ ế ẫ ấ ươ ố ữ ề ệ nh t đ nh, chúng chuy n hóa l n nhau, t t nhiên tr thành ng u nhiên và ng u nhiên tr thànhấ ị ể ẫ ấ ở ẫ ẫ ở t t nhiênấ c. Ý nghĩa ph ng pháp lu nươ ậ Trong ho t đ ng nh n th c và th c ti n, c n ph i căn c vào cái t t nhiên ch khôngạ ộ ậ ứ ự ễ ầ ả ứ ấ ứ ph i căn c vào cái ng u nhiên. Tuy nhiên không đ c b qua cái ng u nhiên, không tách r iả ứ ẫ ượ ỏ ẫ ờ cái t t nhiên kh i cái ng u nhiên. C n xu t phát t cái ng u nhiên đ đ t đ n cái t t nhiên,ấ ỏ ẫ ầ ấ ừ ẫ ể ạ ế ấ và khi d a vào cái t t nhiên ph i chú ý đ n cái ng u nhiên.ự ấ ả ế ẫ T t y u và ng u nhiên có th chuy n hóa cho nhau. Vì v y, c n t o ra nh ng đi u ki nấ ế ẫ ể ể ậ ầ ạ ữ ề ệ nh t đ nh đ c n tr ho c thúc đ y s chuy n hóa c a chúng theo m c đích nh t đ nh.ấ ị ể ả ở ặ ẩ ự ể ủ ụ ấ ị 4. n i dung – hình th cộ ứ 26 [...]... thống nhất hữu cơ các thuộc tính cấ u thành nó, phân biệ t nó với cái khác Như vậy, tạo thành chất của sự vật chính là các thuộc tính khách quan vốn có củ a sự vật, nhưng khái niệm chất không đồng nhất với khái niệm thuộc tính Mỗi sự vậ t, hiện tượng đều có những thuộc tính cơ bản và không cơ bản Chỉ những thuộc tính cơ bản mới hợp thành chất của sự vật, hiện tượng Khi những thuộc tính cơ bả n thay đổi... chất của sự vật, hiện tượng Khi những thuộc tính cơ bả n thay đổi thì chấ t của nó thay đổi Việc phân biệt thuộc tính cơ bản và không cơ bả n của sự vậ t phả i tùy theo quan hệ cụ thể của sự phân tích; cùng một thuộc tính, trong quan hệ này là cơ bả n thì trong quan hệ khác có thể là không cơ bản Mặt khác, chất của sự vật, hiện tượng không những được xác định bởi chất của các yếu tó cấu thành mà còn bởi... loài Thí dụ: Những qui luật vận động cơ giới, vận động hóa học, vận động sinh học,… Những qui luật chung là những qui luật tác động trong phạm vi rộng hơn qui luật riêng, tác động trong nhiều loại sự vật, hiện tượng khác nhau Chẳ ng hạ n: qui luậ t bả o toàn khối lượng, bảo toàn năng lượng…Những qui luật phổ biến là những qui luật tác động trong tất 28 Những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa MacLênin cả các... và dị hóa của một cơ thể sống, sản xuất và tiêu dùng trong hoạt động kinh té của xã hội… - Các tính chất chung của mâu thuẫn Mâu thuẫn có tính khách quan và tính phổ biến; Theo Ăngghen: “Nếu bả n thân sự di động một cách máy móc đơn giản đã chứa đựng mâu thuẫn, thì tất nhiên những hình thức vận động cao hơn của vật chất và đặc biệt là sự sống hữu cơ và sự phát triển của sự sống hưữ cơ đó lại càng phải... nhau trong những điều kiện lịch sử cụ thể khác nhau; chúng giữ vị trí, vai trò khác nhau đối với sự tồn tại, vậ n động và phát 31 Những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa MacLênin triển của sự vật Đó là: mâu thuẫn bên trong và bên ngoài, mâu thuẫn cơ bản và không cơ bản…Trong các lĩnh vực khác nhau cũng tồn tại những mâu thuẫ n với những tính chấ t khác nhau tạo nên tính đa dạng, phong phú trong sự biểu hiệ... hiện tượng không những được xác định bởi chất của các yếu tó cấu thành mà còn bởi cấu trúc và phương thức liên kết giữa chúng, thông qua các mối liên hệ cụ thể Vì vậy, việc phân biệt thuộc tính cơ bản và không cơ bản, chất và thuộc tính cũng chỉ có ý nghĩa tương đối Mỗi sự vật, hiện tượng không chỉ có một chất, mà có nhiều chất, tùy thuộc vào các mối quan hệ cụ thể của nó với những cái khác Chất không... hiện tượng hay một quá trình nào đó trong tự nhiên, xã hội hay tư duy Hai phương diệ n đó đề u tồn tạ i khách quan Tuy nhiên, sự phân biệt giữa chất và lượng trong quá trình nhận thức về sự vật 29 Những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa MacLênin chỉ có ý nghĩa tương đối; có cái trong mối quan hệ này đóng vai trò là chấ t nhưng trong mối quan hệ khác lại là lượng b Quan hệ biện chứng giữa chất và lượng Bất... đòi hỏi phải có những sự giả i thích và một sự phát triể n thêm” Qui luật thống nhất và đấu tranh giữa các mặt đối lập là qui luật về nguồn gốc, động lực cơ bản, phổ biến của mọi quá trình vân động và phát triển Theo qui luật này, nguồn gốc và động lực cơ bản, phổ biến của mọi quá trình vận động, phát triển của sự vậ t chính là xuất phát từ mâu thuẫn khách quan, vốn có của nó a Khái niệm mâu thuẫn và... riêng biệt phong phú và đa dạng Bản chất là cái bên trong, hiện tượng là cái bên ngoài Bản chất là cái tương đối ổn định, còn hiện tượng là cái thường xuyên biến đổi c Ý nghĩa phương pháp luận 27 Những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa MacLênin Muốn nhận thức đúng sự vật, hiện tượng thì không dừng lại ở hiện tượng bên ngoài mà phải đi vào bản chất Phải thông qua nhiều hiện tượng khác nhau mới nhận thức... hóa từ những thay đổi về lượng thành những thay đổi về chất và ngược lại là qui luật cơ bản, phổ biến về phương thức chung của các quá trình vậ n động, phát triể n trong tự nhiên, xã hội và tư duy Theo qui luật này, phương thức chung của các quá trình vận động, phát triển là: những sự thay đổi về chất của sự vật có cơ sở tất yếu từ những sự thay đổi về lượng của sự vật và ngược lại, những sự thay đổi . quan đi m phi n di n, siêu hìnhố ự ễ ư ậ ể ệ ố ậ ớ ể ế ệ trong nh n th c và th c ti n.ậ ứ ự ễ 22 Nh ng nguyên lý c b n c a ch nghĩa Mac-ữ ơ ả ủ ủ Lênin Lênin cho r ng: “Mu n th c s hi u đ. n đ c cái h t nhân h p lý c a nó đ ng sau cái v th nỉ ầ ự ạ ẽ ệ ượ ạ ợ ủ ở ằ ỏ ầ bí c a nó”.ủ 20 Nh ng nguyên lý c b n c a ch nghĩa Mac-ữ ơ ả ủ ủ Lênin Tính ch t duy tâm trong phép bi n ch. Đ c và đ a nó vào trong quan ni m duyệ ứ ự ỏ ế ọ ứ ư ệ v t v t nhiên và v l ch s ”.ậ ề ự ề ị ử 2. Phép bi n ch ng duy v tệ ứ ậ a. Khái ni m phép bi n ch ng duy v tệ ệ ứ ậ Đ nh nghĩa khái quát