Triết Học -Nguyên Lý Cơ Bản Chủ Nghĩa Xã Hội Mác-Lênin phần 2 ppsx

Tình c m ả là nh ng rung đ ng bi u hi n thái đ con ngữ ộ ể ệ ộ ười trong các quan h Tình c m làệ ả

m t hình thái đ c bi t c a s ph n ánh hi n th c, độ ặ ệ ủ ự ả ệ ự ược hình thành t s khái quát nh ngừ ự ữ

c m xúc c th c a con ngả ụ ể ủ ười khi nh n s tác đ ng c a ngo i c nh Tình c m bi u hi n vàậ ự ộ ủ ạ ả ả ể ệ phát tri n trong m i lĩnh v c đ i s ng c a con ngể ọ ự ờ ố ủ ười; là m t y u t phát huy s c m nh, m tộ ế ố ứ ạ ộ

đ ng l c thúc đ y ho t đ ng nh n th c và th c ti n Lênin cho r ng: không có tình c m thìộ ự ẩ ạ ộ ậ ứ ự ễ ằ ả

“x a nay không có và không th có s tìm tòi chân lý”; không có tình c m thì không có m tư ể ự ả ộ

y u t thôi thúc nh ng ngế ố ữ ười vô s n và n a vô s n, nh ng công nhân và nông dân nghèo điả ử ả ữ theo cách m ng.ạ

Tùy vào t ng đ i từ ố ượng nh n th c và s rung đ ng c a con ngậ ứ ự ộ ủ ườ ề ố ượi v đ i t ng đó trong các quan h mà hình thành nên các lo i tình c m khác nhau, nh tình c m đ o đ c, tình c mệ ạ ả ư ả ạ ứ ả

th m m , tình c m tôn giáo,…ẩ ỹ ả

Ý chí là kh năng huy đ ng s c m nh b n thân đ vả ộ ứ ạ ả ể ượt qua nh ng c n tr trong quáữ ả ở trình th c hi n m c đích c a con ngự ệ ụ ủ ười Ý chí được coi là m t năng đ ng c a ý th c, m tặ ộ ủ ứ ộ

bi u hi n c a ý th c trong th c ti n mà đó con ngể ệ ủ ứ ự ễ ở ườ ựi t giác được m c đích c a ho tụ ủ ạ

đ ng nên t đ u tranh v i mình đ th c hi n đ n cùng m c đích đã l a ch n có th coi ýộ ự ấ ớ ể ự ệ ế ụ ự ọ ể chí là quy n l c c a con ngề ự ủ ười đ i v i mình; nó đi u khi n, đi u ch nh hành vi đ conố ớ ề ể ề ỉ ể

ngườ ưới h ng đ n m c đích m t cách t giác; nó cho phép con ngế ụ ộ ự ườ ựi t kìm ch , t làm chế ự ủ

b n thân và quy t đoán trong hành đ ng theo quan đi m và ni m tin c a mình Giá tr chânả ế ộ ể ề ủ ị chính c a ý chí không ch th hi n củ ỉ ể ệ ở ường đ c a nó m nh hay y u mà ch y u th hi n ộ ủ ạ ế ủ ế ể ệ ở

n i dung, ý nghĩa c a m c đích mà ý chí hộ ủ ụ ướng đ n Lênin cho r ng: ý chí là m t trongế ằ ộ

nh ng y u t t o nên s nghi p cách m ng c a hàng tri u ngữ ế ố ạ ự ệ ạ ủ ệ ười trong cu c đ u tranh giaiộ ấ

c p quy t li t nh m gi i phóng mình, gi i phóng nhân lo i.ấ ế ệ ằ ả ả ạ

T t c các y u t t o thành ý th c có m i quan h bi n ch ng v i nhau song tri th c làấ ả ế ố ạ ứ ố ệ ệ ứ ớ ứ

y u t quan tr ng nh t; là phế ố ọ ấ ương th c t n t i c a ý th c, đ ng th i là nhân t đ nh hứ ồ ạ ủ ứ ồ ờ ố ị ướ ng

đ i v i s phát tri n và quy t đ nh m c đ bi u hi n c a các y u t khác.ố ớ ự ể ế ị ứ ộ ể ệ ủ ế ố

3 M i quan h gi a v t ch t và ý th c ố ệ ữ ậ ấ ứ

Theo quan đi m duy v t bi n ch ng: v t ch t và ý th c t n t i trong m i quan h bi nể ậ ệ ứ ậ ấ ứ ồ ạ ố ệ ệ

ch ng v i nhau, tác đ ng l n nhau thông qua ho t đ ng th c ti n; trong m i quan h đó, v tứ ớ ộ ẫ ạ ộ ự ễ ố ệ ậ

ch t gi vai trò quy t đ nh đ i v i ý th c.ấ ữ ế ị ố ớ ứ

a Vai trò c a v t ch t đ i v i ý th c ủ ậ ấ ố ớ ứ

Trong m i quan h v i ý th c, ố ệ ớ ứ v t ch t là cái có tr ậ ấ ướ c, ý th c là cái có sau; v t ch t là ứ ậ ấ ngu n g c c a ý th c; v t ch t quy t đ nh ý th c; ý th c là s ph n ánh đ i v i v t ch t ồ ố ủ ứ ậ ấ ế ị ứ ứ ự ả ố ớ ậ ấ

Ý th c là s n ph m c a m t d ng v t ch t có t ch c cao là b óc ngứ ả ẩ ủ ộ ạ ậ ấ ổ ứ ộ ười nên ch khi cóỉ con người thì m i có ý th c Trong m i quan h gi a con ngớ ứ ố ệ ữ ườ ới v i th gi i v t ch t thì conế ớ ậ ấ

người là k t qu quá trình phát tri n lâu dài c a th gi i v t ch t K t lu n này đã đế ả ể ủ ế ớ ậ ấ ế ậ ượ c

ch ng minh b i s phát tri n h t s c lâu dài c a khoa h c v gi i t nhiên; nó là m t b ngứ ở ự ể ế ứ ủ ọ ề ớ ự ộ ằ

ch ng khoa h c ch ng minh quan đi m: v t ch t có trứ ọ ứ ể ậ ấ ước, ý th c có sau.ứ

Các y u t t o thành ngu n g c t nhiên, ngu n g c xã h i c a ý th c đ u ho c là chínhế ố ạ ồ ố ự ồ ố ộ ủ ứ ề ặ

b n thân th gi i v t ch t, ho c là nh ng d ng t n t i c a v t ch t nên ả ế ớ ậ ấ ặ ữ ạ ồ ạ ủ ậ ấ v t ch t là ngu n ậ ấ ồ

g c c a ý th c ố ủ ứ

Ý th c là cái ph n ánh th gi i v t ch t, là hình nh v th gi i v t ch t nên ứ ả ế ớ ậ ấ ả ề ế ớ ậ ấ n i dung ộ

c a ý th c đ ủ ứ ượ c quy t đ nh b i v t ch t ế ị ở ậ ấ S v n đ ng và phát tri n c a ý th c, hình th cự ậ ộ ể ủ ứ ứ

bi u hi n c a ý th c b các qui lu t sinh h c, các qui lu t xã h i và s tác đ ng c a môiể ệ ủ ứ ị ậ ọ ậ ộ ự ộ ủ

trường s ng quy t đ nh Nh ng y u t này thu c lĩnh v c v t ch t nên v t ch t không chố ế ị ữ ế ố ộ ự ậ ấ ậ ấ ỉ quy t đ nh n i dung mà còn ế ị ộ quy t đ nh c ế ị ả hình th c bi u hi n cũng nh m i s bi n đ i ứ ể ệ ư ọ ự ế ổ

c a ý th c ủ ứ

b Vai trò c a ý th c đ i v i v t ch t ủ ứ ố ớ ậ ấ

Trong m i quan h v i v t ch t, ố ệ ớ ậ ấ ý th c có th tác đ ng tr l i v t ch t thông qua ho t ứ ể ộ ở ạ ậ ấ ạ

đ ng th c ti n c a con ng ộ ự ễ ủ ườ i.

Vì ý th c là ý th c c a con ngứ ứ ủ ười nên nói đ n vai trò c a ý th c là nói đ n vai trò c aế ủ ứ ế ủ con người B n thân ý th c t nó không tr c ti p thay đ i đả ứ ự ự ế ổ ược gì trong hi n th c Mu nệ ự ố

thay đ i hi n th c con ngổ ệ ự ười ph i ti n hành nh ng ho t đ ng v t ch t Song, m i ho t đ ngả ế ữ ạ ộ ậ ấ ọ ạ ộ

v t ch t c a con ngậ ấ ủ ười đ u do ý th c ch đ o, nên vai trò c a ý th c không ph i tr c ti pề ứ ỉ ạ ủ ứ ả ự ế

t o ra hay thay đ i th gi i v t ch t mà nó trang b cho con ngạ ổ ế ớ ậ ấ ị ười tri th c v th c t i kháchứ ề ự ạ quan, trên c s y, con ngơ ở ấ ười xác đ nh m c tiêu, đ ra phị ụ ề ương hướng, xây d ng k ho ch,ự ế ạ

l a ch n phự ọ ương pháp, bi n pháp, công c , phệ ụ ương ti n…đ th c hi n m c tiêu c a mình.ệ ể ự ệ ụ ủ đây, ý th c đã th hi n s tác đ ng c a mình đ i v i v t ch t thông qua ho t đ ng th c

ti n c a con ngễ ủ ười

S tác đ ng tr l i c a ý th c đ i v i v t ch t di n ra theo hai hự ộ ở ạ ủ ứ ố ớ ậ ấ ễ ướng: tích c c ho cự ặ tiêu c c N u con ngự ế ười nh n th c đúng, có tri th c khoa h c, có tình c m cách m ng, cóậ ứ ứ ọ ả ạ ngh l c, có ý chí thì hành đ ng c a con ngị ự ộ ủ ười phù h p v i các qui lu t khách quan, conợ ớ ậ

người có năng l c vự ượt qua nh ng thách th c trong quá trình th c hi n nh ng m c đích c aữ ứ ự ệ ữ ụ ủ mình, th gi i đế ớ ược c i t o – đó là s tác đ ng tích c c c a ý th c; còn n u ý th c c a conả ạ ự ộ ự ủ ứ ế ứ ủ

người ph n ánh không đúng hi n th c khách quan, b n ch t qui lu t khách quan thì ngay tả ệ ự ả ấ ậ ừ

đ u, hầ ướng hành đ ng c a con ngộ ủ ười đã đi ngượ ạc l i các qui lu t Hành đ ng y s có tácậ ộ ấ ẽ

d ng tiêu c c đ i v i ho t đ ng th c ti n, đ i v i hi n th c khách quan.ụ ự ố ớ ạ ộ ự ễ ố ớ ệ ự

Nh v y, b ng vi c đ nh hư ậ ằ ệ ị ướng cho ho t đ ng c a con ngạ ộ ủ ười, ý th c có th quy t đ nhứ ể ế ị hành đ ng c a con ngộ ủ ười, ho t đ ng th c ti n c a con ngạ ộ ự ễ ủ ười đúng hay sai, thành công hay

th t b i, hi u qu hay không hi u qu ấ ạ ệ ả ệ ả

Tìm hi u v v t ch t, v ngu n g c, b n ch t c a ý th c, v vai trò c a v t ch t, c a ýể ề ậ ấ ề ồ ố ả ấ ủ ứ ề ủ ậ ấ ủ

th c có th th y: không bao gi và không đâu ý th c l i quy t đ nh v t ch t Trái l i, v tứ ể ấ ờ ở ứ ạ ế ị ậ ấ ạ ậ

ch t là ngu n g c c a ý th c, quy t đ nh n i dung và kh năng sáng t o c a ý th c; là đi uấ ồ ố ủ ứ ế ị ộ ả ạ ủ ứ ề

ki n tiên quy t đ th c hi n ý th c; ý th c ch có kh năng tác đ ng tr l i v t ch t, s tácệ ế ể ự ệ ứ ứ ỉ ả ộ ở ạ ậ ấ ự

đ ng y không ph i t thân mà ph i thông qua ho t đ ng th c ti n c a con ngộ ấ ả ự ả ạ ộ ự ễ ủ ười S cứ

m nh c a ý th c trong s tác đ ng này ph thu c vào trình đ ph n ánh c a ý th c, m c đạ ủ ứ ự ộ ụ ộ ộ ả ủ ứ ứ ộ thâm nh p c a ý th c vào nh ng ngậ ủ ứ ữ ười hành đ ng, trình đ t ch c c a con ngộ ộ ổ ứ ủ ười và nh ngữ

đi u ki n v t ch t, hoàn c nh v t ch t trong đó con ngề ệ ậ ấ ả ậ ấ ười hành đ ng theo đ nh hộ ị ướng c a ýủ

th c.ứ

4 Ý nghĩa ph ươ ng pháp lu n ậ

Trên c s quan đi m v b n ch t v t ch t c a th gi i, b n ch t năng đ ng, sáng t oơ ở ể ề ả ấ ậ ấ ủ ế ớ ả ấ ộ ạ

c a ý th c và m i quan h bi n ch ng gi a v t ch t và ý th c, ch nghĩa duy v t bi nủ ứ ố ệ ệ ứ ữ ậ ấ ứ ủ ậ ệ

ch ng xây d ng nên m t nguyên t c phứ ự ộ ắ ương pháp lu n c b n, chung nh t đ i v i m i ho tậ ơ ả ấ ố ớ ọ ạ

đ ng nh n th c và th c ti n c a con ngộ ậ ứ ự ễ ủ ười Nguyên t c đó là: Trong m i ho t đ ng nh nắ ọ ạ ộ ậ

th c và th c ti n đòi h i ph i ứ ự ễ ỏ ả xu t phát t th c t khách quan, tôn tr ng khách quan đ ng ấ ừ ự ế ọ ồ

th i phát huy tính năng đ ng ch quan ờ ộ ủ Theo nguyên t c phắ ương pháp lu n này, m i ho tậ ọ ạ

đ ng nh n th c và th c ti n c a con ngộ ậ ứ ự ễ ủ ười ch có th đúng đ n, thành công và có hi u quỉ ể ắ ệ ả khi và ch khi th c hi n đ ng th i gi a vi c xu t phát t th c t khách quan, tôn tr ng th cỉ ự ệ ồ ờ ữ ệ ấ ừ ự ế ọ ự

t khách quan v i phát huy tính năng đ ng ch quan; phát huy tính năng đ ng ch quan ph iế ớ ộ ủ ộ ủ ả

là trên c s và trong ph m vi đi u ki n khách quan, ch ng ch quan duy ý chí trong nh nơ ở ạ ề ệ ố ủ ậ

th c và th c ti n.ứ ự ễ

Xu t phát t th c t khách quan, tôn tr ng khách quan ấ ừ ự ế ọ là xu t phát t tính khách quanấ ừ

c a v t ch t, có thái đ tôn tr ng đ i v i hi n th c khách quan, mà căn b n là tôn tr ng quiủ ậ ấ ộ ọ ố ớ ệ ự ả ọ

lu t, nh n th c và hành đ ng theo qui lu t; tôn tr ng vai trò quy t đ nh c a đ i s ng v tậ ậ ứ ộ ậ ọ ế ị ủ ờ ố ậ

ch t đ i v i đ i s ng tinh th n c a con ngấ ố ớ ờ ố ầ ủ ười, c a xã h i Đi u đó đòi h i trong nh n th củ ộ ề ỏ ậ ứ

và hành đ ng con ngộ ười ph i xu t phát t th c t khách quan đ xác đ nh m c đích, đ raả ấ ừ ự ế ể ị ụ ề

đường l i, ch trố ủ ương, chính sách, k ho ch, bi n pháp; ph i l y th c t khách quan làm cế ạ ệ ả ấ ự ế ơ

s , phở ương ti n; ph i tìm ra nh ng nhân t v t ch t, t ch c nh ng nhân t y thành l cệ ả ữ ố ậ ấ ổ ứ ữ ố ấ ự

lượng v t ch t đ hành đ ng.ậ ấ ể ộ

Phát huy tính năng đ ng ch quan ộ ủ là phát huy vai trò tích c c, năng đ ng, sáng t o c a ýự ộ ạ ủ

th c và phát huy vai trò nhân t con ngứ ố ười trong vi c v t ch t hóa tính tích c c, năng đ ng,ệ ậ ấ ự ộ sáng t o y Đi u này đòi h i con ngạ ấ ề ỏ ười ph i tôn tr ng tri th c khoa h c; tích c c h c t p;ả ọ ứ ọ ự ọ ậ nghiên c u đ làm ch tri th c khoa h c và truy n bá nó vào qu n chúng đ nó tr thành triứ ể ủ ứ ọ ề ầ ể ở

th c, ni m tin c a qu n chúng, hứ ề ủ ầ ướng d n qu n chúng hành đ ng M t khác, ph i t giác tuẫ ầ ộ ặ ả ự

dưỡng, rèn luy n đ hình thành, c ng c nhân sinh quan cách m ng, tình c m, ngh l c cáchệ ể ủ ố ạ ả ị ự

m ng đ có s th ng nh t h u c gi a tính khoa h c và tính nhân văn trong đ nh hạ ể ự ố ấ ữ ơ ữ ọ ị ướng hành

đ ng.ộ

Th c hi n nguyên t c tôn tr ng khách quan, phát huy tính năng đ ng ch quan trongự ệ ắ ọ ộ ủ

nh n th c và th c ti n đòi h i ph i phòng ch ng và kh c ph c b nh ch quan duy ý chí; đóậ ứ ự ễ ỏ ả ố ắ ụ ệ ủ

là nh ng hành đ ng l y ý chí áp đ t cho th c t , l y o tữ ộ ấ ặ ự ế ấ ả ưởng thay cho hi n th c, l y ýệ ự ấ

mu n ch quan làm chính sách, l y tình c m làm đi m xu t phát cho chi n lố ủ ấ ả ể ấ ế ược, sách lược,

… đây cũng ph i là quá trình ch ng ch nghĩa kinh nghi m, xem thả ố ủ ệ ường tri th c khoa h c,ứ ọ xem thường lý lu n, b o th , trì tr ,… trong ho t đ ng nh n th c và th c ti n.ậ ả ủ ệ ạ ộ ậ ứ ự ễ

Ch ươ ng 2

Phép bi n ch ng duy v t là m t b ph n lý lu n c b n h p thành th gi i quan vàệ ứ ậ ộ ộ ậ ậ ơ ả ợ ế ớ

phương pháp lu n tri t h c c a ch nghĩa Mac-Lênin; là “khoa h c v m i liên h phậ ế ọ ủ ủ ọ ề ố ệ ổ

bi n” và cũng là “khoa h c v nh ng qui lu t ph bi n c a s v n đ ng và s phát tri n c aế ọ ề ữ ậ ổ ế ủ ự ậ ộ ự ể ủ

t nhiên, c a xã h i loài ngự ủ ộ ười và c a t duy” Theo quan ni m c a Mác, cũng nh c aủ ư ệ ủ ư ủ Hégel thì phép bi n ch ng bao g m cái mà ngày nay ngệ ứ ồ ười ta g i là lý lu n nh n th c hayọ ậ ậ ứ

nh n th c lu n; v i t cách đó, phép bi n ch ng duy v t cũng chính là lý lu n và phậ ứ ậ ớ ư ệ ứ ậ ậ ươ ng pháp lu n khoa h c đ nh n th c và c i t o th gi i.ậ ọ ể ậ ứ ả ạ ế ớ

I PHÉP BI N CH NG VÀ PHÉP BI N CH NG DUY V T Ệ Ứ Ệ Ứ Ậ

1 Phép bi n ch ng và các hình th c c b n c a phép biên ch ng ệ ứ ứ ơ ả ủ ứ

a Khái ni m bi n ch ng, phép bi n ch ng ệ ệ ứ ệ ứ

Trong ch nghĩa Mac-Lênin, khái ni m bi n ch ng dùng đ ch nh ng m i liên h ,ủ ệ ệ ứ ể ỉ ữ ố ệ

tương tác, chuy n hóa và v n đ ng, phát tri n theo qui lu t c a các s v t, hi n tể ậ ộ ể ậ ủ ự ậ ệ ượng, quá trình trong gi i t nhiên, xã h i và t duy.ớ ự ộ ư

Bi n ch ng bao g m ệ ứ ồ bi n ch ng khách quan ệ ứ và bi n ch ng ch quan, ệ ứ ủ trong đó bi nệ

ch ng khách quan là bi n ch ng c a th gi i v t ch t; còn bi n ch ng ch quan là s ph nứ ệ ứ ủ ế ớ ậ ấ ệ ứ ủ ự ả ánh bi n ch ng khách quan vào đ i s ng ý th c c a con ngệ ứ ờ ố ứ ủ ười

Theo Ăngghen: “Bi n ch ng g i là khách quan thì chi ph i trong toàn b gi i t nhiên,ệ ứ ọ ố ộ ớ ự còn bi n ch ng g i là ch quan, t c t duy bi n ch ng, thì ch là s ph n ánh s chi ph i,ệ ứ ọ ủ ứ ư ệ ứ ỉ ự ả ự ố trong toàn b gi i t nhiên…”ộ ớ ự

Phép bi n ch ng ệ ứ là h c thuy t nghiên c u, khái quát bi n ch ng c a th gi i thành họ ế ứ ệ ứ ủ ế ớ ệ

th ng các nguyên lý, qui lu t khoa h c nh m xây d ng h th ng các nguyên t c phố ậ ọ ằ ự ệ ố ắ ương pháp

lu n c a nh n th c và th c ti n V i nghĩa nh v y, phép bi n ch ng thu c v bi n ch ngậ ủ ậ ứ ự ễ ớ ư ậ ệ ứ ộ ề ệ ứ

ch quan, đ ng th i nó cũng đ i l p v i ủ ồ ờ ố ậ ớ phép siêu hình – phương pháp t duy v s v t,ư ề ự ậ

hi n tệ ượng c a th gi i trong tr ng thái cô l p và b t bi n.ủ ế ớ ạ ậ ấ ế

b Các hình th c c b n c a phép bi n ch ng ứ ơ ả ủ ệ ứ

Phép bi n ch ng đã phát tri n qua ba hình th c c b n: phép bi n ch ng ch t phác th iệ ứ ể ứ ơ ả ệ ứ ấ ờ

c đ i, phép bi n ch ng duy tâm c đi n Đ c và phép bi n ch ng duy v t trong ch nghĩaổ ạ ệ ứ ổ ể ứ ệ ứ ậ ủ Mac-Lênin

Phép bi n ch ng ch t phác th i c đ i ệ ứ ấ ờ ổ ạ là hình th c đ u tiên c a phép bi n ch ng trongứ ầ ủ ệ ứ

l ch s tri t h c Nó là m t n i dung c b n trong nhi u h th ng tri t h c c a Trung Qu c,ị ử ế ọ ộ ộ ơ ả ề ệ ố ế ọ ủ ố

n Đ và Hy L p c đ i Tiêu bi u cho nh ng t t ng bi n ch ng c a tri t h c Trung

Qu c là “bi n d ch lu n” và “ngũ hành lu n” c a Âm dố ế ị ậ ậ ủ ương gia Trong tri t h c n Đ ,ế ọ Ấ ộ

bi u hi n rõ nét nh t c a t tể ệ ấ ủ ư ưởng bi n ch ng là tri t h c ph t giáo, v i các ph m trù “vôệ ứ ế ọ ậ ớ ạ ngã”, “vô thường”, ‘nhân duyên”… Đ c bi t, tri t h c Hy L p c đ i đã th hi n m t cáchặ ệ ế ọ ạ ổ ạ ể ệ ộ sâu s c tinh th n c a phép bi n ch ng t phát Ăngghen vi t: “Nh ng nhà tri t h c Hy L pắ ầ ủ ệ ứ ự ế ữ ế ọ ạ

c đ i đ u là nh ng nhà bi n ch ng t phát, b m sinh, và Aristote, b óc bách khoa nh tổ ạ ề ữ ệ ứ ụ ẩ ộ ấ trong các nhà tri t h c y, cũng đã nghiên c u nh ng hình thái căn b n nh t c a t duy bi nế ọ ấ ứ ữ ả ấ ủ ư ệ

ch ng…Cái th gi i quan ban đ u, ngây th , nh ng xét v th c ch t là đúng đó là th gi iứ ế ớ ầ ơ ư ề ự ấ ế ớ quan c a các nhà tri t h c Hy L p c đ i và l n đ u tiên đã đủ ế ọ ạ ổ ạ ầ ầ ược Heraclite trình bày m tộ cách rõ ràng: m i v t đ u t n t i và đ ng th i l i không t n t i, vì m i v t đang trôi đi, m iọ ậ ề ồ ạ ồ ờ ạ ồ ạ ọ ậ ọ

v t đ u không ng ng thay đ i, m i v t đ u không ng ng phát sinh và tiêu vong” Tuy nhiên,ậ ề ừ ổ ọ ậ ề ừ

nh ng t tữ ư ưởng bi n ch ng đó v căn b n v n còn mang tính ngây th , ch t phác, t phát vàệ ứ ề ả ẫ ơ ấ ự

tr u từ ượng Ăngghen nh n xét r ng: “Trong tri t h c này, t duy bi n ch ng xu t hi n v iậ ằ ế ọ ư ệ ứ ấ ệ ớ tính ch t thu n túy t nhiên, ch a b khu y đ c b i nh ng tr ng i đáng yêu…chính vìấ ầ ự ư ị ấ ụ ở ữ ở ạ

người Hy L p ch a đ t t i trình đ m x , phân tích gi i t nhiên, cho nên h hãy còn quanạ ư ạ ớ ộ ổ ẻ ớ ự ọ

ni m gi i t nhiên là m t ch nh th và đ ng v m t toàn b mà xét ch nh th y M i liênệ ớ ự ộ ỉ ể ứ ề ặ ộ ỉ ể ấ ố

h ph bi n gi a các hi n tệ ổ ế ữ ệ ượng t nhiên ch a đự ư ược ch ng minh v chi ti t; đ i v i h ,ứ ề ế ố ớ ọ

m i liên h đó là k t qu c a s quan sát tr c ti p” Phép bi n ch ng ch t phác c đ i nh nố ệ ế ả ủ ự ự ế ệ ứ ấ ổ ạ ậ

th c đúng v tính bi n ch ng nh ng b ng tr c ki n thiên tài, b ng tr c quan ch t phác, ngâyứ ề ệ ứ ư ằ ự ế ằ ự ấ

th , không ph i d a trên nh ng thành t u phát tri n c a khoa h c t nhiên.ơ ả ự ữ ự ể ủ ọ ự

T cu i th k XV, khoa h c t nhiên b t đ u phát tri n m nh, đi sâu vào phân tích,ừ ố ế ỷ ọ ự ắ ầ ể ạ nghiên c u t ng y u t riêng bi t c a th gi i t nhiên, d n t i s ra đ i c a phứ ừ ế ố ệ ủ ế ớ ự ẫ ớ ự ờ ủ ương pháp siêu hình Đ n th k XVIII, phế ế ỷ ương pháp siêu hình tr thành phở ương pháp th ng tr trong tố ị ư duy tri t h c và nghiên c u khoa h c Tuy nhiên, khi khoa h c t nhiên chuy n t vi cế ọ ứ ọ ọ ự ể ừ ệ nghiên c u đ i tứ ố ượng riêng bi t sang nghiên c u quá trình th ng nh t c a các đ i tệ ứ ố ấ ủ ố ượng đó trong m i liên h thì phố ệ ương pháp t duy siêu hình không còn phù h p mà ph i chuy n sangư ợ ả ể

m t hình th c t duy m i cao h n là t duy bi n ch ng.ộ ứ ư ớ ơ ư ệ ứ

Phép bi n ch ng duy tâm c đi n Đ c ệ ứ ổ ể ứ được kh i đ u t Kant và hoàn thi n Hégel.ở ầ ừ ệ ở Theo Ăngghen: “Hình th c th hai c a phép bi n ch ng, hình th c quen thu c nh t v i cácứ ứ ủ ệ ứ ứ ộ ấ ớ nhà khoa h c Đ c, là tri t h c c đi n Đ c, t Kant đ n Hégel”.ọ ứ ế ọ ổ ể ứ ừ ế

Các nhà tri t h c c đi n Đ c đã trình bày nh ng t tế ọ ổ ể ứ ữ ư ưởng c b n nh t c a phép bi nơ ả ấ ủ ệ

ch ng duy tâm m t cách có h th ng Tính ch t duy tâm trong tri t h c Hégel bi u hi n ứ ộ ệ ố ấ ế ọ ể ệ ở

ch ông coi bi n ch ng là quá trình phát tri n kh i đ u c a “ý ni m tuy t đôí”, coi bi nỗ ệ ứ ể ở ầ ủ ệ ệ ệ

ch ng ch quan là c s c a bi n ch ng khách quan Theo Hégel, “ý ni m tuy t đ i” là đi mứ ủ ơ ở ủ ệ ứ ệ ệ ố ể

kh i đ u c a t n t i, t “tha hóa” thành gi i t nhiên và tr v v i b n thân nó trong t n t iở ầ ủ ồ ạ ự ớ ự ở ề ớ ả ồ ạ tinh th n “Tinh th n, t tầ ầ ư ưởng, ý ni m là cái có trệ ước, còn th gi i hi n th c ch là m t b nế ớ ệ ự ỉ ộ ả sao chép c a ý ni m” Các nhà tri t h c duy tâm Đ c, mà đ nh cao nh t là Hégel, đã xây d ngủ ệ ế ọ ứ ỉ ấ ự phép bi n ch ng duy tâm v i h th ng ph m trù, qui lu t chung, có logic ch t ch c a ýệ ứ ớ ệ ố ạ ậ ặ ẽ ủ

th c, tinh th n Lênin cho r ng: “Hégel đã đoán đứ ầ ằ ược m t cách tài tình bi n ch ng c a sộ ệ ứ ủ ự

v t trong bi n ch ng c a khái ni m” Ăngghen cũng nh n m nh t tậ ệ ứ ủ ệ ấ ạ ư ưởng c a Mác: “tínhủ

ch t th n bí mà phép bi n ch ng đã m c ph i trong tay Hégel tuy t nhiên không ngăn c nấ ầ ệ ứ ắ ả ệ ả Hégel tr thành ngở ườ ầi đ u tiên trình bày m t cách bao quát và có ý th c nh ng hình thái v nộ ứ ữ ậ

đ ng chung c a phép bi n ch ng Hégel, phép bi n ch ng b l n ngộ ủ ệ ứ Ở ệ ứ ị ộ ược đ u xu ng đ t.ầ ố ấ

Ch c n d ng nó l i là s phát hi n đỉ ầ ự ạ ẽ ệ ược cái h t nhân h p lý c a nó đ ng sau cái v th nạ ợ ủ ở ằ ỏ ầ

bí c a nó”.ủ

Tính ch t duy tâm trong phép bi n ch ng c đi n Đ c, cũng nh trong tri t h c Hégel làấ ệ ứ ổ ể ứ ư ế ọ

h n ch c n ph i vạ ế ầ ả ượt qua Mác và Ăngghen đã kh c ph c h n ch đó đ sáng t o nên ắ ụ ạ ế ể ạ phép

bi n ch ng duy v t ệ ứ ậ Đó là giai đo n phát tri n cao nh t c a phép bi n ch ng trong l ch sạ ể ấ ủ ệ ứ ị ử tri t h c, là s k th a trên tinh th n phê phán đ i v i phép bi n ch ng c đi n Đ c.ế ọ ự ế ừ ầ ố ớ ệ ứ ổ ể ứ Ăngghen t nh n xét: "“…có th nói r ng h u nh ch có Mác và tôi là nh ng ngự ậ ể ằ ầ ư ỉ ữ ười đã c uứ phép bi n ch ng t giác thoát kh i tri t h c duy tâm Đ c và đ a nó vào trong quan ni m duyệ ứ ự ỏ ế ọ ứ ư ệ

v t v t nhiên và v l ch s ”.ậ ề ự ề ị ử

2 Phép bi n ch ng duy v t ệ ứ ậ

a Khái ni m phép bi n ch ng duy v t ệ ệ ứ ậ

Đ nh nghĩa khái quát v phép bi n ch ng duy v t, Ăngghen cho r ng: “Phép bi nị ề ệ ứ ậ ằ ệ

ch ng…là môn khoa h c v nh ng qui lu t ph bi n c a s v n đ ng và s phát tri n c aứ ọ ề ữ ậ ổ ế ủ ự ậ ộ ự ể ủ

t nhiên, c a xã h i loài ngự ủ ộ ười và c a t duy”ủ ư

Các nhà kinh đi n c a ch nghĩa Mac-Lênin còn có m t s đ nh nghĩa khác v phép bi nể ủ ủ ộ ố ị ề ệ

ch ng duy v t Khi nh n m nh vai trò c a nguyên lý v m i liên h ph bi n, Ăngghen đãứ ậ ấ ạ ủ ề ố ệ ổ ế

đ nh nghĩa: “Phép bi n ch ng là khoa h c v s liên h ph bi n”; trong khi nh n m nh vaiị ệ ứ ọ ề ự ệ ổ ế ấ ạ trò c a nguyên lý v s phát tri n Lênin đã kh ng đ nh: “Trong s nh ng thành qu đó thìủ ề ự ể ẳ ị ố ữ ả thành qu ch y u là phép bi n ch ng, t c là h c thuy t v s phát tri n, dả ủ ế ệ ứ ứ ọ ế ề ự ể ưới hình th cứ hoàn b nh t, sâu s c nh t và không phi n di n, h c thuy t v tính tị ấ ắ ấ ế ệ ọ ế ề ương đ i c a nh n th cố ủ ậ ứ

c a con ngủ ười, nh n th c này ph n ánh v t ch t luôn luôn phát tri n không ng ng”…ậ ứ ả ậ ấ ể ừ

b Nh ng đ c tr ng c b n và vai trò c a phép bi n ch ng duy v t ữ ặ ư ỏ ả ủ ệ ứ ậ

Xét t góc đ k t c u n i dung, phép bi n ch ng duy v t c a ch nghĩa Mac-Lênin cóừ ộ ế ấ ộ ệ ứ ậ ủ ủ hai đ c đi m c b n sau đây:ặ ể ơ ả

- Phép bi n ch ng duy v t c a ch nghĩa Mac-Lênin là phép bi n ch ng đ ệ ư ậ ủ ủ ệ ứ ượ c xác l p ậ trên n n t ng c a th gi i quan duy v t khoa h c ề ả ủ ế ớ ậ ọ V i đ c tr ng này, phép bi n ch ng duyớ ặ ư ệ ứ

v t ch ng nh ng có s khác bi t căn b n v i phép bi n ch ng duy tâm c đi n Đ c, đ cậ ẳ ữ ự ệ ả ớ ệ ứ ổ ể ứ ặ

bi t là v i phép bi n ch ng c a Hégel mà còn có s khác bi t v trình đ phát tri n so v iệ ớ ệ ứ ủ ự ệ ề ộ ể ớ nhi u t tề ư ưởng bi n ch ng đã t ng có trong l ch s tri t h c t th i c đ iệ ứ ừ ị ử ế ọ ừ ờ ổ ạ

- Trong phép bi n ch ng duy v t c a ch nghĩa Mac-Lênin có s th ng nh t gi a n i ệ ứ ậ ủ ủ ự ố ấ ữ ộ dung th gi i quan và ph ế ớ ươ ng pháp lu n, do đó, nó không d ng l i s gi i thich th gi i ậ ừ ạ ở ự ả ế ớ

mà còn là công c đ nh n th c th gi i và c i t o th gi i ụ ể ậ ứ ế ớ ả ạ ế ớ M i nguyên lý, qui lu t trongỗ ậ phép bi n ch ng duy v t c a ch nghĩa Mac-Lênin không ch là s gi i thích đúng đ n vệ ứ ậ ủ ủ ỉ ự ả ắ ề tính bi n ch ng c a th gi i mà còn là phệ ứ ủ ế ớ ương pháp lu n khoa h c c a vi c nh n th c vàậ ọ ủ ệ ậ ứ

c i t o th gi i Trên c s khái quát các m i liên h ph bi n và s phát tri n, nh ng quiả ạ ế ớ ơ ở ố ệ ổ ế ự ể ữ

lu t ph bi n c a các quá trình v n đ ng, phát tri n c a t t th y m i s v t, hi n tậ ổ ế ủ ậ ộ ể ủ ấ ả ọ ự ậ ệ ượ ng trong t nhiên, xã h i và t duy, phép bi n ch ng duy v t c a ch nghĩa Mac-Lênin cung c pự ộ ư ệ ứ ậ ủ ủ ấ

nh ng nguyên t c phữ ắ ương pháp lu n chung nh t cho quá trình nh n th c và c i t o th gi i,ậ ấ ậ ứ ả ạ ế ớ

đó không ch là nguyên t c phỉ ắ ương pháp lu n khách quan mà còn là phậ ương pháp lu n toànậ

di n, phát tri n, l ch s - c th , phệ ể ị ử ụ ể ương pháp lu n phân tích mâu thu n nh m tìm ra ngu nậ ẫ ằ ồ

g c, đ ng l c c b n c a các quá trình v n đ ng phát tri n,…V i t cách đó, phép bi nố ộ ự ơ ả ủ ậ ộ ể ớ ư ệ

ch ng duy v t chính là công c vĩ đ i đ giai c p cách m ng nh n th c và c i t o th gi i.ứ ậ ụ ạ ể ấ ạ ậ ứ ả ạ ế ớ

V i nh ng đ c tr ng c b n đó mà phép bi n ch ng duy v t gi vai trò là m t n i dungớ ữ ặ ư ơ ả ệ ứ ậ ữ ộ ộ

đ c bi t quan tr ng trong th gi i quan và phặ ệ ọ ế ớ ương pháp lu n tri t h c c a ch nghĩa Mac-ậ ế ọ ủ ủ Lênin, t o nên tính khoa h c và cách m ng c a ch nghĩa Mac-Lênin, đ ng th i nó cũng làạ ọ ạ ủ ủ ồ ờ

th gi i quan và phế ớ ương pháp lu n chung nh t c a ho t đ ng sáng t o trong các lĩnh v cậ ấ ủ ạ ộ ạ ự nghiên c u khoa h c.ứ ọ

II CÁC NGUYÊN LÝ C B N C A PHÉP BI N CH NG DUY V T Ơ Ả Ủ Ệ Ứ Ậ

1 Nguyên lý v m i liên h ph bi n ề ố ệ ổ ế

a Khái ni m v m i liên h , m i liên h ph bi n ệ ề ố ệ ố ệ ổ ế

Trong phép bi n ch ng, khái ni m ệ ứ ệ m i liên h ố ệ dùng đ ch s qui đ nh, s tác đ ng vàể ỉ ự ị ự ộ chuy n hóa l n nhau gi a các s v t, hi n tể ẫ ữ ự ậ ệ ượng hay gi a các m t, các y u t c a m i sữ ặ ế ố ủ ỗ ự

v t, hi n tậ ệ ượng trong th gi i; còn khái ni m ế ớ ệ m i liên h ph bi n ố ệ ổ ế dùng đ ch các m i liênể ỉ ố

h t n t i nhi u s v t, hi n tệ ồ ạ ở ề ự ậ ệ ượng c a th gi i, trong đó, nh ng m i liên h ph bi nủ ế ớ ữ ố ệ ổ ế

nh t là nh ng m i liên h t n t i m i s v t, hi n tấ ữ ố ệ ồ ạ ở ọ ự ậ ệ ượng c a th gi i, nó thu c đ i tủ ế ớ ộ ố ượ ng nghiên c u c a phép bi n ch ng, đó là các m i liên h gi a: các m t đ i l p, lứ ủ ệ ứ ố ệ ữ ặ ố ậ ượng và ch t,ấ

kh ng đ nh và ph đ nh, cái chung và cái riêng…Nh v y, gi a các s v t, hi n tẳ ị ủ ị ư ậ ữ ự ậ ệ ượng c aủ

th gi i v a t n t i nh ng m i liên h đ c thù v a t n t i nh ng m i liên h ph bi n ế ớ ừ ồ ạ ữ ố ệ ặ ừ ồ ạ ữ ố ệ ổ ế ở

nh ng ph m vi nh t đ nh, nh ng đ ng th i cũng t n t i nh ng m i liên h ph bi n nh t,ữ ạ ấ ị ư ồ ờ ồ ạ ữ ố ệ ổ ế ấ trong đó, nh ng m i liên h đ c thù là s th hi n nh ng m i liên h ph bi n trong nh ngữ ố ệ ặ ự ể ệ ữ ố ệ ổ ế ữ

đi u ki n nh t đ nh Toàn b nh ng m i liên h đ c thù và ph bi n đó t o nên tính th ngề ệ ấ ị ộ ữ ố ệ ặ ổ ế ạ ố

nh t trong tính đa d ng và ngấ ạ ượ ạc l i, tính đa d ng trong tính th ng nh t c a các m i liên hạ ố ấ ủ ố ệ trong gi i t nhiên, xã h i và t duy.ớ ự ộ ư

b Tính ch t c a các m i liên h ấ ủ ố ệ

Tính khách quan, tính ph bi n và tính đa d ng, phong phú là nh ng tính ch t c b n c aổ ế ạ ữ ấ ơ ả ủ các m i liên h ố ệ

- Tính khách quan c a các m i liên h ủ ố ệ

Theo quan đi m bi n ch ng duy v t: các m i liên h c a các s v t, hi n tể ệ ứ ậ ố ệ ủ ự ậ ệ ượng c a thủ ế

gi i là có tính khách quan Theo quan đi m đó, s qui đ nh l n nhau, tác đ ng l n nhau và làmớ ể ự ị ẫ ộ ẫ chuy n hóa l n nhau c a các s v t, hi n tể ẫ ủ ự ậ ệ ượng (ho c trong chính b n thân chúng) là cái v nặ ả ố

có c a nó, t n t i đ c l p không ph thu c vào ý chí c a con ngủ ồ ạ ộ ậ ụ ộ ủ ười; con người ch có thỉ ể

nh n th c và v n d ng các m i liên h đó trong ho t đ ng th c ti n c a mình.ậ ứ ậ ụ ố ệ ạ ộ ự ễ ủ

- Tính ph bi n c a các m i liên h ổ ế ủ ố ệ

Theo quan đi m bi n ch ng thì không có b t c s v t, hi n tể ệ ứ ấ ứ ự ậ ệ ượng hay quá trình nào t nồ

t i tuy t đ i bi t l p v i các s v t, hi n tạ ệ ố ệ ậ ớ ự ậ ệ ượng hay quá trình khác; đ ng th i cũng không cóồ ờ

b t c s v t, hi n tấ ứ ụ ậ ệ ượng nào không ph i là m t c u trúc h th ng, bao g m nh ng y u tả ộ ấ ệ ố ồ ữ ế ố

c u thành v i nh ng m i liên h bên trong c a nó, t c là b t c m t t n t i nào cũng là m tấ ớ ữ ố ệ ủ ứ ấ ứ ộ ồ ạ ộ

h th ng, h n n a là h th ng m , t n t i trong m i liên h v i h th ng khác, tệ ố ơ ữ ệ ố ở ồ ạ ố ệ ớ ệ ố ương tác và làm bi n đ i l n nhau.ế ổ ẫ

- Tính đa d ng, phong phú c a m i liên h ạ ủ ố ệ

Quan đi m bi n ch ng c a ch nghĩa Mac-Lênin không ch kh ng đ nh tính khách quan,ể ệ ứ ủ ủ ỉ ẳ ị tính ph bi n c a các m i liên h mà còn nh n m nh tính phong phú, đa d ng c a các m iổ ế ủ ố ệ ấ ạ ạ ủ ố liên h Tính đa d ng, phong phú c a các m i liên h đệ ạ ủ ố ệ ược th hi n ch : các s v t, hi nể ệ ở ỗ ự ậ ệ

tượng hay quá trình khác nhau đ u có nh ng m i liên h c th khác nhau, gi vai trò, v tríề ữ ố ệ ụ ể ữ ị khác nhau đ i v i s t n t i và phát tri n c a nó; m t khác, cùng m t m i liên h nh t đ nhố ớ ự ồ ạ ể ủ ặ ộ ố ệ ấ ị

c a s v t nh ng trong nh ng đi u ki n c th khác nhau, nh ng giai đo n khác nhauủ ự ậ ư ữ ề ệ ụ ể ở ữ ạ trong quá trình v n đ ng, phát tri n c a s v t thì cũng có nh ng tính ch t và vai trò khácậ ộ ể ủ ự ậ ữ ấ nhau Nh v y, không th đ ng nh t tính ch t và v trí, vai trò c th c a các m i liên hư ậ ể ồ ấ ấ ị ụ ể ủ ố ệ khác nhau đ i v i nh ng s v t nh t đ nh, trong nh ng đi u ki n xác đ nh Đó là m i liên hố ớ ữ ự ậ ấ ị ữ ề ệ ị ố ệ bên trong và bên ngoài, m i liên h b n ch t và hi n tố ệ ả ấ ệ ượng, liên h ch y u và th y u…ệ ủ ế ứ ế Quan đi m v tính phong phú đa d ng c a các m i liên h còn bao hàm quan ni m v sể ề ạ ủ ố ệ ệ ề ự

th hi n phong phú, đa d ng c a các m i liên h ph bi n các m i liên h đ c thù trongể ệ ạ ủ ố ệ ổ ế ở ố ệ ặ

m i s v t, m i hi n tỗ ự ậ ỗ ệ ượng, m i quá trình c th , trong nh ng đi u ki n không gian và th iỗ ụ ể ữ ề ệ ờ gian c th ụ ể

c Ý nghĩa ph ươ ng pháp lu n ậ

- T tính khách quan và ph bi n c a các m i liên h đã cho th y trong ho t đ ng nh nừ ổ ế ủ ố ệ ấ ạ ộ ậ

th c và th c ti n c n ph i có quan đi m toàn di n.ứ ự ễ ầ ả ể ệ

Quan đi m toàn di n ể ệ đòi h i trong nh n th c và x lý các tình hu ng th c ti n c n xemỏ ậ ứ ử ố ự ễ ầ xét s v t trong m i liên h bi n ch ng qua l i gi a các b ph n, gi a các y u t , gi a cácự ậ ố ệ ệ ứ ạ ữ ộ ậ ữ ế ố ữ

m t c a chính s v t và trong s tác đ ng qua l i gi a s v t đó v i các s v t khác Chặ ủ ự ậ ự ộ ạ ữ ự ậ ớ ự ậ ỉ trên c s đó m i có th nh n th c đúng v s v t và x lý có hi u qu các v n đ c a đ iơ ở ớ ể ậ ứ ề ự ậ ử ệ ả ấ ề ủ ờ

s ng th c ti n nh v y, quan đi m toàn di n đ i l p v i quan đi m phi n di n, siêu hìnhố ự ễ ư ậ ể ệ ố ậ ớ ể ế ệ trong nh n th c và th c ti n.ậ ứ ự ễ

Lênin cho r ng: “Mu n th c s hi u đằ ố ự ự ể ược s v t, c n ph i nhìn bao quát và nghiên c uự ậ ầ ả ứ

t t c các m t, t t c các m i liên h “và quan h giao ti p” c a s v t đó”ấ ả ặ ấ ả ố ệ ệ ế ủ ự ậ

- T tính ch t đa d ng, phong phú c a các m i liên h đã cho th y trong ho t đ ng nh nừ ấ ạ ủ ố ệ ấ ạ ộ ậ

th c và th c ti n khi đã th c hi n quan đi m toàn di n thì đ ng th i cũng c n ph i k t h pứ ự ễ ự ệ ể ệ ồ ờ ầ ả ế ợ

v i quan đi m l ch s - c th ớ ể ị ử ụ ể

Quan đi m l ch s - c th ể ị ử ụ ể yêu c u trong vi c nh n th c và x lý các tình hu ng trongầ ệ ậ ứ ử ố

ho t đ ng th c ti n c n ph i xét đ n nh ng tính ch t đ c thù c a đ i tạ ộ ự ễ ầ ả ế ữ ấ ặ ủ ố ượng nh n th c vàậ ứ tình hu ng ph i gi i quy t khác nhau trong th c ti n; ph i xác đ nh rõ v trí, vai trò khác nhauố ả ả ế ự ễ ả ị ị

c a m i m i liên h c th trong nh ng đi u ki n c th đ t đó có đủ ỗ ố ệ ụ ể ữ ề ệ ụ ể ể ừ ược nh ng gi i phápữ ả đúng đ n và có hi u qu trong vi c x lý các v n đ th c ti n Nh v y, trong nh n th c vàắ ệ ả ệ ử ấ ề ự ễ ư ậ ậ ứ

th c ti n không nh ng c n ph i tránh và lh c ph c quan đi m phi n di n siêu hình mà cònự ễ ữ ầ ả ắ ụ ể ế ệ

ph i tránh và kh c ph c quan đi m chi t trung, ng y bi n.ả ắ ụ ể ế ụ ệ

2 Nguyên lý v s phát tri n ề ự ể

a Khái ni m phát tri n ệ ể

Trong l ch s tri t h c, quan đi m siêu hình xem s phát tri n ch là s tăng gi m thu nị ử ế ọ ể ự ể ỉ ự ả ầ túy v lề ượng, không có s thay đ i v ch t c a s v t; đ ng th i, nó cũng xem s phát tri nự ổ ề ấ ủ ự ậ ồ ờ ự ể

là quá trình ti n lên liên t c, không tr i qua nh ng bế ụ ả ữ ước quanh co ph c t p.ứ ạ

Đ i l p v i quan đi m siêu hình, trong phép bi n ch ng khái ni m ố ậ ớ ể ệ ứ ệ phát tri n ể dùng để

ch quá trình v n đ ng theo khuynh hỉ ậ ộ ướng đi t th p đ n cao, t kém hoàn thi n đ n hoànừ ấ ế ừ ệ ế thi n h n Nh v y, khái ni m phát tri n không đ ng nh t v i khái ni m v n đ ng nóiệ ơ ư ậ ệ ể ồ ấ ớ ệ ậ ộ chung; đó không ph i là s bi n đ i tăng lên hay gi m đi đ n thu n v lả ự ế ổ ả ơ ầ ề ượng hay s bi nự ế

đ i tu n hoàn l p đi l p l i ch t cũ mà là s bi n đ i v ch t theo hổ ầ ặ ặ ạ ở ấ ự ế ổ ề ấ ướng hoàn thi n c aệ ủ

s v t.ự ậ

Phát tri n cũng là quá trình phát sinh và gi i quy t mâu thu n khách quan v n có c a sể ả ế ẫ ố ủ ự

v t; là quá trình th ng nh t gi a ph đ nh nh ng nhân t tiêu c c và k th a, nâng cao nhânậ ố ấ ữ ủ ị ữ ố ự ế ừ

t tích c c t s v t cũ trong hình thái m i c a s v t.ố ự ừ ự ậ ớ ủ ự ậ

b.Tính ch t c a s phát tri n ấ ủ ự ể

Các quá trình phát tri n đ u có tính khách quan, tính ph bi n và tính đa d ng, phong phú.ể ề ổ ế ạ

- Tính khách quan c a s phát tri n ủ ự ể bi u hi n trong ngu n g c c a s v n đ ng và phátể ệ ồ ố ủ ự ậ ộ tri n Đó là quá trình b t ngu n t b n thân s v t, hi n tể ắ ồ ừ ả ự ậ ệ ượng; là quá trình gi i quy t mâuả ế thu n trong s v t, hi n tẫ ự ậ ệ ượng đó Vì v y, phát tri n là thu c tính t t y u, khách quan,ậ ể ộ ấ ế không ph thu c vào ý th c con ngụ ộ ứ ười

- Tính ph bi n c a s phát tri n ổ ế ủ ự ể được th hi n các quá trình phát tri n di n ra trongể ệ ở ể ễ

m i lĩnh v c t nhiên, xã h i và t duy; trong t t c moi s v t, hi n tọ ự ự ộ ư ấ ả ự ậ ệ ượng và trong m i quáọ trình, m i giai đo n c a s v t, hi n tọ ạ ủ ự ậ ệ ượng đó; trong m i quá trình bi n đ i đã bao hàm khỗ ế ổ ả năng d n đ n s ra đ i c a cái m i, phù h p v i qui lu t khách quan.ẫ ế ự ờ ủ ớ ợ ớ ậ

- Tính đa d ng, phong phú c a s phát tri n ạ ủ ự ể được th hi n ch : phát tri n là khuynhể ệ ở ỗ ể

hướng chung c a m i s v t, hi n tủ ọ ự ậ ệ ượng, song m i s v t, m i hi n tỗ ự ậ ỗ ệ ượng, m i lĩnh v cỗ ự

hi n th c l i có quá trình phát tri n không hoàn toàn gi ng nhau T n t i nh ng không gianệ ự ạ ể ố ồ ạ ở ữ

và th i gian khác nhau s v t s phát tri n khác nhau Đ ng th i trong quá trình phát tri nờ ự ậ ẽ ể ồ ờ ể

c a mình, s v t còn ch u nhi u s tác đ ng c a các s v t, hi n tủ ự ậ ị ề ự ộ ủ ự ậ ệ ượng hay quá trình khác,

c a r t nhi u y u t và đi u ki n l ch s , c th S tác đ ng đó có th làm thay đ i chi uủ ấ ề ế ố ề ệ ị ử ụ ể ự ộ ể ổ ề

hướng phát tri n c a s v t, th m chí có th làm cho s v t th t lùi t m th i, có th d n t iể ủ ự ậ ậ ể ự ậ ụ ạ ờ ể ẫ ớ

s phát tri n v m t này và thoái hóa m t khác…Đó đ u là nh ng bi u hi n c a tínhự ể ề ặ ở ặ ề ữ ể ệ ủ phong phú, đa d ng c a các quá trình phát tri n.ạ ủ ể

c Ý nghĩa ph ươ ng pháp lu n ậ

Nguyên lý v s phát tri n là c s lý lu n khoa h c đ đ nh hề ự ể ơ ở ậ ọ ể ị ướng vi c nh n th c thệ ậ ứ ế

gi i và c i t o th gi i Theo nguyên lý này, trong m i nh n th c và th c ti n c n ph i cóớ ả ạ ế ớ ọ ậ ứ ự ễ ầ ả quan đi m ể phát tri n ể Theo Lênin: “Logic bi n ch ng đòi h i ph i xét s v t trong s phátệ ứ ỏ ả ự ậ ự tri n, trong s t v n đ ng…trong s bi n đ i c a nó”ể ự ự ậ ộ ự ế ổ ủ

Quan đi m phát tri n đòi h i ph i kh c ph c t tể ể ỏ ả ắ ụ ư ưởng b o th , trì tr , đ nh ki n, đ iả ủ ệ ị ế ố

l p v i s phát tri n.ậ ớ ự ể

Quan đi m phát tri n luôn đ t s v t, hi n tể ể ặ ự ậ ệ ượng theo khuynh hướng đi lên Phát tri n làể

m t quá trình bi n ch ng, bao hàm tính thu n ngh ch, đ y mâu thu n, vì v y đòi h i chúng taộ ệ ứ ậ ị ầ ẫ ậ ỏ

ph i nh n th c đả ậ ứ ược tính quanh co, ph c t p c a s v t, hi n tứ ạ ủ ự ậ ệ ượng trong quá trình phát tri n.ể

Xem xét s v t, hi n tự ậ ệ ượng trong quá trình phát tri n c n ph i đ t quá trình đó trongể ầ ả ặ nhi u giai đo n khác nhau, trong m i quan h bi n ch ng gi a quá kh , hi n t i và tề ạ ố ệ ệ ứ ữ ứ ệ ạ ương lai trên c s khuynh hơ ở ướng phát tri n đi lên Đ ng th i, ph i phát huy vai trò nhân t ch quanể ồ ờ ả ố ủ

c a con ngu i đ thúc đ y quá trình phát tri n c a s v t, hi n tủ ờ ể ẩ ể ủ ự ậ ệ ượng theo đúng qui lu t.ậ

Nh v y, v i t cách là khoa h c v m i liên h ph bi n và s phát tri n, phép bi nư ậ ớ ư ọ ề ố ệ ổ ế ự ể ệ

ch ng duy v t c a ch nghĩa Mac-Lênin gi m t vai trò đ c bi t quan tr ng trong nh n th cứ ậ ủ ủ ữ ộ ặ ệ ọ ậ ứ

và th c ti n Kh ng đ nh vai trò đó c a phép bi n ch ng duy v t, Ăngghen vi t: “Phép bi nư ễ ẳ ị ủ ệ ứ ậ ế ệ

ch ng là phứ ương pháp mà đi u căn b n là nó xem xét nh ng s v t và nh ng ph n ánh c aề ả ữ ự ậ ữ ả ủ chúng trong t tư ưởng trong m i liên h qua l i l n nhau c a chúng, trong s ràng bu c, số ệ ạ ẫ ủ ự ộ ự

v n đ ng, s phát sinh và s tiêu vong c a chúng” Lênin cũng cho r ng: “Phép bi n ch ngậ ộ ự ự ủ ằ ệ ứ đòi h i ngỏ ười ta ph i chú ý đ n t t c các m t c a nh ng m i quan h trong s phát tri n cả ế ấ ả ặ ủ ữ ố ệ ự ể ụ

th c a nh ng m i quan h đó, ch không ph i l y m t m u ch này, m t m u ch kia”ể ủ ữ ố ệ ứ ả ấ ộ ẩ ở ỗ ộ ẩ ở ỗ

III CÁC C P PH M TRÙ C B N C A PHÉP BI N CH NG DUY V T Ặ Ạ Ơ Ả Ủ Ệ Ứ Ậ

Ph m trù ạ là nh ng khái ni m r ng nh t ph n ánh nh ng m t, nh ng thu c tính, nh ngữ ệ ộ ấ ả ữ ặ ữ ộ ữ

m i liên h chung, c b n nh t c a các s v t và hi n tố ệ ơ ả ấ ủ ự ậ ệ ượng thu c m t lĩnh v c nh t đ nh.ộ ộ ự ấ ị

M i b môn khoa h c đ u có h th ng ph m trù riêng c a mình ph n ánh nh ng m t,ỗ ộ ọ ề ệ ố ạ ủ ả ữ ặ

nh ng thu c tính, nh ng m i liên h c b n và ph bi n thu c ph m vi khoa h c đó nghiênữ ộ ữ ố ệ ơ ả ổ ế ộ ạ ọ

c u thí d , trong toán có ph m trù “s ”, “hình”, “đi m”, “m t ph ng”…, trong v t lý h c cóứ ụ ạ ố ể ặ ẳ ậ ọ các ph m trù “kh i lạ ố ượng”, “v n t c”, “gia t c”…, trong kinh t h c có ph m trù “hàngậ ố ố ế ọ ạ hóa”, ‘giá tr ”, ‘ti n t ”…ị ề ệ

Các ph m trù trên đây, ch ph n ánh nh ng m i liên h chung trên m t lĩnh v c hi nạ ỉ ả ữ ố ệ ộ ự ệ

th c nh t đ nh thu c ph m vi nghiên c u c a các môn khoa h c chuyên ngành Khác v i đi uự ấ ị ộ ạ ứ ủ ọ ớ ề

đó, các ph m trù c a phép bi n ch ng duy v t nh “v t ch t”, “ý th c”, v n đ ng”…làạ ủ ệ ứ ậ ư ậ ấ ứ ậ ộ

nh ng khái ni m chung nh t ph n ánh nh ng m t, nh ng thu c tính, nh ng m i liên h cữ ệ ấ ả ữ ặ ữ ộ ữ ố ệ ơ

b n và ph bi n nh t không ph i ch c a m t lĩnh v c nh t đ nh nào đ y c a hi n th c, màả ổ ế ấ ả ỉ ủ ộ ự ấ ị ấ ủ ệ ự

c a toàn b th gi i hi n th c, bao g m c t nhiên, xã h i và t duy M i s v t, hi nủ ộ ế ớ ệ ự ồ ả ự ộ ư ọ ự ậ ệ

tượng đ u có nguyên nhân xu t hi n, đ u có quá trình v n đ ng, bi n đ i, đ u có mâuề ấ ệ ề ậ ộ ế ổ ề thu n, có n i dung và hình th c, nghĩa là đ u có nh ng m t, nh ng thu c tính, nh ng m iẫ ộ ứ ề ữ ặ ữ ộ ữ ố liên h đệ ược ph n ánh trong các ph m trù c a phép bi n ch ng duy v t Do v y, gi a ph mả ạ ủ ệ ứ ậ ậ ữ ạ trù c a các khoa h c c th và ph m trù c a phép bi n ch ng có m i quan h bi n ch ngủ ọ ụ ể ạ ủ ệ ứ ố ệ ệ ứ

v i nhau; đó là m i quan h gi a cái riêng và cái chung.ớ ố ệ ữ

V i t cách là khoa h c v m i liên h ph bi n và s phát tri n, phép bi n ch ng kháiớ ư ọ ề ố ệ ổ ế ự ể ệ ứ quát nh ng m i liên h ph bi n nh t bao quát các lĩnh v c t nhiên, xã h i, và t duy vàoữ ố ệ ổ ế ấ ự ự ộ ư các c p ph m trù c b n, đó là các c p ph m trù cái chung và cái riêng, nguyên nhân và k tặ ạ ơ ả ặ ạ ế

qu ,…ả

1 Cái riêng-cái chung

a Ph m trù ạ

- Cái riêng: Ph m trù dùng đ ch m t s v t, m t hi n tạ ể ỉ ộ ự ậ ộ ệ ượng, m t quá trình nh tộ ấ

đ nh.ị

- Cái chung: Ph m trù dùng đ ch nh ng m t, nh ng thu c tính, nh ng y u t , nh ngạ ể ỉ ữ ặ ữ ộ ữ ế ố ữ quan h ,…t n t i ph bi n nhi u s v t, hi n tệ ồ ạ ổ ế ở ề ự ậ ệ ượng

- Cái đ n nh t: ơ ấ Ph m trù dùng đ ch nh ng đ c tính, nh ng tính ch t,…ch t n t i ạ ể ỉ ữ ặ ữ ấ ỉ ồ ạ ở

m t s v t, m t hi n tộ ự ậ ộ ệ ượng nào đó mà không l p l i các s v t, hi n tặ ạ ở ự ậ ệ ượng khác

b Quan h bi n ch ng gi a cái riêng và cái chung ệ ệ ứ ữ

Cái riêng và cái chung đ u t n t i khách quan, vì nó là bi u hi n tính hi n th c t t y u,ề ồ ạ ể ệ ệ ự ấ ế

đ c l p v i ý th c con ngộ ậ ớ ứ ười

Cái chung ch t n t i trong cái riêng, thông qua cái riêng mà bi u hi n s t n t i c aỉ ồ ạ ể ệ ự ồ ạ ủ mình; cái chung không t n t i bi t l p, tách r i cái riêng mà nó ph i t n t i trong t ng cáiồ ạ ệ ậ ờ ả ồ ạ ừ riêng c th , xác đ nh.ụ ể ị

Cái riêng ch t n t i trong m i quan h v i cái chung; không có cái riêng t n t i đ c l pỉ ồ ạ ố ệ ớ ồ ạ ộ ậ tuy t đ i tách r i cái chung, mà t t y u nó ph i t n t i trong m i liên h v i cái chung.ệ ố ờ ấ ế ả ồ ạ ố ệ ớ

Cái riêng là cái toàn b , phong phú, đa d ng h n cái chung; còn cái chung là cái b ph nộ ạ ơ ộ ậ

nh ng sâu s c, b n ch t h n cái riêng B i vì, cái riêng là t ng h p c a cái chung và cái đ nư ắ ả ấ ơ ở ổ ợ ủ ơ

nh t; còn cái chung bi u hi n tính ph bi n, tính qui lu t c a nhi u cái riêng.ấ ể ệ ổ ế ậ ủ ề

Cái chung và cái đ n nh t có th chuy n hóa cho nhau trong nh ng đi u ki n xác đ nh.ơ ấ ể ể ữ ề ệ ị

M i quan h gi a cái riêng và cái chung đã đố ệ ữ ược Lênn khái quát: “Nh v y, các m t đ iư ậ ặ ố

l p là đ ng nh t Cái riêng ch t n t i trong m i liên h đ a đ n cái chung Cái chung ch t nậ ồ ấ ỉ ồ ạ ố ệ ư ế ỉ ồ

t i trong cái riêng, thông qua cái riêng B t c cái riêng (nào cũng) là cái chung.B t c cáiạ ấ ứ ấ ứ chung nào cũng là (m t b ph n, m t khía c nh hay m t b n ch t) c a cái riêng B t c cáiộ ộ ậ ộ ạ ộ ả ấ ủ ấ ứ chung nào cũng ch bao quát m t cách đ i khái t t c m i v t riêng l B t c cái riêng nàoỉ ộ ạ ấ ả ọ ậ ẻ ấ ứ cũng không gia nh p đ y đ vào cái chung b t c cái riêng nào cũng thông qua hàng nghìn sậ ầ ủ ấ ứ ự chuy n hóa mà liên h v i nh ng cái riêng thu c lo i khác (s v t, hi n tể ệ ớ ữ ộ ạ ự ậ ệ ượng, quá trình)

c Ý nghĩa ph ươ ng pháp lu n ậ

C n ph i nh n th c cái chung đ v n d ng vào cái riêng c th trong các ho t đ ng c aầ ả ậ ứ ể ậ ụ ụ ể ạ ộ ủ con người; không nh n th c cái chung thì trong th c ti n gi i quy t m i cái riêng, m iậ ứ ự ễ ả ế ỗ ỗ

trường h p c th s v p ph i nh ng sai l m, m t phợ ụ ể ẽ ấ ả ữ ầ ấ ương hướng Mu n n m đố ắ ược cái chung thì c n ph i xu t phát t nh ng cái riêng b i cái chung không t n t i tr u tầ ả ấ ừ ữ ở ồ ạ ừ ượng ngoài

nh ng cái riêng.ữ

M t khác, c n ph i đặ ầ ả ược cá bi t hóa cái chung trong m i hoàn c nh, đi u ki n c th ;ệ ỗ ả ề ệ ụ ể

kh c ph c b nh giáo đi u, siêu hình, máy móc, ho c c c b , đ a phắ ụ ệ ề ặ ụ ộ ị ương trong v n d ng m iậ ụ ỗ cái chung đ gi i quy t m i trể ả ế ỗ ường h p c th ợ ụ ể

Trong ho t đ ng nh n th c và th c ti n, cũng c n ph i bi t t n d ng các đi u ki n choạ ộ ậ ứ ự ễ ầ ả ế ậ ụ ề ệ

s chuy n hóa gi a cái đ n nh t và cái chung theo nh ng m c đích nh t đ nh, b i vì gi a cáiự ể ữ ơ ấ ữ ụ ấ ị ở ữ chung và cái đ n nh t có th chuy n hóa cho nhau trong nh ng đi u ki n c th ơ ấ ể ể ữ ề ệ ụ ể

2 Nguyên nhân - k t qu ế ả

a Khái ni m ệ

- Nguyên nhân: Ph m trù dùng đ ch s tác đ ng l n nhau gi a các m t trong m t sạ ể ỉ ự ộ ẫ ữ ặ ộ ự

v t, hi n tậ ệ ượng ho c gi a các s v t, hi n tặ ữ ự ậ ệ ượng v i nhau thì gây nên m t bi n đ i nh tớ ộ ế ổ ấ

đ nh.ị

- K t qu : ế ả Ph m trù dùng đ ch nh ng bi n đ i xu t hi n do s tác đ ng gi a cácạ ể ỉ ữ ế ổ ấ ệ ự ộ ữ

m t, các y u t trong m t s v t, hi n tặ ế ố ộ ự ậ ệ ượng, ho c gi a các s v t, hi n tặ ữ ự ậ ệ ượng t o nên.ạ Nguyên nhân khác v i nguyên c và đi u ki n Nguyên c là cái không có m i liên hớ ớ ề ệ ớ ố ệ

b n ch t v i k t qu Đi u ki n là nh ng y u t bên ngoài tác đ ng t i hình thành k t qu ả ấ ớ ế ả ề ệ ữ ế ố ộ ớ ế ả

b Quan h bi n ch ng gi a nguyên nhân và k t qu ệ ệ ứ ữ ế ả

Nguyên nhân sinh ra k t qu , cho nên nguyên nhân bao gi cũng có trế ả ờ ước k t qu , cònế ả

k t qu bao gi cũng xu t hi n sau nguyên nhân Tuy nhiên, ch có m i quan h t t y u vế ả ờ ấ ệ ỉ ố ệ ấ ế ề

m t th i gian m i là quan h nhân qu ặ ờ ớ ệ ả

Tính ph c t p c a m i quan h nhân qu M t nguyên nhân có th sinh ra m t hay nhi uứ ạ ủ ố ệ ả ộ ể ộ ề

k t qu , và m t k t qu có th do m t ho c nhi u nguyên nhân t o nên N u các nguyênế ả ộ ế ả ể ộ ặ ề ạ ế nhân tác đ ng cùng chi u thì xu hộ ề ướng hình thành k t qu nhanh h n, còn n u tác đ ngế ả ơ ế ộ

ngược chi u thì s h n ch ho c tri t tiêu s hình thành k t qu ề ẽ ạ ế ặ ệ ự ế ả

Phân lo i nguyên nhân: do tính ch t và vai trò c a nguyên nhân đ i v i s hình thành k tạ ấ ủ ố ớ ự ế

qu , nên có nhi u lo i nguyên nhân.ả ề ạ

V trí m i quan h nhân qu có tính tị ố ệ ả ương đ i Cho nên, trong m i quan h này thì nóố ố ệ đóng vai trò là nguyên nhân, trong m i quan h khác l i là k t qu Trong s v n đ ng c aố ệ ạ ế ả ự ậ ộ ủ

th gi i v t ch t không có nguyên nhân đ u tiên và k t qu cu i cùng Ăngghen vi t: “Chúngế ớ ậ ấ ầ ế ả ố ế

ta cũng th y r ng nguyên nhân và k t qu là nh ng khái ni m ch có ý nghĩa nguyên nhân vàấ ằ ế ả ữ ệ ỉ

k t qu khi đế ả ược áp d ng vào m t trụ ộ ường h p riêng bi t nh t đ nh; nh ng m t khi chúng taợ ệ ấ ị ư ộ nghiên c u trứ ường h p riêng bi t y trong m i liên h chung c a nó v i toàn b th gi i thìợ ệ ấ ố ệ ủ ớ ộ ế ớ

nh ng khái ni m y l i g n v i nhau và xo n xuýt v i nhau trong m t khái ni m v s tácữ ệ ấ ạ ắ ớ ắ ớ ộ ệ ề ự

đ ng qua l i l n nhau m t cách ph bi n, trong đó nguyên nhân và k t qu luôn luôn thay đ iộ ạ ẫ ộ ổ ế ế ả ổ

v trí cho nhau; cái đây ho c trong lúc này là nguyên nhân thì ch khác ho c lúc khác l iị ở ặ ở ỗ ặ ở ạ

là k t qu và ngế ả ượ ạc l i

c Ý nghĩa ph ươ ng pháp lu n ậ

Vì m i liên h nhân qu có tính khách quan nên c n ph i tìm nguyên nhân c a các số ệ ả ầ ả ủ ự

v t, hi n tậ ệ ượng d n đ n k t qu trong th gi i hi n th c khách quan ch không ph i ẫ ế ế ả ế ớ ệ ự ứ ả ở ngoài th gi i đó.ế ớ

Vì m i liên h nhân qu r t ph c t p, đa d ng nên ph i phân bi t chính xác các lo iố ệ ả ấ ứ ạ ạ ả ệ ạ nguyên nhân đ có phể ương pháp gi i quy t đúng đ n, phù h p v i m i trả ế ắ ợ ớ ỗ ường h p c thợ ụ ể trong nh n th c và th c ti n.ậ ứ ự ễ

Vì m t nguyên nhân có th d n đ n nhi u k t qu và ngộ ể ẫ ế ề ế ả ượ ạc l i m t k t qu có th cóộ ế ả ể nhi u nguyên nhân nên trong nh n th c và th c ti n c n ph i có cách nhìn toàn di n và l chề ậ ứ ự ễ ầ ả ệ ị

s c th trong phân tích, gi i quy t và ng d ng quan h nhân - qu ử ụ ể ả ế ứ ụ ệ ả

3 T t y u - ng u nhiên ấ ế ẫ

a Khái ni m: ệ

- T t y u: ấ ế Ph m trù dùng đ ch cái do nh ng nguyên nhân c b n, bên trong c a sạ ể ỉ ữ ơ ả ủ ự

v t, hi n tậ ệ ượng quy t đ nh và trong nh ng đi u ki n nh t đ nh, nó ph i x y ra nh th , chế ị ữ ề ệ ấ ị ả ả ư ế ứ không th khác.ể

- Ng u nhiên: ẫ Ph m trù dùng đ ch cái do các nguyên nhân bên ngoài quy t đ nh, choạ ể ỉ ế ị nên, nó có th xu t hi n ho c không xu t hi n, có th xu t hi n nh th này ho c nh thể ấ ệ ặ ấ ệ ể ấ ệ ư ế ặ ư ế khác

Nh v y, c t t y u và ng u nhiên đ u có nguyên nhân Nguyên nhân c b n, bên trongư ậ ả ấ ế ẫ ề ơ ả

g n v i t t y u, còn nguyên nhân bên ngoài g n v i ng u nhiên.ắ ớ ấ ế ắ ớ ẫ

b Quan h bi n ch ng gi a t t y u và ng u nhiên ệ ệ ứ ữ ấ ế ẫ

T t y u và ng u nhiên đ u t n t i khách quan và đ u có vai trò nh t đ nh đ i v i s phátấ ế ẫ ề ồ ạ ề ấ ị ố ớ ự tri n c a s v t và hi n tể ủ ự ậ ệ ượng, trong đó, t t y u đóng vai trò quy t đ nh.ấ ế ế ị

T t y u và ng u nhiên là hai m t v a th ng nh t, v a đ i l p Vì v y, không có cái t tấ ế ẫ ặ ừ ố ấ ừ ố ậ ậ ấ

y u thu n túy và ng u nhiên thu n túy Cái t t y u bao gi cũng v ch đế ầ ẫ ầ ấ ế ờ ạ ường đi cho mình thông qua vô s cái ng u nhiên; còn ng u nhiên là hình th c bi u hi n c a t t y u, là cái bố ẫ ẫ ứ ể ệ ủ ấ ế ổ sung cho t t y u Ăngghen cho r ng: “cái mà ngấ ế ằ ười ta qu quy t cho là t t y u l i hoàn toànả ế ấ ế ạ

do nh ng ng u nhiên thu n túy c u thành, và cái đữ ẫ ầ ấ ược coi là ng u nhiên, l i là hình th c,ẫ ạ ứ

dưới đó n n p cái t t y u”ẩ ấ ấ ế

Ranh gi i gi a cái t t y u và ng u nhiên có tính ch t tớ ữ ấ ế ẫ ấ ương đ i Trong nh ng đi u ki nố ữ ề ệ

nh t đ nh, chúng chuy n hóa l n nhau, t t nhiên tr thành ng u nhiên và ng u nhiên tr thànhấ ị ể ẫ ấ ở ẫ ẫ ở

t t nhiênấ

c Ý nghĩa ph ươ ng pháp lu n ậ

Trong ho t đ ng nh n th c và th c ti n, c n ph i căn c vào cái t t nhiên ch khôngạ ộ ậ ứ ự ễ ầ ả ứ ấ ứ

ph i căn c vào cái ng u nhiên Tuy nhiên không đả ứ ẫ ược b qua cái ng u nhiên, không tách r iỏ ẫ ờ cái t t nhiên kh i cái ng u nhiên C n xu t phát t cái ng u nhiên đ đ t đ n cái t t nhiên,ấ ỏ ẫ ầ ấ ừ ẫ ể ạ ế ấ

và khi d a vào cái t t nhiên ph i chú ý đ n cái ng u nhiên.ự ấ ả ế ẫ

T t y u và ng u nhiên có th chuy n hóa cho nhau Vì v y, c n t o ra nh ng đi u ki nấ ế ẫ ể ể ậ ầ ạ ữ ề ệ

nh t đ nh đ c n tr ho c thúc đ y s chuy n hóa c a chúng theo m c đích nh t đ nh.ấ ị ể ả ở ặ ẩ ự ể ủ ụ ấ ị

4 n i dung – hình th c ộ ứ