Triết Học -Nguyên Lý Cơ Bản Chủ Nghĩa Xã Hội Mác-Lênin phần 9 docx

Nh ng nguyên lý c b n c a ch nghĩa Mac-ữ ơ ả ủ ủ Lênin l ch phát tri n gi a các vùng mi n, các t ng l p dân c trong xã h i nh m th c hi n m c tiêu,ệ ể ữ ề ầ ớ ư ộ ằ ự ệ ụ lý t ng t do c a ng i này là đi u ki n, ti n đ cho s t do c a ng i khác.ưở ự ủ ườ ề ệ ề ề ự ự ủ ườ Tóm l i, th i kỳ quá đ lên ch nghĩa xã h i là m t th i kỳ l ch s t t y u trên conạ ờ ộ ủ ộ ộ ờ ị ử ấ ế đ ng phát tri n c a hình thái kinh t - xã h i c ng s n ch nghĩa. Đó là th i kỳ l ch s có đ cườ ể ủ ế ộ ộ ả ủ ờ ị ử ặ đi m riêng v i nh ng n i dung kinh t , chính tr , văn hóa và xã h i đ c thù mà giai đo n xã h iể ớ ữ ộ ế ị ộ ặ ạ ộ xã h i ch nghĩa trên con đ ng phát tri n c a hình thái kinh t - xã h i c ng s n ch nghĩa chộ ủ ườ ể ủ ế ộ ộ ả ủ ỉ có th có đ c trên c s hoàn thành các n i dung đó.ể ượ ơ ở ộ b. Xã h i xã h i ch nghĩaộ ộ ủ - Nh ng đ c tr ng c b nc a xã h i xã h i ch nghĩaữ ặ ư ơ ả ủ ộ ộ ủ Xã h i xã h i ch nghĩa là m t xã h i có nh ng đ c tr ng c b n sau:ộ ộ ủ ộ ộ ữ ặ ư ơ ả . C s v t ch t k thu t c a xã h i xã h i ch nghĩa là n n đ i công nghi p.ơ ở ậ ấ ỹ ậ ủ ộ ộ ủ ề ạ ệ M i ch đ xã h i đ u có m t c s v t ch t k thu t t ng ng c a nó, ph n ánh trìnhỗ ế ộ ộ ề ộ ơ ở ậ ấ ỹ ậ ươ ứ ủ ả đ phát tri n kinh t - k thu t c a ch đ đó. Công c th công là đ c tr ng cho c s v t ch tộ ể ế ỹ ậ ủ ế ộ ụ ủ ặ ư ơ ở ậ ấ k thu t c a các xã h i ti n t b n ch nghĩa. N n đ i công nghi p c khí là c s v t ch t kỹ ậ ủ ộ ề ư ả ủ ề ạ ệ ơ ơ ở ậ ấ ỹ thu t cho ch nghĩa t b n. Ch nghĩa xã h i n y sinh v i tính cách là m t ch đ xã h i phậ ủ ư ả ủ ộ ả ớ ộ ế ộ ộ ủ đ nh ch đ t b n ch nghĩa, do v y, c s v t ch t k thu t c a nó ph i là n n s n xu t đ iị ế ộ ư ả ủ ậ ơ ở ậ ấ ỹ ậ ủ ả ề ả ấ ạ công nghi p có trình đ cao h n so v i trình đ c a xã h i t b n ch nghĩa. Xu t phát t m tệ ộ ơ ớ ộ ủ ộ ư ả ủ ấ ừ ộ n c l c h u v kinh t đi lên ch nghĩa xã h i, sau cách m ng tháng M i Lênin đã đ ra kướ ạ ậ ề ế ủ ộ ạ ườ ề ế ho ch đi n khí hóa toàn n c Nga, Ông đã nêu lên quan ni m: Ch nghĩa xã h i = chínhạ ệ ướ ệ ủ ộ quy n xô vi t + đi n khí hóa toàn qu c. ngày nay, c s v t ch t k thu t c a ch nghĩa xã h iề ế ệ ố ơ ở ậ ấ ỹ ậ ủ ủ ộ ph i có trình đ cao h n nhi u, ph i là t đ ng hóa.ả ộ ơ ề ả ự ộ . Ch nghĩa xã h i xóa b ch đ t h u t b n ch nghĩa, thi t l p ch đ công h u vủ ộ ỏ ế ộ ư ữ ư ả ủ ế ậ ế ộ ữ ề t li u s n xu tư ệ ả ấ Trong tác ph m ẩ Tuyên ngônc a Đ ng C ng s n ủ ả ộ ả Mác và Ăngghen ch rõ: “ Giai c p vôỉ ấ s n s dùng s th ng tr chính tr c a mình đ t ng b c đo t l y toàn b t b n trong tay giaiả ẽ ự ố ị ị ủ ể ừ ướ ạ ấ ộ ư ả c p t s n, đ t p trung t t c công c s n xu t vào trong tay nhà n c…”ấ ư ả ể ậ ấ ả ụ ả ấ ướ Giai c p vô s n ph i t ng b c đo t l y t li u s n xu t t trong tay giai c p t s n,ấ ả ả ừ ướ ạ ấ ư ệ ả ấ ừ ấ ư ả t p trung nh ng t li u y vào trong tay nhà n c đ ph c v cho toàn xã h i. Do v y, ch đ nậ ữ ư ệ ấ ướ ể ụ ụ ộ ậ ỉ ế xã h i xã h i ch nghĩa thì quan h s n xu t xã h i ch nghĩa m i đ c xác l p đ y đ . T iộ ộ ủ ệ ả ấ ộ ủ ớ ượ ậ ầ ủ ớ th i kỳ này t li u s n xu t còn hai hình th c s h u là s h u t p th và s h u toàn dân,ờ ư ệ ả ấ ứ ở ữ ở ữ ậ ể ở ữ ng i lao đ ng làm ch các t li u s n xu t c a xã h i; không còn tình tr ng ng i bóc l tườ ộ ủ ư ệ ả ấ ủ ộ ạ ườ ộ ng i.ườ . Xã h i xã h i ch nghĩa là m t ch đ xã h i t o ra đ c cách t ch c lao đ ng và kộ ộ ủ ộ ế ộ ộ ạ ượ ổ ứ ộ ỷ lu t lao đ ng m i.ậ ộ ớ T i xã h i xã h i ch nghĩa t li u s n xu t đã mang tính xã h i hóa, không còn ch đớ ộ ộ ủ ư ệ ả ấ ộ ế ộ t h u v t li u s n xu t, do v y, đã t o đi u ki n cho ng i lao đ ng k t h p hài hòa gi aư ữ ề ư ệ ả ấ ậ ạ ề ệ ườ ộ ế ợ ữ l i ích cá nhân, l i ích t p th , l i ích toàn xã h i. Th i kỳ này ch nghĩa xã h i ch nghĩa xã h iợ ợ ậ ể ợ ộ ờ ủ ộ ủ ộ cũng t o ra cách t ch c lao đ ng m i d a trên tinh th n t giác c a nhân dân, d i s lãnh đ o,ạ ổ ứ ộ ớ ự ầ ự ủ ướ ự ạ h ng d n c a Đ ng c ng s n và nhà n c xã h i ch nghĩa.ướ ẫ ủ ả ộ ả ướ ộ ủ Ch nghĩa xã h i đ c xây d ng trên c s v t ch t k thu t là n n đ i công nghi p ủ ộ ượ ự ơ ở ậ ấ ỹ ậ ề ạ ệ ở trình đ cao, do v y, đòi h i m t k lu t lao đ ng ch t ch trong t ng khâu, t ng lĩnh v c, trongộ ậ ỏ ộ ỷ ậ ộ ặ ẽ ừ ừ ự s n xu t c a toàn xã h i theo nh ng qui đ nh chung c a lu t pháp.ả ấ ủ ộ ữ ị ủ ậ Mác, Ăngghen, Lênin cho r ng: lao đ ng đ c t ch c có k ho ch, trên tinh th n tằ ộ ượ ổ ứ ế ạ ầ ự giác, t nguy n là đ c tr ng c a xã h i xã h i ch nghĩa. Đ ng nhiên, đ có m t ki u t ch cự ệ ặ ư ủ ộ ộ ủ ươ ể ộ ể ổ ứ lao đ ng k lu t và t giác cao nh v y, m t m t đòi h i chúng ta ph i đ y m nh ho t đ ngộ ỷ ậ ự ư ậ ộ ặ ỏ ả ẩ ạ ạ ộ tuyên truy n, v n đ ng, m t khác ph i đ y m nh cu c đ u tranh kh c ph c t t ng, tác phongề ậ ộ ặ ả ẩ ạ ộ ấ ắ ụ ư ưở c a ng i s n xu t nh .ủ ườ ả ấ ỏ . Xã h i xã h i ch nghĩa là m t ch đ xã h i th c hi n nguyên t c phân ph i theo laoộ ộ ủ ộ ế ộ ộ ự ệ ắ ố đ ng, coi đó là nguyên t c c b n nh tộ ắ ơ ả ấ Trong xã h i xã h i ch nghĩa, tuy s n xu t đã phát tri n, nh ng v n còn có nh ng h nộ ộ ủ ả ấ ể ư ẫ ữ ạ ch , vì v y, th c hi n nguyên t c phân ph i theo lao đ ng là c b n nh t. M i ng i lao đ ngế ậ ự ệ ắ ố ộ ơ ả ấ ỗ ườ ộ 129 Nh ng nguyên lý c b n c a ch nghĩa Mac-ữ ơ ả ủ ủ Lênin s nh n đ c t xã h i m t s l ng s n ph m tiêu dùng có giá tr t ng đ ng v i s l ng,ẽ ậ ượ ừ ộ ộ ố ượ ả ẩ ị ươ ươ ớ ố ượ ch t l ng, hi u qu lao đ ng mà h t o ra cho xã h i, sau khi đã tr đi m t s kho n đóng gópấ ượ ệ ả ộ ọ ạ ộ ừ ộ ố ả chung cho xã h i. Ngoài phân ph i theo lao đ ng là c b n nh t, ng i lao đ ng còn đ c phânộ ố ộ ơ ả ấ ườ ộ ượ ph i theo phúc l i xã h i. B ng thu thu , nh ng đóng góp khác c a xã h i, nhà n c xã h i chố ợ ộ ằ ế ữ ủ ộ ướ ộ ủ nghĩa xây d ng tr ng h c, b nh vi n, công viên, đ ng giao thông,…nh ng công trình phúc l iự ườ ọ ệ ệ ườ ữ ợ chung ph c v m i ng i trong xã h i. Nguyên t c này v a phù h p v i trình đ phát tri n kinhụ ụ ọ ườ ộ ắ ừ ợ ớ ộ ể t - xã h i trong xã h i xã h i ch nghĩa, v a th hi n tính u vi t c a ch nghĩa xã h i. Th cế ộ ộ ộ ủ ừ ể ệ ư ệ ủ ủ ộ ự hi n nguyên t c phân ph i theo lao đ ng là c b n nh t, là m t n i dung quan tr ng trong th cệ ắ ố ộ ơ ả ấ ộ ộ ọ ự hi n công b ng xã h i trong giai đo n này.ệ ằ ộ ạ . Xã h i xã h i ch nghĩa là m t xã h i mà đó nhà n c mang b n ch t giai c p côngộ ộ ủ ộ ộ ở ướ ả ấ ấ nhân, có tính nhân dân r ng rãi, tính dân t c sâu s c; th c hi n quy n l c và l i ích c a nhânộ ộ ắ ự ệ ề ự ợ ủ dân. Nhà n c xã h i ch nghĩa mang b n ch t giai c p công nhân vì nhà n c là c quanướ ộ ủ ả ấ ấ ướ ơ quy n l c t p trung c a giai c p công nhân, nhân dân lao đ ng, đ t d i s lãnh đ o c a Đ ngề ự ậ ủ ấ ộ ặ ướ ự ạ ủ ả c ng s n nh m b o v l i ích c a giai c p công nhân và nhân dân lao đ ng; th c hi n tr n ápộ ả ằ ả ệ ợ ủ ấ ộ ự ệ ấ nh ng th l c ph n đ ng, nh ng l c l ng ch ng đ i ch nghĩa xã h i.ữ ế ự ả ộ ữ ự ượ ố ố ủ ộ Nhà n c xã h i ch nghĩa mang tính nhân dân r ng rãi. Nhà n c này t p h p đ i bi uướ ộ ủ ộ ướ ậ ợ ạ ể các t ng l p nhân dân, nhăm b o v nh ng l i ích chính đáng c a nhân dân, t o đi u ki n đầ ớ ả ệ ữ ợ ủ ạ ề ệ ể nhân dân tham gia ngày càng nhi u vào công vi c c a nhà n c v i tinh th n t giác, t qu n.ề ệ ủ ướ ớ ầ ự ự ả Nhà n c ngày càng th c hi n t t h n quy n t do, dân ch c a nhân dân. Nhà n c xã h i chướ ự ệ ố ơ ề ự ủ ủ ướ ộ ủ nghĩa không còn nguyên nghĩa nh nhà n c t b n ch nghĩa mà là “ nhà n c n a nhà n c “,ư ướ ư ả ủ ướ ử ướ v i tính t qu n, t giác ngày càng cao c a nhân dân, quy n t do, dân ch c a nhân dân ngàyớ ự ả ự ủ ề ự ủ ủ càng đ c m r ng; bi n pháp b o l c tr n áp ngày càng gi m đi.T t c nh ng đi u đó nh mượ ở ộ ệ ạ ự ấ ả ấ ả ữ ề ằ chu n b cho s t tiêu vong c a nhà n c trong giai đo n cao là ch nghĩa c ng s n.ẩ ị ự ự ủ ướ ạ ủ ộ ả Nhà n c xã h i ch nghĩa mang tính dân t c sâu s c. Th i đ i ngày nay, giai c p côngướ ộ ủ ộ ắ ờ ạ ấ nhân là ng i đ i di n chân chính cho dân t c, có nh ng l i ích c b n th ng nh t v i l i íchườ ạ ệ ộ ữ ợ ơ ả ố ấ ớ ợ c a dân t c. Nhà n c xã h i ch nghĩa ph i đoàn k t đ c các dân t c, t o nên s bình đ ngủ ộ ướ ộ ủ ả ế ượ ộ ạ ự ẳ v m i m t gi a các dân t c c trên c s pháp lý và trong th c ti n cu c s ng, đ u tranh b oề ọ ặ ữ ộ ả ơ ở ự ễ ộ ố ấ ả v nh ng l i ích chân chính c a dan t c, không ng ng phát huy nh ng giá tr c a dân t c, nângệ ữ ợ ủ ộ ừ ữ ị ủ ộ chúng lên ngang t m v i yêu c u c a th i đ iầ ớ ầ ủ ờ ạ . Xã h i xã h i ch nghĩa là m t xã h i đã th c hi n đ c s gi i phóng con ng i kh iộ ộ ủ ộ ộ ự ệ ượ ự ả ườ ỏ ách áp b c, bóc l t; thu c hi n quy n bình đ ng xã h i, t o đi u ki n cho con ng i phát tri nứ ộ ẹ ệ ề ẳ ộ ạ ề ệ ườ ể toàn di nệ M c tiêu cap nh t c a ch nghĩa xã h i là gi i phóng con ng i kh i s bóc l t v kinhụ ấ ủ ủ ộ ả ườ ỏ ự ộ ề t , no d ch v tinh th n, t o đi u ki n cho con ng i phát tri n toàn di n. T i xã h i xã h i chế ị ề ầ ạ ề ệ ườ ể ệ ớ ộ ộ ủ nghĩa đã th c hi n xóa b ch đ chi m h u t nhân đ i v i t li u s n xu t, cùng v i s phátự ệ ỏ ế ộ ế ữ ư ố ớ ư ệ ả ấ ớ ự tri n c a l c l ng s n xu t đã th c hi n vi c xóa b đ i kháng giai c p, xóa b bóc l t, conể ủ ự ượ ả ấ ự ệ ệ ỏ ố ấ ỏ ộ ng i có đi u ki n phát tri n tài năng cá nhân, mang tài năng đó đóng góp cho xã h i; th c hi nườ ề ệ ể ộ ự ệ đ c công b n, bình đ ng xã h i, tr c h t là bình đ ng v đ a v xã h i c a con ng i. Xã h iượ ằ ẳ ộ ướ ế ẳ ề ị ị ộ ủ ườ ộ xã h i ch nghĩa th c hi n đ c bình đ ng nam n , bình đ ng giũa các dân t c…S bình đ ngộ ủ ự ệ ượ ẳ ữ ẳ ộ ự ẳ trong xã h i xã h i ch nghĩa là s bình đ ng trong đi u ki n xã h i v n còn giai c p, còn nhàộ ộ ủ ự ẳ ề ệ ộ ẫ ấ n c; trình đ kinh t - xã h i đã có s phát tri n song v n còn h n ch v nhi u m t, do v yướ ộ ế ộ ự ể ẫ ạ ế ề ề ặ ậ m i là bình đ ng giũa các ch th kinh doanh. Trên th c t ch a th có “ bình đ ng th c s “.ớ ẳ ủ ể ự ế ư ể ẳ ự ự Nh ng đ c tr ng trên t ng b c đ c hình thành và hoàn thi n trong quá trình xây d ngữ ặ ư ừ ướ ựợ ệ ự ch nghĩa xã h i.ủ ộ c. Giai đo n cao c a hình thái kinh t - xã h i c ng s n ch nghĩaạ ủ ế ộ ộ ả ủ Mác trên c s nghiên c u quá trình phát tri n l c l ng s n xu t c a xã h i loài ng iơ ở ứ ể ự ượ ả ấ ủ ộ ườ đã có nh ng d báo v s xu t hi n giai đo n cao c a hình thái kinh t - xã h i c ng s n chữ ự ề ự ấ ệ ạ ủ ế ộ ộ ả ủ nghĩa ( giai đo n cao c a ch nghĩa c ng s n ).ạ ủ ủ ộ ả V m t kinh t : ề ặ ế L c l ng s n xu t phát tri n vô cùng m nh m , c a c i xã h i tuôn raự ượ ả ấ ể ạ ẽ ủ ả ộ dào d t, ý th c con ng i đ c nâng lên, khoa h c phát tri n, lao đ ng c a con ng i đ cạ ứ ườ ượ ọ ể ộ ủ ườ ượ 130 Nh ng nguyên lý c b n c a ch nghĩa Mac-ữ ơ ả ủ ủ Lênin gi m nh , lúc đó nhân lo i m i th c hi n đ c nguyên t c làm theo năng l c h ng theo nhuả ẹ ạ ớ ự ệ ượ ắ ự ưở c u. Trong tác ph m ầ ẩ Phê phán c ng lĩnh Gôta ươ Mác đã vi t: “ Khi mà lao đ ng tr thành khôngế ộ ở nh ng là m t ph ng ti n đ sinh s ng mà b n thân nó còn là m t nhu c u b c nh t c a đ iữ ộ ươ ệ ể ố ả ộ ầ ậ ấ ủ ờ s ng, khi mà cùng v i s phát tri n toàn di n c a các cá nhân, s c s n xu t c a h ngày càngố ớ ự ể ệ ủ ứ ả ấ ủ ọ tăng lên và t t c các ngu n c a c i xã h i đ u tuôn ra d i dào - ch khi đó ng i ta m i có thấ ả ồ ủ ả ộ ề ồ ỉ ườ ớ ể v t h n ra kh i gi i h n ch t h p c a pháp quy n t s n và xã h i m i có th ghi trên lá cượ ẳ ỏ ớ ạ ậ ẹ ủ ề ư ả ộ ớ ể ờ c a mình: làm theo năng lu c h ng theo nhu c u”.ủ ẹ ưở ầ V m t xã h i: ề ặ ộ Trình đ xã h i ngày càng phát tri n, con ng i có đi u ki n phát tri nộ ộ ể ườ ề ệ ể năng l c c a mình, tri th c c a con ng i đ c nâng cao, không còn s khác bi t gi a thành thự ủ ứ ủ ườ ượ ự ệ ữ ị và nông thôn, t i “ khi b n t s n đã tiêu tan đi r i và không còn giai c p n a. Ch lúc đó nhàớ ọ ư ả ồ ấ ữ ỉ n c m i không còn n a và m i có th nói đ n t do”. “ ch lúc đó, m t n n dân ch th c sướ ớ ữ ớ ể ế ự ỉ ộ ề ủ ự ự hoàn b , th c s không h n ch m i có th có đ c và đ c th c hi n. Ch lúc đó ch đ dânị ự ự ạ ế ớ ể ượ ượ ự ệ ỉ ế ộ ch m i b t đ u tiêu vong vì lý do đ n gi n là m t khi thoát kh i ch đ nô l t b n chủ ớ ắ ầ ơ ả ộ ỏ ế ộ ệ ư ả ủ nghĩa, thoát kh i nh ng s kh ng khi p, nh ng s dã man…thì ng i ta s d n d n quen v iỏ ữ ự ủ ế ữ ự ườ ẽ ầ ầ ớ vi c tôn tr ng các qui t c s thi u c a đ i sông chung xã h i ”.ệ ọ ắ ơ ể ủ ờ ộ Qua phân tích c a Lênin đã cho th y, khi xã h i đ t đ c trình đ phát tri n cao nh v y,ủ ấ ộ ạ ượ ộ ể ư ậ thì dân ch m i th c hi n đ y đ , dân ch cho m i ng i, không còn đ i t ng b h n ch dânủ ớ ự ệ ầ ủ ủ ọ ườ ố ượ ị ạ ế ch , do v y, dân ch cũng không còn; nhà n c lu t pháp t tiêu vong, vì lúc này không c n t iủ ậ ủ ướ ậ ự ầ ớ s tr n áp c a nhà n c, pháp lu t tr thành phong t c, t p quán, thành quan ni m đ o đ c, m iự ấ ủ ướ ậ ở ụ ậ ệ ạ ứ ọ ng i t giác th c hi n.ườ ự ự ệ T i giai đo n cao c a hình thái kinh t - xã h i c ng s n ch nghĩa, con ng i đ c gi iớ ạ ủ ế ộ ộ ả ủ ườ ượ ả phóng hoàn toàn, chuy n t v ng qu c c a t t y u sang v ng qu c c a t do, có đi u ki nể ừ ươ ố ủ ấ ế ươ ố ủ ự ề ệ phát tri n toàn di n năng l c, và mang h t tài năng, trí tu c ng hi n cho xã h i…ể ệ ự ế ệ ố ế ộ Lênin cũng cho r ng, không ph i nhà n c tiêu vong ngay m t lúc, mà là m t quá trình.ằ ả ướ ộ ộ Ông vi t: “ Chúng ta ch có quy n nói r ng nhà n c t t nhiên s tiêu vong đ ng th i nh nế ỉ ề ằ ướ ấ ẽ ồ ờ ấ m nh vào tính ch t lâu dài c a quá trình y, s ph thu c c a quá trình y vào t c đ phát tri nạ ấ ủ ấ ự ụ ộ ủ ấ ố ộ ể c a giai đo n cao c a ch nghĩa c ng s n”, r ng “ không m t ng i xã h i ch nghĩa nào l i điủ ạ ủ ủ ộ ả ằ ộ ườ ộ ủ ạ h a r ng, giai đo n cao c a ch nghĩa c ng s n s đ n” mà ch “ d ki n giai đo n cao c a chứ ằ ạ ủ ủ ộ ả ẽ ế ỉ ự ế ạ ủ ủ nghĩa c ng s n s đ n, thì vi c đó gi đ nh r ng năng su t lao đ ng lúc đó s khác năng su t laoộ ả ẽ ế ệ ả ị ằ ấ ộ ẽ ấ đ ng ngày nay và s không còn ng i t m th ng nh hi n nay n a”. T i khi đó không còn tìnhộ ẽ ườ ầ ườ ư ệ ữ ớ tr ng con ng i suy bì “ khéo không l i làm nhi u h n anh b n bên c nh ta n a gi , khéo khôngạ ườ ạ ề ơ ạ ạ ử ờ l i lĩnh l ng ít h n anh ta “.ạ ươ ơ Đ có giai đo n cao c a ch nghĩa c ng s n, đòi h i giai c p công nhân và nhân dân laoể ạ ủ ủ ộ ả ỏ ấ đ ng ph i n l c ph n đ u, ph i không ng ng nâng cao năng su t lao đ ng, phát tri n l cộ ả ỗ ự ấ ấ ả ừ ấ ộ ể ự l ng s n xu t, c i t o quan h s n xu t theo ch nghĩa xã h i, không ng ng nâng cao ý th cượ ả ấ ả ạ ệ ả ấ ủ ộ ừ ứ c a con ngu i, ph i ki m soát th t nghiêm ng t m c đ lao đ ng và tiêu dùng. Có th c hi n nhủ ờ ả ể ậ ặ ứ ộ ộ ự ệ ư v y m i t ng b c xây d ng đ c k lu t t giác trong xã h i, t ng b c xây d ng đ c thóiậ ớ ừ ướ ự ượ ỷ ậ ự ộ ừ ướ ự ượ quen t nguy n tuân th nh ng qui đ nh trong dân c .ự ệ ủ ữ ị ư Qua phân tích, cho chúng ta th y nh ng nh n th c đúng đ n v giai đo n hi n nay:ấ ữ ậ ứ ắ ề ạ ệ . Mác, Ăngghen, Lênin d báo v giai đo n cao c a hình thái kinh t - xã h i khi cóự ề ạ ủ ế ộ nh ng đi u ki n kinh t - xã h i đ m b o cho s xu t hi n c a giai đo n này.ữ ề ệ ế ộ ả ả ự ấ ệ ủ ạ . S xu t hi n giai đo n cao c a hình thái kinh t - xã h i c ng s n ch nghĩa là m t quáự ấ ệ ạ ủ ế ộ ộ ả ủ ộ trình lâu dài, b ng vi c không ng ng phát tri n m nh m l c l ng s n xu t, t ch c xã h i vằ ệ ừ ể ạ ẽ ự ượ ả ấ ổ ứ ộ ề m i m t, giáo d c nâng cao tinh th n t giác c a con ngu i. N u không có quá trình đó cũngọ ặ ụ ầ ự ủ ờ ế không th xu t hi n đ c giai đo n đó.ể ấ ệ ượ ạ . Quá trình xu t hi n giai đo n cao c a hình thái kinh t - xã h i c ng s n ch nghĩa ấ ệ ạ ủ ế ộ ộ ả ủ ở các n c khác nhau di n ra v i nh ng quá trình khác nhau tùy thu c vào s n l c ph n đ u vướ ễ ớ ữ ộ ự ỗ ự ấ ấ ề m i ph ng di n. Khi ch a xu t hi n giai đo n cao thì “ trong m t th i gian nh t đ nh, d iọ ươ ệ ư ấ ệ ạ ộ ờ ấ ị ướ ch đ c ng s n, không nh ng v n còn pháp quy n t s n mà v n còn c nhà n c ki u t s nế ộ ộ ả ữ ẫ ề ư ả ẫ ả ướ ể ư ả nh ng không có giai c p t s n”. Khi ch a đ t đ n giai đo n cao c a hình thái kinh t - xã h iư ấ ư ả ư ạ ế ạ ủ ế ộ c ng s n ch nghĩa, trong đi u ki n v n còn ch nghĩa t b n, ch nghĩa đ qu c trên th gi iộ ả ủ ề ệ ẫ ủ ư ả ủ ế ố ế ớ 131 Nh ng nguyên lý c b n c a ch nghĩa Mac-ữ ơ ả ủ ủ Lênin thì nh ng v n đ lý lu n c a ch nghĩa Mác v nhà n c, v dân ch v n còn nguyên giá tr .ữ ấ ề ậ ủ ủ ề ướ ề ủ ẫ ị Tính ch t giai c p c a nhà n c, c a dân ch v n t n t i.ấ ấ ủ ướ ủ ủ ẫ ồ ạ **** * Các nhà kinh đi n c a ch nghĩa Mác-Lênin đ a ra các d báo và lu n gi i v s ra đ i,ể ủ ủ ư ự ậ ả ề ự ờ phát tri n c a hình thái kinh t - xã h i c ng s n ch nghĩa trên c s phân tích qui lu t phátể ủ ế ộ ộ ả ủ ơ ở ậ tri n khách quan c a xã h i, đ c bi t là qui lu t quan h s n xu t phù h p v i trình đ phátể ủ ộ ặ ệ ậ ệ ả ấ ợ ớ ộ tri n c a l c l ng s n xu t, qui lu t kinh t c a s v n đ ng c a ch nghĩa t b n. Thể ủ ự ượ ả ấ ậ ế ủ ự ậ ộ ủ ủ ư ả ế nh ng, l ch s phát tri n c a xã h i luôn luôn ch u s tác đ ng c a nhi u nhân t khách quan vàư ị ử ể ủ ộ ị ự ộ ủ ề ố ch quan trong nh ng đi u ki n xác đ nh, t đó t o nên tính phong phú, đa d ng c a ti n trìnhủ ữ ề ệ ị ừ ạ ạ ủ ế l ch s phát tri n c a m i c ng đ ng ng i cũng nh toàn b l ch s nhân lo i. Do v y, ti nị ử ể ủ ỗ ộ ồ ườ ư ộ ị ủ ạ ậ ế trình phát tri n c a l ch s không bao gi là con đ ng th ng, trái l i nó có th ph i tr i quaể ủ ị ử ờ ườ ẳ ạ ể ả ả nh ng b c thăng tr m v i nh ng con đ ng vòng, th m chí ph i tr i qua nh ng b c kh ngữ ướ ầ ớ ữ ườ ậ ả ả ữ ướ ủ ho ng và th t lùi t m th i trên con đ ng phát tri n c a nó. Đó là bi n ch ng c a l ch s .ả ụ ạ ờ ươ ể ủ ệ ứ ủ ị ử @ Ch ngươ 8 NH NG V N Đ CHÍNH TR - XÃ H I CÓ TÍNH QUI LU TỮ Ấ Ề Ị Ộ Ậ TRONG TI N TRÌNH CÁCH M NG XÃ H I CH NGHĨAẾ Ạ Ộ Ủ Ti n trình cách m ng xã h i ch nghĩa là m t ti n trình l ch s lâu dài, khó khăn và gianế ạ ộ ủ ộ ế ị ử kh v i m c đích cu i cùng là b o đ m thành công s nghi p xây d ng ch nghĩa xã h i và chổ ớ ụ ố ả ả ự ệ ự ủ ộ ủ nghĩa c ng s n. Trong ti n trình đó t t y u xu t hi n các v n đ kinh t , chính tr , văn hóa xãộ ả ế ấ ế ấ ệ ấ ề ế ị h i c n ph i đ c gi i quy t m t cách khoa h c trên l p tr ng th gi i quan và ph ng phápộ ầ ả ượ ả ế ộ ọ ậ ườ ế ớ ươ lu n c a ch nghĩa Mác- Lênin, v n d ng sáng t o nh ng nguyên lý c b n c a ch nghĩa Mác-ậ ủ ủ ậ ụ ạ ữ ơ ả ủ ủ Lênin trong các đi u ki n l ch s c th c a m i qu c gia, dân t c nh ng th i kỳ nh t đ nh.ề ệ ị ử ụ ể ủ ỗ ố ộ ở ữ ờ ấ ị Đó là nh ng v n đ chính tr - xã h i có tính qui lu t trong ti n trình cách m ng xã h i chữ ấ ề ị ộ ậ ế ạ ộ ủ nghĩa. I. XÂY D NG NHÀ N C XÃ H I CH NGHĨAỰ ƯỚ Ộ Ủ VÀ N N DÂN CH XÃ H I CH NGHĨAỀ Ủ Ộ Ủ 132 Nh ng nguyên lý c b n c a ch nghĩa Mac-ữ ơ ả ủ ủ Lênin 1. Xây d ng nhà n c xã h i ch nghĩaự ướ ộ ủ a. Nhà n c xã h i ch nghĩaướ ộ ủ Nhà n c xã h i ch nghĩa là t ch c mà thông qua đó, Đ ng c a giai c p công nhân th cướ ộ ủ ổ ứ ả ủ ấ ự hi n vai trò lãnh đ o c a mình đ i v i toàn xã h i; là m t t ch c chính tr thu c ki n trúcệ ạ ủ ố ớ ộ ộ ổ ứ ị ộ ế th ng t ng d a trên c s kinh t c a ch nghĩa xã h i; đó là m t ki u nhà n c m i, thay thượ ầ ự ơ ở ế ủ ủ ộ ộ ể ướ ớ ế cho nhà n c t s n nh k t qu c a cu c cách m ng xã h i ch nghĩa; là hình th c chuyênướ ư ả ờ ế ả ủ ộ ạ ộ ủ ứ chính vô s n đ c th c hi n trong th i kỳ quá đ lên ch nghĩa xã h i.ả ượ ự ệ ờ ộ ủ ộ Theo quan đi m c a ch nghĩa Mác-lênin, v căn b n có s th ng nh t gi a nhà n c xã h iể ủ ủ ề ả ự ố ấ ữ ướ ộ ch nghĩa và nhà n c chuyên chính vô s n. S th ng nh t này đ c th hi n c v b n ch t,ủ ướ ả ự ố ấ ượ ể ệ ả ề ả ấ m c tiêu và ch c năng, nhi m v cũng nh ph ng th c ho t đ ng c a nó.ụ ứ ệ ụ ư ươ ứ ạ ộ ủ V i t cách là m t trong nh ng t ch c c b n nh t c a h th ng chính tr xã h i ch nghĩa,ớ ư ộ ữ ổ ứ ơ ả ấ ủ ệ ố ị ộ ủ nhà n c xã h i ch nghĩa là t ch c th hi n và th c hi n ý chí quy n l c c a nhân dân. Đó làướ ộ ủ ổ ứ ể ệ ự ệ ề ự ủ m t công c qu n lý do chính đ ng c a giai c p công nhân lãnh đ o nhân dân t ch c ra nh mộ ụ ả ả ủ ấ ạ ổ ứ ằ th c hi n quy n l c và l i ích c a nhân dân, và cũng thông qua đó, giai c p công nhân và chínhự ệ ề ự ợ ủ ấ đ ng c a mình th c hi n s lãnh đ o đ i v i toàn xã h i trong quá trình b o v và xây d ng chả ủ ự ệ ự ạ ố ớ ộ ả ệ ự ủ nghĩa xã h i. Chính vì v y, nhà n c xã h i ch nghĩa v a là q quan quy n l c, v a là b máyộ ậ ướ ộ ủ ừ ơ ề ự ừ ộ hành chính, v a là t ch c qu n lý kinh t , văn hóa xã h i c a nhân dân, đ c th hi n t p trungừ ổ ứ ả ế ộ ủ ượ ể ệ ậ qua hai ch c năng ch y u c a nó, đó là ch c năng th ng tr giai c p và ch c năng xã h i.ứ ủ ế ủ ứ ố ị ấ ứ ộ b. Đ c tr ng, ch c năng và nhi m v c a nhà n c xã h i ch nghĩaặ ư ứ ệ ụ ủ ướ ộ ủ Theo quan đi m c a ch nghĩa Mác-Lênin thì b t kỳ nhà n c nào cũng có ba ch c năng cể ủ ủ ấ ướ ứ ơ b n: qu n lý dân c trên m t vùng lãnh th nh t đ nh; có m t h th ng các c quan quy n l cả ả ư ộ ổ ấ ị ộ ệ ố ơ ề ự chuyên nghi p mang tính c ng ch đ i v i m i thành viên trong xã h i; hình thành h th ngệ ưỡ ế ố ớ ọ ộ ệ ố thu khóa đ nuôi b máy nhà n c. Tuy nhiên, do b n ch t c a nhà n c xã h i ch nghĩa v aế ể ộ ướ ả ấ ủ ướ ộ ủ ừ mang b n ch t c a giai c p công nhân, v a có tính nhân dân r ng rãi và tính dân t c sâu s c nênả ấ ủ ấ ừ ộ ộ ắ nhà n c xã h i ch nghĩa còn có nh ng đ c tr ng riêng c a nó, đó là nh ng đ c tr ng c b nướ ộ ủ ữ ặ ư ủ ữ ặ ư ơ ả sau đây: . Nhà n c xã h i ch nghĩa không ph i là công c đ đàn áp m t giai c p nào đó, nhà n cướ ộ ủ ả ụ ể ộ ấ ướ đó th c hi n m t chính sách giai c p vì l i ích c a t t c nh ng ng i lao đ ng nh ng đ ngự ệ ộ ấ ợ ủ ấ ả ữ ườ ộ ư ồ th i vai trò lãnh đ o c a giai c p công nhân thông qua chính đ ng c a nó đ i v i nhà n c v nờ ạ ủ ấ ả ủ ố ớ ướ ẫ đ c duy trì.ượ . Nhà n c xã h i ch nghĩa có đ c tr ng v nguyên t c khác h n v i nhà n c t s n.ướ ộ ủ ặ ư ề ắ ẳ ớ ướ ư ả Cũng là công c c a chuyên chính giai c p, nh ng vì l i ích c a t t c nh ng ng i lao đ ngụ ủ ấ ư ợ ủ ấ ả ữ ườ ộ t c là tuy t đ i đa s nhân dân, nhà n c chuyên chính vô s n th c hi n s tr n áp nh ng kứ ệ ạ ố ướ ả ự ệ ự ấ ữ ẻ ch ng đ i, phá ho i s nghi p cách m ng xã h i ch nghĩa.ố ố ạ ự ệ ạ ộ ủ . Trong khi nh n m nh s c n thi t c a b o l c và tr n áp, các nhà kinh đi n c a ch nghĩaấ ạ ự ầ ế ủ ạ ự ấ ể ủ ủ Mác-Lênin v n xem m t t ch c, xây d ng là đ c tr ng c b n c a nhà n c xã h i ch nghĩa,ẫ ặ ổ ứ ự ặ ư ơ ả ủ ướ ộ ủ c a chuyên chính vô s n. Lênin cho r ng: chuyên chính vô s n không ph i ch là b o l c đ i v iủ ả ằ ả ả ỉ ạ ự ố ớ b n bóc l t, và cũng không ph i ch y u là b o l c mà m t c b n c a nó là t ch c xây d ngọ ộ ả ủ ế ạ ự ặ ơ ả ủ ổ ứ ự toàn di n xã h i m i – xã h i xã h i ch nghĩa và c ng s n ch nghĩa.ệ ộ ớ ộ ộ ủ ộ ả ủ . Nhà n c xã h i ch nghĩa n m trong n n dân ch xã h i ch nghĩa, và theo Lênin, conướ ộ ủ ằ ề ủ ộ ủ đ ng v n đ ng, phát tri n c a nó là: ngày càng hoàn thi n các hình th c đ i di n nhân dân, mườ ậ ộ ể ủ ệ ứ ạ ệ ở r ng dân ch nh m lôi cu n đông đ o qu n chúng nhân dân tham gia qu n lý nhà n c, qu n lýộ ủ ằ ố ả ầ ả ướ ả xã h i.ộ . Nhà n c xã h i ch nghĩa là m t ki u nhà n c đ c bi t, “ nhà n c không còn nguyênướ ộ ủ ộ ể ướ ặ ệ ướ nghĩa “, là “ n a nhà n c “. Sau khi nh ng c s kinh t - xã h i cho s t n t i c a nhà n cử ướ ữ ơ ở ế ộ ự ồ ạ ủ ướ m t đi thì nhà n c cũng không còn, nhà n c “ t tiêu vong “. Đây cũng là m t d c tr ng n iấ ướ ướ ự ộ ặ ư ổ b t c a nhà n c vô s n.ậ ủ ướ ả V i nh ng đ c tr ng đó, ch c năng, nhi m v c a nhà n c xã h i ch nghĩa bi u hi n t pớ ữ ặ ư ứ ệ ụ ủ ướ ộ ủ ể ệ ậ trung vi c qu n lý xã h i trên t t c các lĩnh v c b ng pháp lu t.ở ệ ả ộ ấ ả ự ằ ậ Ch c năng giai c p c a nhà n c xã h i ch nghĩa đ c th c hi n c b ng t ch c có hi uứ ấ ủ ướ ộ ủ ượ ự ệ ả ằ ổ ứ ệ qu công vi c xây d ng toàn di n xã h i m i, và b ng vi c xây d ng nh ng công c b o l c đả ệ ự ệ ộ ớ ằ ệ ự ữ ụ ạ ự ể 133 Nh ng nguyên lý c b n c a ch nghĩa Mac-ữ ơ ả ủ ủ Lênin đ p tan s ph n kháng c a k thù ch ng l i s nghi p xây d ng ch nghĩa xã h i, b o v đ cậ ự ả ủ ẻ ố ạ ự ệ ự ủ ộ ả ệ ộ l p, ch quy n c a đ t n c, gi v ng an ninh xã h i.ậ ủ ề ủ ấ ướ ữ ữ ộ B o l c, tr n áp là cái v n có c a m i nhà n c, do đó, b o l c, tr n áp cũng là cái v n cóạ ự ấ ố ủ ọ ướ ạ ự ấ ố c a nhà n c xã h i ch nghĩa. Tuy nhiên các nhà kinh đi n c a ch nghĩa Mác-Lênin đ u choủ ướ ộ ủ ể ủ ủ ề r ng v i b n ch t c a nhà n c vô s n, thì vi c t ch c, xây d ng mang tính sáng t o nh m c iằ ớ ả ấ ủ ướ ả ệ ổ ứ ự ạ ằ ả bi n xã h i cũ, xây d ng xã h i m i xã h i ch nghĩa và c ng s n ch nghĩa là ch c năng cănế ộ ự ộ ớ ộ ủ ộ ả ủ ứ b n, ch y u c a nhà n c xã h i ch nghĩa.ả ủ ế ủ ướ ộ ủ Khi xác đ nh nh ng n c thang, nh ng giai đo n phát tri n c a m t cu c cách m ng xã h i doị ữ ấ ữ ạ ể ủ ộ ộ ạ ộ giai c p công nhân lãnh đ o nh m đi t i gi i phóng giai c p công nhân, nhân dân lao đ ng vàấ ạ ằ ớ ả ấ ộ phát tri n toàn di n con ng i, Mác và Ăngghen đ u cho r ng, vi c công nhân giành l y quy nể ệ ườ ề ằ ệ ấ ề l c nhà n c m i ch là giai đo n đ u tiên. Giai đo n ti p theo là, ph i s d ng quy n l c nhàự ướ ớ ỉ ạ ầ ạ ế ả ử ụ ề ự n c “đ tăng th t nhanh s l ng nh ng l c l ng s n xu t “. Nh v y, rõ ràng ch c năng tướ ể ậ ố ượ ữ ự ượ ả ấ ư ậ ứ ổ ch c và xây d ng ph i là ch c năng ch y u c a nhà n c c a giai c p công nhân.ứ ự ả ứ ủ ế ủ ướ ủ ấ Phát tri n quan đi m c a Mác, Lênin kh ng đ nh, vi c tích c c xây d ng ch nghĩa c ngể ể ủ ẳ ị ệ ự ự ủ ộ s n, sáng t o ra m t xã h i m i, đó là ch c năng quan tr ng c a nhà n c xã h i ch nghĩa,ả ạ ộ ộ ớ ứ ọ ủ ướ ộ ủ quan tr ng h n c vi c đ p tan s ph n kháng c a giai c p t s n.ọ ơ ả ệ ậ ự ả ủ ấ ư ả T hai ch c năng trên, nhà n c xã h i ch nghĩa có nh ng nhi m v chính là: qu n lý kinhừ ứ ướ ộ ủ ữ ệ ụ ả t , xây d ng và phát tri n kinh t ; c i thi n không ng ng đ i s ng v t ch t và tinh th n choế ự ể ế ả ệ ừ ờ ố ậ ấ ầ nhân dân; qu n lý văn hóa – xã h i, xây d ng n n văn hóa xã h i ch nghĩa, th c hi n giáo d c –ả ộ ự ề ộ ủ ự ệ ụ đào t o con ng i phát tri n toàn di n, chăm sóc s c kh e nhân dân…Ngoài ra, nhà n c xã h iạ ườ ể ệ ứ ỏ ướ ộ ch nghĩa còn có ch c năng, nhi m v đ i ngo i nh m m r ng quan h h p tác, h u ngh , bìnhủ ứ ệ ụ ố ạ ằ ở ộ ệ ợ ữ ị đ ng, tôn tr ng l n nhau vì s phát tri n và ti n b xã h i đ i v i nhân dân các n c trên thẳ ọ ẫ ự ể ế ộ ộ ố ớ ướ ế gi i.ớ T th c t xây d ng xây d ng xã h i m i n c Nga Xô vi t, Lênin đã làm rõ nhi m vừ ự ế ự ự ộ ớ ở ướ ế ệ ụ c a nhà n c vô s n trên hai lĩnh v c kinh t và xã h i.ủ ướ ả ự ế ộ Đ i v i lĩnh v c kinh t : ố ớ ự ế nhà n c vô s n ph i nhanh chóng phát tri n m nh s l ng s nướ ả ả ể ạ ố ượ ả ph m, c ng c k lu t lao đ ng m i và nâng cao năng su t lao đ ng đ c xem là nhi m vẩ ủ ố ỷ ậ ộ ớ ấ ộ ượ ệ ụ quan tr ng.ọ Đ i v i lĩnh v c xã h i: ố ớ ự ộ Ph i xây d ng đ c quan h xã h i m i, hình thành nh ng t ch cả ự ượ ệ ộ ớ ữ ổ ứ lao đ ng m i, t p h p đ c đông đ o nh ng ng i lao đ ng có kh năng v n d ng nh ng thànhộ ớ ậ ợ ượ ả ữ ườ ộ ả ậ ụ ữ t u c a khoa h c k thu t vào s n xu t, th c hi n t ng b c c i t o nh ng ng i ti u s nự ủ ọ ỹ ậ ả ấ ự ệ ừ ướ ả ạ ữ ườ ể ả xu t hàng hóa thông qua nh ng t ch c thích h p.ấ ữ ổ ứ ợ c. Tính t t y u c a vi c xây d ng nhà n c xã h i ch nghĩaấ ế ủ ệ ự ướ ộ ủ Mác và Ăngghen cho r ng, giai c p công nhân khi th c hi n s m nh l ch s c a mình, xóaằ ấ ự ệ ứ ệ ị ử ủ b tình tr ng ng i bóc l t ng i và m i s tha hóa c a con ng i do ch đ t h u s n sinhỏ ạ ườ ộ ườ ọ ự ủ ườ ế ộ ư ữ ả ra, thì tr c h t h ph i cùng v i nhân dân lao đ ng “ phá h y nhà n c t s n “ chi m l yướ ế ọ ả ớ ộ ủ ướ ư ả ế ấ chính quy n, thi t l p chuyên chính vô s n. B i vì, “ gi a xã h i t b n ch nghĩa và xã h iề ế ậ ả ở ữ ộ ư ả ủ ộ c ng s n ch nghĩa là m t th i kỳ c i bi n cách m ng t xã h i n sang xã h i kia. Thích ngộ ả ủ ộ ờ ả ế ạ ừ ộ ọ ộ ứ v i th i kỳ y là m t th i kỳ quá đ chính tr và nhà n c c a th i kỳ y không th là cái gìớ ờ ấ ộ ờ ộ ị ướ ủ ờ ấ ể khác h n là n n chuên chính cách m ng c a giai c p vô s n “.ơ ề ạ ủ ấ ả Sau khi tr thành giai c p c m quy n, giai c p công nhân ph i n m v ng công c chuyênở ấ ầ ề ấ ả ắ ữ ụ chính, ph i xây d ng nhà n c xã h i ch nghĩa v ng m nh, tr thành m t công c tr n áp cácả ự ướ ộ ủ ữ ạ ở ộ ụ ấ th l c đi ng c l i l i ích c a nhân dân đ b o v thành qu cách m ng c a giai c p vô s n.ế ự ượ ạ ợ ủ ể ả ệ ả ạ ủ ấ ả S c n thi t t t y u ph i xác l p chuyên chính vô s n, xây d ng nhà n c xã h i ch nghĩaự ầ ế ấ ế ả ậ ả ự ướ ộ ủ v ng m nh còn xu t phát t th c ti n c a th i kỳ quá đ lên ch nghĩa xã h i là th i kỳ còn t nữ ạ ấ ừ ự ễ ủ ờ ộ ủ ộ ờ ồ t i các giai c p bóc l t, chúng ho t đ ng ch ng l i s nghi p xây d ng ch nghĩa xã h i. Đi uạ ấ ộ ạ ộ ố ạ ự ệ ự ủ ộ ề đó khi n cho giai c p công nhân và nhân dân lao đ ng thông qua nhà n c ph i tr n áp b ng b oế ấ ộ ướ ả ấ ằ ạ l c khi c n thi t. Lênin xem d u hi u t t y u, đi u ki n b t bu c c a chuyên chính là tr n ápự ầ ế ấ ệ ấ ế ề ệ ắ ộ ủ ấ b ng b o l c nh ng k bóc l t, ph n đ ng v i tính cách là m t giai c p. Đ ng th i, trong th iằ ạ ự ữ ẻ ộ ả ộ ớ ộ ấ ồ ờ ờ kỳ quá đ cũng còn có các giai c p, t ng l p trung gian khác, và do đ a v kinh t - xã h i v n có,ộ ấ ầ ớ ị ị ế ộ ố các giai c p này th ng dao đ ng, h không th t mình đi lên ch nghĩa xã h i. Tr c th c tấ ườ ộ ọ ể ự ủ ộ ướ ự ế 134 Nh ng nguyên lý c b n c a ch nghĩa Mac-ữ ơ ả ủ ủ Lênin đó, giai c p công nhân ph i tuyên truy n, thuy t ph c, lôi cu n h đi theo mình trong công cu cấ ả ề ế ụ ố ọ ộ xây d ng xã h i m i. Do đó, nhà n c xã h i ch nghĩa đóng vai trò là thi t ch c n thi t đ mự ộ ớ ướ ộ ủ ế ế ầ ế ả b o s lãnh đ o c a giai c p công nhân đ i v i toàn xã h i.ả ự ạ ủ ấ ố ớ ộ Đ m r ng dân ch t i m c t i đa v i m i t ng l p nhân dân, kiên quy t đ u tranh ch ngể ở ộ ủ ớ ứ ố ớ ọ ầ ớ ế ấ ố l i m i hành vi đi ng c l i nh ng chu n m c dân ch , vi ph m nh ng giá tr dân ch chânạ ọ ượ ạ ữ ẩ ự ủ ạ ữ ị ủ chính c a nhân dân đòi h i ph i có m t thi t ch nhà n c phù h p. Chính vì v y, trong n n dânủ ỏ ả ộ ế ế ướ ợ ậ ề ch xã h i ch nghĩa, nhà n c ph i đ c c ng c , xây d ng đ tr thành công c b o v vàủ ộ ủ ướ ả ượ ủ ố ự ể ở ụ ả ệ phát tri n thành qu c a dân ch . Dân ch c n ph i có chuyên chính đ gi l y dân ch , để ả ủ ủ ủ ầ ả ể ữ ấ ủ ể nh ng hành vi gây tác h i t i quy n dân ch c a nhân dân đ c x lý k p th i….các quy n đóữ ạ ớ ề ủ ủ ượ ử ị ờ ề ph i đ c th ch hóa trong hi n pháp, pháp lu t và đ c th c hi n b ng nh ng thi t chả ượ ể ế ế ậ ượ ự ệ ằ ữ ế ế t ng ng c a nhà n c xã h i ch nghĩa. Do đó, quá trình xây d ng nhà n c xã h i ch nghĩaươ ứ ủ ướ ộ ủ ự ướ ộ ủ là quá trình t t y u g n li n v i quá trình xây d ng n n dân ch xã h i ch nghĩa. Quá trình nàyấ ế ắ ề ớ ự ề ủ ộ ủ cho th y, dân ch và pháp lu t, dân ch và k c ng không bài tr và ph đ nh nhau, trái l i, đóấ ủ ậ ủ ỷ ươ ừ ủ ị ạ chính là s th ng nh t bi n ch ng, là đi u ki n, ti n đ t n t i và phát tri n c a nhau.ự ố ấ ệ ứ ề ệ ề ề ồ ạ ể ủ Xây d ng ch nghĩa xã h i là quá trình c i t o xã h i cũ, xây d ng xã h i m i trên t t c cácự ủ ộ ả ạ ộ ự ộ ớ ấ ả lĩnh v c kinh t , chính tr , văn hóa, t t ng. V i ý nghĩa đó, nhà n c xã h i ch nghĩa làự ế ị ư ưở ớ ướ ộ ủ ph ng th c, ph ng ti n; là m t công c ch y u c a nhân dân trong s nghi p xây d ng vàươ ứ ươ ệ ộ ụ ủ ế ủ ự ệ ự b o v t qu c. B i v y, đ đ m b o cho s nghi p xây d ng ch nghĩa xã h i thành công thìả ệ ổ ố ở ậ ể ả ả ự ệ ự ủ ộ vi c xây d ng và không ng ng hoàn thi n nhà n c xã h i ch nghĩa - m t trong nh ng công cệ ự ừ ệ ướ ộ ủ ộ ữ ụ ch y u c a quá trình c i t o xã h i cũ, xây d ng xã h i m i là m t yêu c u t t y u khách quanủ ế ủ ả ạ ộ ự ộ ớ ộ ầ ấ ế trong ti n trình cách m ng xã h i ch nghĩa.ế ạ ộ ủ 2. Xây d ng n n dân ch xã h i ch nghĩaự ề ủ ộ ủ a. Quan ni m v dân ch và n n dân chệ ề ủ ề ủ Dân ch và th c hi n dân ch là nhu c u khách quan c a con ng i. Ngay t xã h i công xãủ ự ệ ủ ầ ủ ườ ừ ộ nguyên th y, đ duy trì s t n t i c a mình, con ng i đã bi t t t ch c ra nh ng ho t đ ng cóủ ể ự ồ ạ ủ ườ ế ự ổ ứ ữ ạ ộ tính c ng đ ng, các thành viên công xã đ u bình đ ng tham gia vào m i công vi c c a xã h i.ộ ồ ề ẳ ọ ệ ủ ộ Vi c c ra nh ng ng i đ ng đ u các c ng đ ng và ph b nh ng ng i đ ng đ u n u khôngệ ử ữ ườ ứ ầ ộ ồ ế ỏ ữ ườ ứ ầ ế th c thi đúng nh ng qui đ nh chung đ c giao cho m i thành viên công xã quy t đ nh thông quaự ữ ị ượ ọ ế ị đ i h i nhân dân. Đây đ c coi là hình th c dân ch s khai, ch t phác c a nh ng t ch c c ngạ ộ ượ ứ ủ ơ ấ ủ ữ ổ ứ ộ đ ng t qu n trong xã h i ch a có giai c p.ồ ự ả ộ ư ấ Trong ngôn ng Hy L p c đ i, khái ni n dân ch đ c hi u là: “ vi c c ra và ph bữ ạ ổ ạ ệ ủ ượ ể ệ ử ế ỏ ng i đ ng đ u “,đó là “ quy n và s c l c c a nhân dân “. Nh v y, ngay t bu i s khai c aườ ứ ầ ề ứ ự ủ ư ậ ừ ổ ơ ủ l ch s nhân lo i, dân ch đ c hi u v i t cách là quy n l c c a nhân dân.ị ử ạ ủ ượ ể ớ ư ề ự ủ Khi ch đ chi m h u t nhân v t li u s n xu t ra đ i, giai c p và b t bình đ ng xu tế ộ ế ữ ư ề ư ệ ả ấ ờ ấ ấ ẳ ấ hi n, các hình th c t qu n c a xã h i tr c đây đã không còn thích h p, xã h i c n đ n nh ngệ ứ ự ả ủ ộ ướ ợ ộ ầ ế ữ t ch c chính tr v i nh ng công c b o l c, c ng b c đ đi u ch nh ho t đ ng c a xã h i,ổ ứ ị ớ ữ ụ ạ ự ưỡ ứ ể ề ỉ ạ ộ ủ ộ giai c p và công dân. Trong đi u ki n nh v y m t t ch c đ c bi t đã ra đ i đó là nhà n c.ấ ề ệ ư ậ ộ ổ ứ ặ ệ ờ ướ Trong xã h i chi m h u nô l , giai c p ch nô đã l p ra c quan quy n l c nh m tr c h t b oộ ế ữ ệ ấ ủ ậ ơ ề ự ằ ướ ế ả v l i ích c a mình và sau n a nh m đáp ng nhu c u n đ nh tr t t xã h i. C quan quy n l cệ ợ ủ ữ ằ ứ ầ ổ ị ậ ự ộ ơ ề ự đó chính là nhà n c dân ch đ i v i ch nô, th c hi n s th ng tr đ i v i đa s nh ng ng iướ ủ ố ớ ủ ự ệ ự ố ị ố ớ ố ữ ườ lao đ ng, t c nh ng ng i nô l . Khi đó ng i ta ghép hai t trong ti ng Hy L p c là “ demos “ộ ư ữ ườ ệ ườ ừ ế ạ ổ và “ kratos “đ di n đ t n i dung c a dân ch . Nhà n c ch nô chính th c s d ng thu t ng “ể ễ ạ ộ ủ ủ ướ ủ ứ ử ụ ậ ữ dân ch “ v i nghĩa là nhà n c dân ch ch nô có “ quy n l c c a dân “. Nh ng cũng t đâyủ ớ ướ ủ ủ ề ự ủ ư ừ nhà n c do giai c p ch nô n m gi đã qui đ nh dân bao g m ch nô, quý t c, tăng l , th ngướ ấ ủ ắ ữ ị ồ ủ ộ ữ ươ gia, m t s trí th c và ng i t do, còn tuy t đ i đa s nô l thì không đ c coi là dân.ộ ố ứ ườ ự ệ ạ ố ệ ượ Nh v y, v th c ch t ngay t th k th VIII ( tr c CN ) v i nhà n c đ u tiên trong l chư ậ ề ự ấ ừ ế ỷ ứ ướ ớ ướ ầ ị s , giai c p t h u, áp b c bóc l t, giai c p ch nô đã dùng pháp lu t và b máy th ng tr c aử ấ ư ữ ứ ộ ấ ủ ậ ộ ố ị ủ mình đ chi m m t quy n l c c a đông đ o qu n chúng nhân dân lao đ ng là ng i nô l .ể ế ấ ề ự ủ ả ầ ộ ườ ệ Sau hàng ngàn năm l ch s , các giai c p chúa đ t phong ki n và giai c p t s n đã b ng m iị ử ấ ấ ế ấ ư ả ằ ọ cách ti p t c chi m đo t quy n l c c a nhân dân lao đ ng.ế ụ ế ạ ề ự ủ ộ 135 Nh ng nguyên lý c b n c a ch nghĩa Mac-ữ ơ ả ủ ủ Lênin Cách m ng Tháng M i Nga đã thành công và m ra m t th i đ i m i: l n đ u tiên trongạ ườ ở ộ ờ ạ ớ ầ ầ l ch s , nhân dân lao đ ng đã giành l i đ c quy n l c th c s c a mình. Nhà n c xã h i chị ử ộ ạ ượ ề ự ự ự ủ ướ ộ ủ nghĩa do giai c p công nhân lãnh đ o thông qua chính đ ng c a nó đã tr thành nhà n c đ uấ ạ ả ủ ở ướ ầ tiên th c hi n quy n l c c a nhân dân.ự ệ ề ự ủ T th c ti n l ch s xu t hi n, t n t i và phát tri n c a dân ch , ch nghĩa Mác-Lênin đã nêuừ ự ễ ị ử ấ ệ ồ ạ ể ủ ủ ủ ra nh ng quan ni m c b n v dân ch nh sau:ữ ệ ơ ả ề ủ ư . Dân ch là s n ph m tiwns hóa c a l ch s , là nhu c u khách quan c a con ng i. V i tủ ả ẩ ủ ị ử ầ ủ ườ ớ ư cách là quy n l c c a nhân dân, dân ch là s ph n ánh nh ng giá tr nhân văn, là k t qu c aề ự ủ ủ ự ả ữ ị ế ả ủ cu c đ u tranh lâu dài c a nhân dân ch ng l i áp b c, bóc l t, b t công.ộ ấ ủ ố ạ ứ ộ ấ . Dân ch v i t cách là m t ph m trù chính tr g n v i m t ki u nhà n c và m t giai c pủ ớ ư ộ ạ ị ắ ớ ộ ể ướ ộ ấ c m quy n thì s không có “dân ch phi giai c p”, “dân ch chung chung”.ầ ề ẽ ủ ấ ủ Trong xã h i có giai c p, vi c th c hi n dân ch cho nh ng t p đoàn ng i này đã lo i trộ ấ ệ ự ệ ủ ữ ậ ườ ạ ừ hay h n ch dân ch c a t p đoàn ng i khác. M i ch đ dân ch g n li n v i nhà n c đ uạ ế ủ ủ ậ ườ ỗ ế ộ ủ ắ ề ớ ướ ề mang b n ch t c a giai c p th ng tr . Đi u này là t t y u cho m i ch đ dân ch , k c chả ấ ủ ấ ố ị ề ấ ế ọ ế ộ ủ ể ả ế đ dân ch xã h i ch nghĩa.ộ ủ ộ ủ . Dân ch còn đ c hi u v i t cách là m t h giá tr ph n ánh trình đ phát tri n cá nhân vàủ ượ ể ớ ư ộ ệ ị ả ộ ể c ng đ ng xã h i trong quá trình gi i phóng xã h i, ch ng áp b c bóc l t và nô d ch đ ti n t iộ ồ ộ ả ộ ố ứ ộ ị ể ế ớ t do, bình đ ng. Theo Lênin: “dân ch là bình đ ng. Rõ ràng là cu c đ u tranh c a giai c p vôự ẳ ủ ẳ ộ ấ ủ ấ s n đ giành quy n bình đ ng có m t ý nghĩa r t l n, nghĩa là ph i hi u bình đ ng cho đúng,ả ể ề ẳ ộ ấ ớ ả ể ẳ hi u theo nghĩa xóa b giai c p”.ể ỏ ấ Trong xã h i có giai c p và nhà n c, quy n l c c a nhân dân đ c th ch hóa b ng chộ ấ ướ ề ự ủ ượ ể ế ằ ế đ nhà n c, pháp lu t và cũng t khi xã h i có giai c p, dân ch đ c th c hi n d i hình th cộ ướ ậ ừ ộ ấ ủ ượ ự ệ ướ ứ m i – hình th c nhà n c v i tên g i là “chính th dân ch ” hay “n n dân ch ”.ớ ứ ướ ớ ọ ể ủ ề ủ B c chuy n t xã h i công xã nguyên th y sang xã h i chi m h u nô l đã đánh d u b cướ ể ừ ộ ủ ộ ế ữ ệ ấ ướ ngo t quan tr ng c a dân ch . Dân ch là quy n l c c a nhân dân đ c th c hi n b i nh ng tặ ọ ủ ủ ủ ề ự ủ ượ ự ệ ở ữ ổ ch c t qu n m t cách t nguy n theo truy n th ng đã chuy n sang m t hình th c m i g n v iứ ự ả ộ ự ệ ề ố ể ộ ứ ớ ắ ớ nhà n c. T đây, dân ch đ c th ch hóa b ng ch đ nhà n c, b ng pháp lu t c a giaiướ ừ ủ ượ ể ế ằ ế ộ ướ ằ ậ ủ c p th ng tr ch nô và đ c th c hi n ch y u b ng c ng ch . n n dân ch hay ch đ dânấ ố ị ủ ượ ự ệ ủ ế ằ ưỡ ế ề ủ ế ộ ch đ u tiên trong l ch s c a xã h i có giai c p xu t hi n.ủ ầ ị ử ủ ộ ấ ấ ệ N n dân ch hay ch đ dân ch là hình thái dân ch g n v i b n ch t, tính ch t c a nhàề ủ ế ộ ủ ủ ắ ớ ả ấ ấ ủ n c, là tr ng thái đ c xác đ nh trong nh ng đi u ki n l ch s c th c a xã h i có giai c p.ướ ạ ượ ị ữ ề ệ ị ử ụ ể ủ ộ ấ N n dân ch do giai c p th ng tr đ t ra đ c th ch hóa b ng lu t pháp.ề ủ ấ ố ị ặ ượ ể ế ằ ậ Lênin cho r ng: “ ch đ dân ch là m t hình th c nhà n c, m t trong nh ng hình thái c aằ ế ộ ủ ộ ứ ướ ộ ữ ủ nhà n c. Cho nên cũng nh m i nhà n c, ch đ dân ch là vi c thi hành có t ch c, có hướ ư ọ ướ ế ộ ủ ệ ổ ứ ệ th ng s c ng b c đ i v i ng i ta “. Do đó, n n dân ch luôn g n v i nhà n c nh là cố ự ưỡ ứ ố ớ ườ ề ủ ắ ớ ướ ư ơ ch đ th c thi dân ch và mang b n ch t giai c p c a giai c p th ng tr . Chính vì v y, k tế ể ự ủ ả ấ ấ ủ ấ ố ị ậ ể ừ khi n n dân ch ra đ i thì dân ch tr thành m t ph m trù l ch s , ph m trù chính tr , ph m trùề ủ ờ ủ ở ộ ạ ị ử ạ ị ạ đa nghĩa. T tr c cách m ng Tháng M i Nga, xã h i loài ng i đã tr i qua các n n dân ch : ch nô,ừ ướ ạ ườ ộ ườ ả ề ủ ủ phong ki n và t s n. Sau cách m ng Tháng M i, m t n n dân ch m i ra đ i, đó là n n dânế ư ả ạ ườ ộ ề ủ ớ ờ ề ch xã h i ch nghĩa.ủ ộ ủ b. Nh ng đ c tr ng c b n c a n n dân ch xã h i ch nghĩaữ ặ ư ơ ả ủ ề ủ ộ ủ Phân tích th c ti n quá trình xu t hi n, t n t i và phát tri n c a các n n dân ch trong l chự ễ ấ ệ ồ ạ ể ủ ề ủ ị s , đ c bi t là nh ng qui lu t c a n n dân ch ch nô, dân ch t s n, các nhà kinh đi n c aử ặ ệ ữ ậ ủ ề ủ ủ ủ ư ả ể ủ ch nghĩa Mác-Lênin đã kh ng đ nh r ng: đ u tranh cho dân ch là m t quá trình lâu dài vàủ ẳ ị ằ ấ ủ ộ không th d ng l i dân ch t s n. S t t y u di n ra và th ng l i c a cách m ng xã h i chể ừ ạ ở ủ ư ả ự ấ ế ễ ắ ợ ủ ạ ộ ủ nghĩa cũng là s t t y u ra đ i c a m t n n dân ch m i – dân ch xã h i ch nghĩa. Quá trìnhự ấ ế ờ ủ ộ ề ủ ớ ủ ộ ủ đó g n li n v i quá trình ra đ i c a ch nghĩa xã h i.ắ ề ớ ờ ủ ủ ộ S hình thành dân ch xã h i ch nghĩa đánh d u b c phát tri n m i v ch t c a dân ch .ự ủ ộ ủ ấ ướ ể ớ ề ấ ủ ủ L n đ u tiên trong l ch s , ch đ dân ch cho tuy t đ i đa s nhân dân đ c hình thành.ầ ầ ị ử ế ộ ủ ệ ạ ố ượ 136 Nh ng nguyên lý c b n c a ch nghĩa Mac-ữ ơ ả ủ ủ Lênin Tuy nhiên, s hình thành và phát tri n c a n n dân ch xã h i ch nghĩa là m t quá trình lâuự ể ủ ề ủ ộ ủ ộ dài. Cách m ng xã h i ch nghĩa t o ra nh ng đi u ki n c n thi t đ gi i phóng qu n chúngạ ộ ủ ạ ữ ề ệ ầ ế ể ả ầ nhân dân lao đ ng, đ m r ng dân ch và trên c s đó cách m ng xã h i ch nghĩa cũng lôiộ ể ở ộ ủ ơ ở ạ ộ ủ cu n nhân dân lao đ ng vào công cu c c i t o xã h i, xây d ng n n dân ch m i.ố ộ ộ ả ạ ộ ự ề ủ ớ Chính vì v y, dân ch v a là m c tiêu, v a là đ ng l c c a ti n trình cách m ng xã h i chậ ủ ừ ụ ừ ộ ự ủ ế ạ ộ ủ nghĩa và dân ch xã h i ch nghĩa s đ c hình thành, phát tri n d n d n, t ng b c phù h pủ ộ ủ ẽ ượ ể ầ ầ ừ ướ ợ v i quá trình phát tri n c a kinh t , chính tr và văn hóa-xã h iớ ể ủ ế ị ộ Trong quá trình hình thành và phát tri n, dân ch xã h i ch nghĩa có nh ng đ c tr ng c b nể ủ ộ ủ ữ ặ ư ơ ả sau đây: . V i t cách là ch đ nhà n c đ c sáng t o b i qu n chúng nhân dân lao đ ng d i sớ ư ế ộ ướ ượ ạ ở ầ ộ ướ ự lãnh đ o c a Đ ng c ng s n, dân ch xã h i ch nghĩa đ m b o m i quy n l c đ u thu c vạ ủ ả ộ ả ủ ộ ủ ả ả ọ ề ự ề ộ ề nhân dân. Nhà n c xã h i ch nghĩa là thi t ch ch y u th c thi dân ch do giai c p công nhânướ ộ ủ ế ế ủ ế ự ủ ấ lãnh đ o thông qua chính đ ng c a nó. Nhà n c đ m b o th a mãn ngày càng cao các nhu c uạ ả ủ ướ ả ả ỏ ầ và l i ích c a nhân dân, trong đó có l i ích c a giai c p công nhân. Đây cũng chính là đ c tr ngợ ủ ợ ủ ấ ặ ư b n ch t chính tr c a dân ch xã h i ch nghĩa. Đi u đó cho th y dân ch xã h i ch nghĩa v aả ấ ị ủ ủ ộ ủ ề ấ ủ ộ ủ ừ có b n ch t giai c p công nhân, v a có tính nhân dân r ng rãi và tính dân t c sâu s c.ả ấ ấ ừ ộ ộ ắ . N n dân ch xã h i ch nghĩa có c s kinh t là ch đ công h u v nh ng t li u s nề ủ ộ ủ ơ ở ế ế ộ ữ ề ữ ư ệ ả xu t ch y u c a toàn xã h i. Ch đ s h u đó phù h p v i quá trình xã h i hóa ngày càng caoấ ủ ế ủ ộ ế ộ ở ữ ợ ớ ộ c a s n xu t nh m th a mãn nhu c u không ng ng tăng lên v v t ch t và tinh th n c a t t củ ả ấ ằ ỏ ầ ừ ề ậ ấ ầ ủ ấ ả qu n chúng nhân dân lao đ ng. Đây là đ c tr ng kinh t c a n n dân ch xã h i ch nghĩa. Đ cầ ộ ặ ư ế ủ ề ủ ộ ủ ặ tr ng này đ c hình thành và b c l ngày càng đ y đ cùng v i quá trình hình thành và hoànư ượ ộ ộ ầ ủ ớ thi n c a n n kinh t xã h i ch nghĩa. Đó là quá trình c i t o và xây d ng lâu dài k t khiệ ủ ề ế ộ ủ ả ạ ự ể ừ b c vào th i kỳ quá đ lên ch nghĩa xã h i cho đ n khi ch nghĩa xã h i th t s tr ng thành.ướ ờ ộ ủ ộ ế ủ ộ ậ ự ưở . Trên c s c a s k t h p hài hòa l i ích cá nhân, l i ích t p th và l i ích c a toàn xã h i (ơ ở ủ ự ế ợ ợ ợ ậ ể ợ ủ ộ do nhà n c c a giai c p công nhân đ i di n ), n n dân ch xã h i ch nghĩa có s c đ ng viên,ướ ủ ấ ạ ệ ề ủ ộ ủ ứ ộ thu hút m i ti m năng sáng t o, tính tích c c xã h i trong s nghi p xây d ng xã h i m i. Trongọ ề ạ ự ộ ự ệ ự ộ ớ n n dân ch xã h i ch nghĩa, t t c các t ch c chính tr -xã h i, các đoàn th và m i công dânề ủ ộ ủ ấ ả ổ ứ ị ộ ể ọ đ u đ c tham gia vào công vi c c a nhà n c ( b ng th o lu n, góp ý ki n xây d ng chínhề ượ ệ ủ ướ ằ ả ậ ế ự sách, hi n pháp, pháp lu t…). M i công dân đ u đ c b u c , ng c và đ c vào các c quanế ậ ọ ề ượ ầ ử ứ ử ề ử ơ nhà n c các c p.ướ ấ . N n dân ch xã h i ch nghĩa c n có và ph i có nh ng đi u ki n t n t i v i t cách là m tề ủ ộ ủ ầ ả ữ ề ệ ồ ạ ớ ư ộ n n dân ch r ng rãi nh t trong l ch s nh ng v n là n n dân ch mang tính giai c p. Th c hi nề ủ ộ ấ ị ử ư ẫ ề ủ ấ ự ệ dân ch r ng rãi v i đông đ o qu n chúng nhân dân, đ ng th i h n ch dân ch và th c hi nủ ộ ớ ả ầ ồ ờ ạ ế ủ ự ệ tr n áp v i thi u s giai c p áp b c, bóc l t và ph n đ ng. Trong n n dân ch đó, chuyên chínhấ ớ ể ố ấ ứ ộ ả ộ ề ủ và dân ch là hai m t, hai y u t qui đ nh l n nhau, tác đ ng, b sung cho nhau. Đây chính làủ ặ ế ố ị ẫ ộ ổ chuyên chính ki u m i và dân ch theo l i m i trong l ch s .ể ớ ủ ố ớ ị ử c. Tính t t y u c a vi c xây d ng n n dân ch xã h i ch nghĩaấ ế ủ ệ ự ề ủ ộ ủ Xây d ng n n dân ch xã h i ch nghĩa là quá trình t t y u c a s nghi p xây d ng chự ề ủ ộ ủ ấ ế ủ ự ệ ự ủ nghĩa xã h i, ch nghĩa c ng s n.ộ ủ ộ ả Theo các nhà kinh đi n c a ch nghĩa Mác-Lênin thì đ ng l c c a quá trình phát tri n xã h i,ể ủ ủ ộ ự ủ ể ộ c a quá trình xây d ng ch nghĩa xã h i là dân ch . Dân ch ph i đ c m r ng đ phát huyủ ự ủ ộ ủ ủ ả ượ ở ộ ể cao đ tính tích c c, sáng t o c a nhân dân, đ nhân dân tham gia vào công vi c qu n lý nhàộ ự ạ ủ ể ệ ả n c, qu n lý và phát tri n xã h i. “v i vi c phát tri n dân ch m t cách đ y đ , nghĩa là vi cướ ả ể ộ ớ ệ ể ủ ộ ầ ủ ệ làm cho toàn th qu n chúng nhân dân thang gia th c s bình đ ng và th c s r ng rãi vào m iể ầ ự ự ẳ ự ự ộ ọ vi c qu n lý nhà n c “ệ ả ướ Nh v y, th c hi n dân ch đ y đ , r ng rãi tr thành m t yêu c u khách quan, m t đ ngư ậ ự ệ ủ ầ ủ ộ ở ộ ầ ộ ộ l c c a s nghi p xây d ng ch nghĩa xã h i. Ch nghĩa xã h i ch có th có đ c b ng ph ngự ủ ư ệ ự ủ ộ ủ ộ ỉ ể ượ ằ ươ pháp th c hành dân ch m t cách r ng rãi trong m i lĩnh v c c a đ i s ng xã h i. “ Ch nghĩaự ủ ộ ộ ọ ự ủ ờ ố ộ ủ xã h i không ph i là k t qu c a nh ng s c l nh t trên ban xu ng… ch nghĩa xã h i sinhộ ả ế ả ủ ữ ắ ệ ừ ố ủ ộ đ ng, sáng t o là s nghi p c a b n thân qu n chúng nhân dân”. Th c hành dân ch r ng rãi trênộ ạ ự ệ ủ ả ầ ự ủ ộ m i lĩnh v c c a đ i s ng xã h i cũng chính là quá trình xây d ng n n dân ch xã h i ch nghĩa,ọ ự ủ ờ ố ộ ự ề ủ ộ ủ 137 Nh ng nguyên lý c b n c a ch nghĩa Mac-ữ ơ ả ủ ủ Lênin m t n n dân ch m i đ m b o cho s thành công c a ch nghĩa xã h i. B i vì, n n dân ch xãộ ề ủ ớ ả ả ự ủ ủ ộ ở ề ủ h i ch nghĩa b t ngu n t b n ch t c a ch đ xã h i ch nghĩa. Xây d ng n n dân ch xã h iộ ủ ắ ồ ừ ả ấ ủ ế ộ ộ ủ ự ề ủ ộ ch nghĩa là qui lu t c a s hình thành và t hoàn thi n c a h th ng chuyên chính vô s n, hủ ậ ủ ự ự ệ ủ ệ ố ả ệ th ng chính tr xã h i ch nghĩa. Dân ch v a là m c tiêu, v a là đ ng l c, c a công cu c xâyố ị ộ ủ ủ ừ ụ ừ ộ ự ủ ộ d ng ch nghĩa xã h i.ự ủ ộ Xây d ng n n dân ch xã h i ch nghĩa cũng là quá trình v n đ ng và th c hành dân ch , làự ề ủ ộ ủ ậ ộ ự ủ quá trình v n đ ng bi n dân ch t kh năng thành hi n th c trong m i lĩnh v c c a đ i s ng xãậ ộ ế ủ ừ ả ệ ự ọ ự ủ ờ ố h i, là quá trình đ a các giá tr , chu n m c, nguyên t c c a dân ch vào th c ti n xây d ng cu cộ ư ị ẩ ự ắ ủ ủ ự ễ ự ộ s ng m i. Xây d ng n n dân ch xã h i ch nghĩa th c s tr thành m t cu c cách m ng c aố ớ ự ề ủ ộ ủ ự ự ở ộ ộ ạ ủ đông đ o qu n chúng nhân dân lao đ ng d i s lãnh đ o c a đ ng c ng s n. Cu c cách m ngả ầ ộ ướ ự ạ ủ ả ộ ả ộ ạ th c hi n chuy n giao quy n l c th c s v cho nhân dân v i m c đích lôi cu n nhân dân vàoự ệ ể ề ự ự ự ề ớ ụ ố quá trình sáng t o xã h i m i.ạ ộ ớ Xây d ng n n dân ch xã h i ch nghĩa là quá trình t t y u di n ra nh m xây d ng, phátự ề ủ ộ ủ ấ ế ễ ằ ự tri n và hoàn thi n dân ch , đáp ng nhu c u c a nhân dân. Tr c h t, nó tr thành đi u ki n,ể ệ ủ ứ ầ ủ ướ ế ở ề ệ ti n đ th c hi n quy n l c, quy n làm ch c a nhân dân, là đi u ki n c n thi t, t t y u đề ề ự ệ ề ự ề ủ ủ ề ệ ầ ế ấ ế ể m i công dân đ c s ng trong b u không khí th c s dân ch .ỗ ượ ố ầ ự ự ủ Xây d ng n n dân ch xã h i ch nghĩa cũng chính là quá trình th c hi n dân ch hóa đ iự ề ủ ộ ủ ự ệ ủ ờ s ng xã h i d i s lãnh đ o c a giai c p công nhân thông qua Đ ng c ng s n. Đây cũng làố ộ ướ ự ạ ủ ấ ả ộ ả nhân t quan tr ng ch ng l i nh ng bi u hi n c a dân ch c c đoan, vô chính ph , ngăn ng aố ọ ố ạ ữ ể ệ ủ ủ ự ủ ừ m i hành vi coi th ng k c ng, pháp lu t.ọ ườ ỷ ươ ậ Tóm l i, xây d ng n n dân ch xã h i ch nghĩa là m t quá trình t t y u c a công cu c xâyạ ự ề ủ ộ ủ ộ ấ ế ủ ộ d ng ch nghĩa xã h i, c a quá trình v n đ ng bi n dân ch t kh năng tr thành hi n th c, đự ủ ộ ủ ậ ộ ế ủ ừ ả ở ệ ự ể n n dân ch “ngày càng ti n t i c s hi n th c c a nó, t i con ng i hi n th c, nhân dân hi nề ủ ế ớ ơ ở ệ ự ủ ớ ườ ệ ự ệ th c và đ c xác đ nh là s nghi p c a b n thân nhân dân”.ự ượ ị ự ệ ủ ả II. XÂY D NG N N VĂN HÓA XÃ H I CH NGHĨAỰ Ề Ộ Ủ 1. Khái ni m n n văn hóa xã h i ch nghĩaệ ề ộ ủ a. Khái ni m văn hóa và n n văn hóaệ ề Văn hóa là toàn b nh ng giá tr v t ch t và tinh th n do con ng i sáng t o ra b ng laoộ ữ ị ậ ấ ầ ườ ạ ằ đ ng và ho t đ ng th c ti n trong quá trình l ch s c a mình. Văn hóa là bi u hi n c a trình độ ạ ộ ự ễ ị ử ủ ể ệ ủ ộ phát tri n xã h i trong t ng th i kỳ l ch s nh t đ nh.ể ộ ừ ờ ị ử ấ ị Khi nghiên c u qui lu t v n đ ng và phát tri n c a xã h i loài ng i, Mác và Ăngghen đãứ ậ ậ ộ ể ủ ộ ườ khái quát các lo i hình ho t d ng c a xã h i thành hai ho t đ ng c b n là “s n xu t v t ch t”ạ ạ ộ ủ ộ ạ ộ ơ ả ả ấ ậ ấ và “s n xu t tinh th n”. V i ý nghĩa đó, theo nghĩa r ng, văn hóa bao g m c văn hóa v t ch tả ấ ầ ớ ộ ồ ả ậ ấ và văn hóa tinh th n.ầ Văn hóa v t ch t ậ ấ là năng l c sáng t o c a con ng i đ c th hi n và k t tinh trong s nự ạ ủ ườ ượ ể ệ ế ả ph m v t ch t.ẩ ậ ấ Theo nghĩa h p, văn hóa đ c hi u ch y u là văn hóa tinh th n.ẹ ượ ể ủ ế ầ Văn hóa tinh th nầ là t ng th các t t ng, lý lu n và giá tr đ c sáng t o ra trong đ i s ngổ ể ư ưở ậ ị ượ ạ ờ ố tinh th n và ho t đ ng tinh th n c a con ng i. Đó là nh ng giá tr c n thi t cho ho t đ ng tinhầ ạ ộ ầ ủ ườ ữ ị ầ ế ạ ộ th n, nh ng tiêu chí, nguyên t c chi ph i ho t đ ng nói chung và ho t đ ng tinh th n nói riêng,ầ ữ ắ ố ạ ộ ạ ộ ầ chi ph i ho t đ ng ng x , nh ng tri th c, k năng, giá tr khoa h c, ngh thu t đ c con ng iố ạ ộ ứ ử ữ ứ ỹ ị ọ ệ ậ ượ ườ sáng t o và tích lũy trong l ch s c a mình. Là nhu c u tinh th n, th hi u c a con ng i vàạ ị ử ủ ầ ầ ị ế ủ ườ nh ng ph ng th c th a mãn nhu c u đó.ữ ươ ứ ỏ ầ Nh v y, nói văn hóa là nói t i con ng i, là nói vi c phát huy nh ng năng l c thu c b nư ậ ớ ườ ệ ữ ự ộ ả ch t c a con ng i nh m hoàn thi n con ng i, hoàn thi n xã h i. Do đó, văn hóa có m t trongấ ủ ườ ằ ệ ườ ệ ộ ặ m i ho t đ ng c a con ng i, dù đó là ho t đ ng trên các lĩnh v c kinh t , chính tr -xã h i, hayọ ạ ộ ủ ườ ạ ộ ự ế ị ộ trong t t ng, tinh th n…ư ưở ầ Tuy nhiên, v i t cách là ho t đ ng tinh th n, thu c v ý th c c a con ng i nên s phátớ ư ạ ộ ầ ộ ề ứ ủ ườ ự tri n c a văn hóa bao gi cũng ch u s qui đ nh c a c s kinh t , chính tr c a m i ch đ xãể ủ ờ ị ự ị ủ ơ ở ế ị ủ ỗ ế ộ h i nh t đ nh. Tách r i kh i c s kinh t và chính tr y s không th hi u đ c n i dung, b nộ ấ ị ờ ỏ ơ ở ế ị ấ ẽ ể ể ượ ộ ả 138 [...]... lịch sử nhất định của mỗi quốc gia dân tộc nhất định Do đó, có thể quan niệm gia đình là một hình thức tổ chức cơ bản trong đời sống cộng đồng của con người, một thiết chế văn hóa-xã hội 142 Những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa MacLênin đặc thù được hình thành, tồn tại và phát triển trên cơ sở của quan hệ hôn nhân, quan hệ huyết thống, quan hệ nuôi dưỡng và giáo dục giữa các thành viên Thực tế lịch... biểu hiện ở nền văn hóa của mỗi thời kỳ lịch sử trên cơ sở kinh tế-chính trị của nó Một nền kinh tế lành mạnh, được xây dựng trên những nguyên tắc công bằng, không có sự phân hóa dữ dội, một nền kinh tế thật sự vì đời sống của người lao động sẽ là điều kiện để xây dựng một nền văn hóa tinh thần lành mạnh, và ngược lại, một nền kinh tế được xây dựng trên cơ sở bất bình đẳng của chế độ tư hữu với sự phân... nhân, do Đảng cộng sản lãnh đạo nhằm thỏa mãn nhu cầu không ngừng tăng lên về đời sống văn hóa tinh thần của nhân dân, đưa nhân dân lao động trở thành chủ thể sáng tạo và hưởng thụ văn hóa 1 39 Những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa MacLênin Cách mạng xã hội chủ nghĩa là một cuộc cách mạng toàn diện, triệt để trên tất cả các lĩnh vực từ kinh tế, chính trị, văn hóa… chính vì vậy, Lênin đã khẳng định sự... chính trị cho quần chúng nhân dân lao động, tạo cơ sở nâng cao năng suất lao động….văn hóa xã hội chủ nghĩa với nền tảng là hệ tư tưởng của giai cấp công nhân trở thành điều kiện tinh thần của quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, là động lực và mục tiêu của chủ nghĩa xã hội 3 Nội dung và phương thức xây dựng nền văn hóa xã hội chủ nghĩa a Những nội dung cơ bản của nền văn hóa xã hội chủ nghĩa Việc xây... nâng cao trình độ dân trí, hình thành đội ngũ trí thức mới trở thành nội dung cơ bản của nền văn hóa xã hội chủ nghĩa Bởi vì, trí tuệ là yếu tố quan trọng đối với công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội Điều đó khẳng định rằng, nâng cao dân trí vừa là nhu cầu cấp bách, vừa là nhu cầu lâu dài của sự nghiệp 141 Những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa MacLênin xây dựng chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản Nâng... Nói đến văn hóa là nói đến khía cạnh ý thức hệ của văn hóa, tính giai cấp của văn hóa và trên cơ sở đó hiểu rõ sự vận động của văn hóa trong xã hội có giai cấp Với cách tiếp cận như vậy, có thể quan niệm: Nền văn hóa là biểu hiện cho toàn bộ nội dung, tính chất của văn hóa được hình thành và phát triển trên cơ sở kinh tế-chính trị của mỗi thời kỳ lịch sử, trong đó ý thức hệ của giai cấp thống trị chi... gia đình văn hóa mới xã hội chủ nghĩa Trong quá trình xây dựng xã hội chủ nghĩa, đặc biệt là trong thời kỳ quá độ, các yếu tố gia đình mới và cũ còn tồn tại đan xen vào nhau Xã hội với cơ cấu kinh tế nhiều thành phần và cơ cấu giai cấp không thuần nhất, nên gia đình chịu sự chi phối bởi nhiều yếu tố khác nhau tù tâm lý, tình cảm, tư tưởng của các giai tầng khác nhau trong xã hội Do đó, gia đình cũng... cho gia đình ấm no, hạnh phúc Hơn thế nữa, xét về mối quan hệ lợi ích thì trong chủ nghĩa xã hội, lợi ích của gia đình và lợi ích của xã hội là cơ bản có sự phù hợp Gia đìn văn hóa mới xã hội chủ nghĩa là gia đình được xây dựng, tồn tại và phát triển trên cơ sở giũ gìn và phát huy giá trị văn hóa tốt đẹp của dân tộc, xóa bỏ những yếu tố lạc hậu, những tàn tích của chế độ hôn nhân và gia đình phong... xã hội là yếu tố cơ bản để xây dựng gia đình no ấm, bình đẳng, tiến bộ và hạnh phúc, làm cho gia đình thực sự là tế bào lành mạnh của xã hội, là tổ ấm của mỗi con người, góp phần trực tiếp xay dựng cuộc sống mới, xã hội mới b Phương thức xây dựng nền văn hóa xã hội chủ nghĩa Để thực hiện được những nội dung chính yếu của nền văn hóa xã hội chủ nghĩa cần phải thực hiện các phương thức cơ bản sau đây:... dân tộc với tiếp thu có chọn lọc những tinh hoa của văn hóa nhân loại Nền văn hóa xã hội chủ nghĩa không hình thành từ hư vô, trái lại, nó được hình thành trên cơ sở kế thừa những giá trị văn hóa của dân tộc Văn hóa dân tộc là nền móng và trên cơ sở đó tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại, Lênin đã từng nói: Văn hóa vô sản là sự phát triển hợp qui luật của tổng số những kiến thức mà loài người tích lũy . nguyên t c phân ph i theo lao đ ng là c b n nh t. M i ng i lao đ ngế ậ ự ệ ắ ố ộ ơ ả ấ ỗ ườ ộ 1 29 Nh ng nguyên lý c b n c a ch nghĩa Mac-ữ ơ ả ủ ủ Lênin s nh n đ c t xã h i m t s l ng s n ph. đ a nhân dân lao đ ng tr thành chừ ề ờ ố ầ ủ ư ộ ở ủ th sáng t o và h ng th văn hóa.ể ạ ưở ụ 1 39 Nh ng nguyên lý c b n c a ch nghĩa Mac-ữ ơ ả ủ ủ Lênin Cách m ng xã h i ch nghĩa là m t cu