DÂN TỘC CHOANG ppt

Choang là dân tộc có số dân đông nhất trong các dân tộc thiểu số ở Trung Quốc, phân bố chủ yếu ở khu tự trị dân tộc Choang, Quảng Tây; châu tự trị dân tộc Choang, Miêu Văn Sơn, Vân Nam,

DÂN TỘC CHOANG

Quá trình hình thành và phát triển của dân tộc

Choang

Choang (còn có hơn 20 tên gọi khác nhau như Bố Choang, Bố Nùng, Bố Liêu, Bố Thổ, Bố Việt, Bố Mạn,

Bố Tày ) là một dân tộc thiểu số của Trung Quốc, có lịch sử phát triển lâu đời, và có nguồn gốc từ cộng đồng dân cư Bách Việt thời cổ đại Choang là dân tộc

có số dân đông nhất trong các dân tộc thiểu số ở

Trung Quốc, phân bố chủ yếu ở khu tự trị dân tộc

Choang, Quảng Tây; châu tự trị dân tộc Choang,

Miêu Văn Sơn, Vân Nam, huyện tự trị dân tộc

Choang, Dao Liên Sơn, Quảng Đông và rải rác ở các tỉnh Quý Châu, Hồ Nam, Tứ Xuyên Năm 2001, dân tộc Choang trên toàn Trung Quốc có khoảng 15,5 triệu người, riêng người Choang ở Quảng Tây đã

chiếm hơn 91,3% với số dân 14,15 triệu

Theo phát hiện của các nhà khảo cổ học, cách đây mấy chục vạn năm đến hơn một vạn năm, trên khắp vùng Quảng tây đã có những hoạt động của người cổ đại Lưu vực thung lũng sông Hữu nơi dân tộc

Choang sinh sống đã phát hiện nhiều di chỉ thời đại

đồ đá cũ cách đây 6, 7 vạn năm của người cổ đại, trong đó có không ít di vật văn hóa Đặc trưng thể chất của người cổ đại là đầu to, lưỡng quyền nhô cao, xương mũi thấp, sống mũi hơi lõm, hàm răng trên hình lưỡi cày Những đặc trưng này thuộc về chủng người Mongoloit, giống với đặc trưng thể chất người Choang hiện nay

Tổ tiên của người Choang đã sống ở Quảng Tây trải qua các triều đại Thương, Chu, thời kỳ Xuân Thu, Chiến Quốc, các triều đại Tần, Hán, Đường, Tống, với nhiều tên gọi khác nhau như Tây Âu, Lạc Việt, Ô

Hử, Lý, Liêu, Lương, Thổ Thời kỳ này, ảnh hưởng của người Hán còn rất hạn chế Thời Nam Tống

(1127 – 1279), mới bắt đầu có tên gọi Choang Về sau, Choang dần trở thành danh xưng dân tộc thống nhất, cùng với những cư dân người Hán từ Trung nguyên đến sinh sống ở Quảng Tây ngày một nhiều

Từ khi nước Cộng hòa nhân dân Trung Hoa được thành lập và đặc biệt từ khi Trung Quốc thực hiện

công cuộc cải cách mở cửa, dân tộc Choang luôn có nhiều đóng góp vào sự nghiệp xây dựng đất nước Trình độ sản xuất, mọi lĩnh vực sinh hoạt trong đời sống xã hội đều được nâng cao rõ rệt, căn bản gần với người Hán cùng địa phương

Một số nét về văn hóa xã hội của dân tộc Choang

Ngôn ngữ dân tộc Choang thuộc ngữ hệ Hán Tạng, nhóm ngôn ngữ Choang Động, chi tiếng Choang

Thái, rất giống với tiếng dân tộc Tày, Nùng ở vùng núi phía Bắc Việt Nam, tiếng Thái Lan, tiếng Lào và tiếng Shan ở Myanmar Dân tộc Choang có chữ viết riêng của mình Từ thời Nam Tống đã xuất hiện một loại chữ được cấu thành trên cơ sở chữ Hán, gọi là “Thổ tục”, nhưng được sử dụng phố biến Năm 1955, dân tộc Choang tạo ra chữ viết phiên âm dùng chữ cái La tinh là cơ sở, đến tháng 11 năm 1957 được Quốc vụ viện Trung Quốc phê chuẩn và lưu hành rộng rãi cho đến ngày nay

Người Choang chủ yếu sinh sống bằng nông nghiệp trồng lúa nước Nền nông nghiệp của họ đã có từ lâu

đời và ngày càng phát triển Thủ công nghiệp của họ cũng rất phát triển, thông qua các nghề dệt, nhuộm vải; làm đồ gốm sứ, đúc trống đồng Kỹ thuật đóng thuyền của họ cũng được đánh giá cao

Chợ (tiếng Choang gọi là “khư”) là hình thức giao

thương buôn bán phổ biến nhất của người Choang Người Choang trao đổi, mua bán vật dụng, hàng hóa

ở chợ và thậm chí chợ còn biến thành nơi giao lưu văn hóa nghệ thuật thông qua các hình thức sinh hoạt

ca hát

Người Choang có một nền văn hóa nghệ thuật phong phú, nhiều màu sắc Văn học dân gian, hội họa, âm nhạc đều có những thành tựu to lớn Người

Choang nổi tiếng thích ca hát nhảy múa, dùng lời ca tiếng hát miêu tả cuộc sống và biểu đạt tư tưởng, tình cảm của mình

đa dạng Tranh vẽ trên vách ở Hoa Sơn, lưu vực

sông Tả là di sản văn hóa quý báu do tổ tiên người

Choang sáng tạo ra cách đây hơn 2.000 năm Phạm

vi tranh vẽ cao 40 mét, dài hơn 220 mét, có 1.800

hình vẽ khác nhau

dân tộc Choang, vừa là nhạc cụ, vừa là vật tượng trưng cho quyền lực và sự giàu có Những hoa văn đúc trên mặt trống đồng thể hiện trình độ nghệ thuật cao của người Choang từ mấy ngàn năm trước Ở Bảo tàng Dân tộc Quảng Tây hiện đang bảo quản

hơn 500 trống đồng

phú, đa dạng, đặc biệt là có những truyện kể dân gian được lưu truyền sâu rộng như câu chuyện thần thoại

“Muliujia”, “Buluotuo” kể về các vị thần sáng thế tạo

ra trời đất, vạn vật, sắp đặt lại trận tự của giới tự

nhiên ; truyện anh hùng “Mạc Nhất đại vương”

Năm 1983, khu tự trị dân tộc Choang Quảng Tây định hội hát chợ phiên vào ngày 3 tháng 3 âm lịch hàng năm, từ đó còn gọi là “Tết 3 tháng 3” Trong chợ

phiên, thường có ca hát đối đáp và các cuộc vui dân gian như ném tú cầu, bắn pháo bông, múa lân, thi kéo co, bắn nỏ Đặc biệt, dân ca của dân tộc

Choang có nội dung phong phú, được đánh giá là viên ngọc quý trong kho tàng văn nghệ dân gian của người Choang

người Choang là kịch Choang, bắt nguồn từ hình thức ca múa dân gian, ngày nay phát triển rất mạnh

mẽ với nhiều đoàn kịch chuyên nghiệp

nổi tiếng của người Choang, chất liệu bền chắc, hoa văn tinh xảo, sinh động, nhiều màu sắc, được người Choang tự hào và khách du lịch ưa chuộng

Người Choang là dân tộc có phong vị ẩm thực phong phú Những món ăn nổi tiếng là cơm nếp năm màu, cơm nếp bí đỏ, cơm nếp khoai lang, bánh tét, bánh dày, đậu hũ viên nhồi thịt, thịt lợn quay

Hình thức nhà ở của người Choang có 3 loại: nhà sàn, nhà trệt và nửa nhà sàn, nửa nhà trệt

Trang phục truyền thống của người Choang cách đây

100 năm về trước: nam giới mặc áo ngắn không cổ, cài khuy giữa, quần ống rộng, đầu quấn khăn; nữ giới mặc váy gấp nếp, áo ngắn không cổ có viền hoa, đầu quấn khăn hoa Ngày nay họ mặc áo dài hoặc ngắn

có cổ, may bằng vải tự dệt màu xanh dương đậm, đen hoặc đỏ, hay mặc trang phục hiện đại Người Choang thực hiện chế độ hôn nhân một vợ một

chồng, lưu truyền tập tục phụ nữ không về nhà

chồng, vẫn ở nhà cha mẹ đẻ, chỉ những ngày lễ tết hay ngày mùa mới về nhà chồng ở một thời gian

Ngày xưa chồng phải theo họ vợ, ngày này có thể không cần đổi nữa nhưng vẫn phải theo tập tục ở rể Đây được xem là tàn tích của chế độ mẫu hệ trong lịch sử dân tộc

Những lễ hội quan trọng nhất của người Choang là

“Tết 3 tháng 3”, ‘Trung nguyên”, “Hồn trâu bò” Người Choang theo tín ngưỡng đa thần, họ thờ quỷ thần và

tổ tiên Hình thức an táng của người Choang là chôn, thiêu hay để quan tài ngoài trời

Người Choang có quan niệm đạo đức thuần hậu

Hiếu kính cha mẹ, kính già yêu trẻ là quan niệm đạo đức cơ bản của người Choang Họ trọng danh dự, đề cao tình đoàn kết, giúp đỡ lẫn nhau, nhiệt tình hiếu khách Họ cũng rất xem trọng tinh thần lao động cần

cù, chăm chỉ Đối với họ, trộm cắp là đáng căm giận, lười biếng là đáng sỉ nhục

Nhìn chung, từ sau khi Trung Quốc cải cách mở cửa, đời sống vật chất của người Choang được cải thiện

rõ rệt, mặt khác, những giá trị văn hóa truyền thống của họ cũng được lưu tâm bảo tồn và phát huy