Nhà văn kim Lân đã nói về truyện ngắn Vợ Nhặt Những ngời đói ,họ không nghĩ đến cái chết mà nghĩ đến cái sống Hãy chứng tỏ điều đó qua các nhân vật trong truyện Vợ Nhặt của ông. 1/ Giải thích câu nói của KL _ Những ngời đói :là những ngời không có ăn ,họ ở vào hoàn cảnh cận kề với cái chết _Tại sao ? Tạo hoá ban cho con ngời ta sự sống .Nó tự nhiên nh bình thờng ta sống hít thở khí trời vậy .Nhng phải ở vào ranh giới giữa sự sống và cái chết thì lúc đó họ mới biết đợc giá trị của cuộc sống, mới khát khao sống mãnh liệt hơn bao giờ hết. Nên khi đói tức là ở vào ranh giới cận kề với cái chết lại là lúc họ khát khao sống nhiều nhất _ Câu nói của KL xuất phát từ qui luật tâm lý của con ngời, tởng chừng nh đơn giản nhng nó mang ý nghĩa nhân văn sâu sắc .Trong khung cảnh khủng khiếp của trận đói năm 1945 câu nói ấy không chỉ thể hiện cái nhìn đúng đắn mà còn rất nhân đạo bởi nó trân trọng sự sống, vẻ đẹp bất diệt của con ngời dù cho bất kì hoàn cảnh nào . 2/Phân tích chứng minh qua các nhân vật . a/ Nêu qua tình huống truyện dẫn đến T có vợ _ Truyện xảy ra trên cái nền đợm màu sắc tang thơng tử khí của nạn đói +Ngời chết nh ngả rạ,những thây ngời nằm còng queo bên đờng .Không khí vẩn lên mùi thối của rác rởi ,mùi gây của xác ngời . +Trớc đó mỗi khi T đi làm về ,xóm ngụ c xôn xao lên một lúc ,còn bây giờ ngay cả những đứa trẻ hồn nhiên vô t nhất cũng rũ ra không buồn nhúc nhíc vì đói _ Giữa cảnh tối sầm vì đói khát, giữa cái lúc ranh giới ngời và ma ,trần gian và âm phủ chỉ mong manh nh sợi tóc ấy T lại dẫn 1 ngời đàn bà về làm vợ với vẻ mặt phởn phơ khác thờng _Sự kiện ấy không chỉ gây tò mò cho cả xóm ngụ c mà nay cả T và bà cụ Tứ cũng không khỏi ngạc nhiên : chả biết có nuôi nổi mình không lại còn đèo bòng. b/ Lòng khát khao sống của T */ Chấp nhận hạnh phúc có nghĩa là chấp nhận đ ơng đầu với cái chết để hớng tới sự sống : Gạt đi mọi nỗi băn khoăn lo lắng thờng nhật Tràng chậc lỡi thôi kệ. Một sự việc trọng đại nhất trong đời đợc Tràng quyết định 1 cách rất tầm phơ .Phải chăng Tràng không cần hạnh phúc ? Không ! Dù đợc hoá công cho một bộ dạng xấu xí thô kệch giống nh một con gấu hoặc giống nh một gốc cây xù xì thì anh vẫn khao khát cuộc sống bình thờng nh bất kì ai .Anh chấp nhận đến với hạnh phúc vào giữa cảnh tối sầm vì đói ấy chính là sự chấp nhận đơng đầu với khó khăn ,đơng đầu với cái chết để hớng tới sự sống của mình. Hôm nay thế này ngày mai biết ai còn ai mất .Anh có thể vì miếng cơm manh áo mà không cần đến cái hạnh phúc quá mong manh kia .Nhng lòng ham sống đã cho ra một con ngời đã chiến thắng trong anh .Và thật chẳng đúng lắm sao khi ta nói sự sống, hạnh phúc đợc nảy sinh từ cái đói ,cái chết . Chính cái đói quay quắt ấy đã xe duyên cho mối tình của anh. */ Anh quên thực tại để hớng tới tơng lai : Và lòng khát khao sống ấy nh một luồng sinh khí mới thổi vào tâm hồn anh: hình nh anh quên những cảnh sống ê chề tăm tối hằng ngày ,quên cả cái đói ghê gớm đang đe doạ,quên cả những tháng ngày trớc mặt Và nh thế sự đói khát không làm con ngời ta bi quan chán nản ,không giảm giá trị tình ngời ngay cả khi ngời ta tởng nh không cần gì ngoài miếng cơm ăn. */ Tràng thấy yêu thơng gắn bó và có trách nhiệm với gia đình : Trong đói khổ Tràng thấy gắn bó với gia đình ,ý thức đợc bổn phận của mình đối với gia đình . ( dẫn chứng : Bỗng nhiên hắn thấy yêu thơng gắn cới cái nhà của hắn lạ lùng, hắn xăm xăm chạy ra giữ sân, hắn muốn làm một việc gì đó để dự phần tu sửa căn nhà) Nh vậy cái đói cái chết không đè bẹp đợc Tràngkhông làm anh bi quan chán nản mà chính nó càng kích thích trong anh lòng ham sống khát khao hạnh phúc .Và chính vì lòng khát khao sống khát khao hạnh phúc ấy đã giúp anh đứng vững trớc cuộc đời tởng nh không lối thoát . */ Tin tởng ở tơng lai : óc Tràng vẫn thấy đám ngời đói và lá cờ đỏ sao vàng bay phấp phới. Và sẽ là thiếu xót nếu bỏ qua hình ảnh những ngời nông dân trên đê Sộp cùng nhau đi phá kho thóc. Đó là những kẻ hấp hối trong vòng tử địa vẫn hớng tới cuộc sống. Những hình ảnh này không hề ngẫu nhiên mà nó đợc nhà văn chuẩn bị từ trớc. Nó là dấu hiệu của bớc đờng cùng không có cách nào khác phảI vùng dậy đấu tranh giành lại sự sống. Đó cũng là sự đoạn tuyệt dứt khoát với cái chết để hớng tới một cuộc sống tốt đẹp hơn. Và chắc chắn mẹ con Tràng sẽ nối tiếp dòng ngời kia để giành lại sự sống cho chính mình c/ Lòng khát khao sống của bà cụ Tứ _ Tràng có vợ, bà không khỏi băn khoăn lo lắng : Bà cụ Tứ để lại ấn tợng khá sâu sắc trong lòng ngời đọc bởi cái dáng lọng khọng .Bao gánh nặng cơm áo, bao nỗi lo toan của cả một đời ngời đè nặng lên đôi vai gầy guộc, lên cái dáng còng còng, lên bớc chân cao thấp đầy lo âu phấp phỏng của mẹ. Con có vợ mẹ nào chả vui nhng trớc hoàn cảnh tối sầm vì đói ấy, bà không khỏi bùi ngùi thơng xót chao ôi ngời ta dựng vợ gả chồng cho con trong lúc nhà ăn lên làm nổi .Còn mình thì Bà nghĩ đến bổn phận làm mẹ cha tròn, bà lo cho tơng lai của chúng không biết có nuôi nổi nhau qua cơn đói khát này không _ Bà chấp nhận con dâu cũng có nghĩa là bà chấp nhận đơng đầu với cái chết để đổi lấy sự sống : Thêm một miệng ăn lúc này là rút ngắn khoảng cách tiến gần tới cái chết. Mẹ có thể không đồng ý để bảo toàn tính mạng của gia đình âu cũng là lẽ thờng tình. Mẹ suy nghĩ lung lắm, cái cúi đầu nín lặng của mẹ thể hiện trăm nghìn nỗi lo toan đang dày vò mẹ . Nhng sự sống mạnh hơn cái chết , nó đợc nảy sinh từ cái chết . Mẹ có thể chết nhng con mẹ sẽ có vợ, nó sẽ sinh con đẻ cái duy trì sự sống. Chính vì thế mẹ đã chấp nhận. Lòng khát khao sống đã chiến thắng trong mẹ Mẹ đã quên bản thân mình sống vì con vì cháu vì tơng lai tốt đẹp.Và lòng khát khao sống ấy nh ngọn lửa thắp sáng tâm hồn mẹ . _ Bà hi vọng ở tơng lai tốt đẹp :may ra mà qua khỏi cái thời tao loạn này May ra ông trời cho khá _ Không chỉ hi vọng mà bà muốn biến nó thành sự thật bà xăm xắn thu dọn quét tớc nhà cửa.Rồi trong bữa ăn mẹ nói toàn chuện vui chuyện sung sớng về sau.Tất cả nh vẽ ra một khung cảnh đầm ấm thuận hoà của một gia đình bình thờng nhng lại bất bình th- ờng trong những ngày năm 1945.Phải chăng bà cụ Tứ mơ mộng hão huyền, bà đang tự lừa rối mình . Không, chính là bà đang vun vén hạnh phúc thắp sáng niềm tin vào sự sống cho đôi vợ chồng trẻ trong lúc ngặt nghẽo nhất của sự sống . Ngời đọc sẽ không thể quên đợc hình ảnh nồi cháo cám nghi ngút và cái vẻ hào hứng vui vẻ của bà cám đấy mày ạ, hì ngon đáo để, cứ thử ăn mà xem. Mặc dù cháo cám chát xít nghẹn bứ mà ta nh thấy ngon ngọt trong lòng bởi sự cố gắng vơn lên để dành dật sự sống của mẹ . (Và sẽ là thiếu xót nếu bỏ qua hình ảnh những ngời ND trên đê sập cùng nhau đi phá kho thóc Những kẻ hấp hối trong vòng tử địa vẫn hớng tới c/s.Đó là những hình ảnh không hề ngẫu nhiên mà đợc nhà văn chuẩn bị trớc .Nó là dấu hiệu của bớc đờng cùng không còn cách nào khác phải vùng dậy đấu tranh dành lại sự sống .Đó cũng là sự đoạn tuyệt dứt khoát với cái chết để hớng tới một cuộc sống tốt đẹp hơn .Và chắc chắn mẹ con bà cụ Tứ sẽ tiếp nối dòng ngời kia để tiếp nối cho chính mình _ Nếu đã dùng để kết cho nhân vật Tràng rồi thì thôi không dùng lại nũa) .Nh vậy qua nhân vật bà cụ Tứ , Kim Lân nh muốn gửi đến cho chúng ta một bức thông điệp mang ý nghĩa nhân văn : Hãy biết sống cả những khi khi cuộc đời trở nên không thể chịu đợc nữa. c.Lòng khát khao sống của vợ T . Tràngkhông làm anh bi quan chán nản mà chính nó càng kích thích trong anh lòng ham sống khát khao hạnh phúc .Và chính vì lòng khát khao sống khát khao hạnh phúc ấy đã giúp anh đứng vững trớc cuộc đời tởng. vợ, nó sẽ sinh con đẻ cái duy trì sự sống. Chính vì thế mẹ đã chấp nhận. Lòng khát khao sống đã chiến thắng trong mẹ Mẹ đã quên bản thân mình sống vì con vì cháu vì tơng lai tốt đẹp.Và lòng khát. giành lại sự sống cho chính mình c/ Lòng khát khao sống của bà cụ Tứ _ Tràng có vợ, bà không khỏi băn khoăn lo lắng : Bà cụ Tứ để lại ấn tợng khá sâu sắc trong lòng ngời đọc bởi cái dáng lọng khọng