II . Kiểm tra bài cũ: ( 5’) Kiểm tra vở ghi của học sinh. 1. Khái niệm về văn học trung đại.( 5’) Văn học trung đại là một cách gọi tên mang tính qui ước, đó là một giai đoạn mà văn học hình thành và phát triển trong khuôn khổ của nhà nước phong kiến Việt Nam(Văn học viết thời phong kiến, văn học cổ, văn học thành văn.) được xác định từ thế kỷ X (dấu mốc cho sự ra đời của nhà nước phong kiến Việt Nam đầu tiên) đến hết thế kỷ XIX. 2. Vị trí, vai trò của văn học trung đại. Có vai trò, vị trí rất quan trọng bởi đây là mốc đầu tiên, chặng đường đầu tiên của văn học. Nội dung tư tưởng của văn học trung đại có tính chất bao trùm lên nền văn học dân tộc. Cùng với dòng văn học dân gian ra đời đã từ lâu, văn học viết trung đại ra đời đã hoàn chỉnh diện mạo văn học dân tộc, đóng vai trò chủ đạo trong nền văn học dân tộc.
Trang 1SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO
THÁI BÌNH
KỲ THI TUYỂN SINH LỚP 10 TRUNG HỌC PHỔ THÔNG
Năm học 2010-2011
Môn thi: NGỮ VĂN
Thời gian làm bài: 120 phút (không kể thời gian giao đề)
Câu 1 (2,0 điểm)
Đọc câu văn sau đây và trả lời các câu hỏi bên dưới:
“ Nếp sống giản dị và thanh đạm của Bác Hồ, cũng như các vị danh nho xưa, hoàn toàn không phải là một cách tự thần thánh hoá, tự làm cho khác đời, hơn đời, mà đây là lối sống thanh cao, một cách di dưỡng tinh thần, một quan niệm thẩm mĩ về cuộc sống, có khả năng đem lại hạnh phúc thanh cao cho tâm hồn và thể xác.”
(Sách giáo khoa Ngữ văn 9 - Tập một – NXB Giáo dục năm 2009)
a Câu văn trên được trích trong văn bản nào, của ai ?
b Hãy giải nghĩa:
- danh nho
- di dưỡng tinh thần
c Phân biệt nghĩa của các từ: thanh đạm và thanh cao.
Câu 2 (3,0 điểm)
Viết bài văn ngắn giới thiệu về Chuyện người con gái Nam Xương của Nguyễn
Dữ.
Câu 3 (5,0 điểm)
Cảm nhận của em về hình tượng người lính trong bài thơ Đồng chí của Chính
Hữu.
HẾT
-Họ và tên thí sinh: Số báo danh: Giám thị 1: Giám thị :
ĐỀ CHÍNH THỨC
Trang 2SỞ GIÁO DỤC và ĐÀO TẠO
Năm học 2010-2011
HƯỚNG DẪN CHẤM MÔN NGỮ VĂN
(Hướng dẫn này gồm 02 trang)
I Híng dÉn chung:
- Người chấm cần nắm bắt được nội dung trình bày trong bài làm của thí sinh để đánh giá được một cách tổng quát, tránh đếm ý cho điểm Chủ động, linh hoạt vận dụng, cân nhắc từng trường hợp
- Tinh thần chung: nên sử dụng nhiều mức điểm (từ 0 điểm đến 10 điểm) một cách hợp lí Mạnh dạn cho điểm 0, điểm 1; không yêu cầu quá cao đối với mức điểm 9, điểm 10 Đặc biệt khuyến khích những bài viết có cảm xúc và sáng tạo
- Nếu thí sinh làm bài theo cách riêng nhưng đáp ứng được yêu cầu cơ bản, người chấm vẫn cho đủ điểm như hướng dẫn qui định
- Việc chi tiết hoá điểm số (nếu có) so với biểu điểm phải đảm bảo không sai lệch với hư
ớng dẫn chấm và đ ư ợc thống nhất trong n hữ n g người chấm thi Sau khi cộng điểm toàn bài, không làm tròn
II Híng dÉn cô thÓ:
C©u 1
(2 điểm)
1a
Câu văn trên được trích trong văn bản: Phong cách Hồ Chí Minh
của Lê Anh Trà (SGK Ngữ văn 9 tập Một trang 7)
(Chú ý: Thí sinh có thể trình bày thêm phần phụ chú chi tiết trong SGK).
0,5đ
1b Giải nghĩa: danh nho: Nhà nho nổi tiếng
di dưỡng tinh thần: Bồi bổ cho sảng khoái về tinh thần, giữ cho tinh thần vui khoẻ
0,5đ 0,5đ 1c Phân biệt nghĩa:
- Thanh đạm: (ăn uống) giản dị, không có những món cầu kì hoặc đắt tiền
(cuộc sống) giản dị và trong sạch, thanh bạch
- Thanh cao: (tâm hồn) trong sạch và cao thượng
(Chú ý: Thí sinh có thể diễn đạt theo hiểu biết của mình nhưng phải phân biệt được
hai từ trên một từ dùng để chỉ cuộc sống về vật chất và một từ chỉ đời sống tinh thần).
0,5đ
C©u 2
- Tác giả: Nguyễn Dữ ( …)
- Thể loại: Truyện truyền kì
- Nguồn gốc: Là truyện thứ 16 trong số 20 truyện của tác phẩm Truyền kỳ mạn lục, viết
bằng chữ Hán, dựa vào cốt truyện cổ tích Vợ chàng Trương
0,5đ
- Tóm tắt truyện: Đảm bảo các ý sau:
a - Vũ Thị Thiết là người con gái thùy mị nết na có chồng là Trương Sinh.
Trương Sinh đi lính, Vũ Nương ở nhà chăm sóc mẹ già và nuôi dạy con thơ Mẹ mất, nàng lo toan chu đáo
- Trương Sinh trở về, nghe lời con nhỏ, nghi vợ không chung thuỷ Vũ Nương tự vẫn.
- Cái bóng trên tường giúp Trương Sinh hiểu ra mọi sự thì đã quá muộn
b - Trương Sinh lập đàn giải oan bên sông nhưng chỉ thấy Vũ Nương hiện lên giữa
dòng nói với chồng mấy lời rồi biến mất
1,0đ
- Giá trị nội dung:
- Giá trị hiện thực: Truyện giúp người đọc cảm nhận cuộc sống gia đình dưới xã hội
phong kiến nam quyền, thấp thoáng bóng dáng của cuộc chiến tranh phong kiến phi
nghĩa; phản ánh sè phËn bi kÞch cña ngêi phô n÷
0,75đ
Trang 3Câu Đáp án Điểm
- Giỏ trị nhõn đạo: Niềm thơng cảm sâu sắc đối với số phận oan nghiệt của người phụ
nữ Việt Nam dưới chế độ phong kiến, đề cao vẻ đẹp truyền thống của họ, lên án, tố
cáo những thế lực vùi dập con ngời…
- Giỏ trị nghệ thuật:
Nghệ thuật dựng truyện, miờu tả nhõn vật, sỏng tạo trong việc kết hợp những yếu tố
kỳ ảo với những tỡnh tiết cú thực, tạo nờn vẻ đẹp riờng của truyện truyền kỳ
0,5đ
kỳ bỳt” (ỏng văn hay của ngàn đời)
Lu ý:
- Thớ sinh phỏi tuõn thủ bố cục của một văn bản thuyết minh Không cho điểm tối đa
những bài viết dới dạng dàn ý.
- Phần tóm tắt tác phẩm học sinh có thể theo nhiều cách miễn là không sai lệch
0,25đ
Câu 3
- Đồng chớ là sỏng tỏc của nhà thơ Chớnh Hữu viết vào năm 1948, thời kỡ đầu của cuộc
khỏng chiến chống Phỏp
- Chõn dung người lớnh hiện lờn chõn thực, giản dị với tỡnh đồng chớ cao đẹp
0,5đ
b- Hỡnh tượng người lớnh thể hiện ở 2 nội dung:
+ Nội dung hỡnh tượng: (Hỡnh ảnh người lớnh hiện lờn một cỏch chõn thực, cảm động):
- Họ là người nụng dõn ỏo vải, từ những vựng quờ nghốo khú “nước mặn đồng
chua”, “đất cày lờn sỏi đỏ” vào cuộc chiến đấu gian khổ.
- Chấp nhận cuộc sống quõn ngũ đầy thiếu thốn: “ỏo rỏch vai”, “quần cú vài mảnh
vỏ”, “chõn khụng giày”; gian khổ: “cười buốt giỏ” “sốt run người”
1,0đ
+ Nội dung tỡnh cảm: (Hỡnh ảnh người lớnh với vẻ đẹp tỡnh cảm, tõm hồn):
- Lớ tưởng chung đó khiến họ từ mọi phương trời xa lạ tập hợp lại trong hàng ngũ
quõn đội cỏch mạng và trở nờn thõn quen gắn bú: “Sỳng bờn sỳng đầu sỏt bờn đầu”
- Mục đớch: Tất cả vỡ tổ quốc mà hi sinh… Họ gửi lại quờ hương tất cả:“Gian nhà
khụng mặc kệ giú lung lay”.
- Tỡnh đồng chớ :
+ Được nảy sinh từ nhiều điểm chung: (Cảnh ngộ, lớ tưởng, nhiệm vụ…) để rồi
thành mối tỡnh tri kỉ: Đờm rột chung chăn thành đụi tri kỉ Tỡnh cảm ấy phỏt triển thành
tỡnh Đồng chớ.
+ Tỡnh đồng chớ giỳp người lớnh vượt lờn mọi khú khăn gian khổ:
- Giỳp họ chia sẻ, cảm thụng sõu xa những tõm tư, nỗi lũng của nhau: “Ruộng nương
anh gửi bạn thõn cày” “Giếng nước gốc đa nhớ người ra lớnh”.
- Giỳp họ vượt qua những gian lao thiếu thốn của cuộc khỏng chiến: “Áo anh rỏch vai”
chõn khụng giày Cựng chịu đựng những cơn “Sốt run người vầng trỏn ướt mồ hụi”.
- Tỡnh cảm gắn bú thầm lặng mà cảm động của người lớnh: “Thương nhau tay nắm lấy
bàn tay”.
- Sức mạnh của tỡnh đồng chớ đó giỳp người lớnh chủ động trong tư thế chờ giặc tới:
“Đứng cạnh bờn nhau chờ giặc tới”
- Vẻ đẹp tõm hồn của những người chiến sĩ:
Lóng mạn và lạc quan: “miệng cười buốt giỏ”; hỡnh ảnh “đầu sỳng trăng treo” gợi
nhiều liờn tưởng phong phỳ
3,0đ
c- Khỏi quỏt nõng cao:
- Vẻ đẹp của người lớnh trong bài thơ tiờu biểu cho vẻ đẹp của anh bộ đội Cụ Hồ trong
khỏng chiến chống Phỏp
- Hỡnh tượng người lớnh được thể hiện qua cỏc chi tiết, hỡnh ảnh, ngụn ngữ giản dị,
chõn thực cụ đọng mà giàu sức biểu cảm, hướng về khai thỏc đời sống nội tõm
0,5đ