Quan Điểm của hồ chí minh về con người và chiến lược trồng người vận dụng tư tưởng ấy vào phát triển nguồn nhân lực nước ta hiện nay

Vấn đề con người là vấn đề lớn, được đặt lên hàng đầu và là vấn đề trungtâm, xuyên suốt trong toàn bộ nội dung tư tưởng của Hồ Chí Minh, Tin ở dân,dựa vào dân, tổ chức và phát huy sức mạ

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM KỸ THUẬT TP HCM

KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ

BỘ MÔN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

TIỂU LUẬN CUỐI KỲ:

QUAN ĐIỂM CỦA HỒ CHÍ MINH

VỀ CON NGƯỜI VÀ CHIẾN LƯỢC TRỒNG NGƯỜI VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG ẤY VÀO PHÁT TRIỂN NGUỒN NHÂN LỰC NƯỚC TA HIỆN NAY.

MÃ MÔN HỌC: LLCT120314

THỰC HIỆN: NHÓM 19 Thứ 4 tiết 1, 2

GIÁO VIÊN HƯỚNG DẪN: ThS Trương Thị Mỹ Châu

Tp Hồ Chí Minh, tháng 7 năm 2020

DANH SÁCH NHÓM THAM GIA VIẾT TIỂU LUẬN

HỌC KỲ 2 NĂM HỌC 2019-2020 Nhóm 19 (thứ 4 tiết:1-2)

Đề tài tiểu luận: Quan đi m c a Hồồ Chí Minh vềồ con ng ể ủ ườ i và chiềến l ượ c trồồng ng ườ i V n ậ

d ng vào phát tri n nguồồn nhân l c n ụ ể ự ướ c ta hi n nay ệ

STT HỌ VÀ TÊN SINH

VIÊN

MÃ SỐ SINH VIÊN

SỐ ĐIỆN THOẠI

TỶ LỆ HOÀN THÀNH (%)

Nhận xét của giáo viên:

Ngày tháng năm 2020 Giáo viên chấm điểm

MỤC LỤC PHẦN

MỞ ĐẦU 1

1 Lý do chọn đề tài 1

2 Cơ sở lý luận và thực tiển 1

2.1 Cơ sở lý luận 1

2.2 Cơ sở thực tiễn 2

3 Kết cấu tiểu luận 3

CHƯƠNG 1: QUAN ĐIỂM CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ CON NGƯỜI VÀ CHIẾN LƯỢC TRỒNG NGƯỜI 4

1.1 Quan niệm cơ bản của Hồ Chí Minh về con người 4

1.1.1 Con người được nhìn nhận như một chỉnh thể 4

1.1.2 Con người cụ thể lịch sử 6

1.1.3 Con người mang bản chất xã hội 7

1.1.4 Con người vừa là mục tiêu, vừa là động lực của cách mạng 7

1.1.5 Con người là vốn quý nhất 9

1.2 Quan niệm của Hồ Chí Minh về chiến lược "trồng người" và mục đích của giáo dục trong chiến lược 10

1.2.1 Chiến lược" trồng người" của Hồ Chí Minh 10

1.2.2 Hồ Chí Minh bàn về vai trò, mục đích của giáo dục trong chiến lược" trồng người" 11

1.2.3 Quan điểm của Hồ Chí Minh về các lực lượng tham gia giáo dục 12

1.3 Giá trị của tư tưởng Hồ Chí Minh về con người và chiến lược trồng người trong thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước 13

CHƯƠNG 2: VẬN DỤNG VÀO PHÁT TRIỂN NGUỒN NHÂN LỰC CỦA NƯỚC TA HIỆN NAY 14

2.1 Phát triển nguồn nhân lực chất lượng cao 14

2.1.1 Về thể lực của nguồn nhân lực 14

2.1.2 Về trí lực của nguồn nhân lực 16

2.1.3 Về phẩm chất đạo đức nghề nghiệp của nguồn nhân lực 18

2.2 Những giải pháp cơ bản nhằm nâng cao hiệu quả con người và chiến lược trồng người những năm tới theo tư tưởng Hồ Chí Minh 21

KẾT LUẬN 22

TÀI LIỆU THAM KHẢO 21

Vấn đề con người là vấn đề lớn, được đặt lên hàng đầu và là vấn đề trungtâm, xuyên suốt trong toàn bộ nội dung tư tưởng của Hồ Chí Minh, Tin ở dân,dựa vào dân, tổ chức và phát huy sức mạnh đoàn kết toàn dân, bồi dưỡng, đàotạo và phát huy mọi năng lực của dân, đó là tư tưởng được Hồ Chí Minh vậndụng và phát triển trong toàn bộ sự nghiệp đấu tranh cách mạng giành độc lậpdân tộc cũng như xây dựng đất nước Tư tưởng đó cũng chính là nội dung cơbản của toàn bộ tư tưởng về con người của Hồ Chí Minh.

Để làm rõ quan điểm của Hồ Chí Minh về vai trò của con người và chiếnlược trồng người nhóm mình đã lựa chọn phân tích đề tài: “Quan điểm của HồChí Minh về con người và chiến lược trồng người Vận dụng vào phát triểnnguồn nhân lực nước ta hiện nay.”

Với những kiến thức đã học, sự tìm hiểu thực tế và tham khảo trong cácnguồn tài liệu khác nhau để hiểu được quá trình và phát triển tư tưởng Hồ ChíMinh, chúng mình đã tập hợp và chọn lọc để hoàn thành bài tiểu luận này Tuynhiên, do kiến thức còn hạn hẹp nên vẫn có những sai sót, chúng mình mong cô

và các bạn góp ý đề bài tiểu luận của chúng minh được tốt hơn

2 Cơ sở lý luận và thực tiển

2.1 Cơ sở lý luận

Tư tưởng Hồ Chí Minh về con người mới chiếm 1 vị trí trung tâm, là chiềusâu nhất trong tư duy lý luận của Người, chứa đựng những giá trị khoa học vôcùng to lớn Điều cốt lõi nhất trong tư tưởng, trong cuộc đời hoạt động cáchmạng của chủ tịch Hồ Chí Minh là lòng yêu nước thương dân, yêu thương conngười sâu sắc, đấu tranh không mệt mỏi vì con người, sẵn sàng làm tất cả những

gì có thể để đảm bảo tự do, hạnh phúc của con người Đó là nhân sinh quan, mộttriết lý nhân văn sâu sắc.

Tư tưởng Hồ Chí Minh về xây dựng con người mới với nội dung sâu sắcmới mẻ, có ý nghĩa rất quan trọng đối với sự nghiệp cách mạng giáo dục và đàotạo con người Việt Nam Trên cơ sở quán triệt quan điểm giáo dục đạo lý để làmngười, coi con người là vốn quý nhất, chăm lo hạnh phúc của con người Conngười vừa là mục tiêu, vừa là động lực của sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xãhội Người còn căn dặn Đảng và Nhà nước ta phải ghi nhớ điều “đầu tiên làcông việc đối với con người” Đảng ta xác định giáo dục và đào tạo là quốc sáchhàng đầu

2.2 Cơ sở thực tiễn

Suốt cuộc đời hoạt động cách mạng Hồ Chí Minh đã xây dựng những thế

hệ con người mới vừa có đức vừa có tài, làm nên những chiến thắng thần kìtrong sự nghiệp giải phóng dân tộc và con người, cả nước đã bước vào thời kìquá độ lên chủ nghĩa xã hội và giành được những thắng lợi rực rỡ

Bối cảnh quốc tế hiện nay trải qua nhiều biến đổi nhanh chóng và sâu sắc,

sự phát triển mạnh mẽ của khoa học công nghệ, mở ra một thời đại kinh tế trithức và xã hội thông tin toàn cầu Vấn đề con người và xây dựng chiến lược conngười, phát triển con người, phát triển nguồn nhân lực, phát huy nhân tố conngười trong quá trình phát triển kinh tế xã hội đã trở thành vấn đề bức thiết đốivới mỗi quốc gia, dân tộc

Sự phát triển của con người đã trở thành tiêu chí ngày càng quan trọngtrong việc xếp hạng các nước trên thế giới

Dưới ánh sáng tư tưởng Hồ Chí Minh, Đảng ta đã nhấn mạnh việc chăm lohạnh phúc của con người là mục tiêu phấn đấu cao nhất của chế độ ta, phấn đấulàm cho nhân dân có cuộc sống no đủ, có đời sống vật chất tinh thần ngày càngnâng cao, quan hệ xã hội lành mạnh, lối sống văn minh

Xét đến cùng đó là tư tưởng phấn đấu cho độc lập tự do, hạnh phúc của conngười, của dân tộc, của nhân loại

3 Kết cấu tiểu luận

CHƯƠNG 1: QUAN ĐIỂM CỦA HỒ CHÍ MINH

VỀ CON NGƯỜI VÀ CHIẾN LƯỢC TRỒNG NGƯỜI1.1 Quan niệm cơ bản của Hồ Chí Minh về con người

Tuy không có một tác phẩm nào bàn riêng về con người, nhưng quan niệm

về con người lại được hiểu thật đa dạng, phong phú, trở thành một vấn đề xuyênsuốt, trong toàn bộ hệ thống tư tưởng của Người Trong quan niệm của Hồ ChíMinh: Chữ người, nghĩa hẹp là gia đình, anh em, họ hàng, bầu bạn Nghĩa rộng

là đồng bào cả nước Rộng nữa là cả loài người

Trong tư tưởng Hồ Chí Minh con người là một thực thể thống nhất giữa cái

"riêng" và cái "chung" con người tồn tại trong mối quan hệ biện chứng giữa cánhân với cộng đồng, dân tộc, giai cấp, nhân loại; yêu thương con người, tintưởng tuyệt đối ở con người, coi con người vừa là mục tiêu, vừa là động lực của

sự nghiệp giải phóng xã hội và giải phóng chính bản thân con người

1.1.1 Con người được nhìn nhận như một chỉnh thể.

Tư tưởng về con người của Hồ Chí Minh dựa trên thế giới quan duyvật triệt để của chủ nghĩa Mác - Lênin Chính vì xuất phát từ thế giới quan duyvật triệt để ấy, nên khi nhìn nhận và đánh giá vai trò của bản thân mình (với tưcách là lãnh tụ), Người không bao giờ cho mình là người giải phóng nhân dân.Theo quan điểm của Hồ Chí Minh, người cán bộ (kể cả lãnh tụ) chỉ là "đầy tớtrung thành" có sứ mệnh phục vụ nhân dân, lãnh tụ chỉ là người góp phần vào sựnghiệp cách mạng của quần chúng Tư tưởng này đã vượt xa và khác về chất sovới tư tưởng "chăn dân" của những người cầm đầu nhà nước phong kiến có tưtưởng yêu nước xưa kia Và đây cũng chính là điều đã làm nên chủ nghĩa nhânvăn cao cả ở Hồ Chí Minh, một chủ nghĩa nhân văn cộng sản trong cốt cách củamột nhà hiền triết phương Đông

Con người được xem xét như chỉnh thể thống nhất về tâm lực, thể lực

và các hoạt động của nó Con người luôn có xu hướng vươn lên cái Chân Thiện - Mỹ, mặc dù “có thế này, thế khác”

-Hồ Chí Minh đề cập đến con người trong tính đa dạng: đa dạng trongquan hệ xã hội (quan hệ dân tộc, giai cấp, tầng lớp, đồng chí, đồng bào ); đa

dạng trong tính cách, khát vọng, phẩm chất, khả năng, cũng như năm ngón taydài ngắn khác nhau nhưng đều hợp lại nơi bàn tay; mấy mươi triệu người ViệtNam, có người thế này, thế khác, nhưng đều cùng là nòi giống Lạc Hồng; đadạng trong hoàn cảnh xuất thân, điều kiện sống, làm việc

Hồ Chí Minh xem xét con người trong sự thống nhất của hai mặt đốilập: thiện và ác, hay và dở, tốt và xấu, hiền và dữ Bao gồm tính người - mặt xãhội và tính bản năng - mặt sinh học của con người Theo Hồ Chí Minh conngười có tốt, có xấu, nhưng “dù là xấu, tốt, văn minh hay dã man đều có tình”

Đối với Hồ Chí Minh, con người tồn tại vừa là tư cách cá nhân, vừa làthành viên của gia đình và của cộng đồng, có cuộc sống tập thể và cuộc sống cánhân hài hòa, phong phú Người đã nêu một định nghĩa về con người: "Chữngười, nghĩa hẹp là gia đình, anh em, họ hàng, bầu bạn Nghĩa rộng là đồng bào

cả nước Rộng nữa là cả loài người" Quan điểm đó thể hiện ở chỗ Người chưabao giờ nhìn nhận con người một cách chung chung, trừu tượng Khi bàn vềchính sách xã hội, cũng như ở mọi nơi, mọi lúc, trong mọi hoàn cảnh, Ngườiluôn quan tâm đến nhu cầu, lợi ích của con người với tư cách nhu cầu chínhđáng Đem lại lợi ích cho con người chính là tạo ra động lực vô cùng lớn lao cho

sự nghiệp chung, vì nếu như những nhu cầu, lợi ích của mỗi cá nhân không đượcquan tâm thỏa đáng thì tính tích cực của họ sẽ không thể phát huy được Trongkhi phê phán một cách nghiêm khắc chủ nghĩa cá nhân, Người viết: "Đấu tranhchống chủ nghĩa cá nhân không phải là "giày xéo lên lợi ích cá nhân" Mỗingười đều có tính cách riêng, sở trường riêng, đời sống riêng của bản thân vàcủa gia đình mình" Trong quan điểm về thực hiện một nền dân chủ xã hội chủnghĩa, theo Người, phải là một nền dân chủ chân chính, không hình thức, khôngcực đoan, trong đó mỗi con người cụ thể phải được đảm bảo những quyền lợi vànghĩa vụ của mình theo hiến pháp và pháp luật Con người, với tư cách là những

cá nhân, không tồn tại biệt lập mà tồn tại trong mối quan hệ biện chứng với cộngđồng dân tộc và với các loài người trên toàn thế giới

1.1.2 Con người cụ thể lịch sử.

Con người trong tư tưởng Hồ Chí Minh không tồn tại như một phạmtrù bản thể luận có tính trừu tượng hóa và khái quát hóa, mà được đề cập đếnmột cách cụ thể, đó là nhân dân Việt Nam, những con người lao động nghèo khổ

bị áp bức cùng cực dưới ách thống trị của phong kiến, đế quốc; là dân tộc ViệtNam đang bị đô hộ bởi chủ nghĩa thực dân; và mở rộng hơn nữa là những

"người nô lệ mất nước" và "người cùng khổ" Logic phát triển tư tưởng củaNgười là xuất phát từ chủ nghĩa yêu nước để đến với chủ nghĩa Mác - Lênin,đến với chủ nghĩa quốc tế chân chính Theo logic phát triển tư tưởng ấy, kháiniệm "con người" của Hồ Chí Minh tiếp cận với khái niệm "giai cấp vô sản cáchmạng" Người đề cập đến giai cấp vô sản cách mạng và sự thống nhất về lợi íchcăn bản của giai cấp đó với các tầng lớp nhân dân lao động khác (đặc biệt lànông dân) Người nhận thức một cách sâu sắc rằng, chỉ có cuộc cách mạng duynhất và tất yếu đạt tới được mục tiêu giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp vàtoàn thể nhân loại khỏi mọi sự nô dịch, áp bức Toàn bộ các tư tưởng, lý luận(chiếm một khối lượng lớn trong các tác phẩm của Người) bàn về cách mạng(chiến lược giải pháp; bàn về người cách mạng và đạo đức cách mạng, về hoạchđịnh và thực hiện các chính sách xã hội; về rèn luyện và giáo dục con ngườiv.v ) về thực chất chỉ là sự cụ thể hóa bằng thực tiễn tư tưởng về con người của

Hồ Chí Minh

Hồ Chí Minh dùng khái niệm con người theo nghĩa rộng trong một sốtrường hợp (“phẩm giá con người”, “giải phóng con người”, “người ta”, “conngười”, “ai” ) nhưng đặt trong một bối cảnh cụ thể và một tư duy chung, cònphần lớn, Người xem xét con người trong các mối quan hệ xã hội, giai cấp, giớitính, lứa tuổi, nghề nghiệp, trong khối thống nhất của cộng đồng dân tộc và quan

hệ quốc tế Đó là con người hiện thực, cụ thể, khách quan

1.1.3 Con người mang bản chất xã hội.

Để sinh tồn, con người phải lao động sản xuất Trong quá trình laođộng, sản xuất, con người dần nhận thức được các hiện tượng, quy luật của tự

nhiên, của xã hội; hiểu về mình và hiểu biết lẫn nhau… xác lập các mối quan hệgiữa người với người.

Con người là sản phẩm của xã hội, con người là sự tổng hợp các quan

hệ xã hội từ hẹp đến rộng, chủ yếu bao gồm các quan hệ: anh, em, họ hàng, bầubạn, đồng bào, loài người

1.1.4 Con người vừa là mục tiêu, vừa là động lực của cách mạng.

Trong khi khẳng định mục tiêu cách mạng là giải phóng con người,mang lại tự do, hạnh phúc cho con người, Hồ Chí Minh cũng đồng thời khẳngđịnh sự nghiệp giải phóng là do chính bản thân con người thực hiện Đây là tưtưởng chủ đạo bao trùm và xuyên suốt, vừa có ý nghĩa như tiền đề xuất phátđồng thời lại là mục đích trong hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh

Con người là mục tiêu của cách mạng, nên mọi chủ trương, đường lối,chính sách của Đảng, Chính phủ đều vì lợi ích chính đáng của con người Có thể

là lợi ích lâu dài, lợi ích trước mắt; lợi ích cả dân tộc và lợi ích của bộ phận, giaicấp, tầng lớp và cá nhân Con người là chiến lược số một "vì lợi ích trăm nămthì phải trồng người" Người phấn đấu cho một xã hội vì con người hạnh phúc,

tự do, được phát triển toàn diện

Vì sống gần dân, với dân, giữa lòng dân, hiểu rõ dân tình, dân tâm,dân ý, Hồ Chí Minh thấy rõ yêu cầu giải phóng dân tộc, giải phóng con người,giải phóng lao động xã hội Nhân dân vừa là mục tiêu, vừa là động lực của cáchmạng Năm 1911, giữa lúc đất nước đang bị xâm lược, nhân dân phải chịu cảnhlầm than Người ra đi với ý chí "quyết giải phóng gông ta được hoàn toàn độclập, dân ta được hoàn toàn tự do, đồng bào ai cũng có cơm ăn, áo mặc, ai cũngđược cùm nô lệ cho đồng bào” Người xác định rõ trách nhiệm của Người cũng

là của Đảng và Chính phủ là "làm sao cho nước học hành"

Ở Hồ Chí Minh, có sự cảm nhận, thông cảm sâu sắc với thân phậnnhững người cùng khổ và nô lệ lầm than Nhưng không phải là sự cảm thôngkiểu tôn giáo; ngược lại, người có niềm tin vững chắc và trí tuệ, bản lĩnh của conngười, ở khả năng tự giải phóng của chính bản thân con người Người làm hếtsức để xây dựng, rèn luyện con người và quyết tâm đấu tranh để đem lại độc lập,

tự do, hạnh phúc cho con người Người xác định con người là mục tiêu trongđiều kiện cụ thể của từng giai đoạn cách mạng Khi đất nước còn nô lệ, lầm thanthì mục tiêu trước hết trên hết là giải phóng dân tộc giành độc lập dân tộc Saukhi chính quyền đã về tay nhân dân, thì mục tiêu ăn, mặc, ở, đi lại, học hành,chữa bệnh lại được ưu tiên hơn, bởi vì, "nếu nước độc lập mà dân không hưởnghạnh phúc tự do, thì độc lập cũng chẳng có nghĩa lý gì" Vì vậy chúng ta phảithực hiện ngay: Làm cho dân có ăn Làm cho dân có mặc Làm cho dân có chỗ

ở Làm cho dân có học hành Đến Di chúc, Người viết: "Đầu tiên là công việcđối với con người"

Hồ Chí Minh có niềm tin mãnh liệt vào sức mạnh vĩ đại và năng lựcsáng tạo của quần chúng

Trong sự nghiệp xây dựng đất nước, Hồ Chí Minh đã nhận rõ: "Muốnxây dựng chủ nghĩa xã hội, trước hết phải có con người xã hội chủ nghĩa", "códân thì có tất cả"

Niềm tin vào sức mạnh của dân còn được nhận thức từ mối quan hệgiữa nhân dân với Đảng và Chính phủ Hồ Chí Minh chỉ rõ: Nếu không có nhândân thì Chính phủ không đủ lực lượng: nếu không có Chính phủ thì nhân dânkhông có ai dẫn đường Đảng lãnh đạo nhưng nhân dân là chủ Dân như nước,

bộ đội như cá Lực lượng bao nhiêu là nhờ ở dân hết Tin dân, học dân, tôn trọngdân, dựa vào dân theo đúng đường lối quần chúng sẽ tạo nên sức mạnh vô địch.Bởi vì, sự nghiệp cách mạng giành độc lập dân tộc và xây dựng chủ nghĩa xã hộichỉ có thể thực hiện được với sự giác ngộ đầy đủ và lao động sáng tạo của hàngchục triệu quần chúng nhân dân

Không phải mọi con người đều trở thành động lực mà phải là nhữngcon người được giác ngộ và tổ chức Họ phải có trí tuệ và bản lĩnh, văn hóa, đạođức, được nuôi dưỡng trên nền truyền thống lịch sử và văn hóa hàne ngàn nămcủa dân tộc Việt Nam Chính trị, văn hóa, tinh thần là động lực cơ bản trongđộng lực con người

Con người là động lực chỉ có thể thực hiện được khi hoạt động có tổchức, có lãnh đạo Vì vậy, cần có sự lãnh đạo của Đảng cộng sản

Giữa con người - mục tiêu và con người - động lực có mối quan hệbiện chứng với nhau Càng chăm lo cho con người - mục tiêu tốt bao nhiêu thì

sẽ tạo thành con người -động lực tốt bấy nhiêu Ngược lại, tăng cường được sứcmạnh của con người - động lực thì sẽ nhanh chóng đạt được mục tiêu cáchmạng

Phải kiên quyết khắc phục kịp thời các phản động lực trong con người

và tổ chức Đó là chủ nghĩa cá nhân Thứ vi trùng rất độc này đẻ ra hàng trămthứ bệnh: thói quen truyền thống lạc hậu, tàn tích xã hội cũ để lại, bảo thủ, rụt rèkhông dám nói không dám làm, không dám đề ra ý kiến, tóm lại không dám đổimới và sáng tạo

1.1.5 Con người là vốn quý nhất.

Theo Hồ Chí Minh, "trong bầu trời không quý bằng nhân dân trongthế giới không gì mạnh bằng lực lượng đoàn kết của nhân dân" Vì vậy, “Vôluận việc gì, đều do người làm ra, và từ nhỏ đến to, từ gần đến xa, đều thế cả”.Người cho rằng "việc dễ mấy không có nhân dân cũng chịu, việc khó mẩy códân liệu cũng xong" Nhân dân là người sáng tạo ra mọi giá trị vật chất và tinhthần Hồ Chí Minh tổng kết ngắn gọn: dân ta tổt lắm Người phân tích phẩmchất tốt đẹp của dân từ lòng trung thành và tin tưởng vào cách mạng, vào Đảng,không sợ gian khố, tù đày, hy sinh đến việc dân nhường cơm sẻ áo, chở che,đùm bọc, bảo vệ, nuôi nấng bộ đội và cán bộ cách mạng

Hồ Chí Minh không chỉ là nhà lý luận, mà Người còn là nhà hoạtđộng thực tiễn cách mạng Người không chỉ thể hiện tư tưởng của mình quahành động của bản thân trong những việc làm hàng ngày, mà còn đưa các tưtưởng đó vào trong chiến lược và sách lược, trong việc thành lập, giáo dục, rènluyện Đảng của Người

Những luận điểm của Hồ Chí Minh về con người nói chung và conngười là vốn quý nhất là sự hun đúc, chắt lọc những thành quả trí tuệ loài ngườiqua các thời đại và được nâng lên tầm cao trên cơ sở của thế giới quan khoa học

và nhân sinh quan cách mạng Người nhìn nhận tin tưởng con người là nhân tố

quyết định tiến bộ xã hội, quyết định sự thành công của sự nghiệp giải phóngdân tộc, xây dựng xã hội mới.

1.2 Quan niệm của Hồ Chí Minh về chiến lược "trồng người" và mục đích của giáo dục trong chiến lược.

1.2.1 Chiến lược" trồng người" của Hồ Chí Minh.

Tư tưởng Hồ Chí Minh về "trồng người", xây dựng con người mớiXHCN có thể được hiểu với những nội dung chủ yếu sau đây:

"Trồng người", xây dựng con người mới XHCN phải được thườngxuyên đẩy mạnh trong suốt tiến trình đi lên CNXH và phải đạt được những kếtquả cụ thể qua từng chặng đường của thời kỳ quá độ

"Trồng người", xây dựng con người mới XHCN phải được đặt ratrong suốt cuộc đời mỗi con người Đây vừa là quyền lợi, vừa là trách nhiệm,nghĩa vụ của mỗi người đối với sự nghiệp xây dựng đất nước

Tư tưởng "trồng người" của Hồ Chí Minh rất khoa học và toàn diện,

cả về nội dung và phương pháp Người luôn có một lòng yêu thương, tin tưởngmãnh liệt ở thanh niên, ở thế hệ trẻ, thấy trước những đỉnh cao mà con ngườiViệt Nam sẽ phải đạt tới

"Trồng người" là yêu cầu khách quan, vừa cấp bách, vừa lâu dài củacách mạng

Trên cơ sở khẳng định con người vừa là mục tiêu, vừa là động lực củacách mạng Hồ Chí Minh rất quan tâm đến sự nghiệp giáo dục, đào tạo, rènluyện con người Người nói đến "lợi ích trăm năm" và mục tiêu xây dựng chủnghĩa xã hội là những quan điểm mang tầm vóc chiến lược, cơ bản, lâu dài,nhưng cũng rất cấp bách Nó liên quan đến nhiệm vụ "trước hết cần có nhữngcon người xã hội chủ nghĩa" và "trồng người” Tất cả những điều này phản ánh

tư tưởng lớn về tầm quan trọng có tính quyết định của nhân tố con người: tất cả

vì con nguời, do con người

Như vậy con người phải được đặt vào vị trí trung tâm của sự pháttriển Nó vừa nằm trong chiến lược phát triển kinh tế - xã hội của đất nước vớinghĩa rộng, vừa nằm trong chiến lược giáo dục và đào tạo theo nghĩa hẹp