Phân tích luận Điểm hcm nước Độc lập mà người dân không Được hưởng hạnh phúc tự do thì Độc lập cũng chẳng có nghĩa lý gì làm rõ Ý nghĩa của luận Điểm Đối với nước ta hiện nay

BỘ GIÁO DỤC & ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN ------BÀI TẬP LỚN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Đề tài: Phân tích luận điểm HCM: “Nước độc lập mà người dân không được hưởng hạnh phúc tự

BỘ GIÁO DỤC & ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN

- -BÀI TẬP LỚN

TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

Đề tài: Phân tích luận điểm HCM: “Nước độc lập mà người dân không được hưởng hạnh phúc tự do thì độc lập cũng chẳng có nghĩa lý gì.” Làm rõ ý nghĩa của luận điểm đối với nước ta hiện nay.

Họ và tên : Nguyễn Trang Nhung

Giảng viên hướng dẫn : Nguyễn Hồng Sơn

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 3

NỘI DUNG 4

I KHÁI NIỆM 4

II Ý NGHĨA CỦA “ĐỘC LẬP – TỰ DO – HẠNH PHÚC” 4

III CHÂN LÍ THỜI ĐẠI QUA CÂU NÓI: “NẾU NƯỚC ĐỘC LẬP MÀ NGƯỜI DÂN KHÔNG ĐƯỢC HƯỞNG HẠNH PHÚC TỰ DO THÌ ĐỘC LẬP CŨNG CHẲNG CÓ NGHĨA LÝ GÌ” 6

1 Độc lập dân tộc theo con đường cách mạng vô sản là tiền đề của hạnh phúc tự do 6

2 Hạnh phúc, tự do là thước đo giá trị của độc lập dân tộc 9

IV Ý NGHĨA CỦA QUAN ĐIỂM TRÊN VỚI SỰ NGHIỆP ĐỔI MỚI CỦA VIỆT NAM HIỆN NAY 13

1 Về chính trị 13

2 Về kinh tế 13

3 Về văn hóa – xã hội 14

KẾT LUẬN 16

MỞ ĐẦU

Dưới ánh sáng tư tưởng Hồ Chí Minh, vấn đề dân tộc và dân chủ luôn là trọng tâm trong sự nghiệp cách mạng Việt Nam Một trong những luận điểm nổi bật của Người là: “Nước độc lập mà người dân không được hưởng hạnh phúc tự do thì độc lập cũng chẳng có nghĩa lý gì.” đã thể hiện sâu sắc quan điểm về mối quan hệ mật thiết giữa độc lập dân tộc và quyền lợi của nhân dân Luận điểm này không chỉ phản ánh khát vọng cháy bỏng của cả dân tộc về một đất nước tự do, hạnh phúc sau nhiều năm bị đô hộ, mà còn là kim chỉ nam cho mọi chính sách và hành động của Đảng

và Nhà nước trong công cuộc xây dựng và phát triển đất nước

Trong bối cảnh thế giới và đất nước ngày càng đổi mới, việc phân tích sâu sắc và làm rõ ý nghĩa của luận điểm này mang ý nghĩa vô cùng quan trọng Nó không chỉ giúp chúng ta hiểu rõ hơn về giá trị của độc lập dân tộc mà còn chỉ ra con đường để phát triển bền vững, mang lại hạnh phúc thực sự cho mọi người dân Bài viết này sẽ phân tích luận điểm của Hồ Chí Minh và làm rõ ý nghĩa của nó đối với sự phát triển của Việt Nam trong thời đại hiện nay

NỘI DUNG

I KHÁI NIỆM

Độc lập là quyền bất khả xâm phạm một nước, một quốc gia, một dân tộc bởi chính người

dân sinh sống ở đó, có nghĩa là chủ quyền tối cao Độc lập còn có thể hiểu là “sự không phụ thuộc” từ cá nhân, tập thể, xã hội, quốc gia hay dân tộc nào vào cá nhân, tập thể, xã hội, quốc gia hay dân tộc khác

Độc lập cũng có thể nói theo nghĩa phủ định: là tình trạng không bị điều khiển, cai trị bởi một thế lực khác thông qua chủ nghĩa thực dân, sự bành trướng hay chủ nghĩa đế quốc Độc lập có thể giành được nhờ việc chống lại thực dân hóa, chống lại sự chia cắt

Tự do là khái niệm dùng trong triết học chính trị mô tả tình trạng khi cá nhân không chịu

sự ép buộc, có cơ hội để lựa chọn và hành động theo đúng với ý chí nguyện vọng của chính mình

Hạnh phúc là một trạng thái cảm xúc của con người khi được thỏa mãn một nhu cầu nào

đó mang tính trừu tượng Hạnh phúc là một cảm xúc bậc cao Ở con người, nó mang tính nhân bản sâu sắc và thường chịu tác động của lý trí Vậy nên có thể nói, hạnh phúc chính là đầu ra của quá trình nỗ lực phấn đấu của con người hướng tới sự thỏa mãn

II Ý NGHĨA CỦA “ĐỘC LẬP – TỰ DO – HẠNH PHÚC”

"Độc lập - Tự do - Hạnh phúc" là những quyền con người thiêng liêng nhất theo Hiến

chương Liên Hợp Quốc và Công ước Quốc tế về quyền con người Tuy nhiên, những quyền này chỉ có thể được đảm bảo khi quốc gia có nền độc lập Nhân dân Việt Nam đã không ngại khó khăn, thậm chí hy sinh cả tính mạng để giành lại độc lập cho Tổ quốc Chủ tịch Hồ Chí Minh từng bày tỏ ước nguyện cao nhất của mình là "làm sao cho nước ta được hoàn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do, ai nấy đều có cơm ăn áo mặc, ai nấy đều được học hành." Người cùng với Đảng

và nhân dân kiên trì phấn đấu để thực hiện mong muốn cao quý này Vì một đất nước Việt Nam độc lập, tự do và hạnh phúc, nhân dân ta quyết không để mất nước, không cam chịu làm nô lệ cho thực dân, và không để quyền sống của người dân Việt Nam bị tước đoạt: "thà hy sinh tất cả, nhưng nhất định không chịu mất nước, không chịu làm nô lệ "

Chủ tịch Hồ Chí Minh từng khẳng định với các nhà báo quốc tế rằng "Chính sách đối nội của Việt Nam là dân tộc độc lập, dân quyền tự do, dân sinh hạnh phúc." Trong Lời kêu gọi Thi đua

Ái quốc, Người cũng nhấn mạnh việc thực hiện các mục tiêu này: "Dân tộc độc lập, Dân quyền tự

do, Dân sinh hạnh phúc" – ba lý tưởng mà nhà cách mạng lớn Tôn Văn đã nêu ra Hồ Chí Minh luôn coi "Độc lập" là điều kiện tiên quyết để đảm bảo tự do và hạnh phúc thực sự cho mọi dân tộc

Toàn bộ sự nghiệp cách mạng của Hồ Chí Minh phụ thuộc vào tư tưởng độc lập dân tộc

“Độc lập” ở Việt Nam trong Cách Mạng tháng Tám năm 1945 đã giải phóng dân tộc ta khỏi áp

bức của thực dân và mang lại cho nhân dân ta độc lập và một nền dân chủ cộng hòa “Thà hy sinh tất cả chứ nhất định không chịu mất nước, nhất định không chịu làm nô lệ” cho dù “Chiến tranh có thể kéo dài 5 năm, 10 năm, 20 năm hoặc lâu hơn nữa Hà Nội, Hải Phòng và một số thành phố, xí nghiệp có thể bị tàn phá, song nhân dân Việt Nam quyết không sợ! Không có gì quý hơn độc lập,

tự do Đến ngày thắng lợi, nhân dân ta sẽ xây dựng lại đất nước ta đàng hoàng hơn, to đẹp hơn!”

Tuy nhiên, "độc lập" cần phải đi kèm với "tự do" và "hạnh phúc" như những điều kiện then chốt và mục tiêu cao nhất Khi nói đến "tự do" và "hạnh phúc", ta ngay lập tức nghĩ đến việc người dân được đáp ứng đầy đủ nhu cầu vật chất và tinh thần, đồng thời nhận được sự quan tâm và chăm

lo từ chính phủ

"Tự do" có nguồn gốc từ hai khái niệm: "Tự do, bình đẳng, bác ái" của Cách mạng Pháp

và quyền mưu cầu tự do của Hợp chủng quốc Hoa Kỳ "Tự do" mà Hồ Chí Minh đề cập ở đây không chỉ là một quốc gia độc lập, một nhà nước có chủ quyền, có quyền tự do ngôn luận, hoạt động trên trường quốc tế và một xã hội có tinh thần trách nhiệm cao đối với đất nước của họ, mà còn là tự do mà mọi người trong chúng tôi đều được

"Hạnh phúc" là một từ mang nhiều ý nghĩa, nhưng khái niệm mỗi cá nhân có quyền theo

đuổi hạnh phúc chỉ trở nên phổ biến từ thời cận đại Thông điệp về hạnh phúc mà Chủ tịch Hồ Chí Minh truyền đạt đã nhận được sự ủng hộ rộng rãi từ người dân Việt Nam: "mỗi người có quyền theo đuổi hạnh phúc và phải tự mình chủ động, tích cực đấu tranh để đạt được hạnh phúc đó."

III CHÂN LÍ THỜI ĐẠI QUA CÂU NÓI: “NẾU NƯỚC ĐỘC LẬP MÀ

NGƯỜI DÂN KHÔNG ĐƯỢC HƯỞNG HẠNH PHÚC TỰ DO THÌ ĐỘC LẬP CŨNG CHẲNG CÓ NGHĨA LÝ GÌ”

1 Độc lập dân tộc theo con đường cách mạng vô sản là tiền đề của hạnh phúc tự do

Ngày 1/9/1858, cuộc xâm lược của thực dân phương Tây ở Việt Nam bắt đầu khi liên quân Pháp - Tây Ban Nha nổ súng tấn công cửa biển Đà Nẵng Điều này đã uy hiếp cửa ngõ phía Nam của kinh đô Huế và đe dọa sự tồn vong của triều đình nhà Nguyễn Dưới sức ép của thực dân Pháp, triều đình Huế buộc phải ký một số hiệp ước với chúng Một trong những hiệp ước đó, được gọi là Hiệp ước Patenôtre, đã biến Việt Nam trở thành thuộc địa của thực dân Pháp với nhiều chế

độ cai trị khác nhau Các cuộc khởi nghĩa tranh giành lại chính quyền đã nổ ra Tuy nhiên, các phong trào yêu nước thời kỳ bấy giờ không tránh khỏi sự thất bại và bị thực dân Pháp thẳng tay đàn áp trong biển máu do thiếu một đường lối kháng chiến rõ ràng và hệ tư tưởng không thống nhất Trong tình cảnh đó, Hồ Chí Minh không hoàn toàn ủng hộ con đường cứu nước của các bậc tiền nhân, nên Người đã quyết chí ra đi, tìm kiếm một con đường mới để giải phóng dân tộc

Với tầm nhìn nhạy bén, Hồ Chí Minh không chọn hướng sang Nhật hay các nước châu Á khác, mà Người quyết định đến Pháp – chính quốc đang cai trị Việt Nam, nơi đang trải qua những bước tiến vượt bậc về kinh tế, văn hóa và chính trị Người muốn trực tiếp tìm hiểu cách người Pháp xây dựng xã hội, để rồi quay trở về dẫn dắt đồng bào trên con đường giải phóng Cuộc hành trình ấy không dừng lại ở Pháp, mà còn đi qua nhiều châu lục, và cuối cùng đưa Người đến với ánh sáng của chủ nghĩa Mác - Lênin và Cách mạng Tháng Mười Nga Ngay sau khi Cách mạng Tháng Mười Nga thành công, mặc dù chưa hoàn toàn nắm bắt được lý luận, Hồ Chí Minh đã nhanh chóng nhận ra rằng chỉ có con đường của Cách mạng Tháng Mười Nga mới có thể đưa dân tộc đến độc lập Người đã nhiệt tình cổ vũ và truyền bá những giá trị của cuộc cách mạng này, xem đó như một ánh sáng dẫn đường cho cuộc đấu tranh giành độc lập của dân tộc Việt Nam

Dưới ánh sáng của Quốc tế Cộng sản, đặc biệt là thông qua Luận cương về vấn đề dân tộc

và thuộc địa của Lênin, Hồ Chí Minh đã tìm thấy lời giải cho những trăn trở của mình về việc giải phóng dân tộc thuộc địa và giành lại độc lập cho Việt Nam Khi tiếp cận Luận cương này, Người nhận ra con đường đúng đắn cho sự nghiệp cứu nước, đó là con đường cách mạng vô sản Tại Đại

hội toàn quốc lần thứ XVIII của Đảng Xã hội Pháp vào tháng 12 năm 1920, Hồ Chí Minh đã kêu gọi Đảng phải tuyên truyền chủ nghĩa xã hội ở tất cả các nước thuộc địa

Năm 1923, Người viết: “Chỉ có chủ nghĩa cộng sản mới cứu được nhân loại, mang lại cho mọi người, không phân biệt chủng tộc và nguồn gốc, sự tự do, bình đẳng, bác ái, đoàn kết, ấm no trên trái đất Đó là công việc cho mọi người và vì mọi người, mang đến niềm vui, hòa bình, hạnh phúc, xóa bỏ những biên giới tư bản chủ nghĩa, những rào cản ngăn cản sự hiểu biết và tình yêu thương giữa những người lao động trên thế giới.” Hồ Chí Minh không bao giờ chấp nhận độc lập dân tộc dưới chế độ quân chủ chuyên chế, càng không thể chấp nhận chế độ thực dân, vì đó là hệ thống mà người dân bị đầu độc cả về thể xác lẫn tinh thần, bị bịt miệng và giam hãm

Tại Đại hội XVIII của Đảng Xã hội Pháp, Người nhấn mạnh rằng: “Thực dân Pháp đã dùng lưới lê để chinh phục đất nước chúng tôi Chúng tôi không chỉ bị áp bức và bóc lột trong một ách nhục nhã, mà còn bị hành hạ và đầu độc bằng thuốc phiện và rượu một cách thê thảm Đó là một chế độ tàn bạo mà bọn cướp bóc đã gây ra ở Đông Dương Nhà tù còn nhiều hơn trường học

và luôn chật ních người Bất kỳ người bản xứ nào có tư tưởng xã hội chủ nghĩa cũng đều bị bắt và đôi khi bị giết mà không cần xét xử… Với một nền “công lý” như vậy ở Đông Dương, sự phân biệt đối xử và không có bảo đảm về quyền con người, kiểu sống nô lệ như thế thì sẽ chẳng có gì cả.” Hơn ai hết, Người ý thức rõ ràng rằng không có độc lập thì chỉ sống kiếp trâu ngựa; vì vậy, Người khẳng định: “Chết tự do còn hơn sống nô lệ.” Do đó, Người đã truyền tải quyết tâm cho toàn Đảng, toàn dân, toàn quân rằng “dù có phải đốt cháy cả dãy Trường Sơn cũng phải giành cho được độc lập cho dân tộc.”

Độc lập dân tộc không phải là điều gì mới mẻ trong lịch sử dân tộc hay lịch sử thế giới Tuy nhiên, độc lập dân tộc theo tư tưởng Hồ Chí Minh lại mang ý nghĩa hoàn toàn mới, vì đó là kiểu độc lập dân tộc được nâng lên một tầm cao mới, với một chất lượng mới Đối với một người dân mất nước, điều quý giá nhất là độc lập của Tổ quốc và tự do của nhân dân Trên con đường tiếp cận chân lý cứu nước, Người đã chọn con đường cách mạng vô sản để đạt được độc lập dân tộc, với mục tiêu cuối cùng là hướng tới hạnh phúc và tự do cho dân tộc

Tiêu ngữ “Độc lập - Tự do - Hạnh phúc” đã là biểu tượng cho đất nước ta suốt 76 năm qua Mặc dù ngắn gọn, nhưng nó thể hiện khát vọng sâu sắc của Chủ tịch Hồ Chí Minh: “Tôi chỉ có

một sự ham muốn, ham muốn tột cùng đó là làm sao cho nước ta được hoàn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do, đồng bào ai cũng có cơm ăn, áo mặc, ai cũng được học hành.” Trong bối cảnh thuộc địa như Việt Nam, theo Hồ Chí Minh, việc đầu tiên và quan trọng nhất là giành lại độc lập cho dân tộc Tuy nhiên, nếu độc lập không mang lại hạnh phúc và tự do cho người dân, thì đó chỉ là hình thức và chẳng có giá trị thực sự

Chủ tịch khẳng định rằng khi nước đã độc lập, nhân dân phải được hưởng hạnh phúc và tự

do, bởi đó chính là thước đo giá trị của độc lập dân tộc Để có được hạnh phúc và tự do, cần phải gắn liền độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội Người nhấn mạnh rằng chỉ trong chế độ xã hội chủ nghĩa, mỗi cá nhân mới có điều kiện để cải thiện đời sống, phát huy bản thân và chăm sóc cho nhau, từ đó tạo ra một xã hội phát triển toàn diện

Khi Hồ Chí Minh xác định con đường giành độc lập thông qua cách mạng vô sản, Người

đã nhấn mạnh rằng độc lập dân tộc phải hướng tới chủ nghĩa xã hội Trong nền độc lập đó, mỗi người phải được sống ấm no và hạnh phúc, vì nếu không, độc lập sẽ trở nên vô nghĩa Như Bác đã nói: “Chúng ta đã hy sinh, đã giành được độc lập, dân chỉ thấy giá trị của độc lập khi ăn đủ no, mặc

đủ ấm.”

Tư tưởng này thể hiện sâu sắc tính nhân văn và tinh thần cách mạng của Hồ Chí Minh Sự kết hợp giữa độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội chính là cống hiến quý giá nhất của Người cho cách mạng Việt Nam, đồng thời cũng là sợi chỉ đỏ xuyên suốt trong tư tưởng của Hồ Chí Minh, là nền tảng cho đường lối và thực tiễn cách mạng của đất nước

Theo quan điểm của Hồ Chí Minh, chủ nghĩa xã hội không chỉ là một lý thuyết mà là phương thức thực hiện cuộc sống tốt đẹp cho nhân dân lao động, giúp họ thoát khỏi cảnh bần cùng Mục tiêu của chủ nghĩa xã hội là tạo ra công ăn việc làm, đảm bảo cho mọi người có cuộc sống ấm no và hạnh phúc Chủ nghĩa xã hội hướng đến việc giải phóng nhân dân lao động khỏi sự nghèo nàn và lạc hậu, xây dựng một xã hội không còn sự bóc lột, nơi mọi người đều bình đẳng

Trong xã hội ấy, mọi người đều có nghĩa vụ lao động; ai làm nhiều sẽ được hưởng nhiều, ai làm ít sẽ nhận ít, và không có chuyện không làm mà hưởng Hạnh phúc và tự do, theo Hồ Chí

Minh, không chỉ đơn thuần là những khái niệm trừu tượng mà là quyền lợi mà người dân phải được hưởng, bao gồm cả đời sống vật chất và tinh thần mà chủ nghĩa xã hội mang lại

2 Hạnh phúc, tự do là thước đo giá trị của độc lập dân tộc

Trong bối cảnh một nước thuộc địa như Việt Nam, mục tiêu hàng đầu là phải đấu tranh giành lại độc lập dân tộc Tuy nhiên, quan điểm của Hồ Chí Minh thể hiện một sự tiến bộ vượt bậc khi không chỉ dừng lại ở việc đánh đuổi kẻ thù xâm lược, mà còn hướng tới việc xây dựng một cuộc sống tự do và hạnh phúc cho nhân dân Người đã nhiều lần khẳng định rằng “Nếu nước độc lập mà dân không hưởng hạnh phúc tự do, thì độc lập cũng chẳng có nghĩa lý gì” và “Dân chỉ biết

rõ giá trị của tự do, của độc lập khi mà dân được ăn no mặc đủ.”

Những quyền lợi chính đáng này đã được đề cập trong Tuyên ngôn độc lập năm 1776 của nước Mỹ, và một lần nữa được Chủ tịch Hồ Chí Minh trích dẫn trong Tuyên ngôn độc lập của Việt Nam năm 1945: “Tất cả mọi người đều sinh ra có quyền bình đẳng Tạo hóa cho họ những quyền không ai có thể xâm phạm được; trong những quyền ấy, có quyền được sống, quyền tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc.”

Hồ Chí Minh cũng nhấn mạnh rằng để đạt được hạnh phúc và tự do, độc lập dân tộc phải gắn liền với chủ nghĩa xã hội Chỉ có trong chế độ xã hội chủ nghĩa, mỗi cá nhân mới có điều kiện

để nâng cao đời sống, phát huy năng lực bản thân và phát triển toàn diện

Việc lựa chọn mô hình chủ nghĩa xã hội của Việt Nam xuất phát từ thực tiễn khách quan và

sự vận động lịch sử, phản ánh đặc điểm là một nước thuộc địa với nền nông nghiệp lạc hậu và khoa học kỹ thuật chưa phát triển Với bối cảnh này, Việt Nam đã quyết định tiến thẳng lên chủ nghĩa xã hội, bỏ qua giai đoạn phát triển tư bản chủ nghĩa Do đó, các chính sách phải được xây dựng không chỉ dựa trên những suy nghĩ chủ quan, giáo điều, hay những quan điểm nóng vội, duy

ý chí Thay vào đó, chúng cần phải căn cứ vào thực tiễn của đất nước, cũng như đặc điểm và xu thế của thời đại hiện nay Việc này không chỉ đảm bảo tính khả thi mà còn góp phần thúc đẩy sự phát triển bền vững của xã hội, tạo điều kiện cho nhân dân có thể hưởng thụ thành quả từ những

nỗ lực xây dựng chủ nghĩa xã hội

Chủ tịch Hồ Chí Minh đã định hướng mục tiêu cuối cùng của chủ nghĩa xã hội là: “Cải tạo toàn diện xã hội và thiên nhiên, loại bỏ hoàn toàn sự bóc lột giữa người với người, chấm dứt nghèo đói, mang lại ấm no và hạnh phúc cho tất cả mọi người.” Vì thế, trong tư tưởng của Người,

sự phát triển đời sống nhân dân phải toàn diện, bao gồm cả đời sống vật chất lẫn đời sống tinh thần

Trước hết, Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định rằng tăng trưởng kinh tế là nền tảng cho sự phát triển của chủ nghĩa xã hội, và cũng là mục tiêu chính của nó: “Mục đích của chủ nghĩa xã hội

là không ngừng nâng cao mức sống của nhân dân.” Người cũng nhấn mạnh rằng “nói một cách tóm tắt, chủ nghĩa xã hội trước hết nhằm giúp nhân dân lao động thoát khỏi cảnh nghèo đói, tạo công ăn việc làm cho mọi người, để mọi người đều có cuộc sống ấm no và hạnh phúc.” Hơn nữa, Người khẳng định rằng “chủ nghĩa xã hội còn hướng đến việc bảo đảm cho nhân dân đủ ăn, đủ mặc, ngày càng sung sướng, ai cũng được đi học, được chăm sóc y tế khi ốm đau, và những người già không còn khả năng lao động thì được nghỉ ngơi Đồng thời, những phong tục tập quán không tốt cũng sẽ dần dần được xóa bỏ.” Như vậy, theo quan điểm này, chủ nghĩa xã hội là chìa khóa giải phóng con người, hướng đến việc xây dựng một xã hội bình đẳng, không còn áp bức và bóc lột Trong xã hội đó, mọi người đều có nghĩa vụ lao động và quyền được lao động; người làm ít sẽ hưởng ít, người làm nhiều sẽ hưởng nhiều, thể hiện sự công bằng tuyệt đối Tóm lại, mục tiêu mà chủ nghĩa xã hội nhắm đến là làm cho “dân giàu, nước mạnh.”

Tuy nhiên, chỉ tập trung vào mục tiêu tăng trưởng kinh tế và thu nhập cao thì chưa thể coi

đó là chủ nghĩa xã hội Việc nâng cao đời sống vật chất cần đi đôi với việc chăm sóc đời sống tinh thần của nhân dân Đặc biệt, trong bối cảnh đất nước đã trải qua thời kỳ đô hộ kéo dài bởi các thế lực ngoại xâm, khiến nhân dân bị "kìm hãm trong vòng ngu muội" để dễ bề cai trị, thì lĩnh vực văn hóa và tinh thần cần phải đi trước, đóng vai trò định hướng, dẫn dắt và thúc đẩy sự phát triển kinh

tế - xã hội

Chính vì vậy, từ rất sớm, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nhấn mạnh rằng động lực quan trọng nhất trong quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội chính là con người; cần phát huy quyền làm chủ của nhân dân Bởi vì chủ nghĩa xã hội là một công trình tập thể của quần chúng lao động dưới sự lãnh đạo của Đảng Đảng cầm quyền, nhưng dân là chủ và để cho dân làm chủ “Công việc đổi