Tư tưởng Hồ Chí Minh được Đảng Cộng sản Việt Nam định nghĩa như sau: “Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, l
Trang 1HỌC VIỆN CHÍNH SÁCH VÀ PHÁT TRIỂN KHOA CƠ BẢN – BỘ MÔN LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ
BÀI THI GIỮA KỲ TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH
ĐỀ TÀI Anh/Chị hãy vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh để làm rõ quan điểm sau của Đảng về thực hiện trách nhiệm nêu gương; đổi mới sáng tạo; khơi dậy ý chí tự lực, tự cường, khát vọng xây dựng cuộc sống ấm no, hạnh phúc, đưa đất nước
phát triển nhanh, bền vững Liên hệ với bản thân
GVHD: Ts Nguyễn Tiến Hùng
SVTH: Lê Ngọc Ánh – 7123402004
Lớp: TC12A – Khoa Tài chính đầu tư
HÀ NỘI - 2022
Trang 2Bài làm
Chủ tịch Hồ Chí Minh là một trong những nhà tư tưởng, một vị lãnh tụ cách mạng
vĩ đại của dân tộc Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh rất sâu sắc, giàu lý luận và thực tiễn,
đã trở thành một bộ phận vô giá của văn hóa dân tộc và nhân loại, một sức mạnh to lớn làm nên mọi thắng lợi của cách mạng Việt Nam Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khẳng định, đạo đức là nguồn nuôi dưỡng và phát triển con người, như gốc của cây, ngọn nguồn của sông suối Người nói: "Cũng như sông thì có nguồn mới có nước, không có nguồn thì sông cạn Cây phải có gốc không có gốc thì cây héo Người cách mạng phải có đạo đức không có đạo đức thì dù tài giỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân dân”[1] Thông qua những tư tưởng chủ nghĩa Mác – Lênin, Bác đã đưa ra những quan điểm sâu sắc về trách nhiệm nêu gương, đổi mới sáng tạo; khơi dậy ý chí tự lực, tự cường, khát vọng xây dựng cuộc sống ấm no, hạnh phúc, đưa đất nước phát triển nhanh và bền vững
Tư tưởng Hồ Chí Minh được Đảng Cộng sản Việt Nam định nghĩa như sau: “Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề
cơ bản của cách mạng Việt Nam, là kết quả của sự vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin vào điều kiện cụ thể của nước ta, kế thừa và phát triển các giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc, tiếp thu văn hoá nhân loại ”[2] Hệ thống tư tưởng này bao gồm những quan điểm về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân đến cách mạng xã hội chủ nghĩa; vận dụng và phát triển Chủ nghĩa Mác – Lênin vào điều kiện cụ thể của Việt Nam Các nội dung trong tư tưởng Hồ Chí Minh được hình thành và phát triển gắn liền với các thời kì hoạt động của Hồ Chí Minh trong phong trào cách mạng Việt Nam và quốc tế vào đầu và giữa thế
kỷ XX Tư tưởng Hồ Chí Minh đã được xác định là một hệ tư tưởng chính thống của Đảng Cộng sản Việt Nam bên cạnh chủ nghĩa Mác – Lênin, được chính thức đưa ra từ Đại hội VII của Đảng; là tài sản tinh thần quý báu của Đảng Cộng sản Việt Nam và của
dân tộc Việt Nam Đảng Cộng sản Việt Nam xác định lấy Chủ nghĩa Mác – Lênin và
Trang 3tư tưởng Hồ Chí Minh là kim chỉ nam cho mọi hành động và thắng lợi của cách mạng Việt Nam[3][4] Đảng Cộng sản Việt Nam luôn tăng cường tuyên truyền thúc đẩy việc
học tập và làm theo Tư tưởng Hồ Chí Minh ở tất cả các tầng lớp trong xã hội Chủ nghĩa yêu nước là điểm xuất phát, là cơ sở để Hồ Chí Minh tiếp nhận chủ nghĩa Mác – Lênin;
là một trong những nguồn gốc chủ yếu hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh.[5] Một trong những quan điểm trọng tâm trong hệ thống tư tưởng đó là trách nhiệm nêu gương, đối mới sáng tạo và ý chí tự lực tự cường
Trước hết, quan điểm đầu tiên mà tôi muốn nhắc tới đó là trách nhiệm nêu gương Nêu gương là việc thực hành để những giá trị của đạo đức và tài năng của người lãnh đạo được lan tỏa, dẫn dắt, truyền cảm hứng thúc đẩy mọi hành động của cấp dưới và người dân Vấn đề nêu gương, gương mẫu của cán bộ, đảng viên luôn được Đảng ta và Chủ tịch Hồ Chí Minh quan tâm, đề cao Đảng ta đã dùng sự gương mẫu, nêu gương
để lãnh đạo cách mạng, lấy đó là 1 trong 5 phương thức lãnh đạo của Đảng – một phương thức lãnh đạo khoa học, trí tuệ, đầy giá trị nhân văn để “Đảng ta là đạo đức, là văn minh” Trong suốt cuộc đời hoạt động cách mạng đầy gian khổ, hy sinh, Chủ tịch
Hồ Chí Minh luôn là tấm gương đạo đức toàn vẹn, mẫu mực cho mọi người học tập và noi theo Ở Người là sự thống nhất chặt chẽ giữa nói và làm, giữa giáo dục đạo đức và nêu gương đạo đức, đạt tới sự nhất quán giữa công việc và đời tư, giữa đạo đức vĩ nhân
và đạo đức đời thường Cuộc đời cách mạng của Người là minh chứng chân thực nhất
để chúng ta thấy rõ gương mẫu là mệnh lệnh không lời, gương mẫu là cách lãnh đạo tốt nhất! Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh rất coi trọng việc “nêu gương” của mọi tổ chức, mọi lực lượng cách mạng và mọi cá nhân, nhất là đối với đội ngũ cán bộ, đảng viên Theo Người, sở dĩ cần phải “nêu gương” là do đặc thù của nền văn hóa, đạo đức phương Đông luôn coi trọng tình cảm, luôn lấy cái tốt đẹp của người khác để làm tấm gương soi mình Người viết: “Nói chung thì các dân tộc phương Đông đều giàu tình cảm, và đối với họ, một tấm gương sống còn có giá trị hơn một trăm bài diễn văn tuyên truyền”[6] Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, cách mạng là sự nghiệp của quần chúng, do
đó để tập hợp được lực lượng, vận động được quần chúng, để được quần chúng tin
Trang 4tưởng, sẵn sàng tham gia và hy sinh cho sự nghiệp cách mạng, thì người đảng viên, người cán bộ lãnh đạo phải nêu gương Vì thế, Người đòi hỏi mỗi cán bộ, đảng viên không những phải có trách nhiệm tự tu dưỡng tốt, mà còn phải làm gương trong công tác và lối sống, trong mọi lúc, mọi nơi, nói phải đi đôi với làm để quần chúng noi theo Người nhấn mạnh “Đảng không cần con số cho nhiều, tuy nhiều là tốt, nhưng phải có cái chất của người đảng viên” Mà cái chất tốt nhất, đẹp nhất của đảng viên là nêu gương, là gương mẫu Ngay từ khi bắt tay vào công tác huấn luyện cán bộ, Người đã luôn nhắc nhở mỗi cán bộ phải nêu cao tinh thần gương mẫu Chủ tịch Hồ Chí Minh yêu cầu người cách mạng tư cách phải chuẩn mực, phải thường xuyên rèn luyện, thực hành để thật sự là tấm gương trong các mối quan hệ:
(1) Đối với mình không được tự cao, tự đại, tự mãn, kiêu ngạo, phải luôn học tập cầu tiến bộ, luôn tự kiểm điểm để phát triển điều hay, sửa đổi điều dở của bản thân, phải tự phê bình mình như rửa mặt hàng ngày;
(2) Đối với người, luôn giữ thái độ chân thành, khiêm tốn, đoàn kết, thật thà, khoan dung, độ lượng, không dối trá, lừa lọc;
(3) Đối với việc, dù trong hoàn cảnh nào cũng phải giữ nguyên tắc “dĩ công vi thượng”, tức phải luôn để việc công lên trên, lên trước việc tư
Để trở thành một người có tấm gương tốt thì không thể thiếu được cái tư tưởng đổi mới sáng tạo, đặc biệt là trong những người cán bộ, công viên chức Tư tưởng đổi mới sáng tạo Hồ Chí Minh là bộ phận cơ bản cấu thành của tư tưởng Hồ Chí Minh; là linh hồn, giá trị bao trùm các quan điểm toàn diện sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam Tư tưởng đổi mới sáng tạo được hình thành rất sớm khi Nguyễn Tất Thành – Nguyễn Ái Quốc đổi mới trong lựa chọn con đường cứu nước, cứu dân với hướng đi mới, phương pháp tiếp cận mới, phương thức hành động mới Dù rất khâm phục tấm lòng yêu nước thương dân của Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh, Hoàng Hoa Thám nhưng Người không tán thành con đường Đông Du, cải lương, bạo động … của các bậc sỹ phu đáng kính mà quyết định đi sang phương Tây đến Pháp, Anh, Mỹ và
Trang 5nhiều nước châu Âu, châu Phi để tìm hiểu bản chất của chủ nghĩa tư bản, chủ nghĩa thực dân, chủ nghĩa đế quốc, tìm hiểu các cuộc cách mạng ở các nước … rồi “về giúp đồng bào mình”
Bước ngoặt lịch sử trong tiến trình vận động và phát triển Tư tưởng đổi mới sáng tạo Hồ Chí Minh là khi Nguyễn Ái Quốc trực tiếp nghiên cứu Luận cương của Lênin
về vấn đề dân tộc và thuộc địa (1920) Sau cuộc gặp gỡ lịch sử này, Nguyễn Ái Quốc
từ một người yêu nước trở thành Người Cộng sản Từ đây tư tưởng đổi mới sáng tạo
Hồ Chí Minh gắn chặt với quá trình tiếp thu và vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin, kinh nghiệm của các cuộc cách mạng trên thế giới nhất là cách mạng tháng mười Nga, tìm ra con đường cứu nước, cứu dân “Đường cách mệnh” nhằm mục tiêu giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng xã hội, giải phóng con người Đó là đặt
sự nghiệp giải phóng dân tộc trong quỹ đạo của cách mạng vô sản, gắn chặt độc lập dân tộc với Chủ nghĩa xã hội Thể hiện đặc biệt quan trọng trong tư tưởng đổi mới Hồ Chí Minh là người đã phát hiện ra quy luật ra đời của Đảng Cộng sản trong xã hội Việt Nam đầu thế kỷ XX đó là Đảng Cộng sản là sản phẩm của sự kết hợp không chỉ chủ nghĩa Mác – Lênin với phong trào công nhân mà còn với phong trào yêu nước của dân tộc Nét độc đáo trong tư tưởng đổi mới sáng tạo Hồ Chí Minh là thể hiện trong việc người
tổ chức ra Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên Hội tập hợp những thanh niên Việt Nam yêu nước tiêu biểu, Lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc và các đồng chí của mình trực tiếp huấn luyện giáo dục đồng thời gửi nhóm nòng cốt trong Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên sang đào tạo tại Liên Xô Các thành viên của Hội sau khi được huấn luyện, đào tạo sẽ về nước đẩy mạnh các hoạt động tuyên truyền “Đường cách mạng”, thúc đẩy phong trào đấu tranh của giai cấp công nhân và phong trào yêu nước Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên ra tờ báo “Thanh niên” Báo thanh niên là cơ quan ngôn luận
và đấu tranh với nhiệm vụ cơ bản là tuyên truyền tôn chỉ và mục đích của Tổng bộ Hội Việt Nam thanh niên cách mạng đồng chí Số đầu Báo Thanh niên xuất bản ngày 21/06/1925, xuất bản đều đặn hàng tuần sau gần 90 số, Báo Thanh niên đã hoàn thành
sứ mệnh lịch sử truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin, tuyên truyền “Đường cách mệnh”,
Trang 6kêu gọi nhân dân đoàn kết đấu tranh, góp phần tích cực chuẩn bị về mặt lý luận chính trị tư tưởng và tổ chức cho sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam ngày 03/02/1930 Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên – sản phẩm của tư tưởng đổi mới sáng tạo Hồ Chí Minh đã hoàn thành sứ mệnh là tổ chức tiền thân của Đảng Cộng sản Việt Nam Tại Hội nghị thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam, đã thông qua chính cương vắn tắt của Đảng, sách lược vắn tắt của Đảng, chương trình tóm tắt của Đảng và Điều lệ vắn tắt của Đảng Cộng sản Việt Nam do lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc khởi thảo Thông qua các văn kiện lịch sử này tư tưởng đổi mới sáng tạo Hồ Chí Minh trong “Đường cách mệnh”
đã được cụ thể hóa và chính thức trở thành đường lối chiến lược của cách mạng Việt Nam Đó là làm “Tư sản dân quyền cách mạng và thổ địa cách mạng để đi tới xã hội cộng sản”.[7]
Nhìn lại tiến trình hình thành, phát triển của tư tưởng đổi mới sáng tạo Hồ Chí Minh
từ khi Người ra đi tìm con đường mới để cứu nước, cứu dân đến trước khi Người đi xa vào thế giới của những người hiền, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã chuẩn bị cho sự ra đi của mình rất thanh thản, chủ động, sáng suốt và đầy trách nhiệm Về mặt tư tưởng, bản Di chúc thiêng liêng là kết tinh những giá trị cốt lõi trong tư tưởng Hồ Chí Minh Chúng
ta có thể nhận thức sáng tỏ Hệ giá trị đổi mới sáng tạo, là giá trị bao trùm, linh hồn của
tư tưởng Hồ Chí Minh thể hiện trên những vấn đề sau:
(1) Quan niệm về đổi mới: là phá cái cũ đổi ra cái mới, phá cái xấu đổi ra cái tốt Do vậy, đổi mới là bản chất của cách mạng, của phát triển Công cuộc đổi mới “là cuộc chiến đấu chống lại những cái gì cũ kỹ, hư hỏng để tạo ra những cái mới mẻ, tốt tươi”.[8]
(2) Mục tiêu của đổi mới: Đổi mới phải vì nước vì dân, ích nước, lợi nhà: “Việc gì
có lợi cho dân, ta phải hết sức làm, việc già hại đến dân ta phải hết sức tránh”.[9]
(3) Tính chất của đổi mới
+ Tính tất yếu của đổi mới: Đổi mới phải xuất phát từ nhu cầu khách quan của thực tiễn Kết quả đổi mới phải đáp ứng được những vấn đề mà thực tiễn đặt ra
Trang 7+ Đổi mới là một quá trình, một sự nghiệp lâu dài, một cuộc đấu tranh phức tạp, khó khăn, gian khổ đỏi hỏi phải kiên định, kiên trì, kiên quyết tiến hành đổi mới không ngừng
+ Tính chất cách mạng và khoa học của đổi mới: Phải nhìn thẳng vào sự thật, nói đúng
sự thật Nhận thức đúng bản chất của vấn đề Có ý chí có năng lực để thay cũ đổi mới
(4) Nguyên tắc, phương châm, phương pháp đổi mới:
+ Tư duy đổi mới, hành động đổi mới, nói đi đôi với làm, lý luận gắn liền với thực tiễn Thực tiễn là thước đo hiệu quả một chủ trương đổi mới, một chính sách, một cơ chế đổi mới, một tổ chức đổi mới
+ Công cuộc đổi mới phải tiến hành toàn diện và đồng bộ (chính trị, kinh tế, xã hội, văn hóa, an ninh quốc phòng, đối ngoại…)
(5) Giải quyết tốt mối quan hệ giữa cái cũ và cái mới theo quy luật phủ định biện chứng, kế thừa và phát triển
+ Có những quan niệm cũ trước đây là đúng nhưng nay đã trở lên lạc hậu, lỗi thời, cản trở phát triển ta dứt khoát thay đổi
+ Có những quan niệm cũ, quan niệm sai làm sai, ta phải sửa sai, nhận thức lại cho đúng và làm đúng
+ Có cái cũ tốt nay có phần không phù hợp ta kế thừa những giá trị tốt loại bỏ phần lạc hậu lỗi thời
+ Cái mới khi mới xuất hiện có khi không được nhiều người công nhận, nhưng ta nhận thức cái mới ra đời có xu hướng phát triển tốt, ta phải bảo vệ, tạo các điều kiện cần thiết cho cái mới phát triển và nhân rộng
(6) Sức mạnh của đổi mới là nhân dân: Cách mạng, sự nghiệp đổi mới là sự nghiệp của nhân dân
Trang 8(7) Đảng là người lãnh đạo công cuộc đổi mới nên Đảng phải tự đổi mới và chỉnh đốn để vững mạnh cả chính trị, tư tưởng, tổ chức, đạo đức Phải không ngừng tự đổi mới để nâng cao năng lực lãnh đạo và sức chiến đấu nhằm xây dựng đường lối đổi mới đúng đắn, sáng tạo, động viên, giáo dục và tổ chức quần chúng thực hiện thắng lợi công cuộc đổi mới toàn diện đất nước theo định hướng XHCN
Đứng trước hai quan điểm của Hồ Chí Minh về trách nhiệm nêu gương cũng như tư tưởng đổi mới sáng tạo, theo tôi thứ quan trọng nhất và cũng là tiên quyết để đánh giá con người đó chính là ý chí Phát huy ý chí tự lực, tự cường và khát vọng phát triển đất nước phồn vinh, hạnh phúc là nội dung quan trọng trong tư tưởng, đạo đức, phong cách
Hồ Chí Minh Người “là biểu tượng cao đẹp nhất của chủ nghĩa yêu nước và chủ nghĩa anh hùng cách mạng Việt Nam Người là kết tinh rạng ngời của đạo đức, trí tuệ, khí phách, lương tri của dân tộc và thời đại” Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII của Đảng đã thành công rất tốt đẹp, góp phần củng cố, nâng cao niềm tin của nhân dân vào
sự lãnh đạo của Đảng, vào sự nghiệp đổi mới đất nước; cổ vũ toàn Đảng, toàn dân, toàn quân phát huy tinh thần yêu nước, ý chí và khát vọng phát triển vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh Đại hội đã xác định chiến lược phát triển kinh tế – xã hội đến năm 2030 và tầm nhìn phát triển đất nước đến năm 2045, định hướng và lãnh đạo, chỉ đạo toàn bộ các hoạt động của Đảng, Nhà nước và xã hội Trong quan điểm chỉ đạo thực hiện đường lối đổi mới giai đoạn tới, Nghị quyết Đại hội đã khẳng định: “Kiên định và vận dụng, phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh; kiên định mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội; kiên định đường lối đổi mới của Đảng; kiên định các nguyên tắc xây dựng Đảng để xây dựng và bảo vệ vững chắc Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa” Đồng thời chỉ rõ: “Động lực
và nguồn động lực phát triển quan trọng của đất nước là khơi dậy mạnh mẽ tinh thần yêu nước, ý chí tự cường dân tộc, sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc và khát vọng phát triển đất nước phồn vinh, hạnh phúc”
Trang 9Sinh thời trong cảnh nước nhà bị nô dịch, lầm than, người thanh niên trẻ Nguyễn Tất Thành đã sớm thức tỉnh, đau đáu nỗi niềm cứu nước, cứu dân Người chọn hướng
đi sang các nước tư bản phương Tây tìm hiểu sự thật đằng sau khẩu hiệu “Tự do – Bình đẳng – Bác ái”, xem người ta làm thế nào rồi trở về giúp đồng bào mình Ngày 5/6/1911, tại bến cảng Nhà Rồng, Người bắt đầu chuyến hành trình trên con tàu Amiral Latouche Tresville, mang theo khát vọng cháy bỏng: “Tự do cho đồng bào tôi, độc lập cho Tổ quốc tôi, đấy là tất cả những điều tôi muốn, đấy là tất cả những điều tôi hiểu” Điều này sớm đã thể hiện tư tưởng, ý chí tự lực, tự cường và một khát vọng lớn, mang tầm nhìn thời đại của lãnh tụ Hồ Chí Minh Tháng 7 năm 1920, Nguyễn Ái Quốc đọc “Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa” của V.I.Lênin Luận cương của Lênin đã giúp Người giải đáp những vấn đề cơ bản về con đường giải phóng dân tộc mà Người tìm kiếm bấy lâu Người khẳng định: “Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không có con đường nào khác ngoài con đường cách mạng vô sản” Tháng 12/1920, Người đã gia nhập Quốc tế Cộng sản và tham gia sáng lập Đảng Cộng sản Pháp, đánh dấu sự chuyển biến mang tính bước ngoặt trong tư tưởng của Người từ chủ nghĩa yêu nước sang chủ nghĩa cộng sản
Sau khi xác định con đường cứu nước theo cách mạng vô sản, Người tích cực truyền
bá chủ nghĩa Mác – Lênin về trong nước Người đã mang đến một luồng gió mới về đấu tranh cách mạng đối với nhân dân Việt Nam, nhân dân các dân tộc thuộc địa, phụ thuộc, khơi dậy trong họ tinh thần đoàn kết đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân, thổi bùng ngọn lửa đấu tranh theo khuynh hướng cách mạng vô sản ở nước ta trong những năm 30 của thế kỷ XX, đưa tới sự ra đời của chính đảng vô sản Việt Nam, mở ra thời đại rực rỡ của cách mạng Việt Nam dưới sự lãnh đạo của Đảng, với những dấu ấn lịch
sử và tầm vóc thời đại Người cho rằng, với ý chí, khát vọng đấu tranh mãnh liệt, bất khuất vì độc lập, tự do, cách mạng ở các nước thuộc địa (trong đó có Việt Nam) hoàn toàn có thể chủ động giành thắng lợi, không phụ thuộc việc cách mạng ở chính quốc có thắng lợi hay không Người cũng ví mối quan hệ giữa cách mạng ở thuộc địa và cách mạng ở chính quốc như hai cánh của một con chim Trong tác phẩm “Bản án chế độ
Trang 10thực dân Pháp”, vạch trần bản chất của chủ nghĩa tư bản thực dân giống con đỉa có hai vòi, một vòi bám vào giai cấp vô sản ở các nước tư bản, vòi kia hút máu các dân tộc thuộc địa, Người khẳng định muốn tiêu diệt nó, phải cắt cả hai cái vòi, muốn vậy phải
có sự phối hợp chặt chẽ giữa cách mạng thuộc địa và cách mạng chính quốc
Hoạt động trong Quốc tế Cộng sản, Nguyễn Ái Quốc luôn chú trọng đưa ra đề nghị Quốc tế Cộng sản đặt đúng vị trí, vai trò của cách mạng thuộc địa trong phong trào cách mạng vô sản thế giới, tích cực giúp đỡ cách mạng thuộc địa về lý luận và phương pháp đấu tranh, đào tạo cán bộ cho các dân tộc thuộc địa, cổ vũ và hướng dẫn phong trào cách mạng thuộc địa phát triển đúng hướng, có khả năng tự giải phóng mình Thúc đẩy
sự nghiệp cách mạng của dân tộc theo con đường chủ nghĩa Mác – Lênin, lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc nêu rõ quyết tâm, ý chí, phương pháp cách mạng, thể hiện sâu sắc quan điểm tự lực, tự cường trong đấu tranh cách mạng: “Đối với tôi, câu trả lời đã rõ ràng: trở về nước, đi vào quần chúng, thức tỉnh họ, tổ chức họ, đoàn kết họ, huấn luyện
họ, đưa họ ra đấu tranh giành tự do độc lập”
Trong huấn thị gửi Đại hội Hội Liên hiệp Sinh viên Việt Nam lần thứ II, Người viết:
“Thanh niên bây giờ là một thế hệ vẻ vang, vì vậy, cho nên phải tự giác, tự nguyện mà
tự động cải tạo tư tưởng của mình để xứng đáng với nhiệm vụ của mình Tức là thanh niên phải có đức, có tài Có tài mà không có đức ví như một anh làm kinh tế tài chính rất giỏi nhưng lại đi đến thụt két thì chẳng những không làm được gì ích lợi cho xã hội
mà còn có hại cho xã hội nữa Nếu có đức mà không có tài ví như ông bụt không làm hại gì nhưng cũng không lợi gì cho loài người.” Điều này cho thấy Người luôn quan tâm đến thanh niên – những người chủ tương lai của đất nước Là sinh viên vẫn còn ngồi trên giảng đường, không chỉ là những người chủ tương lai của đất nước, mà còn
là lực lượng nòng cốt xây dựng nên hệ thống pháp chế nước nhà, xương sống của quốc gia, tôi luôn tự giác trau dồi kiến thức, tận dụng triệt để những điều kiện mà xã hội đang tạo ra, không để làm phí hoài tuổi trẻ Học phải có lý tưởng, phải trả lời được hai câu hỏi của người “Học để làm gì? Học để phục vụ ai?” Mặt khác, phải thường xuyên tham