1. Trang chủ
  2. » Luận Văn - Báo Cáo

TIỂU LUẬN - LỊCH SỬ MỸ THUẬT - ĐỀ TÀI - những hoa văn tiêu biểu của thời lý và ứng dụng vào thời trang và cộc sống thời nay

43 1 0
Tài liệu đã được kiểm tra trùng lặp

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 43
Dung lượng 5,98 MB

Nội dung

BÀI THUYẾT TRÌNHChủ đề: những hoa văn tiêu biểu của thời lý và ứng dụng vào thời trang và cộc sống thời nay BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HOC SƯ PHẠM KỸ THUẬT TP HỒ CHÍ MINH KHOA CÔ

Trang 1

BÀI THUYẾT TRÌNH

Chủ đề: những hoa văn tiêu biểu của thời lý và ứng dụng vào thời

trang và cộc sống thời nay

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HOC SƯ PHẠM KỸ THUẬT TP HỒ CHÍ MINH

KHOA CÔNG NGHỆ MAY VÀ THỜI TRANG

BỘ MÔN LỊCH SỬ MỸ THUẬT

Trang 2

1.SƠ LƯỢC VỀ LỊCH SỬ THỜI LÝ

Triều Lý được bắt đầu khi Lý Công Uẩn lên ngôi vua vào tháng

10 âm lịch năm 1009 và kéo dài hơn 200 năm qua 9 đời vua:

Trang 3

1.Lý Thái Tổ: Lý Công Uẩn (1010-1028)

Trang 4

2.Lý Thái Tông: Lý Phật Mã hay Lý Đức Chính (1028-1054)

Trang 5

3.Lý Thánh Tông: Nhật Tôn (1054-1072)

Trang 6

4.Lý Nhân Tông: Càn Đức (1072- 1127)

Trang 7

5.Lý Thần Tông: Dương Hoán (1127-1138)

Trang 8

6.Lý Anh Tông: Thiên Tộ (1138-1175)

Trang 9

7.Lý Cao Tông: Long Trát hay Long Cán (1175- 1210)

8.Lý Huệ Tông: Hạo Sản (1210-1224)

9.Lý Chiêu Hoàng: Phật Kim hay Lý Thiên Hinh Nử (1124-1125

Trang 10

ĐẶC ĐIỂM VĂN HÓA-XÃ HỘI

Ở thời kì này, văn hóa đã trở nên phong phú

và phát triển hơn bởi được kế thừa tinh hoa từ các triều đại trước đồng thời tiếp thu nền văn hóa Champa

Trang 11

Tôn giáo, tín ngưỡng: phật giáo được các bậc Tổ đức

Thiền sư kết hợp cùng văn hóa cổ truyền phát triển tới

trinh độ cao, ngoài ra còn có sự gia nhập của nho giáo.

Thành Thăng Long Chùa M t C t ột Cột ột Cột

Trang 12

Giáo dục, khoa cử: giáo dục chủ yếu là phật giáo Văn Miếu được thành lập và trường Quốc Tử Giám cũng

được mở nhằm phục vụ cho phật giáo, dạy học cho

Hoàng Thái Tử Và các quý tộc quan liêu Khoa cử của thời Lý vào năm 1075 mở khóa

Trang 13

Văn học-Nghệ thuật: phản ánh tư tưởng và tình cảm con

người với cơ sở phật giáo Chữ Nôm được tìm thấy trên các hiện vật

 Chuông đ ng (chùa Vân B n, Đ S n) Văn bia ( bia chùa Báo Ân, Vĩnh Phúc) ản, Đồ Sơn) Văn bia ( bia chùa Báo Ân, Vĩnh Phúc) ơn) Văn bia ( bia chùa Báo Ân, Vĩnh Phúc)

Trang 14

2.Hoa văn tiểu biểu thời Lý – Ý nghĩa

2.1 Hình tượng con rồng

Rồng thời Lý có bốn chân, loại lớn có vẩy, Rồng thời Lý thường ngẩng đầu lên, miệng thì há to, mép trên của miệng không có mũi, kéo dài ra thành một cái vòi uốn mềm mại, vươn lên cao,vuốt nhỏ dần về phía cuối, Thân rồng dài, dọc sống lưng có một hàng vẩy thấp tỉa riêng ra từng cái, đầu vây trước tua vào hàng vây

sau Bụng là đốt ngắn như bụng rắn, có bốn chân, mỗi chân có ba ngón phía trước, không có ngón chân sau

Trang 17

2.Hoa văn tiểu biểu thời Lý – Ý nghĩa

2.2 Hình tượng hoa sen

Thời Lý hoa sen được bố cục các cánh thành một vòng tròn theo kiểu nhìn chính diện từ trên xuống Hoa bao gồm 16 cánh chính và 16

cánh phụ ở dưới Đáng chú ý nữa là lòng của các cánh sen thời Lý

được chạm thêm đôi rồng dâng chầu ngọc quý Nét chạm tỉ mỉ tinh

tế, tôn vẻ cao quý của cánh sen Các nghệ nhân đã trang trí các cánh sen viền quanh, tạo cảm giác như toàn bộ ngôi chùa được dựng trên các đoá hoa sen

Trang 19

3 GIÁ TRỊ NGHỆ THUẬT CỦA HOA VĂN TRONG CÁC TÁC PHẨM MỸ

THUẬT THỜI LÝ

Ảnh hưởng đối với kiến trúc và mỹ thuật thời Lý: một yếu tố Chăm ít người chú ý

nhất đó là bình đồ chùa và tháp thời Lý Chùa thời Lý thường có hình vuông, loại bình

đồ này là khuôn mẫu của các tháp Chăm (kalan)

Trang 20

Tháp Chăm có kiến trúc dựa theo núi Tu-di trong thần thoại Ấn Độ Sự ảnh hưởng rõ nét nhất là ở chùa Diên

Trang 21

Con rồng thời Lý rất hiền và được thể hiện như con giun đất, từ

đó nó trở thành đồ án trang trí của thời Lý Con vật giống như

con rồng giun Hình tượng rồng là một tiêu biểu vì rồng trong

Phật giáo chính là con rắn thần Nhưng thực ra rắn thần Nagar vốn của Ấn giáo, được Phật giáo du nhập vào siêu hình học của mình

Trang 23

Chính vì sự du nhập các nghệ nhân tù binh mà nền văn hóa Chăm đã mang rắn thần Nagar cách điệu dần thành rồng thời Đinh-Ngô, nối tiếp đó là rồng giun rồng rắn thời Lý –Trần.

Trang 24

Bên cạnh đó chúng ta còn thấy các đền chùa thời Lý rất nhiều tác phẩm điêu khắc mang hình tượng thần thoại của Ấn giáo như

Kim Sí Diểu, Nhạc công …

Tượng đá đầu người mình chim phù điêu nhạc công thời Lý

đang vỗ trống tại chùa Phật Tích

Trang 25

4 ỨNG DỤNG HOA VĂN VÀO THỜI TRANG VÀ CUỘC SỐNG

4.1 Trang phục Việt thời lý

Đây là giai đoạn thịnh đạt của nền văn hóa Đại Việt Như Lê

Quý Đôn đã nhận định: “Nước Nam ở hai triều Lý, Trần nổi

tiếng là văn minh” Từ thời Lý, trang phục của người Việt Nam

đã được hình thành với những bản sắc riêng rõ nét – được coi là tiền đề lớn cho những bước phát triển sau này

Trang 26

Bản phác thảo trang phục Việt thời Lý nguồn internet: trang phục việt thời lý “phong cách thời trang Việt”

Trang 27

4.2 ỨNG DỤNG HOA VĂN CỦA THỜI LÝ VÀO CUỘC SỐNG

Những hình tượng rồng được biết đến hay chọn để trưng bày nhằm mục đích trấn yểm theo phong thủy là những tranh vẽ, tranh phù điêu đồng, tượng hình khối…tuy nhiên theo phong thủy lạc việt tranh phù điêu đồng hay tượng hình rồng bằng đồng thường là những vật khí phong thủy mang lại hiệu ứng mạnh mẽ nhất Quan trọng hơn, hình tượng của rồng phải thể hiện được nét hiền hòa uyển chuyển, nếu là hình tượng mạnh mẽ thì không lộ nét hung hiểm, dữ ác mà ngược lại phải khí thế nhưng oai nghiêm.

Trang 28

(Tranh đồng rồng thời Lý)

Trang 29

Rồng trang trí hình lá đề sản phẩm quà tặng bằng đồng vàng đuc tinh xảo

hình tượng đôi rồng thời lý trang trí trên lá đề 2 mặt

quà tặng cao cấp bằng đồng sản phẩm phù hợp trang trí bày

phòng khách, văn phòng,

Trang 30

Đầu Rồng với cổ ngước cao, mắt Rồng to tròn và hơi lồi, trên lông mày kết xoắn hình số 3 ngửa (theo nhãn vòng Kim cô nhà Phật), và trán kết xoắn hình chữ S ký hiệu hình chớp (ý niệm về hiện tượng tự nhiên sấm – chớp), uy lực của Phật Pháp Lôi, Pháp Điện

Hai bên dưới mang tai có dải bờm nhiều tua kết vào nhau uốn lượn vút ra sau

Trang 31

( Đĩa phong thủy vẽ hình tượng rồng thời Lý)

Trang 32

(Sứ vẽ vàng họa tiết rồng thời Lý)

Trang 33

Quả cầu rồng phong thủy hình ảnh 3D Rồng thời Lý

Trang 34

tượng rồng mạ vàng

Trang 35

4.3 ỨNG DỤNG HOA VĂN CỦA THỜI LÝ VÀO TRANG PHỤC

Thiết kế được cách tân khá sáng tạo với phần cổ áo đơn giản, cánh tay dài phối vải lụa mới mẻ Họa tiết hoa sen được cách điệu đơn giản nhưng nổi bật trên nền màu đen của vải Lãnh Mỹ A, một trong những chất liệu gắn liền với tên tuổi Võ Việt Chung.

Ngoài họa tiết hoa sen thời Lý - Trần, tà áo còn có những cánh chuồn chuồn bay lượn khá sống động.

Trang 36

Nhà thiết kế Xuân Thu giới thiệu bộ sưu tập thời trang mang

tên Duyên tại thủ đô Hà Nội.Xuân Thu chọn kết hợp hoa văn cổ

của gốm Hoa nâu thời Lý - Trần với chiếc áo tứ thân Kinh Bắc.Với sự kết hợp giữa hoa văn cổ của gốm Hoa nâu thời Lý - Trần

và trang phục Kinh Bắc, nhà thiết kế Xuân Thu tạo nên bộ sưu tập ấn tượng, đậm nét văn hóa truyền thống

Trang 37

Họa tiết chủ yếu của gốm Hoa nâu là hoa sen, chỉ có một chút hoa cúc Hoa sen trên gốm không giống hoa thật, mà được cách điệu sao cho đơn giản nhất Nhà thiết kế Hà thành sử dụng kỹ thuật thêu để thể hiện họa tiết trên trang phục.

Trang 41

5.Nhận định,ý kiến của nhóm về mỹ thuật thời Lý

Mỹ thuật thời Lý là một kết quả của quá trình sáng tạo đồ sộ và đặc sắc, mang giá trị nghệ thuật cũng như giá trị lịch sử văn hóa

Trang 43

C m n s l ng nghe c a m i ng ản, Đồ Sơn) Văn bia ( bia chùa Báo Ân, Vĩnh Phúc) ơn) Văn bia ( bia chùa Báo Ân, Vĩnh Phúc) ự lắng nghe của mọi người… ắng nghe của mọi người… ủa mọi người… ọi người… ười… i…

Mong được sự lắng nghe của mọi người… góp ý, sửa đổi, bổ sung của mọi người…a cô và các bạn.

… Xin cản, Đồ Sơn) Văn bia ( bia chùa Báo Ân, Vĩnh Phúc)m ơn) Văn bia ( bia chùa Báo Ân, Vĩnh Phúc)n.

Ngày đăng: 01/11/2024, 17:32

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

w