Những Đóng góp của nguyễn Ái quốc cho kho tàng lý luận của chủ nghĩa mác lênin Đóng góp nào là quan trọng nhất tại sao

Đóng góp đầu tiên của Nguyễn Ái Quốc với chủ nghĩa Mác - Lênin, chính là đã góp công truyền bá chủ nghĩa Mác- Lênin không chỉ tại Việt Nam mà còn ở nhiều nước trên thế giới... Nguyễn Á

LỊCH SỬ ĐẢNG Những đóng góp của

Nguyễn Ái Quốc cho kho tàng lý luận của chủ

nghĩa Mác Lênin? Đóng

góp nào là quan trọng

Tạ Thu Hiền 23061179

23064004

NỘI DUNG

II Những đóng góp của Nguyễn Ái Quốc cho

kho tàng lý luận của chủ nghĩa Mác Lênin?

III

 Đóng góp nào của Nguyễn Ái Quốc cho kho tàng lý luận của chủ nghĩa Mác- Lênin là quan trọng nhất? Tại sao?

I BỐI CẢNH

- Cuối thế kỉ XIX- đầu thế kỉ XX, chủ nghĩa tư bản phát triển, những mâu thuẫn trong lòng nó càng ngày càng gay gắt

Thế giới:

- Sự thành công của Cách mạng tháng Mười Nga (1917) đã mở ra con đường giải phóng mới cho các dân tộc bị áp bức, trong đó có Việt Nam

I BỐI CẢNH

Việt Nam

Tháng 7/1920, Nguyễn Ái Quốc được đọc bản “Sơ thảo lần thứ nhất những Luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa” của Lênin đăng trên báo Nhân Đạo (L’Humanite) của Pháp, số ra

ngày 16 và 17/7/1920

1 Truyền bá tư tưởng:

II Những đóng góp của Nguyễn Ái Quốc cho kho tàng lý luận của chủ nghĩa Mác Lênin?

Đóng góp đầu tiên của Nguyễn Ái Quốc với chủ nghĩa Mác - Lênin, chính là đã góp công truyền

bá chủ nghĩa Mác- Lênin không chỉ tại Việt Nam

mà còn ở nhiều nước trên thế giới.

1 Truyền bá tư tưởng:

Một số tác phẩm truyền bá tư tưởng của Nguyễn Ái Quốc

1 Truyền bá tư tưởng:

II Những đóng góp của Nguyễn Ái Quốc cho kho

tàng lý luận của chủ nghĩa Mác Lênin?

Với trách nhiệm là Ủy viên Ban phương Đông của Ban Chấp hành Quốc tế Cộng sản, Người đã:

+ Hướng dẫn và xây dựng phong trào cách mạng, phong trào cộng sản ở các nước châu Á

+ Xúc tiến thành lập Đảng cộng sản ở Việt Nam

2 Bổ sung sức sống lý luận:

Nguyễn Ái Quốc

Sự kế thừa và phát huy tư tưởng Mác - Lênin

là sự kế thừa một cách sáng tạo, đúng

đắn tư tưởng Mác- Lênin

Nguyễn Ái Quốc sáng tạo kế thừa tư tưởng

Mác - Lênin làm cho chủ nghĩa Mác -

Lênin phù hợp hơn với thực tiễn cách

mạng giải phóng dân tộc tại các nước

thuộc địa.

2 Bổ sung sức sống lý luận:

 “ Đấu tranh giải phóng dân tộc ở các

nước thuộc địa không hoàn toàn phụ thuộc vào cách mạng vô sản ở các nước chính quốc, nhân dân các dân tộc ở các nước thuộc địa có thể đứng lên tự giải phóng chính mình và cuộc cách mạng

có thể thắng lợi trước”

Nguyễn Ái Quốc

2.1:

Quốc tế Cộng sản

 Luôn cho rằng: “Chỉ có thể thực hiện hoàn toàn công cuộc giải phóng các thuộc địa khi giai cấp vô sản giành được thắng lợi ở các nước tư bản tiên tiến”

Cũng giống như C.Mác và Ăng-ghen, ngay từ sớm Nguyễn Ái Quốc

đã lưu tâm tới mối quan hệ giữa cách mạng chính quốc và

cách mạng ở thuộc địa và họ đều cho rằng cách mạng chính

quốc và cách mạng thuộc địa có mối quan hệ gắn bó hữu cơ không thể tách rời.

Mac và Ăng-ghen  Quốc tế cộng

sản

Nguyễn Ái Quốc

Đều nhấn mạnh vai trò chi phối của

cách mạng vô sản ở chính quốc đối

với cách mạng giải phóng dân tộc

tại thuộc địa và cho rằng: “Việc giải

phóng các thuộc địa chỉ có thể tiến

hành đồng thời với giải phóng giai

cấp vô sản ở chính quốc.”

“Cách mạng thuộc địa có tính chủ động, độc lập, không hoàn toàn phụ thuộc vào cách mạng chính quốc, nhân dân các dân tộc ở các nước thuộc địa có thể đứng lên tự giải phóng chính mình và cuộc cách mạng có thể thắng lợi trước”

Tại sao Người lại có một quan điểm khác so với

C.Mác, Lênin và Quốc tế cộng sản như vậy?

Nguyễn Ái Quốc

• Nhận thức được tính tất yếu phải diệt vong của đế

quốc thực dân vì chính sự tàn bạo của chúng.

• Nhận thức rằng sự áp bức của đế quốc thực dân

đối với thuộc địa nặng nề hơn so với nhân dân lao động ở chính quốc.

• Nhận thức sâu sắc vai trò quan trọng quyết định

của thuộc địa đối với sự tồn tại của chủ nghĩa đế quốc thực dân.

• Đã sớm nhận thức được tiềm năng to lớn của cách

mạng thuộc địa

• Nhận thức rõ vai trò ảnh hưởng của phong trào

cách mạng thế giới đối với các thuộc địa nói chung, cũng như cách mạng Đông Dương nói riêng.

2.2 Độc lập dân tộc gắn với cách mạng vô sản

Cách mạng giải phóng dân tộc theo con đường cách mạng vô sản, tức là sau khi giành độc lập dân tộc tiến tới xây dựng chủ nghĩa xã hội Chủ nghĩa xã hội là hạnh phúc, tự do vậy nên độc lập dân tộc phải gắn với cuộc cách mạng vô sản

“Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không có con đường nào khác con đường

cách mạng vô sản”

-Hồ Chí

Minh-2.3 Cách mạng giải phóng dân tộc phải được thực hiện bằng con đường bạo lực, kết hợp lực lượng chính trị của quần chúng với lực lượng vũ trang trong nhân dân

Nguyễn Ái Quốc cho rằng muốn cách mạng thắng lợi thì phải dùng bạo lực cách mạng - bạo lực của quần chúng nhân dân để giành chính quyền.

Bạo lực cách mạng bao gồm 2 lực lượng: lực lượng chính trị quần chúng và lực lượng vũ

trang nhân dân

* Lý do gì đã khiến Nguyễn Ái Quốc lựa chọn con đường bạo lực

để giành chính quyền mà không phải bất kỳ con đường nào khác?

Nguyễn Ái Quốc nhận thức sâu sắc được bản chất

của chế độ thực dân

Quan điểm cách mạng bạo lực của Nguyễn Ái Quốc

không hề đối lập với tinh thần nhân đạo

Không tuyệt đối hóa vai trò của bạo lực, của đấu

tranh vũ trang trong chiến tranh cách mạng

2.4 Cách mạng giải phóng dân tộc phải có Đảng Cộng

Sản lãnh đạo

mới chạy”.

=> Người đã từng bước chuẩn bị các điều kiện để đi tới

thành lập một Đảng cách mạng tại Việt Nam.

2.5 Cách mạng giải phóng dân tộc là sự nghiệp đoàn kết của toàn dân, trên cơ sở liên minh công – nông:

Lực lượng cách mạng là lực lượng toàn dân, bao gồm: giai cấp công nhân - giai cấp lãnh đạo cách mạng, giai cấp nông dân - cùng với công nhân là gốc của cách mạng, tiểu tư sản, trí thức, phú nông, trung, tiểu địa chủ, tư sản dân tộc…

Theo Người: “Công nông là gốc

cách mệnh; còn học trò, nhà

buôn bán nhỏ, điền chủ nhỏ…

là bầu bạn cách mệnh của

công nông”.

• Công nông là người chủ cách mệnh “là vì công nông bị áp bức

nặng hơn, là vì công nông là đông nhất cho nên sức mạnh hơn hết, là vì công nông là tay không chân rồi, nếu thua thì chỉ mất một cái kiếp khổ, nếu được thì được cả thế giới, cho nên họ gan góc”

• “Học trò, nhà buôn nhỏ, điền chủ nhỏ cũng bị tư bản áp bức,

song không cực khổ bằng công nông; 3 hạng ấy chỉ là bầu bạn

cách mệnh của công nông”

“Cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc ở

các nước thuộc địa và chính quốc có

mối quan hệ chặt chẽ, song, đấu tranh

giải phóng dân tộc ở các nước thuộc

địa không hoàn toàn phụ thuộc vào

cách mạng vô sản ở các nước chính

quốc, nhân dân các dân tộc ở các nước

thuộc địa có thể đứng lên tự giải

Ý nghĩa thực tiễn to lớn:

Khẳng định tính chủ động, sáng tạo của cách mạng tại thuộc địa.

=> Một sáng tạo quan trọng, CMVS thường được coi là điều kiện tiên quyết cho sự giải phóng ở các nước thuộc địa.

Ý nghĩa thực tiễn to lớn:

Khả năng thắng lợi: Cuộc cách mạng ở các nước thuộc địa có thể giành thắng lợi trước cả cách mạng vô sản ở các nước

chính quốc.

=> Một quan điểm hoàn toàn mới nhưng thực tiễn đã chứng minh CMVN và nhiều quốc gia thuộc địa đã thành công trước khi phong trào CMVS ở các nước chính quốc đạt được thành tựu

rõ ràng.

Ý nghĩa thực tiễn to lớn:

Sự đúc kết kinh nghiệm, sự nhìn nhận khách quan đa chiều và sự mẫn cảm chính trị của vị lãnh tụ vĩ đại của Việt Nam

Quan điểm này của Nguyễn Ái Quốc là một đóng góp quan trọng cho chủ nghĩa Mác - Lênin, nó đã bổ sung sức sống lý luận cho tư tưởng Lênin về cách mạng giải phóng dân tộc.

Như vậy:

Tư tưởng này góp phần quan trọng vào thắng lợi của cách mạng giải phóng dân tộc và làm phong phú thêm

lý luận cách mạng trong chủ nghĩa Mác - Lênin

YOU!