Để có tài liệu học tập cho sinh viên, Bộ môn Lý luận chính trị - Trường Đạihọc Kinh tế Nghệ An đã biên soạn giáo trình Lịch sử các học thuyết kinh tế. Giáo trình được sử dụng cho sinh viên hệ Cao đẳng và Đại học. Mặc dù người biên soạn đã có nhiều cố gắng, song khó tránh khỏi những hạn chế. Rất mong được sự góp ý của các đồng nghiệp và người đọc để lần tái bản sau giáo trình có chất lượng tốt hơn.
Đối tượng và phương pháp của môn Lịch sử các học thuyết kinh tế 3 Chương 2: Chủ nghĩa trọng thương
ĐỐI TƯỢNG VÀ PHƯƠNG PHÁP CỦA MÔN LỊCH SỬ CÁC HỌC THUYẾT KINH TẾ
Xã hội loài người đã và đang trải qua những hình thái kinh tế - xã hội khác nhau Ở mỗi giai đoạn phát triển của lịch sử xã hội đều có những hiểu biết và cách giải thích các hiện tượng kinh tế - xã hội nhất định Việc giải thích các hiện tượng kinh tế ngày càng trở nên hết sức cần thiết đối với đời sống kinh tế của xã hội. Lúc đầu, việc giải thích các hiện tượng kinh tế - xã hội xuất hiện dưới hình thức những tư tưởng kinh tế lẻ tẻ, rời rạc, về sau mới phát triển thành những trường phái với những quan điểm kinh tế có tính hệ thống của các giai cấp khác nhau. Cho đến ngày nay, nhiều trường phái kinh tế học đã xuất hiện với nhiều đại biểu đã đưa ra những quan điểm khác nhau để lý giải hiện thực kinh tế - xã hội. Để cung cấp một cách có hệ thống các quan điểm, các học thuyết kinh tế của các trường phái, các đại biểu tiêu biểu trên thế giới gắn với điều kiện lịch sử xuất hiện của chúng, môn học Lịch sử các học thuyết kinh tế đã ra đời nhằm đáp ứng yêu cầu đó.
I Đối tượng nghiên cứu của môn Lịch sử các học thuyết kinh tế
Lịch sử các học thuyết kinh tế là môn khoa học xã hội nghiên cứu sự phát triển, đấu tranh và thay thế lẫn nhau của các hệ thống quan điểm kinh tế của các giai cấp trong lịch sử Môn học này tập trung vào việc phân tích các hệ thống quan điểm kinh tế của các giai cấp trong các hình thái kinh tế - xã hội khác nhau, đồng thời đánh giá cống hiến, giá trị khoa học và phê phán những hạn chế của các trường phái kinh tế học trên thế giới.
Lịch sử các học thuyết kinh tế chỉ nghiên cứu những quan điểm kinh tế đã được hình thành thành một hệ thống nhất định Những quan điểm kinh tế chưa thành hệ thống, nhưng có ý nghĩa lịch sử, thuộc môn Lịch sử tư tưởng kinh tế.Trong Lịch sử tư tưởng kinh tế, các quan điểm kinh tế của thế giới cổ đại, các trào lưu đối lập khác, cũng như các trường phái dân tộc được trình bày kế tiếp nhau theo tiến trình lịch sử Còn đối tượng nghiên cứu của môn Lịch sử các học thuyết kinh tế chỉ là một bộ phận cấu thành của đối tượng nghiên cứu môn Lịch sử tư tưởng kinh tế.
Mặt khác, ngoài việc nghiên cứu hệ thống các quan điểm kinh tế của các nhà tư tưởng thuộc lĩnh vực kinh tế chính trị học, Lịch sử các học thuyết kinh tế còn nghiên cứu hệ thống các quan điểm kinh tế của các nhà tư tưởng không liên quan đến các vấn đề kinh tế chính trị Do đó, không đồng nhất lịch sử ra đời, phát triển của môn Kinh tế chính trị với môn Lịch sử các học thuyết kinh tế. Lịch sử kinh tế chính trị là cơ sở của Lịch sử các học thuyết kinh tế Hơn nữa, nó là đỉnh cao của sự phát triển đối tượng nghiên cứu môn Lịch sử các học thuyết kinh tế.
II Phương pháp nghiên cứu của môn Lịch sử các học thuyết kinh tế Để nghiên cứu một cách sâu sắc các hiện tượng kinh tế - xã hội, không thể không sử dụng phương pháp nhận thức khoa học Phép biện chứng duy vật - học thuyết về những mối liên hệ, những quy luật chung nhất của sự phát triển của tồn tại và tư duy là cơ sở của việc nghiên cứu khoa học Vì vậy, phương pháp nghiên cứu Lịch sử các học thuyết kinh tế là phương pháp duy vật biện chứng. Phương pháp duy vật biện chứng yêu cầu phải xuất phát từ thực tiễn khách quan, từ quá trình sản xuất vật chất để xem xét và giải thích mọi vấn đề, mọi hiện tượng cũng như cả quá trình phát triển của xã hội loài người Mặt khác, phương pháp duy vật biện chứng còn đòi hỏi phải xem xét các hiện tượng và quá trình trong mối liên hệ chung và sự tác động lẫn nhau trong quá trình vận động50 phát triển không ngừng Hệ thống các quan điểm kinh tế là kết quả của việc phản ánh quan hệ sản xuất vào ý thức con người trong những giai đoạn lịch sử nhất định Các quan điểm kinh tế là yếu tố quan trọng của kiến trúc thượng tầng tư tưởng của xã hội Phương pháp nhận thức khoa học chỉ ra rằng, cần phải tìm kiếm nguồn gốc ra đời của lý luận kinh tế, những điều kiện phát triển và diệt vong ở ngay trong cơ sở kinh tế - xã hội Đồng thời, sự phân tích khoa học không thể không xác định mối liên hệ lịch sử cơ bản, không thể không phân chia thành các giai đoạn của sự phát triển của chúng Điều đó có nghĩa là việc nghiên cứu hệ thống các quan điểm kinh tế đòi hỏi phải sử dụng phương pháp lôgíc và lịch sử.
Phương pháp lôgíc tập trung phân tích nội tại để tìm ra quy luật chung, trong khi phương pháp lịch sử phân tích sự vận động theo dòng thời gian Nghiên cứu lịch sử cần tránh đánh giá quá khứ bằng tiêu chuẩn hiện tại, thay vào đó, nên hiểu di sản của quá khứ trong bối cảnh lịch sử cụ thể Điều này đặc biệt quan trọng trong môn học Lịch sử các học thuyết kinh tế, đòi hỏi quan điểm lịch sử cụ thể để đánh giá đầy đủ giá trị và hạn chế của các học thuyết Nói cách khác, việc nghiên cứu lịch sử các học thuyết kinh tế cần tuân theo quan điểm khách quan, toàn diện, phát triển, lịch sử - cụ thể và thực tiễn.
Bên cạnh các phương pháp nghiên cứu đã nêu, Lịch sử các học thuyết kinh tế còn sử dụng các kỹ thuật như phê phán, hệ thống, thống kê, mô hình hóa, phân tích và tổng hợp để làm rõ thành tựu, hạn chế, sự kế thừa và phát triển của các quan điểm kinh tế Do mọi kiến thức về thực chất đều mang tính lịch sử và dựa trên kinh nghiệm của các thế hệ trước, phương pháp luận của Lịch sử các học thuyết kinh tế đòi hỏi nghiên cứu có hệ thống các quan điểm kinh tế, đánh giá công lao và hạn chế của các nhà lý luận, đồng thời phản ánh khách quan tính phê phán và ảnh hưởng của các học thuyết đối với phát triển kinh tế - xã hội.
III Chức năng của Lịch sử các học thuyết kinh tế
Lịch sử các học thuyết kinh tế là một môn khoa học độc lập, chiếm một vị trí quan trọng trong khoa học xã hội Lịch sử các học thuyết kinh tế có các chức năng: Chức năng nhận thức, chức năng tư tưởng, chức năng thực tiễn và chức năng phương pháp luận.
Lịch sử các học thuyết kinh tế nghiên cứu và giải thích các hiện tượng, các quá trình kinh tế nhằm phát hiện ra các phạm trù, các quy luật kinh tế khách quan của các giai đoạn phát triển nhất định Đó chính là chìa khoá để nhận thức lịch sử phát triển của xã hội loài người Những tri thức do lịch sử các học thuyết cung cấp là cơ sở khoa học để định ra đường lối, chính sách của các đảng và các nhà nước.
Ví dụ, lý thuyết kinh tế cổ điển của chủ nghĩa tư bản đã là nền tảng cho chính sách kinh tế của chính phủ tư bản trong thời kỳ sản xuất thủ công và cách mạng công nghiệp Còn chủ nghĩa Mác đã trở thành lý luận cho giai cấp công nhân và người lao động trên toàn cầu trong cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa tư bản và xây dựng chủ nghĩa xã hội.
Lịch sử các học thuyết kinh tế góp phần giúp cho các thế hệ sau nhận thức và cải tạo hiện thực kinh tế - xã hội dựa trên những bài học của lịch sử Nó còn chỉ ra các điều kiện, cơ chế, hình thức và phương pháp vận dụng những tư tưởng, quan điểm kinh tế vào thực tiễn, làm cho hoạt động thực tiễn của con người ngày càng phù hợp với quy luật khách quan, đạt hiệu quả cao nhất.
Trong xã hội có giai cấp, học thuyết kinh tế mang tính giai cấp, phản ánh điều kiện kinh tế - xã hội và phục vụ lợi ích của các giai cấp nhất định Không tồn tại tư tưởng kinh tế phi giai cấp Ví dụ, học thuyết kinh tế tư sản bảo vệ sự thống trị của chủ nghĩa tư bản, trong khi học thuyết Mác-Lênin lên án chủ nghĩa tư bản, bảo vệ quyền lợi của giai cấp công nhân và nhân dân lao động, góp phần xây dựng xã hội chủ nghĩa.
4 Chức năng phương pháp luận Đời sống kinh tế xã hội rất phong phú, đa dạng, phức tạp, lại thường xuyên biến động Điều đó làm cho các môn khoa học vừa có tính độc lập, lại vừa đan xen với nhau, môn khoa học này lại làm cơ sở, tiền đề cho môn khoa học khác.
Hiểu sâu sắc và toàn diện kinh tế chính trị và các môn khoa học kinh tế khác đòi hỏi việc nghiên cứu Lịch sử các học thuyết kinh tế Bởi lẽ, Lịch sử các học thuyết kinh tế cung cấp một hệ thống quan điểm kinh tế, là nền tảng cho việc nghiên cứu các khoa học kinh tế, đặc biệt là những lĩnh vực liên quan đến kinh tế thị trường như kinh tế vĩ mô, kinh tế vi mô, kinh tế phát triển, kinh tế công cộng, thương mại quốc tế, marketing, khoa học quản lý và các môn kinh tế ngành khác.
Với những chức năng trên việc nghiên cứu Lịch sử các học thuyết kinh tế là rất cần thiết, là một bộ phận không thể tách rời của việc nghiên cứu các khoa học kinh tế khác trong giai đoạn hiện nay.
Kinh tế chính trị tư sản cổ điển
I Hoàn cảnh ra đời của học thuyết kinh tế trọng thương
Chủ nghĩa trọng thương là hệ thống tư tưởng kinh tế đầu tiên của giai cấp tư sản ra đời trong thời kỳ tan rã của phương thức sản xuất phong kiến, phát sinh phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa, chuyển từ kinh tế hàng hoá giản đơn sang kinh tế thị trường Nó ra đời vào khoảng những năm 1450, phát triển tới những năm 1650 và sau đó bị suy thoái Chủ nghĩa trọng thương phát triển ở nhiều nước châu Âu mà điển hình là ở Anh và Pháp.
- Về mặt lịch sử Đây là thời kỳ tích luỹ nguyên thuỷ của chủ nghĩa tư bản, tức là thời kỳ tước đoạt bằng bạo lực nền sản xuất nhỏ, cướp bóc và trao đổi không ngang giá với các nước thuộc địa thông qua con đường ngoại thương để tích luỹ tiền tệ, tạo điều kiện cho sự ra đời của chủ nghĩa tư bản C.Mác đã chỉ ra rằng, để cho chủ nghĩa tư bản ra đời, cần phải có hai điều kiện: một là, phải tích luỹ được một số tiền lớn vào tay giai cấp tư sản để sản xuất kinh doanh theo phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa Hai là, phải có một số đông người lao động bị tước hết tư liệu sản xuất buộc phải bán sức lao động, trở thành lao động làm thuê Vì vậy vấn đề tích luỹ tiền tệ có ý nghĩa cực kỳ quan trọng cho sự ra đời của chủ nghĩa tư bản Thời kỳ đầu của phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa, vì sản xuất chưa phát triển để có tiền tệ tích luỹ phải thông qua hoạt động thưong mại, mua bán. trao đổi Câu nói “phi thương bất phú” ra đời phản ánh nhu cầu đó.
Giai cấp tư sản lúc này mới ra đời, chưa nắm được chính quyền, chính quyền vẫn nằm trong tay giai cấp quý tộc, do đó, chủ nghĩa trọng thương ra đời nhằm chống lại giai cấp phong kiến,
Thời kỳ xuất hiện chủ nghĩa trọng thương là thời kỳ phục hưng, trong xã hội đề cao tư tưởng tư sản, đề cao cá nhân Các nhà tư tưởng thời kỳ này đã tập trung phê phán bóc lột, phê phán và chống lại sở hữu phong kiến, về mặt triết học, đây là thời kỳ chủ nghĩa duy vật chống lại các thuyết giáo duy tâm của nhà thờ Bruno (1548 -1600) - nhà triết học và nhà vô thần Italya đã tiếp tục phát triển Học thuyết Nhật tâm về vũ trụ của Copecnic, đã bị toà án giáo hội kết tội là tà giáo và bị thiêu sống.
- Về phương diện khoa học kỹ thuật
Thời kỳ này khoa học tự nhiên (cơ học, thiên văn học, địa lý ) phát triển mạnh Đặc biệt là những phát kiến địa lý (thế kỷ XV-XVI) C Colom tìm ra châu Mỹ và đường sang châu Á; V Gama đi vòng quanh châu Phi đã tìm ra đường sang Ấn Độ Dương, do đó trung tâm mậu dịch Châu Âu được chuyển từ Địa Trung Hải sang Đại Tây Dương, các nước Hà Lan, Pháp, Anh giữ vai trò chính trong sự phát triển mậu dịch, thương mại, để chuyển vàng từ Châu Mỹ về Châu Âu Điều này chứng tỏ vai trò của tư bản thương nghiệp được đề cao Vì vậy, nó đòi hỏi phải có lý thuyết kinh tế chính trị chỉ đạo, hướng dẫn cho hoạt động thương nghiệp đang trên đà phát triển mạnh mẽ.
Chủ nghĩa trọng thương xuất hiện trong bối cảnh lịch sử chuyển tiếp từ chế độ phong kiến sang chế độ tư bản, giai đoạn tích lũy nguyên thủy tư bản, khi kinh tế hàng hóa và thương mại quốc tế phát triển mạnh mẽ Chủ nghĩa này trực tiếp bảo vệ lợi ích của giai cấp tư sản thương nghiệp.
II Đặc điểm và những tư tưởng kinh tế chủ yếu của Chủ nghĩa trọng thương
Thứ nhất, chủ nghĩa trọng thương đánh giá cao vai trò tiền tệ, coi tiền tệ là nội dung căn bản của của cải, một nước càng có nhiều tiền (vàng) thì càng giàu Hàng hoá chỉ là phương tiện làm tăng khối lượng tiền tệ Do đó, mục đích chủ yếu trong chính sách kinh tế của mỗi quốc gia là phải tăng được khối lượng tiền tệ.
Học thuyết kinh tế trọng thương nhấn mạnh tầm quan trọng của ngoại thương trong việc tích lũy tiền tệ Họ cho rằng ngoại thương đóng vai trò như "máy bơm" đưa của cải vào nội thương, giống như "ống dẫn" Để tăng cường của cải, cần có xuất siêu trong ngoại thương Do đó, đối tượng nghiên cứu của học thuyết kinh tế trọng thương tập trung vào lĩnh vực lưu thông mua bán, trao đổi Theo Montchrestien, "Kinh tế chính trị là khoa học về của cải thương mại, nhiệm vụ của nó là bán nhiều, mua ít".
Thứ hai, học thuyết kinh tế của chủ nghĩa trọng thương cho rằng lợi nhuận là do lĩnh vực lưu thông mua bán, trao đổi sinh ra Nó là kết quả của việc mua ít, bán nhiều, mua rẻ, bán đắt mà có.
Thứ tư, tích luỹ tiền tệ chỉ thực hiện được dưới sự giúp đỡ của nhà nước.
Trong giai đoạn đầu hình thành, chủ nghĩa tư bản cần sự hỗ trợ mạnh mẽ từ nhà nước để tồn tại và phát triển Các nhà kinh tế theo học thuyết trọng thương chủ trương can thiệp tích cực vào kinh tế, nhằm thu hút tối đa dòng vốn ngoại tệ vào quốc gia và hạn chế tối đa dòng vốn chảy ra nước ngoài Mục tiêu này được thực hiện thông qua việc phát triển thương nghiệp.
Từ những đặc điểm trên có thể rút ra một số nhận xét sau:
- Chủ nghĩa trọng thương là lý luận đầu tiên về phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa, nó phản ánh một cách ngây thơ cái bí mật của nền sản xuất tư bản chủ nghĩa.
- Hệ thống quan điểm của chủ nghĩa trọng thương còn kém về lý luận, chưa biết đến quy luật kinh tế Những đề xuất trong chính sách của họ thiên về tổng kết kinh nghiệm thực tiễn.
- Phương pháp nghiên cứu của họ là miêu tả bề ngoài của xã hội tư bản, chưa coi sản xuất quyết định của cải của xã hội, mà coi lưu thông là quyết định.
Họ mới chỉ hiểu được thế nào là tiền và hai chức năng của tiền là phương tiện lưu thông và phương tiện cất trữ Sự thực họ chưa thể hiểu được bản chất của giá trị hàng hoá, của quy luật giá trị, không hiểu được sự ngang giá Do đó, theo họ, lãi là do mua rẻ bán đắt mà có.
III Các giai đoạn phát triền của chủ nghĩa trọng thương
1 Giai đoạn đầu (giai đoạn trọng thương sơ kỳ)
Giai đoạn đầu của học thuyết kinh tế trọng thương kéo dài từ giữa thế kỷ
XV đến giữa thế kỷ XVI Đại biểu xuất sắc nhất của giai đoạn này là Starford
Thuyết trọng thương, xuất hiện ở Anh vào thế kỷ XVI (1554 - 1612), đề cao việc tích lũy vàng bạc Những người theo thuyết này chưa hiểu rõ mối quan hệ giữa lưu thông hàng hóa và lưu thông tiền tệ, nhưng lại cho rằng "cân đối tiền tệ" là yếu tố trọng tâm trong phát triển kinh tế Do đó, họ kêu gọi sự can thiệp của nhà nước vào đời sống kinh tế, đặc biệt là trong việc điều tiết lưu thông tiền tệ.
- Cấm xuất khẩu tiền, vàng, bạc ra nước ngoài
- Phải thu hút tiền về càng nhiều càng tốt
- Giám sát thương nhân nước ngoài, không cho đem tiền về, mà buộc phải mua hàng.
Khẩu hiệu mà họ nêu ra là: chi tiêu tiền ở nước ngoài ít, thu tiền từ nước ngoài về càng nhiều càng tốt.
Học thuyết kinh tế của các nhà xã hội chủ nghĩa không tưởng thế kỷ XIX ở Tây Âu
A Hoàn cảnh lịch sử ra đời và đặc điểm của kinh tế chính trị tư sản cổ điển (KTCTTSCĐ)
I Hoàn cảnh lịch sử ra đời
- Cuối thế kỷ XVII chủ nghĩa trọng thương đã trở thành lỗi thời và bắt đầu tan rã, ở Anh và Pháp KTCTTSCĐ xuất hiện Vào thời kỳ này, các công trường thủ công phát triển và chiếm vị trí thống trị trong lĩnh vực sản xuất công nghiệp và nông nghiệp Giai cấp tư sản đã thấy rằng: “muốn làm giàu phải bóc lột lao động, lao động làm thuê của những người nghèo là nguồn gốc làm giàu vô tận cho những người giàu”.
- Sự kiện cách mạng tư sản Anh đã tạo ra một tình hình chính trị mới Mặt khác, sự phát triển của khoa học trong thời kỳ này về triết học, toán học đã đóng một vai trò quan trọng trong việc thúc đẩy những tư tưởng tiến bộ và sự phát triển của nhiều khoa học, trong đó có khoa học kinh tế chính trị.
Tóm lại, những điều kiện kinh tế, xã hội, khoa học của cuối thế kỷ XVII đã chứng tỏ thời kỳ tích luỹ ban đầu của tư bản đã kết thúc và thời kỳ sản xuất bắt đầu Nhiều vấn đề kinh tế của sản xuất đặt ra vượt quá khả năng giải thích của Chủ nghĩa trọng thương, đòi hỏi phải có lý luận mới để hướng dẫn sự vận động và phát triển của chủ nghĩa tư bản Trên cơ sở đó KTCTTSCĐ ra đời.
Theo C.Mác KTCTTSCĐ ở nước Anh bắt đầu từ William Petty và kết thúc ở David Ricardo, còn ở Pháp bắt đầu từ Piere Boisguillebert và kết thúc ở Simonde de Sismondi.
II Đặc điểm chung của kinh tế chính trị tư sản cổ điển
Một là , các nhà kinh tế học ở trường phái KTCTTSCĐ lần đầu tiên chuyển đối tượng nghiên cứu từ lĩnh vực lưu thông sang lĩnh vực sản xuất, nghiên cứu các vấn đề kinh tế của nền sản xuất tư bản chủ nghĩa đặt ra.
Hai là, lần đầu tiên họ đã nêu ra một hệ thống các phạm trù và quy luật của nền kinh tế TBÊN như phạm trù giá trị, giá cả, lợi nhuận, tiền lương, địa tô, lợi tức cùng các quy luật giá trị, cung cầu, lưu thông tiền tệ
Ba là, trường phái kinh tế học tư sản cổ điển ủng hộ tư tưởng tự do kinh tế, chống lại sự can thiệp của nhà nước vào kinh tế.
Bốn là, lần đầu tiên các nhà kinh tế tư sản cổ điển đã áp dụng phương pháp trừu tượng hoá để nghiên cứu các hiện tượng và mối liên hệ kinh tế nhằm vạch ra bản chất các quy luật vận động của quan hệ sản xuất (QHSX) tư bản chủ nghĩa.
Năm là, những quan điểm lý luận của kinh tế học tư sản cổ điển nhìn chung chưa chưa thật nhất quán, còn trộn lẫn giữa các xu hướng tư tưởng, một mặt là khoa học, muốn đi sâu vào bản chất của sự vật hiện tượng, mặt khác lại mang tính siêu hình, phi lịch sử.
B Các học thuyết kinh tế trong thời kỳ ra đời của kinh tế chính trị tư sản cổ điển
I Học thuyết kinh tế của William Petty (1623 - 1687)
1 Tiểu sử và đặc điểm phương pháp luận của W Petty
W Petty là một trong những người sáng lập ra KTCTTSCĐ ở Anh Ông sinh ra trong một gia đình làm thủ công, là một người có nhiều tài năng, đạt trình độ tiến sỹ vật lý, là nhạc trưởng, là người phát minh ra máy móc, là bác sỹ trong quân đội Ông vừa là một đại địa chủ lại vừa là một nhà công nghiệp Ông còn là cha đẻ của khoa học thống kê Ông viết nhiều tác phẩm nổi tiếng như:
“Bàn về thuế khoá và lệ phí” (1662), “Số học chính trị” (1676), “Bàn về tiền tệ ” (1682).
W Petty là người áp dụng phương pháp mới trong nghiên cứu khoa học.
Phương pháp nghiên cứu của ông thừa nhận và tôn trọng các quy luật khách quan, vạch ra mối liên hệ phụ thuộc, nhân quả giữa các sự vật hiện tượng Ông tin rằng chính sách và kinh tế phải tuân theo quy luật tự nhiên, không nên dùng biện pháp cưỡng bức Đây là mầm mống của tư tưởng tự do cạnh tranh Ông áp dụng rộng rãi phương pháp thống kê trong phân tích kinh tế, khẳng định "Tôi thiên về hướng biểu hiện ý kiến của mình bằng con số, trọng lượng, thước đo".
Quan điểm kinh tế của W.Petty phản ánh sự quá độ từ chủ nghĩa trọng thương sang KTCTTSCĐ Trong những tác phẩm ban đầu W.Petty còn mang nhiều dấu vết của chủ nghĩa trọng thương, sau đó hạn chế dần Trong thời kỳ đầu ông cho rằng “thành quả to lớn của thương nghiệp là sự tích luỹ tiền tệ Sự giàu có biểu hiện dưới hình thức vàng và bạc là sự giàu có muôn đời” hay “lao động của thuỷ thủ có năng suất cao hơn của nông dân ba lần, vì thương nghiệp có lợi hơn công nghiệp, công nghiệp có lợi hơn nông nghiệp” Nhưng sau này ở tác phẩm “Bàn về tiền tệ " ảnh hưởng của chủ nghĩa trọng thương đối với Petty không còn nữa, ông cho rằng “Tiền tệ không phải lúc nào cũng là tiêu chuẩn của sự giàu có”, “tiền tệ chỉ là một phần trăm của sự giàu có cho nên đánh giá tiền tệ quá cao là một sai lầm” Theo ông “tiền là mỡ của một cơ thể chính trị (nhà nước), nếu cơ thể quá nhiều mỡ sẽ làm cản trở sự nhanh nhẹn, nếu quá ít cơ thể sẽ ốm đau”.
W.Petty chưa phân biệt rõ lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất, chưa thấy sự khác nhau giữa quy luật kinh tế và quy luật tự nhiên Do vậy, ông cho rằng các quy luật của CNTB tồn tại vĩnh viễn.
2 Một số nội dung cơ bản trong học thuyết kinh tế của W Petty
2.1.Lý thuyết giá trị - lao động
Petty có công lao trong việc nêu ra nguyên lý giá trị lao động Trong tác phẩm “Bàn về thuế khóa và lệ phí”, ông đã nghiên cứu giá cả Ông đưa ra 3 phạm trù về giá cả hàng hóa: giá cả tự nhiên, giá cả nhân tạo và giá cả chính trị. Petty có công lao trong việc nêu ra nguyên lý giá trị lao động Trong tác phẩm
“Bàn về thuế khoá và lệ phí, " Petty đã nghiên cứu giá cả Ông đưa ra 3 phạm trù về giá cả hàng hoá: giá cả tự nhiên Vậy giá cả tự nhiên là gì ? Ông cho rằng với một thời gian lao động khai thác được 1 ounce bạc và cũng thời gian đó sản xuất được 1 barrel lúa mỳ thì 1 ounce là giá cả tự nhiên của bauel lúa mỳ Nếu cùng một số lượng lao động như trên mà khai thác được 2 ounce bạc thì 1 bauel lúa mỳ bằng 2 ounce bạc Như vậy, giá cả tự nhiên là giá trị hàng hoá, giá cả nhân tạo là giá cả thị trường của hàng hoá Giá cả nhân tạo thay đổi phụ thuộc vào giá cả tự nhiên và quan hệ cung cầu hàng hoá trên thị trường Giá cả chính trị là loại đặc biệt của giá cả tự nhiên Nó cũng là chi phí lao động để sản xuất hàng hoá trong điều kiện chính trị không thuận lợi Vì vậy, chi phí lao động trong giá cả chính trị thường cao hơn chi phí lao động trong giá cả tự nhiên. Như vậy (theo C.Mác): Về thực chất Petty đã xác định giá trị hàng hoá bằng số lượng lao động hao phí Ngoài ra, ông còn xác định mối quan hệ phụ thuộc giữa giá trị và năng suất lao động (trong trường hợp này giá trị tỷ lệ nghịch với năng suất lao động khai thác bạc) Ngoài ra W Petty còn có ý định đặt vấn đề nghiên cứu lao động phức tạp và lao động giản đơn nhưng không thành.
William Petty là người tiên phong đặt nền móng cho lý thuyết giá trị - lao động Ông khẳng định lao động là yếu tố quyết định giá cả tự nhiên, đồng thời nhấn mạnh vai trò chủ đạo của lao động sản xuất trong việc tạo ra của cải cho xã hội Petty đưa ra một nguyên lý nổi tiếng: "lao động là cha, còn đất đai là mẹ của mọi của cải".
Sự phát sinh và phát triển kinh tế chính trị học Mác – Lênin
HỌC THUYẾT KINH TẾ CỦA CÁC NHÀ XÃ HỘI CHỦ NGHĨA
KHÔNG TƯỞNG THẾ KỶ XIX Ở TÂY ÂU
I Hoàn cảnh lịch sử ra đời và đặc điểm của chủ nghĩa xã hội không tưởng ở Tây Âu đầu thế kỷ XIX
Chủ nghĩa xã hội không tưởng, với lý thuyết xóa bỏ áp bức, bóc lột và bất bình đẳng kinh tế, đã xuất hiện từ nhiều thế kỷ trước Sự ra đời của CNXII không tưởng ở Anh và Pháp diễn ra trong bối cảnh Cách mạng công nghiệp, dẫn đến sự thay đổi lớn trong cơ cấu giai cấp xã hội Giai cấp tư sản công nghiệp hình thành và gia tăng bóc lột công nhân bằng kỹ thuật mới, đồng thời giai cấp vô sản hiện đại cũng phát triển mạnh mẽ.
Từ cuối thế kỷ XVIII đến đầu thế kỷ XIX ở Pháp liên tiếp diễn ra những biến động chính trị, cuộc đấu tranh gay gắt giữa các thế lực phong kiến, tư sản tự do và dân chủ cách mạng Chủ nghĩa tư bản đã bộc lộ bản chất phản động của nó, giai cấp vô sản bắt đầu thức tỉnh và đấu tranh Tuy nhiên trong thời kỳ này phong trào của giai cấp công nhân chưa mạnh, chưa trở thành tự giác với tư cách là một lực lượng chính trị độc lập Do đó sự chống lại chủ nghĩa tư bản phải thể hiện dưới hình thức CNXH không tưởng Nó phản ánh sự phản kháng của giai cấp công nhân và nhân dân lao động chống lại chế độ tư bản chủ nghĩa và tìm đường xây dựng một xã hội mới tốt đẹp bằng sự tuyên truyền, thử nghiệm kiểu mẫu những mô hình về tương lai.
2 Đặc điểm chung của chủ nghĩa xã hội không tưởng
Các nhà CNXH không tưởng kịch liệt phê phán chủ nghĩa tư bản theo quan điểm lợi ích kinh tế chứ không phải theo quan điểm đạo đức, luân lý Họ vạch rõ chủ nghĩa tư bản chỉ là một giai đoạn phát triển của lịch sử, nó không phải là chế độ xã hội tốt đẹp nhất Chủ nghĩa tư bản đã kìm hãm sự phát triển của lực lượng sản xuất, cần phải được thay thế bằng xã hội mới.
Các nhà CNXH không tưởng có nhiều phỏng đoán về CNXH nhưng họ không thấy được quy luật vận động của chủ nghĩa tư bản, không vạch được con đường cách mạng đi tới CNXH vì họ không thấy vai trò quyết định của giai cấp công nhân và nhân dân lao động Vì vậy, họ chủ trương xây dựng xã hội mới bằng con đường không tưởng như tuyên truyền, giác ngộ, chờ mong vào sự lương thiện giúp đỡ của nhà tư bản, lập ra những xí nghiệp làm gương Những tư tưởng này phản ánh phong trào đấu tranh của giai cấp công nhân lúc đó chưa chín muồi, chưa chuyển từ tự phát sang tự giác.
CNXH không tưởng ở Pháp với các đại biểu như Saint Simon (1761 -
1825), Charles Fourier (1772 - 1837) và ở Anh với đại biểu là Robert Owen (1771-1858).
II Học thuyết kinh tế của Saint Simon
1 Tiểu sử, tác phẩm và phương pháp luận
Saint-Simon (1761 - 1825) là một nhân vật tiêu biểu của chủ nghĩa xã hội không tưởng, xuất thân từ tầng lớp quý tộc Pháp Ông là người có tài năng đa dạng, học vấn uyên thâm và từng là sĩ quan quân đội.
Cuộc đời nghiên cứu lý luận của ông thể hiện qua nhiều tác phẩm: "Khái niệm khoa học về con người" (1813), "Quan điểm về sở hữu và pháp chế" (1818),
"Bàn về hệ thống công nghiệp" (1821), "Sách cẩm nang của các nhà công nghiệp"
Saint Simon quan niệm lịch sử là chìa khóa để hiểu biết thực tế, cho rằng đời sống con người vận động theo quy luật riêng Ông xem lịch sử như một quá trình phát triển liên tục, thống nhất, trong đó mọi xã hội đều mang dấu ấn của quá khứ và mầm mống của tương lai Saint Simon thừa nhận sự thay thế tất yếu của các xã hội kém hoàn thiện bởi xã hội mới hoàn thiện hơn, thể hiện sự tiến bộ của xã hội, và sự thay thế này phụ thuộc vào nhận thức của con người.
Bên cạnh việc chú ý đến nhân tố kinh tế như hoạt động của con người trong nền sản xuất, chế độ tư hữu về tư liệu sản xuất ông nhấn mạnh lý trí, sự giáo dục kiến thức, đạo đức của con người là động lực, cơ sở phát triển của xã hội. Ông đã thực hiện một bước tiến so với kinh tế chính trị tư sản cổ điển là ở chỗ ông coi chủ nghĩa tư bản chỉ là một giai đoạn của phát triển lịch sử, "thế kỷ vàng là thế kỷ của tương lai" Ông cho rằng phải cải tạo xã hội như thế nào để có thể đảm bảo cho mọi người phát triển năng lực của mình và cải thiện số phận của giai cấp lao động.
2 Học thuyết kinh tế của Saint Simon
2.1 Sự phê phán chủ nghĩa tư bản Ông coi xã hội tư sản là sự thống trị của cá nhân, ích kỷ Chính phủ tư sản đã không chăm lo một chút nào tới việc cải thiện đời sống của những giai cấp nghèo nhất, các nhà tư bản công nghiệp không nghĩ đến lợi ích xã hội, ra sức bóc lột người khác bằng bạo lực, lừa đảo. Ông kịch liệt phê phán hình thức sở hữu tư sản, vì nó kìm hãm sự phát triển của xã hội loài người, nhưng không đòi xoá bỏ sở hữu tư bản chủ nghĩa, mà chỉ kêu gọi thủ tiêu sở hữu của những kẻ ăn bám, để mọi người làm việc như công nhân. Ông chỉ ra rằng trong xã hội tư sản do tự phát tự đo cạnh tranh, vỏ chính phủ nên đã dẫn đến nền sản xuất chủ nghĩa tư bản khủng hoảng, gâv ra sự tàn phá mọi cơ sở xã hội, làm cho các dân tộc phải chịu nhiều tai hoạ.
2.2 Dự đoán về xã hội tương lai
Theo ông xã hội tương lai đó là “chế độ công nghiệp mới”, là “hệ thống công nghiệp khoa học” Xã hội mới phải bảo đảm những điều kiện vật chất tốt nhất cho mọi người, hơn nữa phải làm cho mọi người có thể đạt đến sự vui sướng của cuộc đời Để thực hiện được mục đích đó cần phải khuyến khích hoạt động nông nghiệp, công nghiệp, thương nghiệp.
Xã hội tương lai hướng đến một hệ thống công bằng, nơi mỗi người làm việc theo năng lực và được trả công tương xứng với lao động của họ Mặc dù vẫn duy trì chế độ tư hữu, nhưng việc sở hữu cần được tổ chức một cách hiệu quả để tối ưu hóa lợi ích cho toàn xã hội về tự do và của cải.
Xã hội tương lai là xã hội liên minh của những người lao động, địa vị của mỗi người là do năng lực lao động của họ quyết định.
Con đường để tạo ra phúc lợi cho con người của xã hội tương lai là sự phát triển khoa học, nghệ thuật, công nghiệp Việc quản lý xã hội sẽ do các nhà khoa học, nghệ thuật và nhà công nghiệp đảm nhiệm để đạt tới sự phồn vinh, theo mục tiêu chung của khối liên hiệp.
Học thuyết của Saint Simon tuy chưa thật chín muồi, còn chứa đựng mâu thuẫn giữa “ước muốn” và con đường thực hiện, đôi khi còn mang màu sắc tôn giáo Nhưng Saint Simon đã thể hiện là người có tư tưởng bình đẳng xã hội, với tầm mắt thiên tài với nhiều dự kiến độc đáo, đặc biệt là tấm lòng chân thành mưu lợi ích cho nhân loại cần lao Vì vậy, ông đã được thừa nhận là nhà CNXH không tưởng có vị trí quan trọng.
III Học thuyết kinh tế của Charles Fourier (1772 -1837)
1 Tiểu sử, tác phẩm, phương pháp luận
Charles Fourier xuất thân từ một gia đình thương gia ở thành phốBơzăngxông, một trung tâm thương nghiệp lớn thuộc miền đông nước Pháp.Ông nghiên cứu về vật lý, hoá học, giải phẫu và giỏi về vật lý, toán, lôgíc.
Tuy nhiên, cha mẹ ông lại mong muốn ông trở thành một thương nhân Ông đã đi buôn bán qua nhiều quốc gia, trải nghiệm nhiều nghề như thủ quỹ, kế toán, theo dõi thị trường chứng khoán, tạo cơ hội để học hỏi và nghiên cứu về kinh tế.
Fourier là tác giả của nhiều tác phẩm lớn như “Lý thuyết về bốn giai đoạn và những số phận chung” (1808); “Luận văn về hiệp hội gia đình và công nghiệp” (1822); “Thế giới kinh tế mới hay phương thức hành động xã hội chủ nghĩa hợp với tự nhiên” (1829).
Các học thuyết kinh tế của trường phái cổ điển mới
SỰ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN KINH TẾ CHÍNH TRỊ HỌC
I Hoàn cảnh lịch sử ra đời của chủ nghĩa Mác và tiểu sử của C.Mác,
1 Hoàn cảnh lịch sử ra đời của chủ nghĩa Mác Đến những năm 40 của thế kỷ XIX, chủ nghĩa tư bản đã phát triển mạnh, những mâu thuẫn vốn có của nó ngày càng gay gắt, đặc biệt là mâu thuẫn giữa giai cấp tư sản và giai cấp vô sản Phong trào đấu tranh của giai cấp vô sản chống chế độ áp bức bóc lột tư bản chủ nghĩa ngày càng lên cao, điển hình là phong trào của công nhân dệt Lyon ở Pháp, phong trào Hiến chương ở Anh. Cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản đi từ tự phát đến tự giác, từ đấu tranh kinh tế đến đấu tranh chính trị Từ đó đòi hỏi phải có lý luận cách mạng làm vũ khí tư tưởng cho giai cấp vô sản - chủ nghĩa Mác ra đời.
C.Mác và Ph Ăngghen là những người sáng lập ra chủ nghĩa Mác.
Chủ nghĩa Mác ra đời trên cơ sở kế thừa có phê phán những nhân tố khoa học của triết học cổ điển Đức, kinh tế chính trị cổ điển Anh và chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp Lênin coi đó là ba nguồn gốc chân lý của chủ nghĩa Mác. Đồng thời chủ nghĩa Mác cũng gồm ba bộ phận là triết học, kinh tế chính trị học và chủ nghĩa xã hội khoa học.
Kinh tế chính trị học mácxít là sự kế thừa và phát triển những thành tựu khoa học của kinh tế chính trị tư sản cổ điển ở Anh mà đại biểu tiêu biểu là A. Smith và D Ricardo về hệ thống các phạm trù và quy luật của nền kinh tế hàng hoá tư bản chủ nghĩa và sự tất yếu của cách mạng xã hội chủ nghĩa, chuyển tới cộng sản chủ nghĩa.
Lý luận của chủ nghĩa Mác bảo vệ lợi ích của giai cấp vô sản, thể hiện tính khoa học, tính cách mạng và tính giai cấp sâu sắc Vì vậy, từ khi ra đời đến nay, nó luôn là đối tượng phê phán của tư tưởng tư sản.
C.Mác sinh ngày 5 - 5 - 1818 tại nước Đức Cha ông là một luật sư người
Do Thái Gia đình sống phong lưu và có học thức Năm 1835, C.Mác tốt nghiệp trường phổ thông trung học và vào học Luật tại trường Đại học tổng hợp Bon, sau đó chuyển lên trường Đại học Berlin Năm 1841, học xong và bảo vệ luận án tiến sĩ về triết học Từ năm 1842 bắt đầu cuộc đời hoạt động sôi nổi đấu tranh cách mạng đầy sáng tạo và vinh quang của ông.
Năm 1843, C.Mác cưới Jenny làm vợ.
Năm 1844 gặp Ph Ăngghen và hai ông trở thành đôi bạn thân thiết nhất. Năm 1847, hai ông gia nhập tổ chức “Đồng minh những người cộng sản” và trở thành những người lãnh đạo của tổ chức này và sau này đổi tên thành Quốc tế cộng sản.
Năm 1849, C.Mác lại bị trục xuất khỏi nước Đức và sang sống ở Anh cho đến cuối đời.
C.Mác không phải chỉ là nhà lý luận mà ông còn là một nhà hoạt động thực tiễn Ông đã hiến trọn cả đời mình cho sự nghiệp cách mạng của giai cấp vô sản và quần chúng lao động trên toàn thế giới C.Mác mất ngày 14 - 3 -1883, trên chiếc ghế bành làm việc của mình như một chiến sĩ trên vị trí chiến đấu.
Ph.Ăngghen sinh ngày 28- 11 -1820 ở nước Đức Ông là con một gia đình tư sản, cha ông là chủ xưởng dệt Ông là người tài năng ở nhiều lĩnh vực: thư, nhạc, hoạ, thể thao, văn học, quân sự, ngoại ngữ, toán và kinh tế chính trị.
Năm 1838 khi học xong trung học ông đã đi làm tại văn phòng thương mại của cha.
Năm 1839 ông đã bắt đầu nghiên cứu những tác phẩm của Hegel.
Năm 1841 tham gia binh đoàn pháo binh ở Berlin, ở đây ông đã tham gia nhóm Hegel và Feuerbach trẻ và chịu ảnh hưởng tư tượng của hai ông.
Friedrich Engels gặp gỡ Karl Marx năm 1844 và cùng trở thành lãnh đạo của Quốc tế Cộng sản I và II Năm 1849, Engels bị trục xuất khỏi Đức và lưu vong sang Anh Tại đây, ông cùng Marx viết nhiều tác phẩm và hỗ trợ Marx hoàn thành bộ "Tư bản" Engels qua đời ngày 5 tháng 8 năm 1895.
II Sơ tược về quá trình hình thành và phát triển kinh tế chính trị học Mácxít
1 Giai đoạn hình thành cơ sở triết học và phương pháp luận của kinh tế chính trị học mác-xít (1844 -1848)
Trong thời sinh viên, C.Mác đã say sưa nghiên cứu triết học và tích cực tham gia hoạt động xã hội Ông là một trong những người lãnh đạo phái "Heghen trẻ" Luận văn tiến sỹ của Mác, "Sự khác nhau giữa triết học tự nhiên của Democritus và triết học tự nhiên của Epicurus", đã phản ánh tư tưởng triết học sâu sắc của ông.
Democrit và triết học tự nhiên của Epiquya" đã thể hiện ông là người vô thần.
C.Mác đã từng là chủ bút của "Báo Sông Ranh" có sự hợp tác của Ph.Ăngghen Khi báo "Sông Ranh" bị đóng cửa, C.Mác và Ph Ăngghen ở Paris
(1844) đã tham gia hoạt động trong các nhóm cách mạng, nghiên cứu kinh tế chính trị học tư sản, xem xét lại các quan điểm duy tâm của Heghen về xã hội và nhà nước, xuất bản tạp chí tiến bộ: "Biên niên Pháp - Đức" Đây là thời kỳ C.Mác và Ph.Ăngghen chuyển từ chủ nghĩa duy tâm sang chủ nghĩa duy vật. Tác phẩm "Tóm tắt phê phán kinh tế chính trị học" của Ph Ăngghen(l844) đã được công bố trong "Biên niên Pháp - Đức", ở tác phẩm này, sau khi trình bày lý luận của chủ nghĩa trọng thương, A Smith, D Ricardo, T Malthus, Maclulon, J.
S Mill Ph.Ăngghen đã kết luận "Các kinh tế gia tư sản càng gần thời đại chúng ta thì càng ít chân thật", Đồng thời Ph Ánaghcn đã vạch rõ sở hiu rư nhân là cơ sở của xã hội tư sản, là nguyên nhân của bần cùng, thất nghiệp, khủng hoảng kinh tế, mối quan hệ giữa giai cấp tư sản và lao động làm thuê; sự tác động của quy luật cạnh tranh sinh ra độc quyền C.Mác đã đánh giá cao tác phẩm này và gọi đó là một tác phẩm thiên tài.
"Bản thảo kinh tế - triết học" của C.Mác (1844) đã xem xét và phê phán kinh tế chính trị tư sản coi tư hữu là vĩnh viễn, đồng thời khi phân tích quan hệ tư bản và lao động C.Mác coi tư bản là lao động làm thuê được tích luỹ lại Trong tác phẩm này, C.Mác đã khẳng định sản xuất vật chất là cơ sở của đời sống xã hội, sự phát triển của tư bản công nghiệp sẽ dẫn đến thủ tiêu chủ nghĩa tư bản và thiết lập lên chủ nghĩa cộng sản bằng đấu tranh cách mạng của quần chúng lao động Như vậy, C.Mác đã tiến dần tới chủ nghĩa duy vật lịch sử và hoàn thành việc chuyển từ dân chủ cách mạng sang chủ nghĩa cộng sản.
"Gia đình thần thánh" là tác phẩm viết chung của C.Mác và Ăngghen đã xuất bản năm 1845 Ở đây những vấn đề kinh tế chính trị được thể hiện qua việc phê phán tác phẩm "Sở hữu là gì ?" của Proudon C.Mác và Ăngghen thừa nhận công lao của Proudon đã tìm ra bản chất và nguồn gốc của tư hữu, nhưng phê phán việc Proudon coi tư hữu có tính chất vĩnh viễn.
Tác phẩm "Tình cảnh giai cấp công nhân Anh" của Ph.Ăngghen (1845) đã chỉ ra hậu quả của cách mạng công nghiệp là thất nghiệp, khủng hoảng kinh tế, bần cùng hoá giai cấp vô sản, đồng thời ông coi đó là đặc tính của sản xuất tư bản chủ nghĩa.
Các học thuyết kinh tế của trường phái Keynes
I Hoàn cảnh lịch sử ra đời và đặc điểm học thuyết kinh tế cổ điển mới
1 Hoàn cảnh lịch sử ra đời
Cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX, chủ nghĩa tư bản lâm vào khủng hoảng trầm trọng do mâu thuẫn nội tại và khó khăn về kinh tế, dẫn đến gia tăng thất nghiệp và mâu thuẫn giai cấp Sự chuyển đổi từ chủ nghĩa tư bản tự do cạnh tranh sang chủ nghĩa tư bản độc quyền ở các nước tư bản phát triển đã tạo ra những thay đổi kinh tế - xã hội mới, đòi hỏi một phương thức phân tích kinh tế phù hợp.
Chủ nghĩa Mác ra dời Với bản chất cách mạng và khoa học, học thuyết kinh tế của C.Mác đã chỉ ra xu hướng vận động tất yếu của xã hội loài người Vì vậy, nó trở thành đối tượng phê phán mạnh mẽ của các nhà kinh tế học tư sản. Trước bối cảnh lịch sử đó, các học thuyết kinh tế của trường phái tư sản cổ điển tỏ ra bất lực trong việc bảo vệ chủ nghĩa tư bản Vì vậy đòi hỏi phải có những học thuyết kinh tế mới thay thế Trường phái cổ điển mới ra đời nhằm đáp ứng nhu cầu đó.
Trường phái cổ điển mới giải thích các hiện tượng kinh tế - xã hội dựa trên yếu tố tâm lý chủ quan, ủng hộ thuyết giá trị - chủ quan Theo đó, giá trị của hàng hóa phụ thuộc vào nhu cầu và lợi ích của người tiêu dùng: hàng hóa càng cần thiết và mang lại lợi ích nhiều thì giá trị càng cao, và ngược lại.
Trường phái cổ điển mới chuyển sự chú ý phân tích kinh tế sang lĩnh vực trao đổi, lưu thông và nhu cầu Đối tượng nghiôn cứu của họ là các đơn vị kinh tế riêng biệt Họ chủ trương từ sự phân tích kinh tế trong các xí nghiệp để rút ra những kết luận chung cho toàn xã hội Vì vậy, phương pháp phân tích của họ là phương pháp phân tích vi mô.
Các nhà kinh tế học của trường phái cổ điển mới tích cực áp dụng toán học vào phân tích kinh tế Họ sử dụng các công cụ toán học như: công thức, đồ thị để đưa ra các phạm trù mới như: ích lợi giới hạn, năng suất giới hạn Vì vậy,trường phái này còn được gọi là trường phái giới hạn Trường phái cổ điển mới muốn biến kinh tế chính trị thành khoa học kinh tế thuần túy, không có mối liên hệ với các điều kiện kinh tế - xã hội Họ chủ trương chia kinh tế chính trị thành kinh tế thuần túy, kinh tế xã hội và kinh tế ứng dụng Trường phái cổ điển mới phát triển ở nhiều nước và được chia thành hai thời kỳ:
Thời kỳ đầu, cuối thế kỷ XIX: trong thời kỳ này, các nhà kinh tế học của trường phái cổ điển mới ủng hộ tự do cạnh tranh, chống lại sự can thiệp của nhà nước vào kinh tế Họ cho rằng, cơ chế thị trường tự phát sẽ đảm bảo cân bằng cung cầu, đảm bảo cho nền kinh tế phát triển bình thường, tránh được khủng hoảng kinh tế.
Thời kỳ thứ hai vào đầu thế kỷ XX: trong thời kỳ này, các học thuyết kinh tế không chí đi sâu phân tích những vấn đề cung cầu, giá cả trong điều kiện cạnh tranh, mà còn chú ý tới các vấn đề về cạnh tranh về độc quyền, khủng hoảng và thất nghiệp Đặc biệt, các học thuyết kinh tế của họ ít nhiều có sắc thái về tư tưởng nhà nước can thiệp vào kinh tế và phân tích vi mô.
Phong cách Tân cổ điển phát triển mạnh mẽ ở nhiều quốc gia, với những trường phái nổi tiếng như "Giới hạn" ở Vienna (Áo), "Giới hạn" Mỹ, trường phái Lausanne (Thụy Sỹ) và trường phái Cambridge (Anh) Mỗi quốc gia đều có những đại diện tiêu biểu cho phong cách này.
II Các lý thuyết kinh tế chủ yếu của trường phái "giới hạn" thành Viên (Áo)
1 Lý thuyết "ích lợi giới hạn"
Tiền bối của trường phái này là nhà kinh tế học người Đức Herman Gossen, năm 1854 đã đưa ra tư tưởng về "ích lợi giới hạn" và quy luật nhu cầu Vào những năm 70 của thế kỷ, Carl Menger (1840 - 1921) và sau đó Bonhm Bawerk
(1851 -1941) và Von Wiser (1851 - 1926) đã phát triển tư tưởng trên thành học thuyết chủ yếu của trường phái thành Viene.
Theo họ, ích lợi là đặc tính cụ thể của vật, có thể thỏa mãn nhu cầu đó của con người Có ích lợi khách quan và ích lợi chủ quan, ích lợi trừu tượng và ích lợi cụ thể.
Theo H Gossen, khi nhu cầu được thỏa mãn, ích lợi có xu hướng giảm dần Càng sử dụng nhiều vật phẩm để thỏa mãn nhu cầu, mức độ bão hòa tăng lên, trong khi mức độ cấp thiết của nhu cầu lại giảm xuống Do đó, vật phẩm sau sẽ mang lại ích lợi nhỏ hơn so với vật phẩm trước Với một lượng vật phẩm nhất định, vật phẩm cuối cùng được gọi là "vật phẩm giới hạn", ích lợi của nó được gọi là "ích lợi giới hạn", và nó quyết định ích lợi chung của tất cả các vật phẩm khác.
Lợi ích biên là lợi ích thu được từ việc tiêu thụ thêm một đơn vị hàng hóa cuối cùng Lợi ích biên giảm dần khi tiêu thụ thêm nhiều đơn vị hàng hóa, và lợi ích biên của đơn vị hàng hóa cuối cùng quyết định lợi ích thu được từ việc tiêu thụ tất cả các đơn vị hàng hóa trước đó.
Ví dụ: Mỗi ngày dùng 4 thùng nước Thùng thứ nhất để thoả mãn nhu cầu bức thiết là để nấu ăn nên ích lợi lớn nhất, chẳng hạn là 5 Thùng thứ 2 để uống, ít cấp thiết hơn nên ích lợi là 4 Thùng thứ 3 là để tắm giặt, ích lợi là 3 Thùng thứ 4 là ít cấp thiết nhất chẳng hạn để rửa tay chân nên ích lợi là 2, thì "lợi ích giới hạn" sẽ là ích lợi của thùng nước thứ 4 Nó có ích lợi là 2 và 2 sẽ là ích lợi chung cho cả 4 thùng nước.
Các nhà kinh tế học "Tân cổ điển" cho rằng, số đơn vị sản phẩm càng ít thì
"lợi ích giới hạn" càng lớn Khi số lượng sản phẩm tăng lên thì tổng ích lợi tăng lên còn ích lợi giới hạn thì giảm xuống Nếu sản phẩm tăng lên mãi thì "lợi ích giới hạn" có thể dẫn tới 0 Họ giải thích là, vì nước có quá nhiều nên không còn khan hiếm nữa nên nước chỉ có lợi ích trừu tượng, tức là ích lợi nói chung.
2 Lý thuyết giá trị "giới hạn"
Trường phái kinh tế học thành Viên, dựa trên lý thuyết "ích lợi giới hạn", đã phát triển lý thuyết giá trị "giới hạn", phủ nhận lý thuyết giá trị lao động của trường phái "tư sản cổ điển" và C.Mác Mặc dù ý tưởng ích lợi quyết định giá trị đã xuất hiện từ thế kỷ XVIII, điểm mới của trường phái thành Viên là họ đã đưa ra một lý thuyết đầy đủ và hệ thống hơn về vai trò của ích lợi trong việc xác định giá trị.
Học thuyết kinh tế của chủ nghĩa tự do mới
I Hoàn cảnh lịch sử ra đời và đặc điểm của học thuyết kinh tế Keynes ra đời
1 Hoàn cảnh lịch sử ra đời
Vào những năm 30 của thế kỷ XX, trong các nước tư bản chủ nghĩa, khủng hoảng kinh tế, thất nghiệp diễn ra thường xuyên và nghiêm trọng, đặc biệt là cuộc khủng hoảng kinh tế thế giới 1929 - 1933 Cuộc khủng hoảng này đã tác động đến hầu hết các nước tư bản chủ nghĩa Điều đó chứng tỏ rằng các học thuyết tự điều tiết kinh tế của trường phái cổ điển và cổ điển mới, như học thuyết "Bàn tay vô hình" của A Smith, học thuyết "Cân bằng tổng quát" của Leon Walras tỏ ra kém hiệu lực, không đảm bảo cho nền kinh tế phát triển lành mạnh.
Mặt khác, sự phát triển nhanh chóng của lực lượng sản xuất đòi hỏi sự can thiệp ngày càng tăng của nhà nước vào kinh tế Tất cả những điều đó đòi hỏi các nhà kinh tế học phải đưa ra được những lý thuyết kinh tế mới có khả năng thích ứng tình hình mới Từ đó, lý thuyết kinh tế CNTB có điều tiết ra đời Người sáng lập lý thuyết này là John Maynard Keynes
2 Thân thế và sự nghiệp của John Maynard Keynes (1883 -1946)
John Maynard Keynes là một nhà kinh tế học người Anh nổi tiếng, từng là giáo sư tại Đại học Cambridge, đồng thời là một nhà hoạt động xã hội, chuyên gia tài chính lưu thông và tiền tệ Ông từng giữ chức vụ Thống đốc Ngân hàng Anh, Cố vấn kinh tế Chính phủ Anh về ngân khố quốc gia và chủ bút tạp chí Kinh tế.
Keynes viết nhiều rác phẩm.Tác phẩm đầu tiên ''Tiền tệ và tài chính Ấn Độ”.
John Maynard Keynes đã có những tác phẩm quan trọng đánh dấu sự nghiệp của mình, bao gồm "Hậu quả kinh tế của hoà ước" (1919), "Thuyết cải cách tiền tệ" (1923), "Hậu quả kinh tế của ngài Churchili" (1925), "Thuyết tiền tệ" (1930), bài phát biểu "Sự kết thúc của chủ nghĩa tự do thả nổi" (1926) và tác phẩm "Lý thuyết tổng quát về việc làm, lãi suất và tiền tệ" (1936) Tác phẩm "Lý thuyết tổng quát về việc làm, lãi suất và tiền tệ" được xem là tổng kết tư tưởng kinh tế của ông, đã gây nên cuộc tranh luận sôi nổi và được công nhận bởi phương pháp tư tưởng mới mẻ.
3 Đặc điểm học thuyết kinh tế của Keynes
- Học thuyết Keynes là biểu hiện lợi ích và công trình sư của chủ nghĩa tư bản độc quyền nhà nước Học thuyết kinh tế cổ điển và cổ điển mới đề cao vai trò của hệ thống tự điều tiết của cơ chế thị trường, chưa thấy vai trò của nhà nước đối với sự phát triển kinh tế, còn học thuyết kinh tế của J M. Keynes đã mở ra một giai đoạn mới trong tiến trình phát triển lý luận kinh tế tư bản, trong đó phải kể đến lý luận kinh tế vĩ mô và hệ thống điều tiết của độc quyền Nhà nước.
- Thất nghiệp và việc làm là những vấn đề quan trọng nhất, nguy hiểm nhất đối với chủ nghĩa tư bản Vì vậy trong học thuyết kinh tế của J M Kcynes thì lý thuyết về việc làm là lý thuyết trung tâm Theo ông, việc làm không chỉ xác định thị trường lao động, mà còn bao gồm cả trạng thái sản xuất, khối lượng việc làm và quy mô thu thập.
- Trong học thuyết của mình, J M Keynes còn đánh giá cao vai trò của tiêu dùng, của lĩnh vực trao đổi, coi tiêu dùng và trao đổi là nhiệm vụ số một mà kinh tế học phải giải quyết Ông cho rằng sở dĩ có khủng hoảng, thất nghiệp là do thiếu một sức cầu hiệu nghiệm, đó là cầu về tư liệu sản xuất và tư liệu tiêu dùng.
- Phương pháp luận của ông dựa trên cơ sư tâm lý chủ quan, tâm lý xã hội, do đó mang tính chất duy tâm siêu hình, vì ông cho ràng lý thuyết của ông là đúng cho mọi xã hội.
II Những lý thuyết cơ bản
1 Lý thuyết chung về "việc làm"
1.1 Các phạm trù cơ bản trong lý thuyết việc làm Để hiểu lý thuyết chung về việc làm cần hiểu rõ một số phạm trù cơ bản sau:
Khuynh hướng tiêu dùng và khuynh hướng tiết kiệm: J M Keỵnes cho rằng với sự tăng lên của thu nhập thì tiêu dùng cũng tăng lên nhưngvới tốc độ chậm hơn, vì phần thu nhập lăng thêm đó đem chia cho tiêu dùng ít hơn Do đó tạo ra khoảng cách giữa tăng thu nhập với lăng tiêu dùng Khoảng cách này chính là tiết kiệm.
Theo ông có 3 nhân tố ảnh hưởng đến khuynh hướng tiêu dùng của cá nhân là:
Thu nhập đóng vai trò quan trọng trong việc quyết định mức tiêu dùng, khi thu nhập tăng thì tiêu dùng cũng tăng và ngược lại Ngoài ra, các yếu tố khách quan như sự thay đổi tiền công danh nghĩa, lãi suất và chính sách thuế cũng có ảnh hưởng trực tiếp đến thu nhập của người tiêu dùng.
Ba là: Những nhân tố chủ quan ảnh hưởng đến khuynh hướng tiêu dùng như: các khoản dự phòng rủi ro, để dành cho tuổi già, đầu tư cho giáo dục, học tập của con cái, để có phương tiện thực hiện những dự án sản xuất kinh doanh Theo J M Keynes khi mức thu nhập thấp hơn mức liêu dùng cần thiết thì xuất hiện tình trạng chi vượt quá thu nhập Nhưng khi thu nhập nâng cao thì sẽ có khuynh hướng nới rộng sự chênh lệch giữa thu nhập và tiêu dùng Đặc biệt, khi người ta đạt được mức tiện nghi nào đó rồi thì phần thu nhập tăng thêm trích cho tiêu dùng ít hơn, còn cho tiết kiệm nhiều hơn Đáy chính là quy luật tâm lý cơ bản.
Từ đó ông kết luận: cùng với việc làm tăng sẽ làm tăng thu nhập, do đó cũng làm tăng tiêu dùng Song, do quy luật tâm lý cơ bản nên sự gia tăng tiêu dùng nói chung chậm chạp hơn sự gia tăng thu nhập Nghĩa là tiết kiệm có khuynh hướng tăng lên nhanh hơn Vì vậy, ông cho rằng, sự thiếu hụt cầu tiêu dùng là xu hướng vĩnh viễn của mọi xã hội tiên tiến Nó là nguyên nhân gây ra tình trạng trì trệ và thất nghiệp.
- Đầu tư và mô hình số nhân: số nhân là mối quan hệ giữa gia tăng thu nhập với gia tăng đầu tư Nó xác định sự gia tăng đầu tư sẽ làm cho gia tăng thu nhập lèn bao nhiêu lần.
Mô hình số nhân phản ánh mối quan hệ giữa gia tăng thu nhập với gia tăng đầu tư.
Theo ông, mỗi sự gia tăng của đầu tư sẽ kéo theo sự gia tăng nhu cầu bổ sung cõng nhàn, nâng cao cầu về tư liệu sản xuất, đo đó làm tăng cầu tiêu dùng, tăng giá hàng, tăng việc làm cho công nhân Tất cả điều đó làm cho thu nhập tăng lên Chính sự tăng thu nhập này lại là tiền đề cho sự gia tăng đầu tư mới.
Quá trình này biểu hiện dưới hình thức tác động dây chuyền: Tăng đầu tư làm tăng thu nhập, tăng thu nhập làm tăng đầu tư mới Tăng đầu tư mới lại làm tăng thu nhập mới
Học thuyết kinh tế của trường phái chính hiện đại
I Hoàn cảnh lịch sử ra đời và đặc điểm cơ bản của học thuyết kinh tế chủ nghĩa tự do mới
1 Hoàn cảnh lịch sử ra đời
Trong lịch sử loài người, tư tưởng tự do kinh tế xuất hiện khá sớm Cùng với sự ra đời và phát triển của chủ nghĩa tư bản tự do cạnh tranh, nhiều nhà kinh tế đã ca ngợi cơ chế thị trường, phê phán sự can thiệp của nhà nước vào kinh tế. Đó là các nhà kinh tế tư sản cổ điển như F Quesney, W Petty, A Smith, D.Ricardo Chủ nghĩa tự do cũ phát triển mạnh từ những năm 30 của thế kỷ XX trở về trước.
Với sự phát triển mạnh mẽ của chủ nghĩa tư bản độc quyền nhà nước và sự xuất hiện của lý thuyết Keynes về vai trò điều tiết vĩ mô của nhà nước đối với nền kinh tế, lần đầu tiên chủ nghĩa tự do cũ mất vị trí thống trị Cuộc khủng hoảng kinh tế thế giới tư bản chủ nghĩa (1929 - 1933) càng chứng minh sự sụp đổ của học thuyết tự do kinh tế Hơn nữa những thành tựu quản lý kinh tế theo cơ chế kế hoạch hoá tập trung ở Liên Xô và các nước xã hội chủ nghĩa càng chứng tỏ vai trò điều tiết của nhà nước Điều đó tác động mạnh mẽ tới tư tưởng tự do kinh tế Trước tình hình đó, các nhà kinh tế tư sản phải sửa đổi lại hệ thống lý thuyết tự do kinh tế cho phù hợp với tình hình mới Từ đó chủ nghĩa tự do mới ra đời.
Chủ nghĩa tự do mới là một trong các trào lưu tư tưởng tư sản hiện đại. Trường phái này đã áp dụng và kết hợp tất cả các quan điểm cũng như phương pháp luận của trường phái tự do cũ, trường phái trọng thương mới, trường phái Keynes để hình thành lý thuyết điều tiết nền kinh tế tư bản chủ nghĩa Tư tưởng cơ bản của chủ nghĩa tự do mới là cơ chế thị trường có sự diều tiết của nhà nước ở một mức độ nhất định Trong việc lý giải các hiện tượng và quá trình kinh tế, họ nhấn mạnh yếu tố tâm lý cá nhân trong việc quyết định sản xuất và tiêu đùng, đồng thời sử dụng đồ thị, toán học để chứng minh cho lý thuyết của mình.
Chủ nghĩa tự do mới đã phát triển mạnh ở nhiều quốc gia như Cộng hòa Liên bang Đức, Anh, Mỹ, Áo và Thuỵ Điển, thể hiện qua nhiều hình thức khác nhau, bao gồm chủ nghĩa bảo thủ mới ở Mỹ, chủ nghĩa giới hạn mới ở Áo và Thuỵ Điển, chủ nghĩa cá nhân mới ở Anh và kinh tế thị trường xã hội ở Cộng hòa Liên bang Đức.
II LÝ THUYẾT KINH TẾ CỦA CHỦ NGHĨA TỰ DO MỚI Ở CỘNG HOÀ LIÊN BANG ĐỨC
Sau chiến tranh thế giới thứ hai, Đức thua trận, nền kinh tế bị chiến tranh tàn phá nặng nề Các nhà kinh tế học ở Cộng hoà Liên bang Đức cho rằng, về lý thuyết cũng như thực tiễn đều chứng minh sự điều tiết độc tài phát xít dựa trên cơ sở lý thuyết chủ nghĩa tư bản có điều tiết không mang lại hiệu quả Họ phê phán mô hình kinh tế chỉ huy, kinh tế kế hoạch hoá tập trung và ủng hộ mạnh mẽ tư tưởng tự do: "sức mạnh tự do", "kinh tế thị trường tự do", "kinh tế thị trường xã hội"
Các đại biểu của chủ nghĩa tự do mới ở Cộng hoà Liên bang Đức như: W.Euskens, W.Ropke, Armack đã đưa ra nhiều tư tưởng kinh tế nhằm khôi phục lại chủ nghĩa tự do Trong số đó lý thuyết về nền kinh tế thị trường xã hội của Allecd Muller-Armack là nổi bật hơn cả.
2 Quan điểm cơ bản về nền kinh tế thị trường xã hội
Nền kinh tế thị trường xã hội bắt đầu được thực thi trên thực tế ở Cộng hoà Liên bang Đức từ năm 1948.
Nền kinh tế thị trường xã hội là một nền kinh tế thị trường kết hợp tự do cá nhân với công bằng xã hội.
Tư tưởng cơ bản của nền kinh tế thị trường xã hội là đảm bảo tự do thị trường, tự do cạnh tranh, không có sự khống chế của độc quyền, bảo vệ bất khả xâm phạm của sở hữu cá nhân, bảo vệ hệ thống kinh tế tư bản chủ nghĩa, nhà nước can thiệp vào nền kinh tế ở mức độ nhất định nhằm thực hiện công bằng xã hội Yếu tố xã hội là một nội dung chủ yếu của kinh tế thị trường xã hội.
Nền kinh tế thị trường xã hội hướng đến sự kết hợp chặt chẽ giữa tự do và công bằng xã hội Mục tiêu này được thể hiện qua việc khuyến khích sáng kiến cá nhân để thúc đẩy phát triển kinh tế, đồng thời hạn chế các hiện tượng tiêu cực như nghèo đói, lạm phát và thất nghiệp.
Nguyên tắc thị trường tự do đề cao quyền tự chủ của người tiêu dùng và công dân, coi đó là yếu tố quyết định trong việc hoạch định các quyết định kinh tế và chính trị Nền kinh tế thị trường xã hội được xác định dựa trên 6 tiêu chuẩn cụ thể, tập trung vào việc đáp ứng nhu cầu và nguyện vọng cá nhân.
* Tuyệt đối đảm bảo quyền tự do cá nhân, về kinh tế, tự do cá nhân là cơ sở để tạo lập nên những đơn vị kinh tế hoạt động tự do và thị trường hoạt động trôi chảy.
Nền kinh tế thị trường thường dẫn đến bất bình đẳng và bất công, và xu hướng này có thể tự duy trì và thậm chí gia tăng Vì vậy, để đạt được công bằng xã hội, vai trò của chính sách xã hội do nhà nước thực hiện là vô cùng quan trọng.
* Khắc phục các chu kỳ kinh doanh Nền kinh tế thị trường tự bản thân nó không thể cân đối hợp lý và ổn định được và thường dẫn tới khủng hoảng có chu kỳ Do vậy, nhà nước phải có chính sách khắc phục hậu quả xấu, chống khủng hoảng, điều chỉnh mất cân đối.
* Chính sách tăng trưởng kinh tế và xã hội Nhà nước phải tạo ra khuôn khổ pháp luật cần thiết để cho các doanh nghiệp hoạt động thuận lợi, đồng thời phải xây dựng được hệ thống kết cấu hạ tầng vật chất và xã hội đồng bộ, hoàn chỉnh và khuyến khích, kích thích các sáng chế phát minh công nghệ hiện đại giúp các doanh nghiệp nâng cao năng lực sản xuất.
* Chính sách cơ cấu Đây là tiêu chuẩn đặc trưng cho nền kinh tế thị trường xã hội, là hạt nhân trong chính sách tăng trưởng Nhà nước cần có chính sách cơ cấu năng động, linh hoạt, chuyển dịch theo yêu cầu của cuộc cách mạng khoa học công nghệ và những yêu cầu về chính trị, kinh tế.v.v Trong nhiều chính sách thì chính sách cơ cấu phát triển chiều sâu của ngành, vùng, chính sách đào tạo bồi dưỡng vốn con người được coi là quan trọng nhất.
* Bảo đảm tính phù hợp với cạnh tranh trên thị trường Những chính sách của nhà nước nêu trên không chỉ mang lại sự công bằng xã hội, sự tăng trưởng kinh tế, sự ổn định, phát triển và một cơ cấu hợp lý mà còn ngăn ngừa được sự phá vỡ hạn chế các hoạt động cạnh tranh quá mức trên thị trường.
Sáu tiêu chuẩn trên đây bổ sung cho nhau, kết hợp với nhau tạo nên đặc trưng của nền kinh tế thị trường xã hội.
3 Cạnh tranh trong nền kinh tê thị trường xă hội
Một số lý thuyết tăng trưởng và phát triển kinh tế ở các nước đang phát triển
HỌC THUYẾT KINH TẾ CỦA TRƯỜNG PHÁI CHÍNH HIỆN ĐẠI
I Sự xuất hiện và đặc điểm phương pháp luận của kinh tế học trường phái chính hiện đại
Trường phái chính hiện đại ra đời vào những năn 60-70 của thế kỷ XX ở các nước tư bản phát triển, có ảnh hưởng sâu rộng tới chính sách kinh tế của các nước cũng như hoạt động của các chủ doanh nghiệp trong nền kinh tế thị trường. Trường phái chính hiện đại ra đời trong bối cảnh:
Trong quá trình phê phán học thuyết Keynes, những nhà kinh tế tế học "cổ điển mới" không thể phủ nhận vai trò ngày càng tăng của nhà nước tư sản trong điểu chỉnh kinh tế, mặc dù họ chỉ thừa nhận sự can thiệp dó trong phạm vi hạn chế Đồng thời những người " Keynes mới", " Keynes chính thống”, và "cổ điển mới" cũng nhận thấy những khiếm khuyết trong học thuyết Keynes về đánh giá vai trò tự điều chỉnh của nền kinh tế thị trường Vì vậy, trong những năm 60 - 70 của thế kỷ XX diễn ra sự xích lại gần nhau giữa hai trường phái " Keynes chính thống" và "cổ điển mới", hình thành nên kinh tế học của trường phái chính hiện đại Trường phái này dang giữ vai trò thống trị ở Mỹ, Tây Âu, Nhật Bản. Đặc điểm phương pháp luận nổi bật của "kinh tế học trường phái chính hiện đại" là trên cơ sở kết hợp các lý thuyết của trường phái " Keynes mới" và trường phái "cổ điển mới", đồng thời sử dụng một cách tổng hợp các quan điểm kinh tế của các trường phái kinh tế học khác để đưa ra các lý thuyết kinh tế của mình nhằm làm cơ sở lý thuyết cho hoạt động doanh nghiệp và chính sách kinh tế của nhà nước tư sản trong nền kinh tế thị trường Đặc diểm này được thể hiện rõ nét nhất trong cuốn "Kinh tế học" của Paul A Samuelson.
Paul A Samuelson (1915-2009), sinh ra tại Gary, Indiana (Mỹ), là người sáng lập khoa kinh tế học nổi tiếng chuyên đào tạo sau đại học tại Viện Công nghệ Massachusetts Ông được biết đến với những công trình khoa học xuất sắc và là người Mỹ đầu tiên nhận giải Nobel Kinh tế.
1970 Ông là cố vấn lý thuyết cho ngân hàng dự trữ liên bang ngân khố Hoa Kỳ và nhiều tổ chức tư nhân.
Samuelson là tác giả của cuốn sách nổi tiếng "Kinh tế học" xuất bản lần đầu tiên năm 1948 tại New York, đến năm 1985 được tái bản lần thứ 15, được dịch ra hơn hai chục thứ tiếng, năm 1989 được dịch ra tiếng Việt Cuốn sách này được xem là chuẩn mực cho việc giảng dạy kinh tế cơ bản của các trường học ở
Mỹ và một số nước khác Cuốn sách gồm hai tập Tập I nói về kinh tế học vi mô, tập II nói về kinh tế học vĩ mô Cuốn sách trình bày khá rõ ràng và lý thú về phương pháp phân tích những vấn đề kinh tế của kinh tế thị trường và cách thức tổ chức của nền kinh tế Mỹ và thế giới Ông cho rằng “Kinh tế học là việc nghiên cứu xã hội sử dụng các nguồn lực khan hiếm như thế nào để sản xuất các hàng hoá có giá trị và phân phối chúng cho các đối tượng khác nhau Ông là người đứng đầu trường phái chính hiện đại, đã từng làm cố vấn kinh tế cho tổng thống Kennedy và Là giáo sư thỉnh giảng trường đại học New York.
Chịu ảnh hưởng của tư tưởng "giới hạn", Paul A Samuelson cho rằng, việc tổ chức nền kinh tế phải tuân theo qui luật khan hiếm, phải lựa chọn các khả năng sản xuất, phải tính đến qui luật năng suất giảm dần và chi phí tương đối ngày càng tăng Ông sử dụng cả phương pháp phân tích vĩ mô và phân tích vi mô để trình bày các vấn đề kinh tế học.
II Lý thuyết về nền kinh tế hỗn hợp Đây là tư tưởng trung tâm của trường phái chính hiện đại, được trình bày rõ nét trong Kinh tế học của Paul A Samuelson Nếu các nhà kinh tế học phái cổ điển và cổ điển mới say sưa với "bàn tay vô hình" và "sự cân bằng tổng quát" trường phái Keynes và Keynes mới say sưa với "bàn tay nhà nước", thì Paul A. Samuelson chủ trương phát triển kinh tế phải dựa vào cả "hai bàn tay" Ông cho rằng: "điều hành một nền kinh tế không có cả chính phủ hay thị trường thì cũng như định vỗ tay bằng một bàn tay".
Theo Paul A Samuelson, cơ chế thị trường là một hệ thống kinh tế nơi người tiêu dùng và doanh nghiệp tương tác qua thị trường để giải quyết ba vấn đề cơ bản: sản xuất gì, sản xuất như thế nào và cho ai Samuelson khẳng định cơ chế thị trường không phải là sự hỗn loạn, mà là một trật tự kinh tế tinh vi, sử dụng giá cả và thị trường để phối hợp mọi người, mọi hoạt động và doanh nghiệp Nó là phương tiện giao tiếp tập hợp tri thức và hành động của hàng triệu cá nhân, giải quyết vấn đề sản xuất và phân phối phức tạp mà máy tính hiện đại cũng không thể xử lý Thị trường tự xuất hiện và thay đổi, vận hành hiệu quả như một hệ thống xã hội tự nhiên.
W.D.Nordhaus: Kinh tế học, Nxh Chính trị quốc gia, H 1997, T1, tr 30)
- P.A.Samuelson nêu quan niệm về thị trường Thị trường là một quá trình mà trong đó người mua và người bán một thứ hàng hóa tác động qua lại lẫn nhau để xác định giá cả và số lượng hàng hóa Nói tới thị trường là phải nói tới hàng hóa, người bán, người mua, giá cả, số lượng hàng hóa Hàng hóa bao gồm hàng tiêu dùng, dịch vụ, các yếu tố sản xuất như lao động, đất đai, tư bản Từ đó hình thành nên thị trường hàng tiêu dùng và thị trường các yếu tố sản xuất. Trong hệ thống thị trường, mỗi hàng hoá, mỗi loại dịch vụ đều có giá cả của nó Giá cả mang lại thu nhập cho hàng hoá mang đi bán Và mỗi người lại dùng thu nhập đó mua cái mình cần Nếu một loại hàng hoá nào đó có nhiều người mua, thì người bán sẽ tăng giá lên để phân phối một lượng cung hạn chế. Giá lên cao sẽ thúc đẩy người sản xuất làm ra nhiều hàng hoá hơn Khi có nhiều hàng hoá, người bán muốn bán nhanh để giải quyết hàng của mình nên hạ giá xuống và người sản xuất sẽ thu hẹp quy mô sản xuất Khi giá hạ, số người mua hàng hoá đó tăng lên Do đó, người bán lại tăng giá lên Như vậy, sự cân bằng giữa người mua và người bán được khôi phục.Trong cơ chế thị trường sẽ có hệ thống tự tạo ra cân đối giữa giá cả và sản xuất, "giá cả là phương tiện phát tín hiệu của xã hội" Nó chỉ cho người sản xuất biết sản xuất cái gì, sản xuất như thế nào và thông qua đó thực hiện phân phối cho ai.
- Nói tới cơ chế thị trường là nói đến cung - cầu hàng hóa, đó là sự khái quát hai lực lượng người bán và người mua trên thị trường Sự biến động của giá cả làm cho trạng thái cân bằng cung - cầu thường xuyên biến đổi và đó cũng chính là nội dung của quy luật cung - cầu hàng hóa.
- Nền kinh tế thị trường chịu sự điều khiển của hai ông vua: người tiêu dùng và kỹ thuật Người tiêu dùng thống trị thị trường vì họ là người bỏ tiền ra để mua hàng hóa do các doanh nghiệp sản xuất ra Hay như ông nói người tiêu dùng bỏ phiếu bằng đô la Song, kỹ thuật hạn chế người tiêu dùng vì nền sản xuất không vượt giới hạn khả năng sản xuất của nó Do vậy, lá phiếu bằng đô la của người mua không thể quyết định vấn đề phải sản xuất cái gì, tức là nhu cầu phải chịu theo cung ứng của người kinh doanh Người tiêu dùng phải chấp nhận cung ứng hàng hoá của nhà kinh doanh, mà cung ứng này lại bị hạn chế bởi tài nguyên của một nền kinh tế và những hạn chế của kỹ thuật trong việc biến những tài nguyên đó thành hành hoá có thể tiêu dùng được.Vì người sản xuất phải định giá hàng hoá của mình theo chi phí sản xuất nên họ sẵn sàng chuyển sang lĩnh vực có nhiều lợi nhuận, bỏ các khu vực kinh tế không có lợi Như vậy, việc sản xuất cái gì là phải do cả chi phí kinh doanh, các quyết định cung lẫn nhu cầu của người tiêu dùng và hạn chế của kỹ thuật quyết định. Ở đây thị trường đóng vai trò môi giới trung gian hòa giải giữa sở thích người tiêu dùng và hạn chế kỹ thuật.
- Trong cơ chế thị trường, lợi nhuận là động lực chi phối hoạt động của người kinh doanh Lợi nhuận đưa các doanh nghiệp đến khu vực sản xuất các hàng hóa mà người tiêu dùng cần nhiều hơn, bỏ qua những khu vực ít người tiêu dùng Lợi nhuận cũng đưa các nhà doanh nghiệp đến việc sử dụng kỹ thuật sản xuất hiệu quả nhất Như vậy, hệ thống thị trường luôn phải dùng lãi và lỗ để quyết định ba vấn đề cơ bản của sản xuất: Cái gì ? Thế nào? Cho ai?
- Kinh tế thị trường phải được hoạt động trong môi trường cạnh tranh do các quy luật kinh tế khách quan chi phối Cơ chế thị trường đảm bảo cho nền kinh tế vận động một cách bình thường, thúc đẩy sự tăng trưởng và phát triển kinh tế, tạo ra những thành tựu to lớn mà các nền kinh tế trước đây không thể nào đạt được.
Nhưng cơ chế thị trường cũng có những khuyết tật: gây ô nhiễm môi trường, khủng hoảng, thất nghiệp, phân phối thu nhập bất bình đẳng, thị trường thất bại khi xuất hiện độc quyền phá hoại tự do cạnh tranh Theo Samuelson, sau khi tìm hiểu về bàn tay vô hình, chúng ta không nên say mê với vẻ đẹp của cơ chế thị trường, coi đó là hiện thân của sự hoàn hảo, là tinh tuý của sự hài hoà của đấng cao niên nằm ngoài tầm tay của con người.
Để khắc phục những hạn chế của cơ chế thị trường, các nền kinh tế hiện đại kết hợp cả hai yếu tố: bàn tay vô hình của thị trường và bàn tay hữu hình của chính phủ.
Chính phủ có 4 chức năng chính trong nền kinh tế thị trường:
