bài quyền thất tinh tiểu giá nxb hà nội 2008 mãnh sư 129 trang

Võ Thiếu Lâm, nguồn gốc từ Thiếu Lâm tự, là một trong những môn phái uõ nổi tiếng nhất Trung Hoa.. Với mục đích giúp bạn đọc từn hiểu môn uõ thuật của Thiếu Lâm, chúng tôi xin giới thiệu

NHA XUAT BAN HA NOI

LOI NOI DAU

Swe manh của con người bhông giống uới sức mạnh

của các loài cầm thú, uì sức mạnh của các loài cầm thú

có được là do bẩm sinh, còn sức mạnh của con người

ngoài sức mạnh bẩm sinh, nhờ sự luyện tập, sức mạnh

đó được nâng lên bội phần Con người có thể thông qua

nhiều hình thức luyện tập, nhưng đắc lực nhất uẫn là uõ

thuật Võ thuật là một sản phẩm uăn hoá đặc trưng chỉ

con người mới có Nói đến uõ thuật, chúng ta không thể

không nhắc tdi uõ thuật Trung Hoa uới lịch sử rất lâu

đời uà nhiều môn phái khác nhau

Võ Thiếu Lâm, nguồn gốc từ Thiếu Lâm tự, là một

trong những môn phái uõ nổi tiếng nhất Trung Hoa Từ

thời Bắc Nguy tới nay, Thiếu Lâm tự đã có hàng ngàn

năm lịch sử Võ thuật Thiếu Lâm không phải là môn uõ

thuật do một người sáng lập ra, mà trong suốt quá trình

lịch sử, nó đã được hoàn thiện bởi các thế hệ, được phát

triển trên cơ sở nhu cầu thực tế cuộc sống Theo các tài

liệu có được từ Thiếu Lâm tự, rất nhiều các tăng nỉ nơi

đây đêu tỉnh thông uê uõ thuật hoặc do ngưỡng mộ uõ

thuật mà đến tu hành Với nhiều tu thế, 0õ thuật Thiếu

Lâm đã thu hút được đông đảo các môn sinh trên thế

giới

Với mục đích giúp bạn đọc từn hiểu môn uõ thuật

của Thiếu Lâm, chúng tôi xin giới thiệu bộ sách

“Kungfu Thiếu Lâm”, môi cuốn là một bài uõ đặc biệt,

có hèm phân chú thích uùà các hình mình hoạ, giúp bạn

đọc có thể tự học, tự nghiên cứu uê môn 0õ thuật được

nhiều người yêu chuộng này

Lịch sử môn phái Thiếu Lâm

Lý do nào khiến cho trong vô số những tu viện, và chùa chiền chỉ duy nhất có Thiếu Lâm tự nổi danh với

võ thuật quyền cước? Đa số các tôn giáo như Phật giáo,

Cơ đốc giáo, Do thái giáo đều khuyến khích tín đồ nhẫn

nại, tha thứ khoan dung và bất bạo lực Vậy nguyên

nhân nào đã khiến Phật giáo ở Thiếu lâm tự trở thành

biệt lệ?

Phật giáo sau hơn 400 năm xuất hiện ở Ấn Độ, đã

du nhập qua Trung Quốc vào khoảng đời Tần hay Tây Hán Sau đó, qua nhiều triều đại kế tiếp, nhiều vị sư từ

Ấn Độ đến truyền giáo tại Trung Quốc và nảy sinh nhiều tông phái: Nếu phái Tiểu Thừa hầu như giữ nguyên trạng tính chất Phật giáo Ấn Độ thì nhiều tông

phái Phật giáo khác lại xuất hiện sau khi pha trộn với

những tư tưởng bản địa như Nho giáo, Lão giáo để người dân dễ chấp nhận Những tông phái Trung Quốc hóa

này gọi chung là phái Đại Thừa

Tiểu Thừa: gồm có Câu Xá và Thành Thật

ng các tông phái trên, Thiền Tông là một tông

¡ mới lạ nhất do sư Bồ Đề Đạt Ma khởi xướng Bồ Đề

a (Bodhidharma) đến Trung Quốc vào năm 527

tại chùa Thiếu Lâm ở vùng núi Tung Sơn Ngài

ng Phật giáo Thiền Tông Trung Hoa đã

phát dưới triều đại Lương Vũ Đế (582-549) Giáo lý

Tông này đã thu hút nhiều đệ tử với tư tưởng

Ngộ thành Phật” nên đễ thấm nhuần vào nền văn

a đại chúng ở Trung Quốc Dén ngộ thành Phật là

: ngộ nhanh chóng mà thành Phật, không cần qua

- quá trình lâu dài tu tập học hỏi kinh sách Phái Tông chủ trương ngồi tĩnh mịch (tọa thién), tu tu

Ba định nuôi dưỡng tâm thần của mình

“Tương truyền rằng Đạt Ma sư tổ ngôi thiển toạ liên fic 9 nam trong mét thach động, ngồi yên đến nỗi không

ý đến chìm làm tổ trên đầu và bóng của ngài in vào

đá Chuyện này không có thực, nhưng nêu rõ tấm

g kiên định thién toa cho tăng chúng Thiếu Lâm yên lâu sẽ gây ra sự tê cứng của tứ chỉ, nên Thiếu

m mới khai sinh ra một thứ quyền cước sơ đẳng là “Võ

Thập bát thủ” giúp máu huyết lưu thông sau noe buổi toa thiển _

- Kể từ nhà Đường về sau, Thiền Tông trở thành một

ôn phái gây ảnh hưởng sâu rộng, bao trùm hơn 70 hần trăm những chùa chiển ở Trung Quốc Tuy nhiên tại sao trong tất cả những chùa theo Thiền Tông thì chỉ

duy nhất có Thiếu Lâm tự là nơi nổi danh về võ thuật?

SL lll

Võ thuật chùa Thiếu Lâm đã bắt đầu hình thành trong thời gian Bắc Ngụy triều đại (386-534) và thu hut nhiều cao thủ từ nhiều môn phái, vì nhiều vị tăng sư

trước khi qui y Phật đã là những tay võ thuật cao cường

từ khắp nơi

Vị sư tổ khai sáng của chùa Thiếu Lâm là cao tăng

Bạt Đà đã đến Trung Quốc trước Bỏ Đề Đạt Ma 30 năm

Tổ Bạt Đà vốn cũng chú ý về vấn đề võ thuật, nhưng

người ta không rõ bản thân Tổ có luyện võ hay không,

chỉ biết hai đồ đệ là hòa thượng Huệ Quang và Tăng Trù đều dụng võ tuyệt luân Huệ Quang và Tăng Trù chỉ là hai vị Võ tăng đâu tiên của Thiếu Lâm phái, nhưng chuyện khiến cho toàn thể tăng chúng tham dự vào vấn

đề rèn luyện võ thuật để phát huy thành một môn phái

riêng chính là do vị trí địa dư của Thiếu Lâm tự và do những hoàn cảnh lịch sử đặc biệt Suốt bốn ngàn năm lịch sử được ghi chép qua sách vở, từ vua Đại Vũ nhà Hạ

(2100-1600 tr CN) cho đến nhà Thanh cận đại, xã hội

Trung Quốc hầu như trải qua nhiều triều đại thịnh suy, nhiều khói lửa chiến tranh Suốt nhiều thế kỷ, vùng Trung nguyên do vị trí địa lý đã trở thành một hí trường

vĩ đại của biến thiên lịch sử; và ngôi chùa Thiếu Lâm với tỉnh thần bao dung cùng khung cảnh sơn thủy hữu tình

là nơi qui ẩn lý tưởng cho tướng quân chán thế sự công danh, những người bất mãn, và những kẻ giang hồ sát

gian trừ bạo bị pháp luật truy lùng Trước khi qui Tam

bảo, phần lớn họ là những cao thủ về võ thuật Vì họ qui

tụ một nơi, họ càng có dịp trao đổi tai nang va dan dan Thiếu Lâm võ thuật phái lại càng trưởng thành và tỉnh

luyện

10

đời nhà Minh (1368-1644), vo thuat Thiếu Lâm

ơn bao giờ hết Hầu như đa số tăng chúng đều

hệ và một nhóm biệt quân gồm hơn 2500 tăng

to chức hình thành Võ thuật Thiếu Lâm đạt

ệt mức về sử dụng quyền cước, khí giới và vận:

h túy của phái Thiếu Lâm

đầu, các tăng sư luyện “La Hán Quyền thập

giúp thân thể thư giãn và chân tay khỏi tê cứng

g buổi thiền tọa Đến cuối: thời Minh, môn phái Lâm mới thực sự tạo cho mình một sắc thái và qui

ng Khi quyền cước trỏ nên thành thục; môn phái

ng giai đoạn đầu, tuy! cước Thiếu báu tự chỉ

gọn trong La Hán Quyền rồi phát triển thành nhiều tuyển cước khác nhau Để phòng chống sự tấn công

thú dữ, tăng chúng Thiếu Lâm xây dun; môn “Tâm

Quyền &ư@ "Thiếu Lâm bắt đầu phát triển mạnh

au khi được triều đại nhà Đường ân tứ đất đai nhờ công phò trợ nhà vua Triều đình cho phép Thiếu Lâm tự

n luyện các tăng binh với qui mô lớn, nên các nhà sư

trì khuyến khích gia tăng đúng cách và bung ra

p xứ để tầm sư thụ giáo và trao đổi kiến thức Trong

tời đại Tống, hòa thượng Phúc Cư đáp ứng lời thỉnh

của những cao thủ võ lâm đến Thiếu Lâm tự tỉ thí

trao đổi tài nghệ Quần hùng diễn luyện tại chùa ba:

và đúc kết thành bộ sách là “Thiếu Lâm Quyền 'phả” mô tả 280 lối võ quyền be ï eA

11

Vào thời Kim và Nguyên, hòa thượng Giác Viễn xuất núi du hành về phía Tây, gặp nhiều cao thủ và cùng họ trở về Thiếu Lâm tự để trao đổi võ thuật Nhờ vậy mà từ 18 thế La Hán quyền căn bản đã được chuyển thành 70 thế, hòa thượng Giác Viễn lại biến tác thành

173 thế Đông thời mô phỏng theo “Ngũ Cầm Hf” của danh y Hoa Đà, hòa thượng Giác Viễn lại chế tác ra những thế võ tấn công

Trong thời Minh và Thanh, không ít người chán tình cảnh xã hội suy đổi mà tìm đến Thiếu Lâm tự mong trau đồi thân thể để có dip thi thé tai năng Họ đã mang theo nhiều thể thức võ thuật vào chốn thiền môn Đồng thời, nhà Thanh cấm đoán chuyện tập luyện võ thuật, nên các nhà sư Thiếu Lâm rời chùa và lưu lạc giang hồ,

đem võ thuật Thiếu Lâm tự phổ cập ra ngoài Vào tuổi

vãn niên, họ lại trở về mang thêm nhiều kỹ thuật võ nghệ học hỏi từ các môn phái khác

Võ thuật chính tông của Thiếu Lâm tự bao gồm ngoại công quyền và nội công quyền Nhìn bên ngoài thì

võ thuật Thiếu Lâm có vẻ mạnh bạo “cương ngạnh” nhưng bên trong lại chú trọng về “nhu thắng” và “trí thủ”, hay nói cách khác: lấy cương làm chủ, nhưng trong cương có nhu, cương nhu phối hợp tương giao nên cực kỳ linh hoạt, với phương châm “nội tĩnh ngoại mãnh” (yên

lặng bên trong, mạnh mẽ bên ngoài) hay nói đẹp hơn là:

“Thủ chi như xử nữ, phạm chỉ như mãnh hổ'(Giữ mình như gái tơ, chạm vào như cọp dữ)

Lối thí võ của Thiếu Lâm phái không bị giới hạn bởi không gian chật hẹp, chỉ cần khoảng rộng vài bước là đủ phát huy uy lực Theo bí kíp quyền thuật Thiếu Lâm về

“Thân Pháp bát yếu” thì có tám thế sau: Khởi (, đứng

12

% , thup xuống), Tiến (3È, tiến), Thoái (1É,

vn xoay ngược), Trắc (f!Ì, né bên), Thu

ia tung ra) múa võ chỉ trên một

n vào đối phương để dò hiểu tâm ý của họ

thì hơi gập nhưng vững vàng Còn chân thì

g khi tiến, duỗi cao khi thoái Khi phóng chân nhẹ như cánh chim mà cũng nặng trịch như

g Mọi động tác dù là công hay thủ, thực hay

n luôn biến chuyển một cách vô lường

[riết lý của võ thuật Thiếu Lâm gói gọn trong câu ngôn: Trước phải nuôi ngộ tính, kế là luyện sức

mới giữ mình

“Nói về ngộ tính, một tăng sư Thiếu Lâm phải thành

n mới đạt đến giác ngộ để khi thành công về võ thuật,

tính sẽ nằm vào bàn chân của mình khi phóng cước

¡nhà Phật nói về “ngộ tính”, tức là trong đáy tâm tư người ta đứng trước một sự vật sẽ lãnh hội sáng suốt năng lực của nó Một khi nắm được ngộ tính rồi, thì nhận thức chân chính về linh tính của vạn vật trong idi và vũ trụ Người học Thiếu Lâm phải có một yêu đầu tiên khi học là nắm lấy cái “thần” của công phu

hì mới lý giải cái chân tủy của nó

_ Khác biệt với quyền cước, hay kiếm pháp của các lôn phái khác, mỗi động tác tư thế trong quyền cước hiếu Lâm đều hàm ngụ một ý tưởng chứ không phải bhô trương cái múa may tay chân cho đẹp mắt, mà là

(IV) The line in the figure shows the route and position from this action to the next action The left hand, left foot and turn left are all showed in broken line ( 2); the right hand, right foot and turn right are all showed in real line (——»)

Hinh 11

17

tình thường gặp trong võ thuật của Thiếu Lâm

¡: Cung bộ, mã bộ, phốc bộ, hư bộ, yết bộ, toạ

„ đỉnh bộ, tính bộ, thất tỉnh bộ, quy bộ, cao hư bộ,

ø bộ: Thường được gọi là Cung tiễn bộ Hai

g về trước và ra sau, khoảng cách giữa hai nhau khoảng 4 - 5 lần chiều đài bàn chân;

trước gập, gần sát với đùi, mũi chân hơi

phía trong, không quá 5°; chan sau thang,

in gấp vào pata pone khoảng 45° (Hình 1)

hai bàn chân hướng về phía

như động tác chuẩn bị ngôi, đầu ¿ eae và m

ấp lại, tạo ne mt fe ‘90° so với bap chân

' xoay ra phía ngoài khoảng 459, mũi bàn chân trước đất, hai đầu gối cách nhau khoảng 10em (Hình 4) xuống ngồi xém, bap chân gi sát với ở i, ban

; Ye t bộ: Hai chân đạn sát vào nhau, ngôi xuống,

bộ lòng] bàn chân phía trước tiếp đất, mũi bàn chân

19

Dinh bộ: Hai chân khép sát, đầu gối khuyu ngôi

xổm, đùi song song với mặt đất, khép đầu mũi bàn chân vào sát gan bàn chân kia (Hình 7)

Tinh bộ: Hai chân khép sát, đầu gối khuyu, khép

đùi (Hình 8)

'Thất tỉnh bộ: Thất tỉnh bộ là bộ hình được kết hợp

giữa Thất tỉnh quyền và Đại hồng quyền của Võ Lâm

Mũi bàn chân của chân này để vào gan bàn chân kia,

gấp hai đầu gối ngồi xổm, để sát nhau (Hình 9)

Quy bộ: Còn gọi là Tiểu đăng sơn bộ Hai chân đứng về hai phía trước sau, khoảng cách giữa hai chân bằng 2,5 chiều dài bàn chân, gấp đầu gối trước, chân sau

quỳ xuống để sát mặt đất, gót chân phía sau nâng lên

(Hình 10)

Cao hư bộ: Còn gọi là Cao điểm bộ Hai chân đứng

ra trước và về sau, trọng tâm dồn về phía sau, mũi chân

sau hướng ra ngoài tạo góc khoảng 459, mũi chân phía

trước tiếp đất, hai mũi chân cách nhau bằng chiều dài

một bàn chân (Hình 11)

Kiều cước bộ: Trong bài quyền “Thất tỉnh Đường lang” còn được gọi là Thất tinh bộ, hai chân đứng ra trước và về sau, khoảng cách giữa hai chân khoảng bằng

1, chiều dài của bàn chân Mũi bàn chân sau hướng ra

ngoài một góc 459, gấp đầu gối ngồi xổm, chân phía

20

yên: Được chia thành Bình quyền và Thấu tâm

E quyên: Bình quyền là một hình quyền khá phổ trong võ thuật, bình quyền còn được gọi là Phương : Bốn ngón tay nắm chặt về lòng bàn tay, ngón gập chặt, ấp vào ngón t trỏ (Hình 13)

Thấu tâm quyên: Loại quyền này men yéu ding dé vào phần tim Bốn ngón tay nắm lại, ngón giữa

lên Ngón cái đè chặt vào đốt đầu của ngón giữa

h 14)

ưởng: Chia nhànHe Liễu diệp chưởng, Bát tự

ng, Hổ trảo Co: wees trảo ana Kiểm chỉ

ng TỰ 3

ễu diệp chưởng: Bốn ngón tay duỗi thẳng sát

, ngón cái gập vào trong (Hình 15) P -_ Bát tự chưởng: Bốn ngón tay duỗi thẳng sát nhau,

n cái mở ra (Hinh 16)

Hồ trảo chưởng: Năm ngón tay mở, khum như hình

u, giống như vuốt hổ (Hình 17) 7

Ưng trảo chưởng: Còn gọi là Toả hầu thủ, ngón cái tập vào trong, ngón út và ngón áp út uốn vào trong lòng

21

chưởng, ngón trỏ và ngón giữa mở ra, hơi cong (Hình

nhiên, đầu ngón tay chụm sát nhau, Câu này được sử

dụng rất phổ biến, đa số các Câu được nhắc đến trong võ

thuật đều là Câu này (Hình 20)

Đường lang câu: Còn gọi là Đường lang trảo, cổ tay gập lại, nhô lên trên, ngón út và ngón áp út nắm vào

trong, ngón trỏ và ngón giữa gập vào phía trong, ngón

cái ấn nhẹ, thẳng vào đốt giữa của ngón trỏ (Hình 21)

Basic stances

Usual stances in Shaolin Wushu are: bow stance, horse stance,

crouch stance, empty stance, rest stance, cross-legged sitting, T- stance, feet-together stance, seven-star stance, kneel stance, high empty stance, and toes-raising stance, these twelve kinds

Bow stance: commonly named bow-and-arrow stance Two feet stand in tandem, the distance between two feet is about four or five times of length of one's foot; the front leg bends to the extent of the

thigh nearly horizontal with toes slightly turned inward by less than 5°;

the back leg stretches straight with the sole turned inward by 45° (Figure 1) p

Horse stance: commonly named riding step, two feet stand apart, the distance between two feet is 3-3.5 times of length of one's foot, with 22

ad slightly; straighten the other leg and crouch horizontally

or, keep the sole turned inward and forming an included )°with lower leg (Figure 3)

ty stance: also named cold-chicken stance Two feet stand

em, the distance between two feet is 2 times of length of one's

er the barycenter to back leg, bend the knee of the back leg

| downward to the extent of the thigh nearly horizontal, with

e turned outward by 45°; keep the leg on the

distance tween two knees of 1 )

stance: cross the two legs at left and right, na

ly squat; keep the whole sole of the front foot on the ground turned outward, the front sole of the back foot on the

ind, and buttocks slightly seated on the lower leg of the back leg

3 legged sitting: in the posture of rest stance, sit on the

|, with the outer sides of the thigh and lower leg of ie bags =

on the ground (Figure 6) emt bran size

ince: two legs stand with feet together, bend knees and squat extent of the thighs nearly horizontal, with one tiptoe on the and close to inner side of the fossa of the other foot (Figure 7)

‘eet-together stance: two legs stand with feet together, bend and squat to the extent of the thigh nearly horizontal (Figure 8) Seven-star stance: Seven-star step is a unique step form in Seven-star Boxing and Major Flood Boxing Keep the inner

23

side of the fossa of one foot turned inward onto tiptoe of the other foot,

bend two knees and squat nearly horizontal (Figure 9)

Kneel stance: also named small mountaineering stance Two feet stand in tandem, the distance between two feet is 2.5 times of length of one's foot, bend knee of the front leg and squat, kneel the

back leg close to the floor, with the heel of back foot off the floor (Figure 10)

High empty stance: also named high point stance Two feet

stand in tandem Transfer the barycenter backward, turn the tiptoe of

the back leg outward by 45°, with tiptoe of front leg on the ground, and the distance between two tiptoes is length of one foot (Figure 11)

Toes-raising stance: also named seven-star stance in Seven- star Mantis Boxing Two legs stand in tandem, and the distance

between two legs is 1.5 times of length of one's foot Keep the tiptoe of

back leg turned outward by 45°, bend knees and squat, straighten the

front leg with heel on the ground and tiptoe turned inward slightly

(Figure 12)

Basic hand forms Usual hand forms in Shaolin Wushu are: fist, palm and hook, these three kinds

Fist: classified into flat fist and heart-penetrating fist

Flat fist: a rather common fist form in Wushu, also named square fist Hold the four fingers tightly toward the palm, and horizontally bend the thumb to button up the fore finger (Figure 13)

Heart-penetrating fist: mainly used for striking the heart part Put

four fingers together and coil-hold them, the middle finger thrusts out

24

King surface of the fist, the thumb buttons up and presses the

joint of the middle finger (Figure 14)

: Classified into willow leaf palm, eight-shape palm, tiger's

eagle's oe palm, fingers clamping palm

leat ree palm with four fingers up and thumb tumed

igure 15) \

-shape palm: palm with four fingers up and thumb splay

6)

iger’s claw (Figure 17) _ sae

Eagle's claw palm: also scoilitnts locking hand, with the

nb turned inward, the little finger and middle finger turned onto

| a and a finger apart and turned inward (Figure 18)

with five fingers apart ‘and palm drawn

‘Hook: lassifed into hook hand and mantis hook

ook hand: bend the wrist, five fingers drawn in naturally with fin- together This hook is used in wide range, the hook mentioned Wushu refers to this (Figure 20)

_ Mantis hook: also named mantis' claw, bend wrist into wrist bulge ward, the ring finger and little finger bend to hold inward, with fore fin-

and fore middle finger turned inward and end of thumb pressed on

le middle joint of the fore finger (Figure 21)

Van Hoa - Kho sach v6 thuat phi loi nhuan GIỚI THIỆU SƠ LƯỢC VỀ HỆ THỐNG BÀI QUYỀN

THẤT TINH TIỂU GIÁ

Thất-tinh tiểu giá là một trong những môn võ khá

| lâu đời của Thiếu Lâm, đại diện cho Tiểu giá quyền

Môn võ này có kết cấu chặt chẽ, biến hoá mau lẹ, phát lực dứt khoát, tấn công đối phương nhanh chóng, thể hiện phong cách “Thủ như mèo tấn công như cọp” của

| Thiếu Lâm

Brief Introduction to the

@ Routine Seven-star Small Frame Seven-star small frame is one of the ancient boxing skills, especially the representative routine of Shaolin small frame boxing This routine

is brief, flexible and changeful, with strict structure, smart frame, crisp and quick force exert and pressing vigor, thus it can overwhelm the enemies quickly This routine, as a difficultly accessed excellent rou- tine, embodies the style of Shaoling Boxing, i.e "defend as cat, act as tiger" and "fist striking the place where the cattle lies"

26

Văn Hoa - Kho sách võ thuật phi lợi nhuận

Tên gọi của các động tác trong Thất tinh tiểu giá

_Action Names of Routine Seven-star Small Frame

Section One Prepatatory posture

Shrink body in seven-star stance Lift knee and raise hand Guard knee and thrust fist Intercept with fist in horse stance

Wrap the hand inward

Intercept with fist in horse stance

Strike with elbow in horse stance

Press hand in bow stance ˆ

Cross snap kick :

Shrink body in seven-star stance Step forward and slap foot into

chicken-shape stance

Section Two Left and right chicken-shape

stance

Turn body and thrust elbow Shrink body in seven-star stance Cross snap kick —

Shrink body in seven-star stance

2

18 Cổn thân tam xung quyền

19 Hồi thân đỉnh chẩu

25 Ngoại bài thoái

26 Cung bộ xung quyền

Cross snap kick Shrink body in seven-star stance Ear-guarding palm

Stamp foot and bend elbow

Swing leg outward

Thrust fist in bow stance Intercept with fist in horse stance

Wrap the hand inward Section Four

Intercept with fist in horse stance Strike with elbow in horse stance Press hand in bow stance Cross snap kick

Shrink body in seven-star stance Jumping kick twice

Thrust cross fists Shrink body in seven-star stance Step forward and punch twice Scissors hand in horse stance Seven-star in horse stance Closing form

'TIẾT CÁC ĐỘNG TÁC CỦA THẤT TINH TIỂU GIÁ

n Illustrations of Routine Seven-star Small Frame

Doan thi nhat Section One

1 Thế dự bị

Preparatory Posture

(1) Hai chân đứng chụm vào nhau, hai tay tha long

nhiên, đứng thẳng; mắt nhìn về phía trước (Hình 1)

(1) Bring two feet together, the two hands drop naturally, stand at ittention Eyes look forward (Figure 1)

29

Hinh 2

(2) Tiếp tục động tác trên Chân trái bước sang một

bước, khoảng cách giữa hai chân rộng bằng vai; hai tay

nắm lại đặt ở hai bên eo, lòng bàn tay hướng lên trên;

mắt nhìn về bên trái (Hình 2)

Yêu cầu: Ưỡn ngực hạ eo, đầu và gáy thẳng; động

tác nắm tay yêu cầu phải nhanh, ưỡn ngực thu bụng (2) Keep the above action, the left foot takes a step leftward, the two feet shall be shoulder-width apart Bend the elbows from both sides

of the body and hold the fists on the waist with the fist-palm up Eyes look leftward (Figure 2)

Key points: keep the chest out and waist lowered, with head being

correctitude and neck straight Lift the chest, draw in the abdomen and

hold fists quickly

30

thu về đặt cạnh chân trái, mũi chân trái đặt phía

g thành Thất tỉnh bộ; hai tay xoè người

Key poinls: slepping forward, squatting and standing palm shall be

Hinh 4

3 Đề tất khiêu thủ

(Nhấc gối giơ tay)

Lift knee and raise hand

Tiếp theo thế trên Đứng dậy, nhấc gối phải lên, mũi chân hướng xuống phía dưới, chân trái đứng thắng; đồng thời, cánh tay phải gập lại, đưa tay từ trong lên

trên, lòng bàn tay hướng sang trái, cao ngang hàm; tay

trái đặt ở mé trong khuỷu phải; mắt nhìn tay phải (Hình 4)

Yêu cầu: Động tác nhấc gối và giơ tay phải thực

hiện cùng lúc, nhanh mạnh dứt khoát

Follow the above posture, stand up and raise the right knee with toes downward; the left leg stands upright At the same time, bend the right elbow and raise the palm upward with the palm leftward, at chin level; keep the left palm close to the inner side of the right elbow Eyes look at the right palm: (Figure 4)

Key points: lifting knee and raising palm shall be done simultane- ously, coming straight to the point without the slightest hesitation, quick-

ly and forcefully

32

4, H6 tat xung quyén

(Đỡ gối tung quyên)

Guard knee and thrust fist

0) Tiếp theo thế trên Tay trái nắm lại thu về gang eo; tay phải từ trong hạ xuống dưới; mắt nhìn

ống dưới bên phải (Hình 5)

(1) Follow the above posture, change the left palm into fist, draw

ick the fist and hold it on the waist; the right palm wraps the knee

lownward from the bosom Eyes look right downward (Figure 5)

33

_ Hinh 6 (9) Tiếp theo thế trên Xoay người sang phải 909; tay phải nắm lại đặt ngang eo; đồng thời, chân phải bước về phía trước thành Cung bộ phải: tay trái từ ngang hông đẩy về phía trước, lòng bàn tay hướng xuống dưới, cao bằng vai; mắt nhìn về phía trước (Hình 6)

Yêu cầu: Khi tung quyền yêu cầu phải vặn eo, rung vai để tạo lực, lực dồn lên mặt nắm đấm

(2) Keep the above action, turn the body 90° to the right Grab the right hand rightward into fist, draw the fist back and hold it on the waist,

at the same time, the right foot lands forward into right bow stance; punch the left fist forward from the waist, keep the fist-palm down and the fist-hole rightward, at shoulder height Eyes look forward (Figure 6) Key points: when punching the fist, twist the waist and send the shoulders to apply force that shall reach the striking surface of the fist

34

‘the front of faces Eyes look at the front of the left fist for-

(Figure 7)

35

Yêu cầu: Động tác phải nhanh mạnh và chính xác,

khi chặn tay lực phải dồn lên vai

(2) Keep the above action, change the left palm into fist, draw the

fist back and hold it on the waist, bend the right elbow to punch the fist

right downward, keep the fist-palm down and the fist-hole leftward Eyes look at the right fist (Figure 8)

Key points: the action shall be light and quick, when punching the fist down, send the shoulder to apply force

36

(Bó tay vao trong)

Wrap the hand inward

(1) Tiép theo thế trên Đứng dậy, xoay người sang

i 90°, đồng thời nhấc chân phải lên; tay phải duỗi

g rồi vòng vào bên trong; mắt nhìn về bên dưới phía

tước (Hình 9)

} (1) Follow the above posture, stand up, turn the body to 90° to the left At the same time, raise the right foot Rotate right hand inward with arm straight Eyes look down ahead (Figure 9)

37

Hinh 10

(2) Tiếp tục động tác trên Hạ người xuống, chân phải hạ xuống, chân hơi rung; đồng thời tay phải ôm lấy

phía trước hai gối; tay trái ôm ngang eo, lòng bàn tay

hướng sang phải; mắt nhìn tay phải (Hình 10 và hình

10b)

Yêu cầu: Động tác rung chân phải mạnh, ôm tay phải có lực

38

Hình 11

7 Mã bộ tài quyền

(Bước chữ Mã dựng quyền)

Intercept with fist in horse stance

Tiếp theo thế trên Chân phải bước sang bên phải tạo thành Mã bộ; đồng thời, tay phải vòng qua trước ngực, dựng tay ở phía dưới bên phải, lòng bàn tay hướng xuống dưới, mắt nắm đấm hướng sang trái, lực đồn lên

mé trước cánh tay; mắt nhìn vào tay phải (Hình 11) Yêu cầu: Khi dựng tay phải dồn lực về vai, động tác

nhanh và mạnh

Follow the above posture, the right foot steps rightward into horse stance At the same time, chop right downward with the right fist through the front of the chest, keep the fist-palm down and the fist-hole

leftward, the strength shall reach the outer edge of the forearm Eyes

look at the right fist (Figure 11)

Key points: when intercepting down with the fist, send shoulder to apply force, transiently and forcefully

40